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孫子兵法讀書筆記（精華）
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？下面是小編為大家收集的孫子兵法讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
孫子兵法讀書筆記1
在我國(guó)歷史上，有一部聞名世界的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)典《孫子兵法》。這部兵家奇書可以稱為戰(zhàn)爭(zhēng)方面極其“系統(tǒng)”的理論，在科技發(fā)達(dá)的今天，現(xiàn)代化的戰(zhàn)爭(zhēng)理論也沒能動(dòng)搖它的根基。孫子曰：“兵者，詭道也！”詭者，欺詐也。欺詐什么？欺詐的是對(duì)方的感情和性格上的弱點(diǎn)。兵法中的《三十六計(jì)》，每一計(jì)都是針對(duì)敵方主帥性格上的弱點(diǎn)而設(shè)，并可以起到防止己方將帥性格弱點(diǎn)被敵方利用的作用。比如：“圍魏救趙、暗渡陳倉、調(diào)虎離山、遠(yuǎn)交近攻、指桑罵槐、美人計(jì)、反間計(jì)、走為上計(jì)”等等。
其中的“走為上計(jì)”乃將帥能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)的明智策略，避免了硬拼（感情沖動(dòng)）給軍隊(duì)造成的傷亡。
又比如《孫子兵法·九變篇》中說：
將帥有五種致命的弱點(diǎn)：
◎只知道死拼硬打的人，就有可能被誘殺；
◎只顧貪生活命的人，就有可能被俘虜；
◎性情暴烈、急躁易怒，就有可能被敵人的侮辱激怒而中計(jì)；
◎廉潔好名，就有可能被流言中傷而落入敵人的圈套；
◎過分愛護(hù)百姓，就有可能因敵擾民而陷于被動(dòng)。
以上五種情況，是將帥的過錯(cuò)，也是用兵的災(zāi)難。全軍覆沒，將帥被殺，都是由這五種危險(xiǎn)引起的，對(duì)此，不能不予以充分的重視。
所以，古書有云：“用兵如《孫子》，策謀《三十六》�！�
可見，《孫子兵法》和《三十六計(jì)》所涵蓋的有關(guān)智謀的豐富內(nèi)容，歷來被人們所重視。今天，人類已經(jīng)進(jìn)入高科技時(shí)代，人們對(duì)《三十六計(jì)》還是情有獨(dú)鐘，絕大多數(shù)人認(rèn)為其中富含“智”與“巧”，并將它推而廣之，應(yīng)用于政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、人生、管理、商界等各個(gè)相關(guān)領(lǐng)域。其實(shí)，《孫子兵法》與《三十六計(jì)》決不只是“智”與“巧”的組合，最主要的'是“淡泊寧靜”的功夫。
孫子說：“夫?qū)⒄�，�?guó)之輔也。輔周，則國(guó)必強(qiáng)；輔隙，則國(guó)必弱�！庇终f：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆�！边@里所說的“輔周”和“知彼知己”都是“寧靜致遠(yuǎn)”的具體表現(xiàn)。
有人說：“戰(zhàn)爭(zhēng)打的不是謀略，而是指揮員的性格，性格的弱點(diǎn)，會(huì)造成行動(dòng)上的失誤，就成為戰(zhàn)場(chǎng)的突破口。”此話是很有道理的。同時(shí)也說明，選擇或培養(yǎng)人才時(shí)所注重的應(yīng)該是性格和品德，其次才是知識(shí)和謀略。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的淮海戰(zhàn)場(chǎng)上，共產(chǎn)黨軍隊(duì)60萬與國(guó)民黨軍隊(duì)80萬進(jìn)行決戰(zhàn)，如果把當(dāng)時(shí)敵對(duì)雙方的人員裝備等要素輸入今天的電腦進(jìn)行軍事對(duì)抗，那么，在電腦上解放軍與國(guó)軍就是打上一百次，也必輸無疑。由于當(dāng)時(shí)能夠嚴(yán)重影響戰(zhàn)局的、不可原諒的、不可思議的“人為因素”的干擾，使得戰(zhàn)局向著有利于解放軍的方向發(fā)展，這一點(diǎn)是現(xiàn)代先進(jìn)的電腦所無法設(shè)計(jì)的。而所謂的“人為因素”就是雙方指戰(zhàn)員的不同性格，仔細(xì)研究一下淮海戰(zhàn)役的詳細(xì)資料就可以發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。
東漢末年的劉備征戰(zhàn)多年，屢敗屢戰(zhàn)，感嘆自己沒有人才輔佐，所以才“三顧茅廬”請(qǐng)出諸葛亮，不只是因?yàn)橹T葛亮深通天文、地理、兵法和數(shù)術(shù)，更主要的是他清凈而又深遠(yuǎn)的品格修養(yǎng)，他具有這樣的品格，才會(huì)有如此博學(xué)（這一點(diǎn)在他的《誡子書》中可以明顯地看出來），才能運(yùn)籌帷幄、決勝于千里之外。否則，劉備只須精心培養(yǎng)一名（像馬謖那樣）能將《孫子兵法》爛熟于心的博士也就可以了，何必去請(qǐng)諸葛亮呢？
而且，諸葛亮沒有讀過“軍�！�，也沒有帶過鄉(xiāng)勇或團(tuán)練，按現(xiàn)在的話來說，就是“沒有三五年以上的工作經(jīng)驗(yàn)”，卻一出山就能夠指揮千軍萬馬，運(yùn)籌帷幄，決勝千里。狄仁杰和包拯，也都沒有上過“公安警官學(xué)�！�，卻能夠斷案如神，這都是“寧靜致遠(yuǎn)”的典型。
孫子兵法讀書筆記2
《孫子兵法》是春秋時(shí)期孫武所著，是中國(guó)古代最著名的兵書之一，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。它以精練的文字和深邃的哲理，闡述了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)和規(guī)律，揭示了軍事斗爭(zhēng)中有關(guān)制勝敵人的普遍性原則。
在閱讀《孫子兵法》的過程中，我深深地感受到了其獨(dú)特的思想體系和理論框架。其中，最為突出的特點(diǎn)便是“以戰(zhàn)為本”、“兵不厭詐”、“知己知彼”等核心理念。這些理念不僅適用于軍事領(lǐng)域，對(duì)于現(xiàn)代商業(yè)、政治、社會(huì)交往等方面也有著廣泛的`指導(dǎo)意義。
在書中，我最喜歡的一句話是“兵者，詭道也”。這句話深刻地闡述了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)是詭詐的，即通過各種手段來迷惑敵人，以達(dá)到自己的目的。這種思想對(duì)于我來說是一種啟示，讓我明白了在面對(duì)復(fù)雜的情況時(shí)，需要靈活運(yùn)用各種策略來應(yīng)對(duì)。
此外，《孫子兵法》中還提到了許多實(shí)用的原則和理念，例如“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也�！薄ⅰ爸褐�，百戰(zhàn)不殆”、“上兵伐謀”等。這些原則和理念不僅能夠幫助我們更好地理解戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)和規(guī)律，還可以指導(dǎo)我們?cè)谌粘Ｉ钪腥绾胃玫貞?yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
在閱讀過程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些問題和疑惑。例如，“兵者，詭道也”中的“詭”字，有人解釋為“欺詐”，但我個(gè)人認(rèn)為更接近于“機(jī)變”的意思。另外，“兵者，國(guó)之大事”中的“國(guó)”字，是否有地域限制？在現(xiàn)代社會(huì)中，“兵者”的含義是否有所改變？這些問題需要我們?cè)陂喿x過程中不斷思考和探討。
總之，《孫子兵法》是一本值得一讀的書。它不僅能夠幫助我們更好地理解戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)和規(guī)律，還可以指導(dǎo)我們?cè)谌粘Ｉ钪腥绾胃玫貞?yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。在閱讀過程中，我們也需要不斷思考和探討其中的問題和疑惑，以求得更深刻的理解和領(lǐng)悟。
孫子兵法讀書筆記3
《孫子兵法》是中國(guó)古代的一部戰(zhàn)爭(zhēng)圣經(jīng)，由孫武所撰寫，充滿了戰(zhàn)略和智慧的精華。這本書以其獨(dú)特的視角和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提供了理解戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突的深度洞察。
首先，孫子在書中強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)中的策略和戰(zhàn)略的重要性。他指出，勝利的關(guān)鍵在于理解和利用敵人的弱點(diǎn)，而不是僅僅依靠力量。這使我深刻理解到，在現(xiàn)實(shí)生活中，成功的關(guān)鍵往往不在于我們擁有多少，而在于我們?nèi)绾卫盟鶕碛械娜?duì)抗敵人的弱點(diǎn)。
其次，孫子兵法中的一些原則和理念，如“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，使我認(rèn)識(shí)到，深入了解自己和敵人是非常重要的。這不僅可以幫助我們更好地理解自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，還可以幫助我們更好地理解敵人的行為和決策。
此外，孫子還強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。他認(rèn)為，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備冷靜的頭腦和清晰的決策能力，以便在關(guān)鍵時(shí)刻做出正確的決策。這一點(diǎn)在當(dāng)今的企業(yè)環(huán)境中也非常適用，一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該能夠冷靜地分析問題，并做出正確的.決策。
總的來說，《孫子兵法》是一本非常值得閱讀的書。它不僅提供了理解戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突的深刻洞察，還提供了許多在現(xiàn)實(shí)生活中可以應(yīng)用的策略和原則。通過閱讀這本書，我更加深入地理解了領(lǐng)導(dǎo)力、策略和戰(zhàn)略的重要性，也更加明白了如何更好地理解和利用敵人的弱點(diǎn)。我相信，這本書將對(duì)我未來的生活和工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
孫子兵法讀書筆記4
假日的下午，暖風(fēng)微醺，我坐在窗邊，手捧中國(guó)古代著名兵法書——《孫子兵法》，靜心閱讀。它是春秋末年我國(guó)古代大軍事家孫武所著，它既是一本軍事著作，又是一本哲學(xué)著作，圍繞怎樣用兵，怎樣陪練，怎樣百戰(zhàn)不殆而寫。其中〝始計(jì)第一〞作為整書的開篇，是全書的精華所在。而后面的作戰(zhàn)。軍形。用間等十二篇?jiǎng)t分塊描寫必勝的法則。
看著看著，我就被書中人物非凡的智慧。謹(jǐn)密的思緒所深深吸引住了，思緒隨著它悠然飄到了古代。在書中，我認(rèn)識(shí)了諳熟兵法的韓信，杰出的軍事家李牧，愛兵如子的吳起等歷史上的著名軍事統(tǒng)帥，讓我感受到了他們的智慧和優(yōu)良品質(zhì)。 通過這本書，我還了解到了許多的著名戰(zhàn)役，由著名的截?fù)魬?zhàn)——肥下之戰(zhàn)，有經(jīng)典中的經(jīng)典——淝水之戰(zhàn)，還有大規(guī)模的戰(zhàn)役——城濮之戰(zhàn)等，書上都描寫的十分仔細(xì)，大將使用計(jì)謀的具體方法更是側(cè)重描寫，令我身臨其境，仿佛看到了兩支隊(duì)伍發(fā)起沖鋒，激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)景。此外我還了解到了地形對(duì)打仗的'好壞，多樣的攻法，還有使用間諜獲取情報(bào)的重要性等。這些在現(xiàn)代生活中仍然十分重要。 最令我記憶深刻的是大規(guī)模戰(zhàn)役——城濮之戰(zhàn)。它是晉文公躍升為春秋五霸之一的成名之戰(zhàn)。城濮之戰(zhàn)的勝利可以說是軍事謀略的勝利，居于劣勢(shì)的晉國(guó)，正確分析了當(dāng)時(shí)的客觀形勢(shì)，恰當(dāng)?shù)剡x擇了戰(zhàn)場(chǎng)，采取政治外交聯(lián)盟，造成了對(duì)己方有利的形勢(shì)，掌握主動(dòng)權(quán)，處于有理。有利的戰(zhàn)略地位，終于取得了勝利。這讓我想到了我的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上，我要變被動(dòng)為主動(dòng)，上課時(shí)認(rèn)真聽講，掌握正確地學(xué)習(xí)方法，下課后主動(dòng)完成作業(yè)，而不用大人監(jiān)督，讓自己扎實(shí)掌握基礎(chǔ)知識(shí)，而且要靈活運(yùn)用，不要死讀書，讀死書，這樣才能提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，取得更大的進(jìn)步。
孫子兵法讀書筆記5
初到大學(xué)，生活比較輕松，空閑時(shí)間比較多，所以翻閱起《孫子兵法》。但很快就被這本有“天下第一奇書”的《孫子兵法》迷住了，其中超人的智慧讓我震撼。
法國(guó)拿破侖曾經(jīng)這樣高度評(píng)價(jià)《孫子兵法》，他說：“倘若我早日見到《孫子兵法》這本書，我是不會(huì)失敗的�！笨梢�，《孫子兵法》無論是在古代還是在今天的軍事戰(zhàn)略中都有舉足輕重的作用！其中，謀略篇中的“”知己知彼，百戰(zhàn)不殆；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆�！边@是眾所周知的戰(zhàn)略，在三國(guó)時(shí)期，諸葛亮之所以妙算周瑜，最終將周瑜氣死。因?yàn)橹T葛亮了解周瑜的秉性，抓住對(duì)方的弱點(diǎn)，最終戰(zhàn)勝周瑜；另外，在大擺空城計(jì)時(shí)，孔明也成功地抓住司馬懿的弱點(diǎn)。因?yàn)樗抉R懿知孔明生性謹(jǐn)慎，認(rèn)為城內(nèi)一定有伏兵，孔明才敢大開城門。因?yàn)檫@點(diǎn)，諸葛亮的空城計(jì)才取得成功。
《孫子兵法》的謀略篇，在當(dāng)今的各國(guó)軍事較量中也是必不可少的。同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，也被成功地用于商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)之中。日本的松下幸之助說：“商場(chǎng)就是戰(zhàn)場(chǎng)，買賣就是用兵。中國(guó)古代先哲孫子是天下第一神靈，我公司職員必須頂禮膜拜，認(rèn)真背誦，靈活運(yùn)用，公司才能興旺發(fā)達(dá)�！庇纱丝梢�，《孫子兵法》中的智慧與謀略是世人所公認(rèn)、所推崇的。
另外，《孫子兵法》的虛實(shí)篇、火攻篇、用計(jì)篇等中的謀略也常常被人采用來達(dá)到自己的目的，如隋文帝的次子楊廣對(duì)哥哥楊勇被封為太子十分妒忌，時(shí)刻想取而代之。于是他使用離間計(jì)使站在太子那邊的人都往自己這邊站。最終達(dá)到目的，并在三年之后害死隋文帝，奪取了皇位，成了隋煬帝。
總而言之，《孫子兵法》中的奇謀戰(zhàn)略在古今中外都被廣泛應(yīng)用。無論是在軍事領(lǐng)域、政治領(lǐng)域還是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，都起著一定不可代替的作用。其中的智慧也值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、研究。
以前早就聽說《孫子兵法》是兵家經(jīng)典著作，是春秋時(shí)孫武所著。它對(duì)我國(guó)幾千處年的歷史影響深遠(yuǎn)，甚至還聽說就是對(duì)處國(guó)也是影響巨大。所以就忍不住也把它借來一看。
經(jīng)過一個(gè)多月的研讀，終于是把《孫子兵法》這本二千多年前古人所寫的書讀完。雖說全書短短十三篇，僅僅六千余字，但是當(dāng)讀完之后卻又不得不感嘆其內(nèi)容包含之廣，喻意之深。真是可謂“前無古人，后無來者”。
《孫子兵法》全書分為：計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀功篇、軍形篇、兵勢(shì)篇、虛實(shí)篇、軍爭(zhēng)篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇，共十三篇。書中以“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”開篇，警之以世人，說明戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)一個(gè)國(guó)家及其國(guó)民的重要性。
現(xiàn)在就讓我來談?wù)勍ㄟ^對(duì)《孫子兵法》的研讀，所獲取的一些見解。且先說說全書的具體內(nèi)容：
在計(jì)篇中，孫子認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)一個(gè)國(guó)家至關(guān)重要，所以國(guó)君及將帥應(yīng)要在作戰(zhàn)之前詳細(xì)謀劃，特別是對(duì)于關(guān)系勝敗的`戰(zhàn)爭(zhēng)五要素：道、天、地、將、法，要仔細(xì)分析。然后孫子又以“兵者，詭道也”向人們說明要贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利需要用計(jì)謀，從而達(dá)到出其不意，攻其不備。最后又以“未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也，未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也；多算勝，少算不勝”向人說明了在戰(zhàn)爭(zhēng)之前對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的預(yù)測(cè)與最終結(jié)果的關(guān)系，告誡要慎戰(zhàn)。
在作戰(zhàn)篇中，孫子以“馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧”向人指出作戰(zhàn)前應(yīng)做的準(zhǔn)備，同時(shí)也間接地指出了戰(zhàn)爭(zhēng)開銷之大，所以出師遠(yuǎn)征要求要速戰(zhàn)速?zèng)Q。并且最好要“取用于國(guó)，因糧于敵，取敵之利”。
在謀功篇中，孫子認(rèn)為在謀求戰(zhàn)爭(zhēng)成功的前提是“以全爭(zhēng)于天下”最好能夠以“不戰(zhàn)而屈人之兵”的原則最終實(shí)現(xiàn)“兵不頓而利可全”。為了能夠?qū)崿F(xiàn)這一目標(biāo)，在作戰(zhàn)時(shí)要學(xué)會(huì)以“十則圍之，五則分之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能去之”的核心的眾寡之用的原理。同時(shí)，在國(guó)家內(nèi)部也要上下同欲，將能而君不御，并且為將者也應(yīng)做到知己知彼。
在軍形篇中，孫子認(rèn)為要取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，先要使自己立于不敗之地，再尋找擊敗對(duì)方的機(jī)會(huì)，然后夫子又以“善守者，藏于九地之下，善攻者。動(dòng)于九天之上”說明作戰(zhàn)的攻守之道。在篇末，孫子以“地生度，度生量，量生數(shù)，數(shù)生稱”說明國(guó)家的綜合國(guó)力是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的重要因素。
在兵勢(shì)篇中，孫子認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)“受敵而無敗者”就必須要學(xué)會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)的奇正、虛實(shí)的變化來造“勢(shì)”并且也要學(xué)會(huì)“擇人而任勢(shì)”。
在虛實(shí)篇中，孫子主張作戰(zhàn)要以佚待勞、致人而不受制于人，而實(shí)現(xiàn)這一要求就應(yīng)在防守時(shí)虛虛實(shí)實(shí)，真真假假地迷惑敵人，使敵人不得與我戰(zhàn)；進(jìn)攻時(shí)要避實(shí)就虛，避高趨下，從而達(dá)到攻其所不守。
在軍爭(zhēng)篇中，孫子認(rèn)為進(jìn)行軍事爭(zhēng)奪的目的就是為了一個(gè)“利”字，而要達(dá)到這一目的就要在行軍是“以迂為直，以患為利”并且應(yīng)慎于對(duì)待“軍爭(zhēng)”，要根據(jù)其實(shí)際情況來決定是否進(jìn)行下一步行動(dòng)。篇末中又引用了《軍政》中“言不相聞，故為之以金鼓，視不相見故為之旌旗”來說明要如何指揮軍隊(duì)。
在九變中，孫子認(rèn)為為將者應(yīng)“通于九變之利”。應(yīng)根據(jù)各種地形的變化來采取行動(dòng)，要知道有些道路是走不得的，有軍隊(duì)是不可攻擊的，有些城池是不可攻的，君主的有些命令是可以不聽的。在篇末也指出了為將者可能有的：必死、必生、忿速、愛民五種弱點(diǎn)。
在行軍篇中，孫子指出當(dāng)軍隊(duì)處山、處水、處斥澤、處平陸時(shí)軍隊(duì)?wèi)?yīng)各自采取的行軍方式和處置辦法。然后又向讀者說明敵軍的各種表現(xiàn)所可能代表的真實(shí)情況和意圖。在篇末，又向?yàn)閷⒄咛岢觥傲钪晕�，齊之以武”的治下之道。
在地形篇中，孫子向讀者介紹了“通、掛、支、隘、險(xiǎn)、遠(yuǎn)”六種地形，并認(rèn)為“地形者，兵之助也”，為將者應(yīng)了解并重視地形從而學(xué)會(huì)對(duì)其加以利用。之后又向我們總結(jié)了敵人敗走的幾種情況。在篇末，孫子再一次向?yàn)閷⒄咛岢鲆獝郾缱�，但又要掌握分寸；同時(shí)在與人作戰(zhàn)時(shí)應(yīng)要知己知彼，只有如此方能百戰(zhàn)不殆。
九地篇中，孫子分別介紹了“散地、輕地、爭(zhēng)地、交地、衢地、重地、圮地、圍地、死地”九種軍隊(duì)所可能處的情形。之后又提出在這九種情形下所應(yīng)采取的策略。然后又重點(diǎn)介紹了在它國(guó)作戰(zhàn)的作戰(zhàn)思想，且有如下幾點(diǎn)：
一、“深入則專，主人不克”并可適當(dāng)把軍隊(duì)致之死地。
二、指揮軍隊(duì)時(shí)應(yīng)注意首尾照應(yīng)，使之達(dá)到攜手若使一人的境界。
三、熟知攻防進(jìn)退的利弊。
四、管理軍隊(duì)要公正嚴(yán)明而有條不紊，并爭(zhēng)取做到令行禁止。
五、軍隊(duì)最好的狀態(tài)是：靜若處子，動(dòng)若脫免。
在火攻篇中，孫子先說明火攻的五種方式有：火人、火積、火輜、火庫、火隊(duì)，并指出要進(jìn)行火攻就必須要把握好時(shí)間、地點(diǎn)、天氣等各種因素。在篇末，孫子再一次以“亡國(guó)不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生”來警以世人，希望對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)要慎之又慎。
在用間篇中，孫子聲明戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)國(guó)家關(guān)聯(lián)極大，為將者要高度重視，要派間諜去敵國(guó)子了解情況。并指出間諜的：因間、內(nèi)間、反間、死間、鄉(xiāng)間，五種分類和其各自用法。
《孫子兵法》短短十三篇，但全篇卻總結(jié)了我們古代的主要戰(zhàn)爭(zhēng)思想，說它是兵書的最，我也想無不妥。想當(dāng)年不也唐太宗也曾說過“諸觀兵書，無出孫武”。
通覽《孫子兵法》，細(xì)細(xì)回味其中。我認(rèn)為全書的思想可分為：戰(zhàn)爭(zhēng)觀、戰(zhàn)術(shù)觀、戰(zhàn)略觀、治軍之法等四個(gè)方面的內(nèi)容。
對(duì)于孫子的戰(zhàn)略觀，我們可以看到“重視戰(zhàn)爭(zhēng)”是他一個(gè)十分鮮明的觀點(diǎn)。書中開篇就寫“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道不可不察”，可想而知其對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的重視程度。要是再仔細(xì)研讀全書，可以發(fā)現(xiàn)“慎戰(zhàn)”也是孫子的一個(gè)思想，他認(rèn)為“人怒可以復(fù)喜，但人死不可復(fù)生，國(guó)破不可復(fù)存”，所以國(guó)君不輕言戰(zhàn)事，對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)要慎之又慎。
孫了的戰(zhàn)略觀可分為三點(diǎn)：第一“以全爭(zhēng)于天下”，他主張凡兵打戰(zhàn)，保護(hù)自身是關(guān)鍵，之后才是想如何克敵制勝。同時(shí)應(yīng)要力求能在戰(zhàn)略上和外交上就打敗敵人，使敵人全軍降服而達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的效果：第二“速戰(zhàn)論”，主張用兵作戰(zhàn)要速戰(zhàn)速?zèng)Q。因?yàn)閷O了知道但凡出師遠(yuǎn)征都是“千里饋糧，日費(fèi)千金”久而會(huì)導(dǎo)致國(guó)用不足。同時(shí)但凡軍隊(duì)作戰(zhàn)都擺脫不了“一而戰(zhàn)，再而衰，三而竭”的規(guī)律。第三“制人而不受制于人”主張用兵作戰(zhàn)應(yīng)要以待勞，并要適當(dāng)?shù)貙W(xué)會(huì)先發(fā)制人，做到“出其不趨，趨其所必意”。
戰(zhàn)術(shù)論可以說全書的的重點(diǎn)，在書的后半部分幾乎都寫的孫子的戰(zhàn)術(shù)論。書中的戰(zhàn)術(shù)論又可以分為：用兵之法和作戰(zhàn)計(jì)謀兩個(gè)方面。在用兵之法上孫子總結(jié)出了：一是指揮軍隊(duì)之法、二是盡用地之法、三是進(jìn)行火攻之法、四是運(yùn)用間諜之法；在作戰(zhàn)計(jì)謀方面孫子指出為將者應(yīng)學(xué)會(huì)：一眾寡之用、二攻守之道、三虛實(shí)之分、四奇正之變。對(duì)于治軍之法，孫子主張一為將者應(yīng)愛兵如子，但又不可過于放縱士兵；二為將者應(yīng)要在軍隊(duì)中樹立威信如此方能令行禁止；三為將者應(yīng)當(dāng)公正嚴(yán)明，不應(yīng)惡而不賞，不應(yīng)好而不罰。同時(shí)孫子還為“靜若處子，動(dòng)若脫免”是訓(xùn)練軍隊(duì)的標(biāo)準(zhǔn)和追求的目標(biāo)。
《孫子兵法》洋洋灑灑六千字，不想?yún)s已流傳千年。道底是什么便得它有如此魅力，讓歷朝歷代的人都對(duì)它情有獨(dú)鐘呢？我不禁掩卷沉思，思想不覺已飛到那千年前，那古戰(zhàn)場(chǎng)：塵土飛揚(yáng)，戰(zhàn)馬嘶鳴，戰(zhàn)鼓陣陣……
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，是世界三大兵書之一（另外兩部是：《戰(zhàn)爭(zhēng)論》（克勞塞維茨），《五輪書》（宮本武藏）），是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起就風(fēng)靡流傳的軍事著作。其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)。作者為春秋末年的齊國(guó)人孫武（字長(zhǎng)卿）。
古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且，其中論述的基本理論和思想還被運(yùn)用到了現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)決策和社會(huì)管理方面。由此可以看出：《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬縷的聯(lián)系。
《孫子兵法》全書共十三，《計(jì)》講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰(zhàn)事勝負(fù)的可能性，并制訂作戰(zhàn)規(guī)劃。這是全書的綱要�！蹲鲬�(zhàn)》主要是廟算后的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)�！吨\攻》是以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守?cái)惩督��！缎巍�、《�?shì)》講決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的兩種基礎(chǔ)因素篇：“形”指具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素，如戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱、戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)準(zhǔn)備；“勢(shì)”指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯�！短搶�(shí)》講的是如何通過火散集結(jié)、包抄迂回，造成預(yù)定會(huì)戰(zhàn)地點(diǎn)上的我強(qiáng)敵劣，最后以多勝少�！盾姞�(zhēng)》講的是如何“以迂為直”、“以患為利”，奪取會(huì)戰(zhàn)的先機(jī)之利�！毒抛儭分v的是將軍依據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)�！缎熊姟分v的是如何在行軍中宿營(yíng)和察看敵情。《地形》講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求�！毒诺亍分v的是依“主客”形勢(shì)和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。《火攻》講的是以火助攻�！队瞄g》講的是五種間諜的配合使用。書中的語言敘述簡(jiǎn)潔，內(nèi)容也很有哲理性，后來的很多將領(lǐng)用兵都受到了該書的影響
孫子兵法》是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。是中國(guó)古代最偉大的軍事理論著作，也是中國(guó)古籍在世界影響最大、最為普遍的著作之一。《孫子兵法》曾被譽(yù)為“前孫子者，孫子不遺；后孫子者，不遺孫子”。它所闡述的謀略思想和哲學(xué)思想，被普遍地運(yùn)用于軍事、經(jīng)濟(jì)等各領(lǐng)域中。其內(nèi)容博大高深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)。作者為春秋時(shí)期偉大軍事家孫武，大約成書于2500年前的春秋末年，是世界上最早的一部軍事理論著作，比歐洲克勞塞維茨（Clausewitz）寫的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》（OnWar）還早2300年。
《孫子兵法》有豐盛的辯證法思想，書中探討了與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的一系列抵觸的對(duì)峙和轉(zhuǎn)化，如敵我、主客、眾寡、強(qiáng)弱、攻守、勝敗、利害等�！秾O子兵法》正是在研究這種種抵觸及其轉(zhuǎn)化條件的基本上，提出其戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的。這當(dāng)中體現(xiàn)的辯證思想，在中國(guó)辯證思維發(fā)展史中占有重要位置�！秾O子兵法》談兵論戰(zhàn)，集“韜略”、“詭道”之大成，被歷代軍事家廣為援用，《孫子兵法》縝密的軍事、哲學(xué)思想體系，深遠(yuǎn)的哲理、變化無窮的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，常讀常新的探討韻味，在世界軍事思想領(lǐng)域也擁有普遍的影響，享有極高的聲譽(yù)。
孫子兵法讀書筆記6
我閱讀了《孫子兵法》這本書，這是一本非常有價(jià)值的古代軍事著作。作者孫武在書中闡述了他在軍事戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)方面的深刻見解。
在閱讀這本書的過程中，我深刻地感受到了孫子所強(qiáng)調(diào)的'“兵者，詭道也”的理念。這句話的含義是，戰(zhàn)爭(zhēng)是一種詭計(jì)，需要運(yùn)用智慧和策略來取得勝利。孫子認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)不是單純的武力較量，而是需要運(yùn)用智慧和謀略來取得勝利。
此外，我還特別欣賞孫子對(duì)“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的描述。這句話表明，了解敵人和自己對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利至關(guān)重要。孫子認(rèn)為，只有了解敵人和自己，才能制定出有效的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，才能在戰(zhàn)爭(zhēng)中保持不敗。
在書中，我還學(xué)到了許多其他重要的軍事理念，比如“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”和“致人而不致于人”。這些理念不僅適用于軍事領(lǐng)域，也適用于其他領(lǐng)域，如商業(yè)、政治等。
總的來說，閱讀《孫子兵法》是一次非常有價(jià)值的經(jīng)歷。這本書不僅提供了深刻的軍事理念，還提供了一種思考問題的方式。我相信，這些理念和思維方式將在我的未來生活中發(fā)揮重要作用。
孫子兵法讀書筆記7
《孫子兵法》是中國(guó)古代一部非常重要的兵書。它是孫武所著，大約成書于公元前5世紀(jì)。這本書總結(jié)了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并提出了許多具有深遠(yuǎn)影響的軍事理論。
在閱讀《孫子兵法》的過程中，我深深地感受到了它的價(jià)值和意義。整本書的結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容豐富，涵蓋了戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)方面，如戰(zhàn)爭(zhēng)的目的、軍隊(duì)的編制、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用等等。
孫子在書中強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性和軍事指揮的重要性。他認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的大事，必須慎重對(duì)待。同時(shí)，他也認(rèn)為，軍事指揮員必須具備高度的智慧和才能，才能有效地指揮軍隊(duì)。
書中的理論和實(shí)踐相結(jié)合，使得整本書非常實(shí)用。孫子提出的.許多理論，如“兵者，詭道也”、“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”等等，都非常深刻，至今仍然具有重要的指導(dǎo)意義。
閱讀《孫子兵法》讓我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事指揮有了更深入的理解。我認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)是非常復(fù)雜和危險(xiǎn)的，必須要有科學(xué)的理論和有效的實(shí)踐來指導(dǎo)。同時(shí)，我也認(rèn)為，指揮員必須具備高度的智慧和才能，才能有效地指揮軍隊(duì)。
總之，《孫子兵法》是一本非常有價(jià)值的書。它不僅總結(jié)了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還提出了一些具有深遠(yuǎn)影響的軍事理論。這些理論不僅適用于戰(zhàn)爭(zhēng)，也適用于日常生活中的許多方面。因此，我認(rèn)為，每個(gè)人都應(yīng)該閱讀這本書，從中獲得啟示和指導(dǎo)。
孫子兵法讀書筆記8
孫子兵法是我國(guó)最古老、最優(yōu)秀的一部兵書，也是世界軍事藝術(shù)、謀略韜略學(xué)的一顆璀璨的明珠，自問世以來一直倍受推崇，研習(xí)者不絕，奉為兵家經(jīng)典。它成書于春秋末期，現(xiàn)存世的版本以十三篇為主，主要涉及戰(zhàn)爭(zhēng)理論、實(shí)踐和謀略智慧，影響遠(yuǎn)及歐洲、亞洲等許多國(guó)家。
孫子在軍事上的成就首先在于他認(rèn)識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于國(guó)家的影響，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家政治生活中解決問題的一種重要手段。同時(shí)，他也認(rèn)識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，提出了一些具有普遍意義的軍事原則，如“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，“兵者，詭道也”，“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。
《孫子兵法》中的“兵者，詭道也”一句，是對(duì)兵法的本質(zhì)、特點(diǎn)的精煉概括，是對(duì)中國(guó)幾千年軍事文化的總結(jié)。兵法中的“詭”就是虛假，偽裝，讓對(duì)手無法識(shí)破自己的真實(shí)意圖。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，只有掌握了主動(dòng)權(quán)，才能做到知己知彼，才能做到百戰(zhàn)不殆。
孫子兵法》中還包含了許多具有普遍意義的軍事原則，如“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。孫子認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家政治生活中非常重要的事情，關(guān)系到國(guó)家的生死存亡，必須慎重對(duì)待。同時(shí)，他也提出了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的著名論斷，認(rèn)為在戰(zhàn)爭(zhēng)中，只有了解敵人和自己，才能掌握戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，才能做到百戰(zhàn)不殆。這些原則不僅適用于軍事領(lǐng)域，也適用于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面。
讀完《孫子兵法》后，我深深感受到了孫子所倡導(dǎo)的“以人為本”、“以詐立信”等軍事理念的深刻內(nèi)涵。在當(dāng)今社會(huì)，這些理念仍然有著廣泛的應(yīng)用，如市場(chǎng)營(yíng)銷、人力資源管理、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)等方面。同時(shí)，我也意識(shí)到了在復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象面前，必須保持清醒的頭腦，認(rèn)真分析，才能找出事物的本質(zhì)和規(guī)律，才能做出正確的.決策。
總之，《孫子兵法》是一部充滿智慧和謀略的兵家經(jīng)典，不僅對(duì)于軍事領(lǐng)域有著重要的指導(dǎo)意義，而且對(duì)于其他領(lǐng)域也有著廣泛的借鑒意義。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加深入地理解和應(yīng)用孫子所倡導(dǎo)的軍事理念，不斷開拓創(chuàng)新，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和能力。
孫子兵法讀書筆記9
《孫子兵法》是古代中國(guó)的兵法寶典，是孫子古代軍事理論的集大成者，這本書蘊(yùn)含了豐富的哲理，是全球軍事領(lǐng)域的經(jīng)典之作。
《孫子兵法》是中國(guó)古代一部偉大的兵書，它不僅在軍事領(lǐng)域，而且在商業(yè)、政治、教育等各個(gè)領(lǐng)域都有深遠(yuǎn)的影響。這本書強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是政治和經(jīng)濟(jì)的手段，而不是單純的軍事行動(dòng)。它提出了“兵者，詭道也”、“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”等重要的軍事理論，這些理論已經(jīng)成為全球軍事領(lǐng)域的.經(jīng)典。
在閱讀《孫子兵法》的過程中，我深深地感受到了孫子思想的精妙和深邃。他提出的“兵者，詭道也”強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性，暗示著軍事行動(dòng)應(yīng)該是一種巧妙和靈活的行動(dòng)，而不是單純的攻擊和防御。他認(rèn)為，只有了解了敵人的情況和戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性，才能更好地制定出有效的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。這些思想在當(dāng)今的社會(huì)中仍然具有重要的指導(dǎo)意義。
此外，書中還提到了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的軍事理論，這也讓我深受啟發(fā)。在商業(yè)和政治領(lǐng)域，了解對(duì)手的情況是非常重要的，只有了解了敵人的情況和戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性，才能更好地制定出有效的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。在教育領(lǐng)域，學(xué)生也應(yīng)該在學(xué)習(xí)中注重自我反省和自我總結(jié)，只有了解了自身的優(yōu)缺點(diǎn)，才能更好地提高自己的學(xué)習(xí)效果。
總之，讀《孫子兵法》讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了孫子思想的精妙和深邃，同時(shí)也讓我明白了在各個(gè)領(lǐng)域中，了解敵人和自身情況的重要性。我相信，《孫子兵法》將會(huì)成為我未來學(xué)習(xí)和工作中重要的指導(dǎo)者。
孫子兵法讀書筆記10
《孫子兵法》是中國(guó)古代的一部戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)，是孫武所著的一部軍事著作，它強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、管理和領(lǐng)導(dǎo)能力等方面。它的影響不僅在中國(guó)的歷史上非常重要，而且在全球范圍內(nèi)也受到了廣泛的認(rèn)可和重視。
在這本書中，孫武強(qiáng)調(diào)了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的重要性，也就是說，要了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，同時(shí)也要了解敵人的弱點(diǎn)。此外，孫子還提出了“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道”的觀點(diǎn)，即戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的重要事務(wù)，必須認(rèn)真對(duì)待。
在閱讀這本書的過程中，我深深地感受到了孫子兵法的智慧和實(shí)用性。它不僅可以幫助我們更好地理解戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，還可以幫助我們提高領(lǐng)導(dǎo)能力、決策能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。
首先，孫子兵法強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者的決策能力和戰(zhàn)略規(guī)劃能力的重要性。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，領(lǐng)導(dǎo)者必須能夠制定正確的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，以應(yīng)對(duì)敵人的挑戰(zhàn)。此外，領(lǐng)導(dǎo)者還必須能夠管理和組織自己的軍隊(duì)，以確保他們?cè)趹?zhàn)斗中的表現(xiàn)。
其次，孫子兵法還強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，軍隊(duì)必須團(tuán)結(jié)一心，共同面對(duì)敵人。只有這樣，軍隊(duì)才能在戰(zhàn)斗中取得勝利。此外，孫子還提出了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的觀點(diǎn)，即要了解自己的.優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，同時(shí)也要了解敵人的弱點(diǎn)。
最后，孫子兵法還強(qiáng)調(diào)了管理和組織能力的重要性。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，軍隊(duì)必須能夠有效地管理和組織自己的資源，以確保他們?cè)趹?zhàn)斗中的表現(xiàn)。此外，孫子還提出了“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道”的觀點(diǎn)，即戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的重要事務(wù)，必須認(rèn)真對(duì)待。
總之，《孫子兵法》是一本非常有價(jià)值的書籍，它可以幫助我們更好地理解戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，提高領(lǐng)導(dǎo)能力、決策能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。我強(qiáng)烈推薦這本書給所有熱愛學(xué)習(xí)和思考的人。
孫子兵法讀書筆記11
《孫子兵法》是中國(guó)古代軍事智慧的集大成之作，自誕生以來一直對(duì)中國(guó)乃至世界的軍事領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。該書所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想和戰(zhàn)略思想對(duì)現(xiàn)代商業(yè)戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)、風(fēng)險(xiǎn)管理等方面也具有重要的指導(dǎo)意義。以下是我對(duì)《孫子兵法》的讀書筆記。
兵者，詭道也。隱藏自己的實(shí)力，以迷惑對(duì)手，使其無法判斷我方的真實(shí)實(shí)力。在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，保密和隱藏實(shí)力的重要性不言而喻。兵法中的“詭道”思想提醒我們，需要保持低調(diào)，避免過度張揚(yáng)，以免成為他人的眼中釘。
故其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山，難知如陰，動(dòng)如雷震。迅速行動(dòng)，保持整齊劃一，猶如狂風(fēng)；緩慢行進(jìn)，猶如森林；侵略如火，所向披靡；保持冷靜，猶如山岳；難以預(yù)知，猶如陰霾；行動(dòng)猶如雷霆，震撼人心。這一段描述了孫子兵法中“五勢(shì)”的理念，即：迅速、整齊、侵略、冷靜、難以預(yù)知。這對(duì)于現(xiàn)代商業(yè)戰(zhàn)略的制定和執(zhí)行有著重要的啟示。在快速變化的商業(yè)環(huán)境中，我們需要具備“其疾如風(fēng)”般的快速反應(yīng)能力，同時(shí)也要有“不動(dòng)如山”般的冷靜分析能力。
知己知彼，百戰(zhàn)不殆。了解自己，了解對(duì)手，知道自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，知道對(duì)手的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，這樣才能在戰(zhàn)爭(zhēng)中保持不敗。在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，了解自己和對(duì)手的情況至關(guān)重要。我們需要知道自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，對(duì)手的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，這樣才能在競(jìng)爭(zhēng)中保持不敗。此外，孫子兵法中的.“知己知彼”也提醒我們要有開闊的視野，不僅要了解自己，也要了解對(duì)手。
善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故善戰(zhàn)者，求之于己也。善于打仗的人，注重的是整個(gè)形勢(shì)的發(fā)展，而不是要求下屬如何如何，因此，善于打仗的人，總是注重自己�，F(xiàn)代商業(yè)戰(zhàn)略中，我們也需要注重“勢(shì)”，即整個(gè)市場(chǎng)的趨勢(shì)和發(fā)展方向。同時(shí)，我們也需要關(guān)注自己的個(gè)人能力和團(tuán)隊(duì)的素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和提升，以更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
綜上所述，《孫子兵法》不僅是中國(guó)古代軍事智慧的集大成之作，也是一部充滿智慧的哲學(xué)著作。其中的哲學(xué)思想和戰(zhàn)略理念不僅對(duì)軍事領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也對(duì)商業(yè)戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)、風(fēng)險(xiǎn)管理等領(lǐng)域具有重要的指導(dǎo)意義。我建議大家在閱讀時(shí)，可以結(jié)合現(xiàn)代商業(yè)戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)、風(fēng)險(xiǎn)管理等領(lǐng)域進(jìn)行深度解讀，以便更好地領(lǐng)悟其中的智慧。
孫子兵法讀書筆記12
《孫子兵法》是中國(guó)古代一部著名的軍事經(jīng)典，它系統(tǒng)地總結(jié)了春秋時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。作者孫武在書中提出了“兵者，詭道也”、“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”等重要的軍事思想，對(duì)后來的軍事家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
在閱讀《孫子兵法》的過程中，我深深地感受到了其軍事思想的深邃和智慧。在“兵者，詭道也”一章中，孫子強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)的詭秘和不可預(yù)測(cè)性，提出了“因勢(shì)”、“造勢(shì)”等重要的軍事原則。在“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”一章中，孫子強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)中的情報(bào)收集和判斷，提出了“兵不厭詐”等重要的軍事原則。這些原則在現(xiàn)代軍事和商業(yè)戰(zhàn)略中仍然有著廣泛的應(yīng)用。
在閱讀過程中，我也深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的局限性。我意識(shí)到，作為一名現(xiàn)代人，我不能僅僅依靠《孫子兵法》來解決問題。我們需要用更科學(xué)的方法來分析問題，用更現(xiàn)代的思維來思考問題。
總的來說，閱讀《孫子兵法》是一次非常有意義的.經(jīng)歷。它讓我更深入地了解了軍事和商業(yè)戰(zhàn)略，也讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的局限性。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)運(yùn)用《孫子兵法》中的智慧，不斷提高自己的能力和水平。
孫子兵法讀書筆記13
《孫子兵法》的第九篇“行軍篇”的第一部分，兵之利，地之助。
一、兵法解析
凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰，養(yǎng)生而處實(shí)，軍無百疾，是謂必勝。丘陵堤防，必處其陽而又背之。此兵之利，地之助也。上雨，水沫之，欲涉者，待其定也。凡地有絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾遠(yuǎn)之，敵近之；吾迎之，敵背之。
意思就是：
大凡駐軍宿營(yíng)，以干燥的高地為宜，應(yīng)避開潮濕的洼地；重視向陽的地方，避開陰濕的地方，靠近水草地區(qū)，軍需供應(yīng)充足，將士百病不生，這樣就具備了克敵制勝的重要條件。
在丘陵地區(qū)、河堤岸旁，必須占領(lǐng)向陽的一側(cè)，且要背靠著它。這些好處，是得自地形的輔助。上游降雨，河水暴漲，洪水驟至，想徒步過河，應(yīng)等到水勢(shì)平穩(wěn)之后。
凡事遇到絕澗（地形前后險(xiǎn)峻，水橫其中）、天井（四面陡峭，中間凹陷，如天然之井）、天牢（山林環(huán)繞，易進(jìn)難出）、天羅（草木叢生，弓弩鉤戟無法使用，人進(jìn)去如落羅網(wǎng)）、天陷（地勢(shì)低洼，遍地泥濘，車馬難行）、天隙（道路狹窄，地面多坎隙溝坑）這六種危險(xiǎn)地形，必須迅速離開，切勿靠近。
我軍應(yīng)遠(yuǎn)離這類危險(xiǎn)的地形，讓敵軍靠近它們；我軍應(yīng)面向這樣危險(xiǎn)的地形，而讓敵軍背靠它們。
孫子首先指出軍隊(duì)在正常情況下，一般的駐軍規(guī)律：好高惡下，貴陽賤陰，養(yǎng)生處實(shí)。這樣做的好處是“軍無百疾”，是軍隊(duì)勝敵的根本。
在戰(zhàn)爭(zhēng)中首先要維持人的生存，軍隊(duì)不吃不喝不行，沒有武器不行，生病減員更不行。所以在可能的條件下，要選擇既方便生活又能保障供應(yīng)的地方宿營(yíng)。
除了根據(jù)地理環(huán)境駐軍外，還要根據(jù)地形，決定攻受策略，以克敵制勝。孫子在說明了丘陵、堤防的駐軍原則后，指出在河水暴漲渡河時(shí)，應(yīng)“待其定也”，以求安全。
靈活地對(duì)待地形還表現(xiàn)在對(duì)待天險(xiǎn)。遇到“絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙”等六種地形時(shí)，必須誘敵“近之”，己則“遠(yuǎn)之”；迫敵“背之”，己則“迎之”。
“兵之利，地之助”的謀略，其核心是充分利用各種不同的地形，設(shè)營(yíng)布陣，指揮作戰(zhàn)，它不僅是對(duì)古代戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)也有指導(dǎo)與借鑒意義。
戰(zhàn)爭(zhēng)是作戰(zhàn)雙方在一定空間的角逐，而地形在戰(zhàn)爭(zhēng)中起著重要作用�！氨刂睆�(qiáng)調(diào)用兵作戰(zhàn)要充分利用有利的地形，才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
這在戰(zhàn)爭(zhēng)史上不乏其例。如馬陵之戰(zhàn)，齊軍在馬陵成功地伏擊了龐涓率領(lǐng)的魏軍，除了采用示弱誘敵，以逸待勞之策外，與馬陵道路狹窄，路旁為茂密的樹林、地勢(shì)險(xiǎn)要也有很大的關(guān)系。熟知兵法的龐涓本應(yīng)對(duì)這類隘險(xiǎn)的地形有所警示，不應(yīng)貿(mào)然進(jìn)入，然而他利令智昏，貿(mào)然進(jìn)軍，導(dǎo)致喪師殞命。
帶兵打仗要利用地形，企業(yè)經(jīng)營(yíng)同樣要考慮地理因素。商家開張營(yíng)業(yè)，首選的地段大都是都市的黃金地段。那里地處都市的工商、文化中心，交通便利、通訊、服務(wù)設(shè)施齊全，商旅往來不絕，有利的.地形給生意興隆提供了便利。
西班牙馬德里城有一家書店，剛開始營(yíng)業(yè)時(shí)，生意清淡，后來書店老板利用大都市名流薈萃的優(yōu)勢(shì)，每天請(qǐng)著名作家到書店召開茶話會(huì)、演講會(huì)，向讀者推薦、介紹好書，又舉行抽簽售書活動(dòng)。幸運(yùn)者可獲得簽名書、唱片等獎(jiǎng)品。推出經(jīng)營(yíng)新招后，書店門庭若市，生意興隆。每天開門前，顧客已在門口排隊(duì)等候。這是“兵之助，地之利：謀略的成功運(yùn)用。
地理?xiàng)l件是客觀存在的，僅僅被動(dòng)地認(rèn)識(shí)它是不夠的，還要注意開拓與挖掘有利的因素。有的企業(yè)經(jīng)營(yíng)失利，常常抱怨缺乏地利。其實(shí)地理?xiàng)l件的優(yōu)劣不是絕對(duì)的，關(guān)鍵是要善于觀察與思考，抑短揚(yáng)長(zhǎng)，興利除弊。
二、古今聯(lián)想
不只掌握地理信息，掌握信息往往是克敵制勝的前提。在孫子兵法中，作者多次提到了這個(gè)問題。
如《行軍篇》中“敵近而靜者······必謹(jǐn)察之”。在這長(zhǎng)長(zhǎng)的一段話里，孫子詳細(xì)的列舉了各種現(xiàn)象，并通過這些現(xiàn)象對(duì)敵人的情況進(jìn)行分析，從而獲得有關(guān)敵人目的、行動(dòng)、狀況、地利等方面的信息。
在商戰(zhàn)中企業(yè)也可用“相敵”的方法來了解競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的情況，即直接觀察競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的活動(dòng)，如推出新產(chǎn)品、營(yíng)銷方案的改變，購買生產(chǎn)設(shè)備，兼并活動(dòng)，然后從長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)、現(xiàn)行戰(zhàn)略、假設(shè)和能力這四個(gè)方面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手進(jìn)行分析，從而估計(jì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的戰(zhàn)略變化和對(duì)外界環(huán)境變化的反應(yīng)。
還可用“示形”來進(jìn)一步了解對(duì)手的情況，如企業(yè)使用“火力偵察法”可以直接了解觀察無法了解或難以判斷的情況。
《虛實(shí)篇》說：“角之而知有余不足之處。”，這句話的意思是進(jìn)行一場(chǎng)戰(zhàn)斗，以了解敵人哪方面具有優(yōu)勢(shì)、哪方面處于劣勢(shì)，這種方法為“交手較量法”。
這種角之，運(yùn)用到企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，主要是探聽銷售反響，適用于企業(yè)新產(chǎn)品試銷后、大批量生產(chǎn)之前進(jìn)行。
三、感觸
在古代戰(zhàn)爭(zhēng)的角度分析：
先立于不敗之地，即先考慮有利存活的地形；
再探求取勝的因素，即再考慮有利攻守的地形；
再尋求此因素中的特殊因素對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果的影響規(guī)律，即再尋求六大特殊地形（絕澗、天隙、天羅、天陷、天牢、天井）的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律：“吾遠(yuǎn)之，敵近之；吾迎之，敵背之�！�
最后總結(jié)此因素的核心，即戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的核心策略為：“充分利用各種不同的地形，設(shè)營(yíng)布陣，指揮作戰(zhàn)�！�
在現(xiàn)代商戰(zhàn)、團(tuán)隊(duì)管理的角度分析亦是：
先為不可勝，即先保證自己處于不敗之地，無論是資金還是團(tuán)隊(duì)人數(shù)上；
再尋求取勝的因素，即公司、項(xiàng)目、產(chǎn)品盈利還是提高團(tuán)隊(duì)成員執(zhí)行力；
再尋求以上因素中的特殊因素對(duì)結(jié)果的影響規(guī)律，即公司盈利的規(guī)律（實(shí)業(yè)還是互聯(lián)網(wǎng)）還是團(tuán)隊(duì)業(yè)績(jī)的提升（主動(dòng)還是被動(dòng)）。
最后總結(jié)取勝的核心，即公司盈利的核心、團(tuán)隊(duì)管理的核心。
孫子兵法讀書筆記14
《孫子兵法》是中國(guó)古代一部著名的軍事經(jīng)典，它系統(tǒng)地總結(jié)了春秋時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。作者孫武在書中提出了“兵者，詭道也”、“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”等重要的軍事思想，對(duì)后來的軍事家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
在閱讀《孫子兵法》的過程中，我深深地感受到了其軍事思想的深刻內(nèi)涵。在“兵者，詭道也”的思想中，孫子強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)的策略性和靈活性，指出戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利來源于對(duì)敵人的了解和對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)的把握。在“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的'思想中，孫子強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)中的情報(bào)收集和分析的重要性，只有了解自己，才能更好地了解敵人，從而制定出有效的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。
此外，書中還提出了“兵者，勢(shì)也”、“兵者，變也”等重要的軍事思想，這些思想都強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)中的力量運(yùn)用、變化和靈活性。這些思想不僅適用于軍事領(lǐng)域，也可以應(yīng)用于商業(yè)、政治等領(lǐng)域。
在閱讀《孫子兵法》的過程中，我也產(chǎn)生了一些自己的感悟和體驗(yàn)。首先，我深刻地認(rèn)識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性和不確定性，戰(zhàn)爭(zhēng)不是簡(jiǎn)單的勝負(fù)，而是雙方的綜合實(shí)力和策略運(yùn)用的較量。其次，我也意識(shí)到了情報(bào)收集和分析的重要性，只有了解自己和敵人，才能更好地應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的各種挑戰(zhàn)。
總之，閱讀《孫子兵法》是一次深刻的體驗(yàn)，它不僅讓我更好地理解了軍事領(lǐng)域的精髓，也讓我認(rèn)識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)和復(fù)雜性。我相信，《孫子兵法》將會(huì)對(duì)未來的軍事家和學(xué)者產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
孫子兵法讀書筆記15
《孫子兵法》是中國(guó)古代一部著名的軍事經(jīng)典，被譽(yù)為“兵家圣典”。它強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備與實(shí)施，提出了許多具有深遠(yuǎn)意義的軍事理論。閱讀《孫子兵法》，讓我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)與應(yīng)對(duì)策略有了更深入的理解。
《孫子兵法》共有十三篇，分別是：始計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢(shì)篇、虛實(shí)篇、軍爭(zhēng)篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。這些篇章圍繞戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)方面，從戰(zhàn)略規(guī)劃到戰(zhàn)術(shù)實(shí)施，提供了全面的指導(dǎo)。
在閱讀過程中，我深受啟發(fā)的是“兵者，詭道也”這一句。戰(zhàn)爭(zhēng)，是一種詭秘的技巧，是一種策略的藝術(shù)。孫子在這里所提到的“詭道”，是指通過靈活多變的戰(zhàn)術(shù)和偽裝，以達(dá)到出奇制勝的目的。這與現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)理論中“迷惑敵人，掌握主動(dòng)權(quán)”的戰(zhàn)術(shù)不謀而合。
孫子在《孫子兵法》中強(qiáng)調(diào)了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的重要性。這一原則在軍事決策中具有指導(dǎo)性的意義，需要我們充分了解敵人的'情況，同時(shí)也需要我們了解自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。只有這樣，我們才能制定出有效的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。
此外，孫子在文中多次提到了“兵貴在精，將貴在智”。我對(duì)此的理解是：一支優(yōu)秀的軍隊(duì)，不僅需要強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，更需要精銳的部隊(duì)。而一位優(yōu)秀的將領(lǐng)，不僅需要有出色的軍事才能，更需要在復(fù)雜多變的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中保持冷靜的頭腦和敏銳的洞察力。
最后，我認(rèn)為《孫子兵法》中最重要的一句是“勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝”。這句話的意思是，勝利的軍隊(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)開始前就已經(jīng)具備了勝利的條件，而后尋求戰(zhàn)機(jī)進(jìn)行戰(zhàn)斗；而失敗的軍隊(duì)則是先尋求戰(zhàn)斗，然后再期待勝利。這對(duì)于我們進(jìn)行任何一場(chǎng)戰(zhàn)斗，任何一項(xiàng)任務(wù)都具有指導(dǎo)性的意義。
閱讀《孫子兵法》后，我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事戰(zhàn)略有了更深的理解。我認(rèn)為，《孫子兵法》不僅僅是一本講述戰(zhàn)爭(zhēng)的書籍，更是一本講述如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，如何運(yùn)用智慧和策略來達(dá)成目標(biāo)的指導(dǎo)書。我將會(huì)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)《孫子兵法》，以期在日常生活和工作中更好地應(yīng)用其中的智慧。
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