幼兒園教師讀書筆記[通用15篇]

　　當閱讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？以下是小編整理的幼兒園教師讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

幼兒園教師讀書筆記1

　　書籍是人類寶貴的精神財寶，貧者因書而富，富者因書而貴；書籍是采掘不盡的富礦，是經(jīng)驗教訓的結(jié)晶，是走向?qū)�來的基石；讀書是人們重要的學習方式，是人生奮斗的航燈，是文化傳承的通道，是人類進步的階梯。蘇霍姆林斯基說過：“要天天看書，終生以書為友，這是一天也不能斷流的潺潺小溪，它充實著思想�！币粋�人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史；一個民族的精神境界，在很大水準上取決于全民族的讀書水平。

　　書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。對于我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。在我的教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中的樂趣。學習與反思是教師成長的必由之路，課堂教學是教師發(fā)展的主要領(lǐng)域，這個暑期我堅持把“三大”活動的著眼點放在讀書學習與反思提升上，不做表面文章，切實做到以讀書學習促進反思，通過反思優(yōu)化教學實踐，有效提升課堂教學質(zhì)量和效益。

　　暑期我認真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。從這兩本書中，我認為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向；而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這另本書讓我感動，更讓我深思。

　　一、用知識武裝自己

　　通過自學使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)持續(xù)的過程。這就需要我們持續(xù)學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想持續(xù)地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的'一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時落臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立準確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學習時代的要求。

　　二、用欣賞的眼光看待孩子

　　以前有這樣一個故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭�！崩先思医又�說：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟�！焙髞碛謥砹肆硪粋�青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“這里也同樣好�！迸月犝哂X得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢？老者說：“你要尋尋什么？你就會尋到什么！”

　　的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點；以批評的態(tài)度看，你便會看到許多缺點。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分數(shù)的教育，從教師自我動身，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展（因為個體差異，絕對意義上的全面發(fā)展實際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好動身，自由地從事多方面的活動，充分發(fā)展多方面的能力）。何況，“金無足赤，人無完人”，“優(yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學習活動的“欣賞者”。從這一角度動身，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉幼兒身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。

幼兒園教師讀書筆記2

　　在本次高級教師培訓班的學習中，我學習了《幼兒教師反思能力培養(yǎng)研究》一書。這是一本很好的書，他的通篇內(nèi)容都很貼近我們的工作實際，所以我是一口氣讀完了這本書�？春蟾惺芎苌睿�也得到了許多的啟發(fā)。

　　反思活動是我們天天在做的功課，但是雖然天天做，也不一定已經(jīng)做得很好了20xx年幼兒園老師讀書筆記20xx年幼兒園老師讀書筆記。通過看本書，我對反思活動有了一個新的了解。幼兒園的反思活動他有三種形式，即內(nèi)省、撰寫文字材料、與人交流三種方式。任何一種反思的形式只要好好地去把握，用心地去做都能讓我們受益匪淺的。我們在反思的時候可以與同事進行交流，并且用文字的形式記錄下來，這樣能夠幫助我們今后在反過來來看這件事，堅持關(guān)注一件事情，都能讓我們的感受越來越多的

　　看了這本書之后，我知道反思有兩條主線：

　　一、關(guān)注教師的反思，他主要可以從以下方面去進行反思：

　　教育目標的適宜性：

　　1、是否適宜幼兒年齡特點、符合本班幼兒現(xiàn)有發(fā)展水平指定目標。

　　2、是否考慮幼兒的已有和能否促進幼兒多方面的發(fā)展20xx年幼兒園老師讀書筆記心得體會。(對教育目標的反思是對整個教育活動反思的重要環(huán)節(jié)和內(nèi)容。教育內(nèi)容的選擇、教育方法與教育策略的運用、環(huán)境材料的'提供都是為了事先目標即兒童發(fā)展，所以在反思一個活動時，首先和重要的應(yīng)是對教育目標進行適宜性的分析)

　　教育內(nèi)容的適宜性：

　　1、是否依據(jù)目標選擇教育內(nèi)容和充分考慮兒童的興趣需要，或是否將學習內(nèi)容與兒童的興趣需求有機結(jié)合。

　　2、是否體現(xiàn)了為實現(xiàn)目標和為兒童發(fā)展服務(wù)。

幼兒園教師讀書筆記3

　　給需要的孩子一個溫暖的空間

　　九月二日是我們幼兒園新生入園的第一天，盡管我們幼兒園作了充分的準備工作：讓家長帶孩子們早一天熟悉環(huán)境，和老師們交流情感；增派教師到小班照顧孩子，可還是無法完全消除孩子們那家入園的焦慮情緒.

　　這天我到小班幫助，孩子們由父母陪伴相繼入園，有的孩子在父母離開時用大聲哭鬧來表示抗議；有的孩子看到新玩具、玩的比較投入，父母離開時反映并不大.

　　有一名叫瑩瑩的小姑娘在媽媽離開時，主動和媽媽說再見，并快樂的玩了一個上午.下午剛起床的瑩瑩態(tài)度卻來了個大轉(zhuǎn)彎，大聲哭嚷著找媽媽.無論老師用什么樣的玩具來吸引她，對她來說都是無濟于事，上午的快樂勁已蕩然無存.瑩瑩哭著，拉著我的手：我要媽媽，我要媽媽

　　我所有的好話在一個哭鬧的孩子的面前是那么無力.拉著瑩瑩的.手走到娃娃家.我蹲下身子：這布娃娃像奇奇一樣漂亮，我們來做游戲好嗎？對我的話瑩瑩并沒有反映，照樣哭嚷著找媽媽，身體卻靠近了我，我拉過一把小椅子坐下來，瑩瑩也就勢坐在了我的腿上，我用手臂把哭鬧得她攬了起來.漸漸的瑩瑩的哭嚷聲小了，頭靠在我的懷里，不一會兒便止住哭聲.

　　再之后，我走到什么地方，瑩瑩就跟我到什么地方三歲的孩子剛離開家，離開父母走進幼兒園，應(yīng)對陌生的環(huán)境、陌生的人、物在好奇和興奮過后總會有些不安和失落感.為了讓孩子早一天適應(yīng)幼兒園生活，我們要讓孩子感覺到愛與平安，給需要的孩子一個溫暖的空間.

幼兒園教師讀書筆記4

　　三歲七個月的孩子處在如下敏感期當中：

　　(1)語言的敏感期（2個月~8歲）

　　語言的學習與掌握是心理發(fā)展中最艱難與復雜的工作，然而，處于敏感期的兒童能夠比成人更加巧妙地完成這個艱難的語言學習工作。蒙臺梭利認為，兒童語言的敏感期是在出生后2個月開始到8歲。在語言學習的過程中，兒童先是對人的聲音感興趣，在感受聲音的基礎(chǔ)上，對詞和語言的復雜結(jié)構(gòu)產(chǎn)生興趣，然后有意識地吸收。在這一敏感期內(nèi)，孩子都經(jīng)歷了牙牙學語、說出單詞、將兩個以上的單詞組成句子，然后到模仿更復雜的句子結(jié)構(gòu)的階段，并進而到學習新的語法形式和談話的階段。

　　當嬰兒開始注視大人說話的嘴形，并發(fā)出牙牙聲學語時，就開始了他的語言敏感期。學習語言對成人來說是件困難的事情，但幼兒能容易地學會母語，正因為幼兒能夠容易地學會母語，正因為幼兒具有自然所賦予的語言敏感力。因此，若孩子在2歲左右還遲遲不開口說話，應(yīng)帶孩子到醫(yī)院檢查是否有先天障礙。

　　（2）感官的敏感期（0歲~6歲）

　　感官的敏感期是孩子從出生到6歲這一階段，其中在2歲半左右時達到高峰，表現(xiàn)非常明顯。孩子在2歲時，對細微的物體，如成人注意不到的小昆蟲、一幅畫的背景上的小東西發(fā)生興趣病機以極大的關(guān)注，這種對細節(jié)的關(guān)心不僅使兒童有選擇地注意周圍的環(huán)境變化，而且引發(fā)了兒童的有關(guān)活動，從而使兒童的感官更加敏銳。蒙臺梭利認為，兒童在敏感期內(nèi)可以毫不費力地學習幾何形體，辨別顏色、方向、聲音的高低以及字母的形體，這些均為以后更高層次的智力發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　孩子從出生起，就會借助聽覺、視覺、味覺、觸覺等感覺來熟悉環(huán)境、了解事物。3歲前，孩子透過潛意識吸收周邊事物；3~6歲則更能透過感官分析，具體地判斷環(huán)境里的事物。因此，蒙臺梭利設(shè)計了許多感官教具，如聽覺筒、觸覺板凳，使孩子的感官更加敏銳，引導孩子自己產(chǎn)生智能。

　　蒙臺梭利強調(diào)，家長也可以在家中準備多樣的感官教具，或在生活中隨機引導孩子運用五官，感受周邊事物，應(yīng)盡可能滿足孩子的需求。

　　（3）秩序的敏感期（2歲~4歲）

　　蒙臺梭利認為，兒童的本性是敏感的。在兒童的發(fā)展中，秩序的敏感期在兒童人格的形成中具有非常重要的意義，它最早出現(xiàn)于兒童2歲左右，大約持續(xù)兩年，3歲左右表現(xiàn)最為明顯�！爸刃蚴巧�命的一種需要，當他得到滿足時，就會產(chǎn)生真正的快樂�！薄霸趦和�生命中的某個時期，快樂就是在適當?shù)牡胤秸业轿锲��！?/p>

　　蒙臺梭利指出，兒童具有兩種秩序感：一種是外部的，這種秩序感從屬于兒童對他本身與周圍環(huán)境的關(guān)系的.感知；另一種是內(nèi)部的，這種秩序感使兒童意識到自己身體的不同部分和他們的相對位置。如果兒童發(fā)現(xiàn)物品的放置破壞了原有的秩序，就會變得焦躁不安、發(fā)脾氣。為了適應(yīng)兒童對秩序的敏感期，蒙臺梭利要求“兒童之家”中的每件物品都要有固定的位置，而且還規(guī)定了適用物品時的規(guī)則、方法和具體的動作程序。

　　孩子需要一個有秩序地環(huán)境來幫助他認識事物、熟悉環(huán)境。一旦他所熟悉的環(huán)境消失了，就會令他無所適從。蒙臺梭利在觀察中，發(fā)現(xiàn)孩子會因無法適應(yīng)環(huán)境而害怕、哭泣，甚至大發(fā)脾氣，因而確定“對秩序的要求”是幼兒極為明顯的一種敏感力。幼兒的秩序敏感力常表現(xiàn)在對順序性、生活習慣以及所有物的要求上。蒙臺梭利認為，如果成人未能提供一個有序的環(huán)境，孩子便“沒有一個基礎(chǔ)去建立起他對各種關(guān)系的知覺”。當孩子從環(huán)境里逐步建立起內(nèi)在秩序時，只能也因而逐步建構(gòu)，這一點家長不可忽視。

　�。�4）細節(jié)的敏感期（0歲~4歲）

　　蒙臺梭利認為，從出生后的第二年開始，兒童開始對大人不曾注意的小物體，比如不起眼的小東西感興趣。兒童聚精會神地凝視著那些我們毫不注意的東西，這一現(xiàn)象可以作為兒童存在精神生活的證據(jù)。兒童的心理個性跟我們成人是完全不同的，這是一種性質(zhì)上的差異，而不僅僅是程度上的。蒙臺梭利指出：“一個全神貫注于細枝末節(jié)的兒童必然帶著議定程度的輕蔑看待我們，因為他不懂得心理綜合，而我們通常是做這種綜合的。結(jié)果，她必然把我們看成是一個多少有點無能的人，一個不能正確理解的人。從兒童的角度看，我們很不精確。”

　�。�5）運動的敏感期（0歲~4歲）

　　在從出生到4歲這段時間內(nèi)，兒童喜歡活動而且動作逐漸完美，這為以后的智力發(fā)展奠定了基礎(chǔ)�！叭绻�能在這一時期完全熟練某一動作，不僅對身體、對精神的正常發(fā)展有所幫助，而且甚至對人格形成也有影響�！狈粗�，如果這一時期缺乏運動，就要導致兒童對運動缺乏自信，動作缺乏協(xié)調(diào)性和精神上的不滿足。開始時兒童喜歡爬，然后喜歡行走，到后來喜歡經(jīng)常地抓握東西，4歲左右喜歡閉著眼睛靠手觸摸來辨認物體，并用手和身體做各種較為復雜的動作。

　　2歲的孩子已經(jīng)會走路，是最活潑好動的時期。父母應(yīng)充分讓孩子運動，使其肢體動作正確、熟練，并幫助左、右腦均衡發(fā)展。除了大肌肉的訓練外，蒙臺梭利則更強調(diào)小肌肉的練習，即手眼協(xié)調(diào)的細微動作教育，因為這不僅能養(yǎng)成兒童良好的動作習慣，也能幫助其智力發(fā)展。

　　學習感悟：在《國學道德經(jīng)典導讀》第七章156頁，熊春錦先生指出，“不遵循生命醫(yī)學生理的教育，是盲目式的教育，甚至是有害的教育。依據(jù)現(xiàn)代科學對大腦生理學的研究，人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)其他動物大都在接近發(fā)育成熟時才出生，而唯獨

　　人類是在后天意識系統(tǒng)發(fā)育尚未完全時就及時地脫離母體。讓孩子在沒有任何后天意識屏障限制的狀態(tài)之中，充分運用先天慧識來首先認識?有相?世界，而將孩子后天意識的發(fā)育留給父母在后天的認知教育中完成。”

　　“人，之所以能稱得上'萬物之靈'，就是因為人類具有這一迥異于其他動物的生理本能，這是自然大道賦予人類慧與智同步開發(fā)應(yīng)用的天賜的機緣�！边@一奇特的生理現(xiàn)象，卻往往被人類所忽視，疏忽于慧與智同步教育的天職和責任，甚至導致慧識損傷、智識不全的畸形發(fā)育現(xiàn)象。人類對自己的了解，的確是太少、太過于自信了。

　　“瑞士一位動物學家曾說，人類嬰兒出生時，由于腦部的發(fā)育尚未成熟，因此眼睛無法立即睜開觀看外物，不會爬行，也不會走路，與其他動物一生下來便會站立、會走、甚至會跑，眼睛也看得見，可說迥然有異。假如人類的嬰兒要像猩猩剛出生時一樣地行動自如，那么就需要懷孕21個月以上。我們看一看，為什么會有這種現(xiàn)象呢？

　　人類的嬰兒在出生時，自然大道給人類的發(fā)育完善，留下了三個極其寶貴的空間和時間——這就是先天慧識的生理完善和后天智識的生理完善，以及慧識對智識駕馭自控模式的建立。

　　在兒童的運動方面，西方教育家蒙臺梭利單純地看到兒童喜歡運動能為以后的智力及人格發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而德慧智理論不僅關(guān)注兒童智識方面的發(fā)育，也同時關(guān)注于兒童穩(wěn)定慧識的開發(fā)以及慧與智的同步發(fā)展。因為德慧智教育“是對傳統(tǒng)道德文化的一種詮釋，是一種實踐承傳道德文化的指導方案”（《國學道德經(jīng)典導讀》第八章233頁）。西方教育法誕生的時間比較短暫，而中國的傳統(tǒng)教育理論、道醫(yī)學的理論卻歷經(jīng)了漫長的歷史時間的考驗。時至今日，必將會重放光芒，在人類的教育史上寫下新的篇章。

　�。�6）書寫和閱讀的敏感期（3歲半~5）

　　蒙臺梭利認為，書寫和閱讀的最佳年齡在3歲半~5歲。這一時期，兒童開始對幾何圖立體圖形表現(xiàn)出強烈的興趣，并且出現(xiàn)“書寫爆發(fā)”現(xiàn)象，即兒童很喜歡寫和畫，不久兒童便對計數(shù)、大小比較等感趣。在閱讀中，吸引兒童興趣的是文字的形狀及不同文字所具有的不同聲調(diào)，書寫和閱讀能力是同步發(fā)展的。這一時期對兒童進行書寫和閱讀訓練具有很重要的意義。

　　孩子的書寫與閱讀能力雖然發(fā)展較遲，但如果孩子在語言、感官、肢體動作等敏感期內(nèi)，得到了充分的學習，其書寫、閱讀能力便會自然產(chǎn)生。此時，父母選擇多種讀物，布置一個書香的居家環(huán)境，就能使孩子養(yǎng)成愛讀書的好習慣，成為一位學識淵博的人。

　�。�7）工作的敏感期（3歲~7歲）

　　蒙臺梭利教育思想中有一個非常重要的概念——工作。她認為兒童的工作是一種“無意識的工作”，兒童必須通過工作使自己達到發(fā)展的目的。兒童工作的敏感期是3歲~7歲。在這段時間內(nèi)，兒童就像一個“工作狂”，以令人驚訝的熱情投入工作。她舉了一個例子，一個男孩從早晨開始進行乘法工作一直持續(xù)到中午。午飯后，他第一個跑進教室，取出上午的工作材料又一直工作到放學為止。蒙臺梭利不僅把工作的敏感期看作一個獨立的敏感期，更認為工作是兒童得到各種發(fā)展的基礎(chǔ)。

　�。�8）生活規(guī)范、社會禮儀的敏感期（2歲半~4歲）

　　2歲半~4歲是形成“正確生活規(guī)范”的最佳時期。兒童不僅對外界的感覺印象有所關(guān)心，而且對自己的行動也開始注意。例如，兒童細心、輕巧地學習開關(guān)窗戶、優(yōu)雅地用餐、喧鬧的方法、步行坐姿、舉止動作等生活規(guī)范，并對此表現(xiàn)出極大的興趣。此外，這一時期是兒童開始萌發(fā)社會性意識，結(jié)交朋友、組織團體、學習待人接物等禮儀方面的敏感期。

　�。�9）文化的敏感期（6歲~9歲）

　　蒙臺梭利指出，幼兒對文化學習的興趣，萌芽于3歲，但到了6歲~8歲則出現(xiàn)想探究事物的強烈需求。因此，這時期“孩子的心智九像一塊肥沃的田地，準備接受大量的文化播種”。成人可在此時提供豐富的文化信息，以本土文化為基礎(chǔ)，延至關(guān)懷世界的大胸懷。

　　對兒童進行敏感期教育，可及時挖掘兒童的潛能，對兒童未來發(fā)展具有重大的作用，蒙臺梭利首創(chuàng)敏感期教育，為家教史上點燃一盞明燈。

幼兒園教師讀書筆記5

　　今年我?guī)У氖谴蟀�，為了能更好地做好班級管理工作，我認真閱讀了《幼兒園大班班級管理》一書。幼兒園的工作是復雜而具體的。光幼兒園的一日生活就包括：專門的教育教學活動、游戲活動還有生活常規(guī)活動等多種多樣的活動。其中的生活常規(guī)活動又包括：用餐、就寢、入廁等很多小的細節(jié)和工作。這些活動雖然微不足道，也不被大家所重視，但卻是幼兒養(yǎng)成良好的生活習慣和幼兒園一日活動得以順利開展不可缺少的'重要環(huán)節(jié)。因此，認真做好班級的管理工作，讓班級工作井然有序就顯得尤為重要了。那么，教師在面對繁瑣而緊張的教育學活動時，要怎樣做才能二者兼顧呢？看了這本書后就自己的觀點談幾點思考：

　　班級管理是班級教師通過組織、計劃、實施、調(diào)整等環(huán)節(jié)，把幼兒園的人、財、物、時間、空間、信息等資源充分運用起來，以便達到預定的目的。

　　我們每天都和那些天真、可愛的孩子們在一起。只要和幼兒打交道，最能打開局面的就是“情”，而班級的管理中，情更應(yīng)是始終貫穿其中的主線。

　　我認為對幼兒要做到：關(guān)愛、友愛、慈愛。

　　教師與幼兒是幼兒園教育過程中兩個最主要的因素。在整個教育過程中，教師與幼兒之間只有建立起良好的人際關(guān)系，才能有助于開發(fā)幼兒的智力，培養(yǎng)其能力；有助于培養(yǎng)良好的生活學習習慣，有助于教師與幼兒的身心健康。而要建立良好的師生關(guān)系，教師必須要做到“熱愛”二字。贊可夫說：“當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童�！鼻皣�家教育部長柳斌同志在貫徹幼兒園兩個法規(guī)座談會上明確指出“要愛孩子，不愛孩子的人不能當幼兒教師，這是一個最基本的條件。”因此，“愛”是每一個孩子健康成長必不可少的生長素。作為教師要做到熱愛每個孩子。首先要主動親近幼兒。課上，從教態(tài)到語氣都要十分真摯而親切，使幼兒感受到母愛般的溫暖，課下，要主動接近幼兒，愛撫幼兒，給他們講故事。其次，要真心體貼幼兒，既要關(guān)心幼兒的教育問題，還要注重幼兒的養(yǎng)護問題。從睡眠、起床到用餐、喝水，都要事事關(guān)注，事事細心，還要隨時觀察幼兒的身體健康狀況。這些看似婆婆媽媽的小事，正能夠體現(xiàn)出幼兒園教師母愛般的師愛，要正確引導幼兒，教師要通過課堂教學和課外活動，幫助幼兒認識善惡美丑，以科學的教育思想塑造幼兒美好的心靈。

　　總之，班級的管理工作要求教師要有一顆敏銳而細致的心，洞察一切事，處理好方方面面的關(guān)系，切實為為幼兒，為家長營造一個寬松、和諧、安全、衛(wèi)生、舒適的精神環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境。

幼兒園教師讀書筆記6

　　老師，天上飛來了什么？

　　這天的風很大，天空中不時會有刮起的土和小草.從廁所回活動室的路上，郭海洋突然指著天空大聲地喊起來：快看哪，天上什么飛來了？.我和小朋友都隨著他指的的方向看去.只見從北方有一個很大的白色東西向南方飛來，隨著那個白色東西越來越近，小朋友有的說是飛機，有的說是大鳥，甚至有的小朋友還說是飛碟.白色的物體離我們很近了，最后看出了是一個很大的白色塑料布，小朋友們都露出了失望的'表情.

　　回到活動室，很多孩子還在討論著那個白色的塑料布.我見他們還對那塊塑料布那么感興趣，就問他們塑料布怎樣會飛到天上去呢？通過討論孩子們明白了風大了就會吹起來，很大的風會給人們帶來很多不便，甚至還會把大樹房子吹到等很多危害;但小一點的風能夠給人們帶來很多好處，例如發(fā)電，吹干衣服等.我又問孩子們塑料布和塑料袋飄在空中好不好？有的孩子說很好看，可有的孩子說不講衛(wèi)生.針對這些我又對他們進行了環(huán)保教育，讓他們懂得塑料袋舊電池等這些東西，對環(huán)境破壞十分嚴重，不能隨便亂扔，看到垃圾要撿起來放到垃圾桶，從而培養(yǎng)了孩子們的環(huán)保意識.

幼兒園教師讀書筆記7

　　命令的口氣

　　當今社會，孩子大多是獨生子女，在家中是小皇帝小公主，相當一局部孩子在家里說一不二，與自己的父母講話也用命令的口氣，很多孩子把這樣的不良習慣也帶到了幼兒園.

　　在星期二的下午我們區(qū)域活動時，我發(fā)現(xiàn)我班的李浩小朋友用命令的口氣對小朋友講話.如：奎瑤給我拿鉛筆來，潤琪給我拿著樹葉和剪刀等等，針對班級的這種狀況，我分析了各種原因.

　　1、幼兒以自我為中心，不替別的幼兒著想，幼兒的行為動機初始一般都是為我而不是為他.4---5歲的幼兒是自我保護意識產(chǎn)生的`階段，自我意識產(chǎn)生之后，幼兒更多的注意我的觀察我的能量我的作用，這一時期自我中心占了上風，所以4---5歲的孩子都是從自我出發(fā)來進行選取和活動的，他們往往不去思考別人.

　　2、幼兒受到家庭的影響，家庭成員間進行語言交流，往往認為自己不必客氣，常常有意無意地以命令式的口氣說話，給孩子造成了不良影響.

　　3、情緒的好壞也能影響孩子說話的口氣，幼兒行為很少受理智控制，主要受情景和情緒的影響.為了改掉幼兒用命令式的口氣說話的不良習慣，培養(yǎng)他們互相團結(jié)的精神，我做了以下幾方面的工作：

　　首先，我在班級更注意從自身做起，防止用命令的口氣對幼兒講話，創(chuàng)造處一種民主、禮貌、和諧的氣氛.并且對幼兒給予更多的關(guān)心、保護，其次要耐心細致地給幼兒講道

　　理，讓他們懂得人和人之間是平等的，請別人幫助就應(yīng)有禮貌別人才樂意幫助你，說話像下命令、別人會厭惡你，不愿幫助你.我們還通過講故事、做游戲等引導孩子想到他人、認識他人、理解他人、同情他人.

　　然后，要在一日活動中我要時刻保持高度的敏感性，隨時糾正幼兒命令式的講話.如果發(fā)現(xiàn)幼兒是在情緒不好時命令別人，老師就告訴他：心里有什么不快樂的事就告訴老師，用命式的口氣講話不但解決不了問題還把情緒帶給別人.

　　通過一段時間的培養(yǎng)引導，我班的李浩小朋友逐漸改掉了用命令式的口氣講話的不良習慣，還學會了更多的禮貌用語，我十分快樂.

幼兒園教師讀書筆記8

　　發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點

　　我班郭海洋小朋友是一個個性淘氣的孩子，上課不專心，下課打架，一想到他我的頭都感到大.

　　這天我?guī)�他們�(nèi)�廁所，佳惠小朋友不留意摔倒了，哭了起�?這時我看到郭海洋走了過去，把她扶了起來，還細心的幫她擦掉眼淚，拍掉身上的土，用手領(lǐng)著她一齊去廁所.回到活動室之后，首先我表揚了郭海洋對佳惠小朋友的'關(guān)心，讓大家向他學習幫助關(guān)心別的小朋友，同時告訴他在別的方面也要做一個讓大家學習的好典范.談話之后，郭海洋有了很大的改變，活動積極，也能較好的團結(jié)小朋友，在小朋友的心目中漸漸的樹立起了自己的威信.

　　過這件事情，使我明白了每個孩子都有他們的閃光點，這需要我們這些當老師的去挖掘和開采，并加以調(diào)式，這樣才能讓每個孩子都放出自己的光采，成為有用之才.

幼兒園教師讀書筆記9

　　這是教育者就應(yīng)讀的好書，《做一個歡樂的教師》時時讓我們感受到的是做一個教師真的很歡樂，而這種歡樂的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸到達一種忘我的境界，不斷打造歡樂的人生，陶教師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游：做一個歡樂的教師讀書體會。陶教師說，在我的記憶里，就一向沒有和書疏離過以書為伴，以讀為樂讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，個性是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過。陶教師個性注重了對孔子精神的研究，也正是正因數(shù)十年不斷地對經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶教師才具有了溫溫爾雅的`大師一樣的儒家風范，除此之外，陶教師對自我所從事的修改記者工作的熱愛，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。

　　以前我們常說這樣一句話要給學生一碗水，教師得有一桶水。我想此刻這句話恐怕就很不恰當了。一則此刻的孩子知識面之廣甚至已經(jīng)超過我們教師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎樣行？二則社會的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對jy135孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎？三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎樣給學生？所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來？從書中來。你說我們教師怎樣能離開讀書？這正所謂是問渠哪得清如許，為有源頭活水來啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學富五車？又有哪一個是死摳教科書而終有所成？所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。另外書中的有些資料受時代和作者經(jīng)歷的限制，具有必須的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去決定，去選取，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過拿來主義，就是要我們審慎地對待書中的資料，有用的我們吸收消化，最終內(nèi)化為我們自我的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的

　　，還務(wù)必有自我的思考，甚至是深入的思考。

　　陶教師認為讀書是教師生命成長的必需。我們都明白人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶教師的話來說就是正因我們教師肩負著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學生，透過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現(xiàn)生命的飛躍。

幼兒園教師讀書筆記10

　　最近我讀了一本書，是美國斯坦福大學教育學院麗蓮凱茲教授的《與幼兒教師對話》邁向?qū)�業(yè)成長之路。作者探討了幼兒發(fā)展的需求、幼兒發(fā)展的原則、幼兒發(fā)展的目標和幼兒發(fā)展的評價等問題，提出了適宜性幼兒教育的獨特觀點，她強調(diào)為了幼兒作為一個完整的人的發(fā)展，適宜性的幼兒教育目標就不僅僅應(yīng)重視幼兒認知潛質(zhì)的發(fā)展，更應(yīng)注重幼兒良好個性、情感態(tài)度、社交潛質(zhì)和行為的構(gòu)成。書中分上下二篇，上篇為幼兒與幼兒教育，下篇為幼兒教育議題共十六章。幼兒發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長，一向是幼兒教育領(lǐng)域倍受關(guān)注的核心話題。書中的觀點對目前我們幼兒教師的發(fā)展狀態(tài)來說，有很多可借鑒之處。

　　根據(jù)美國幼教協(xié)會對高質(zhì)量幼兒園的描述，具體要求有：

　　孩子在幼兒園是否感到舒適、簡單、愉快，并用心參與到游戲或其他活動中去？

　　幼兒園里是否有相當數(shù)量的受過幼兒教育及心理方面專門訓練的教師？

　　教師能否對不一樣年齡的孩子、不一樣興趣的孩子做到因材施教？

　　教師是否投注時刻、精力，關(guān)注并均衡孩子的全面發(fā)展？

　　幼兒園是否定期計劃及評估所開展的各項活動？

　　家長工作是否能做到歡迎鼓勵家長觀察幼兒園，討論并參與幼兒園的各項活動？

　　從以上的標準能看出決定一所高質(zhì)量的幼兒園的關(guān)鍵詞為：專業(yè)教師、孩子發(fā)展、活動評估。

　　一、高質(zhì)量的幼兒園，需要高水平的專業(yè)教師

　　圍繞著教師的主角、專業(yè)教育者與非專職教育者、教師的行為以及專業(yè)教師的成長等問題作者展開了深入獨到的闡述。我很受啟發(fā)。當前，一方面，幼兒園有了自主決定課程的權(quán)利，可是園長和教師缺乏經(jīng)驗，在還沒有潛質(zhì)和條件的狀況下，往往采用自編園本課程的'辦法，或誤選（有的是被迫選用）品質(zhì)低下的課程和教育活動。同時，受市場經(jīng)濟的影響，一切向錢看，胡編亂造的所謂幼兒園課程和教材充斥著整個市場，優(yōu)質(zhì)的幼兒園課程資源缺乏，一些包裝得還不錯的課程垃圾誤導了教師。造成幼兒園教育活動質(zhì)量總體不高。另一方面，部分教師的專業(yè)素質(zhì)確實還沒有到達必須的水平，還不能夠較為夢想地有效把握教學活動的特點和規(guī)律，幼兒園課程自主化與幼兒教師的專業(yè)化之間自然就產(chǎn)生了距離。

　　所謂專業(yè)，就應(yīng)有這樣三個特點：1、在工作上運用高級縝密的知識。2、依據(jù)該知識做決定。3、采用專業(yè)行為的準則。專業(yè)的幼兒教師工作中所運用的高級縝密的知識，應(yīng)來自于發(fā)展心理學以及有關(guān)兒童社會認知發(fā)展等方面的研究。決定是指一個人運用專業(yè)知識診斷、分析事件的前因后果，思考各種可能的行動方式，并評估行動及預測可能造成的長遠后果等到一系列的認知過程。行為準則是指專業(yè)人員不論情緒好或壞，喜愛或不喜愛，任何時刻都務(wù)必維持必須的水準。

　　二、發(fā)展適宜性課程，需要適宜的教學目標

　　目前美國比較認同的四種學習目標知識、氣質(zhì)、技巧、情感

　　l知識在幼兒階段，知識能夠廣泛地定義為想法、概念、圖式、解釋、事實、信息、故事、習俗、神話、歌曲及其他的知識資料。皮亞杰提出的三種知識社會知識、物理知識、數(shù)理邏輯知識在討論幼教目標時常被引用。

　　l技巧技巧是指小規(guī)模、具體而比較短暫的行為單位，能夠很容易地從外在的行為中觀察到或推測出來。例如：剪東西、畫畫、逐一數(shù)物品、做加減法、交朋友、解決問題等技巧。

　　l氣質(zhì)氣質(zhì)指的是相當持久的心智習性或在不一樣場合中所表現(xiàn)的典型回應(yīng)方式。如對工作的堅持、好奇、慷慨、尖酸、閱讀和解決問題的傾向。氣質(zhì)是一種行為趨勢或行為持續(xù)的模式，不是一旦出現(xiàn)就算擁有了，僅有當它重復出現(xiàn)時，我們才能說某人具有這個氣質(zhì)。

　　l情感情感指的是主觀的情感或情緒狀態(tài)，如歸屬感、自尊、信心、勝任感、有潛質(zhì)或無潛質(zhì)等等。對于有特殊好處現(xiàn)象的感覺能夠很短暫，也能夠持續(xù)到永久；能夠強烈或微弱，也能夠是愛恨交加的。在幼兒教育里，價值觀與態(tài)度能夠歸入情緒、情感這一類。

　　我們正在不斷建構(gòu)屬于我們自我的課程，我們在強化教師的課程意識和對教育價值追求時，必須要遵循適度原則，發(fā)展適宜性課程，不斷探索適宜的教學目標、教學資料、教學方法、教學手段，讓幼兒能夠獲得充分而有效的發(fā)展。

　　三、關(guān)注適宜教學的評價，強調(diào)氣質(zhì)和情感的積累效應(yīng)

　　以下是我根據(jù)書中作者的描述概括出的六條評價適宜教學的標準，可供我們在日�；顒又薪梃b。

　　1 、如果教學能成功地帶給幼兒喜悅、歡愉、搞笑、好玩、興奮的感覺，可是卻沒有習得我們想要的知識與技巧，也不能算是適宜的教學。

　　不斷關(guān)注適宜教學的評價，不斷強調(diào)氣質(zhì)和情感的積累效應(yīng)，能夠讓我們不斷建構(gòu)出適合我們孩子的適宜性課程，培育出《幼兒園教育指導綱要》中要求的身心和諧發(fā)展的幼兒。

幼兒園教師讀書筆記11

　　對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進入，讓作者帶著你輕松游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。

　　陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行表達，日積月累，堅持書寫，形成了二十七萬余字的教育類著作。

　　書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學、為人的自在尋覓過程。面對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧照顧教育現(xiàn)實，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。

　　作為一名教育工作者要尋求有境界的工作姿態(tài)。

　　書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多建議，如：教師的根本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài)；小疑獲小進，大疑獲大進，能夠努力培養(yǎng)出有疑心態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！

　　對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。第二境，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三境，眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。有境界的'教育自成風格，有境界的教育才有生命力。境界有大小、上下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)可以成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧開展。

　　作為一名教育工作者要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。

　　有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書可以愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。

　　教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書不僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴，堅持吾愛吾師，吾更愛真理的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們提供了工作與生活姿態(tài)的良好范本。

　　讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風明月，成為溫暖的教育者！

幼兒園教師讀書筆記12

　　讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書，感慨萬千。書中記載了作者（豆豆）經(jīng)歷過的一段真實故事。當豆豆的媽媽聽老師說孩子在學校是個“怪怪的人”、“搗亂”、任性，會影響別人，建議轉(zhuǎn)學時，她想：一定要想辦法找到一所能夠理解這個孩子的學校。

　　“巴學園”真是一所奇妙的學校，當小豆豆第一次來到這里，校長就和藹可親地讓她介紹自己，“隨便怎么說都行”，小豆豆看到校長聚精會神地聽自己講了一個上午，心情好極了。

　　“巴學園”的孩子可以坐在用廢舊的電車改做的教室里，孩子們可以根據(jù)自己的意愿選擇想學的課目，也可以跟自己喜歡的同伴坐在一起。音樂課，孩子們不僅用耳朵聽，更是用心去體會，他們光著腳跳來跳去，感受著節(jié)奏、韻律。學校運動會上，身體有缺陷的孩子總能拿到第一，而這一切都是校長的精心設(shè)計。

　　“不要把孩子束縛在老師的計劃中，而要讓他們到大自然中去，孩子們的夢想比老師的計劃，更要遠大得多�！边@就是小林校長的辦學宗旨。

　　一段“巴學園”的生活，讓在一般人眼里“怪怪”的`小豆豆逐漸變成一個讓大家接受的好孩子，奠定了她一生的基礎(chǔ)。

　　我將書中感悟到的見識，運用到實際工作中，在實踐中真正體會到與孩子平等互動的快樂。比如：我班的陳志剛小朋友，聰明、調(diào)皮，在別人的眼里他是個典型的多動癥孩子，整天摸這動那，一刻也停不下來。他一天到晚就用彩筆到處亂畫亂涂，經(jīng)常與別人說反話，老師說請小朋友坐好，他卻接話說看誰坐得不好。老師對他說服、教育、引導都不見效，不少家長要求孩子遠離他。我通過與志剛的家長談心，知道孩子在家也是如此。我對其進行了跟蹤觀察，發(fā)現(xiàn)他十分喜歡車，也愛畫車。投其所好，我們兩人共同探討與車有關(guān)的話題，他興趣猛增，滔滔不絕地說個不停。我發(fā)現(xiàn)他真是個“車行家”，知道那么多名車，他所畫的車，部部形色兼?zhèn)�，十分漂亮�?/p>

　　我試著與志剛小朋友進行了幾次談話，將他的優(yōu)點告訴全班小朋友，請他自己講他最喜歡做的事，將車的有關(guān)情況說一說，將他的畫貼出來。小朋友們這才發(fā)現(xiàn)志剛很了不起，自然改變了對他的看法和態(tài)度，慢慢與他接近，接受了他。

　　志剛小朋友融人到集體懷抱，各方面都有很大進步。

　　通過讀書，我們深深地體會到：教育不應(yīng)是僵硬的教育，而應(yīng)是互動的充滿生氣的教育。世界上最可怕的事情，莫過于有眼睛卻發(fā)現(xiàn)不了東西，有耳朵卻聽不到聲音，有心靈卻無法理解真、善、美，這是值得我們幼兒教師深深思考的。

　　前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——“每個幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動。

　　“愛孩子，真誠對待每一個孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠對待每一個幼兒，并不是件簡單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡；有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。記得有一年我在分院帶學前班的時候，班上有個孩子，叫李小明，他患有“先天性甲亢”，智力發(fā)育較慢，語言表達能力差，每天穿著臟兮兮的衣服，掛著兩條鼻涕來上幼兒園�？粗�這樣一個孩子，實在難以讓人喜歡。我剛接觸他的時候他連“老師”兩個字都叫含糊不清。后來我了解到這個孩子的爸爸在他半歲時就棄他母子而去，媽媽又沒有固定收入，只能靠打短工維持生活，家境貧窮。

　　李小明由于長期缺乏父愛，他的母親又沒有足夠的時間來和他交流，導致了他的性格變得越來越內(nèi)向，不愿與人溝通，再加上小朋友不喜歡和他玩。面對這樣的孩子，我們更應(yīng)關(guān)心、呵護他。為了能走進他的內(nèi)心世界，我經(jīng)常有事沒事的找他說話，一開始往往都是我一個人在說，他沒有任何反應(yīng)，只是呆呆地看著我，看到這種情況我真有點氣餒，但是我并沒有放棄，而是繼續(xù)和他談心，找他說話，漸漸的他能和我進行簡單的交流了，上課也能專心聽講了，教的生字也能讀出來了。那時我的心情是多么的激動，雖然工作很平凡，甚至是瑣碎的，但憑著對教育事業(yè)的執(zhí)著，可謂心香一瓣、冰心一片，讓我感到欣慰的是，我的付出終于換來了回報。

　　從教三年來，讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師。著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！卑倌甏笥嫿逃秊楸荆�教育大計教師為本，教師大計師德為本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個幼兒教師，一個優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么？可能有人會說：是扎實的基本功，但我覺得更應(yīng)該具備的是強烈的責任心和對幼兒的“愛”，沒有強烈的責任心和“愛”，一切都無從做起。

幼兒園教師讀書筆記13

　　杜威在《藝術(shù)經(jīng)驗》一書中談到了“經(jīng)驗”的概念，定義為“我們經(jīng)驗過的物質(zhì)完成了歷史，有了經(jīng)驗”。這個定義表明“一個經(jīng)驗”至少有兩個意義。一是完整性，即“完成歷史”。二是圓滿性，即“完成”。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了“經(jīng)驗”的內(nèi)涵。

　　在幼兒園教育活動中，教師應(yīng)該尊重幼兒對完整經(jīng)驗的需求。例如，給幼兒講完整的故事，讓幼兒唱歌，幫助幼兒完全體驗科學的探索活動等。但是，很多幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗的完整性的同時，忽視了幼兒經(jīng)驗的完整性。例如，在美術(shù)活動中，教師不斷催促幼兒完成作品，為了在活動結(jié)束時給幼兒答案，教師會縮短探索時間，給幼兒很多直接幫助。在這種情況下，表面上教育活動完整，教師引導幼兒獲得完成某種教育活動任務(wù)的經(jīng)驗，但這種經(jīng)驗?zāi)w淺，沒有積累性。在有限的時間內(nèi)完成完整的任務(wù)，在關(guān)注幼兒經(jīng)驗的完整性的同時，往往以犧牲幼兒經(jīng)驗的圓滿性為代價。

　　那么。如何在幼兒園教育活動中使幼兒獲得的經(jīng)驗完整圓滿？

　　一是分解。分解是將原來巨大的“經(jīng)驗”分解為小的“經(jīng)驗”。例如。為了讓幼兒了解水的.特性，他們可以通過幾次活動分別探索水的顏色、味道、流動、物體浮動等不同特性。一首歌的學習可以通過體驗理解歌詞、初步學習歌唱、歌唱和表演、音樂游戲和創(chuàng)造等幾個層次的活動逐步完成。在這種情況下，幼兒每次都獲得比較完整的“經(jīng)驗”，小“經(jīng)驗”的積累構(gòu)成了完整圓滿的大“經(jīng)驗”。這就像我們大人讀長篇小說，看電視劇時的經(jīng)驗?zāi)Ｊ健?/p>

　　第二，留下空白。留白是國畫創(chuàng)作中的構(gòu)圖方法，接受虛實、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的空白是在教育活動的設(shè)計時間歇地預約一部分不安排教育的時間�；顒釉O(shè)計時有意識的空白后，教師在教育活動過程中可能脫離緊急教育任務(wù)，可能用更多的心力觀察、分析幼兒：教師意識到幼兒在活動中的表現(xiàn)與活動計劃不一致時，可以根據(jù)幼兒現(xiàn)場的反應(yīng)調(diào)整教育計劃

　　三是時間。充足的活動時間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗的條件。要想讓幼兒經(jīng)驗完整圓滿，老師就要學會放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時間按照自己的腳步去探索。有了豐富的活動時間，教師可以不急于給幼兒一個既定的結(jié)論，幼兒也可以根據(jù)自己的方式和速度自主探索，自己找結(jié)論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯誤。在這樣的活動過程中，幼兒體驗挫折和成功，感受到困惑、興奮、喜悅、失落、悲傷等各種感情，幼兒獲得的經(jīng)驗豐富、充實，在與原有經(jīng)驗的集合中成為推動幼兒成長的重要力量。

幼兒園教師讀書筆記14

　　讀了《孩子，你為什么不聽話》后，我深有感觸。

　　“一分鐘批評”讓孩子認識自己的錯誤，但仍保持良好的自我感覺，并且試著自我改正；當孩子身上閃現(xiàn)出點滴的優(yōu)點時，“一分鐘表揚”讓他們保持長久的快樂，并因此而做得更好；而“一分鐘目標”讓孩子學會自我管理，學會自我監(jiān)督，在反復的目標的'實踐與重溫中得到進步。我深切地感受到，這“一分鐘”所帶來的效果并不僅僅是孩子不良習慣的糾正，更體現(xiàn)出教育的一種良性發(fā)展，孩子會變得越來越優(yōu)秀，教育也變得越來越輕松。

　　優(yōu)秀是教出來的，你想讓孩子怎樣對待你，你就怎樣對待孩子，關(guān)鍵你有沒有用心去做，是不是真誠地面對孩子。給表現(xiàn)不良的孩子“一分鐘批評”，給有進步的孩子“一分鐘稱贊”，給所有的孩子“一分鐘目標”，試一試，或許能夠得到很多驚喜。

　　表揚孩子之中，要含著期望和要求。我班有幾個小朋友吃飯慢，愛磨蹭或是說話，每次吃飯，我總是不停地催促他們：“快點兒，飯都涼了！”催一下好一點，不催，就又慢下來了。時間長了沒耐心，干脆瞪眼呵斥孩子，也沒什么進步。后來，我改批評為稱贊，對他們說：“今天吃飯好，比昨天快了�！焙⒆觽兒芨吲d，果然加快了點速度。批評好似命令，孩子執(zhí)行起來很被動。如果換成贊揚，孩子明白了老師的要求，還會感覺自己距離目標不遠，自信心和輕松感會隨之增強。

　　《孩子，你為什么不聽話》，翻開它，慢慢品味，領(lǐng)略書中的經(jīng)典之出。慢慢地，一個個道理遷移到我們的教育生活中，對照自己的行為，一定會有很多感悟……

幼兒園教師讀書筆記15

　　寒假前，我借閱了《孩子，你要學會自我長大》，這是一本關(guān)于學業(yè)、青春、成長與夢想，是獻給奮斗中青少年的心靈勵志書，可是，對于每個成年人卻也能帶來莫大的啟迪。我靜坐下來，細細品味，并從中收獲不少。

　　通篇讀下來，這本書給我的第一印象就是充滿著濃濃的正能量。不管你是青少年也好，已工作的成人也罷，都應(yīng)當在心底問自我：你學會自我長大了嗎？而書中所有的正能量語句都被用紅字標明，更是讓人一目了然：要想撬起世界，它的最佳支點并不是一個國家、一個民族，也不是別人，而是我們自我的心靈；當你的內(nèi)心有足夠堅定的毅力和克服萬難的勇氣時，你就有足夠的本事創(chuàng)造屬于自我的奇跡等等。

　　這本書一共有三章，在第一章成功是道選擇題中，作者先是以發(fā)生在身邊的一個個小故事為案例，向我們展示此刻這個社會中出現(xiàn)的諸多怪象：對什么事情都處于無所謂的態(tài)度、畢業(yè)生盲目考研、頻繁更換工作崗位的跳跳族、不知職責為何物、啃老一族等等，讓我們從中反思、對照，進而深刻地提醒自我是否想要成為其中得一員。隨后，作者引用多位名人的故事、案例等，激勵青少年從今日起，做一個有夢想的人，并堅守夢想、捍衛(wèi)夢想，趁著自我還年輕，擁有無限的熱情與活力，只要明確目標，掌握方法，成功便不是問題。在第二章向成功出發(fā)中，作者用文字的魅力，一遍遍喚醒讀者那已沉睡的`夢想和斗志，使人心中永葆熱情，以進取的精神狀態(tài)為自我切身目標而奮斗。授人以魚不如授人以漁，所以，作者在最終一章成功八步中舉出自我在日常培訓青少年中遇到的問題，結(jié)合案例故事，以先破后立、學習模仿、優(yōu)化目標、繪制地圖、積極行動、適時調(diào)整、學會合作、反省總結(jié)這八步傳授我們通往成功之路的方法。經(jīng)過本章的閱讀，我感悟到，成功帶來的不僅僅是幸福的生活，它還是一個人人生價值的體現(xiàn)，幸福屬于滿足的人，而成功屬于不斷追求、不斷前進的人。

　　合上書本之后，諸多思緒漸漸蔓延：我年少時的夢想、工作中的收獲與不足、自我對待生活的態(tài)度等等。我問自我，到如今，我完成了哪些目標，又拖延、虛度了哪些光陰，廢棄了哪些計劃一想到這些，心中漸漸浮起一絲的失落，畢竟自我年少時心中埋下的夢想種子，終究未能遂愿成長。可是，人生又怎能了無缺憾呢？我畢竟經(jīng)過自我的努力，如愿成為了一名教師，并一向在這條道路上努力前行。有夢想，有努力，有收獲，這不就夠了嗎？英國有這樣一句諺語：目標刻在水泥上，計劃寫在沙灘上。在實現(xiàn)夢想的道路上會有拖沓、會有曲折，可是，只要能將自我的夢想的種子深埋心中，細心呵護，并努力為此堅持、奮斗、進取，哪怕山高路遠，哪怕艱難困苦，我終究能夠觸到夢想的彩虹。

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