紅樓夢(mèng)讀書筆記【經(jīng)典】
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好讀書筆記呢？下面是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
紅樓夢(mèng)讀書筆記1
紅樓夢(mèng)是中國(guó)四大名著之一，也是一本我愛讀的好書，里面主要寫了賈寶玉和林黛玉的一段愛情故事。
寶玉本是女媧補(bǔ)天留下來(lái)的一塊玉石，黛玉本是一棵絳珠草，他們木石前盟后，就各自轉(zhuǎn)世投胎了。
寶玉投胎到賈家，黛玉投胎到林家，最后他們又碰到了一起，彼此相愛了。
他們經(jīng)過(guò)了鳳姐、賈母、寶釵、賈政的重重考驗(yàn)和刁難。可是最后黛玉死了，寶玉也為了黛玉出家了，他們的愛情也就此結(jié)束了。
我覺得要是黛玉能相信寶玉，和寶玉一起守護(hù)他們的愛情，事情就不會(huì)那么糟糕。如果我可以穿越到古代，我一定會(huì)去告訴黛玉，讓她不要這樣的;并且我也會(huì)去古代勞動(dòng)、做事的，親自體驗(yàn)古代的生活! 清高秀麗的林黛玉，豁達(dá)明艷的薛寶釵，癡心多情的賈寶玉，望子成龍的賈政，慈祥和藹的賈母，人情練達(dá)的鳳姐，他們組成了一場(chǎng)瑰麗奇異的紅樓夢(mèng)。
毋庸置疑，林黛玉是眾人中最有才情者。她長(zhǎng)得真正是傾國(guó)傾城、猶若天仙，比薛寶釵還要美上幾分，嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳拂風(fēng)，這也許是對(duì)她最好的形容。但為何世人都不希望自己的子女做林黛玉呢?因?yàn)榱主煊窈芮甯撸欢饲榫氝_(dá)，并且她的身子骨很嬌弱，時(shí)不時(shí)就大病一場(chǎng)，誰(shuí)希望自己的孩子老生病?而且林黛玉老對(duì)別人猜疑，賈寶玉去看薛寶釵，她就會(huì)起疑心、獨(dú)自生悶氣，誰(shuí)希望自己的子女老猜疑別人，跟別人不能友好相處而變得沒有朋友了呢?
薛寶釵，人情練達(dá)、七竅玲瓏，用這樣的詞來(lái)形容她是最恰當(dāng)?shù)牧�。她的才情、容貌也是與林黛玉并齊的，可最后依舊落了個(gè)不被丈夫愛的下場(chǎng)，縱使她豁達(dá)、寬容、善良、美麗、有才，可她的結(jié)局依舊是這樣。其實(shí)，她比林黛玉還悲慘，林黛玉雖然身死，可賈寶玉深深地愛著林黛玉，為了林黛玉還去出家當(dāng)了和尚，而薛寶釵愛著賈寶玉，但賈寶玉卻拋棄了她，她又何嘗不苦?
這些人物中我最痛恨的'是鳳姐，表面上看她溫柔善良、善解人意，其實(shí)，她心思歹毒，不能容忍自己的丈夫娶別的女人，通過(guò)種.種手段不留痕跡地殺了尤二姐;又用掉包計(jì)首先讓傻里吧唧的傻大姐中計(jì)，再讓她“碰巧”告訴林黛玉，使林黛玉含恨大病。當(dāng)賈寶玉稀里糊涂迎娶薛寶釵的時(shí)候，林黛玉已經(jīng)灑淚逝去，而賈寶玉卻以為自己娶的是林黛玉。太荒.唐了，這樣的鬧劇都是鳳姐一手促成的。雖然鳳姐最終沒落得好下場(chǎng)，但我還是痛恨她，為何要讓兩個(gè)才情品貌俱佳的女子傷心一生，薛寶釵生不如死，林黛玉抱恨仙逝，而使得最終賈寶玉也萬(wàn)念俱灰做了和尚。我怎能不恨她?
看完了《紅樓夢(mèng)》，我就猶如做了一場(chǎng)夢(mèng)般，把它給悟透了。將來(lái)我絕不做黛玉，也絕不做寶釵，但我要學(xué)林黛玉的才情和薛寶釵的豁達(dá)，做一個(gè)現(xiàn)代的幸�！靶×主臁�!
紅樓夢(mèng)讀書筆記2
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，一曲紅樓蘊(yùn)含的人間悲歡情愁，讓古今多少人流下了惋惜之淚。
在我讀第一遍的時(shí)候，曾以為大觀園是個(gè)很多人夢(mèng)寐以求的地方。但重讀后我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，這燈紅酒綠的生活掩蓋了社會(huì)骯臟黑暗的一面。小說(shuō)中穿插著許多愛恨情仇，我也從中明白了很多。
書中我最喜歡林黛玉的《葬花詞 》，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”，林黛玉喟嘆的.不只是她一個(gè)人的悲哀，也許在不久后的他年，不光林黛玉自己，就連大觀園的一草一木也都消失不見了吧�？v使純潔如妙玉的人，最終也落個(gè)狼狽收?qǐng)觥?/p>
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對(duì)自己結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)。從小父母雙亡，寄人籬下，她的世界是孤獨(dú)的，從她踏進(jìn)賈府的那一刻，就必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不小心說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。她在凄涼中死去，身邊只有一個(gè)丫鬟在為她默默哭泣。 賈寶玉，一個(gè)外表柔弱還帶著點(diǎn)天真的男孩子，也許到最后誰(shuí)也想不到他會(huì)去出家，可能是看破了紅塵吧。姐妹們都成家后，他的內(nèi)心漸漸成熟了，但還是被騙與寶釵成婚。美好的青春就這樣斷送了。
《紅樓夢(mèng)》這本書讓我感慨萬(wàn)千，它豐富的內(nèi)涵又有幾人能夠參透。一首《葬花吟》怎能概括的盡，真是一紅樓一世界。
紅樓夢(mèng)讀書筆記3
香菱一生有三個(gè)名字：英蓮——香菱——秋菱。每一個(gè)名字都寓意著她當(dāng)時(shí)的人生。
香菱原喚作甄英蓮，真應(yīng)憐！一癩頭和尚的口中之詞“好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)”當(dāng)真應(yīng)驗(yàn)在英蓮身上。元宵佳節(jié)，燈火通明，家家喜樂(lè)，卻不料當(dāng)天香菱被拐，從此遠(yuǎn)離至親，漂泊在外。本應(yīng)是父母捧在手心里長(zhǎng)大的人兒，卻因被拐變得顛沛流離，忘記了自己的名字，忘記了自己的親人，忘記了自己的家鄉(xiāng)，實(shí)在是應(yīng)憐！而她的名字里有一“蓮”，寓意著她高潔的品格。
香菱，結(jié)合判詞中“根并荷花一莖香”，香菱的根與蓮花一樣是高潔的，菱花雖不似蓮花那樣受人追捧，卻一樣純潔高尚。當(dāng)時(shí)香菱被人買進(jìn)了薛府，可她的“香”的氣質(zhì)與品格令她不像其他丫鬟一樣低賤，周瑞家也稱其“倒好個(gè)模樣兒，竟有些像咱們東府里蓉大奶奶的品格兒”。
而香菱學(xué)詩(shī)，更是體現(xiàn)了她的好學(xué)與執(zhí)著。為了寫出一首好詩(shī)而處處琢磨，冥思苦想，以至到了“茶飯無(wú)思，坐臥不定”的地步。即使后來(lái)嫁與惡俗的薛蟠，她也秉持著一如既往的“蓮”的清香。
秋菱，美麗的菱角花在秋天枯敗，而桂花在秋天開至鼎盛，暗示了夏金桂是香菱的克星，她不僅中傷了香菱的清白，更是一步步耍心機(jī)將香菱逼上了絕路！判詞中有“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)”印證。這一次香菱把自己的`命丟了，把自己的香給消了。
香菱帶著自己的香活了一輩子，不管處在怎樣的環(huán)境，她都秉持著高潔的品格，如一朵“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花一樣。人在香在，人殞香殞。
紅樓夢(mèng)讀書筆記4
《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，讀完它我的感觸很深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)，與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》里的人物各有各的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。賈寶玉從小過(guò)著被捧在掌心里的日子，再加上銜玉而生被他的祖母視為珍寶。每日與女孩子玩樂(lè)嬉戲，不顧學(xué)業(yè)，而且軟弱無(wú)能，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，當(dāng)然，賈寶玉也很懼怕這個(gè)父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，爭(zhēng)權(quán)奪利的人，不過(guò)也有真情在，賈寶玉和林黛玉兩情相悅，真心相愛，卻也逃不過(guò)封建社會(huì)的婚姻父母之命，媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉是個(gè)多愁善感的人，她經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，可是她只有賈寶玉這個(gè)知己了。林妹妹身體弱，經(jīng)不起折騰，每天都喝藥，都快成了藥缸子了。她最后死的太可憐了。不僅芳魂早逝，而且死的時(shí)候都是帶著遺憾和悔恨。
說(shuō)寶玉是個(gè)情圣，集中地體現(xiàn)在他對(duì)林黛玉的愛情之中。他們的愛情是一種新型的，歷史上從未有過(guò)的.，屬于未來(lái)的愛情。這種愛情如此純真、深摯、堅(jiān)貞。林黛玉本是一個(gè)"情癡"、"情種"，他為愛情而生，又為愛情而死，愛情是他的生命所系。只是，這個(gè)世界不符合他的夢(mèng)想。他對(duì)林黛玉愛得真誠(chéng)，愛得執(zhí)著，始終如一，至死靡它。然而，他們愛情又是經(jīng)歷著風(fēng)吹浪打，始終分隔的。在那樣的環(huán)境里，其痛苦可知。
并且文章不僅反映了賈寶玉與林黛玉的愛情最終未修成正果的悲慘故事，也反映了新世界必將沖破舊世界的束縛，暗示著清朝的衰落。
紅樓夢(mèng)讀書筆記5
“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心？”
在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉賺取了我太多的眼淚，但是她清靈秀麗而又多疑多妒的氣質(zhì)又吸引了我的目光。只能說(shuō)黛玉的一生是個(gè)杯具，而她與寶玉兩小無(wú)猜的戀愛也注定是個(gè)杯具。黛玉病弱的身體、孤傲的個(gè)性與自定終身的行為都不是賈母所喜歡的，所以敏感多病的黛玉注定無(wú)人能夠依靠。于是，她懷著純潔的愛可對(duì)世俗的怨憤離開了塵世間，實(shí)現(xiàn)了她：“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝�！钡氖难浴�
黛玉小小年紀(jì)，父母便先后離世，過(guò)著寄人籬下的孤單生活，她常聽母親說(shuō)，外祖母家與別人家不同……因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了。因此，她自矜自重，警惕戒備，用率真與鋒芒去抵御、抗拒侵害勢(shì)力。
黛玉的淚所表達(dá)的是世間最貞潔的情感，是對(duì)“異端”的崇敬，更是對(duì)自身的憐憫。黛玉葬花便是她這一性格的'真實(shí)寫照。她不忍看落花被玷污，期望它們“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”。她追問(wèn)：“天盡頭，何處有香丘？”于是她用錦囊收集落花，建立花冢，用“一杯凈土掩風(fēng)流”。一首《葬花吟》道出的是她一生凄涼的感情和沖破封建禮教的渴望。
我感受頗深的是黛玉“出淤泥而不染”的氣質(zhì)，從小便在榮國(guó)府長(zhǎng)大，但是封建禮教和世俗功利對(duì)她并無(wú)影響，黛玉仍持續(xù)著純真的天性從不顧及后果得失，所以很難融入到大觀園里去，而且她從不勸寶玉追功求名，也不會(huì)逆著自己的性子做事，以這種性格在賈府這樣聲勢(shì)顯赫的家族中我行我素自然沒有好人緣兒。
昨夜紅樓入夢(mèng)里，紅樓夢(mèng)里夢(mèng)紅樓。黛玉在“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)中香消玉殞，而賈府也最終歸結(jié)紅樓。
紅樓夢(mèng)讀書筆記6
我從小就知道《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多古典文學(xué)作品中的一朵奇葩，但我從來(lái)沒有仔細(xì)閱讀過(guò)。幾天前，我在書架上看到了它，所以我把它拿下來(lái)仔細(xì)看了看。
一開始，我有點(diǎn)不懂，但過(guò)了一會(huì)兒，我被它吸引住了。我整個(gè)上午都在讀書，有時(shí)我讓媽媽讀兩章。大觀園里的生活讓我們一家三口不停地感嘆，他們真閑著沒事干！整天吟詩(shī)作賦，玩得開心。他們開詩(shī)社，猜燈謎，品茶賞菊。難怪林妹妹整天身體不好，什么都沒有，整天胡思亂想，不生病。我喜歡看熱鬧的章節(jié)，比如劉老老進(jìn)大觀園，湘云寶玉雪烤鹿肉，也就是景聯(lián)句，讓我感嘆他們家整天玩得新鮮，家里有錢。很多時(shí)候，我會(huì)纏著父母問(wèn)這個(gè)問(wèn)那個(gè)。結(jié)果，我的父母開始和我討論《紅樓夢(mèng)》中人物名字的含義、關(guān)系和命運(yùn)，在我家掀起了一股紅學(xué)熱。一天早上，我父親告訴我，他昨晚整晚都在思考《紅樓夢(mèng)》，甚至夢(mèng)見了《紅樓夢(mèng)》中的場(chǎng)景。這真是夢(mèng)中夢(mèng)。
當(dāng)我開始看的時(shí)候，我總是邊看邊笑。但后來(lái)，我越笑不出來(lái)了。當(dāng)我讀到林黛玉獨(dú)自死在瀟湘館時(shí)，我忍不住為林妹妹流下了同情的眼淚。后來(lái)，當(dāng)寶玉來(lái)到黛玉生前所住的地方，觸摸風(fēng)景，哭泣時(shí)，我忍不住在書前又哭了起來(lái)；當(dāng)我回來(lái)的時(shí)候，我又讀了太虛幻的歌曲白眉毛。歌曲中的一個(gè)是閬園仙女，一個(gè)是美玉無(wú)瑕和一個(gè)是水中的月亮，另一個(gè)是鏡中的花朵讓我想：閬園仙女是指黛玉，美玉無(wú)瑕是寶玉，但是這個(gè)水中月和鏡中花是什么意思呢？難不成，是暗示后兩個(gè)人的友誼終究像這水中月，鏡中花，終究是無(wú)法觸及的'虛空嗎？這是否意味著后兩個(gè)人的友誼終究像水中的月亮和鏡中的花朵一樣是一個(gè)無(wú)法觸及的空虛？我越想越難過(guò)。我不僅為林姐姐離開時(shí)感到無(wú)助，也為寶玉得知黛玉死訊后的悲傷和遺憾。當(dāng)故事即將結(jié)束時(shí)，看到迎春、鳳姐、老太太、鴛鴦等人一個(gè)個(gè)放棄，寶玉和珍惜春天也看透了紅塵，走出了家門。想起那一年，繁榮的寧國(guó)府榮國(guó)府，終于得到了七零八落，怎么不讓人嘆氣呢!這部《紅樓夢(mèng)》不僅講述了寶玉黛玉的愛情悲劇，也講述了整個(gè)寧榮府的興衰和悲劇。如果它只是關(guān)于愛，它就不會(huì)成為一個(gè)學(xué)派，那么多人會(huì)研究這本書。一開始看不懂那些詩(shī)，后來(lái)對(duì)比一下，金陵十二釵的人物也能猜到。
啊！我忍不住嘆了口氣：這些女孩應(yīng)該安全地度過(guò)一生，但她們都被卷入其中。第120次，我意識(shí)到這只是一種假語(yǔ)言村語(yǔ)！這樣想，原來(lái)的悲歡離合，陰晴圓缺，只是一個(gè)故事！這樣想，我不禁感到難過(guò)。一切都只是世界上的一張紙，只是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)……
現(xiàn)在，我終于明白了四句讀起來(lái)感人的詩(shī)：滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰(shuí)解其味。
紅樓夢(mèng)讀書筆記7
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名字之一，讀完后感觸頗深。它諷刺了中國(guó)古代封建惡勢(shì)力霸權(quán)的丑陋，以及它最終將滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》描繪了200多個(gè)人物，各具特色 。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等給我留下了深刻的印象。
賈寶玉從小就被祖母和母親寵壞了，導(dǎo)致每天和女孩玩耍，不顧學(xué)業(yè)，多愁善感的性格特征。但正因?yàn)槿绱�，他的父親賈正不會(huì)喜歡他，寶玉也非常害怕他的父親。雖然大觀園里的人都很臟，但也有真情。賈寶玉和林黛玉真的相愛了，但他們最終無(wú)法擺脫封建婚姻父母和媒人的命運(yùn)。
林黛玉也多愁善感，經(jīng)常流淚。他們都說(shuō)她心胸狹窄，但只有她有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵是大觀園里最詭計(jì)多端的.一個(gè)。她很能干，蒙住了許多簡(jiǎn)單人的眼睛。她很受歡迎，但她得不到寶玉對(duì)她的真愛。她試圖取悅沒有人，甚至賈的母親。
王熙鳳是最潑辣的一個(gè)。她不僅能干，而且直言不諱。她經(jīng)常窒息，人們說(shuō)不出話來(lái)。她到處都吃虧。人們稱她為鳳辣子，但她無(wú)法逃脫早逝的命運(yùn)。
我喜歡大觀園里的人物是探春。他的心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底也不如黛玉。然而，她很開朗，冷冷地看著一切。也許她有點(diǎn)自夸，但有多少人能在混濁的世界里冷冷地看著一切？但她的命運(yùn)也是遠(yuǎn)嫁，離開家鄉(xiāng)和父母。
賈的母親很善良。她愛她的孫子孫女，甚至愛和她沒有血緣關(guān)系的孩子，但她的話并不隱藏神秘！當(dāng)黛玉第一次進(jìn)入榮國(guó)府時(shí)，賈的母親讓她坐下來(lái)。她拒絕了。賈說(shuō)：你是一個(gè)客人，應(yīng)該是這樣。這意味著她從來(lái)沒有把黛玉當(dāng)作自己的家人。雖然她表面上對(duì)每個(gè)人都很友好，但她只是一個(gè)假的同情心。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我看到了人間的美與丑、善與惡，讓我明白，人間不僅有美好的事物，還有骯臟與丑陋的靈魂。
紅樓夢(mèng)讀書筆記8
它并非僅僅只像一般愛情小說(shuō)一樣只抒寫愛情，更多的是透過(guò)對(duì)男女主人公的凄美愛情故事來(lái)書寫賈府從繁盛到衰敗的歷程，它是家庭矛盾和社會(huì)矛盾相結(jié)合，并賦予家庭矛盾以深刻的社會(huì)矛盾的內(nèi)容。
《紅樓夢(mèng)》以甄士隱為線索開頭，敘寫了寶黛的前世緣，再以賈雨村與冷子興的對(duì)話來(lái)引出賈府的近況。這二位在小說(shuō)中也起著至關(guān)重要的作用，是賈雨村帶黛玉進(jìn)入賈府，蒙林如海的推薦得以從賈府那里討得一官半職，然而他做官的第一件官司就與其的恩人有關(guān)，但是他卻撇下恩情轉(zhuǎn)而奉承薛氏一族，人心的衰莠，政治的黑暗，世風(fēng)的澆漓。
另一個(gè)展現(xiàn)榮寧二府繁榮的就是林黛玉了，其從角門而入，通過(guò)自己的所見所聞?wù)宫F(xiàn)二府的奢華。林黛玉是曹雪芹的筆下的重要人物，是賈母的孫女，是與寶玉青梅竹馬的人，是被封建禮教和封建婚姻制度所迫害的人，但同時(shí)也是封建貴族階級(jí)的叛逆者。然而林黛玉也擁有封建傳統(tǒng)觀念，這與她的叛逆是共存的，如她在第四十二回中能夠聽取寶釵的建議不再看“邪書” 又如在第八十二回中黛玉說(shuō)：“把我的龍井茶給二爺沏一碗，二爺如今念書了，比不得頭里。”“我們女孩兒家雖然不要這個(gè)，但小時(shí)候跟著你們雨村先生念書曾看過(guò)。內(nèi)中也有近情近理的，也有清微淡遠(yuǎn)的，那時(shí)候雖不大懂，也覺得好，不可一概抹倒。況且你要取功名，這個(gè)也清貴些。”
林黛玉出身于世襲侯爵的“清貴之家”。由于生活在思想最先到達(dá)的，思想環(huán)境比較開放的南方，加之父母鐘愛，把她當(dāng)作男孩來(lái)培養(yǎng)教育，使得她的思想比較開放，才華橫溢。后由父母早喪，她寄居到每日每時(shí)都發(fā)生仇恨、傾軋、爭(zhēng)奪、欺詐的“本也難站”的賈府內(nèi)�！耙荒耆倭�，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，“一家子親骨肉，一個(gè)個(gè)象烏眼雞似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。在這樣一種險(xiǎn)惡的環(huán)境下，黛玉得不到一點(diǎn)歡樂(lè)幸福。但同時(shí)，險(xiǎn)惡的環(huán)境也培育了她的叛逆性格，她用她那“比刀子還厲害”的言語(yǔ)對(duì)貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。也正是因此，她與寶玉之間的愛情注定是場(chǎng)悲劇。
但也正是由于林黛玉出生于世襲侯爵的“清貴之家”，她在根本觀點(diǎn)上所表現(xiàn)出來(lái)的仍是貴族階級(jí)的一個(gè)大小姐。如第六十二回中在探春理家之后，黛玉評(píng)論說(shuō)：“要這樣才好。咱們家里也太花費(fèi)了。我雖不管事，心里每常閑了替算著，出的多，進(jìn)的少，如今若不省儉，必致后手不接�！北砻魉龑�(duì)于與自己休戚相關(guān)的賈家家族命運(yùn)的關(guān)心。又如第二十二回中林黛玉冷笑道：“問(wèn)得我倒好。我也不知為什么緣故。我原是給你們?nèi)⌒旱�，拿著我比戲子，給眾人取笑�！备怀龅谋憩F(xiàn)了她的階級(jí)優(yōu)越感以及對(duì)于社會(huì)低賤的人們的輕視。＃p＃副標(biāo)題＃e＃
林黛玉的.才氣是無(wú)人可比的，讀者應(yīng)該都對(duì)第三十八回中《林瀟湘魁奪菊花詩(shī)》印象尤為深刻，那是寧榮二府的“繁盛”“巔峰”時(shí)期�！对伨铡� 一首為三首之冠，被評(píng)為第一�！昂炼颂N(yùn)秀臨霜寫，口角噙香對(duì)月吟”——人美、花美、景美、情美、詩(shī)美，合諸美于兩句詩(shī)中，構(gòu)思新穎，造句巧妙，確實(shí)是精彩的詠菊詩(shī)句�！皾M紙自憐題素怨”，寫出了黛玉平素多愁多病，自怨自艾的情狀；“片言誰(shuí)解訴秋心”，道出了自己一懷情愫不被人理解的苦悶。最后把同菊花關(guān)系最深的詩(shī)人陶淵明拉出來(lái)，歌詠菊花的亮節(jié)高風(fēng)，也把自己高潔的品格暗示出來(lái)了。而第二首《問(wèn)菊》則道出了她清高孤傲，目下無(wú)塵的品格�！捌月锻ニ笔恰对峄ㄞo》中說(shuō)的“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α�，榮府內(nèi)種種惡濁的現(xiàn)象形成有形無(wú)形的刺激，使這個(gè)孤弱的少女整天陷于痛苦之中�！傍櫄w蛩病”映襯出她苦悶仿徨的心情。“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開為底遲？”這兩句膾炙人口的名句，與其說(shuō)是有趣的訊問(wèn)，莫如說(shuō)是憤懣的控拆。全詩(shī)除頭聯(lián)之外，領(lǐng)聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)全為問(wèn)句，問(wèn)得巧而且妙，正如湘云說(shuō)：“真把個(gè)菊花問(wèn)的無(wú)言可對(duì)�！薄毒諌�(mèng)》不妨說(shuō)成為黛玉結(jié)局的暗示。以擬人的手法寫菊花的夢(mèng)境，，實(shí)際上是寫黛玉自己夢(mèng)幻般的情思，帶有明顯的讖語(yǔ)的意味�！昂驮瓢樵隆�，已經(jīng)有些不祥；“登仙”，則又是“死亡”的代詞�！暗窍煞悄角f生蝶”，是說(shuō)死去登上仙籍不是我所希望的；“憶舊還尋陶令盟”，等于說(shuō)重結(jié)繹珠仙子和神瑛侍者的“木石前盟”才是自己真正的意愿。頸聯(lián)、尾聯(lián)四句透出一般凄涼頹敗的氣氛。想必大家仍記得黛玉在葬花的時(shí)候所吟的《葬花吟》吧，是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表。這首詩(shī)并非一味哀傷凄惻，其中仍然有著一種抑塞不平之氣�！傲z榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”豈不是對(duì)長(zhǎng)期迫害著她的冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)的控訴？“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝�！眲t是在幻想自由幸福而不可得時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。這正是林黛玉的“叛逆”，她對(duì)于那個(gè)封建時(shí)代的含蓄的，委婉的控訴。
總而言之，林黛玉的藝術(shù)形象深入人心，令人同情。她那紛繁復(fù)雜的性格，明顯的弱點(diǎn)，和敢于反抗、追求愛情的鮮明個(gè)性組成了一個(gè)活生生的個(gè)體。使我們感到，她就我們所熟識(shí)的人，是為我們深深喜愛的人。
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》塑造了虛幻而又典型的封建的大家族，“金陵十二釵”，形形色色的人物有待我們?nèi)ミM(jìn)一步的欣賞及理解。
紅樓夢(mèng)讀書筆記9
每次我獨(dú)自坐在窗前，我總是感到悲傷。這似乎來(lái)自于未知的悲傷和失望。直到我打開角落里忘記的書，我終于明白為什么總有人把它推薦給我，嘴里充滿了贊美。他們想讓我明白什么真的值得悲傷，什么真的可以嘆息和哭泣。
《紅樓夢(mèng)》，我在百度百科全書中找到了這樣一個(gè)簡(jiǎn)短的描述：它以榮國(guó)府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇和大觀園的瑣事為主線，以金陵貴族賈、史、王、薛四大家族從鼎盛衰落的歷史為暗線，展現(xiàn)了封建社會(huì)最終走向滅亡的必然趨勢(shì)。在中國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等領(lǐng)域具有不可替代的研究?jī)r(jià)值，以其曲折隱晦的表達(dá)手法、凄涼深刻的情感風(fēng)格和強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，達(dá)到了中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰，被譽(yù)為中國(guó)封建社會(huì)百科全書。
但我不這么認(rèn)為。我無(wú)法做出如此宏觀的概述，也無(wú)法從這本書中讀到任何技巧、遺產(chǎn)和價(jià)值。我看到的只是紙荒.唐言，一把苦澀的淚水。都云作者癡迷，誰(shuí)解其中味道這樣的無(wú)奈和辛酸，以及那些能和我一起流淚的.人走茶涼的悲哀結(jié)局。
當(dāng)黛玉第一次來(lái)到賈府時(shí)，雖然她很孤獨(dú)，但大家庭的笑聲和擁擠的場(chǎng)景是多么的繁榮、活潑和令人向往，詩(shī)歌和文學(xué)的比賽是多么令人羨慕和令人欽佩，賈府上下人之間的枷鎖和感情是多么罕見和有價(jià)值。但最終，家庭失敗了，家庭破裂了，只有一個(gè)人活著。這就是現(xiàn)實(shí)和殘酷的結(jié)局。
對(duì)于這個(gè)讓研究紅學(xué)的人苦苦哀嘆的結(jié)局，我?guī)е稽c(diǎn)說(shuō)不出的竊喜和九點(diǎn)的深深的悲痛。竊喜的故事不是俗套，而是孤傲作者的點(diǎn)睛之筆，悲傷和普通人沒什么區(qū)別。
依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？春殘花漸落，就是紅顏老死的時(shí)候。一旦春天變老，花落人亡。我不知道。當(dāng)賈家的人散去散去時(shí)，我明白了什么是真正的興衰，但我也明白，這只是作者努力創(chuàng)造的虛擬環(huán)境，而不是真實(shí)的。但對(duì)于林黛玉這個(gè)角色，我寧愿相信這是真的，是真的，她的離開，是我的悲傷。
還記得小時(shí)候體弱多病。老師和同學(xué)總叫我林黛玉。當(dāng)時(shí)，我不知道林黛玉是誰(shuí)，和我有什么關(guān)系。后來(lái)，我終于知道林黛玉一整天都很有才華，多愁善感卻孤獨(dú)叛逆。她別無(wú)選擇，只能天末，香丘在哪里？她悲傷地說(shuō):三月的香巢已經(jīng)建成，梁間的燕子套無(wú)情，悲傷地說(shuō):花謝花飛遍天空，誰(shuí)了誰(shuí)憐，最后落下了一縷香魂隨風(fēng)散，三更別說(shuō)夢(mèng)了的凄涼結(jié)局。一瞬間，我意識(shí)到我不是她，我沒有她的才華，更沒有她的悲傷。雖然我還是經(jīng)歷過(guò)她死前萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷的痛，但我比她強(qiáng)。
寶釵撲蝴蝶，晴雯補(bǔ)秋，寶琴立雪。每個(gè)人都有悲慘的命運(yùn)，我只記得黛玉哭泣的生活。這就是我悲傷的結(jié)局。一個(gè)女人讓我看到的結(jié)局就像曹雪芹給我們的結(jié)果。林黛玉就像我小時(shí)候一樣。我感嘆她美麗而瘦弱，為她的軟弱而跺腳。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的冥想，我終于明白了為什么人們會(huì)感到悲傷，不是憑空流淚，而是在經(jīng)歷了風(fēng)浪之后，在經(jīng)歷了賈家庭的風(fēng)雨之后，再次站起來(lái)掙扎，然后收獲了喜悅的眼淚。是的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，但我們可以在接受了它的殘酷之后再次獲得力量。
紅樓夢(mèng)讀書筆記10
在金陵十三釵中，我最喜歡湘云，喜歡她的坦率，她的灑脫，她的豁達(dá)。
而且看湘云第一次出現(xiàn)，也不覺得突兀。概括之前的伏筆吧。然后，賈的母親和王太太在她眼里寫了湘云的衣服，然后寶釵在她嘴里說(shuō)了湘云的舊事。到目前為止，一個(gè)有血有肉的形象躍然紙上，毫不費(fèi)力，卻如此生動(dòng)。
與寶黛初會(huì)相比，寶湘在書中的初會(huì)是一幕。這樣的話，似犯而不犯，似重而不重，有多少？而這個(gè)云姐姐真的是心直口快，牙齒犀利，想想讀者應(yīng)該還記得幾枚江紋石戒指換出來(lái)的道理。直到玉卿被打，寶釵趕飛，年官劃強(qiáng)，湘云才結(jié)束了她的第一次小住。這里有幾個(gè)故事，頭緒混亂，但從來(lái)沒有缺少過(guò)任何人，就像憑空消失一樣。一定有幾個(gè)筆在混亂中點(diǎn)擊。就像寶玉被打的時(shí)候，大家都點(diǎn)了湘云一筆。寶釵趕飛的時(shí)候，湘黛偶然看到，又是一筆。這樣，又有多少故事誕生了？至齡官劃玫瑰后，湘云來(lái)辭，一切順理成章，總是在亂中加幾筆，讓人覺得簡(jiǎn)單有趣。
再看湘云二次來(lái)訪，就是海棠結(jié)社后。如果上一次雪芹先生想突出描繪湘云的性格，那么這要描繪湘云的才華。兩首白海棠詩(shī)寫了很多故事，其中但詩(shī)人不知疲倦地吟誦，如何讓孤獨(dú)度過(guò)昏昏欲睡，恒志階通羅門，也應(yīng)該是角落，也應(yīng)該是盆地，我偷偷地認(rèn)為這是它的真實(shí)寫照。然后我看了她的菊花詩(shī)坐在小樹籬旁邊的科頭上，在寒冷的.香味中抱著膝蓋吟唱，沒有你驕傲的東西，似乎只有我的知己，隔間的香味分為三徑露，拋書人對(duì)一個(gè)秋天。如果陶鵬令再生，那就不值得了。再看看紅樓最精致的笑圖，湘云也不乏。雪芹先生在劉奶奶第二次進(jìn)入大觀園時(shí)寫道:湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)。就這樣，紅樓里的人物都展現(xiàn)在讀者面前。誰(shuí)有這樣的文字？紅樓百笑圖，如見如聞。
湘云第三、四次來(lái)，應(yīng)該是整個(gè)紅樓夢(mèng)中最熱鬧的一句話，比如琉璃世界白雪紅梅、怡紅院群芳開夜宴等等。如果說(shuō)以前的兩次只是湘云的一個(gè)剪影，那么這兩次，湘云就得到了升華。湘云的聯(lián)句最多，在我看來(lái)，質(zhì)量也是如此。雪芹先生用這樣的筆墨給讀者一個(gè)新的寶琴、李紋、秀煙的大致解釋，所以他并不陌生。憨湘云醉眠芍藥陰，在我看來(lái)，是紅樓畫湘云最美的一幅畫，如黛玉埋花，寶釵撲蝶，湘云是眠花。想象一下，除了湘云，紅樓眾閨閣中還有誰(shuí)會(huì)如此沉睡，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)憂無(wú)慮地醉臥在花陰之間。在湘云的世界里，沒有解不開的煩惱和煩惱。釵黛能有這樣的胸懷嗎？湘云就是所謂的真名士自風(fēng)流。英雄寬宏大量，從不把孩子的私情略系在心上，就像山月光燦爛的玉堂。
從那以后，逐晴雯，死金川，尤三姐自殺，尤二姐吞金。從那以后，大觀園籠罩著一層陰云，再也沒有散開過(guò)。湘云再來(lái)，沒有了以前的笑聲。也許這就是勝利必將衰落的原因。這些繁榮的話語(yǔ)背后隱藏著無(wú)限的悲傷。紅樓真的像吃鳥投林，白地落下。
我不知道湘云最后的結(jié)局是什么。曹雪芹先生只說(shuō)了一句云散高唐，水干湘江，讓我們先遐想。
紅樓夢(mèng)讀書筆記11
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以上層社會(huì)四大家庭為中心，真實(shí)生動(dòng)地描述了18世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古代封建社會(huì)不可挽回地崩潰的真實(shí)寫照。以神話故事中的女媧為開頭，把人物寫得生動(dòng)活潑，引出了一個(gè)故事——石頭記。整個(gè)故事以甄隱士為線索開始結(jié)束。
另一個(gè)國(guó)家——英國(guó)，在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸。她誕生了一個(gè)偉大、杰出、有才華的人，他是莎士比亞。他用自己一生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了自己獨(dú)特的藝術(shù)形式——戲劇。當(dāng)時(shí)，一個(gè)民族，他不朽的靈魂，以各種形式表達(dá)自己，充實(shí)自己。就像莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)是巨大的異步，不如說(shuō)是中國(guó)通史。與其說(shuō)是寫貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)局勢(shì)的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)細(xì)節(jié)來(lái)看，體現(xiàn)了語(yǔ)言的魅力，用生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許多人物。從人物的一舉一動(dòng)，每一個(gè)微笑，每一個(gè)放松。人物的特征一絲不張，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不到一絲瑕疵。由此可見一個(gè)民族發(fā)展問(wèn)題，具體癥結(jié)，具體民生國(guó)計(jì)，都與此有關(guān)。這不僅是一部文學(xué)作品，也是一本柬埔寨書。
前面說(shuō)的都是前后40回我覺得恰恰相反。有很多缺點(diǎn)。例如，賈寶玉在前80次中暗示自己是一個(gè)悲劇人物，在高鄂的作品中，經(jīng)成為一個(gè)愿意學(xué)習(xí)和參加考試，從一個(gè)頑童到一個(gè)勤奮的人，幾乎沒有聯(lián)系，非常不可思議。最后，懷孕的`寶釵出家為僧。據(jù)說(shuō)高鄂繼續(xù)寫紅樓是因?yàn)樯先蔚馁Y助。我覺得一個(gè)初衷沒那么純潔的人，也不懂曹雪芹寫的《紅樓夢(mèng)》。寫不好。此外，像曹雪芹一樣刻畫人物是非常困難的，也不容易實(shí)現(xiàn)。我看到最好留下這40次不寫，給人一個(gè)遐想的空間，或者聽美。
紅樓夢(mèng)讀書筆記12
我覺得《紅樓夢(mèng)》的思想有幾個(gè)重要方面，一個(gè)賈寶玉所代表的是什么樣的思想，從小說(shuō)故事來(lái)講，賈寶玉年齡也不大，說(shuō)的話瘋瘋癲癲，有時(shí)是你聽得明白的，有時(shí)弄不明白，究竟什么意思呢？譬如說(shuō)他自己一輩子什么也不想干，就想跟姐姐妹妹在一起，混這一輩子，自由自在，死了以后化做一陣青煙散了就完了，看起來(lái)好像弄不清楚什么意思，但是其中有一條不肯讀書，反對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)。他本來(lái)跟薛寶釵還不錯(cuò)，有一次薛寶釵跟他講話，就提到你也該讀讀書了，年齡也不小了，要準(zhǔn)備考試了，要走仕途經(jīng)濟(jì)的路了，結(jié)果他就馬上把臉?lè)�，你給我出去吧，我這個(gè)地方?jīng)]有你的地方，我這個(gè)不懂仕途經(jīng)濟(jì)的，你們趕快出去。一點(diǎn)不含糊，弄得薛寶釵下不了臺(tái)。
那么把這些內(nèi)容跟他的自己無(wú)所作為的人生思想結(jié)合在一起，實(shí)際上他是通過(guò)這個(gè)情節(jié)寫賈寶玉反對(duì)當(dāng)時(shí)的科舉制度，反對(duì)走仕途經(jīng)濟(jì)道路，你們讀書我就不讀書，要讀書《西廂記》還可以，挺有意思，讀讀，什么其他的《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》四書五經(jīng)，它都是杜撰的，杜撰的話講得很兇，講得很厲害的，但實(shí)際上你要看指什么杜撰的呢？主要是程朱理學(xué)，你們都是胡編的，孔夫子的話是不是值得一試很難說(shuō)，你們硬說(shuō)是這樣，你們來(lái)杜撰的。賈寶玉絕對(duì)不走仕途經(jīng)濟(jì)的道路，也不去求什么其他的名，我就要跟大家姐姐妹妹在一起，高高興興自由自在的過(guò)一輩子就行了，實(shí)際上他宣傳的是一個(gè)什么呢？從當(dāng)時(shí)階級(jí)安排的道路來(lái)講，他是對(duì)抗統(tǒng)治階級(jí)安排的道路，因?yàn)楫?dāng)時(shí)知識(shí)分子讀書就是做官，就是參加科舉考試，沒有第二條路，他堅(jiān)決不走這條路，他自己的路，就是跟姐姐妹妹們?cè)谝黄穑^(guò)自由自在的無(wú)拘無(wú)束的生活，實(shí)際上他是宣揚(yáng)那種自由人生的道路。因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)代畢竟離我們太遠(yuǎn)了，他找不出另外別的路，他不可能想出更好的道路來(lái)，問(wèn)題是不走你安排好的讀書做官的路，我走我自由自在的，我想怎么就怎么，這樣一個(gè)自由人生的道路，這一個(gè)思想那么比過(guò)去的所有的不做官的人的思想就不一樣了，五十年來(lái)，論證的時(shí)候有一種看法，認(rèn)為賈寶玉不肯做官，這個(gè)也沒什么了不起，嵇康、阮籍都不愿意做官了，陶淵明也不愿意做官的，覺得沒有什么稀奇，這個(gè)不能這么比，嵇康和阮籍的時(shí)代跟曹雪芹的時(shí)代完全不是一回事，兩種不同的做官的行為，它的內(nèi)涵完全不一樣，《紅樓夢(mèng)》里說(shuō)的不做官，是跟仕途經(jīng)濟(jì)對(duì)抗的人來(lái)說(shuō)，否定讀書人做官考舉的道路，這對(duì)清代的許多知識(shí)分子是一個(gè)另外的誘導(dǎo)，封建王朝要把讀書人都誘導(dǎo)到參加科舉考試做官，然后呢，幫他來(lái)鞏固統(tǒng)治政權(quán)，《紅樓夢(mèng)》里主導(dǎo)的思想叫他不要走這個(gè)路，完全是相反的道路，就是《紅樓夢(mèng)》第一個(gè)方面的思想。
第二個(gè)就是婚姻自主，婚姻自由，這個(gè)在《紅樓夢(mèng)》以前，在我們古典小說(shuō)，古典戲曲里頭，宣揚(yáng)這種自由戀愛的戲劇小說(shuō)也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個(gè)你要仔細(xì)比一比，就有時(shí)代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了，但是最后《西廂記》的結(jié)局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團(tuán)圓，圓滿結(jié)果。一定是在婚姻問(wèn)題的一個(gè)整個(gè)過(guò)程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過(guò)以后又趕快彌補(bǔ)自己，完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應(yīng)急，合法了，沒問(wèn)題了，就算完結(jié)了，沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢，是一見傾心，在府殿上面一見面就覺得漂亮的不得了，那就定了，這是一個(gè)。《牡丹亭》柳夢(mèng)梅也是一樣的，這個(gè)男女兩個(gè)雙方的，那還沒有見面，做夢(mèng)，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統(tǒng)治階級(jí)的承認(rèn)了，曾經(jīng)一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來(lái)的有一點(diǎn)點(diǎn)的`叛逆性也被消滅掉了，彌補(bǔ)過(guò)去了。
到了《紅樓夢(mèng)》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個(gè)戀愛的發(fā)生并不是一見傾心，雖然第一次見面覺得這個(gè)人好面熟，好像見過(guò)似的，這是寫的一種心里的感應(yīng)，一種好感，但是并沒有發(fā)生愛情，相反兩個(gè)人在一起生活得很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來(lái)了，加上一個(gè)薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長(zhǎng)得很漂亮，三個(gè)人在一起還有后來(lái)的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來(lái)了，有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，沒有確定的寫他喜歡那一個(gè)，這就顯得《紅樓夢(mèng)》的戀愛方式已經(jīng)不是一見傾心，已經(jīng)是在長(zhǎng)期生活當(dāng)中漸漸地了解，最后在長(zhǎng)期的了解過(guò)程中間最后形成他們的愛情，《紅樓夢(mèng)》的這些地方還是寫得非常清楚的，就是剛才提到的那個(gè)薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟(jì)，他翻了臉，這就是一個(gè)標(biāo)志，說(shuō)明賈寶玉在愛情問(wèn)題上，還有他自己的一個(gè)思想標(biāo)準(zhǔn)，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經(jīng)濟(jì)的，他們極力要走仕途經(jīng)濟(jì)道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢(mèng)》里所描寫的婚姻，一個(gè)是選擇不是一見傾心式的，是要長(zhǎng)期的熟悉。第二個(gè)志愿思想要一致，如果思想不一致，無(wú)法結(jié)成終生的伴侶，這《紅樓夢(mèng)》里寫得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個(gè)另外一個(gè)一致，它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說(shuō)你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來(lái)不講什么仕途經(jīng)濟(jì)，她講這個(gè)話，我也和她翻臉了，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢(mèng)》里在婚姻問(wèn)題上面樹立了一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時(shí)代的門當(dāng)戶對(duì)，一些選擇的標(biāo)準(zhǔn)全對(duì)他無(wú)效，他必須自己選擇，我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問(wèn)題，主要是根據(jù)前八十回的本子，因?yàn)檫@才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過(guò)的思想。
那么在這樣一個(gè)封建時(shí)代，提出了一個(gè)婚姻自主，婚姻自由、戀愛自由、婚姻自主這樣一個(gè)思想，那可真是了不起，《紅樓夢(mèng)》也沒有這種口號(hào)，沒有婚姻自由啊，婚姻自主這個(gè)口號(hào)，但是他寫的行動(dòng)就是他自己的口號(hào)的實(shí)現(xiàn)，所以這一個(gè)思想呢，在當(dāng)時(shí)也是應(yīng)該是非常了不起的，我認(rèn)為這個(gè)思想就帶有現(xiàn)代人的思想，因?yàn)榻裉斓幕橐鰬賽�，也不都一樣嗎，一個(gè)是不是一見傾心，再也沒有什么一見傾心的事情，總得要互相理解，再一個(gè)，總得要想一致吧，不能完全兩回事嘛，所以我覺得曹雪芹的這種婚姻理想，包括他前面說(shuō)得人生道路的理想，都是屬于我們今天現(xiàn)代人自己的生活，走自己的路，是我們時(shí)代的人，現(xiàn)代的人提出來(lái)的，不走那個(gè)統(tǒng)治階級(jí)規(guī)定好的路，要走自己的路，是我們現(xiàn)代社會(huì)人的一種思想，古代那有這種思想，都是一個(gè)在家里父母，一個(gè)在社會(huì)上的朝廷規(guī)定的，所以賈寶玉的人生道路的思想，賈寶玉的婚姻自由的思想，都是近現(xiàn)代人的一種思想。
所以《紅樓夢(mèng)》里寫到尤三姐最后拔劍自殺，為什么呢，因?yàn)閯e人評(píng)說(shuō)她好像品性不好，她也有口難辯，所以最后就是拔起鴛鴦劍自殺了，這一個(gè)情節(jié)非常重要，就說(shuō)明當(dāng)時(shí)的封建的倫理道德的壓力呀，對(duì)婦女們有多嚴(yán)重，稍微一點(diǎn)別人說(shuō)的品行不好，這就抬不起頭來(lái)了，再也沒辦法做人了，本來(lái)說(shuō)的好好的，柳湘蓮要娶她了，一下子柳湘蓮聽別人說(shuō)這個(gè)人品行不好，馬上就要把鴛鴦劍拿回去，尤三姐覺得再也沒有意思活著了，拿起寶劍就把自己殺了，前面就講的關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代。
那么《紅樓夢(mèng)》里還有一個(gè)重要的思想，就是曹雪芹講的女兒啊是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。他看到女兒啊，就心里清爽，看到男子他就覺咄咄逼人，不喜歡，他在當(dāng)曹雪芹《紅樓夢(mèng)》里，用賈寶玉這個(gè)形象，一個(gè)特殊的形象，這個(gè)語(yǔ)言也是特殊的語(yǔ)言，實(shí)際上面，這個(gè)思想就是反對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)封建社會(huì)的重男輕女，男尊女卑的這種思想，他反過(guò)來(lái)，他認(rèn)為女尊男卑，女孩子才是好的，男人就不好，因?yàn)槭翘幵谝粋�(gè)男權(quán)社會(huì)，整個(gè)封建社會(huì)掌權(quán)的都是男人，那么他對(duì)這個(gè)社會(huì)的政權(quán)，對(duì)這個(gè)社會(huì)的政治道路，都加以一種否定，那么當(dāng)然他對(duì)男子沒有好的印象。
紅樓夢(mèng)讀書筆記13
曾幾何時(shí)，大觀園是何等熱鬧! 噙蟹啖鹿，九榭十臺(tái)，以至于“白玉為堂金做馬”，固然是富 貴之極。但“熱鬧”卻不是僅靠富貴就能帶來(lái)的。
寧榮府的“熱鬧”來(lái)自一群年輕的生命。這抹鮮活清亮的色彩，多少讓賈家周遭的濁氣有所消散。或許真是上嗆因看不慣丑陋的`世界而降下零星的幾點(diǎn)美好吧?
這些水做的肉骨啊! 有的是清溪，單純得清可見底;有的是蓮池，一方荷花荷葉間，沉靜而富有生機(jī);有的是露珠，渾然天成，折射著晨光散發(fā)出無(wú)盡的靈性……有了水，園子就活過(guò)來(lái)了。那些俗如泥土的家伙只看到“千紅一窟” 的粗淺景致罷了。他們不會(huì)也不能窺見女兒們的精神世界，他們就不想女兒家有獨(dú)立的思想。
如此晶瑩的水啊!降在這塵世終是不的不幸。不知不覺，清溪已經(jīng)枯涸，蓮池成了死水，露珠也被毒日頭烤得無(wú)影無(wú)蹤。
據(jù)說(shuō)賈家在一度中落之后還會(huì)“蘭掛齊芳”，家道復(fù)興。那又如何?園里已再?zèng)]有那一絲清冽的水了，即便富貴如昨，也斷然不復(fù)熱鬧了。
紅樓夢(mèng)讀書筆記14
《紅樓夢(mèng)》第三十一回，書中有這樣一段文字：“這日正是端午節(jié)，蒲艾暨門，虎符系臂。午間，王夫人治了酒席，請(qǐng)薛家母女等賞午。寶玉見寶釵淡淡的，也不和他說(shuō)話，自知是昨兒的原故。王夫人見寶玉沒精打彩，也只當(dāng)是金釧兒昨日之事，他沒好意思的，越發(fā)不理他。林黛玉見寶玉懶懶的，也只當(dāng)他是因?yàn)榈米锪藢氣O的原故，心中不自在，形容也就懶懶的。鳳姐兒昨日晚間王夫人就告訴了他寶玉金釧之事，知道王夫人不自在，自己如何敢說(shuō)笑，也就隨了王夫人的氣色行事，更覺淡淡的。賈迎春姊妹見眾人無(wú)意思，也都無(wú)意思了。因此，大家坐了一坐就散了�！�
以前看到這段文字，很是覺得奇怪，但也說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)，總在想賈府的端午節(jié)不該過(guò)得這樣冷淡。你想民間的節(jié)氣除了春節(jié)以外，端午、中秋就是最重要的節(jié)氣了。要說(shuō)賈府不重視端午節(jié)吧，他們?cè)诤茉绲臅r(shí)候就開始準(zhǔn)備了。你看，二十四回，也就是餞花節(jié)前的四月間吧，王熙鳳就開始收集賈蕓的麝香、冰片。二十八回元春又恩賜賈府大小老少一干端午節(jié)的禮品。為把節(jié)日氣氛推向高潮，還特地安排從五月初一開始接連三天在清虛觀打醮，實(shí)際就是熱鬧熱鬧。想來(lái)到了端午節(jié)這天，不知賈府要熱鬧到什么程度啊!你看賈府的春節(jié)就不用說(shuō)了，什么除夕夜、元宵節(jié)、中秋節(jié)哪一次不是熱鬧非凡，又是唱戲，又是喝酒說(shuō)笑聽書的。就是寶玉、鳳姐、寶釵的生日，大家也都是喜氣洋洋激情萬(wàn)丈的，更不用說(shuō)賈母生日的排場(chǎng)和氣勢(shì)了。然而為何獨(dú)獨(dú)這個(gè)端午節(jié)，前期都搞得那樣熱鬧，反而到了正期卻如此的冷淡?太奇怪了，太不可思議了!
后來(lái)通過(guò)認(rèn)真的看書、思索和分析，終于感覺到了這冷淡的玄機(jī)與奧秘之所在。原來(lái)，在端午節(jié)前，發(fā)生了很多事情，其中最關(guān)鍵的一事，就是元春賜端午節(jié)禮物時(shí)，單獨(dú)把寶玉和寶釵的禮物賜成一樣，而黛玉的禮物卻和三春的一樣，降低了一個(gè)層次，給人的感覺就像是為寶玉寶釵賜婚。這就引起了賈府內(nèi)的當(dāng)事人和相關(guān)人的極大震動(dòng)。當(dāng)然王夫人和薛姨媽兩姊妹肯定是欣喜若狂的就不用說(shuō)了，寶釵雖然“羞籠”著紅麝串四處招搖顯擺也不忙去說(shuō)她，黛玉、鳳姐的酸苦麻辣我們也暫且不表，只說(shuō)這當(dāng)中就惹惱了一個(gè)關(guān)鍵人物，這人是誰(shuí)?就是賈府的最高統(tǒng)治者賈母!為什么賈母要惱?賈母對(duì)寶玉的婚姻人選一直是看中自己的外孫女林黛玉的，而且為這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了一系列的努力。這大孫女皇帝娘娘的意向賜婚一出現(xiàn)，這不就沒林黛玉什么事了?賈母的前期努力不也就付之東流了?賈母如何不惱?如何咽得下這口氣?賈母雖然惱，雖然不贊成、不認(rèn)同對(duì)寶玉寶釵的意向賜婚，但她不會(huì)象一般人那樣去吵去鬧來(lái)表示反對(duì)和發(fā)泄自己的不滿，那也太丟自己的身份了。她憑在賈府中的威望地位和自己的智慧，很藝術(shù)的來(lái)消除化解意向賜婚的影響。怎樣化解呢?她采取了三大措施，藝術(shù)化地知會(huì)了三方面的相關(guān)人：一是知會(huì)元春，二是知會(huì)薛家母女，三是知會(huì)王夫人。我們來(lái)看賈母是用什么辦法來(lái)知會(huì)這些人的。
知會(huì)元春：賈母得知元春賜了寶玉寶釵一樣的東西以后，叫寶玉“一個(gè)五更天進(jìn)去謝恩”，她要讓元春知道，“一個(gè)”的意思，就是不能成雙，讓元春知趣。知會(huì)薛家母女，這是重點(diǎn)：賈母利用清虛觀打醮這個(gè)項(xiàng)目，號(hào)召全家人都到清虛觀去看戲。王夫人拒絕了，理由是“元春有人要來(lái)”。賈母沒管她，但專門邀請(qǐng)了薛家母女倆。你家打醮做法事關(guān)人家薛家有何相干?照理也可不去，寶釵最初也說(shuō)不去的，但是賈母邀請(qǐng)，不去也不好處。況且按賈母的說(shuō)法是去樂(lè)，當(dāng)然就是看戲了�？吹氖裁磻�?薛家母女做夢(mèng)也沒想到，看的是戲中戲――賈母演的戲!賈母在清虛觀導(dǎo)演了兩出戲，第一出叫《張道士提親記》，第二出叫《通靈引來(lái)金麒麟》。
第一出戲很有趣：男角主人翁張道士在大庭廣眾下對(duì)女角主人翁賈母說(shuō)：“前日在一個(gè)人家看見一位小姐，今年十五歲了，生的倒也好個(gè)模樣，我想著哥兒也該尋個(gè)親事了，若論這個(gè)小姐的模樣兒，聰明智慧，根基家當(dāng)，倒也配的過(guò)。但不知老太太怎么樣，小道也不敢造次，等請(qǐng)了老太太的示下，才敢向人說(shuō)去�！辟Z母道：“上回有和尚說(shuō)了，這孩子命里不該早娶，等再大一大兒再定罷。你可如今打聽著，不管他根基富貴，只要模樣兒配得上就好，來(lái)告訴我。便是那家子窮，不過(guò)給他幾兩銀子罷了。只是模樣兒性格兒難得好的。”
我認(rèn)為，這段提親之說(shuō)就是賈母與張道士事前商量好了而在薛家母女面前演的雙簧。第一，提親的場(chǎng)合首先不對(duì)勁，提親一般都是先私下竊語(yǔ)，哪有在大庭廣眾下提親的?而且還當(dāng)著當(dāng)事人賈寶玉的面，在那的時(shí)代，真是不可思議;第二，張道士說(shuō)的那位小姐實(shí)際上就是影射的薛寶釵，你看寶釵也剛好十五歲，也是聰明智慧，模樣也好，根基家當(dāng)也配得過(guò)寶玉;第三，賈母聽張道士一說(shuō)完，馬上一口回絕了，再?zèng)]問(wèn)問(wèn)那家小姐的具體情況。為了掩飾回絕的唐突，才說(shuō)了后面的那些話。第四，通過(guò)這樣的提親對(duì)話，意在讓薛家母女明白，寶玉的婚姻是我賈母說(shuō)了才能算數(shù)的，我不同意你家寶釵和寶玉成婚，從而間接否定了元春的.賜婚意向。寶釵是冰雪聰明，一踩十二頭翹的人，肯定懂得賈母的用意。我想此刻的薛家母女，心中一定是五味壇子都打倒了。
第二出戲更精彩：張道士用了一個(gè)盤子作道具，把賈寶玉的通靈寶玉用盤子端出去讓人觀賞，又用盤子端回來(lái)一堆珍寶玩意兒。通靈寶玉是賈寶玉的命根子，外面人多手雜，如沒有預(yù)先安排好，賈母能讓他端出去冒風(fēng)險(xiǎn)嗎?在那堆東西里，賈母看到其他東西都沒說(shuō)什么，唯獨(dú)一看見金麒麟，就說(shuō)：“這東西我看見誰(shuí)家的孩子也帶著這么一個(gè)的。”特有意思的是，這時(shí)眾多的觀眾演員紛紛搶了上來(lái)表演(不過(guò)，他們也是有感而發(fā)的)。寶釵首先搶答道：“史大妹妹有一個(gè)，比這個(gè)小些。”賈母剛說(shuō)道：“是云兒有這個(gè)�！睂氂耨R上緊跟道：“他這么往我們家里去住著，我也沒看見。”探春一針見血道：“寶姐姐有心，不管什么他都記得。”林黛玉刻薄的冷笑道：“他在別的上還有限，惟有這些人帶的東西上越發(fā)留心�！睂氣O聽說(shuō)，便回過(guò)頭裝作沒聽見。細(xì)細(xì)看看這段，再品品這味兒，你說(shuō)精彩不精彩?
在這出戲里，寶釵是被裝進(jìn)去了的演員。賈母怎么可能不知道湘云有個(gè)金麒麟嘛?只是那么故意一問(wèn)，寶釵就上當(dāng)了。我估計(jì)這時(shí)賈母正在心里說(shuō)：我家早就有個(gè)帶金麒麟的女孩，都還沒說(shuō)配不配的話，你個(gè)帶鎖的就配?就是金玉良緣?寶玉的話也打擊人：湘云在我家住那么久，我也沒看見他的金麒麟，言下之意，對(duì)你的金鎖，我也視而不見;探春口直，“寶姐姐有心”，一下就點(diǎn)到了寶釵的五寸子，這已經(jīng)很讓寶釵不堪了，再加上林黛玉的話更刻薄，我想寶釵此刻已是坐如針錐，無(wú)地自容了。但又不敢走，只好頭車一邊裝聾作啞了。寶釵是這樣，薛姨媽在一傍難道又好受嗎?在這兩出賈母導(dǎo)演的戲中，沒見到老薛婆的一言一行一舉一動(dòng)。我估計(jì)她最大的感受就是：今天真不該來(lái)，遭賈母帶到深溝里去了。我也相信她很快就會(huì)把這種感受傳遞給王夫人的。：
紅樓夢(mèng)讀書筆記15
襲人為什么不死？——紅樓夢(mèng)讀書筆記與心得感悟：
襲人本是賈母之婢，本名蕊珠。寶玉知她本姓花，又曾見昔人花氣襲人之句，遂回明賈母，把蕊珠更名為襲人。寶玉初試云雨情，是在襲人身上，自此，寶玉視襲人更與別個(gè)不同，襲人待寶玉也格外盡職。
寶玉與青燈古佛相伴之后，襲人的去留就成了問(wèn)題，雖然她與寶玉老早就有肉體上的關(guān)系，但名義上還是個(gè)丫頭。于是，王夫人和薛姨媽決定，叫她配一門正經(jīng)親事，再多多的陪送她些東西。襲人的哥哥花自芳托親戚作媒，將她說(shuō)與城南蔣家。
襲人聽到后，哭得哽咽難言，一心想死。
襲人本想死在賈府，恐弄壞了老太太的好心，心想，還是死在家里�；厝ヒ娏烁缟×藘扇�，見家里哥哥辦事不錯(cuò)，若死在家里，豈不是害了哥哥？還是出嫁了再作打算。豈知過(guò)了門，蔣家辦事極其認(rèn)真，全都按著正配的規(guī)矩。一進(jìn)了門，丫頭仆婦都稱奶奶。襲人此時(shí)若要死在這里又恐害了人家，辜負(fù)了一番好意。那夜原是哭著，不肯屈就的，那姑爺卻極柔情地承順。到了第二天開箱，這姑爺看見一條紅汗布，方知是寶玉的丫頭。又故意將寶玉所換的那條松花綠的汗巾拿出來(lái)。襲人看了，方知這姓蔣的就是蔣玉函。始信姻緣前定，弄得襲人真無(wú)死所了。
與金陵十二釵中正冊(cè)和副冊(cè)中的其他女子比起來(lái)，花襲人的歸宿應(yīng)是不錯(cuò)了。其不能盡節(jié)于寶玉，這恐怕與襲人的性格有關(guān)。
一是對(duì)主子不忠。襲人服侍賈母時(shí)，心中便只有賈母；服侍寶玉時(shí)，心中便只有了寶玉。當(dāng)然，寶玉和賈母是直系血親，無(wú)可厚非。但如果用在別人身上，便如失去主人的犬一樣，后主飼之，便為后主看家。失去了寶，便委身于蔣玉函，正是其性格使然。
二是虛偽。襲人出身低微，未曾受過(guò)教育，她深得賈母和寶玉的信任，與她巧妙的偽裝分不開。她曾對(duì)寶玉說(shuō)：“你真愛念書也罷，假愛也罷，只在老爺跟前，或在別人跟前，你別只管批駁誚謗，只作出個(gè)愛讀書的樣子來(lái)，也叫老爺少生些氣，在人跟前也好說(shuō)嘴�！笨梢娨u人骨子里，就有討好主子的天性。寶玉出家后，襲人各種要死要活的表現(xiàn)，怎能說(shuō)不是她欺騙別人的`表現(xiàn)？和襲人相比，其他紅樓女子的死，如金釧、尤三姐、晴雯，哪一個(gè)死得猶猶豫豫？她們是真想死，就義無(wú)反顧，只有襲人是真不想死，才左右為難。
如此看來(lái)，襲人并非貞烈女子，她的所言所行有幾分讓人厭惡。
讀了紅樓夢(mèng)中的花襲人，我方明白，為什么生活中許多好人，活得艱難，活得很累，有時(shí)想一死了之。而那些左右縫圓、見風(fēng)使舵的人卻如魚得水，活得自在。其實(shí)這些好人缺少了點(diǎn)彈性和靈活。如果不影響別人，像襲人一樣虛偽一點(diǎn)，也未嘗不可。
如果從正面看襲人，襲人也給我們一些有益的啟示：無(wú)論我們遇到什么困境，要給自己找一條活下去的理由，活著比什么都好。說(shuō)話做事，不要自私任性，要考慮別人的感受，必要時(shí)，偽裝一下，又何嘗不可？某種程度上講，襲人的做人是藝術(shù)化了的，既讓別人快樂(lè)了，又保全了自己，何樂(lè)不為？
這么看襲人，我倒覺得襲人有幾分可愛了。
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