紅樓夢第26次讀書筆記

　　當看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編為大家整理的紅樓夢第26次讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。

紅樓夢第26次讀書筆記1

　　《紅樓夢》是中國末期封建社會的百科全書。小說以上層社會四大家庭為中心，真實生動地描述了18世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古代封建社會不可挽回地崩潰的真實寫照。以神話故事中的女媧為開頭，把人物寫得生動活潑，引出了這個故事——石頭記。整個故事以甄（真）隱士為線索開始結束。

　　另一個國家——英國，在遙遠的大洋彼岸。她誕生了一位偉大、杰出、有才華的作家，他是莎士比亞。他用自己一生的經歷發(fā)揚了自己獨特的藝術形式——戲劇。當時，一個民族，他那個時代不朽的靈魂，以各種形式表達自己，充實自己。就像莎士比亞與戲劇的微妙關系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說是巨大的異步，不如說是中國通史。與其說是寫貴族的生活，不如說是當時局勢的真實寫照。從一點細節(jié)來看，體現了語言的魅力，用生動的語言塑造了許多人物。從人物的一舉一動，每一個微笑，每一個放松。一絲不張地展現了人物的特點，可以說那種語言的敘述找不到一絲瑕疵。由此可見一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結，具體的民生國計，都與此有關。這不僅僅是一部文學作品，更是一部史書。

　　前面說的都是前80回，后40回我覺得恰恰相反。有很多缺點。例如，賈寶玉在前80次中暗示自己是一個悲劇人物，在高鄂的.作品中，他成為了一個愿意學習和參加考試的人。從一個頑童到一個勤奮的人，幾乎沒有聯(lián)系，這是非常不可思議的。最后，懷孕的寶釵出家為僧。據說高鄂繼續(xù)寫紅樓是因為上任的資助。我覺得一個初衷沒那么純潔的人，也不懂曹雪芹寫的《紅樓夢》。寫不好。此外，像曹雪芹一樣刻畫人物是非常困難的，也不容易實現。我看到最好留下這40次不寫，給人一個遐想的空間，還是挺好的。

　　警告語言：粗糙的房間空堂，當年滿床都是；衰草枯楊，曾經是歌舞場；蜘蛛絲滿是雕梁，綠紗現在又在蓬窗上了。說什么脂正濃，粉正香，怎么兩鬢又霜？昨日黃干隴頭埋白骨，今晚紅紗帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，乞丐一眨眼就被誹謗；嘆息別人的生命不長，知道自己回來喪葬嗎？訓練有方，保不定以后做強梁。選擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因為紗帽太小，導致鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：亂烘你方唱罷我上臺，反認其鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)；非�；臎�；。唐，最后都是為別人做婚紗。

紅樓夢第26次讀書筆記2

　　“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚�！凹t樓里蘊含著人間的悲歡離合，是多少人留下了遺憾的淚水。曾經，我一直認為宏偉的大觀園是一個溫柔的女兒鄉(xiāng)，是許多人夢寐以求的地方。現在我重讀了《紅樓夢》，我知道我錯了。在如此豐富的紅燈綠酒生活中，卻掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內容很多，但讓我最感動的賈寶玉和林黛玉的.愛情悲劇。

　　也許，林黛玉有點小肚雞腸，有點嬌嫩做作。但我們仍然從她的言行中感受到她的溫柔和才華。我不否認薛寶釵是完美的。她的慷慨和孝順是這本書的亮點。然而，她是完美的，只是封建社會的塑造品。她沒有自己的想法。她只知道像娃娃一樣盲目地服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤獨傲慢的林黛玉給了我另一種體驗。

　　“花飛花滿天，紅香斷了誰憐？”有人可能會說花謝是自然規(guī)律，那么虛偽的埋花？你不明白，黛玉把花比作自己，感嘆自己會不會像這些花一樣�；ㄆ谶^后，她會像花一樣孤獨地落下。沒人問？我只能佩服作者。黛玉的葬花暗示了她悲慘的結局。

　　當每個人都沉浸在與親人團聚的喜悅中時，黛玉是唯一一個獨自悲傷的人。沒有人會理解她。自從她走進賈府后，她必須小心，注意自己的言行。如果她不小心說錯了什么或做錯了什么，就會引起人們的嘲笑。長期以來，她一直是一些人眼中的小肚雞腸。

　　當賈府高興的時候，大家都在為賈寶玉和薛寶釵的婚姻做準備。瀟湘竹院是另一幕。蒼白的黛玉在等待賈寶玉的到來。沒想到，她在等待心上人結婚的消息�？藓逕o濟于事。黛玉別無選擇，只能結束她的一生。

　　有人認為這本書無非是三角戀的糾葛，但《紅樓夢》也反映了當時社會的黑暗和人們不知道如何反抗的觀念�！ず�蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐吞金自殺。這一切都證明了當時社會的黑暗。

　　從這本書中，我明白了我們應該有抵抗精神。如果薛寶釵當時不答應嫁給賈寶玉，故事的結局就不會這樣了。因此，在現代社會，我們應該有抵抗精神，以后不要后悔！

紅樓夢第26次讀書筆記3

　　恐怕很多人都讀過《紅樓夢》，但大眾很少書面評論她。誰敢評論沒有豐富文化底蘊的人？我的拙見可能是我的職業(yè)生涯造成的。我被《紅樓夢》中肖像的描寫深深吸引。

　　在寫作課上，讓學生寫人，雖然我盡了最大努力，但大多數學生寫人物的外表都是一樣的，這讓我很傷腦筋，也許悟一悟《紅樓夢》中的肖像描寫對我的教學有幫助。

　　在《紅樓夢》的開頭，各種角色出現，就是通過角色的眼光，在對比中各自出現。寶黛初會，一見面就似曾相識，“我見過這個妹妹”。當賈寶玉第一次見到林黛玉時，她抓住了自己獨特的外表特征：“兩彎似皺，不皺煙眉，一雙似喜非喜含情�！半m然也用傳統(tǒng)的說書肖像套話，但又不落俗套地勾勒出黛玉獨特的“籠煙眉”。正是因為黛玉“眉尖若皺”，寶玉才給她取了“皺眉”。正是因為黛玉“淚流滿面”，寶玉才覺得“久別重逢”。因為黛玉長得像“神仙”，卻沒有“通靈”的裝飾，寶玉登時發(fā)作瘋狂病，狠狠地摔倒了“勞什子”。正是因為有特色的肖像被用作引線，才帶出了個性化的心理、言語和行動描寫，展現了主人公的迷戀，拉開了《紅樓夢》大悲劇的'序幕。

　　曹雪芹描述了賈寶玉的肖像，一次失敗，讓他再次出現，讓黛玉覺得他的“外表是最好的”，但“好皮膚”與世俗的“腹部草率”形成了對比。這種“表里不一”的肖像引起了讀者的注意。眼睛是心靈的窗戶，肖像描寫中“眼睛”的描寫非常重要，我們常說：他的眼睛會說話。魯迅說：畫一個人的特點，最好畫他的眼睛。我認為這是非常正確的。假如畫了全副頭發(fā)，即使細得逼真，也沒意思。畫好眼睛等于成功描寫肖像。成功的肖像相當于在讀者面前打開了認識人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真寫殺！奇妙之處在于會說話，能讓讀者透過它們看到內心。

　　生活中沒有外表完全相同的人。人物外表的獨特之處在于最能體現他人本質，足以區(qū)分他人的地方。作者應根據人物的性格和作品的需要，用精美的筆墨來描述，力求生動、生動、獨特。

紅樓夢第26次讀書筆記4

　　《紅樓夢》是中國末期封建社會的百科全書。小說以上層社會四大家庭為中心，真實生動地描述了18世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古代封建社會不可挽回地崩潰的真實寫照。以神話故事中的女媧為開頭，把人物寫得生動活潑，引出了一個故事——石頭記。整個故事以甄隱士為線索開始結束。

　　另一個國家——英國，在遙遠的大洋彼岸。她誕生了一位偉大、杰出、有才華的作家，他是莎士比亞。他用自己一生的經歷發(fā)揚了自己獨特的藝術形式——戲劇。當時，一個民族，他那個時代不朽的靈魂，以各種形式表達自己，充實自己。就像莎士比亞與戲劇的微妙關系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說是巨大的異步，不如說是中國通史。與其說是寫貴族的生活，不如說是當時局勢的真實寫照。從一點細節(jié)來看，體現了語言的魅力，用生動的語言塑造了許多人物。從人物的一舉一動，每一個微笑，每一個放松。一絲不張地展現了人物的特點，可以說那種語言的敘述找不到一絲瑕疵。由此可見一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結，具體的民生國計，都與此有關。這不僅僅是一部文學作品，更是一本柬埔寨書。

　　前面說的都是前80回，后40回我覺得恰恰相反。有很多缺點。例如，賈寶玉在前80次中暗示自己是一個悲劇人物，在高鄂的作品中，他成為了一個愿意學習和參加考試的人。從一個頑童到一個勤奮的'人，幾乎沒有聯(lián)系，這是非常不可思議的。最后，懷孕的寶釵出家為僧。據說高鄂繼續(xù)寫紅樓是因為上任的資助。我覺得一個初衷沒那么純潔的人，也不懂曹雪芹寫的《紅樓夢》。寫不好。此外，像曹雪芹一樣刻畫人物是非常困難的，也不容易實現。我看到最好留下這40次不寫，給人一個遐想的空間，或者聽美。

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