教師讀書筆記15篇(推薦)
品味完一本名著后，大家心中一定有很多感想，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？下面是小編為大家收集的教師讀書筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
教師讀書筆記1
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請(qǐng)看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn);讀書，讓我在有限的從教時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的.無(wú)限�！�
“讀書，是我心靈的振翅;讀書，是我精神的呼吸�！�
“讀書雖不能改變?nèi)松奈锵�，但可以改變�(nèi)松臍庀蟆！?/p>
“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千�！�
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
教師讀書筆記2
在生本教育的課堂上，老師是策劃者，是引導(dǎo)者。老師只是給學(xué)生指?jìng)�(gè)方向，剩下的時(shí)間都交給學(xué)生，老師再也不用一遍遍的重復(fù)了。而學(xué)生在課下的準(zhǔn)備工作也有趣而生動(dòng)了。通過這種方式，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)量，學(xué)生在通過準(zhǔn)備美術(shù)資料的同時(shí)，也增加了其他學(xué)科的知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)自身的整體素質(zhì)的提高。生本理念，是指“真正以學(xué)生為主人的，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育”。生本教育的理念是：一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生�，F(xiàn)如今生本教育在中國(guó)教育的大地上轟轟烈烈的展開著，如今的生本教育模式與理念實(shí)際上在美術(shù)課中早就體現(xiàn)的淋漓盡致。
接下來我先帶大家一起來看一看美術(shù)課中的主要環(huán)節(jié)：
為了使學(xué)生都能在視、聽、說、做、思等行為環(huán)節(jié)中經(jīng)歷美術(shù)的過程、體驗(yàn)審美的快樂，順利達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，一般美術(shù)課的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)為：
—、創(chuàng)設(shè)情境。著名教育家波莉亞曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深、也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系”，所以體驗(yàn)是美術(shù)活動(dòng)的最基本的因素。興趣是最好的老師，所以在教學(xué)一開始，要通過聆聽音樂或是掛作品等形式把學(xué)生帶入本課的環(huán)境中，讓學(xué)生通過語(yǔ)言表述與語(yǔ)文課相結(jié)合，表達(dá)自己所感受到的，這不僅培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力，同時(shí)讓學(xué)生有了很好的感受本課的機(jī)會(huì)，為講好課做好了鋪墊。教學(xué)活動(dòng)中，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生勇于表現(xiàn)、釋放個(gè)性的積極性，讓學(xué)生真切體會(huì)到學(xué)習(xí)的成功與快樂。
二、小組討論，自主探究。因?yàn)樽灾魈骄俊⒑献鹘涣魇切抡n程標(biāo)準(zhǔn)特別倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式，他可以培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力、合作意識(shí)，所以在這環(huán)節(jié)可以先用激勵(lì)的語(yǔ)言表?yè)P(yáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)精神，正當(dāng)學(xué)生情緒高漲，產(chǎn)生積極的探究動(dòng)機(jī)的時(shí)刻，給學(xué)生時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生到書中尋找答案，鼓勵(lì)相互交流，積極互動(dòng)，講解創(chuàng)作意圖。通過這種安排，讓學(xué)生在小組中交流、在小組中合作、在小組中探討，使重、難點(diǎn)在小組合作、自主探究中得到了解決，教師只是組織者、引導(dǎo)者，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
三、大膽創(chuàng)作。創(chuàng)作的過程是自我發(fā)揮到極致的過程，這一段時(shí)間需要給學(xué)生放松的環(huán)境，讓孩子們自己合作解決問題，聆聽音樂，在優(yōu)美放松的音樂中去完成作品，這段時(shí)間教師盡量參與度要少，體現(xiàn)孩子的創(chuàng)作特點(diǎn)。
四、展示欣賞。美術(shù)課程的評(píng)價(jià)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，改進(jìn)教師的教學(xué)，促進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，也是有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的重要途徑。作為評(píng)價(jià)的環(huán)節(jié)，要讓學(xué)生自由發(fā)揮，教師最后補(bǔ)充。這樣就做到了問題由學(xué)生提，方法由學(xué)生想，思路由學(xué)生講，從而真正發(fā)揮學(xué)生主體作用。讓學(xué)生采用自評(píng)為主，互評(píng)與教師簡(jiǎn)評(píng)為輔的方法進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而學(xué)生參與到教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生自信心，體驗(yàn)成功的喜悅。
五、擴(kuò)展延伸與課堂小結(jié)。拓展延伸，調(diào)動(dòng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，巧妙地滲透德育教育，使美術(shù)與思想品德、人文學(xué)科綜合在一起。既培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情操，又最大限度地獲得綜合的、跨學(xué)科的知識(shí)。小結(jié)能夠讓教師總結(jié)本堂課的重難點(diǎn)，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。
咱們?cè)購(gòu)纳窘逃囊幻鎭砜矗荷窘逃鲝垶椋航逃龖?yīng)實(shí)現(xiàn)由“師本教育”向“生本教育”的轉(zhuǎn)變，即把為教師的好教而設(shè)計(jì)的教育轉(zhuǎn)向?yàn)閷W(xué)生的好學(xué)而設(shè)計(jì)的`教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極、主動(dòng)、活潑、健康地發(fā)展。生本教育的兒童觀為，人的起點(diǎn)非零，人擁有其自身發(fā)展的全部憑借，具有與生俱來的語(yǔ)言的、思維的、學(xué)習(xí)的、創(chuàng)造的本能，兒童是天生的學(xué)習(xí)者，潛能無(wú)限，是教育教學(xué)中最重要的學(xué)習(xí)資源。借助于學(xué)生的本能力量的調(diào)動(dòng)，形成教育的新的動(dòng)力方式和動(dòng)力機(jī)制。生本教育的教師觀為，教師應(yīng)是生命的牧者，而不是拉動(dòng)學(xué)生的“纖夫”。教師在教學(xué)中要盡可能“不見自我”，要把教學(xué)內(nèi)容從一大堆知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的“靈魂與線索”，來創(chuàng)造最大的空間，迎接學(xué)生積極飛揚(yáng)的學(xué)習(xí)。生本教育的教學(xué)觀為，教學(xué)就是學(xué)生在老師組織引導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)。生本的課堂是區(qū)別于考本、本本、師本的，是區(qū)別于短期行為的、分?jǐn)?shù)的課堂，是人的發(fā)展的課堂。在教學(xué)組織上，生本教育鼓勵(lì)先學(xué)，以學(xué)定教，少教多學(xué)，直至不教而教。采用個(gè)人、小組和班級(jí)的多種方式的自主學(xué)習(xí)。
生本教育認(rèn)為，學(xué)生的美好學(xué)習(xí)生活是學(xué)校德育的基礎(chǔ)。勞動(dòng)產(chǎn)生自然素樸的美德，產(chǎn)生素樸的德行。當(dāng)學(xué)生在課堂中真正成為主人，自己去體驗(yàn)和感悟真善美，就可以使教學(xué)中飽含的真善美最大限度地進(jìn)入學(xué)生本體，從而起到最大的德育作用。由此，課堂教學(xué)成為最自在 、樸素的無(wú)形的德育過程。
學(xué)生是一個(gè)具有獨(dú)立個(gè)性的生命體，有自己的思想和意志。如果老師單方面的向他們灌輸知識(shí)的話，容易產(chǎn)生逆反心理，從而影響他的學(xué)習(xí)的熱情，造成了好多學(xué)生從小學(xué)就開始厭學(xué)的情況。
在生本教育的課堂上，學(xué)生是課堂的主人，他們控制著課堂，通過親自全身心的去查閱與課文有關(guān)的知識(shí)，擴(kuò)充了自己的知識(shí)。同時(shí)這種學(xué)習(xí)是自愿的，更能收到事半功倍的效果。
對(duì)比之下，美術(shù)的課堂其實(shí)早就運(yùn)用著生本教育的理念與模式，這正是學(xué)生們?yōu)槭裁聪矚g美術(shù)課，而有些厭煩語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等科目。相信在生本教育倡導(dǎo)的今天，美術(shù)的課堂將會(huì)更加的活躍、更加的燦爛無(wú)比。
教師讀書筆記3
今天給大家分享的是喀旗乃林鎮(zhèn)蒙古族小學(xué)教師們的一些讀書心得。乃林鎮(zhèn)蒙古族小學(xué)從本學(xué)期起，開展了教師讀書論壇活動(dòng)，老師們也經(jīng)歷了一次心靈的洗禮。
又是一年清明到，又到祭祀踏青時(shí)。同一時(shí)節(jié)，同一時(shí)間，不同地點(diǎn)，不同場(chǎng)景，有著不一樣的心情。此處是“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚水染成紅杜鵑�！北颂巺s是“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春�！睙o(wú)端的遐思紛紛沓來，純粹是有意攪擾我的睡眠…覺是個(gè)什么東西，不睡又何妨……胡亂思索著，很久以前的一個(gè)故事浮現(xiàn)在腦海，越發(fā)明晰的出現(xiàn)在眼前……
那是很久很久以前，有一棵又高又大的`樹。一位小男孩，天天到樹下來，他爬上去摘果子吃，在樹蔭下睡覺。他愛大樹，大樹也愛和他一起玩耍。
后來，小男孩長(zhǎng)大了，不再天天來玩耍。一天他又來到樹下，很傷心的樣子。大樹要和他一起玩，男孩說：“不行，我不小了，不能再和你玩，我要玩具，可是沒錢買。”大樹說：“很遺憾，我也沒錢，不過，把我所有的果子摘下來賣掉，你不就有錢了？”男孩十分激動(dòng)，他摘下所有的果子，高高興興地走了。
然后，男孩好久都沒有來。大樹很傷心。有一天，男孩終于來了，大樹興奮地邀他一起玩。男孩說：“不行，我沒有時(shí)間，我要替家里干活呢，我們需要一幢房子，你能幫忙嗎？”“我沒有房子，”大樹說，“不過你可以把我的樹枝統(tǒng)統(tǒng)砍下來，拿去搭房子�！庇谑悄泻⒖诚滤械臉渲�，高高興興地運(yùn)走去蓋房子�？吹侥泻⒏吲d大樹好快樂。
從此，男孩又不來了。大樹再次陷入孤單和悲傷之中。一年夏天，男孩回來了，大樹太快樂了：“來呀！孩子，來和我玩呀�！蹦泻s說：“我心情不好，一天天老了，我要揚(yáng)帆出海，輕松一下，你能給我一艘船嗎？”大樹說：“把我的樹干砍去，拿去做船吧！”于是男孩砍下了她的樹干，造了條船，然后駕船走了，很久都沒有回來。
大樹好快樂……但不是真的。許多年過去，男孩終于回來，大樹說：“對(duì)不起，孩子，我已經(jīng)沒有東西可以給你了，我的果子沒了�！蹦泻⒄f：“我的牙都掉了，吃不了蘋果了�！贝髽溆终f：“我再?zèng)]有樹干，讓你爬上來了�！蹦泻⒄f：“我太老了，爬不動(dòng)了。”“我再也沒有什么給得出手了……，只剩下枯死下去的老根，”樹流著淚說。男孩說：“這么多年過去了，現(xiàn)在我感到累了，什么也不想要，只要一個(gè)休息的地方�！薄昂冒。±细亲钸m合坐下來休息的，來啊，坐下來和我一起休息吧！”男孩坐下來，大樹高興得流下了眼淚……
故事講到這里就結(jié)束了。這就是我們每個(gè)人的故事。這棵樹就是我們的父母。小時(shí)候，我們喜歡和爸爸媽媽玩……長(zhǎng)大后，我們就離開他們，只在需要什么東西或者遇到麻煩的時(shí)候，才回到他們身邊。無(wú)論如何，父母永遠(yuǎn)都在那兒，傾其所有使你快樂。你可能認(rèn)為這個(gè)男孩對(duì)樹很殘酷，但這就是我們每個(gè)人對(duì)待父母的方式。人生確實(shí)如此，請(qǐng)朋友們珍惜與父母在一起的時(shí)間！因?yàn)椋?樹欲靜而風(fēng)不止，孑欲養(yǎng)而親不在"！
教師讀書筆記4
1、人生有悲有喜，在我們快樂的時(shí)候就要忘我的投入并且吧把這快樂帶給別人，以至于因?yàn)槲覀兊拇嬖冢屵@個(gè)世界更加美好一些。
2、快樂就像一只蝴蝶你若伸手去捉它，往往會(huì)落空；但如果你靜靜地坐下來，它反而會(huì)在你身上停留。
3、所謂的死胡同不過是一條街的拐角，走出這個(gè)拐角，又是一片海闊天空了。
4、快樂的時(shí)候，看問題的角度也更加清晰明確，不至于被一些失望、焦躁�？謶值蓉�(fù)面情緒引起的盲點(diǎn)所遮掩，快樂就像戴在心靈上的一副眼鏡，能讓你透過迷霧般的`表象，看清事物的本質(zhì)。
5、不是世界虧欠了我們什么，而是我們自己虧欠了自己因?yàn)槲覀儾煌５貙?duì)自己說一些消極的東西讓自己無(wú)法積極地面對(duì)生活。
6、每一天都是上帝送給我們的禮物，一天有24小時(shí)，在這24小時(shí)了，你可能把大部分的時(shí)間都分給你忙碌的工作，但一定不要忘記留給自己10分鐘用來放松，用來思考生活的真諦。
7、快樂要懂得換位思考——人們發(fā)現(xiàn)，別人的負(fù)擔(dān)并不比自己的輕，甚至比自己的還要重，于是他們又回到了原先丟掉負(fù)擔(dān)的地點(diǎn)，重新拾回自己的負(fù)擔(dān)。
8、辯論是一時(shí)的，朋友卻是永遠(yuǎn)的，花朵早晚都會(huì)凋謝，留下的余香卻能長(zhǎng)存心底。
9、快樂處世法——謙卑，不要吹噓，對(duì)別人耐心一點(diǎn)，榜樣勝過說教。
10、快樂就是抓住離自己最近的東西；未來的還在未來，我們能掌握的只有現(xiàn)在，而現(xiàn)在的時(shí)光也如沙漏般一點(diǎn)一滴的溜走，每一份每一秒都是我們現(xiàn)在人生里最黃金的時(shí)刻，你可能聽膩了這句話：過程永遠(yuǎn)比結(jié)果重要。但這句話卻是實(shí)實(shí)在在的真理。
個(gè)人感想
人生不會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順尤其是在現(xiàn)在這個(gè)“動(dòng)蕩”的世界里。股票有肯能跌，工作有可能被炒魷魚，多年的戀人可能會(huì)分手。但這都是生活的一面。生活還有另一面，就像一枚硬幣一樣當(dāng)它掉在地上，你只能看到它的一面，只有當(dāng)你把它撿起來的時(shí)候你才能看到另一面。
快樂只需幾只一句話：活在當(dāng)下！如果你抱著這樣的態(tài)度對(duì)待生活和工作，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)，工作的效率會(huì)高起來，生活的節(jié)奏會(huì)慢下來，而你自己，會(huì)快樂起來！
教師讀書筆記5
伴隨著新課程改革，各種新的理念、方法成為教師的追求。追逐的過程中很多人覺得有“亂花漸欲迷人眼”的感覺，甚至有人感嘆“語(yǔ)文教學(xué)像霧、像雨、又像風(fēng)�！睉�(yīng)對(duì)種種困惑和疑問，作為一名一線的語(yǔ)文教師，伴隨對(duì)新課標(biāo)的深入解讀。我覺得上簡(jiǎn)單的語(yǔ)文課是正確的選擇。
一、簡(jiǎn)單明確的教學(xué)目標(biāo)
教師實(shí)施教學(xué)任務(wù)前必須有目標(biāo)意識(shí)，目標(biāo)就是要求，目標(biāo)就是方向。所以，教學(xué)目標(biāo)要簡(jiǎn)明。一堂語(yǔ)文課上我究竟要讓學(xué)生獲得什么知識(shí)、提高什么本事、關(guān)注什么情感體驗(yàn)，教學(xué)目標(biāo)中要明確體現(xiàn)。充分發(fā)揮目標(biāo)教學(xué)中的導(dǎo)向、調(diào)控、檢測(cè)的功能，讓目標(biāo)貫穿于教學(xué)的全過程。
二、簡(jiǎn)潔明了的課堂教學(xué)
“語(yǔ)文課堂要有一條線而不是一大片”。誠(chéng)然語(yǔ)文教學(xué)聽、說、讀、寫，字、詞、句、篇，積累運(yùn)用千頭萬(wàn)緒，“工具性”與“人文性”爭(zhēng)論不休。但扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)文課堂就如同張慶教師講的“讀讀寫寫，寫寫讀讀”。落實(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)上就是一個(gè)實(shí)字，讓語(yǔ)文課上講語(yǔ)文的東西，不要出現(xiàn)關(guān)于語(yǔ)文和非語(yǔ)文的東西。
三、簡(jiǎn)約明晰的評(píng)價(jià)
教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)的`重要環(huán)節(jié)。新課程改革要求評(píng)價(jià)的方式多樣，構(gòu)成性評(píng)價(jià)和終結(jié)評(píng)價(jià)結(jié)合，語(yǔ)文教學(xué)中認(rèn)識(shí)到教學(xué)評(píng)價(jià)不是一個(gè)純技術(shù)性的問題是對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象的價(jià)值或特點(diǎn)做出確定。應(yīng)當(dāng)有一個(gè)教學(xué)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)。
語(yǔ)文教學(xué)方法多樣，形式各異。不管用什么樣的方法，不能脫離語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律，語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)姓“語(yǔ)”。簡(jiǎn)單中看到復(fù)雜，于平淡中體現(xiàn)神奇。
教師讀書筆記6
通過參加讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才是一名合格的教師。
教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個(gè)教育的前提。教師讀書當(dāng)然不僅是為了學(xué)生。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤否認(rèn)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
在提倡素質(zhì)教育的今天，我們應(yīng)該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺。無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！一個(gè)人在工作之余一定要有自己的業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比擬少。
真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？葉瀾說過：“一個(gè)教師寫一輩子不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師。”要求教師學(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的根底上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，來對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進(jìn)自身能力的開展。對(duì)于教師來說，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過程，同時(shí)也是積極的行為改良過程；讓教師自己承當(dāng)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我鼓勵(lì)、自我強(qiáng)化的過程。反思是教師成長(zhǎng)和自我開展的根底，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改良教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(zhǎng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問題為根本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)，如果離開教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，則教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此，教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的缺乏，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果；找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致；經(jīng)過這種分析，教師對(duì)存在的.問題形成更明確的認(rèn)識(shí)，會(huì)積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題；教師在解決問題的過程中使教育教學(xué)過程到達(dá)更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最正確途徑。
讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱職的效勞者》，就是說我們做教師的都要為學(xué)生效勞，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)效勞。則我們又是怎樣效勞于學(xué)生呢？我覺得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的效勞，應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。效勞的好壞要學(xué)生來評(píng)價(jià)。教師還要提高效勞手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為效勞的對(duì)象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問題，這樣才能更好的為學(xué)生效勞。在為學(xué)生效勞的過程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì)心存感謝。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感謝之后，才會(huì)醒悟，才會(huì)更好的回報(bào)教師。又如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰(shuí)是學(xué)校的主人呢？我們常說學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人。可是決定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒有決定權(quán)呢？則學(xué)生何來主人之言。則教師是嗎？領(lǐng)導(dǎo)是嗎？我覺得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作時(shí)機(jī)》給了我很大啟發(fā)，其中的新一百條建議都比擬有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以開展。
教師讀書筆記7
讓孩子心情寧?kù)o——在孩子面前說話一定要柔聲細(xì)語(yǔ)，將音量降低到剛能聽清楚為準(zhǔn)，給孩子盡力建造一個(gè)寧?kù)o的環(huán)境，不使孩子煩躁。
管住自己的嘴，多閱讀，不嘮叨，多樹正向樣板，少去干涉孩子，多“降低身份”跟孩子平思、平蹲、平視、平坐，堅(jiān)決杜絕貌似威嚴(yán)，頤指氣使的態(tài)度和做法。
用威逼利誘不是好辦法，威逼使孩子失去自信;利誘也不好，使孩子重器物輕精神價(jià)值，會(huì)讓孩子變得不高尚。讓孩子情緒高漲的辦法是要?dú)g笑、幽默、有創(chuàng)意、與孩子一起游戲。
讀了這本書讓我感覺到“聽話”教育和“乖孩子”教育，讓我們的孩子失去了自我，扭曲了心態(tài)，丟失了獨(dú)創(chuàng)力，凡事都跟在別人后面學(xué)，舉國(guó)千人一面，萬(wàn)人一腔，隨大流，跟人走，鮮有獨(dú)立思考者和創(chuàng)新開拓人。
表?yè)P(yáng)能激勵(lì)孩子的自信力，有指導(dǎo)性的'表?yè)P(yáng)不但不會(huì)寵壞孩子，反而能有效促使他們堅(jiān)持用努力來提高自己。大人對(duì)待孩子的態(tài)度只需如下幾條：歡快有趣充滿童心，不吝表?yè)P(yáng)隨時(shí)贊賞，絕不批評(píng)只作指導(dǎo)。如果能夠始終堅(jiān)持這三條，您的孩子一定是樂觀自信優(yōu)秀的。
教師讀書筆記8
護(hù)理教師作為醫(yī)療領(lǐng)域的核心人才，他們的知識(shí)和技能直接關(guān)系到患者的生命安全和身體健康。因此，一位合格的護(hù)理教師應(yīng)該具備扎實(shí)的護(hù)理知識(shí)和不斷更新的專業(yè)能力。而讀書筆記作為護(hù)理教師學(xué)習(xí)和研究的一種常用工具，具有很大的意義和價(jià)值。通過記錄和總結(jié)閱讀的內(nèi)容，護(hù)理教師可以更好地吸收新知識(shí)，提升自己的思考和表達(dá)能力，并且形成自己的思考體系和專業(yè)觀點(diǎn)。
第二段：闡述護(hù)理教師讀書筆記的方法和技巧
在進(jìn)行讀書筆記時(shí)，護(hù)理教師需要注意方法和技巧的運(yùn)用。首先，要有明確的閱讀目標(biāo)，確定自己希望通過這本書獲得什么樣的知識(shí)和思想。其次，要注重整理和分類，將內(nèi)容按照不同的主題和關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行歸納和總結(jié)，使得自己的讀書筆記有條理、易于查找和回顧。同時(shí)，還需要加強(qiáng)自我思考和獨(dú)立分析，對(duì)書中的觀點(diǎn)和理論進(jìn)行質(zhì)疑和對(duì)比，形成自己的批判性思維和思考能力。最后，要注意加強(qiáng)互動(dòng)和交流，通過與他人討論和交流，拓寬視野，發(fā)現(xiàn)問題，不斷豐富和提高自己的思考。
第三段：探討護(hù)理教師讀書筆記對(duì)專業(yè)發(fā)展的重要影響
護(hù)理教師在職業(yè)發(fā)展中不可避免地會(huì)面臨各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。而通過讀書筆記的方式，護(hù)理教師可以很好地解決這些問題，并順利地實(shí)現(xiàn)個(gè)人和專業(yè)的發(fā)展。首先，讀書筆記可以幫助護(hù)理教師鞏固和深化專業(yè)知識(shí)。通過反復(fù)閱讀和總結(jié)，護(hù)理教師可以更好地理解和掌握書中的知識(shí)內(nèi)容，并且將其運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)和工作中。其次，讀書筆記可以提高護(hù)理教師的表達(dá)能力。通過筆記的撰寫，護(hù)理教師可以逐漸提升自己的文筆和表達(dá)能力，從而更好地與他人進(jìn)行交流和溝通。此外，讀書筆記還可以幫助護(hù)理教師發(fā)展批判性思維和創(chuàng)新能力，使其在教學(xué)和研究中擁有不同于他人的.見解和觀點(diǎn)。
第四段：討論護(hù)理教師讀書筆記的應(yīng)用場(chǎng)景和可行性
護(hù)理教師在日常教學(xué)的過程中常常需要用到各種不同的教學(xué)材料和參考書籍。而讀書筆記可以幫助護(hù)理教師更好地將這些材料與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，并且從中獲取更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和案例。此外，讀書筆記還可以作為護(hù)理教師進(jìn)行學(xué)術(shù)研究和論文撰寫的重要參考資料，從而提高研究報(bào)告和學(xué)術(shù)論文的質(zhì)量和水平。因此，護(hù)理教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步積極地進(jìn)行讀書筆記的工作，并將之應(yīng)用于教學(xué)和研究中。
第五段：總結(jié)護(hù)理教師讀書筆記的重要性和可行性
護(hù)理教師讀書筆記不僅可以幫助他們更好地吸收新知識(shí)和提升專業(yè)能力，還可以培養(yǎng)他們的自我思考和創(chuàng)新能力，從而全面提高教學(xué)和研究的水平和質(zhì)量。因此，護(hù)理教師應(yīng)該重視和尊重讀書筆記的工作，并將之作為自己學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要方式和手段。只有不斷用心深入地進(jìn)行讀書筆記，才能在醫(yī)療事業(yè)的道路上不斷取得新的成就和突破。
教師讀書筆記9
今天讀到"生活化課程與教師發(fā)展"一章，作者真實(shí)的描述了幼兒教師的現(xiàn)狀，并且要求"深入的研究教師"，強(qiáng)調(diào)要"關(guān)注教師的職業(yè)感受"等等，句句字字都撥動(dòng)著我心中的漣漪。原本以為如虞老師這種大師級(jí)人物，只是關(guān)注大政方針、理論創(chuàng)新等理論層面的東西，可是讀了這本書，我在心中由衷的佩服虞老，他始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐的聯(lián)系，關(guān)注在中國(guó)國(guó)情下的幼兒教育。雖然虞老的洞察和呼吁暫時(shí)還不能改變中國(guó)大部分幼兒教師的現(xiàn)狀，但至少給了我們信心，我們?cè)诠ぷ髦杏龅降?困惑和迷茫，原來并不全是我們自己孤單的在承受、思考、掙扎，還有虞老這樣的專家和我們作伴，也許只是語(yǔ)言文字上的共鳴，但這對(duì)于我們來說，已經(jīng)是莫大的恩賜和榮幸了。以下是部分思考：
你是否關(guān)注了教師的職業(yè)感受幼兒教師的工作具有一般教師工作的共性，也有其特殊性。教師的職業(yè)感受經(jīng)常產(chǎn)生于教師的地位、待遇、社會(huì)和家長(zhǎng)評(píng)價(jià)及工作成效等很多的因素，任何教師都會(huì)產(chǎn)生特定的職業(yè)感受，但的確社會(huì)和管理者并不都了解教師的職業(yè)感受。
師幼是否能真正的平等我們一直都在提倡"師幼平等"，而這種平等大多是對(duì)我們教師的要求，可是誰(shuí)又能保障我們教師自身能獲得平等的權(quán)利和地位呢?對(duì)人類個(gè)體來說，與自己思維水平接近的人的對(duì)話能產(chǎn)生真正的思想互動(dòng)，能獲得真正的思想碰撞和智慧激發(fā)，能對(duì)人的精神產(chǎn)生促進(jìn)作用。對(duì)幼兒教師自身來說，他們與幼兒的溝通更多的是職業(yè)的而非個(gè)人生活需求性的對(duì)話，倫理上要求教師認(rèn)識(shí)到這種溝通是平等的，但從心智上說，這種對(duì)話是不對(duì)等的，教師可以去在意、照顧幼兒的感受，但幼兒不可能像教師一樣做，幼兒教師經(jīng)常需要拋棄自己，迎合、照顧幼兒的感受。因而，幼兒教師自身的需求并不能在工作中真正得到充分滿足，久而久之，作為成人的內(nèi)心經(jīng)常被擱置，可能的與成人對(duì)話的欲念被迫放棄，作為成人的幼兒教師的某些思維方式甚至某些思想慢慢的遲鈍或部分泯滅。所謂童心永在，一方面是對(duì)教師的褒揚(yáng)，言說教師的精神狀態(tài)和教師的職業(yè)特點(diǎn);另一方面也是幼兒教師的一種職業(yè)無(wú)奈，甚至是對(duì)正常的、與其心智發(fā)展水平對(duì)應(yīng)的對(duì)話的犧牲。
教師讀書筆記10
詛咒敏感期。一開始這個(gè)詞對(duì)我來說是陌生的�？傆X得在這個(gè)年齡段的孩子為什么總愛說“臭屁，臭屁老師”這樣的詞語(yǔ)。看了《捕捉兒童敏感期》這本書便找到了答案。
三四歲左右的孩子，迎來了詛咒敏感期，這時(shí)候的他們發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)言的力量。經(jīng)常會(huì)從他們的口中聽到“屁屁屁，”這樣的話語(yǔ)。他們從這個(gè)話語(yǔ)中感受到快樂。
最近班上的.灝灝就到了詛咒敏感期。有一天灝灝和晴兒下樓換鞋，看到了廚房阿姨走過，兩個(gè)寶貝便對(duì)著阿姨說：“臭屁阿姨，哈哈哈�！闭f完以后特別開心。阿姨則微笑的說：“兩個(gè)小家伙。”工作中，寶貝有時(shí)也會(huì)突然說一兩句類似這樣的話語(yǔ)。有時(shí)會(huì)對(duì)我說：“秀屁老師�！蔽医o與的回應(yīng)則是：“我比較喜歡你叫我秀秀老師�！�
在詛咒敏感期時(shí)，我們不需要給孩子太過強(qiáng)烈的回應(yīng)，我們的反應(yīng)越激烈，孩子就會(huì)越興奮。他們就會(huì)更有力得去使用這些語(yǔ)言�？矗@就是語(yǔ)言的力量。我們平淡的回應(yīng)就是最好辦法。讓孩子順其自然的度過。
教師讀書筆記11
在空閑的時(shí)候，我閱讀了加德納的《多元智能理論》，其中的多元智力理論是通過加德納在1983年的《智力結(jié)構(gòu)》這本書里指出的，他是美國(guó)哈弗大學(xué)的發(fā)展心理學(xué)家，其中令我感慨萬(wàn)千，剎那間感覺受益良多。這本書里面不少的看法，都令人有種恍然大悟的感覺，讓人眼前一亮。多元智力理論是由美國(guó)哈佛大學(xué)的發(fā)展心理學(xué)家加德納于1983年在《智力的結(jié)構(gòu)》一書中提出的。
在這本書中我了解到多元智力理論與以往的認(rèn)識(shí)大不一樣，它不再僅僅是把智力當(dāng)做以語(yǔ)言水平和邏輯——數(shù)理能力為重心的整合的水平，反之，覺得人的智力是通過不同的九種智力形成的，而且由更全面的方向?qū)χ橇υ趥�(gè)人身上的具有的形式還有發(fā)展的潛力進(jìn)行深入的分析闡釋。
加德納曾經(jīng)這樣指出：世界上并不存在誰(shuí)聰明誰(shuí)不聰明的問題，而是存在哪一方面聰明以及怎樣聰明的問題.。通過這句話，我覺得當(dāng)今的教育實(shí)踐尤為重要，那樣才能真正體現(xiàn)多元智能理論對(duì)教育的影響，對(duì)教育的課程改革展示實(shí)質(zhì)性的價(jià)值，更為重視教育當(dāng)中的素質(zhì)理念。在我看來，多元智能理論更為全面的闡釋了人們的智力構(gòu)造，這種理論的發(fā)展不但對(duì)素質(zhì)教育展開了全新的解釋，并且針對(duì)如今教育的課程改革提供了很大的幫助。
一、多元智能理論的多元性
通過閱讀加德納的《多元智能理論》了解到了加德納認(rèn)為每個(gè)人最少具有八種智力。這種理論在教育改革上面的影響是比較大的。在以往的課堂教學(xué)當(dāng)中，一般教師都運(yùn)用的傳統(tǒng)方式，但多元智能理論就可以有助于教師改變傳統(tǒng)方法。不少?gòu)氖陆逃ぷ鞯娜硕加X得，針對(duì)當(dāng)下的教育改革，多元智能理論提供了不少的幫助，令教學(xué)的設(shè)計(jì)擁有了更多的選擇，當(dāng)然，這八種智力是沒必要一次性都用到的。不過我覺得需要考量的是，這種能力的選擇到底適不適合學(xué)生，同時(shí)又是否體現(xiàn)了多元智能理論中的“多元”等。加德納說：“我給予同等注意力，正是語(yǔ)言和數(shù)學(xué)邏輯以外的智能”。他覺得這八種智力的重要性是一樣的，沒有高低之分。而這八種智力即為：
第一，語(yǔ)言智力，意思就是聽、說、讀、寫方面的能力，主要是個(gè)人可以針對(duì)某件事運(yùn)用語(yǔ)言更為有效的加以表述并和人溝通的能力。
第二，音樂——節(jié)奏智力，關(guān)鍵意思就是判斷、體會(huì)、感知以及表述音樂的能力，主要是體現(xiàn)在對(duì)音色、旋律之類的感覺。
第三，身體——?jiǎng)佑X智力，意思就是利用全身的能力。當(dāng)然可想而知體力支出較多的人一般這方面的能力都較強(qiáng)。主要就體現(xiàn)在身體柔韌性好，運(yùn)動(dòng)能力強(qiáng)，并且可以很好的運(yùn)用身體表述情感。
第四，自知——自省能力，意思就是自我反省、觀察以及辨別的能力。一般具有這樣特點(diǎn)的人自我控制能力都比較好。
第五，交往——交流能力，意思就是和人交流溝通的能力，主要是具有很好的洞察力，能夠觀察到他人的情緒以及情感變化。
第六，自然智力，意思就是個(gè)人對(duì)自然環(huán)境的判定且進(jìn)行歸納整理的能力。
第七，邏輯——數(shù)理智力，意思就是具有推理以及算數(shù)的能力，主要是個(gè)人針對(duì)事物關(guān)聯(lián)的感知度以及在推理方面比較擅長(zhǎng)。
加德納覺得智力是個(gè)體解決實(shí)際問題的能力或生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會(huì)需要的有效產(chǎn)品的能力，是所有人在不一樣的層面以及不一樣的程度地?fù)碛幸幌盗薪鉀Q現(xiàn)實(shí)問題尤其是難題的能力。加德納將智力當(dāng)做是創(chuàng)新性地解決實(shí)踐問題的能力。通過我對(duì)這八種智力的理解，我覺得，加德納的多元智能理論的著重點(diǎn)在于智力的文化特性，這種理論闡釋了智力和指定的社會(huì)文化環(huán)境是相輔相成的，因此由于文化特性的不一樣就決定了對(duì)智力層面的相關(guān)闡釋也都是不一樣的。多元智能理論對(duì)實(shí)踐進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)。
我覺得多元智能在教育的評(píng)價(jià)的環(huán)節(jié)里所具有的影響力是不容忽視的。某一項(xiàng)課程教育是不是成功的一多半都是在于這項(xiàng)課程針對(duì)學(xué)生的哪一方面的能力進(jìn)行了培養(yǎng)，并且是否真正體現(xiàn)出來了。好比勞動(dòng)課程教學(xué)就可以采取戶外實(shí)踐、觀察等方式來進(jìn)行，這樣就能夠培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)智能;英語(yǔ)和語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中一般都可以采取表演、演講或是辯論的形式開展，這樣就能夠培養(yǎng)學(xué)生的'語(yǔ)言智能。其實(shí)，不管是哪一種教學(xué)方式或是采取的形式，都會(huì)有一種集體的觀念在里面，那么這樣一來也就培養(yǎng)了人際智能。由于多元智能理論是從不同方面以全新的角度針對(duì)教育來加以評(píng)價(jià)，所以當(dāng)針對(duì)教學(xué)實(shí)踐或是教學(xué)方式進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候一般都是需要發(fā)展多元智能的關(guān)鍵前提。每個(gè)人的潛力都大不相同，因此也就意味著自身需求的不一樣，所以在這方面教師應(yīng)當(dāng)尤為注意。
并且我觀察出了加德納的多元智能理論對(duì)智力的多元化以及差異化較為看重。智力的多元化意思就是像前面所說的每個(gè)人都有八種智力，并且每個(gè)人的每個(gè)智力取向都不一樣。智力的差異化意思就是每種智力在不同的個(gè)體身上體現(xiàn)的也都不一樣。每個(gè)人所具有的智力也不都完全是好的或是優(yōu)秀的，同樣有殘缺的。這些觀點(diǎn)與當(dāng)下我國(guó)的教育改革的基本理念都是相互統(tǒng)一的，當(dāng)然也為以后教育的發(fā)展提供了很好的幫助與借鑒。
二、多元智能教學(xué)的特征
針對(duì)《多元智能理論》的閱讀，我覺得多元智能理論就是一種教育觀與學(xué)習(xí)觀的內(nèi)在建構(gòu),基于教育的實(shí)質(zhì)性特征,多元智能理論和建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀是具有共通點(diǎn)的,針對(duì)每個(gè)個(gè)體都是通過自身的方法以了解知識(shí)以及建構(gòu)自身對(duì)事物的認(rèn)知這種觀念都作出了強(qiáng)調(diào)。所以,在多元智能理論當(dāng)中比較看重個(gè)體的智能差異對(duì)教育的影響。以加德納的觀點(diǎn)來說,依照多元智能理論,智能在教學(xué)中可以充當(dāng)多個(gè)角色,這樣的特征針對(duì)教學(xué)來說是具有很關(guān)鍵的意義的。在加德納的一些著作里,他覺得教育的改革需要更為關(guān)注學(xué)習(xí)者之間的差異。通過總結(jié)，我覺得多元智能理論針對(duì)教育理解的新觀念,使得多元智能教學(xué)具有三個(gè)特征，如下：
首先，教學(xué)目標(biāo)具有多面性。加德納的看法是學(xué)校教育的基本理念應(yīng)該是探究不同的智能且?guī)椭鷮W(xué)生了解自身潛力找到適合自己的方式。他覺得學(xué)校教育的目標(biāo)不單單是培育學(xué)生的智能以及基本的學(xué)習(xí)技巧還有知識(shí),應(yīng)該還有學(xué)生針對(duì)學(xué)習(xí)的理解,具有更深入的獨(dú)立判斷解決問題的能力。多元智能可以令教育達(dá)到更好的效果,多元智能理論不但有助于學(xué)生的學(xué)習(xí),并且有助于學(xué)生像成人角色狀態(tài)方向的發(fā)展�？偟膩碚f,我覺得以加德納的觀點(diǎn)來說，多元智能的教學(xué)目標(biāo)是運(yùn)用個(gè)體不一樣的心理特點(diǎn)的不一樣的形式。
教師讀書筆記12
自從參與縣國(guó)培辦《教師閱讀與專業(yè)成長(zhǎng)》課題后，不知不覺養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣。每次讀完一本書，回味一下，順手寫寫不成熟的讀書心得體會(huì)。這次是讀了語(yǔ)文教師成長(zhǎng)叢書《名師透視：語(yǔ)文教學(xué)智慧篇》。讀完后，讓我對(duì)語(yǔ)文教師有了新的認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文教師身上的關(guān)鍵詞：詩(shī)意、智慧、敏銳、灑脫、儒雅、激情、幽默、嚴(yán)謹(jǐn)、悟性、良心。也從一個(gè)個(gè)成功的教學(xué)案例弄明白：在語(yǔ)文教學(xué)中，一定要牢牢抓住語(yǔ)言這條根。許多新的教學(xué)理念固然重要，但若失去語(yǔ)言這條根，也就失去了語(yǔ)文學(xué)科的個(gè)性，失去了個(gè)性也就毫無(wú)價(jià)值可言，因?yàn)槭挛锏膬r(jià)值大多附著在其個(gè)性上。在這本書中認(rèn)識(shí)很多的語(yǔ)文名師，深深被他們的教學(xué)思想吸引。
從這本書，走進(jìn)王崧舟老師的詩(shī)意語(yǔ)文的"方寸田園"。通過反復(fù)深讀，觸摸到詩(shī)意語(yǔ)文的性情本色，深悟詩(shī)意語(yǔ)文的生命真義。詩(shī)意本是語(yǔ)文之基因，與生俱來，本體生成。用詩(shī)意語(yǔ)文育詩(shī)意之學(xué)生，實(shí)乃語(yǔ)文教育的最高境界，亦為語(yǔ)文教師的終極之追求。王崧舟老師的"詩(shī)意語(yǔ)文"，其根本取向在于"用語(yǔ)文點(diǎn)燃學(xué)生的生命"，促進(jìn)"生命的總體生成"，也透視他的"詩(shī)意語(yǔ)文"的教學(xué)智慧。
從這本書，認(rèn)識(shí)了史建筑老師，他讓學(xué)生在語(yǔ)文的海洋里遨游。他認(rèn)為，好的語(yǔ)文課之所以姓"語(yǔ)"，在很大程度上是因?yàn)槠渚o緊抓住了文本語(yǔ)言這條主根。有了這條主根作為依托，再聯(lián)合其他提供養(yǎng)料和水分的.側(cè)根、須根，才構(gòu)成了枝繁葉茂的植株在地下的有力支撐。相反，如果削弱乃至缺少了這一支撐，植株的生命力可想而知。如今語(yǔ)文課的個(gè)性與己任卻有著不同程度的虛化和缺失，我們見到了許多這樣的課：大肆渲染地導(dǎo)入，費(fèi)盡口舌地繞彎子，遲遲走不進(jìn)文本，剛走進(jìn)文本，卻來了個(gè)"蜻蜓點(diǎn)水"，急匆匆地走出了文本，架空分析，虛浮鏈接，"外圍戰(zhàn)"打得不少，"巷戰(zhàn)"打得不多，有時(shí)像歷史哲學(xué)課，有時(shí)像主題班會(huì)，有時(shí)像曲苑雜壇，有時(shí)像正大綜藝，就是不像語(yǔ)文課，"少、慢、差、費(fèi)"帶來的貧瘠且不說，還"肥水不流外人田"。
從這本書，還認(rèn)識(shí)了孫建鋒老師，在讀孫建鋒老師的教學(xué)文本過程中，覺得他富有才氣、幽默風(fēng)趣。你看他在"心靈獨(dú)白"中的用語(yǔ)："我有點(diǎn)像羅文""學(xué)生是我的老師""處女課""我是一片茶葉"等等。特別是在孫建鋒老師的文本中字里行間躍動(dòng)著一種靈氣和心動(dòng)的聲息，使人強(qiáng)烈地感受到一種"一種生命的情懷釋放"與"心靈的真誠(chéng)召喚"。其中那些不斷跳入你眼簾的妙語(yǔ)佳句，緊緊牽動(dòng)著你的眼球，傳達(dá)出讓你"心動(dòng)"的語(yǔ)文教學(xué)真義，使你有內(nèi)容，作為學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的主題，以彌補(bǔ)教科書的滯后性和難以完全適合地方教學(xué)的不足。
另外在教學(xué)過程中要重新定位對(duì)高中地理新課程評(píng)價(jià)建議的理解，關(guān)注對(duì)學(xué)生能力的評(píng)價(jià)，關(guān)注對(duì)學(xué)生地理科學(xué)方法掌握的評(píng)價(jià)，關(guān)注對(duì)地理學(xué)習(xí)重要活動(dòng)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，關(guān)注對(duì)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)。
在地理1中主要是自然地理，相對(duì)于學(xué)生來說比較難，首先要了解大綱要求。地理教學(xué)大綱的自然地理教學(xué)按宇宙中的地球、大氣、陸地與海洋、自然資源與災(zāi)害防治、地理環(huán)境的整體性和差異性”展開，重視對(duì)自然地理要素的教學(xué)設(shè)計(jì)。地理課程標(biāo)準(zhǔn)則提出了自然地理教學(xué)的新思路，對(duì)原有的一些具體指示點(diǎn)沒有提出明確的要求，如人類對(duì)宇宙的探索、了解二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、大氣的組成和垂直分層、地形等因素對(duì)氣候的影響、陸地水體類型及相互關(guān)系、生物要素、土壤要素、海洋開發(fā)等，同時(shí)降低了一些內(nèi)容的教學(xué)要求，如太陽(yáng)活動(dòng)對(duì)地球的影響、大氣運(yùn)動(dòng)等。有關(guān)大氣運(yùn)動(dòng)的課程標(biāo)準(zhǔn)共有四條，它們分別是運(yùn)用圖表說明大氣受熱過程繪制全球氣壓帶、風(fēng)帶分布示意圖，說出氣壓帶、風(fēng)帶的分布、移動(dòng)規(guī)律及其對(duì)氣候的影響運(yùn)用簡(jiǎn)易天氣圖，簡(jiǎn)要分析鋒面、低壓、高壓等天氣系統(tǒng)的特點(diǎn)根據(jù)有關(guān)資料，說明全球氣候變化對(duì)人類活動(dòng)的影響.有關(guān)地殼物質(zhì)循環(huán)的課程標(biāo)準(zhǔn)有三條：運(yùn)用示意圖說明地殼內(nèi)部物質(zhì)循環(huán)過程結(jié)合實(shí)例，分析造成地表形態(tài)變化的內(nèi)、外力因素舉例說明地表形態(tài)對(duì)聚落及交通線路分布的影響;。
在地理2中主要是人文地理。同地理教學(xué)大綱的自然地理、人文地理和區(qū)域地理對(duì)比中可以發(fā)現(xiàn)，地理課程標(biāo)準(zhǔn)《地理1》的自然地理內(nèi)容和《地理3》的區(qū)域發(fā)展內(nèi)容變化更多一些，而人文地理內(nèi)容的變化較小，但還是有些不同。有關(guān)人口的地理課程標(biāo)準(zhǔn)共有三條，它們分別是分析不同人口增長(zhǎng)模式的主要特點(diǎn)及地區(qū)分布舉例說明人口遷移的主要原因和說出環(huán)境承載力與人口合理容量的區(qū)別。也就是說，地理課結(jié)束后，有關(guān)人口的學(xué)習(xí)效果學(xué)生如果能夠達(dá)到上述三條標(biāo)準(zhǔn)，就表明學(xué)生已經(jīng)達(dá)到基本要求。有關(guān)城市的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)也是三條,分別是運(yùn)用實(shí)例，分析城市的空間結(jié)構(gòu)，解釋其形成原因聯(lián)系城市地域結(jié)構(gòu)的有關(guān)理論，說明不同規(guī)模城市服務(wù)功能的差異和運(yùn)用有關(guān)資料，概括城市的過程和特點(diǎn)，并解釋城市化對(duì)地理環(huán)境的影響。這三條標(biāo)準(zhǔn)從不同角度規(guī)定了有關(guān)城市地理的學(xué)習(xí)內(nèi)容。工、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)與環(huán)境的關(guān)系，是中學(xué)地理課程的傳統(tǒng)內(nèi)容，主要偏重各種自然和人文因素對(duì)工、農(nóng)業(yè)分布的影響。地理課程標(biāo)準(zhǔn)又增加了結(jié)合實(shí)例說明農(nóng)業(yè)或
教師讀書筆記13
簡(jiǎn)愛是一個(gè)極為平凡的女孩，從小失去父母，被寄養(yǎng)在里德舅媽家，但是無(wú)論她怎么做也討不了舅媽的歡心，于是她決定要上學(xué)。
到了學(xué)校聽她的好朋友海倫說這里是一個(gè)相當(dāng)于孤獨(dú)院的學(xué)校時(shí)，她萬(wàn)分歡喜，因?yàn)檫@里的孩子都是孤兒，她們的想法是一致的。從此開始了新的生活，她在那里又做了兩年老師，當(dāng)她離開了學(xué)校，開始找工作，不久她就擁有了一個(gè)不錯(cuò)的工作，在那里，她救了羅切斯特先生，并和羅切斯特先生生了一個(gè)可愛的小孩。是的，這就是簡(jiǎn)愛的'一生，從書中我看到了她的勇氣，看到了她的愛與尊嚴(yán)，我感到一種慚愧，如果換作是我的話，羅現(xiàn)實(shí)生活中爸爸媽媽他們做錯(cuò)了，我卻不敢反駁，可是簡(jiǎn)愛卻立即糾正了大人說的話，我卻說都不敢說，其實(shí)我心中的小人在大喊：不!你們錯(cuò)了。簡(jiǎn)愛的勇氣我非常佩服。簡(jiǎn)愛一個(gè)平凡的女孩，其實(shí)她并不平凡，她很偉大，
因?yàn)樗嬖V我們了一個(gè)道理，即使是最平凡的女孩子，也要有自己的勇氣、愛與尊嚴(yán)。
教師讀書筆記14
《靠自己去成功》是劉墉專門寫給女兒的書，在這本書中，劉墉和女兒真是無(wú)所不談，小到吃飯、穿衣，大到人生、世界……鮮活的語(yǔ)言、平常的故事以及巧妙溶于其中的哲理，讀來頗具興味。而綿藏其中的是父親對(duì)女兒成長(zhǎng)的良苦用心和一份沉甸甸的希冀：不要等成功來敲你的門，要靠自己去成功。
這本書記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的`小事，然而在這一件件事的背后，劉墉發(fā)掘出深刻的道理。他的文章就是這樣從平實(shí)之中顯現(xiàn)出深刻的哲理，教女深省，教女奮進(jìn)。
劉墉很懂得“避而后談”。 在“談獨(dú)立”這一章節(jié)中，作者列舉了女兒依賴父母成性的事。在敘述中不難發(fā)現(xiàn)，父親并未因此與女兒發(fā)生正面沖突，每次都是以女兒的講“理”收?qǐng)�。在文后，作者提出了“女大�?yīng)獨(dú)立”的觀點(diǎn)。作者從理論、事實(shí)著手，反駁女兒那所謂的“理”。作者的處理方式既起到了告誡女兒的作用，又避免了父女之間的爭(zhēng)端。這種先退后進(jìn)，以理服人的“戰(zhàn)術(shù)”可以說百戰(zhàn)不殆。
劉墉還懂得“換位思考”。 父女之間存在的所謂的“代溝”是由于他們?nèi)松啔v、生活背景的迥異造成的。然而在“談穿著”里，作者并為因“代溝”而與兒女發(fā)生口角。無(wú)論是女兒的“露臍裝”，還是兒子的“耳環(huán)”，作者都是以玩笑待之。仔細(xì)品讀，在這玩笑中也蘊(yùn)涵著作父親的一種態(tài)度。這樣的玩笑不會(huì)激起兒女的逆反心理，也同樣表達(dá)了自己的立場(chǎng)。如此以來，本來的一場(chǎng)“代溝戰(zhàn)”就覆滅在愉悅的氣氛中了。文中，作者曾站在兒女的角度分析“潮流”這個(gè)敏感的話題，他一直表示理解、通融。作者冷靜的思考、多角度的分析淡化了矛盾，解決了關(guān)鍵問題�！皳Q位思考”幫助他了解兒女、走近兒女。 ……
教育是一門藝術(shù)，劉墉用自己精辟的文字、獨(dú)特的處世態(tài)度詮釋了這門困擾著許多師長(zhǎng)的藝術(shù)�！犊孔约喝コ晒Α烽W耀著愛與智慧的光輝，是一本能給予我們深刻思考和感悟的好書。
教師讀書筆記15
作為一個(gè)普通的教師，面對(duì)那些淘氣頑皮，還不太懂事的孩子，特別是面對(duì)各種各樣的檢查和各級(jí)各類的比賽，我們幸福嗎？帶著這些疑問，我翻開了這本書——《做一個(gè)幸福的教師》，隨著閱讀的步步深入，陶老師在字里行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。
讀完這本書，給我的感覺是陶老師對(duì)人生的豁達(dá)和獨(dú)特的人生領(lǐng)悟。在這本書中，無(wú)處不滲透著陶老師吸取經(jīng)典精華所洋溢的幸福感。作為普通教師的我們，如何打點(diǎn)自己的人生，尋找教師職業(yè)的幸福感，才能讓自己更加幸福？與陶老師相比，我們能夠做到寵辱不驚、淡泊名利了嗎？我們做到對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的寬容大度了嗎？我們擁有那種與人為善的高貴精神了嗎？細(xì)想起來，沒有，真的沒有。所以我們不時(shí)地感嘆工作之勞累，心靈之疲乏，甚至抱怨命運(yùn)之多變，這樣的心態(tài)，又怎么能讓我們擁有健康的身體，寧?kù)o的心靈，幸福的人生呢？
《做一個(gè)幸福的教師》這本書還使我感悟到：幸福是一種心態(tài)，是自我的一種體驗(yàn)，幸福是需要用心去營(yíng)造的。那么，作為一個(gè)教師，如何去感受職業(yè)的幸福呢？我想，要做到以下幾點(diǎn)：
1、做幸福教師，要懂得享受教育。
課堂是我們教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。我們要懂得享受學(xué)生，因?yàn)榻處熉殬I(yè)幸福感最重要的源泉是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，任何影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，而要真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道用你的權(quán)威來管理學(xué)生，也許你就會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。
2、做幸福的教師，要擁有一顆寬容的心。
有人說得好：如今我們身上的全部長(zhǎng)處都是以前老師曾經(jīng)夸獎(jiǎng)過的，我們身上的'大部分缺點(diǎn)也是當(dāng)年老師曾經(jīng)批評(píng)過的。所以一個(gè)教師要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生。在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，多一些鼓勵(lì)，使學(xué)生時(shí)刻感到自信；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，多給學(xué)生一些寬容；當(dāng)學(xué)生取得成績(jī)時(shí)，別忘了給學(xué)生送上掌聲；當(dāng)學(xué)生有疑難時(shí)，做學(xué)生最好的心理醫(yī)生和真誠(chéng)的朋友；當(dāng)學(xué)生大膽表現(xiàn)自己時(shí)，做學(xué)生最好的欣賞者�？傊�，教師潛在的人格魅力會(huì)深深地感染學(xué)生，在平時(shí)的教育教學(xué)中，我們要時(shí)刻不忘對(duì)孩子有一顆寬容的心。寬容是陽(yáng)光，她會(huì)讓我們每個(gè)人擁有健康，擁有幸福。
3、做幸福的教師，要善于營(yíng)造富有情趣的課堂。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們必須樹立以人為本的教育理念，一個(gè)好教師一定會(huì)給孩子營(yíng)造一個(gè)富有情趣的課堂。在這本書中，陶老師給我們指明了一個(gè)方向：讀書。他說：“知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識(shí)，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動(dòng)�！痹谄綍r(shí)的工作中，我們要讓教學(xué)與讀書相得益彰，要享受自己的課堂，使自己樂教，學(xué)生樂學(xué)，讓每次課堂都迸發(fā)出生命的活力，這樣，學(xué)生才能親其師而信其道。
4、做幸福的教師，要有對(duì)學(xué)生真誠(chéng)無(wú)私的愛。
一個(gè)人只要心中有“愛”，無(wú)論人生的路多艱難、多痛苦，臉上帶著微笑，心里就是寧?kù)o平和的，這就是幸福的人生。我們教師也是這樣，雖然我們現(xiàn)在實(shí)行了績(jī)效工資，收入增加了，但工作整天是忙忙碌碌的，而且壓力也很大，在這種情況下，我們也要學(xué)會(huì)做個(gè)幸福的教師，創(chuàng)造幸福的自己，培養(yǎng)幸福的學(xué)生，服務(wù)幸福的社會(huì)。在學(xué)生需要我們指導(dǎo)、幫助的時(shí)間里，我們要真誠(chéng)的關(guān)心、愛護(hù)、幫助他們，尤其是那些生活上、學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。熱愛學(xué)生就必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。
陶老師說：“文化一旦在心靈安頓之后，就成為了一生幸福的儲(chǔ)蓄。”他提出自己的見解：“教師要想發(fā)展起來，就要給自己的心靈留下一個(gè)閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會(huì)當(dāng)凌絕頂’的境地。”他告訴人們，通過“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經(jīng)典！他深入揭示讀書與教師生命成長(zhǎng)的關(guān)系，這種為教師終生幸福打算，直接進(jìn)入終極關(guān)懷的話語(yǔ)是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的終極目標(biāo)：幸福地活著。讀了《做一個(gè)幸福的教師》這本書，讓我的心變得豁然開朗起來，讓我們以陶老師為榜樣，在平時(shí)的工作和生活中，始終做到從容淡定，寵辱不驚、淡泊名利，與經(jīng)典為伴，與學(xué)生為友，多一些享受，少一些抱怨；多一些賞識(shí)，少一些責(zé)備；多一些寬容，少一些苛求。真正做一個(gè)擁有“健康的身體，寧?kù)o的心靈，幸福的人生”的幸福教師！
《做一個(gè)幸福的教師》讀書筆記10
《做一個(gè)幸福的教師》這本書我用閑暇時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)讀了兩個(gè)多月。這本書就像我手邊的這杯淡茶，每讀完一篇或者一個(gè)章節(jié)，我都清晰地感到在我心里散發(fā)著醍醐般的清香。
教師職業(yè)的路上風(fēng)雨兼程，我們?cè)诜瞰I(xiàn)犧牲自己的同時(shí)，更需要發(fā)展自己，使自己的職業(yè)生活燦爛起來，豐實(shí)起來，精彩起來。人生的路上如同過隙的白駒，驚鴻一瞥間，一個(gè)人從出生躺在母親枕邊的嗷嗷待哺到晚年病床枕邊離開這個(gè)世界，短短一生，昭示我們應(yīng)該時(shí)時(shí)堅(jiān)守自我夢(mèng)想之心、完善自我提升修養(yǎng)之心，對(duì)教師職業(yè)的敬畏之心來看待自己的生活和人生。
如同我，從走上教師崗位的那一刻開始，我就在思考，我應(yīng)該怎樣做人，怎樣做新時(shí)代合格的教師，如何在教學(xué)工作這塊我一生耕耘的天空里飛得更好更踏實(shí)更高遠(yuǎn)呢？
我思考關(guān)于教師工作的負(fù)重，其實(shí)多干點(diǎn)工作沒什么，不要抱怨；其實(shí)每天多些時(shí)間思考自己的工作沒什么，不要懶惰；其實(shí)多一些人生的挫折也沒什么，不要退縮。其實(shí)很多時(shí)候我也有過失意、迷茫、痛苦、失敗，這些其實(shí)都沒什么，這些經(jīng)歷只能砥礪我在工作中的腳步走得更穩(wěn)一些、更好一些、更正一些，正因?yàn)槲摇柏?fù)重”了比別人更多的人生歷練，我才可能跌倒得比別人少一些啊。
我思考關(guān)于和學(xué)生的換位，我知道，以人為鏡，可以知得失。所以，參加工作后，我告訴自己一定要換位思考，只有學(xué)會(huì)換位思考，多角度、多方位地去審視學(xué)生所學(xué)習(xí)的空間，才能善待自己和自己的學(xué)生。做事做人多替學(xué)生著想，不自以為是，學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，不強(qiáng)求、不怠慢、不干涉，勇于擔(dān)責(zé)。只有這樣才能不作繭自縛、固步自封。
我思考人生命的長(zhǎng)短，“生命有長(zhǎng)短，歲月無(wú)定數(shù)”，日子一天天在重復(fù)著，人生全部的學(xué)問就在于和時(shí)間打交道了。時(shí)間無(wú)盡無(wú)休，生命前赴后繼，是這樣的道理�。∪绱�，我們還有什么想不開的呢。我思考活著的方向，記得有位哲人說過一句話，人生重要的不是所處的位置，而是所朝的方向。我到現(xiàn)在沒有完全理解這個(gè)話的意思。我只記得人的快樂，其實(shí)是要經(jīng)營(yíng)好自己的長(zhǎng)處，如果站錯(cuò)了位置，那對(duì)于人生也是一件痛苦的事啊。只有到適合自己的位置上，才能經(jīng)營(yíng)有聲有色的人生。美國(guó)的富蘭克林總統(tǒng)說的好：寶貝放錯(cuò)了地方便是廢物。那么，活在當(dāng)下的我們重要的就是要經(jīng)營(yíng)好自己教師這個(gè)職業(yè)啊，教書育人——這就是我們的長(zhǎng)處！
沒有經(jīng)歷過歲月無(wú)情的磨礪，就不會(huì)有創(chuàng)造幸福的力量；沒有經(jīng)歷過暴風(fēng)驟雨的洗禮，就不能在天空中自由翱翔；沒有全心全意教學(xué)的思想，就彈奏不出學(xué)生心中永遠(yuǎn)的敬佩！
“幸�！边@個(gè)詞只有寥寥幾十筆，幾十秒鐘就可以寫完。但它深刻的含義，卻需要我們用一生去細(xì)細(xì)體會(huì)。
在馬克思的故居，有這樣一句話：“不求人生顯赫，為了人類幸福。”我們每一個(gè)教師，都應(yīng)該把職業(yè)的幸福作為自己的人生追求，做一個(gè)幸福的教師！
【教師讀書筆記】相關(guān)文章：
教師的讀書筆記03-12
教師讀書筆記01-08
教師的讀書筆記02-15
教師讀書筆記01-02
教師讀書筆記（精選）07-05
（經(jīng)典）教師讀書筆記03-07
教師讀書筆記[精選]07-09
[精選]教師讀書筆記05-28
[精品]教師讀書筆記03-04