《匠人精神》讀書筆記13篇[優(yōu)]

　　細細品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。千萬不能認為讀書筆記隨便應付就可以，下面是小編幫大家整理的《匠人精神》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《匠人精神》讀書筆記1

　　我畢業(yè)后一上班，就在辦公室工作，我的領導曾對我說過，在辦公室工作肯定要“眼里有活”。多年的辦公室工作，我對這句話的感受越來越深，其要求可以說是和《匠人精神》第10項法則異曲同工。眾所周知，辦公室細碎繁瑣，又是整個公司的核心部門，各種事情層出不窮，全部事情都得有人操勞，才能準時落實。

　　二要敢做。根據(jù)文中所說，“但假如是出于為對方好，而且真的覺得有必要做的話，就不是多管閑事”，正如“眼里有活”一樣，要能主動去發(fā)覺工作疏漏，主動去擔當工作任務，不是自己負責范圍內的，要能主動提示一句，別人忙不過來主動幫忙解決，大家都有人人為我、我為人人的精神，團結全都肯定能圓滿完成各項工作。

　　《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情、富有責任感的人。(張楠) 初次拿到這本書的時候，被書名鎮(zhèn)住了，有點摸不到頭緒，甚至提不起愛好。在部門“共享一本書”的活動中堅持讀下來卻收獲頗豐、甚是喜愛。所謂“工匠精神”，其核心是：不僅僅是把工作當成賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的'精神。

　　美國蘭德公司曾花了20年時間，跟蹤了500家世界大公司，發(fā)覺其中百年不衰的企業(yè)有一個共同的特點：人的價值高于物的價值，共同價值高于個人價值，社會價值高于利潤價值，用戶價值高于生產價值。人是制造社會財寶和推動歷史進展的主體。中國是一個制造大國，距離“制造強國”和“創(chuàng)新強國”還有特別長的路要走，更需要大力弘揚工匠的職業(yè)精神。讀完此書印象最深的有以下三點：

　　“有錢任性”“富二代”“和土豪做伴侶”，經濟快速進展的現(xiàn)在，仿佛錢就是萬能的，有錢就仿佛能解決一切問題，但是工作僅僅是為了賺錢嗎?誕生于一般家庭的我們，在這個年齡段，肩負著買房、成家的壓力，正是需要錢的時候，但是確是人生最貧困的階段，因此更要有正確的金錢觀、工作觀。

《匠人精神》讀書筆記2

　　關于匠心，近期讀了一本書，叫做《匠人精神》。

　　秋山先生“以身作則”，“上行下效”，“孝順父母，還生孝順兒”，都是在講德政和德行的教育。

　　其實中國五千年精神傳承的主要核心即是“孝道，師道”�！兜茏右�(guī)》更是開宗明義：弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。

　　秋山先生四十余年的探索，把做人的基本功，根據(jù)“老僧常談”，總結出了“匠人須知30條”。

　　難能可貴之處，“秋山木工”要求在八年苦行僧式的學徒生涯中，每人能夠每天背誦三至五遍“匠人須知30條”，八年累計一萬遍左右。同時在相對封閉的`集體生活、工作的環(huán)境中，時刻對照自己如何把“匠人須知30條”去落實和踐行。學徒每天晚上都會靜下心來，如實反省今日所作所為，并盡心盡力用日志形式向師長、父母“匯報”。每兩周會把寫（或畫）滿日志的素描本寄給父母，通常父母在閱讀后會感動得淚流滿面，并在日志上留下感動或祝福、鼓勵的話語，然后再寄回“秋山木工”。每日的朝會上，學徒當眾讀出父母的寄語時，往往也感激涕零。自愿努力和奮發(fā)向上的動力，由衷升起。

　　秋山先生講：我們培養(yǎng)的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是專業(yè)技能。我的時間和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其結果是每年“秋山木工”的學徒都能在日本木工大賽上名列前茅。如此八年，不斷磨礪心性，既圓融了親情，又在“德”、“技”雙修的道路上，增添了無窮而自然的動力。

　　匠人是從日常生活中修行而來的。

　　修行就是修正內心，去掉浮躁。你的一舉一動、一言一行都是修行的過程。所以應該把日常生活都看作修行。

　　名、利、權這三樣東西，讓現(xiàn)在很多人浮躁，是人不能靜心的根本原因，也是工作總難以認真完成的原因。有些人，他們不會被名聲、利益、權勢等蒙蔽，有了這三者，他們能坦然對待；沒有，他們也依然能做好自己。有或者是沒有，他們都不會覺得生活有什么不同。這樣的人是智者。

　　正如玉衡人“白天干活，晚上讀書”。不被功名利祿所動搖，一朝一夕只為做好當下的事情，只愿手中的虎符銅砭能為更多的人解決或減輕疾病帶來的痛苦，讓千家萬戶受益于李氏砭法！

　　感恩李道政師爺，感恩李氏砭法，感謝靜靜老師的言傳身教，我們將繼續(xù)：“白天干活、晚上讀書”，精進提升李氏砭法虎符銅砭刮痧療法，愿千家萬戶受益于李氏砭法，造福于民。

《匠人精神》讀書筆記3

　　《匠人精神》是日本木工業(yè)傳奇秋山利輝的大作，其創(chuàng)立的“秋山木工”的定制家具常見于日本宮內廳、迎賓館、國會議事堂等。秋山先生強調“先德行，后技能”“己成，則物成”的大道，這與我們的傳統(tǒng)精神非常吻合。

　　初讀感覺很有年代感，細讀發(fā)現(xiàn)“匠人須知30條”從不會過時！

　　秋山利輝非常重視人才品格的培養(yǎng)和心理建設，專注于磨礪心性和品格。不僅是要培養(yǎng)技術優(yōu)秀，會做事的工匠，而且要培養(yǎng)會好好做事的一流匠人。一流的匠人，人品比技術更重要，這三十條包含了工作的基本要求、態(tài)度、心理準備、意識、技術等。禮儀、感謝、尊敬、關懷、謙虛，這些都是做人最重要的事，人做好了，事才能做好。

　　書中有很多精彩語言，對我很有觸動。舉幾個例子：

　　“別人叫了才采取行動的，是下下策；模仿別人的`行動去做，是中策;不等別人叫，自己意識到并且采取行動的，是上上策�！�

　　如果員工在平時的工作中主動性差，領導分配什么就做什么，到最后還不能完全按領導的意圖完成工作，這就屬于“下下策”。一個優(yōu)秀的員工應該是超出領導的想象完成工作，工作中要采取主動，不能有“只完成薪水分內事”的想法。

　　想“從工作中學習”，就要非常認真地過好每一天。唯有對每件事全力以赴、從不后悔、堅持到底的人，才能成長為一流的人才。

　　2.“時間永不停息，要緊的是思考自己現(xiàn)在能做的事，不浪費每一瞬間�！�

　　人在年輕的時候有大把的時間，可以揮霍，可以放縱，也可以珍惜當下，分秒必爭。那些吃得苦中苦，過著苦行僧般生活的人，那些持之以恒自律的人，最后一定是成大器的人。因為總是在意時間的人，一定也是走在前面的人。

　　3.“我想培養(yǎng)的，不是“會做事”的工匠，而是“會做好事”的匠人。所謂“會好好做事”，就是一心想讓客戶滿意，而且擁有在發(fā)生意外事件時，能夠從容、自信解決問題的判斷力，無論面對什么樣的客戶都能侃侃而談、如數(shù)家珍。”

　　我想，秋山先生想要的也是我們企業(yè)想要的人才。無論是體檢現(xiàn)場，還是業(yè)務部門，隨時都有可能遇到各種找麻煩的顧客，不滿意的客人，面對這些隨時可能給我們提出問題的人，除了真誠的態(tài)度還需要有解決問題的能力，而解決問題的能力就來自于我們平時的自我修行，工作經驗的積累，對公司文化、政策的了然于胸以及不斷的學習。

　　作為一名上班族，只有在每天的工作中積極主動的拿出101%的氣力，始終以101%的心態(tài)來面對和檢討自己的工作，持續(xù)做有益的事情，保持開朗的心境，關心周圍的人，才能實現(xiàn)真正的自我，成為一名優(yōu)秀的員工！

　　加油吧！無論你是哪個年齡段的人，淘汰你的只會是自己而不是時代！

《匠人精神》讀書筆記4

　　一直以來感覺自己很忙，工作的事情和生活的事情，沒有很多時間讀書，有時候看一部分就丟下了，不能靜下來心，以為讀完一本書對我來說是一件困難的事情。直到曉姐送我這本《匠人精神》，我改變了自己的想法，每天堅持半小時，總共花費了三個小時時間就讀完了。原來，讀書并沒有花費我太多時間。原來可以很快的讀完。

　　現(xiàn)在說說這本書的讀后感。這本書講的內容，主要是一個一流木匠怎樣教育學生，培養(yǎng)人才的過程。讓我對于日本人有了新的認識，內容真正傳神之處，就在于“精神”二字。

　　從這本書里的秋山利輝老師，我看到了阿甘的精神，秋山老師不是特別聰明的人，上學時學習不好還被罰站，但是他有良好的心性和教養(yǎng)，良好的學習與鉆研的態(tài)度，每一步都走的非常的踏實。同樣把自己的感悟，整理出來，編寫為：匠人須知30條。按照這30條來教育學徒，培養(yǎng)一流的人才。秋山老師志在培養(yǎng)十名超過自己的一流匠人，然后再由學生再各種培養(yǎng)10名超過學生的匠人。通過不停的開枝散葉，重現(xiàn)日本的制造業(yè)精神。

　　首先，什么是“一流的匠人”，所謂一流，不止是技術，更是人品，人品比技術更重要，學生學習的時間有8年，但是真正成為工匠學習技術的時間只有3年，其余時間，更多的用來磨練心性，教導做人的道理。人品體現(xiàn)在各個方面，孝順，尊師，關愛師兄弟，尊敬客戶，對自己嚴格要求，樂于助人等等方面。最重要的就是孝順父母，體會到父母的愛和期待以及鼓勵，為了父母開心，更需要加倍努力，讓自己成為一個一流的人才。一個不愛自己父母的人，不懂感恩的人，是不可能愛其他人的，也不會替別人著想，也不可能成為一流的匠人。

　　其次，對于學生的培養(yǎng)，嚴格按照“30條”來做，很是嚴苛，20歲左右的年輕人，不允許用手機，不允許談戀愛，不能挑食，每天堅持跑步，背誦，打掃衛(wèi)生，維護工具，統(tǒng)一短發(fā)等，幾年如一日的做，就是提高自律，培養(yǎng)好習慣，打磨毅力。30條的內容是什么呢？并非是什么秘訣，而是要求自己：學會打招呼，是個開朗的人，成為執(zhí)著的'人，有責任心的人，懂得感恩的人，樂于助人的人………，這些都是我們覺得和提高技術不相關的很基本的東西。而恰恰是這些內在的品質，在潛移默化的影響人的一生，讓人變的更優(yōu)秀，更卓越。

　　最后談兩點我的感觸，1，年輕人應該放棄自己那點可憐的自尊，虛心接受師傅的教導，坦誠、謙虛的當一次傻瓜，放下一切，把真正的本領掌握到手。同樣師父應該毫不客氣的批評指點學生的缺點，這才是真愛。2，在扎扎實實掌握了師傅的精髓之后，才可以加入自己的想法，嘗試突破，帶來進步。從而開創(chuàng)新境界的階段，從師父那里獨立出來。

　　每個人都有成為“一流人才”的潛質，堅持善良，堅持一切美好的品德，然后積極努力的去做，就算最后不成功，也一定會有豐厚的收獲。對工作，充滿敬畏，工作是神圣的，真誠認真的去對待。

《匠人精神》讀書筆記5

　　“自吾聞子之言，一年而野，二年而從，三年而通，四年而物，五年而來，六年而鬼入，七年而天成，八年而不知死不知生，九年而大妙�！弊x《匠人精神》，想到《莊子·寓言》里這段學生對老師說的話。但凡專習一事而有成，所經關要大抵無差。

　　秋山木工學校八年育成，見習一年，學徒四年，匠人三年，第九年可以獨立出去闖蕩世界。學徒多為高中畢業(yè)生，十八九歲的年紀，最好的時光。八年里，不許戀愛，禁用手機，不論男女一律留光頭，一年兩度十天的節(jié)假才可見家人。被豆瓣網友稱作軍事化管理，尼姑養(yǎng)成班，確有相類處：封閉，規(guī)矩，修煉。倒也不難理解，君子不器，匠人卻要成器，成器少不了規(guī)矩。耳提面命，耳濡目染，言傳兼身教，教育才不落空。不過這些都只及表象而已。木工學校40年間養(yǎng)成50余名匠人，教養(yǎng)人的不是規(guī)則，不是木頭，也不是師父。

　　前五年為學徒，邊學邊做；后三年做師父，邊教邊做；中間是標志著正式成為匠人的“修了式”。成為匠人的同時成為老師，在傳授技藝的過程中進一步修煉，也因有了為他人之心和擔當之愿，讓心性技藝進一步沉淀下來，內化到如先天生成的一般。

　　這本書很易讀，正文中《匠人須知三十則》不作驚人語，更像家書，如父如母反復叮嚀，要跟人好好打招呼，要為別人著想，要省著花錢。

　　印象較深的是第25則，“進入作業(yè)場所前，必須要成為樂意打掃廁所的人�！惫そ车氖滓獥l件是謙虛，而讓人變得謙虛最快的捷徑，就是打掃廁所；無論是多么臟的廁所，只要認真打掃，都能把它變得像新的一樣干凈。秋山將人比作白紙，初生潔凈，漸受穢染，“只要活著，每天都要使用廁所和心靈，所以污染是不可避免的”，“如果能夠清除污穢，就能夠回到純凈的心”。秋山訓斥學徒，以打壓他們的“驕傲之心”，他說自己到現(xiàn)在隔一個月還會生起“驕傲之心”，學徒們則是三日一生。從三日到一個月，修了50年，只要活著就得一起打掃下去。

　　秋山說自己的嚴厲是從學徒時期師父的母親學得，她當時負責管理學徒的日常生活；而勤苦肯干的精神，則來自起早貪黑當小販養(yǎng)活一家的母親。木器本是尋常日用，木匠的道理也取諸人生，執(zhí)著、堅忍、謙卑、潔凈，承繼的是大和民族生生不息的精神氣。在我印象中，中國的匠人都像《陶庵夢憶》里走出來的，或癡或癖，奇技淫巧，帶著日常的喜樂清明，固然可說是中華民族的氣質，大概更因為工匠一直以來地步不顯，他們身后被淡化隱去的日用工夫和念茲在茲日夜與之的生命投入，和日本匠人又有什么區(qū)別呢。

　　如今中國人越來越多人看重品質，講究工藝，愿意為喜愛的東西買單，這可能是做一個中國匠人最好的時代。最近我正好接觸到幾位國內文創(chuàng)人，多是從原先的工作中脫離出來，轉而做自己喜歡的事，有做老木地板的，有開插花課的，有做獨立編輯的，他們都樂于自稱匠人。我問其中一位建筑設計轉行做木工手做的姑娘，做木工是不是很有意思。她說，其實比較枯燥，一連幾個小時站在那兒，在木屑堆里一遍遍地打磨，也會焦慮，怕做不好。“專心致志做一件事，聽來很好，實行很難，而日子的.功勞和造化便在堅持之間呈現(xiàn)�！�

　　“人生全部都是自己的時間，所以應該毫無保留、熱衷地投入。”秋山師父的話不起眼，道理很深。時間從道理上看當然都是自己的，但又有誰能說自己“有”時間？學徒日復一日地打磨木器、修煉自己，最終成為一個不僅知道怎樣做（技藝），更知道為何而做（心性）的匠人，而后繼續(xù)日復一日的工作，看似沒有區(qū)別，但在人之為人的意義上卻截然兩樣，這大概就是秋山所謂“為天命而活”。匠人最精到的技術，是為時間鐫刻上自己的名字。匠人精神藉由一個木匠之口曉以所有行業(yè)中人的，終究也不過是這樣一句話：給時間以生命，而非給生命以時間。

　　書里有三張秋山的工具照片，從16歲開始使用的鑿子，經過不斷使用、打磨，刀刃只剩原來的三分之一。光陰如流水，時間中有一部分卻從未流逝，它在人身上長久存留，這或許才是匠人真正的秘密。

《匠人精神》讀書筆記6

　　閱讀了《匠人精神》這本書，我受到了很大的啟發(fā)，其實不僅僅僅是從個人角度，從一個國人的角度也就應有意識的學習日本人的工作作風和為人處世的方法，這對于我們的工作、生活以及對下一代的教育都會有很大的幫忙。

　　讓我感受最深的第一點就是“匠人精神”尊重每一項工作。任何職位、任何工作都期望能夠做到頂尖水平，無論是做木匠、飲食都會努力做到最好、最出色。對日本人來說，任何生活細節(jié)、產品設計、工作中的環(huán)節(jié)，都務必集合意志力與生命力，對他們來說，這就是人生的目標。

　　亞洲第一培訓講師陳安之先生以前說過一句話：如果你每一天想著如何賺錢，那你就賺不到錢，如果你想著怎樣成為行業(yè)的第一名，那錢就會源源不斷的涌來，而“匠人精神”就是要闡述這個觀點，做任何事情都要把它做到最精。在這個問題上，我們就應從上至下的灌輸這一思想，讓企業(yè)的每個人都能將自己的.工作做到最細、最精，將自己的工作做到最好，這樣企業(yè)就會總體上升一個高度。

　　讓我感受深刻的第二點就是事物做到極致，任何的工序都不會出現(xiàn)問題，不允許出現(xiàn)瑕疵，這種做到極致的態(tài)度其實體此刻很多方面，比如，你去日本大街上轉一圈，你會發(fā)現(xiàn)他們的店鋪招牌都做得十分漂亮，不論是材質還是設計，都是恰到好處，精致美觀。

　　也正是有了這樣的態(tài)度作為基礎，你會發(fā)現(xiàn)日本人的產品在細節(jié)上十分到位，從一碗拉面的味道，到一顆汽車螺絲的位置，都十分的有講究，讓人有耳目一新的感覺，這是與其他國家的產品有著明顯的不同之處，也是日本“匠人精神”中值得學習的地方。而在我們的工作中，明顯存在著應付差事的問題，對于問題的出現(xiàn)抱著不積極進取的態(tài)度，應付了事，正是這樣問題的出現(xiàn)，才會使得業(yè)績沒有明顯的進步。

　　“匠人精神”值得學習的第三點就是肯于鉆研的精神。日本人喜歡將現(xiàn)有的事物進行升華，汽車不是日本人發(fā)明的，但日本人在汽車已經發(fā)明出來的基礎上將技術進行更好的更新，讓各項功能得到升華，從而給世界帶來了新的變化和感受。他們對生活是細心的，不允許出現(xiàn)錯誤，把服務對象當做最在乎的人，學習這種匠人精神，就是堅持對細節(jié)的把握，扎扎實實的進行實踐，去完善自我，這不僅僅需要精神，還需要動力。

《匠人精神》讀書筆記7

　　很榮幸獲得三安之星稱號，并有機會拜讀秋山利輝的《匠人精神》這本巨著。讀了此書讓我受益匪淺，書中主要講述秋山先生通過八年制培養(yǎng)了匠人的故事，俗話說“匠人匠心”，“匠心”講的便是一個匠人所有品質、技術以及創(chuàng)造力的總和，徒弟每天背誦匠人精神30條，就是為了工作之前要學會做人，學會投入熱情，學會擔當責任。我以前認為工匠是一種不斷重復的工作者，讀了此書后才知道，工匠有著更深層次的意義，是堅定踏實，精益求精的態(tài)度。工匠在重復的工作中不斷提煉，不斷改良。好的`工匠一定要有好的技藝，技術是衡量匠人的最重要標準。秋山木工的培養(yǎng)并非一日之功，他們的培養(yǎng)周期長達八年，在他們那里叫做“功夫”，俗話說“只要功夫深鐵杵磨成針”，可見功夫是一天一天積累起來的。

　　在工作中，我有很多同事做了幾天就不想做了，或者做了幾個月就辭職了，其實我們的所有的磨練都是在匠心，都是在扎根，我們應該按捺住內心的焦躁，腳踏實地，要用一種執(zhí)著的精神，精益求精的工作態(tài)度積極面對工作，沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同態(tài)度成就不同的人生，只有專心工作的人才能走向成功，越能專心，成功就越大。

　　最后感謝公司給予我機會拜讀《匠人精神》，我會將匠人精神帶到以后的工作和生活中，它必將激勵我勇攀高峰。

《匠人精神》讀書筆記8

　　第一次這么完整的讀完了一本日譯書，剛拿到書本，書本上匠人精神的四個大字就讓我回想起去年一部很火的紀錄片《我在故宮修文物》，看完紀錄片再看到這本書才意識到，中國作為高速發(fā)展的新興大國，可能缺少的就是這種匠人精神，所謂擇一事，終一生，傳統(tǒng)的匠人精神不僅僅代表一種技藝延續(xù)更是一種文化傳承。

　　匠人精神這本書字里行間帶給我的第一感覺就是作者內心的寧靜、專注與坦誠，很容易使人靜下心來認真的去品味和咀嚼，雖然作者只是一個堅持傳統(tǒng)木工技藝的匠人，但是書本全文幾乎沒有介紹如何的去學好木工這項技藝，而是從心性、人品以及為人處事之道來教會每行每業(yè)的技術人員如何成為一流的人才，就如文中所言“一流的匠人，人品比技術更加重要”，與古訓“要成才先成人”具有異曲同工之妙。

　　韓國中央銀行在20xx年時,對全球41個國家的百年以上的傳統(tǒng)老店進行了一次統(tǒng)計:全球有5586家經營了超過200年的老店，其中，在日本的傳統(tǒng)老店占到了3146家。擇一事，終一生，有人做壽司做了一輩子，有人鍛到做一輩子，也有人把祖輩留下的手藝傳承下來，做到了極致。職人，簡單來說就是有著一門工藝、并且把這個工藝做到極致的人。他們的一生，可能就許給了自己正在做的事情�，F(xiàn)在對職人的界定已經不只是傳統(tǒng)工藝了，在食物、科技、教育等各種行業(yè)都會有一些職人特質的人出現(xiàn)。用一個已經被用的比較多的詞匯來講：工匠精神。這些人就是各行各業(yè)里，有著工匠精神的職人。

　　同為東方國家的中國和日本有著太多的相似之處，都是佛教文明信奉儒家思想，同樣招受過西方殖民然后變法，然而日本從跌倒到崛起的速度更是超乎人們的`想象，戰(zhàn)后日本的境況估計和中國當時差不多，短短幾十年就成為世界第二大經濟體，直到最近幾年才被中國超越，我想這中間的最大不同就是日本特有的匠人精神，他們能夠始終如一的在某一個領域潛心鉆研、精耕細作，通過不斷的積累實現(xiàn)技術和應用的不斷突破，反觀中國社會，由于這些年的高速發(fā)展，已經沒有人愿意靜下心來去專注與堅持，資本的逐利性帶動人們內心的浮躁，或許現(xiàn)在是時候去反思去沉淀，物極必反的道理人人都懂。

　　匠人精神這本書中處處透漏著儒家文化的底蘊，他首先以禮儀謙讓等中華傳統(tǒng)美德來培養(yǎng)一個人的習慣和心性，然后結合現(xiàn)代社會人與人之間的相處方式，教會我們如何與他人處事，如何管理、約束和要求自己。匠人的標準，不是別人定的，在自己的心里，做任何工作，要做好，首先得要有成為一流匠人的精神。

《匠人精神》讀書筆記9

　　原先就在網上看到介紹《匠人精神》這本書，想到日本傳承百年的企業(yè)與中國進行對比，以及對日本產品的質量認可，日本公司在很多方面可以做到世界領先，在國家目前提倡工匠精神，反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神，需要什么樣的公司文化。本次公司組織學習《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神、以及秋山先生本人歷經四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷，是我們應該學習的。

　　所謂“匠人精神”，其核心是：是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內在的動力。

　　秋山先生作為制作傳統(tǒng)家具木匠，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不同的精神激勵，看過《匠人精神》這本書就會體會到如何做人，如何做事，如何對待自己的工作。

　　如何做事：什么可以定位為會好好做事？為社會，為他人工作，帶著關心他人去工作，帶著關心他人去處理人際關系，讓工作在愛中，讓愛在工作。這是我們應該靠攏的方向。減少自己偏見的心，利己的心，不公的心。增強自己利他，助他，成他之心。心懷感恩，以博愛之心心懷感恩，以博愛之心力量深入工作，深入人心。想他人之所需，念他人之恩惠，滿懷愛心，時時督促自己達成。事事力求完好，持之以恒，堅持不懈，終能修成正果。堅持不急功近利，不傲倨一時的成績，真正沉下心來歷練，揮灑汗水，處處嚴要求，時時高標準，把握每一個細節(jié)，不放過任何一絲缺陷，探究每一個模棱兩可，追求的是一生的'造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。

　　如何對待自己的工作：工匠對自己的產品精雕細琢、精益求精，真正的將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、不斷追求完美的精神理念。這是一種對待工作的態(tài)度，不管你喜歡或不喜歡你的工作，都要用心去做好，這是一種工作態(tài)度，在自己的工作崗位上，有的人碌碌無為，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。有人經常會抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，越是抱怨，人的心態(tài)就會發(fā)生變化。從而對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生。而有的人將企業(yè)的事情當作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺來做，不滿足于普通的工作，努力做得最好、做到完美，為客戶著想，滿足客戶需求，不可避免的做到成功。

　　作為普通的測試部一員，認真執(zhí)行每一步檢測流程，工作不抱怨，工作中勇于承擔做。聯(lián)想到企業(yè)文化與價值理念，企業(yè)不斷追求科技進步，技術創(chuàng)新，在任何艱難時期與困難境遇中堅持不懈，尋求突破，正是這種“匠人精神”的詮釋與體現(xiàn)；企業(yè)員工對工作抱有滿腔熱情，在實際工作中不斷提升自己，奉獻自己，服務他人，也是“匠人精神”的解讀。

《匠人精神》讀書筆記10

　　1、背景：

　　在看這本書之前，我就先入為主，先去想想日本這個國家和民族。《匠人精神》這本書，是日本人寫的。作為一個中國人，特別是一個男人，肯定會有點民族情節(jié)，本能上，就會有點心里緊張的感覺，會用一種比較緊張和好奇的心態(tài)去對待日本人寫的書，因為日本這個民族，大家都知道它與我們中國的歷史糾葛。日本，從小給人的印象就是他們種“打不死”的精神，一說日本人，就會想到他們的意志力非常堅韌，本能上、心理上，對日本人，是既害怕又佩服。包括現(xiàn)在日本在體育上表現(xiàn)出來的精神，也一直傳承著意志力極其頑強的基因。昨天，不是奧運會乒乓球男子團隊決賽嗎?日本那個水谷隼連續(xù)輸中國許昕10多次吧，以前是從來沒有贏過，但在奧運會這樣的大賽上，人家就是那么一股韌勁，贏了中國的許昕，還化解了三個賽點。還有我們中國，在足球，這項世界第一運動上，特別是男子足球上，已經18年沒有贏過日本吧。還有就是滿大街的日本貨、日本車，以及對日本產品那種品質的認同。日本人的意志力和日本產品的良好品質，是給我們的常態(tài)印象。日本的這種特性，我覺得是匠人精神產生的一個大背景。給我的第一印象就是秋山利輝像個嚴厲的將軍，也可以說他對他的徒弟有點苛刻，甚至你可以說這個師傅刻板沒有人情味。但我卻堅信，嚴師出高徒。

　　2、秋山的創(chuàng)業(yè)之始：

　　我們來考查一下秋山的創(chuàng)業(yè)之路：這里的“元”就是秋山他自己本身就是“匠人精神”的化身，他自己就是學徒出身，他繼承了和師傅親密接觸傳承技藝的基因，自己本身就是個很好的匠人。因為有很好的手藝，他做的家具開始慢慢出名，走進大雅之堂，于是開始有人來追隨他。這個起源很重要。

　　3、工作是在盡孝道：

　　在書的序里面有寫，要把事情做好，先把人做好，己成則物成，行德行后技能，有**而后有成事，“君子物本，本立而道生”。**之大本：一曰發(fā)心，解決“人為什么活著”的問題，或者說是“我為什么做這件事”的問題;一曰愿力，解決“如何”對自己發(fā)心去做正確之事。這個發(fā)心就是《易經》中說的：“元亨利貞”中的元。發(fā)心怎么教?秋山木工直溯人倫本源，首先要取悅父母，每天像戰(zhàn)斗一樣，拼命努力，做出讓父母高興、吃驚、感動的事情來。其實秋山的這種教育方式，與我們中國經典中意旨是一樣的《孝經》中就說“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也”。這種精神，還有點像《致加西亞的一封信》中講到的，無條件、聽話照做、不惜一切努力去完全上司交給的任務。

　　4、少壯不努力，老大徒傷悲：

　　在本書的第108頁，寫道：“我們大部分學徒20歲上下，盡管如此，即使在這段時期全部犧牲個人喜好，日后還是可以重新取回以前放棄的東西�！边@段話讓我想起著名鋼琴家朗朗曾經說過：“我的童年并不快樂�！钡�大家知道的是，現(xiàn)在的朗朗很成功。我想他肯定也會有機會去彌補過去放棄的東西，只是先后的問題。童年和青少年時期，應該適當吃點苦。吃苦不是說一定要過那種物質缺乏的生活，也包括做自己不想做的事。玩，娛樂，沒有人不喜歡。年輕時，正是奮斗、勤奮工作和付出自己的時候，即便此時，我們放棄一些個人愛好，等到我們有所成就的'時候，我們仍然可以重新?lián)炱疬^去的興趣愛好。

　　5、集體生活的好處：

　　現(xiàn)在常態(tài)的人，工作的目的，一般都是為了錢吧。而秋山木工的徒弟們的工作動機不是為了賺錢，也不是為了少干活，而是為了光宗耀祖，令父母滿意、報祖宗的恩。他們不是為了老板在工作，不是為了公司在進步，也不是為賺錢在學徒，更不是為了吃喝玩樂在上班;他們的工作動力是親情，他們的生命觀是報恩，他們的價值觀是親人滿意�，F(xiàn)在常態(tài)的企業(yè)很難做到秋山木工那種集中式的嚴格管理，所以很難實現(xiàn)秋山木工式的匠人精神和企業(yè)文化。學徒們?yōu)槭裁茨苄纬蛇@種合于道的原始的工作初心呢?我覺得嚴格的集體生活和嚴格的制度是一個很重要的因素。現(xiàn)代社會，誘惑太多，很多年輕人沉迷手機電腦，貪圖享樂，所以把學徒們圈在一起過集體生活是不二選擇。而且秋山在選擇徒弟時，也是很慎重的，這一點書中有提到。秋山在選擇學徒時，會考查對方的和他的家庭情況，這在一定程度上保證了學徒的優(yōu)秀。

　　為什么說集體生活對一個影響非常大呢?舉個例子，我有一個鄰居，他是退伍軍人，他說他經常與同一批參軍的退伍軍人一起聚會，大家感情非常鞏固和特殊。為什么會這樣呢?就是因為嚴格的集體生活鍛煉了他們，培養(yǎng)了他們的友情。再想想，以前，一個單位的人，大家都住在一起，大家既是同事，也是鄰居，所以感情好，容易溝通，所以過去的人，思想比單純，小孩多在一起玩，這就是一種自然的成長，對孩子的教育是基本不操心。書中還提到徒弟們不準玩手機和與家里聯(lián)系要用寫信的方式。常人可能會認為這也太落后了，不通人情，可是秋山的意圖，是想讓徒弟們能靜下心來，回歸道的本源，這樣才能集中專一投入到工作中并寫出發(fā)自內心的體會。現(xiàn)在的人，因為電腦發(fā)達，很少寫字，更不要說寫信了，所以他這種方式相當好，對于小孩的教育也是如此，自己動手寫東西，是對自己心性的反省，是與自己的對話，每一次反省，人都會有進步。

　　6、匠人精神在企業(yè)生態(tài)中的運用：

　　書中寫道：“即使看似繞了遠路，但如果能夠忍耐，專心修業(yè)，并因為培養(yǎng)出一流的心性和專業(yè)技術�！边@幾句話，說的關鍵都是生活經常用時間和困難來折磨人，困難越大，如果你能熬過來，你就具備了一流匠人的精神。書中還寫到“我只做薪水份內的事，盡量輕松獲得成果”，常態(tài)的人，往往是“給多少錢做多少事”，這是常態(tài)思維。這里，我們不妨用匠人精神來分析一下我們一些企業(yè)內部的生態(tài)關系。在單位工作，就要往領導喜好的方向努力，否則，難以得到提拔，服務好上司也是需要有一種匠人精神，能給領導帶來驚喜，你的機會就來了。我們稍有點在單位工作經驗的家人都會知道一個道理，在單位，僅僅是做事好的，在做事上有匠人精神的，不一定能得到領導的賞識;反而一些做事一般，但善于研究領導喜好，并且與領導走得近的人，才容易得到提拔。就這一點，我們經常會聽到有人抱怨不公平之類，其實，我們現(xiàn)在育心了，我們不會像常態(tài)的人那樣去思考問題。我們會說，還是你沒有內求吧?既然單位的規(guī)則是這樣，“多勞多得”這句話應該理解成“種豆得豆，種瓜得瓜，不種則不得”。

　　7、匠人精神的延伸：

　　其實這個匠人精神，我把它引申一下，匠人精神不僅可以指在手工業(yè)制造領域的嚴苛、執(zhí)著的精神，更可以延伸為一種對達到任何目標孜孜以求的執(zhí)著追求精神。秋山木工出來的人，有很多也不再從事木工行業(yè)，而轉投其他行業(yè)，但他們這種精神仍在傳承，運用到各行各業(yè)。

　　8、總結和啟示：

　　秋山的30條法則無不在告訴我們他所要培養(yǎng)的人的品質：有感恩心、誠肯和執(zhí)著。匠人精神，就是一種對目標專注的精神，不僅在制造業(yè)應該有，在各行各業(yè)都應該有，引申為敬業(yè)精神。秋山木工的成功，給了我們中國一個很好的啟示，就是要想培養(yǎng)匠人精神，首先要培養(yǎng)德，德者本也，才者末也。有德，就會敬業(yè)，則各行業(yè)都會很好。這跟我們育心的目標其實是相通的。玉玲老師曾經在《君子善假于物》中分享過“道-德-仁-義-禮”之間的關系，看先后就知道哪個主次，哪個高明。我們育心的目的，就是要通過學**和實踐經典來掌握天道，掌握了天道，按天道行事，德、仁、義、禮乃自生。其實繞來繞去，都是說，“道德”是我們人一切的基礎，現(xiàn)實中，對于我們來說，都要回歸到孩子的教育和我們的生活以及工作。我們怎么培養(yǎng)我們的孩子有好的道德?怎樣好好生活和工作?所有這些，當然首先要求我們做父母的要有好的道德，這就要好好修煉我們自己，而我們修煉自己，離不開借力和團隊，修煉是一場比馬拉松還要長得多的長跑，修煉是一輩子的事，一個人走，閉門造車是走不遠的，只有跟隨一個強有力的團隊，才有可能不斷戰(zhàn)勝困難前行。在此，我要感恩我們易生之家這個平臺、這個團隊。我們的團隊，可以說，已經培養(yǎng)了一批非常優(yōu)秀的家長，我相信未來，我們的團隊還將培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的家長。這些優(yōu)秀的家長，就是在孩子教育、生活和工作中都可以稱之為“匠人”的人。

《匠人精神》讀書筆記11

　　匠人精神是一種流淌在血液里、根植于骨髓里的處事風格與高度；是一種“手中無劍心中有劍”心力合發(fā)的無往不至，萬法歸心；更是一種上善若水的博愛仁慈、水利萬物而不爭的無為而無不為！秋山利輝告訴：我們匠人精神最重要的是一顆孝心。為什么是一顆孝心？就是他在用倫理在治理自己的工廠，很像我們中國古代講的以孝治天下。中國古代的皇帝喜歡以孝治天下。與其說以孝治天下，不如說以德治天下�，F(xiàn)在家家戶戶把家門鎖得嚴嚴的，上古時期百姓家門不上鎖也不丟東西。而那時期的人智慧賢明、因為有德！有德時期，君王無為而治，百姓自己管理自己，整個國家井然有序。來到玉衡，靜靜老師對待工作的大醫(yī)精誠、對待患者的仁愛負責；公司培訓新員工的嚴謹專業(yè)，打造出“德才兼?zhèn)洹眻?zhí)砭人。每一位同事精益求精做好自己份內的事，這與大道的無為而治有異曲同工之妙呀！整個團隊，是無數(shù)個鏍絲釘，每個釘子都在自己的位置上釘著牢牢的，再復雜的工程也能有序進行。

　　秋山利輝在帶他的弟子的過程當中，他說：“我用了95%的時間在教他們怎么樣做人，只有5%的時間在教他們技術。”的.確，學技術的方法很簡單，而磨煉技術人員的心性是長期而艱苦的過程。任何一件事情想獲得成功，都是周而復始的經歷著“守破離”的錘煉；身心不斷重復著“發(fā)現(xiàn)方向、陷入并突破瓶頸、更進一步”，直到站在山頂。日本劍圣講過一句話，他說：“決勝在刀鞘之內�！币驗檫@個動作他已經做了成萬上億次，閉著眼睛他都知道目標在哪里？還沒出劍，心中已設計好出劍的方向角度力度。而去執(zhí)行這一系列動作，是多年煉就了心不被外界干擾的紋絲不動，臨危不亂。執(zhí)砭人也是一樣，這個動作需要重復多少次？才會找到運砭的感覺，去體會人砭合一，收放自如的運氣行氣，砭在客人身上，火候掌控在我心中。心一浮氣自亂！成為執(zhí)砭人，就一定要沉下心來，練就“專注、精誠、熱愛、執(zhí)著、水滴石穿”的精神。身松心靜氣自來！祖國醫(yī)學與其他醫(yī)學不同之處：是對氣的重視。

　　進入作業(yè)場所前，必須成為不會讓周圍的人變焦燥的人。這對個人心性方面的修養(yǎng)要求很高，需要謙卑、包容、熱情、為他人著想（無私，心中有大愛）、合作精神。一個人走得很快，一群人走得很遠。我們認真觀察會發(fā)現(xiàn)：但凡成為精品的團隊，一定是有著積極向上團結友愛的團隊氛圍。天時地利人和，人和竟然與天地一樣重要。所以，不管是與同事，還是與客人，都需要真誠合作，合作才能帶來多贏。我們能生存，也是天地萬物合作的結果呀！來到玉衡，我們雖然學習很緊張、作業(yè)很多，但大家都有一顆“老頑童”般樂觀的心態(tài)，彼此之間相互尊重、友愛。

　　“匠人精神”四字重千斤，指引著一代又一代人的前進方向；玉衡不僅作為行業(yè)的標桿，也同樣指引著我們前進的方向，使自己不斷進步，成為理想中的樣子。以玉衡的企業(yè)文化，作為我個人的修身標準：尊師重道、嚴謹治學、一門深入、大醫(yī)精誠！

《匠人精神》讀書筆記12

　　工作是一種修行。每個人都會有一份屬于自己的工作。在一次機緣巧合我與李氏砭法結緣，與玉衡中醫(yī)結緣。成為了玉衡人。李氏砭法刮痧便成了我現(xiàn)在的工作。在玉衡也有著“匠人精神”一樣的企業(yè)文化。

　　“匠人精神”是時下的一熱詞。“匠人”是什么？很多人認為匠人是機械式地、重復地、不需要多少文化的工作者。還有些人甚至認為匠人就是做苦力的，像影視作品里的木匠、鐵匠、泥水匠這些賺錢很辛苦的底層勞動人民形象。

　　讀完“匠人精神”這本書，依我理解，中華五千年傳統(tǒng)文化就包含了匠人精神，匠人精神的核心是孝心，百善孝為先，只要孝心，自然就會有對待萬事萬物的善心，感恩之心，敬畏之心，先德行，后技能，己成，則物成。無論是做什么工作都要保持正念的生活態(tài)度，要知道自己在做什么，工作使命是什么，視工作為一種修行。

　　一切地把工作做好，才是精英！要訓練成為下意識做事。我們刮痧也是�！肚f子·天道》：“得之于手而應于心�！崩锩嬷v到一個車轱轆的匠人靠制作榫卯配合的孔不能太大也不能太小，差一點點都會影響局輪軸的'正常運轉。正如我們虎符銅砭刮痧的手法“徐而和”。要能做到“得之于手而應之于心”那就要專注于一件事情，勤加苦練，只要反復練習，任何人都能掌握一門技術，訓練使人成為大師。

　　我們要為天命而活。作為醫(yī)者，我們的使命就是為患者解除疾苦而作為奮斗目標。戒除內心的功利心，浮躁心，腳踏實地的去做好一件事。不要大費力氣去尋找什么成長捷徑，立足于崗位，把自己當下的事做好了，該來的自然就來了。

　　我們做事時要付出時間、心血、精力，只有這樣才能獲得積極的反饋。要時刻培養(yǎng)自己的責任感，對待工作，要不辭辛苦，不懼困難的去完成。這些道理雖然從古到今探討從未間斷。但是靜下心來，細細品味，腦海中也不乏多了幾分清晰的行動目標。

　　在以后的工作學習中我會時刻告誡自己要注重細節(jié)、注重專注。要追求匠心、匠人的精神。更要堅持不懈的努力，努力積累自己的實力。在如今這浮躁的社會，要不忘初心，砥礪前行。

《匠人精神》讀書筆記13

　　匠人精神其實就是指匠人具有專注、執(zhí)著、細致、耐心、堅守、創(chuàng)新、精益求精等品質。“匠人精神”是一種態(tài)度、一種追求、一種寶貴的精神財富。喬布斯曾經說過，工作是人生中最重要的體驗，堅持不懈地做好一件你認為具有非凡意義的工作，能夠給你帶來真正的滿足感，而從事一份偉大工作唯一的方法，就是認真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新。

　　其實，我們每個人都可以打造自己的匠人精神，對工作積極，認真，負責，不推諉，不扯皮，努力完成好每一項任務。在比如我這次的.承包商設備的電氣安全檢查，我秉承著專注、執(zhí)著、細致的精神，認認真真，仔仔細細的檢查每個設備，并對這些設備上的問題給一一指出來，讓承包商去改正，再次檢查如出現(xiàn)問題的都一律不通過，直到達到安全要求才行。

　　匠人精神愿意不躺在功勞簿上，不滿足于現(xiàn)狀，不忘初心，堅持自己的理想和信念，做那一份自己想做的事，一如既往的專注、細致，執(zhí)著。

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