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讀書筆記隨筆
看完一本名著后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書筆記了。那么你會(huì)寫讀書筆記嗎？以下是小編精心整理的讀書筆記隨筆，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀書筆記隨筆1
讀書就像饑餓的人撲在面包上一樣，書是人的精神食糧，書是逆境中的慰藉，書房是文人精神的巢穴。
在這個(gè)假期，我讀了《培根隨筆》，使我受益匪淺。
佛蘭西斯培根，是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家。出身于官宦之家，自小聰明伶俐，被伊麗莎白女王稱為”朕的小掌璽大臣�！�
《論復(fù)仇》中培根說(shuō)：”只有為國(guó)家公益而行的復(fù)仇才是正義的�！啊墩撃婢场分信喔f(shuō)：”人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會(huì)散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質(zhì)會(huì)在幸福的邊緣中被顯露一樣，最美好的品質(zhì)也正式在逆境中釋放光輝的�！啊墩撋屏肌分信喔f(shuō)：”善良是人類的一切精神的道德品格中最偉大的一種�！啊墩撚颜x》中培根說(shuō)：”人的生命是有限的，有很多事情來(lái)不及做完就死去了，但如果有一位知心的'摯友，人就可以安心瞑目了，因?yàn)樗麑⒊袚?dān)你未完成的事情�！墩撟x書》中培根說(shuō)：“知識(shí)能塑造人的性格�！�
在這本《隨筆》中，培根談?wù)摿苏�、�?jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等話題，幾乎觸及到人類生活的方方面面。
而培根作為一名學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，他對(duì)所談及的問(wèn)題均有發(fā)人深省的獨(dú)到見(jiàn)解。在他的談?wù)撝�，透露出培根不同的個(gè)性側(cè)面——熱衷于政治的培根，自強(qiáng)不息的培根，富有生活情趣的培根，工于心計(jì)，老于世故的培根……
這本書以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，優(yōu)美的文筆，透徹的說(shuō)理，迭出的警句，在世界文學(xué)占據(jù)了重要地位，讀之猶如高人賜教，受益匪淺。
一本好書可以使人明白一個(gè)道理，甚至改變一生命運(yùn)，如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重。”而且這是一本使人上進(jìn)的好書!
1620xx年4月9日，本書的作者培根逝世了，但他的精神仍會(huì)永垂不朽。
讀書筆記隨筆2
曾經(jīng)以培根所寫的《論讀書》寫過(guò)一篇口頭作文參加過(guò)比賽，那次比賽對(duì)于我來(lái)說(shuō)使一次新的挑戰(zhàn)，記得，那位老師和我說(shuō)了題目后，我第一個(gè)想到的就是培根的那篇文章，論讀書中講到讀書之用有三：
一是：心曠神怡、
二是：增趣添雅、
三是：長(zhǎng)才益智。
這三點(diǎn)我深有體會(huì)，但卻不覺(jué)得如此，我深感的是，我從來(lái)不會(huì)如此認(rèn)為，但是這確實(shí)真正的`原理，愛(ài)學(xué)、想學(xué)那就一定會(huì)覺(jué)得所講的沒(méi)錯(cuò)。
我這次，我所看到的這篇就是人人都有的——憤怒。培根的筆者翻譯得很好，人之所以會(huì)有怒是因?yàn)槿撕艽嗳�，�?jīng)不起波折，但是易發(fā)怒者，脾氣就必定會(huì)很暴躁，但是大部分人卻無(wú)法克制發(fā)怒的傾向，所以培根就說(shuō)“憤怒乃人之常情，但不可因發(fā)怒而犯罪。”其實(shí)，筆者認(rèn)為，要克制再一次發(fā)怒，就應(yīng)該反省每一次發(fā)怒的原因，從而改變。到哪這并不是每個(gè)人都能做到的，只有用時(shí)間慢慢的改變。不可急于一時(shí)。
看完這篇文章，我發(fā)現(xiàn)自己也如此，易發(fā)怒，但卻從未反省。也學(xué)這就是人吧。
而《圣經(jīng)》里說(shuō)人要有耐心。我給大家一個(gè)小小的建議“要保持冷靜，耐心等待”這樣，你一定可以打敗憤怒的。
讀書筆記隨筆3
德行猶如寶石，鑲嵌在肅靜處最佳。――題記
“你身邊的小事到處都能學(xué)到�！边@是我們年輕時(shí)每一位家長(zhǎng)的教育座右銘。但我認(rèn)為培根是唯一一個(gè)最徹底地看待生活的人。
當(dāng)我翻開《培根隨筆集》時(shí)，一篇篇短小精煉的文章，里面都包含了許許多多的道理。生動(dòng)，精煉，富有哲理。雖然文章篇幅不長(zhǎng)，但句句是真理，我受益匪淺。
第五8章做人的方式處處散發(fā)著生命的氣息。
《談?wù)胬怼氛f(shuō)的是什么是真理；真理的好處與壞處。真理不是自欺欺人的借口、愚蠢的見(jiàn)解；也不是媚悅的憧憬、錯(cuò)誤的估價(jià)；他只是人們心中的一種精神依托罷了。
通過(guò)閱讀《死亡》，我了解到死亡只是懦弱的表現(xiàn)。死亡是罪人的報(bào)應(yīng)，也是衛(wèi)王的感召。古人說(shuō)：“一個(gè)人臨終時(shí)，他的話是好的�！�。人們似乎只有在死前才是最真誠(chéng)的。
還記得朱自清寧死不吃救濟(jì)糧的故事。朱自清為了國(guó)家與個(gè)人的尊嚴(yán)，就是餓死也不吃美國(guó)救濟(jì)糧。雖然這樣是愛(ài)國(guó)，自尊的表現(xiàn)。但是生命最寶貴。留得青山在，不愁沒(méi)柴燒。何不如留著生命做偉大的事呢。媽媽說(shuō)我這樣的'想法很荒謬。但我認(rèn)為只要活在這個(gè)世界，就應(yīng)該聰明，知道什么是最主要的。有了精氣神，在對(duì)付敵人也不晚。但是朱自清的做法確實(shí)很偉大，還是值得我們學(xué)習(xí)的。
讀了這本書，我回憶并感受到了生活的每一點(diǎn)。我覺(jué)得這真的是一種享受。
書讀百遍，其義自現(xiàn)，我們要在書中尋找良藥，尋找我們的學(xué)習(xí)方式，這樣才能更好地適應(yīng)現(xiàn)在的種種環(huán)境。
讀書筆記隨筆4
《培根隨筆》是英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯培根所著。這位被馬克思稱之為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的科學(xué)家，出生于豪門，自修獲得律師資格并步入政界，幾經(jīng)波折后成為了國(guó)家重臣，最后又因一樁受賄案被國(guó)會(huì)彈—劾去職。《培根隨筆》主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。本書的內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等，對(duì)于各種方面的內(nèi)容培根都寫出了自己的想法，從字里行間透露出培根的人生態(tài)度和處事方式。
在這數(shù)十篇隨筆中，讓我印象最深的是《友誼的力量》。其中有一句話深深地觸動(dòng)了我：“朋友就像陽(yáng)光，給予我們快樂(lè)和溫暖�！边@句話告訴了我朋友在生活中的重要性，他們?yōu)槲覀兊纳钤鎏砹瞬豢苫蛉钡纳�。�?dāng)我們面臨困難時(shí)，朋友就是我們堅(jiān)實(shí)的后盾，給予我們無(wú)盡的支持和依靠；當(dāng)我們跌倒時(shí)，朋友則是我們的拐杖，幫助我們重新站起來(lái)，并鼓勵(lì)我們從失敗中學(xué)到教訓(xùn)；當(dāng)我們感到疲憊和迷茫時(shí)，朋友是我們的指南針，提醒我們堅(jiān)持下去，不放棄自己的夢(mèng)想；當(dāng)我們?nèi)〉贸晒r(shí)，朋友是我們的慶祝者，同時(shí)也警醒我們不要驕傲自滿，要保持謙遜的心態(tài)。友誼如同一束明亮的光芒，照亮了我們前行的道路。
朋友是可以傾訴、可以依賴、可以尋求幫助的人，我們應(yīng)該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一種角色，他們還是我們的良師益友。在這五十八篇隨筆中，我們可以看出各有各蘊(yùn)涵的深遠(yuǎn)意義，而且弗朗西斯培根曾說(shuō)：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才�！币粋�(gè)好學(xué)深思的讀書人，往往是一個(gè)才情并茂，文采飛揚(yáng)的.人。而培根正是這樣的一個(gè)人，他的隨筆展現(xiàn)了他的文采，展現(xiàn)了他的人格，也展現(xiàn)了他的論點(diǎn)。我們可以將這本書讀多幾遍，必定會(huì)明白其中的道理。
讀書筆記隨筆5
最近，讀了《培根隨筆錄》，真是愛(ài)不釋手。培根是近代思想史上最優(yōu)秀的人物之一。他的話常常被人們拿來(lái)當(dāng)作格言，比如有名的“知識(shí)就是力量”即是一例。他的這本《隨筆錄》充滿了閱世經(jīng)驗(yàn)，閃爍著智慧之光。我是小學(xué)教師，書中一些論述與我常常思考的問(wèn)題正好相合，這自然引起我特別的注意。
培根寫道：“如果問(wèn)：在人生中最重要的才能是什么?那么回答是：第一、無(wú)所畏懼;第二、無(wú)所畏懼;第三、還是無(wú)所畏懼�！蔽矣X(jué)得，在我們小學(xué)教師身上，似乎缺少這種無(wú)所畏懼的精神。我們怕的東西太多，工作中好容易產(chǎn)生了一點(diǎn)新思想，比如一個(gè)教學(xué)改革方案，“怕”就來(lái)了，怕領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指責(zé)，怕同行評(píng)頭品足，怕學(xué)生紀(jì)律不穩(wěn)，怕家長(zhǎng)議論紛紛怕考試一塌糊涂……總之，怕出婁于。我們總是以為自己這也不行、那也不行。別人稱贊我們的“謙虛”，其實(shí)上是我們的自卑。教育的現(xiàn)代化需要有勇氣的教育工作者，我們小學(xué)教師很應(yīng)該有一點(diǎn)勇氣。
如果以為自己不行，便只好去迷信權(quán)威�！杜喔S筆錄》中就有不少這方面的論述。我們小學(xué)教師有時(shí)就喜歡迷信別入、否定自己，常常心悅誠(chéng)服地讓別人替我們?nèi)ニ枷搿Ｋ�，我們小學(xué)教師很缺少點(diǎn)個(gè)性。有許多人，教了十幾年、二十幾年、或更長(zhǎng)時(shí)間的書，竟沒(méi)有一點(diǎn)日己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，真有點(diǎn)枉做教師一場(chǎng)。而只有小學(xué)教師都發(fā)揮了主動(dòng)性、創(chuàng)造性，才會(huì)有小學(xué)教育的`觀代化。
缺少創(chuàng)新，就意昧著因循守舊。正如培根所說(shuō)：“既成的習(xí)慣，即使并不優(yōu)良也會(huì)因習(xí)慣而使人適應(yīng)。而新事物，即使更優(yōu)良也會(huì)因不習(xí)慣而受到非議。”我們小學(xué)教師做工作似乎有點(diǎn)過(guò)于講究有根據(jù)，對(duì)新事物不那么敏感，工作以不出“事”為上乘。這就使我們失去了最可寶貴的東西——思考和開拓創(chuàng)新。我們常常聽(tīng)到這樣的議論：“現(xiàn)在的學(xué)生比過(guò)去的學(xué)生差遠(yuǎn)了�！薄斑@些新教師哪像我們參加工作的時(shí)候�！倍坏┒挤狭恕斑^(guò)去”的樣子，大家便相安無(wú)事了，
蘇霍姆林斯基是一位頗有影響的蘇聯(lián)教育家。在我國(guó)，還沒(méi)有出現(xiàn)這樣的教育家。這其中的原因固然很多，但我們教師缺乏勇氣、自信和開拓創(chuàng)新不夠，實(shí)在是主觀方面的重要原因。
教育改革，不能不研究故師，而研究教師就不能諱言我們自己的弱點(diǎn)。如果我們對(duì)教師的研究取得重大學(xué)術(shù)成果，那么對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，無(wú)疑將產(chǎn)生積極的影響。
《培根隨筆錄》盡管不是專門談教育的書，但對(duì)教育工作者卻極有幫助。
讀書筆記隨筆6
在生活中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正有影響力的人與內(nèi)心強(qiáng)大的人，并不是那些夸夸其談的人，而是那些有深刻思想的人與真誠(chéng)言語(yǔ)交流的人才會(huì)打動(dòng)人心。
影響力來(lái)自對(duì)人心的洞察，來(lái)自對(duì)世界的理解與深刻的開悟，影響力是與眾生的命運(yùn)連同在一起的。
如果我們要想成為真正有影響力的人，我們就需要在平時(shí)堅(jiān)持這兩個(gè)基本訓(xùn)練，你的影響能力就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。
一、有深度思考能力
一個(gè)人的影響力與思想是密切相關(guān)的。一個(gè)人如果夸夸其談，但是里面沒(méi)有料，我們依然無(wú)法說(shuō)出內(nèi)心一二三四來(lái)。
有思想深度的人，自然而然說(shuō)話的分量也會(huì)很重。思想并不是先天的，思想來(lái)自我們對(duì)世界的看法與判斷，來(lái)自我們內(nèi)心的渴望，來(lái)自人心所所向。
比如馬丁路德金他是一個(gè)特別有影響力的人，他的影響力來(lái)自對(duì)平等的追求與渴望，所以才會(huì)在美國(guó)自由廣場(chǎng)中說(shuō)出，我有一個(gè)夢(mèng)想。
有影響力的人往往有大的格局觀，會(huì)思考自己的人生命運(yùn)與大眾的命運(yùn)，他們對(duì)人類有一種終極關(guān)懷，這種關(guān)懷能力讓他們身上有一種擔(dān)當(dāng)與勇氣，這是他們具備影響力的關(guān)鍵。
如果我們想要讓自己具備影響力，我們最重要是放大自己的格局，跳出小我，把自己的人生價(jià)值與大眾的價(jià)值連接在一起，提出自己對(duì)世界的看法與主張，這是我們具備影響力的基礎(chǔ)。
我思故我在，我們每個(gè)人都需要去提升自己對(duì)世事的思考能力，去了解每個(gè)現(xiàn)象背后的.成因是什么，你的內(nèi)心才會(huì)有更多洞見(jiàn)，自然而然你的影響力就提升了。
最怕的是一個(gè)人完全沉浸在自己的小世界中，眼里全部是生活瑣碎的事情，自然而然看不到生活的全貌是什么。
更多關(guān)于自我成長(zhǎng)與成就自己的文章，可以關(guān)注我的專欄，成就最好的自己，從思維，心態(tài)，習(xí)慣，認(rèn)知等各個(gè)習(xí)慣強(qiáng)化自己的認(rèn)知，成為最好的自己。
二、不過(guò)于在意別人的認(rèn)同，有強(qiáng)大的信念，能夠忍受孤獨(dú)的能力
心理學(xué)上有一個(gè)羊群效應(yīng)，講述的是人在群體關(guān)系中，容易被別人帶偏，最后放棄自己獨(dú)立思考的能力，思想趨同。
如果我們想要在人群中成為一個(gè)有影響力的人，我們要做到的是不要過(guò)于在意別人的認(rèn)同。如果我們急于求得別人的認(rèn)同，我們可能內(nèi)心就會(huì)變得迎合，忘記了自己思考的初衷。
猛獸常常獨(dú)自前行，在人生的發(fā)展中，我們需要學(xué)會(huì)和孤獨(dú)相處，孤獨(dú)是最好的增值期，一個(gè)人能夠享受孤獨(dú)，就能在安靜中保持敏銳洞察力，去深入了解自我，保持清醒的意識(shí)，這是錘爛思考力最好的時(shí)機(jī)。
每個(gè)人都不要拒絕孤獨(dú)，而是懂得利用孤獨(dú)去成長(zhǎng)。曼德拉曾經(jīng)被關(guān)閉監(jiān)獄的時(shí)候，漫長(zhǎng)的時(shí)間依然繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣。
他明白，終究有天他會(huì)從監(jiān)獄中走出來(lái)，這種強(qiáng)大的信念能力激發(fā)他從汲取書籍中的營(yíng)養(yǎng)，持續(xù)壯大自己，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，深知自己會(huì)用自己的行為去推動(dòng)社會(huì)成長(zhǎng)與進(jìn)步。
一個(gè)人要想成為內(nèi)心強(qiáng)大與有影響力的人，必然不是輕易被人影響，他內(nèi)心有著自己對(duì)美好世界的構(gòu)建，而且又符合潮流，他們用自己所學(xué)所思調(diào)動(dòng)別人推動(dòng)世界朝前走去。
三、有節(jié)制地說(shuō)話，具有極大的慈悲之心
有影響力的人第三種能力是有節(jié)制說(shuō)話。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正有影響力的人并不是滔滔不絕的，有可能越是口若懸河的人，往往會(huì)降低我們對(duì)其信任度，顯得輕浮與浮夸。
相反有影響力的人說(shuō)話重點(diǎn)是說(shuō)話比較到位，他們懂得節(jié)制的力量。節(jié)制并不是想說(shuō)就說(shuō)，而是懂得什么場(chǎng)合該說(shuō)什么話，他們不會(huì)逞口舌之快，無(wú)意中可能觸犯了別人內(nèi)心的忌諱。
說(shuō)話節(jié)制的內(nèi)涵是把主動(dòng)權(quán)歸給別人，而不是喧賓奪主，抖落自己的機(jī)靈。在成長(zhǎng)中，我們需要知道的是每個(gè)人都該對(duì)自己負(fù)責(zé)。
說(shuō)話最重要是點(diǎn)撥別人，但是對(duì)于他人來(lái)說(shuō)，自己的人生依然需要自己做主，不說(shuō)過(guò)多的話，就是讓對(duì)方對(duì)自己負(fù)責(zé)。
有節(jié)制的說(shuō)話，并不是沒(méi)有原則，而是一種尊重別人的生活態(tài)度，深知每個(gè)人的不易，內(nèi)心具有極大的慈悲之心，才會(huì)懂得節(jié)制說(shuō)話，這是內(nèi)心的一種操守。
總的來(lái)說(shuō)，真正有影響力的人，一定是具備這三個(gè)稀缺能力，有深度思考能力，才會(huì)發(fā)現(xiàn)別人所不能發(fā)現(xiàn)的；
不過(guò)于在意別人的認(rèn)同，才會(huì)擁有自己強(qiáng)大的信念與定力；第三個(gè)方面，則是懂得有節(jié)制的說(shuō)話，內(nèi)心具有極強(qiáng)慈悲之心，才會(huì)洞悉世間人情冷暖，看清人性的真實(shí)，說(shuō)出最真實(shí)有力的話語(yǔ)。
讀書筆記隨筆7
培根隨筆，老師布置這個(gè)作業(yè)的時(shí)候我聽(tīng)這個(gè)名就覺(jué)得不是很好看的吧。
但，當(dāng)我看完之后，我才發(fā)現(xiàn)，這是一本講出好多道理的書。
在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性如同野生的花草，求知學(xué)習(xí)比如修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“假如你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而假如你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
“凡是把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人，結(jié)局大都是不幸的`�！碑�(dāng)一些人取得成績(jī)時(shí)，也許會(huì)說(shuō)這和幸運(yùn)無(wú)關(guān)，完全是靠自己的真本事的，卻沒(méi)想到，今后的路卻是異�？部溃瑹o(wú)一順利。這就說(shuō)明，幸運(yùn)固然是存在的，但關(guān)鍵還是靠自己。一個(gè)人要想成功，不可能光靠運(yùn)氣，不能做守株待兔里的那個(gè)人，竟然是靠運(yùn)氣來(lái)吃。
合上這本并不算厚的書，我得到的，確實(shí)無(wú)法計(jì)量的知識(shí)與道理，它教會(huì)我如何做人，如何處事，每當(dāng)和這位老者交談的時(shí)候，我總會(huì)得到一些啟示，它永遠(yuǎn)鞭策著我前進(jìn)。
讀書筆記隨筆8
Meeting new friends with some and leaving not-so-good impressions for others, she plays a role of sleuth and finds that it is not in fact, a“natural”heart attack, and the result she finds astounds all readers.
讀書筆記隨筆9
很多人喜歡這位偉大的哲學(xué)家——培根，我不喜歡！我討厭培根，他站在貴族和父權(quán)的角度。我討厭培根，他詭計(jì)多端，老于世故。我討厭培根，他思想功利，深諳官場(chǎng)運(yùn)作。
然而前兩天看了《培根隨筆》，發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)和我想法完全不同的培根。我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的激情，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求，以及永不輕易放棄，自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
我突然意識(shí)到：‘哦！“有這樣一個(gè)熏肉，”
在這幾十篇短文中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這篇文章，這篇文章是由既有美又有德的男皇帝寫的`。這是一部關(guān)于美的經(jīng)典作品。重點(diǎn)是人應(yīng)該如何對(duì)待外在美和內(nèi)在美。善如寶石，鑲嵌自然之美；擅長(zhǎng)美容的人無(wú)疑是最美的，但是漂亮的人不一定要長(zhǎng)得帥，只需要有端莊的氣度和令人愉悅的儀態(tài)�！笆堑模问矫绖儆谏�，舉止優(yōu)雅美勝于形式美。所以，我覺(jué)得一個(gè)人的外貌固然重要，但如果沒(méi)有內(nèi)涵，只有外表只是一個(gè)身體，行尸走肉，又怎么能算美呢？所以，人可愛(ài)是因?yàn)槠�，而不是因�(yàn)槠敛趴蓯?ài)。
看完這本書，突然想到人并不是完美的，每個(gè)人的理想信念都是不一樣的。當(dāng)然他們追求的東西和追求的夢(mèng)想也是不一樣的。不要把自己的喜好強(qiáng)加給別人，也不要根據(jù)自己的喜好去評(píng)判別人。況且人是有兩面性的！要看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華，彌補(bǔ)自己的不足，為以后漫長(zhǎng)的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一本好書可以讓人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)说囊簧�！正如培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人深思，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，學(xué)邏輯修辭使人雄辯”，不得不肯定，從某種意義上說(shuō)，這是一種讀書的感覺(jué)《培根隨筆》。
讀書筆記隨筆10
弗蘭西斯·培根作為英國(guó)杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家，想改變社會(huì)現(xiàn)狀。青年時(shí)代的他，就開始用寫作拯救人類的思想，一生從未放棄。《培根隨筆》融入了他一生經(jīng)驗(yàn)的五十八篇文章，播撒向國(guó)家，走進(jìn)了世界。
《培根隨筆》在政治、人生等方面進(jìn)行了深入辯證的討論，面對(duì)身邊的社會(huì)問(wèn)題，他尖銳直率地提出了自己的看法，字里行間表現(xiàn)出他對(duì)高尚品格的追求和急于改變黑暗的夢(mèng)想。一個(gè)愛(ài)國(guó)、平等、正義、熱愛(ài)生活的形象在我們眼前逐漸高大著，我們的內(nèi)心也強(qiáng)大起來(lái)。
其中有幾篇文章對(duì)我有較大感觸。在《論帝王》中，面對(duì)這個(gè)崇高而不可觸犯的人，他并沒(méi)有畏懼，也沒(méi)有花言巧語(yǔ)。他用客觀公正的態(tài)度談?wù)摿说弁醯脑瓌t與做法。他主張約束君王權(quán)力，限制帝王欲望，同時(shí)對(duì)帝王的下屬進(jìn)行了分析闡述。他的侃侃而談無(wú)時(shí)不讓人為他的智慧所屈服。
在《論美》中，培根的看法更是獨(dú)特。不管是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)代，人們對(duì)美的追求從未消退，不少人對(duì)外貌不滿，甚至為此失去信心，但培根說(shuō)：“天生容貌勝過(guò)粉黛胭脂，而優(yōu)雅之舉又勝過(guò)天生容貌�！迸喔矚g一切自然的事物，認(rèn)為做善事使人更美。這對(duì)處在青春期的我們有很大啟發(fā)。
厄運(yùn)是人類最恐懼最厭惡的東西，但培根在《談厄運(yùn)》中卻提到厄運(yùn)的好處。“厄運(yùn)中也不乏種種慰藉和希望”，經(jīng)歷了一生大起大落的培根，被挫折磨練得更加成熟勇敢，厄運(yùn)會(huì)給一個(gè)人帶來(lái)好的一面，與厄運(yùn)斗爭(zhēng)過(guò)的人，善的德行更顯著，被打磨后的人生才會(huì)露出生命最璀璨的光芒。
培根在洶涌的時(shí)代潮流中顯得渺小，然而他的思想成為永不褪色的章節(jié)，他睿智的大腦和慈悲的心時(shí)刻激勵(lì)著我們，鼓舞著世界人民去進(jìn)行正義斗爭(zhēng)。培根對(duì)善的詮釋感化了億萬(wàn)人民心中的良知。這就是他語(yǔ)言的力量。
讀了《培根隨筆集》有感350字
前幾天翻開了很久沒(méi)看的培根隨筆集，記得我曾經(jīng)以培根所寫的|《論讀書》寫過(guò)一篇口頭作文參加過(guò)比賽，那次比賽對(duì)于我來(lái)說(shuō)使一次新的挑戰(zhàn)，記得，那位老師和我說(shuō)了題目后，我第一個(gè)想到的就是培根的那篇文章，論讀書中講到讀書之用有三：一是：心曠神怡、二是：增趣添雅、而三是：長(zhǎng)才益智。這三點(diǎn)我深有體會(huì)，但卻不覺(jué)得如此，我深感的.是，我從來(lái)不會(huì)如此認(rèn)為，但是這確實(shí)真正的原理，愛(ài)學(xué)、想學(xué)那就一定會(huì)覺(jué)得所講的沒(méi)錯(cuò)。
我這次，我所看到的這篇就是人人都有的——憤怒。培根的筆者翻譯得很好，人之所以會(huì)有怒是因?yàn)槿撕艽嗳�，�?jīng)不起波折，但是易發(fā)怒者，脾氣就必定會(huì)很暴躁，但是大部分人卻無(wú)法克制發(fā)怒的傾向，所以培根就說(shuō)“憤怒乃人之常情，但不可因發(fā)怒而犯罪。”其實(shí)，筆者認(rèn)為，要克制再一次發(fā)怒，就應(yīng)該反省每一次發(fā)怒的原因，從而改變。到哪這并不是每個(gè)人都能做到的，只有用時(shí)間慢慢的改變。不可急于一時(shí)。
看完這篇文章，我發(fā)現(xiàn)自己也如此，易發(fā)怒，但卻從未反省。也學(xué)這就是人吧。
而《圣經(jīng)》里說(shuō)人要有耐心。我給大家一個(gè)小小的建議“要保持冷靜，耐心等待”這樣，你一定可以打敗憤怒的。
讀書筆記隨筆11
在這本書中，不同篇章會(huì)帶給你不同的培根。說(shuō)得簡(jiǎn)單一些就是將一個(gè)自強(qiáng)不信，熱愛(ài)哲學(xué)的培根擺在你的面前，讓你更深層次的去了解培根。
作為一個(gè)哲學(xué)家，文學(xué)家，政治家的他，在我讀完這本書之后不難看出：他的思想比常人高一層次同時(shí)也是復(fù)雜得多。這本書只有不到二百頁(yè)而已，但其中帶給我們的卻是更多的意義，一旦讀的次數(shù)多起來(lái)，其中所蘊(yùn)含的精華也就都展現(xiàn)出來(lái)了。
這本書其實(shí)就是一本人生的`教科書。拿其中的一個(gè)篇章來(lái)說(shuō)：《論美》。我母親就時(shí)常教導(dǎo)我：寧要內(nèi)在之美，不求外在美�，F(xiàn)在看來(lái)，整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣不就是與之截然不同么?那么整個(gè)社會(huì)又有何道德而言?當(dāng)我終于徹底明白這個(gè)道理時(shí)，對(duì)培根也就更加的佩服了。
這本書中所蘊(yùn)含的哲理非常多，只是大概瀏覽一下，所獲得的也比別的長(zhǎng)篇大論要好，總言而之，就是將哲理濃縮成精華了，令人在讀的時(shí)候又怎能不驚嘆于培根對(duì)人情世故的那份獨(dú)特見(jiàn)解呢?
讀書筆記隨筆12
Joining an American-wide chef competition, Sunny McCoskey competes in this epic contest of cooking. However, a day after the game ends, the biggest owner of the restaurant Vinifera, dies mysteriously inside his own house, Sunny smells some foul play and investigates further on what is reported as a natural heart attack.
讀書筆記隨筆13
前幾天翻開了很久沒(méi)看的培根隨筆集，記得我曾經(jīng)以培根所寫的|《論讀書》寫過(guò)一篇口頭作文參加過(guò)比賽，那次比賽對(duì)于我來(lái)說(shuō)使一次新的挑戰(zhàn)，記得，那位老師和我說(shuō)了題目后，我第一個(gè)想到的就是培根的那篇書，
論讀書中講到讀書之用有三：一是：心曠神怡、二是：增趣添雅、而三是：長(zhǎng)才益智。這三點(diǎn)我深有體會(huì)，但卻不覺(jué)得如此，我深感的是，我從來(lái)不會(huì)如此認(rèn)為，但是這確實(shí)真正的原理，愛(ài)學(xué)、想學(xué)那就一定會(huì)覺(jué)得所講的'沒(méi)錯(cuò)。
我這次，我所看到的這篇就是人人都有的——憤怒。培根的筆者翻譯得很好，人之所以會(huì)有怒是因?yàn)槿撕艽嗳�，�?jīng)不起波折，但是易發(fā)怒者，脾氣就必定會(huì)很暴躁，但是大部分人卻無(wú)法克制發(fā)怒的傾向，所以培根就說(shuō)“憤怒乃人之常情，但不可因發(fā)怒而犯罪。”
看完這本書，我發(fā)現(xiàn)自己也如此，易發(fā)怒，但卻從未反省。也學(xué)這就是人吧。
讀書筆記隨筆14
培根的《論求知》以“求知可以作為一種娛樂(lè)，可以作為一種修飾，更可以拓展才干”開篇，接著探討了讀書求知的多重用途、不同目的帶來(lái)的不同結(jié)果，以及各種閱讀方法和不同類型書籍對(duì)人們產(chǎn)生的各種影響等等。
培根的《論求知》并沒(méi)有半點(diǎn)為狹隘的政治功利服務(wù)的痕跡。在文藝復(fù)興時(shí)期，培根作為一代散文大師，生活在個(gè)性解放和個(gè)性發(fā)展的黃金時(shí)代。整個(gè)社會(huì)都彌漫著崇尚自由思想和追求高度個(gè)性化文風(fēng)的氛圍。當(dāng)時(shí)的散文創(chuàng)作主要關(guān)注沖破和消除封建傳統(tǒng)觀念的束縛，以及粉碎無(wú)形的思想“框子”。因此，散文的形式毫無(wú)顧忌，毫無(wú)粉飾，展現(xiàn)了自由奔放和活潑新鮮的特點(diǎn)，也成為人們自由思想的標(biāo)志。在《論求知》中，培根將思維的焦點(diǎn)聚集在“求知可以作為……”這樣樸實(shí)的客體上，并且一直輕松愉快地討論著“赤裸裸”的“求知”（包括其性質(zhì)、目的、過(guò)程和方式等）。
培根《論求知》的獨(dú)特之處在于它強(qiáng)調(diào)了一種與政治功利無(wú)關(guān)、不涉及影射隱喻，也不依賴于引經(jīng)據(jù)典的純粹性。正因?yàn)槿绱�，這部作品更容易超越歷史和民族的限制，與更多讀者產(chǎn)生共鳴。它自然而純凈，內(nèi)容扎實(shí)可信。
培根《論求知》的另一個(gè)特點(diǎn)是完全擺脫了"自我"的主觀性，具有高度的客觀實(shí)在性。盡管培根個(gè)人品質(zhì)存在一些為世人不稱道的趨炎附勢(shì)，為追求個(gè)人仕途通達(dá)而涉足一些不正當(dāng)?shù)男袕�，但這并不一定代表他的著作也同樣如此�！墩撉笾芬猿坏膽B(tài)度，平正而詳實(shí)地闡述了"求知"的來(lái)龍去脈、原因和結(jié)果，沒(méi)有個(gè)人恩怨的干擾，沒(méi)有個(gè)人經(jīng)歷的介入，也沒(méi)有偏見(jiàn)的影響。培根的其他著作也都展現(xiàn)了這種"無(wú)我"的境界和"忘我"的精神，因此容易引起廣泛共鳴，具有豐富的思維覆蓋層次和廣泛的思維范圍。以《論求知》為例，作者從各個(gè)角度和層面討論了求知的作用、方式、過(guò)程和結(jié)果等等，就像是一位來(lái)自上界擁有全智全能且獨(dú)具慧眼的神明，沒(méi)有任何個(gè)人偏見(jiàn)，向人類詳盡而深入地闡述了"求知"，沒(méi)有個(gè)人情緒的驅(qū)動(dòng)，也沒(méi)有私利的動(dòng)機(jī)，因此令人信服。
培根《論求知》所展示的高度的通俗流暢性、可讀性和強(qiáng)烈的感性色彩和具象傾向。
當(dāng)我們感到孤獨(dú)和寂寞時(shí)，閱讀是一種消遣方式。它可以帶給我們心靈的安慰和滿足，使我們不再感到孤單和無(wú)聊。當(dāng)我們處于高談闊論的狀態(tài)時(shí)，知識(shí)成為了一種裝飾。它使我們能夠展示自己的才智和見(jiàn)識(shí)，讓我們?cè)诮涣髦懈蟹至�。而�?dāng)我們需要處理各種事務(wù)和面對(duì)人際關(guān)系時(shí)，知識(shí)則成為了我們?cè)鲞M(jìn)能力的工具。它可以提升我們的技能和智慧，使我們更加成功地應(yīng)對(duì)周圍的挑戰(zhàn)。總之，閱讀和知識(shí)都是我們生活中不可或缺的一部分，它們可以幫助我們度過(guò)孤獨(dú)時(shí)光、提升社交能力和提高工作效率。
“書籍就像食物，有些需要細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢品味�！边@句話雖然看起來(lái)簡(jiǎn)單易懂的`比喻，但實(shí)際上蘊(yùn)含著深刻的哲理。
“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯�？傊�，‘知識(shí)能塑造人的性格’�！边@段傳頌了幾百年的格言式的論斷，讀來(lái)既無(wú)劍拔弩張、提耳面命之感，又無(wú)閃爍其詞、牽強(qiáng)附會(huì)之嫌。而使人覺(jué)得這是一種平易誠(chéng)摯的忠告，是信手拈來(lái)的人生經(jīng)驗(yàn)之談，正如黑格爾所說(shuō)，“培根是根據(jù)一種有教養(yǎng)的閱歷，”根據(jù)“他對(duì)人的研究”在談?wù)摗叭藗兯P(guān)注的種種對(duì)象”。因而“他的著作雖然充滿著最美妙、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力。因此他的話常常被人拿來(lái)當(dāng)作格言。
讀書筆記隨筆15
教師遠(yuǎn)程研修平臺(tái)，我再次深深地認(rèn)識(shí)到，新課程改革是一次深刻的改革，新課改倡導(dǎo)全人教育，強(qiáng)調(diào)課程要促進(jìn)每個(gè)學(xué)生身心健康的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的終身學(xué)習(xí)的能力，新課改倡導(dǎo)建設(shè)性學(xué)習(xí)，注重科學(xué)探究的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，提倡交流與合作、自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)，課程改革的成敗關(guān)鍵在于教師，教師是課程改革的實(shí)施者。作為教師的我必須抓住這次研修的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)新課程改革理論，觀看專題視頻課件，積極參與網(wǎng)上交流，更新教學(xué)觀念，嘗試一些創(chuàng)新的做法。為迎接新課改的挑戰(zhàn)我覺(jué)得我們教師應(yīng)做到：
一、面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
面向全體學(xué)生我們應(yīng)做到：
1創(chuàng)設(shè)各種情景，對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的'失誤和錯(cuò)誤采取寬容的態(tài)度；
2為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)和直接交流的機(jī)會(huì)，以及充分表現(xiàn)和自我發(fā)展的一個(gè)空間；
3鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、實(shí)踐、合作、探索等方式，發(fā)展聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的綜合能力；
4創(chuàng)造條件讓學(xué)生能夠探究他們自己的一些問(wèn)題，并自主解決問(wèn)題。
二、關(guān)注學(xué)生情感，創(chuàng)造民主、和諧的教學(xué)氣氛。
關(guān)注學(xué)生我們應(yīng)做到：
1尊重每個(gè)學(xué)生，積極鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的嘗試，保護(hù)他們的自尊心和積極性；
2把教學(xué)與情態(tài)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造各種合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相幫助，體驗(yàn)成就感，發(fā)展合作精神；
3關(guān)注學(xué)習(xí)有困難的或性格內(nèi)向的學(xué)習(xí)，盡可能地為他們創(chuàng)造語(yǔ)言的機(jī)會(huì)；
4建立融洽、民主的師生交流渠道，經(jīng)常和學(xué)生一起反思學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)效果，互相鼓勵(lì)和幫助，做到教學(xué)相關(guān)。
三、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)。
對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略進(jìn)行指導(dǎo)，即讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)和使用的過(guò)程中逐步學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。那么，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)策略我們應(yīng)做到：
1積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生參與到階段性學(xué)習(xí)目標(biāo)，以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法；
2引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境，采用推測(cè)、查閱和協(xié)調(diào)的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)；
3引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，并根據(jù)需要調(diào)整自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)策略。
新課程改革不是說(shuō)說(shuō)而已，必須要與實(shí)踐相結(jié)合，即將努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，積極參與課程改革，在課堂實(shí)踐教學(xué)中不斷摸索，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷反思。
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