（優(yōu)秀）三國(guó)演義讀書(shū)筆記15篇
品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候?qū)懸黄x書(shū)筆記好好記錄一下了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書(shū)筆記隨便應(yīng)付就可以，以下是小編整理的三國(guó)演義讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記1
經(jīng)過(guò)三個(gè)多月的努力和堅(jiān)持，我終于讀完了拼音簡(jiǎn)化版《三國(guó)演義》。
過(guò)去我總是聽(tīng)同學(xué)們說(shuō)《三國(guó)演義》的故事，但我不知道這是一個(gè)怎樣的故事。這次雖然我只是讀了簡(jiǎn)化版的《三國(guó)演義》，但現(xiàn)在最起碼我終于知道了曹操是魏國(guó)的，劉備、關(guān)羽、張飛和諸葛亮是蜀國(guó)的，孫權(quán)是吳國(guó)的。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我知道了很多成語(yǔ)，還知道了《三國(guó)演義》講述的`就是魏國(guó)、蜀國(guó)，以及吳國(guó)三國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。最后曹操的魏國(guó)、劉備的蜀國(guó)和孫權(quán)的吳國(guó)都滅亡了，而司馬懿的晉國(guó)卻獲得了最后的勝利。
在《三國(guó)演義》中有許多精彩的小故事，我印象最深刻的故事是：劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義。劉備、關(guān)羽和張飛三人結(jié)為好兄弟后，互相幫助一起打拼，然后才有了后面的無(wú)數(shù)個(gè)故事。沒(méi)有這個(gè)故事，也就沒(méi)有后面的故事了。
另外我還知道了《三國(guó)演義》中誰(shuí)最聰明、誰(shuí)最厲害：諸葛亮最聰明、司馬懿最厲害。這一點(diǎn)告訴我，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，堅(jiān)持到底，留到最后一個(gè)才能成為勝利者。
我覺(jué)得以后無(wú)論做任何事情，都要堅(jiān)持到底，堅(jiān)持到底才能取得最終的勝利。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記2
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對(duì)詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問(wèn)，書(shū)中講到的人物驍勇善戰(zhàn)，然而，群雄逐鹿于亂世之中，誰(shuí)才是真正的英雄呢？書(shū)中寫(xiě)到庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者關(guān)羽、張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。
有人說(shuō)，孔明是真正的英雄。因?yàn)樗阒嵌嘀\，處事果斷，上通天文，下知地理，是千年難見(jiàn)的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現(xiàn)這一點(diǎn)。然而，我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無(wú)能，根本扶不起來(lái)，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車(chē)上。
還有人說(shuō)，關(guān)羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。我倒覺(jué)得曹操是一位真正的英雄。盡管書(shū)中說(shuō)他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯�！�
但能者居上，為何偏偏姓劉的能當(dāng)皇帝？他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順；他是軍事家，不計(jì)前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰(zhàn)，使敵我力量發(fā)生了巨大變化；他是文學(xué)家，有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己”這樣膾炙人口的詩(shī)句。當(dāng)然嘍，他太多疑，以至于剛愎自用。但功大于過(guò)，曹操無(wú)論在哪一方面都稱(chēng)得上英雄。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤�。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。
后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君,沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來(lái)的有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用后來(lái),曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》。
反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針?biāo)笕耸轮鞴懿块T(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行經(jīng)過(guò)一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的'人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后,陳琳歸降曹操曹操問(wèn)他說(shuō):"你從前為袁紹寫(xiě)檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪曹操愛(ài)惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇自古英雄，有膽略還需有情義。
曹操在這一點(diǎn)上更值得稱(chēng)道，當(dāng)初劉備在曹營(yíng)，曹操已知?jiǎng)湟靶�，若誅之，也無(wú)后來(lái)蜀魏之爭(zhēng)，可是曹操并未加害于他，直至劉備逃走；曹操安撫關(guān)羽，對(duì)其厚待有加，與劉備之對(duì)關(guān)羽，有過(guò)之而無(wú)不及，以至于后來(lái)關(guān)羽念舊日情分，放其一條生路。曹操不失為一條有情有義的漢子，雖說(shuō)后來(lái)他也做了不少錯(cuò)事，但那是形勢(shì)所迫，非彼亡便我死，何有顧他人之理？既有亂世爭(zhēng)雄，便不免犧牲，歷史上的事糾纏不清，也不可以怪罪于一人之上。
至于后來(lái)曹操見(jiàn)到關(guān)羽頭顱嚇出病來(lái)，則更可以證明其非冷血之人，若是真冷酷無(wú)人性，區(qū)區(qū)一個(gè)關(guān)羽，又能奈其如何？那再看他人：孫權(quán)不過(guò)仰仗父兄基業(yè)，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；關(guān)羽，太驕傲；張飛，勇有余而謀不足；呂布，一見(jiàn)利忘義之徒也……總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記3
四大名著之一《三國(guó)演義》，想必大家沒(méi)看過(guò)也聽(tīng)過(guò)了吧。里面的英雄人物名氣也都不小，大家應(yīng)該也都知道。當(dāng)我看了這《三國(guó)演義》后哇，感想老多咧!
先說(shuō)說(shuō)我最稀飯(喜歡)的英雄吧，我最喜歡的英雄，他身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺;面如重棗，唇若涂脂;丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，他曾溫酒斬華雄、千里走單騎等。他是誰(shuí)?大家都知道——關(guān)羽。
關(guān)羽忠義勇的事件路人皆知。我最佩服的，也是印象最深的就是他敗走麥城后被曹操捉的那回了。曹操捉了他，不但沒(méi)殺了他，還重賞、重用了他，可關(guān)羽他絲毫不動(dòng)搖對(duì)劉備的那顆忠心。如果是我，那么好的待遇不要白不要，早就把主公拋之九霄云外了。
關(guān)羽不但忠，而且十分的勇敢。曹操得不到關(guān)羽的.心，便想方設(shè)法摧毀他，在關(guān)羽回去的必經(jīng)途中，設(shè)下了七個(gè)關(guān)卡。各個(gè)關(guān)卡都十分險(xiǎn)，可關(guān)羽卻一個(gè)一個(gè)披荊斬棘地闖過(guò)去了。換作我，我早就嚇得屁滾尿流了，或者早已game over。
關(guān)羽，你是何等英勇，要是我也如此，那該多好! 《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記 篇72
《三國(guó)演義》這本書(shū)講的主要內(nèi)容是三國(guó)時(shí)期“魏、蜀、吳”這三個(gè)國(guó)家發(fā)生的事件。主要人物有：曹操、司馬懿、孫權(quán)、周瑜、劉備、張飛、關(guān)羽、諸葛亮等。這些都是三國(guó)演義里不同尋常的英雄人物，但使我印象最深的人是這三位：關(guān)羽、諸葛亮和劉備。
先說(shuō)劉備，他以賣(mài)草鞋出生，是漢室王朝的皇叔，他廣交天下好漢，因此遇見(jiàn)了關(guān)羽和張飛，三個(gè)人情投意合結(jié)為異姓兄弟。
再說(shuō)諸葛亮，諸葛亮是風(fēng)水先生司馬徽、徐庶推介給劉備的，諸葛亮上知天文、下知地理，空城計(jì)、草船借箭等都是諸葛亮的妙計(jì)。
關(guān)羽是個(gè)很重義氣的人，在下邳城失守的時(shí)候在土山上跟曹操說(shuō)了三個(gè)條件，如果同意就投曹操，最后一個(gè)條件就是只要知道大哥劉備的消息就走人。等關(guān)羽投降之后，曹操三日一小宴、五日一大宴，賞賜金銀和美女都沒(méi)有打動(dòng)關(guān)羽。
通過(guò)這本書(shū)我知道了：要對(duì)別人尊重一點(diǎn)，別人才會(huì)尊重你，真正信服你。因?yàn)閯鋵?duì)關(guān)羽很尊重，所以即使曹操對(duì)他再好，關(guān)羽還是忘不了劉備，一定要去找大哥劉備。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記4
“話說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分”最近，我讀中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》。我感受良深。
《三國(guó)演義》是由羅貫中根據(jù)魏晉時(shí)代的史書(shū)與宋代的三分、元代的三國(guó)戲和羅貫中自己的.思想合并在一起的小說(shuō)。
《三國(guó)演義》主要記敘三國(guó)時(shí)代的群雄爭(zhēng)霸的故事。在這個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代有許多英雄豪杰。例如：德才兼?zhèn)涞膭�，神機(jī)妙算的諸葛亮，有勇有謀的關(guān)羽，直爽豪邁的張飛，老當(dāng)益壯的黃忠，老奸巨猾的曹操等。
對(duì)于《三國(guó)演義》我還有別的看法。在《三國(guó)演義》中羅貫中把劉備寫(xiě)得十分仁義，還攜民渡江，依我看，就是他攜民渡江是真的，他也不一定是仁義君子，只是為取得民心，這樣他就好不到哪里去。而且，劉備太喜歡哭，簡(jiǎn)直是“哭神”。在《三國(guó)演義》中他不知哭多少回，一遇到喪氣事就哭，這樣他也好不到那里去。最重要的是，劉備太依靠諸葛亮，什么事情都交給諸葛亮。人們說(shuō)劉備“三顧茅廬”是重視人才，依我看，他就是想找個(gè)依靠，找個(gè)有才能的人幫自己管理而已。
《三國(guó)演義》說(shuō)曹操是奸雄，可我認(rèn)為他才應(yīng)該是大英雄。他很重視人才，許攸來(lái)投靠他，他連鞋子都沒(méi)穿就去接待他。劉備只是依靠人才，而曹操是聽(tīng)取人才的意見(jiàn)，結(jié)合自己的才智來(lái)管理軍，他才是真正的大英雄。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記5
從小我就是個(gè)三國(guó)迷，《三國(guó)演義》教會(huì)我太多太多做人的道理，比如如何與身邊的人處好關(guān)系，如何做一個(gè)有誠(chéng)信的人，如何的做好每件事，又或者在你遭遇挫折的時(shí)候，你是微笑得去面對(duì)，還是一個(gè)人痛苦流涕，我想這要你讀三國(guó)以后你才知道，每個(gè)人都有一本三國(guó)書(shū)，以下三點(diǎn)是我看了無(wú)數(shù)遍三國(guó)以后總結(jié)的一些筆記。
第一點(diǎn)《三國(guó)演義》總共寫(xiě)了三個(gè)國(guó)度的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉，共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。 黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等好漢，而東漢政權(quán)也快滅亡了。 董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。 群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地域?qū)O策的崛起，中原地域曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
第二《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。 在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫(huà)《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……。我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨�！�、“肚子在唱空城計(jì)。”……的含義。 在中低年級(jí)，我看的是青少版的《三國(guó)演義》，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅使我理解了許多歷史知識(shí)，更讓我記著里面三百多個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：有足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪…… 在大學(xué)三年里，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣�，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。正所謂“己所不欲，勿施于人”。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改良的地方。 而我愛(ài)好的三國(guó)猛將張飛，丹陽(yáng)橋嚇退百萬(wàn)曹兵，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可施，以病死五丈原為告終�？梢�(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地把持情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想�！度龂�(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書(shū)。
第三中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》刻劃了近300多個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。 在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人品也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，維護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的英雄。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的`忠。 曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。 如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)靈，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，蜀國(guó)旗鼓相當(dāng)。吳國(guó)，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)家，能跟魏蜀抗衡，除了有一位賢能的君主孫權(quán)以外，還要有能臣的輔佐，也就是東吳四英將了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。為了能和兒時(shí)的好友孫策實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想，不惜棄袁投孫，終于于“赤壁一戰(zhàn)”威震華夏。一介書(shū)生陸遜也告訴我們吳國(guó)不是其他兩個(gè)大國(guó)想欺就能欺負(fù)的，他用一把火燒掉了蜀國(guó)的未來(lái)。他向世人證明自己是儒將而不是書(shū)生。
這些人物和國(guó)度我們不難看出人物性格的重要性。性格關(guān)系著成與敗。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不僅要有忠義，也應(yīng)該有誠(chéng)信。雖然我們處在和平時(shí)期，但《三國(guó)演義》告訴我們現(xiàn)實(shí)是個(gè)人吃人的社會(huì)，我們不僅要學(xué)習(xí)《三國(guó)演義》里面對(duì)手之間心心相惜的精神，也要防患于未然。這樣做什么事都未雨綢繆，我相信我們會(huì)活的像他們一樣的精彩，一樣的快樂(lè)，一樣的坦蕩蕩。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記6
今天我看了《三國(guó)演義》這本書(shū)，使我印象深刻，我很喜歡這本書(shū)。
我最喜歡的人是：諸葛亮，因?yàn)樗现撂煳�，下知地理，所以我非常喜歡他。
文章中講到劉備和諸葛亮等回到新野后，立即封諸葛亮當(dāng)軍師，兩人一起吃飯，一起睡覺(jué)經(jīng)常徹夜不眠地討論國(guó)家大事，諸葛亮對(duì)形勢(shì)的`精辟分析使劉備十分佩服。
諸葛亮又叫劉備、趙云領(lǐng)兵在博望山下迎擊曹軍，一開(kāi)始只許敗，不許勝，等關(guān)羽、張飛燒掉曹軍糧草才前后夾攻。諸葛亮又叫關(guān)羽取預(yù)備引火之物，等曹軍進(jìn)入山后，立即放火。
只聽(tīng)四周喊聲震天，一排排火箭射了下來(lái)，不一會(huì)，四周變成了一片火海，這時(shí)，劉備和趙云率領(lǐng)兵馬殺了過(guò)來(lái)。
我從中感受到劉備很器重諸葛亮。諸葛亮很聰明，足智多謀，有很棒的見(jiàn)解，安排十分妥當(dāng)，很厲害！
三國(guó)演義讀書(shū)筆記7
這幾天，我把《三國(guó)演義》看完了，這里面主要講的是魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家打仗的故事。首先就是桃園三結(jié)義，張飛、劉備、關(guān)羽三人結(jié)拜為兄弟，招兵買(mǎi)馬，閱歷了重重困難建立了蜀國(guó)。其中就有三顧茅廬來(lái)請(qǐng)諸葛亮，后來(lái)又光復(fù)了趙云、關(guān)平、張胞。后來(lái)就有了聞名的戰(zhàn)爭(zhēng)——火燒赤壁。
在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，曹操差點(diǎn)送命，多虧了關(guān)羽的好心眼，不忘當(dāng)年曹操的不殺之恩，所以曹操才得以回到許昌，在這不久后，諸葛亮有干出了三國(guó)史上最令人佩服的事七擒孟獲，最終孟獲感謝諸葛亮七不殺之恩，所以投奔了蜀國(guó)，之后關(guān)羽、張飛、諸葛亮接連去世了，劉備也在白帝城病死了。從今三國(guó)滅亡了，晉朝開(kāi)頭了。
讀完這本書(shū)，我了解到了中國(guó)的'歷史故事，豐富了我的業(yè)余生活，增加了我的課外學(xué)問(wèn)。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記8
《三國(guó)演義》描述了三國(guó)時(shí)期的局面。自從董卓被殺后，整個(gè)朝廷就亂了套，大家都爭(zhēng)著當(dāng)皇上，劉備、關(guān)羽、張飛為了恢復(fù)漢室，請(qǐng)來(lái)了諸葛亮，有了諸葛亮的幫助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽(yáng)等城池。孫權(quán)一心要得到荊州，就千方百計(jì)去搶?zhuān)T葛亮識(shí)破了一計(jì)又一計(jì)，使孫權(quán)賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗�？珊镁安婚L(zhǎng)，不久劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛亮也死了。這時(shí)，地盤(pán)已被晉軍占領(lǐng)。
我想：劉備的志向是遠(yuǎn)大的，他的行動(dòng)也是迅速的。他只要找到了目標(biāo)，就全身心的投入了，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，都要達(dá)到目的。我聯(lián)想到了中國(guó)的“體操王子”李寧，說(shuō)起李寧人們總說(shuō)他是個(gè)不平凡的人，但李寧自己很清楚，自己只是一個(gè)認(rèn)定方向后決不動(dòng)搖的普通人。他相信，憑著頑強(qiáng)和汗水，心態(tài)和適應(yīng)能力，無(wú)論做什么都能取得成功!退役后，李寧轉(zhuǎn)向了新得事業(yè)：組建李寧體育用品有限公司。有人問(wèn)李寧：“經(jīng)商和體育，哪個(gè)更輕松，更愉快?”李寧說(shuō)：“要做好，哪個(gè)都不輕松，不過(guò)我總是很愉快�！辈诲e(cuò)，無(wú)論在那里，李寧始終保持愉快的心情。
在《三國(guó)演義》中，關(guān)羽的英勇善戰(zhàn)，我應(yīng)該學(xué)習(xí);諸葛亮的機(jī)智，我應(yīng)該學(xué)習(xí);劉備的定了目標(biāo)不放棄，我更應(yīng)該學(xué)習(xí)!
1.“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。 《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫(xiě)的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。
一、真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)�，如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì)有身臨其境的感覺(jué)�？傊�，作者在這方面的寫(xiě)作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫(huà)與描寫(xiě)，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法�！度龂�(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。
四、封建與王道
《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政�！度龂�(guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮。《三國(guó)演義》中描寫(xiě)的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)中，是一個(gè)看問(wèn)題比較敏銳、處事比較有膽識(shí)謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢(shì)，就是因?yàn)樗匾晫?shí)踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)，預(yù)計(jì)到曹操必?cái)。且驗(yàn)橹T葛亮在戰(zhàn)爭(zhēng)之前就已經(jīng)對(duì)敵我雙方的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計(jì)”，就是因?yàn)樗麑?duì)敵我將領(lǐng)的情況作了分析，料知司馬懿了解自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用司馬懿對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫(xiě)成了“先知先覺(jué)”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計(jì)”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描寫(xiě)。類(lèi)似的問(wèn)題，還可以在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關(guān)羽也是《三國(guó)演義》中著力描寫(xiě)的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國(guó)志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國(guó)演義》中勇猛忠義的大英雄�！度龂�(guó)演義》如此美化關(guān)羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想�！度龂�(guó)演義》后，關(guān)羽就成為完全符合封建統(tǒng)治階級(jí)理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來(lái)越廣。明、清的統(tǒng)治者曾經(jīng)幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說(shuō)明，通過(guò)關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描寫(xiě)，是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣(mài)命，《三國(guó)演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻(xiàn)帝誅除“國(guó)賊”曹操，“雖滅九族，亦無(wú)后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫(xiě)姜維等人物時(shí)，鼓吹了封建的“孝道”，寫(xiě)孫夫人等人物時(shí)，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知，《三國(guó)演義》所塑造的`人物形象是貫穿了作者的社會(huì)政治觀點(diǎn)的。
五、詩(shī)詞與歌賦
《三國(guó)演義》的另一大成功便是引入了大量的詩(shī)詞歌賦，雖然數(shù)量比《紅樓夢(mèng)》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分詩(shī)詞是為了表達(dá)情感而引入的，另一部分則是出現(xiàn)在人物的吟唱中或筆下。如，“蒼天如圓蓋，陸地似棋局……”(第三十七回)，此乃文中諸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可當(dāng)，一時(shí)詭計(jì)中周郎……”(第四十五回)，此乃后人嘆曹操中計(jì)誤殺蔡瑁、張?jiān)手�。篇頭詞“臨江仙”，氣勢(shì)磅礴，讓讀者感到一股浩然之氣;讀過(guò)之后，更有一種意猶未盡、引人入勝的感覺(jué)。篇尾詩(shī)“古風(fēng)”，則把三國(guó)一個(gè)世紀(jì)的興衰成敗、長(zhǎng)達(dá)66萬(wàn)字的文字概括成僅300余字的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。雖然沒(méi)有華麗的詞藻，但是它卻像一片押韻的后記一般，帶領(lǐng)讀者重溫三國(guó)風(fēng)云。其最后幾句，更是引發(fā)了作者對(duì)歷史的思考與認(rèn)識(shí)：“紛紛世事無(wú)窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷。”留給讀者無(wú)限的遐想。
總而言之，《三國(guó)演義》可以說(shuō)是四大名著中僅次于《紅樓夢(mèng)》的精品小說(shuō)。雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接懀撬艚o中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。
2. 曹操是《三國(guó)演義》中一個(gè)刻畫(huà)得最精彩的人物。作者羅貫中將其評(píng)價(jià)為“亂世梟雄”，對(duì)之大加貶斥，還刻意以之與劉備作對(duì)比，渲染封建正統(tǒng)思想。對(duì)此，我不敢茍同： 在亂世梟雄”的背后，曹操其實(shí)是“治世奇才”。
曹操，字孟德，是東漢末年—三國(guó)時(shí)期的政治家、軍事家、詩(shī)人�；蛞砸谎员沃�，曹操是一個(gè)擁有文韜武略的全才。
曹操在軍事方面的才能是無(wú)容置疑的。二十歲舉孝廉為官，破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹、除馬騰，最終統(tǒng)一北方。從最低層摸爬打滾開(kāi)始，以其真才實(shí)干縱橫大半個(gè)中國(guó)，風(fēng)頭一時(shí)無(wú)兩。特別是“官渡之戰(zhàn)”至今仍作為“以少勝多”的經(jīng)典戰(zhàn)例而為人所津津樂(lè)道。
曹操在文壇上的成就則是劉備、孫權(quán)等望塵莫及的。身為建安七子之一的曹操，引領(lǐng)建安風(fēng)骨的文風(fēng)，給我們留下多少傳世佳作啊!其中《觀滄�！贰洱旊m壽》《短歌行》尤為著名，“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”這佳句更體現(xiàn)了曹操對(duì)事業(yè)盡心盡力執(zhí)著追求的精神，并且千百年來(lái)激勵(lì)著人們，中老年人更常引以為座右銘。
能夠成就一番偉業(yè)，曹操的政治才干是不容小視的。
曹操取信于董卓后，本來(lái)可以依附董卓升官發(fā)財(cái)，但是他沒(méi)有這樣做，而是敢為人所不敢為，持七星寶刀行刺董卓。我認(rèn)為，這是曹操富有政治遠(yuǎn)見(jiàn)的體現(xiàn)：不圖榮祿而圖天下。他深知董賊倒行逆施，殘暴不仁，天下人皆痛恨，這樣的政權(quán)是沒(méi)有前途的——君子不立危墻之下也，曹操深明此道。
曹操日后在群雄中崛起，廣招賢能，善用人才是他非常重要的一招。在官渡之戰(zhàn)僵持之際，曹操的求才若渴之心表露無(wú)遺。敵將許攸來(lái)曹營(yíng)，曹操連衣履都來(lái)不及整理好，就趕忙相迎，使許攸感動(dòng)至極而降服：用曹操的話來(lái)說(shuō)，這叫做“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！� 這也正說(shuō)明曹操用人三昧。還有， 曹操在處理于禁和夏侯敦的矛盾時(shí)，沒(méi)有偏袒父系的親屬夏侯氏，而是以大局為重，鐵面無(wú)私地支持于將軍。這樣，達(dá)至最大限度的上下一心方是成就大業(yè)的可靠保證。在這種情況下，曹操帳下文有荀攸、荀彧、郭嘉;武有曹仁、典韋、夏侯敦，所以曹操才能在三分天下中穩(wěn)占一席之地。然而有些人認(rèn)為劉備在用人比曹操更勝一籌，我對(duì)此不以為然。劉備，雖然麾下也是名將如云，甚至擁有諸葛亮這樣神機(jī)妙算的人物，但卻又充斥了小圈子、小人格主義。然而關(guān)羽公然違抗軍令“義釋曹操”，卻不受正法;張飛嗜酒生事，被呂布趁火打劫，奪走徐州，仍可泰然自若。把桃源結(jié)義的“哥們情結(jié)”凌駕于政治形勢(shì)的大氛圍之上，而最后竟然發(fā)展到個(gè)人復(fù)仇主義，違背了“聯(lián)吳抗魏”這一重大而正確的政治策略，大舉伐吳，遭到了火燒連營(yíng)的滅頂之災(zāi)，使蜀國(guó)元?dú)獯髠呦驔](méi)落。
曹操畢竟是封建時(shí)代的人物，在具有雄才大略的同時(shí)，也充分表露出敏感、脆弱、孤傲、甚至善妒、多疑的人性弱點(diǎn)。因此評(píng)價(jià)曹操這樣的多元性格的人物，我們必須倍加注意。曹操獻(xiàn)刀謀董卓，事敗后投奔其父之義兄呂伯奢，疑其害己，殺其全家，并說(shuō)：“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我�！贝搜砸怀觯懿�?gòu)拇藧好h(yuǎn)揚(yáng)。董承謀反，結(jié)果是自身不保，董貴妃也牽連處死。彌衡裸身罵曹賊，曹操借勢(shì)上演了一場(chǎng)借刀殺人的好戲。楊修妄猜曹心，曹操亦以動(dòng)搖軍心這個(gè)莫須有之罪殺之……這等舉不完的例子盡顯曹操多疑、妒才、殘忍的一面�？墒�，細(xì)細(xì)推究：人在江湖，身不由己。身處亂世之中，曹操懷治世之大才，另能圖一番大業(yè)。倘栽倒在如呂伯奢此小人物中，豈不枉了天作之才?再且，身處廟堂之高的封建統(tǒng)治者其內(nèi)心其實(shí)都是虛得很，他們害怕別人挑戰(zhàn)自己的地位，容不得比彌衡、楊修等人公然犯上，而必須殺之而后快。因此曹操必須事事留神，多作心眼，多耍手段。
曹操取得其成功，自有其出眾之處。無(wú)論什么人怎么評(píng)論他的過(guò)錯(cuò)，我還是會(huì)以一家之言為其說(shuō)句：這就是他成就大人格大事業(yè)的必要犧牲——雖然我是絕不會(huì)追隨其足跡的。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記9
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵渚上慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中�！�
每當(dāng)聽(tīng)到這首詞時(shí)，我總會(huì)不由自主地想到《三國(guó)演義》這本書(shū)。
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章歷史回體小說(shuō)。它以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。作者是元末明初的羅貫中。
在書(shū)中，三國(guó)，是一個(gè)英雄薈萃的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代中誕生了關(guān)羽、諸葛亮、劉備等英雄人物。他們雖性格各異，卻都是頂天立地的英雄!在這些英雄，我印象最深的就是諸葛亮。
草船借箭，表現(xiàn)出了諸葛亮的神機(jī)妙算;七擒七縱，表現(xiàn)出了諸葛亮的大仁大義;六出的藝術(shù)價(jià)值，在人民中廣泛流傳，成為一座不朽的豐碑。
《三國(guó)演義》七成真三成假，其中塑造了許多帶一點(diǎn)虛幻色彩的英雄——有高風(fēng)亮節(jié)的諸葛亮，英俊瀟灑的周瑜，奸詐殘酷的曹操，年少有為的孫權(quán)等等。
而我最喜歡的'是英勇善戰(zhàn)的趙云，他戰(zhàn)功數(shù)不勝數(shù)，一句“常山趙子龍”令無(wú)數(shù)勇將望而卻步。
歷史上的趙云其實(shí)不如小說(shuō)，并不受劉備信任，也沒(méi)有五虎上將的說(shuō)法，他很委屈——至高也就做到鎮(zhèn)東將軍，箕谷一敗更讓他降至鎮(zhèn)軍將軍……然而小說(shuō)中的他仍是無(wú)數(shù)人的偶像，他自從公孫瓚轉(zhuǎn)到劉備帳下后，立下功勞，其中很多都是典故，其中他兩救后主劉禪更廣為流傳。
話說(shuō)張飛吼斷長(zhǎng)板橋后，劉備拋下兒子、妻子狼狽逃走，魏兵進(jìn)攻時(shí)，他獨(dú)自一人在亂軍中斬?cái)碂o(wú)數(shù)，救回被奄奄一息主母抱著的后主救回，并擺脫衛(wèi)兵追殺。
好一個(gè)趙子龍單騎救主，對(duì)劉備忠心耿耿，怪不得劉備要摔孩子來(lái)感謝趙云呢。趙云的膽量，武功也可見(jiàn)一斑，而且他也很講道理，且看“趙云劫江奪阿斗”。
諸葛亮三氣周瑜后，東吳無(wú)可奈何，只好出損招，騙孫尚香吳國(guó)太病重，讓她把兒子帶來(lái)，讓劉備用荊州換兒子。可趙云硬是單騎上船，以槍抵箭，跟主母講道理，直至張飛搶回阿斗。
趙云的英雄氣概和俠骨柔腸是我最欣賞的，此外智取貴陽(yáng)體現(xiàn)了他兵法上也有過(guò)人之處，另外他年近七十仍斬五將立新功的氣魄也令人佩服……
總之在《三國(guó)演義》中我最欣賞的英雄就是趙云，他令我崇敬。而你對(duì)三國(guó)英雄如何評(píng)價(jià)呢?我們可以一起討論喔!
三國(guó)演義讀書(shū)筆記10
在悠久的中國(guó)歷史中，燦如星河的古詩(shī)詞文化里有不少文人雅士，他們書(shū)寫(xiě)了一首首，一部部不朽的經(jīng)典名作。其中，我最為喜愛(ài)的就是《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》很生動(dòng)地反映了東漢末年間中國(guó)古代這段歷史的政治生活和軍事生活。在這本厚厚的書(shū)里，記載著許多的人物，有足智多謀的諸葛亮、武藝高超的'呂布、忠心耿耿的關(guān)羽、威猛忠心的趙子龍、謙卑有禮的劉備……每位人物作者都描寫(xiě)得栩栩如生，淋漓盡致地描繪出了他們的性格特點(diǎn)，讓人讀罷不能忘懷，使我真實(shí)地感受到了那段被封塵已久的歷史故事。
心懷天下的賢者劉備，他為了能拯救生活在水生熾熱中的老百姓而三顧茅廬，以為一段佳話，這是多了不起呀!雖然前兩次的訪問(wèn)都沒(méi)有見(jiàn)到諸葛亮，他照舊堅(jiān)持去了第三次，室外大雪紛飛，天寒地凍，這一些都沒(méi)有使他退卻，他還是耐心謙遜地站在門(mén)口等待，毫無(wú)怨言，最終得到了諸葛亮的鼎力協(xié)助，成為三國(guó)中的一方霸主。而文中里另一個(gè)主人公我就更加觀賞和喜愛(ài)了——諸葛亮，字臥龍，他上知天文下知地理，足智多謀，知人善用，忠君愛(ài)國(guó)，是一位十足的智者。書(shū)中他似乎無(wú)所不能，令人欽佩�？粘怯�(jì)騙過(guò)狡詐多疑的司馬懿，設(shè)計(jì)騙取曹操敗走華容道，草船借箭、火燒連營(yíng)、七擒七縱孟獲大塊人心，一計(jì)連一計(jì)，一環(huán)套一環(huán)，讓人不得不連連贊揚(yáng)，拍手叫絕!
可當(dāng)我看到諸葛亮病死的那一段時(shí)，眼淚又不自覺(jué)地就流下來(lái)，為他的鞠躬盡瘁死而后已的作為所感動(dòng)，為他的忠君忠主所敬佩，他這樣的一個(gè)人才并沒(méi)有功高奪主，自立為王，而是選擇盡忠于新主，哪怕這個(gè)新主庸庸無(wú)碌……這讓我想起諸葛亮嘔心瀝血所寫(xiě)的《出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。鞠躬盡瘁死而后已�！边@是多么得可歌可泣，多么得感人肺腑!
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，我感受到了劉備的仁、關(guān)羽的忠、張飛的義和諸葛亮的智。那些層出不窮的智慧謀略、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、英雄主義的人格精神，都展現(xiàn)了中國(guó)有著悠久的歷史、博大精深的文化。友愛(ài)的同學(xué)們，聽(tīng)了我的介紹，你情愿和我一起來(lái)讀讀這本書(shū)嗎?我相信你也一定會(huì)喜愛(ài)上它的!
三國(guó)演義讀書(shū)筆記11
中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，通俗小說(shuō)的流傳比正史還要長(zhǎng)遠(yuǎn)，影響重大的也就只有三國(guó)史了。魯迅說(shuō)，“三國(guó)史不簡(jiǎn)不繁，正好作小說(shuō)�！倍_貫中這位在那個(gè)時(shí)代被視為同妓女地位等同的通俗小說(shuō)作家，窮極一生，寫(xiě)下了恢弘的《三國(guó)志通俗演義》，在中國(guó)古代小說(shuō)史上留下了最為大氣的一筆。
再讀三國(guó)，就似平靜的海面猛地掀起一股巨浪，激蕩著內(nèi)心沉寂已久的角落。
楊鎮(zhèn)的一首《臨江仙》，述盡了三國(guó)的恩怨情仇，分分合合，也述盡了英雄一生的豪邁，忠義，韜略和胸懷�！皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空 ，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”這首詞被羅貫中選為三國(guó)演義開(kāi)篇題詞，也隨著三國(guó)的流傳而家喻戶(hù)曉。讀三國(guó)，不只是讀書(shū)，更是讀歷史，讀英雄，讀戰(zhàn)爭(zhēng)，讀忠義，讀天下大勢(shì)。古來(lái)小說(shuō)千萬(wàn)，卻只有三國(guó)一部那樣波瀾壯闊，讀來(lái)恢弘大氣，意猶未盡。
讀三國(guó)，最吸引我的便是群雄之中如繁星一般的人物。諸如關(guān)張馬趙，呂布典韋等武將，諸葛司馬，龐統(tǒng)郭嘉等謀臣，貂蟬甄姬，大喬小喬等紅顏，無(wú)不入木三分，令人意猶未盡。我敬佩關(guān)羽的忠義，張飛的勇猛，趙云的孤膽，黃忠的不屈，馬超的直爽，也敬佩丁奉穿越雪山的勇氣，敬佩程昱以死鑒上的衷情，敬佩楊修遺世獨(dú)立的桀驁。三國(guó)中的每一個(gè)人物都有著自己的`特點(diǎn)。筆墨或繁或簡(jiǎn)，立場(chǎng)或好或壞，作者將每一個(gè)人都藝術(shù)的展示在我們面前。當(dāng)諸葛大軍敗退，70歲的趙云一個(gè)人斷后，斬殺韓式父子五人，嚇得曹軍無(wú)人敢向前挑戰(zhàn)；當(dāng)禰衡赤裸裸的站在曹操帳中，擊鼓大罵；當(dāng)杜宇率晉軍撞過(guò)吳軍連鎖，統(tǒng)一天下；這一幕三國(guó)英雄豪杰英勇豪邁馳騁天下逐鹿中原的史詩(shī)在我心中激蕩。而當(dāng)曹丕見(jiàn)到甄姬的那一絲冒父之大不韙的心動(dòng)，當(dāng)子建寫(xiě)下洛神賦，當(dāng)大喬小喬嫁與孫策周瑜，那一幕三國(guó)兒女柔情巾巾情長(zhǎng)繾綣連綿潤(rùn)物無(wú)聲的感動(dòng)在我眼眸凝住。這一部三國(guó)，是英雄的三國(guó)。三國(guó)一共描寫(xiě)了超過(guò)一千七百個(gè)人物，可見(jiàn)羅貫中文筆之巨，敘事寫(xiě)人能力之強(qiáng)。
可讀三國(guó)，更是要讀出其中的忠義。忠義二字貫穿了三國(guó)全文。最為人熟知的便是劉關(guān)張三人的桃園之情。如若你用心的去讀，你會(huì)被他們對(duì)于忠義的堅(jiān)守所震撼。劉備被曹操打敗時(shí)，趙云帶著甘夫人和阿斗身陷重圍，甘夫人為了不拖累趙云投井自殺，趙云一個(gè)人帶著還不足歲的阿斗，面對(duì)曹操的精兵強(qiáng)將，受傷無(wú)數(shù)次，舍命救出了劉備的血脈，是為了忠義二字。曹操被張繡偷襲時(shí)，典韋一個(gè)人擋住張繡大軍，身中數(shù)十槍?zhuān)r血流盡還是撐著擋住敵人，最終幫助曹操安然逃出，是為了忠義二字。當(dāng)關(guān)羽被劉封背叛，不幸被孫權(quán)殺害，他座下的赤兔絕食哀嚎而死，更是將忠義二字詮釋的鞭辟入里。亂世之中，群雄逐鹿，他們卻始終堅(jiān)守著忠義，堅(jiān)守著自己的信念。
雖然說(shuō)三國(guó)宣揚(yáng)了劉備，關(guān)羽，諸葛亮，貶低了曹操等人，但我卻認(rèn)為其中每一個(gè)人都在為自己所期望的和平所努力著，并沒(méi)有好壞只說(shuō)，只是各為其主罷了�；蛟S有人覺(jué)得劉備以天下人為重，而曹操卻以自己為重�？刹懿僖彩切南堤煜�，只是受制于封建禮節(jié)而被人認(rèn)為是奸雄罷了。他雖有殺害呂伯奢那樣的為了自己存活傷人性命的毒辣，卻也有因?yàn)轳R失控踩踏了莊稼割發(fā)代首的衷情，即使那是為了籠絡(luò)人心，可他為的也是中國(guó)的統(tǒng)一。亂世之下，國(guó)之不國(guó)，唯有統(tǒng)一能救民于水火，從一開(kāi)始的董卓，袁紹，到后來(lái)興起的劉備，孫權(quán)，再到各方張魯，張繡，劉表，公孫瓚等領(lǐng)袖，他們隨心思各異，卻都為之后的統(tǒng)一努力著。最終，司馬炎統(tǒng)一了三國(guó)，建立了大晉帝國(guó)，呼應(yīng)了天下大勢(shì)分久必合合久必分的前文。
當(dāng)我們的生活被現(xiàn)實(shí)侵蝕，當(dāng)我們的熱血被生活泯滅，一部三國(guó)，便是那重燃你心中熄滅已久的燈光的火把。一部三國(guó)，讀盡世間豪情，讀盡人間冷暖，讀盡亂世英雄，讀盡心中熱血。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記12
《三國(guó)演義》是歷史上著名的名著，他的作者是羅貫中，在這本書(shū)里，他講述了很多發(fā)生在三國(guó)時(shí)期的故事，描繪和刻畫(huà)了很多性格特征明顯的人物形象。
其中包括老謀深算的劉備、心胸狹窄的周瑜、容易紅臉的張飛……，相信只要是你看過(guò)這本書(shū)，那么你都會(huì)對(duì)這些人印象深刻的。
從小到大，我的課余愛(ài)好就是了解歷史上發(fā)生的趣事和有意義的'事，這樣的我當(dāng)然不會(huì)放過(guò)《三國(guó)演義》這本書(shū)，里面我最喜歡諸葛亮這位人物和忍辱負(fù)重的劉備，諸葛亮為自己的主公鞠躬盡瘁死而后已，而劉備是一個(gè)重情重義之人，
為了報(bào)仇，他奮不顧身，可惜最終大敗，逃到白帝城，如果是像曹操這種奸雄為兄弟報(bào)仇，一定不會(huì)在樹(shù)下扎營(yíng)，為什么劉備要選擇在樹(shù)下扎營(yíng)呢?因?yàn)閯洳幌胱屖勘珶幔铇?shù)乘涼，這體現(xiàn)出劉備是重情重義、故全他人的人!
當(dāng)我看見(jiàn)有一片關(guān)于諸葛亮做什么事不好的作文時(shí)，我的心情十分不好，因?yàn)橹T葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的表現(xiàn)還不夠好嗎?我想問(wèn)問(wèn)那作者是怎么想的……但諸葛亮不應(yīng)該獨(dú)自去征伐，應(yīng)該和阿斗一起守住蜀國(guó)，說(shuō)不定還可以打敗司馬懿呢!
劉備當(dāng)初應(yīng)該要讓諸葛亮跟他一起去打吳國(guó)的，它可以讓諸葛亮交代一些人守城，在帶趙云和關(guān)羽張飛的兒子去就可以啦，這樣就一定可以勝利!
三國(guó)演義讀書(shū)筆記13
中國(guó)四大名著有《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》，雖然每一部都很好看，可我獨(dú)愛(ài)羅貫中著的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》中敘述了桃園三結(jié)義，三位英雄脫穎而出，直到三分統(tǒng)一的故事。其中最令我感動(dòng)的情節(jié)是第四十一回中趙子龍單騎救主的`情節(jié)。
那一部分寫(xiě)了趙子龍為就劉玄德之子阿斗，不顧生命，負(fù)傷在曹軍的包圍中殺了敵將五十余員，連曹孟德也不敢小看他，后人有詩(shī)曰：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒!古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍�！�
忠，正是《三國(guó)演義》中那個(gè)時(shí)代所須要的，趙子龍忠于劉玄德，也忠于小主人阿斗，不顧自身性命，沖入曹軍重圍，救出小主人。這是多么珍貴的忠啊。想想自己，假如我自己誕生于那個(gè)時(shí)代，也擁有像趙子龍那樣的超群武藝，我確定不敢拿自己的性命去開(kāi)玩笑，冒險(xiǎn)沖入曹軍重圍的。說(shuō)不定還會(huì)在不得已的狀況下背叛劉玄德而投曹孟德的呢。想想這種想法，與趙子龍單騎救主的行為真是相差甚遠(yuǎn)啊，實(shí)為塵埃莫及啊!
從現(xiàn)在起先，我要以趙子龍為榜樣，忠于祖國(guó)，絕不做漢奸走狗!
三國(guó)演義讀書(shū)筆記14
“話說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分”。最近，我讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》。我感受良深。
《三國(guó)演義》是由羅貫中根據(jù)魏晉時(shí)代的史書(shū)與宋代的三分、元代的三國(guó)戲和羅貫中自己的思想合并在一起的小說(shuō)。
《三國(guó)演義》主要記敘了三國(guó)時(shí)代的群雄爭(zhēng)霸的故事。在這個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代有許多英雄豪杰。例如：德才兼?zhèn)涞?劉備，神機(jī)妙算的諸葛亮，有勇有謀的關(guān)羽，直爽豪邁的張飛，老當(dāng)益壯的黃忠，老奸巨猾的曹操等。
對(duì)于《三國(guó)演義》我還有別的看法。在《三國(guó)演義》中羅貫中把劉備寫(xiě)得十分仁義，還攜民渡江，依我看，就是他攜民渡江是真的，他也不一定是仁義君子，只是為了取得民心，這樣他就好不到哪里去。而且，劉備太喜歡哭了，簡(jiǎn)直是“哭神”。在《三國(guó)演義》中他不知哭了多少回，一遇到喪氣事就哭，這樣他也好不到那里去。最重要的是，劉備太依靠諸葛亮了，什么事情都交給諸葛亮。人們說(shuō)劉備“三顧茅廬”是重視人才，依我看，他就是想找個(gè)依靠，找個(gè)有才能的人幫自己管理而已。
《三國(guó)演義》說(shuō)曹操是奸雄，可我認(rèn)為他才應(yīng)該是大英雄。他很重視人才，許攸來(lái)投靠他，他連鞋子都沒(méi)穿就去接待他。劉備只是依靠人才，而曹操是聽(tīng)取人才的意見(jiàn)，結(jié)合自己的才智來(lái)管理軍隊(duì)，他才是真正的大英雄。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記15
四大名著中我向來(lái)只看了《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，覺(jué)得《水滸傳》和《三國(guó)演義》都是打打殺殺的，沒(méi)什么好看，但是在這個(gè)暑假，我讀完《水滸傳》后，不禁為書(shū)中的各位好漢所感動(dòng)，但是也為故事的結(jié)局而感到惋惜，一百零八個(gè)好漢就只有一個(gè)活了下來(lái)。真可惜了其它一百零七個(gè)人才好漢。
《水滸傳》講述了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過(guò)程，講訴了一系列發(fā)生在英雄好漢上的事。小說(shuō)以太尉高俅為中心刻畫(huà)出了一個(gè)又一個(gè)的污吏和惡霸。比如：鎮(zhèn)關(guān)西、蔣門(mén)神、西門(mén)慶……他們的無(wú)惡不作使整個(gè)社會(huì)昏天暗地、民不聊生。小說(shuō)中吳用智取生辰綱、花和尚倒拔垂楊柳、景陽(yáng)岡武松打虎等都在作者筆下描寫(xiě)地繪聲繪色，栩栩如生。讀完整本書(shū)，留在我腦子中的只有兩個(gè)字：忠、義。
忠，擴(kuò)大就是忠心耿耿。不背叛自己的'祖國(guó)，不背叛自己的親人，不背叛自己的朋友。就比如說(shuō)，宋江在種種的威逼利誘下，仍然忠心于自己的祖國(guó)。我想，在現(xiàn)實(shí)生活中，的確會(huì)有很多人做到“忠”，但是做到“義”的人能有幾個(gè)?太少太少了。
“義”雖然只有這短短的三筆。但是所需要的勇氣和膽量是無(wú)限的。《水滸傳》中有朋友陷入危難中，一百零八個(gè)好漢中的人都會(huì)毫不猶豫的出手相救，暗的不行，來(lái)明的，明的不行，來(lái)硬的。總而言之使出一切手段救朋友出來(lái)。哪怕將生死置之度外，也不在乎�，F(xiàn)實(shí)生活中，也許我們會(huì)做一些舉手之勞的小事，這叫愛(ài)心。響起《論語(yǔ)》中的：“生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”這是半句話。沒(méi)錯(cuò)，如果自己的朋友，甚至陌生人遇到危險(xiǎn)，處于水深火熱中，會(huì)有誰(shuí)有這個(gè)膽量冒著生命危險(xiǎn)去救?我當(dāng)然不敢，我想大多數(shù)人都會(huì)跟我一樣，只有這樣不顧生命危險(xiǎn)幫助人家，才叫“義”。
話說(shuō)回來(lái)，《水滸傳》就是圍繞六個(gè)字來(lái)寫(xiě)的“反腐敗。”以至于這樣才會(huì)有農(nóng)民起義，才會(huì)有一百零八個(gè)好漢驚天動(dòng)地的故事。
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