教育讀書筆記15篇【實用】
當細細地品讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。那要怎么寫好讀書筆記呢？以下是小編為大家整理的教育讀書筆記，歡迎大家分享。
教育讀書筆記1
終于讀完了《愛心與教育》，一開始我只是抱著瀏覽的態(tài)度去讀，但是越讀越發(fā)現(xiàn)書中的內(nèi)容與我的內(nèi)心感受如此相近，不知不覺中我將自己的困惑和感受與書中聯(lián)系在了一起。此刻，我無法用語言來表達我的心情，但內(nèi)心深處的震撼是顯而易見的。我既受到了感動，也充滿了感激之情，同時也感到慚愧和反省。各種情感交織在一起，而我腦海中清晰地浮現(xiàn)出幾個令人印象深刻的詞語——堅持愛心創(chuàng)造教育奇跡。
“一個優(yōu)秀的教師最基本的要求就是擁有對學(xué)生的愛心�！崩钫裎骼蠋熥屛颐靼琢�，只有堅持愛心才能創(chuàng)造奇跡�！拔矣X得自己非常幸運，每次教學(xué)一批學(xué)生，他們都對我特別友好。比起學(xué)生對我的感情，我對他們的欠缺實在太多太多！”讀到李老師的這句話，我不禁思索起來，我認為學(xué)生對李老師友好并不是因為李老師的運氣好，而是因為李老師為學(xué)生做出了太多太多的付出。試想，有幾個人能每天給學(xué)生煮雞蛋？又有誰能像李老師那樣關(guān)懷寧瑋、伍建，更別說萬同這樣的學(xué)生了。李老師在長達近五十頁的《我與萬同的故事》中，真是讓我震撼不已。在閱讀過程中，我不斷被感動，不斷地思考，如果我遇到像萬同這樣的學(xué)生，我會有多少耐心等待他的轉(zhuǎn)變？我會有多少愛心和毅力去處理他身上那些不可預(yù)料的反復(fù)？想到這些，我感到非常慚愧和羞愧！從萬同身上，我看到了改變一個后進生的困難，更看到了李老師的愛心、耐心和信心。無論萬同朝著哪個方向變化，都牽動著老師的心，而萬同身上所展現(xiàn)的反復(fù)，足以考驗最有耐心的教師。我認為李老師之所以有如此的耐心和愛心，是因為他始終懷有感恩之心！正因為感恩，他不斷地付出；正因為不斷地付出，他不斷地獲得學(xué)生的感恩。如此周而復(fù)始，才使得李老師擁有那么好的“運氣”，遇到了那么優(yōu)秀的'學(xué)生。因此，我們不應(yīng)抱怨學(xué)生不懂事，不知感恩，只是因為我們還沒有做到足夠好、足夠深入、足夠透徹。
曾說過：一個人做一件好事并不算難，但要一輩子堅持做好事則相對困難。同樣地，做一時、一天的好老師并不難，但要時刻充滿對學(xué)生的關(guān)心和愛護則非常不易；愛一個優(yōu)秀的學(xué)生并不難，但要像李老師所描述的那樣，愛一個像萬同這樣的差生卻十分艱難。在閱讀這本書時，我反復(fù)思考著：如果我遇到像萬同這樣的學(xué)生，我將如何應(yīng)對？雖然我認為自己也是一個富有愛心的教師，但當面對像萬同這樣一次又一次犯錯的學(xué)生時，我是否能像李鎮(zhèn)西老師那樣耐心細致地對待他，與他談心、講道理呢？實際上，我不確定自己會做到，我可能會感到生氣和憤怒，并且認為他已無可救藥，最終放棄對他的關(guān)心。我們所付出的努力和用心遠遠不及李鎮(zhèn)西老師，我們的教育智慧和技巧遠遠不及他。我們對學(xué)生的愛是零星的、間斷的、不穩(wěn)定的，而李鎮(zhèn)西老師的愛就像沙漠中行走的人獲得了甘霖，又像痛苦無助、孤獨黑夜中的人獲得了星光，讓人找到自信和自尊，令人振奮。這正是李鎮(zhèn)西老師深受孩子們真心愛戴的根本原因。他對“逆境”學(xué)生的關(guān)懷，對“優(yōu)秀”學(xué)生的培養(yǎng)，都是我們學(xué)習(xí)的楷模，值得每一位教師去借鑒。
閱讀了《愛心與教育》之后，我深思自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距。只有通過認真反省，我們才能擺脫淺薄和自滿的狀態(tài)，更加貼近學(xué)生、深入了解教育。我堅信，唯有懷揣愛心并持之以恒，我們才能創(chuàng)造出教育的奇跡。
教育讀書筆記2
近期，我讀了《愛的教育》這本書，感觸很深。
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，是一本日記體形式的小說，原名叫《心》。書中記載了發(fā)生在一個四年級小學(xué)生身上的一百個動人故事。故事的主人公有學(xué)生、老師、家長等一些平凡的人，他們都具有高尚的`品質(zhì)，值得贊賞與弘揚。書中寫出了他們對祖國，對父母和兄弟，對老師和同學(xué)真摯的愛。
讀完《愛的教育》這本書，使我深切感受到了作者身上蘊藏的高尚品質(zhì)。作為新時代的小學(xué)生，我也要做到：關(guān)心同學(xué)，尊敬長輩，學(xué)會感恩。
我要感恩老師，因為老師是我們學(xué)習(xí)路上的啟明燈，是我們成長路上的引路人。她不分晝夜，一直在無怨無悔地工作著。她像一只春蠶，吐出絲為人們提供溫暖;她像一盞指明燈，指引人們朝著勝利的方向前進;她還像一支蠟燭，燃燒自己，照亮別人。
感謝您，敬愛的老師!是您的愛讓我學(xué)會了做人的道理，使我得到了健康的成長。將來等我長大了，我一定會讓這個愛的接力棒傳遞下去，讓世界充滿愛。
教育讀書筆記3
讀完《愛的教育》這本書后，我受到了很大的啟發(fā)。我什么也沒說，但其中一個故事給我留下了深刻的印象：德羅西是這篇以祖國為主題的作文中最好的'一篇，沃提尼認為他肯定是第一位的，更不用說嫉妒了。他睜紅了眼睛，故意打了個大噴嚏，老師突然明白了他的意思，瞥了他一眼，警告他嫉妒別人是不禮貌的，每個人都有自己的優(yōu)點，要取長補短。沃蒂尼很不服氣，心里想：我不嫉妒那些因為老師的偏好而獲得第一名的人。沃蒂尼非常不服氣，心想：我不嫉妒那些因為老師的偏好而獲得第一名的人。當幾個人看到它時，他們用筆寫了一個紙徽章，畫了一條黑蛇，離開座位嘲笑他。德羅西發(fā)現(xiàn)他搶了徽章，憤怒地撕破了徽章。沃蒂尼很遲鈍，他后悔自己有這個想法。
在我看來，嫉妒是每個人都有的心情。我們應(yīng)該端正態(tài)度，不要以惡棍的心態(tài)度對待紳士的腹部。這樣，我們就可以擺脫一切自私，敞開心扉，不在乎得失。
這本書用拳頭詮釋了世界上最偉大、最平凡的愛，發(fā)人深省，讓人流下了許多動情的眼淚。它充滿了對生活的熱愛，是一本真正值得一讀的書。
教育讀書筆記4
運用心理科學(xué)的理論與方法開展心理健康教育，是一門攻“心”的藝術(shù)。攻“心”的心理健康教育工作又是一項系統(tǒng)工程，在具體的“施工”中，教師要把系統(tǒng)的教育工程劃分為一個個子系統(tǒng)，使之成為日常性的心理啟迪與心靈塑造工作。這就猶如涓涓細流匯成大海，棵棵樹木連成密林，育人的長期功效是在點滴的培養(yǎng)中完成的。因此，教育工作要從大處著眼，小處著手，教育工作者要研究心理健康教育的“一招一式”，使育人工作具有藝術(shù)的魅力。以心理理論作指導(dǎo)，探索心理健康教育的方法，為我們的教育科研工作又提出了一個新的課題，開了一個新的思路。在社會心理咨詢和學(xué)校心理健康教育的實踐中，我和同事們總結(jié)出了一些行之有效的教育方法，并對心理健康
教育的方法進行了淺顯的理論研究。
我認為，所謂心理健康教育的方法，是指為了完成心理健康教育的任務(wù)所應(yīng)采用的方式和手段。在心理健康教育目標和教育任務(wù)既定的情況下，選擇什么樣的方法，直接關(guān)系到目標的實現(xiàn)和任務(wù)的完成。方法得當，心理健康教育的要求可以有效落實；方法不當，預(yù)期的教育效果不但難以實現(xiàn)，還可能抵消其它教育的作用，甚至干擾以后的教育工作。因此，開展心理健康教育工作要慎重選用教育方法，切忌主觀隨意濫施亂用，而必須要遵循一定的心理健康教育的規(guī)律。方法的'運用要和心理健康教育的目標、內(nèi)容、原則相一致，要根據(jù)具體的教育任務(wù)和客觀的條件合理地選用。
心理健康教育的方法是可以自成系統(tǒng)的，這個系統(tǒng)既有靈活運用傳統(tǒng)思想教育方法的繼承性，又有根據(jù)心理健康教育理論提出的新穎方法。心理健康教育的方法體系是賦予傳統(tǒng)思想教育方法以心理健康教育的特點和在心理理論指導(dǎo)下創(chuàng)造新的教育方法的有機統(tǒng)一。心理健康教育的方法具有教育的兼容性，可以與學(xué)校教育的各種方法相結(jié)合，完成心理健康教育的任務(wù)。
心理健康教育除了與其它教育方法相通相聯(lián)之外，也有獨立操作的方法。這里，介紹一些我們在心理健康教育過程中經(jīng)常使用的一些方法。需要說明的是，在我國，心理健康教育工作剛剛起步，其方法的研究還處在一個探索的過程中，學(xué)校開展心理健康教育，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可循，因此，這里提出的心理健康教育的方法，僅僅是我們的一些實踐的認識和經(jīng)驗的總結(jié)。
心理健康教育的常用的方法有以下幾個：
一、心理指導(dǎo)法
二、心靈陶冶法
三、心理激勵法
四、反馬太效應(yīng)的方法
五、心理控制法
六、面談咨詢法
七、電話咨詢法
八、心理訓(xùn)練法
教育讀書筆記5
1、任何政治理論只有既適用于成年男女，又適用于兒童，才是令人滿意的。
2、父母和教師的真誠信念雖然不同于經(jīng)常講的格言，但仍然會被孩子們在潛移默化中所接受。即是孩子在日后的生活中偏離了這些信念，它們?nèi)詴䴕埩粝聛�，深埋在記憶中，一到緊張危機的時刻，這些信念就隨時再現(xiàn)出來。通常，教育是站在現(xiàn)存事物一方的最強大力量，它反對根本性的變革。
3、但是，作為一種政治力量的教育卻竭力把習(xí)慣的形成和知識的限定納入特定的軌道，目的是建立一套讓人必須接受的觀念體系。
4、所以教育者既不得不尋求發(fā)揮權(quán)威作用的途徑，而又要做到使這種權(quán)威性同自由的精神并行不悖。
5、越是不容回避權(quán)威性，就越是需要尊重他人。
6、于是，他把孩子捏成某種不自然的形狀。隨著年齡的增長，這種形狀會堅固起來，并且產(chǎn)生出緊張和精神上的憤懣，滋生出殘忍和嫉妒，而且孩子長大后會認為，必須強迫其他人也要經(jīng)受同樣的扭曲。
7、具有尊重感的人則不認為塑造青年人是他的責任。他感到在所有生物中間，特別是在人類中，最重要的是在孩子里，存在某種神圣的東西；它捉摸不定，無以限量，具有某種個性，又神奇珍貴；生命的真諦由此孕育；斷然的沉默體現(xiàn)了與世界的奮爭。在孩子面前，他感到一種無以名狀的自卑——這是用任何理由都不易抗拒的慚愧，然而它比許多家長和教師油然而生的自信心卻更接近明智。
8、幾乎所有的教育都抱有政治動機，目的是在同其他集團的競爭中，加強某一集團、某一國家、某一教派或是某種社會的力量。從主要方面而言，正是這一動機決定了教育的主題，決定了應(yīng)該提供哪些知識、壓制哪些知識，并決定了學(xué)生應(yīng)該獲得什么樣的精神習(xí)慣。在幫助內(nèi)心精神世界的成長方面，教育卻幾乎無所作為。事實上，在精神生活中，那些受教育最多的人往往已經(jīng)萎縮枯敗，毫無進取之心，用刻板機械的態(tài)度取代了生機勃勃的思想。
9、人們用曲解、強制和暗示的手法向沒有抵御能力的孩子進行教育。因此，在許多國家中傳授的是錯誤的歷史觀念。這種觀念鼓勵人們爭兇斗狠，并且為保持執(zhí)迷不悟的民族主義活力而服務(wù)。
10、在有關(guān)世界上最重要的問題面前，孩子得到的或者是教條，或者是冷酷的沉默。
11、“禮儀”可以同外表虛心開朗、兼聽各方意見、溫文爾雅地對待敵手等和諧共處，但它卻不容忍本質(zhì)上的虛心謙懷，也絕不允許從內(nèi)心深處尊重他人的意見。禮儀的本質(zhì)是認為某種行為方式具有極其重要的意義。在同一檔次的人中間，這種行為方式可以緩解沖突，但對于等而下之的人，它卻微妙地留下一種印象：下等人自身真是粗野殘忍。
12、只要教育的目的是制造信仰，而非鼓勵思考；是強迫青年對可疑之事抱定無疑之見，而非放手讓他們觀察可疑之處，鼓勵他們樹立獨立見解，那么，對于求知探索的自由加以禁止就是無法避免的事情。
13、理想的紀律屬于這樣一種類型，它來自人們的內(nèi)心；作為一種毅力，它執(zhí)著地追求遙遠的目標，在前進的征途上歷經(jīng)磨難。它要求用意志去控制沖動，并且導(dǎo)致一種指導(dǎo)力量，即依靠具有創(chuàng)造力的追求去指導(dǎo)行動，即便當這種追求還不是那么生動清晰的時候，也依舊如此。不具備這一點，苦苦追求的雄心（無論這雄心是好是壞）就無法實現(xiàn)，始終如一的目標就不能壓倒其他力量。這種類型的紀律是完全必要的。但它只能產(chǎn)生于一種強烈的愿望——即對于達到暫時還無法企及的目標的愿望。教育只有培養(yǎng)這種愿望，才能產(chǎn)生有益的紀律。
14、自發(fā)且無偏見的求知欲望在孩子中是常見的現(xiàn)象。另外，許多具有這一潛在傾向的.人也容易被喚醒，進而用自發(fā)、無偏見的態(tài)度對待學(xué)習(xí)。但是，這種現(xiàn)象被那些只想著考試、畢業(yè)證書和學(xué)位的教師殘酷地制止住了。對于那些能力較強的孩子來說，從他們跨入學(xué)校的那一刻起，直到離開大學(xué)校門，他們都沒有時間去思考，也無暇耽迷于智力的趣味。
15、在學(xué)生日后的生活中，被動的接受卻是一個危險的習(xí)慣。
16、最重要的是，需要作出努力去喚醒和激發(fā)對精神發(fā)展的熱愛。我們生活于其中的這個世界真是豐富多彩，令人驚嘆。某些看上去平平淡淡的事情，越思索就會越變得難以理解；而另外一些事情，想起來真是不可思議，可是在天才和勤奮者面前卻袒露無遺。思想的偉力可以統(tǒng)治遼闊的土地，但在更為廣袤的領(lǐng)土上，它則只能隱隱約約地顯示出想象的圖景。只有使心靈超越物質(zhì)浮華的日常束縛，只有逃避開平淡無味的瑣碎公務(wù)，思想的偉力才降賜于人，生命才充滿著盎然的趣味，平庸世界的大墻才會轟然倒地。這樣，誘使人類探險南極的同樣愛好，引導(dǎo)人們奔赴戰(zhàn)場以圖一試膂力的同等熱情，就將被創(chuàng)造性的思想取而代之。這種思想將成為人類熱情的宣泄口。它既不會浪費人類的情感，也不會用冷酷取代愛心。相反，人類精神將從未知領(lǐng)域中掬起一捧金輝，灑落在生命的肉體上，使生活閃爍出耀眼的光芒，從而增進人類的尊嚴�；蚨嗷蛏侔堰@份歡愉帶給具備獨立思考能力的人們，這乃是可貴的精神教育的最高宗旨。
17、隨著歲月的推移，這種歡愉日益罕見，那是因為教育扼殺了精神探索的歡樂。在這個世界上，人類對于思想的恐懼超過了害怕其他任何事物——超過了害怕毀滅，甚至超過了對死亡的恐懼。
18、被恐懼所左右的社會制度是無法使生活得以改善的，人類生活中具有創(chuàng)造力的因素是希望，而不是恐懼。一切造就了人類偉力的事物皆產(chǎn)生于對善行的竭力維護，而不是來源于對所謂惡性的拼死躲避。
教育讀書筆記6
最近讀了《做最好的教師》這本書，受益匪淺，感觸很多。在這本書中，作者用平實、流暢的語言對教師專業(yè)發(fā)展的重要性進行了闡述。
“做最好的教師”是一個永恒的主題，也是一個發(fā)展的目標。如何做最好的教師，需要我們不斷努力和追求。在書中，作者強調(diào)了“學(xué)習(xí)”和“反思”的重要性。教師需要不斷學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識和技能，以適應(yīng)時代的發(fā)展和學(xué)生的需求。同時，教師需要不斷反思自己的教學(xué)實踐，發(fā)現(xiàn)自己的不足和問題，并尋求改進的方法。
“做最好的教師”還需要教師具有愛心和責任心。教師要關(guān)心每一個學(xué)生，關(guān)注他們的成長和發(fā)展，并給予他們適當?shù)膸椭椭С帧Ｍ瑫r，教師還需要對自己的工作負責，確保教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的.學(xué)習(xí)效果。
在教育實踐中，我們會遇到各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。如何解決這些問題和挑戰(zhàn)，需要我們不斷探索和實踐。書中提到的一些方法和策略，如“賞識教育”、“合作學(xué)習(xí)”等，都是值得借鑒和嘗試的。
總之，《做最好的教師》這本書讓我深刻認識到，教育是一項充滿挑戰(zhàn)和機遇的工作。只有不斷學(xué)習(xí)和反思，才能成為一名優(yōu)秀的教師。希望我們在今后的教育實踐中不斷努力，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻。
教育讀書筆記7
有人說，讀一本好書就是和一位大師對話。這句話我以前沒有深入理解過，最近我的理解更加深刻。讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當班主任》后，我深深地感到自己與名師的差距。和以前一樣，我只看到名師的輝煌，知道名師是那么出名，可是卻很少去關(guān)注他們怎么成為名師的？很少去關(guān)注他們對某一方面的用心�，F(xiàn)在我有點明白了名師是煉成的。想想自己，與名師之間的天壤之別也不足為奇。
讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當班主任》，我仿佛看到了教育史上的燈塔——蘇霍姆林斯基。我之所以這樣說是因為大師一生的教育工作始終以愛為主線，以培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人為宗旨。為此做為班主任的我深受啟發(fā)，也找到了教育的真諦。
讀完此文我的：做班主任的我們在教育過程中避免過多的說教，寓教育于無形，潛移默化，極大地利用教育智慧，給孩子更多的關(guān)愛和信任，讓孩子從內(nèi)心深處進行自我教育，從而達到育人目的。
一段時間以來，我認真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：
1、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
新課程標準下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學(xué)生生活、活動為主，但是每個學(xué)校每個年級的學(xué)生認知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的`，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實現(xiàn)創(chuàng)新教育。
2、“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵學(xué)生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵學(xué)生敢干、善干，敢于動手，善于動手；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵學(xué)生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴的活動領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時間，就是要保證學(xué)生有時間去獨立學(xué)習(xí)、活動和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個世紀后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點可謂不謀而合陶先生說：“有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來�！痹诔珜�(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢下，我們只有改變自己的觀念，樹立創(chuàng)造意識，實施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。
教育讀書筆記8
書是我們?nèi)祟愑谰玫陌閭H。我愛讀書，由于從書中我可以得到許多歡樂、許多學(xué)問。
今日我要向同學(xué)們推舉一本好書，大家看!就是我手中拿的這本《愛的教育》,它是一本流傳世界各國的（兒童）名著，是由意大利作家亞米契斯耗時近十年才完成的。這是一本日記體的小說，記載了學(xué)校生安利柯整整九個月的四年級生活。
愛貫穿了整篇小說，就在最平實的里行間，融入了種.種人世間最宏大的愛：老師之愛、父母之愛、兒女之愛、同學(xué)之愛……每一種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑、引人深思。而且整部小說都是以一個學(xué)校生的眼光來寫的，信任同學(xué)們都能讀懂，由于整本書以最樸實的語言，敘述著100個與孩子有關(guān)的故事：有《掃煙窗的孩子》、《班長》、《感恩》等等，有安利柯的好伴侶卡隆的俠義之舉，有品學(xué)兼優(yōu)的班長代洛西的助人為樂;也有諾琵斯的高傲無禮;還有樸實可愛的“小石匠”，頑強不息的'克洛西……
小安利柯和他四周的人們追求的是一個至善至美至愛的世界，難怪夏丏尊先生一邊流淚一邊翻譯這本書。他當時就許下心愿，肯定要把這部小說譯出來，“不光是給孩子們讀，還要介紹給父母們和老師們讀，讓大人們都跟他一樣，流一些感動的眼淚”。
剛剛升入三年級,老師就向我推舉了這本書。當我捧起這本書時,我馬上被書中的故事深深地感動了。那一個個愛的故事，至今記憶猶新，它使我懂得了怎樣去愛伙伴、愛老師、愛父母，愛身邊的每一個人。總之，是《愛的教育》使我懂得了什么是真正的愛!同學(xué)們,趕快行動起來,也來讀讀這本書吧,信任你們也肯定會愛上它!
教育讀書筆記9
《教育漫話》是17世紀英國偉大的啟蒙思想家約翰?洛克撰寫的一本教育名著。作者將這本書分為健康教育、道德教育、知識與技能教育三部分來寫。
在健康教篇章中，可以看出洛克對習(xí)慣養(yǎng)成的重視。在這一篇中，他提出了幾點關(guān)于健康教育的具體措施。在“腳的鍛煉與冷水浴”中，洛克就有說，從小養(yǎng)尊處優(yōu)的孩子弄濕手沒有任何不適和弄濕腳而得傷風的如此之區(qū)別就是習(xí)慣使然；同時也有說習(xí)慣了冷水浴的人一年四季浸泡在河水中洗浴也不會對健康有害。在“飲食與用餐”中也同樣強調(diào)人的味覺嗜好美味佳肴全是習(xí)慣使然，并勸告家長要讓孩子養(yǎng)成吃面包的習(xí)慣和固定用餐時間的習(xí)慣�？梢娐蹇藢α�(xí)慣養(yǎng)成的重視。其實習(xí)慣不僅是對一個孩子重要，對一個人更是重要。一個長期反復(fù)的動作成為一個習(xí)慣，進而發(fā)展成一個人性格的一部分。習(xí)慣并非一日促成，而是日積月累的結(jié)果，猶如教育一樣是潛移默化的過程。而對于還是處于一張白板的狀態(tài)的孩子們，要他們主動地去養(yǎng)成良好習(xí)慣則是難以辦到的。所以父母、老師這些教育者們就要起到引導(dǎo)的作用，在必要時給予他們正確合適的教育，教育者的意義便在此體現(xiàn)了。而這引導(dǎo)的形式不僅是在兒童面對問題時給予適當?shù)慕ㄗh或是在他們做了錯事后尊尊教導(dǎo)，始終要記得教育是一個長期的過程,教育尚“不懂事”的兒童更是需要循循善誘。
在道德教育篇中，洛克提出了如今經(jīng)常被人掛在嘴邊的事“父母
應(yīng)為孩子樹立榜樣”，父母是孩子身邊最為親近的人，而兒童是有著極強模仿力的，特別容易就受到父母的影響作出與自己父母相似的'行為，這也是說明了孩子“白板”一樣的特性——可塑性極大和家庭教育的重要性。父母作為榜樣，是在平常生活中就體現(xiàn)的，而非故作姿態(tài)。作為孩子最親近的教育者，父母更是應(yīng)該要知道自己對孩子的成長的重要影響。而現(xiàn)在經(jīng)常可以看到一些成人認為孩子小什么都不懂，所以對待一些事也是采取不所謂的態(tài)度。我覺得這是很不正確的，要知道正是因為孩子什么都不懂，所以不小心的一筆就會在他們的白紙上留下顯眼的印記，而且這種不把孩子認真對待的態(tài)度也是對孩子的不尊重，要知道“最大的尊重應(yīng)屬于兒童”。再者一些父母要求孩子不要做這做那，而自己卻無一點帶頭作用，這無疑是在教育孩子何謂說一套做一套。再者，一些成人喜歡用“自己是長輩”這一特權(quán)來強迫孩子而給自己樹立所謂的權(quán)威，而在道德教育篇中洛克也指出了這是極為不正確的。同時他也提到，要在子女心目中確立父母的權(quán)威，應(yīng)該是“首先憑借敬畏，取得支配其精神的力量，到了他們年齡稍長，就要用愛與友誼去維系”，不管怎么說，“愛”是父母也孩子間最為重要也是最為基本的連接。而這句話同時也說明另一件事——教育是有階段性的。尤其是對于兒童，他們的成長變化很快，在不同時期，對待他們和教育他們的方法也是應(yīng)有不同的。而作為教育者就應(yīng)該要了解被教育者，以便采取適宜的方法和手段。
文字是有限的，但《教育漫話》這本書帶來啟示卻是無限的，它們都將陪伴我們在教育的征途上不斷求索。
教育讀書筆記10
工作多年以來，我對學(xué)生的感情，對工作的態(tài)度以及對整個教育事業(yè)的心情一直都很矛盾，甚至可以說是迷茫，對學(xué)生，我是既羨慕又同情，羨慕他們童年的純真，同情他們背上那沉重的書包；對工作，我盡職盡責卻總認為自己的職責還沒有盡善盡美；對現(xiàn)行的教育制度，我又有太多的感慨和無奈，感慨它高舉“素質(zhì)教育”的大旗，卻又從來未間斷地追求“以考為主”的高分效應(yīng)，這種高分效應(yīng)給學(xué)生帶來的沉重負擔讓我感覺自己所從事的職業(yè)就是抹殺了孩子的天真和自由，使孩子的童年時光除了抄、寫、算、背以應(yīng)付考試之外沒有留下任何值得回憶的東西。好無奈啊！也好累，我也嘗試著改變我的教學(xué)方式，企圖能找到一種既能讓學(xué)生考得高分，又能讓孩子盡情享受兒童時代的樂趣的方法，這樣自己就時常感覺在黑暗中摸索光明的人一樣。
但是我只是把教育當作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個熟練的從業(yè)者，而絕不是一個真正意義上的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去，并沒有與我的學(xué)生一起領(lǐng)略迷人的教育風光，也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。＜＜教育走向生本＞＞讓我找到了方向，兒童不僅是教育對象更是教育資源。兒童的'全部既有經(jīng)驗、智慧、知識和學(xué)習(xí)的內(nèi)在積極性都應(yīng)為教師的教學(xué)所用，應(yīng)當成為動力之源、能量之庫。而且它不僅是教育的一般性資源，更是基礎(chǔ)性資源。生本教育體系的重要思想，就是借力，依托兒童資源來進行教育，而獲得事半功倍之效。長期以來，師本教育總是把兒童的蘊藏看作與正規(guī)教育無關(guān)的，它對教育過程的認識是單向的，認為教育的主要資源是教師和教材、活動室設(shè)備等。它對極其豐富和生動的兒童資源視而不見。在這樣的狀況下，依靠兒童資源來時行教育，就變得更有潛力。
在傳統(tǒng)的課堂中教師可能早就不讓學(xué)生說了，因為這些方法有些太復(fù)雜了。他們只想他們的思想統(tǒng)一，不想有太多的思想火花，這樣嚴重地扼殺了學(xué)生的積極性。但是生本教育下的孩子就不同了，有充分的時間與空間讓他們來表達自己的見解，暢所欲言。
郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)�？鞓返娜兆邮谷寺斆�，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果�！碑斠环N教育為孩子、家庭、學(xué)校、社會帶來了快樂與幸福的時候，我們還有什么理由來反對它呢？
總之，生本教育體系充分相信學(xué)生的潛力，充分發(fā)揮學(xué)生的能力。“一切為了學(xué)生”“高度尊重學(xué)生”“全面依靠學(xué)生”，相信“兒童是天生的學(xué)習(xí)者”“兒童人人可以創(chuàng)新”“兒童潛能無限”，相信“兒童的獨立性”。這些最基本的理念平時不以為然，然而今天在書中讀來竟蘊含著深厚的內(nèi)涵，當然，更深刻的理解還需要自己在教學(xué)中深刻體會。期盼著在自己今后的課堂中，自己的學(xué)生也能如此的成長、如此的學(xué)習(xí)，期盼著“在美麗的教育世界里，兩個生命——兒童的生命體和知識的生命體在嬉戲游蕩，構(gòu)成了整體領(lǐng)悟的教育章。”
教育讀書筆記11
有一句話說地好：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間!”《愛的教育》這本書里面有許多打動人的故事，讓我們從中感受到了人們是多么需要關(guān)心、理解、幫助，這些其實都源自一個最核心的東西――愛!
全文只是用一些簡單的語言和一些平凡的人來敘述，卻能讓人為之感動，其中有好多是我們的同齡人，如安利柯的好朋友卡隆，卡隆不僅樂于助人，而且品學(xué)兼優(yōu)。他在街邊看到一個比他還小的同學(xué)弄丟了筆記本，卡隆為了幫助小朋友，把自己的'零花錢給了小朋友，他常常訓(xùn)斥那些欺負弱小的人，他非常懂事，他很愛他的母親，他常常給母親寫信，四周還畫上花邊，作為生日禮物。這是個多么孝順的孩子啊!而另一個主人公小馬爾可因為家人收不到媽媽的信，擔心極了，小馬爾可更是日夜想念媽媽。終于，13歲的他決定去找媽媽。在途中，馬爾可經(jīng)歷過了許多艱難和險阻，嘗盡了人生的酸甜苦辣，但最終還是堅持不懈，在一些好心人的幫助下找到了媽媽，而又在醫(yī)生的幫助下，媽媽痊愈了，這些都說明了人間還有愛的。讀到這里，我不禁想起了一句詩：“誰言寸草心，報得三春暉�！霸傧胂胛易约汉凸适吕锏闹魅斯�，雖然我們年齡相仿，他們卻那么的懂事，而我卻那樣的淘氣，我應(yīng)該好好向他們學(xué)習(xí)。
書中還講了許多其他同齡人和善良友好的家長、慈祥疼愛學(xué)生們的老師，還有許多英雄。他們都是我學(xué)習(xí)的一個好榜樣。他們讓我們懂了什么是愛、如何去做人，如何懂得生活和學(xué)習(xí)，這就是我讀完這本書后的感受。
教育讀書筆記12
上學(xué)的時候，看到你立在學(xué)校的書架上，逛書店的時候看到你在書店的書架上……不知道多少次無動于衷，說不清多少次與你擦肩而過。不知道多少次沒有引起我的注意，今天我，要說的只有遺憾，假如我第一次看到你就走進了你的世界，我的心會怎樣;假如我?guī)啄昵熬妥プ∧�，能減少我剛走上學(xué)習(xí)工作崗位后的多少困惑;假如我后來不再錯過你，我前進的足跡中又該減少多少上坑坑洼洼，曲曲折折……我想說的除了遺憾還是遺憾……幸運的是我今天抓住了你，偶然的幸運使我深深的實實在在的抓住了你，給我們大家?guī)硇疫\，快樂……
之所以說偶然，是因為所教的打算是要去細細品讀這本書，只因為所學(xué)的北師大版的語文三年級上冊中有一篇課文《意大利的愛國少年》的注釋中寫著“節(jié)選自阿米契斯(意大利)的《愛的教育》”學(xué)習(xí)課文時我只要像平常一樣的向同學(xué)推薦“同學(xué)們課下可以找這本書來讀”便沒有再放在心上。幸運的是那一天我路過新華書店時，走進新華書店，又一次偶然看到了這本書，當時拿出來也只是隨意翻翻……真正吸引我走進去的是一封安利柯的父親寫給兒子的信，父親在信中，很嚴肅的告訴兒子，為什么要尊敬母親，怎樣尊敬母親。我讀過很多這樣題材的書，《傅雷家書》也讀過，可是這封樸素的信，使我產(chǎn)生了一種相見恨晚的感受，我想讀給我的同學(xué)聽多么適合。因為他們和安利柯差不多同齡，但是他們有時候?qū)Υ改傅膽B(tài)度比安利柯的情況要嚴重的多，有的甚至小小年紀與父母吵架，有的言談之中不滿意，甚至看不起自己的母親，有的甚至母親接自己，在深秋寒風中凍得發(fā)抖，兒子卻對母親說出：“凍死你才好呢!”……我買了不同版本的《愛的教育》送給幾個愛讀書的好朋友，而且在班里讀了這封信，又和別的同學(xué)都聚到一起，單獨的讀出來，然后與他們交流……后來又和家長取得聯(lián)系，他們的家長均親口說起了孩子的轉(zhuǎn)變。開始，認為這本書是教育孩子有愛心，學(xué)會愛父母，愛別人的……繼續(xù)讀下去我才發(fā)現(xiàn)，這樣的認為太膚淺了，因為我從安利柯父母的做法中感受到了，孩子存在一切問題的根源，是因為有時候我們做的還不夠，是誰首先缺少了真正的愛心，而需要接受《愛的教育》。有的'家長當著孩子的面就口無遮攔地對老師說孩子的一些缺點，甚至當著小朋友，或客人的面張口就說孩子的短處，當時真的感覺到孩子有時是多么弱小，多么無助，有些做法對他們來說多么不公平……或者當父母在質(zhì)問孩子的時候，“我說了多少遍為什么你忘帶?我怎么對你說的，你為什么寫不好?我不是讓你好好檢查為什么還出錯?為什么不好好寫?我囑咐你多少遍了?……”用孩子自己在日記中的話說“嘮叨地我的頭都快炸了”，我們的大人有沒有冷靜的問一下，“為什么孩子會有這些問題?”根源在哪兒?三年級的孩子存在缺點，學(xué)習(xí)中做事遇到困難也是很正常的，大人給了這幼小的心靈多少力量的源泉，多少耐心的幫助，孩子不如別人，是他自己不想嗎?他做不到除了人之間的正常差異，有沒有大人的根據(jù)呢?我們以一次家長的簽字為例，有的家長讀了孩子稚嫩的作文，認認真真和孩子分析了原因，幫助孩子改正了不足，還激勵孩子的努力方向，簽字滿滿的工工整整的。家長多付出一些精力，可是孩子得到的是什么?得到了力量，得到了方法，得到了新的目標，從失敗中得到了成功的體驗，得到了父母真正的細膩的愛……，可以說受益無窮�？墒怯械募议L只寫了兩個字“讀了”。此為惜墨如金者�！皩懙锰佟�、“不認真”、“不會想象”、“想象力太差”、 “不會寫”此為評論者;還有“多讀多寫”、“多動腦筋”、“多想象”這也可以算指正者了。咱們冷靜的比一比，這一次給孩子帶來的差距有多大。如果說其他方面的恐怕更多，所以對孩子的思考也可以使我們得到更多的啟示。所以我覺得這書中更多內(nèi)容且需要讀給每個家長的。
《愛的教育》書中那些平凡的人物;小石匠、賣炭人、父親的老師、我的老師、鐵匠的兒子、盲童等等，依然浮現(xiàn)在我眼前�！稅鄣慕逃肥且宰顦銓嵉恼Z言，講述著100個與孩子有關(guān)的故事;《掃煙囪的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情。同時書中也表露了從家庭、學(xué)校到整個社會，都在營造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國，愛人民的感情。從《愛的教育》中，我體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些�？晌覀儗Υ说膽B(tài)度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
愛像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如生命里父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到，愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。該書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年，他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們有的家庭出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對自己的大祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈情感所震憾。而面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，愛是什么不會有明確答案，但我知道愛是沒有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓獻血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被污染，稀釋，甚至消失，所以更希望更多人去感受一下樸實語言中深沉的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛;如父母對子女無微不至的愛，老師對學(xué)生循循善誘，朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當然，而且有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，就是一個多么美好的東西啊!
愿愛這美好的瓔珞在共和國的照耀下更加迷人，炫麗!
教育讀書筆記13
當我看完這篇文章后，我不禁為少年愛國的熱情所感染。一個人在如此惡略的'情況下，還不忘自己的國家，為國家爭奪尊嚴。勇敢、堅強、為國家利益愿犧牲一切，這才是鎮(zhèn)長的意大利精神。
但在我們當中，又有多少能和這位少年相比。清朝咸豐皇帝昏庸無道，整日不為公事游山玩水。國庫空虛，他便變本加厲向百姓納稅，民不聊生。列強侵略中國時，他卻在承德避暑山莊逍遙自在，完全不顧百姓安危。他一人就和列強簽訂了三次不平等條約，卻還不顧國家尊嚴，照常不理國事。
教育讀書筆記14
教育是人類社會發(fā)展過程中最為重要的內(nèi)容之一，教育專著的出現(xiàn)為教育事業(yè)的發(fā)展提供了理論支持。在閱讀教育專著時，我們需要認真思考，對經(jīng)驗進行總結(jié)和反思，以提升自己的教育能力。以下是我所閱讀的一些教育專著的讀書筆記摘抄：
1.《教育分類》
作者：約翰·洛克
讀后收獲：
(1)嚴格的分類是教育學(xué)中很重要的一部分，運用不同的方法對學(xué)生進行分類，有助于提高學(xué)生的綜合能力。
(2)洛克主張培養(yǎng)學(xué)生的價值觀和思考能力，這將有助于學(xué)生將知識應(yīng)用到生活實踐中。
(3)教育不應(yīng)該只是為了灌輸知識，而應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的個性化發(fā)展；教育應(yīng)該具有靈活性，以適應(yīng)新的社會環(huán)境。
2.《教育心理學(xué)》
作者：喬治·諾瓦克
讀后收獲：
(1)要成為優(yōu)秀的教育者，需要了解孩子們的心理特點，理解他們的內(nèi)心，給予他們適當?shù)腵關(guān)心和幫助，促進他們個性化的發(fā)展。
(2)學(xué)生的自尊心對于學(xué)習(xí)成績有很大的影響，教育者需要通過鼓勵和認可來增強學(xué)生的自信心。
(3)教育者需要具備準確評估學(xué)生能力的能力，以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，從而提高教學(xué)效果。
3.《教育成功學(xué)》
作者：鄧肯·維茲
讀后收獲：
(1)教育成功不僅取決于學(xué)生的智力和能力，還取決于學(xué)生的意志力和決心。教育者需要幫助學(xué)生學(xué)會如何獲得自我激勵和自我約束的力量。
(2)教育應(yīng)該充滿興趣和樂趣，這將有助于學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愉悅感，提高學(xué)習(xí)效果。
(3)教育者需要積極探索新的教學(xué)方法和方式，滿足不斷變化的社會需求，以培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才。
4.《新教育心理學(xué)》
作者：比勒斯·梅厄
讀后收獲：
(1)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展需要全面和系統(tǒng)地考慮。教育者需要了解學(xué)生的身心發(fā)展背景，科學(xué)地進行教學(xué)。
(2)教育者需要具備良好的交流能力，與學(xué)生建立良好的關(guān)系，以便更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和情況，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和支持。
(3)在教育過程中，教育者需要不斷自我發(fā)展和改進，以提高自己的教育水平。
總之，教育專著是提升自己的教育能力和保持學(xué)習(xí)狀態(tài)的重要來源，教育者需要認真閱讀，并通過總結(jié)和反思不斷提升自己的教育素養(yǎng)和專業(yè)能力。
教育讀書筆記15
最近我讀到一本非常好的書，是意大利作家亞米契斯寫的《愛的教育》。寫了發(fā)生在小主人公安利柯一整個學(xué)期里的事，和老師講的好故事。
書中一個個人物就像生活在我的身邊，我讀著這些故事不知不覺眼淚都掉出來了。勇敢的洛貝諦為了救一個低年級的同學(xué)而受傷。戲班里逃走的少年因為別人侮辱自己的國家和國民而拒絕別人施舍的'錢幣。被父親虐待，卻非常用功學(xué)習(xí)，以二等獎的榮獲喚起父愛的潑來可西。這就是愛的教育。
愛是什么呢？讀了這本書，我覺得，愛是偉大的，也是平凡的。我們的胡老師和王老師對我們滿滿的愛，讓我們時刻感受到溫暖。我想起了一年級的李老師，想起了我為愛朗誦的《在愛的花園里快樂成長》。
愛是搖籃旁輕輕的哼唱，
愛是家門口望眼欲穿的等待。
愛是用沙啞的嗓音大聲的講課，
愛是暑假還在為學(xué)生操勞的付出。
愛是遠離親人的邊防守衛(wèi)，
愛是同學(xué)間的互幫互助。
我們生活在充滿愛的國度。我們也要學(xué)會感恩，學(xué)著回報。我們得到了許的愛，也應(yīng)該去付出自己的愛。讓每個人的生活因為愛而更加美好！
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