- 相關(guān)推薦
《匠人精神》讀書(shū)筆記
看完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？讓我們好好寫份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么我們?nèi)绾稳懽x書(shū)筆記呢？下面是小編為大家收集的《匠人精神》讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《匠人精神》讀書(shū)筆記1
我畢業(yè)后一上班，就在辦公室工作，我的領(lǐng)導(dǎo)曾對(duì)我說(shuō)過(guò)，在辦公室工作肯定要“眼里有活”。多年的辦公室工作，我對(duì)這句話的感受越來(lái)越深，其要求可以說(shuō)是和《匠人精神》第10項(xiàng)法則異曲同工。眾所周知，辦公室細(xì)碎繁瑣，又是整個(gè)公司的核心部門，各種事情層出不窮，全部事情都得有人操勞，才能準(zhǔn)時(shí)落實(shí)。
二要敢做。根據(jù)文中所說(shuō)，“但假如是出于為對(duì)方好，而且真的覺(jué)得有必要做的話，就不是多管閑事”，正如“眼里有活”一樣，要能主動(dòng)去發(fā)覺(jué)工作疏漏，主動(dòng)去擔(dān)當(dāng)工作任務(wù)，不是自己負(fù)責(zé)范圍內(nèi)的，要能主動(dòng)提示一句，別人忙不過(guò)來(lái)主動(dòng)幫忙解決，大家都有人人為我、我為人人的精神，團(tuán)結(jié)全都肯定能圓滿完成各項(xiàng)工作。
《匠人精神》這本書(shū)，不僅僅教會(huì)了我怎樣做事，更教會(huì)了我怎樣做人，去做一個(gè)富有激情、富有責(zé)任感的.人。(張楠) 初次拿到這本書(shū)的時(shí)候，被書(shū)名鎮(zhèn)住了，有點(diǎn)摸不到頭緒，甚至提不起愛(ài)好。在部門“共享一本書(shū)”的活動(dòng)中堅(jiān)持讀下來(lái)卻收獲頗豐、甚是喜愛(ài)。所謂“工匠精神”，其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)成賺錢的工具，而是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。
美國(guó)蘭德公司曾花了20年時(shí)間，跟蹤了500家世界大公司，發(fā)覺(jué)其中百年不衰的企業(yè)有一個(gè)共同的特點(diǎn)：人的價(jià)值高于物的價(jià)值，共同價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，社會(huì)價(jià)值高于利潤(rùn)價(jià)值，用戶價(jià)值高于生產(chǎn)價(jià)值。人是制造社會(huì)財(cái)寶和推動(dòng)歷史進(jìn)展的主體。中國(guó)是一個(gè)制造大國(guó)，距離“制造強(qiáng)國(guó)”和“創(chuàng)新強(qiáng)國(guó)”還有特別長(zhǎng)的路要走，更需要大力弘揚(yáng)工匠的職業(yè)精神。讀完此書(shū)印象最深的有以下三點(diǎn)：
“有錢任性”“富二代”“和土豪做伴侶”，經(jīng)濟(jì)快速進(jìn)展的現(xiàn)在，仿佛錢就是萬(wàn)能的，有錢就仿佛能解決一切問(wèn)題，但是工作僅僅是為了賺錢嗎?誕生于一般家庭的我們，在這個(gè)年齡段，肩負(fù)著買房、成家的壓力，正是需要錢的時(shí)候，但是確是人生最貧困的階段，因此更要有正確的金錢觀、工作觀。
《匠人精神》讀書(shū)筆記2
第一次這么完整的讀完了一本日譯書(shū)，剛拿到書(shū)本，書(shū)本上匠人精神的四個(gè)大字就讓我回想起去年一部很火的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，看完紀(jì)錄片再看到這本書(shū)才意識(shí)到，中國(guó)作為高速發(fā)展的新興大國(guó)，可能缺少的就是這種匠人精神，所謂擇一事，終一生，傳統(tǒng)的匠人精神不僅僅代表一種技藝延續(xù)更是一種文化傳承。
匠人精神這本書(shū)字里行間帶給我的第一感覺(jué)就是作者內(nèi)心的寧?kù)o、專注與坦誠(chéng)，很容易使人靜下心來(lái)認(rèn)真的去品味和咀嚼，雖然作者只是一個(gè)堅(jiān)持傳統(tǒng)木工技藝的匠人，但是書(shū)本全文幾乎沒(méi)有介紹如何的去學(xué)好木工這項(xiàng)技藝，而是從心性、人品以及為人處事之道來(lái)教會(huì)每行每業(yè)的技術(shù)人員如何成為一流的人才，就如文中所言“一流的匠人，人品比技術(shù)更加重要”，與古訓(xùn)“要成才先成人”具有異曲同工之妙。
韓國(guó)中央銀行在20xx年時(shí),對(duì)全球41個(gè)國(guó)家的百年以上的傳統(tǒng)老店進(jìn)行了一次統(tǒng)計(jì):全球有5586家經(jīng)營(yíng)了超過(guò)200年的老店，其中，在日本的傳統(tǒng)老店占到了3146家。擇一事，終一生，有人做壽司做了一輩子，有人鍛到做一輩子，也有人把祖輩留下的手藝傳承下來(lái)，做到了極致。職人，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是有著一門工藝、并且把這個(gè)工藝做到極致的人。他們的一生，可能就許給了自己正在做的事情�，F(xiàn)在對(duì)職人的界定已經(jīng)不只是傳統(tǒng)工藝了，在食物、科技、教育等各種行業(yè)都會(huì)有一些職人特質(zhì)的人出現(xiàn)。用一個(gè)已經(jīng)被用的比較多的詞匯來(lái)講：工匠精神。這些人就是各行各業(yè)里，有著工匠精神的職人。
同為東方國(guó)家的中國(guó)和日本有著太多的相似之處，都是佛教文明信奉儒家思想，同樣招受過(guò)西方殖民然后變法，然而日本從跌倒到崛起的速度更是超乎人們的想象，戰(zhàn)后日本的境況估計(jì)和中國(guó)當(dāng)時(shí)差不多，短短幾十年就成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，直到最近幾年才被中國(guó)超越，我想這中間的最大不同就是日本特有的匠人精神，他們能夠始終如一的'在某一個(gè)領(lǐng)域潛心鉆研、精耕細(xì)作，通過(guò)不斷的積累實(shí)現(xiàn)技術(shù)和應(yīng)用的不斷突破，反觀中國(guó)社會(huì)，由于這些年的高速發(fā)展，已經(jīng)沒(méi)有人愿意靜下心來(lái)去專注與堅(jiān)持，資本的逐利性帶動(dòng)人們內(nèi)心的浮躁，或許現(xiàn)在是時(shí)候去反思去沉淀，物極必反的道理人人都懂。
匠人精神這本書(shū)中處處透漏著儒家文化的底蘊(yùn)，他首先以禮儀謙讓等中華傳統(tǒng)美德來(lái)培養(yǎng)一個(gè)人的習(xí)慣和心性，然后結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)人與人之間的相處方式，教會(huì)我們?nèi)绾闻c他人處事，如何管理、約束和要求自己。匠人的標(biāo)準(zhǔn)，不是別人定的，在自己的心里，做任何工作，要做好，首先得要有成為一流匠人的精神。
《匠人精神》讀書(shū)筆記3
一直以來(lái)感覺(jué)自己很忙，工作的事情和生活的事情，沒(méi)有很多時(shí)間讀書(shū)，有時(shí)候看一部分就丟下了，不能靜下來(lái)心，以為讀完一本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一件困難的事情。直到曉姐送我這本《匠人精神》，我改變了自己的想法，每天堅(jiān)持半小時(shí)，總共花費(fèi)了三個(gè)小時(shí)時(shí)間就讀完了。原來(lái)，讀書(shū)并沒(méi)有花費(fèi)我太多時(shí)間。原來(lái)可以很快的讀完。
現(xiàn)在說(shuō)說(shuō)這本書(shū)的讀后感。這本書(shū)講的內(nèi)容，主要是一個(gè)一流木匠怎樣教育學(xué)生，培養(yǎng)人才的過(guò)程。讓我對(duì)于日本人有了新的認(rèn)識(shí)，內(nèi)容真正傳神之處，就在于“精神”二字。
從這本書(shū)里的秋山利輝老師，我看到了阿甘的精神，秋山老師不是特別聰明的人，上學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)不好還被罰站，但是他有良好的心性和教養(yǎng)，良好的學(xué)習(xí)與鉆研的態(tài)度，每一步都走的非常的踏實(shí)。同樣把自己的感悟，整理出來(lái)，編寫為：匠人須知30條。按照這30條來(lái)教育學(xué)徒，培養(yǎng)一流的人才。秋山老師志在培養(yǎng)十名超過(guò)自己的一流匠人，然后再由學(xué)生再各種培養(yǎng)10名超過(guò)學(xué)生的匠人。通過(guò)不停的開(kāi)枝散葉，重現(xiàn)日本的制造業(yè)精神。
首先，什么是“一流的匠人”，所謂一流，不止是技術(shù)，更是人品，人品比技術(shù)更重要，學(xué)生學(xué)習(xí)的'時(shí)間有8年，但是真正成為工匠學(xué)習(xí)技術(shù)的時(shí)間只有3年，其余時(shí)間，更多的用來(lái)磨練心性，教導(dǎo)做人的道理。人品體現(xiàn)在各個(gè)方面，孝順，尊師，關(guān)愛(ài)師兄弟，尊敬客戶，對(duì)自己嚴(yán)格要求，樂(lè)于助人等等方面。最重要的就是孝順父母，體會(huì)到父母的愛(ài)和期待以及鼓勵(lì)，為了父母開(kāi)心，更需要加倍努力，讓自己成為一個(gè)一流的人才。一個(gè)不愛(ài)自己父母的人，不懂感恩的人，是不可能愛(ài)其他人的，也不會(huì)替別人著想，也不可能成為一流的匠人。
其次，對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)，嚴(yán)格按照“30條”來(lái)做，很是嚴(yán)苛，20歲左右的年輕人，不允許用手機(jī)，不允許談戀愛(ài)，不能挑食，每天堅(jiān)持跑步，背誦，打掃衛(wèi)生，維護(hù)工具，統(tǒng)一短發(fā)等，幾年如一日的做，就是提高自律，培養(yǎng)好習(xí)慣，打磨毅力。30條的內(nèi)容是什么呢？并非是什么秘訣，而是要求自己：學(xué)會(huì)打招呼，是個(gè)開(kāi)朗的人，成為執(zhí)著的人，有責(zé)任心的人，懂得感恩的人，樂(lè)于助人的人………，這些都是我們覺(jué)得和提高技術(shù)不相關(guān)的很基本的東西。而恰恰是這些內(nèi)在的品質(zhì)，在潛移默化的影響人的一生，讓人變的更優(yōu)秀，更卓越。
最后談兩點(diǎn)我的感觸，1，年輕人應(yīng)該放棄自己那點(diǎn)可憐的自尊，虛心接受師傅的教導(dǎo)，坦誠(chéng)、謙虛的當(dāng)一次傻瓜，放下一切，把真正的本領(lǐng)掌握到手。同樣師父應(yīng)該毫不客氣的批評(píng)指點(diǎn)學(xué)生的缺點(diǎn)，這才是真愛(ài)。2，在扎扎實(shí)實(shí)掌握了師傅的精髓之后，才可以加入自己的想法，嘗試突破，帶來(lái)進(jìn)步。從而開(kāi)創(chuàng)新境界的階段，從師父那里獨(dú)立出來(lái)。
每個(gè)人都有成為“一流人才”的潛質(zhì)，堅(jiān)持善良，堅(jiān)持一切美好的品德，然后積極努力的去做，就算最后不成功，也一定會(huì)有豐厚的收獲。對(duì)工作，充滿敬畏，工作是神圣的，真誠(chéng)認(rèn)真的去對(duì)待。
《匠人精神》讀書(shū)筆記4
匠人精神其實(shí)就是指匠人具有專注、執(zhí)著、細(xì)致、耐心、堅(jiān)守、創(chuàng)新、精益求精等品質(zhì)�！敖橙司瘛笔且环N態(tài)度、一種追求、一種寶貴的精神財(cái)富。喬布斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，工作是人生中最重要的體驗(yàn)，堅(jiān)持不懈地做好一件你認(rèn)為具有非凡意義的工作，能夠給你帶來(lái)真正的滿足感，而從事一份偉大工作唯一的方法，就是認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新。
其實(shí)，我們每個(gè)人都可以打造自己的匠人精神，對(duì)工作積極，認(rèn)真，負(fù)責(zé)，不推諉，不扯皮，努力完成好每一項(xiàng)任務(wù)。在比如我這次的承包商設(shè)備的電氣安全檢查，我秉承著專注、執(zhí)著、細(xì)致的精神，認(rèn)認(rèn)真真，仔仔細(xì)細(xì)的'檢查每個(gè)設(shè)備，并對(duì)這些設(shè)備上的問(wèn)題給一一指出來(lái)，讓承包商去改正，再次檢查如出現(xiàn)問(wèn)題的都一律不通過(guò)，直到達(dá)到安全要求才行。
匠人精神愿意不躺在功勞簿上，不滿足于現(xiàn)狀，不忘初心，堅(jiān)持自己的理想和信念，做那一份自己想做的事，一如既往的專注、細(xì)致，執(zhí)著。
《匠人精神》讀書(shū)筆記5
《匠人精神》是日本木工業(yè)傳奇秋山利輝的大作，其創(chuàng)立的“秋山木工”的定制家具常見(jiàn)于日本宮內(nèi)廳、迎賓館、國(guó)會(huì)議事堂等。秋山先生強(qiáng)調(diào)“先德行，后技能”“己成，則物成”的大道，這與我們的傳統(tǒng)精神非常吻合。
初讀感覺(jué)很有年代感，細(xì)讀發(fā)現(xiàn)“匠人須知30條”從不會(huì)過(guò)時(shí)！
秋山利輝非常重視人才品格的培養(yǎng)和心理建設(shè)，專注于磨礪心性和品格。不僅是要培養(yǎng)技術(shù)優(yōu)秀，會(huì)做事的工匠，而且要培養(yǎng)會(huì)好好做事的一流匠人。一流的匠人，人品比技術(shù)更重要，這三十條包含了工作的基本要求、態(tài)度、心理準(zhǔn)備、意識(shí)、技術(shù)等。禮儀、感謝、尊敬、關(guān)懷、謙虛，這些都是做人最重要的事，人做好了，事才能做好。
書(shū)中有很多精彩語(yǔ)言，對(duì)我很有觸動(dòng)。舉幾個(gè)例子：
“別人叫了才采取行動(dòng)的，是下下策；模仿別人的行動(dòng)去做，是中策;不等別人叫，自己意識(shí)到并且采取行動(dòng)的，是上上策。”
如果員工在平時(shí)的工作中主動(dòng)性差，領(lǐng)導(dǎo)分配什么就做什么，到最后還不能完全按領(lǐng)導(dǎo)的意圖完成工作，這就屬于“下下策”。一個(gè)優(yōu)秀的員工應(yīng)該是超出領(lǐng)導(dǎo)的想象完成工作，工作中要采取主動(dòng)，不能有“只完成薪水分內(nèi)事”的想法。
想“從工作中學(xué)習(xí)”，就要非常認(rèn)真地過(guò)好每一天。唯有對(duì)每件事全力以赴、從不后悔、堅(jiān)持到底的人，才能成長(zhǎng)為一流的人才。
2.“時(shí)間永不停息，要緊的是思考自己現(xiàn)在能做的事，不浪費(fèi)每一瞬間�！�
人在年輕的時(shí)候有大把的時(shí)間，可以揮霍，可以放縱，也可以珍惜當(dāng)下，分秒必爭(zhēng)。那些吃得苦中苦，過(guò)著苦行僧般生活的人，那些持之以恒自律的人，最后一定是成大器的人。因?yàn)榭偸窃谝鈺r(shí)間的人，一定也是走在前面的人。
3.“我想培養(yǎng)的，不是“會(huì)做事”的工匠，而是“會(huì)做好事”的匠人。所謂“會(huì)好好做事”，就是一心想讓客戶滿意，而且擁有在發(fā)生意外事件時(shí)，能夠從容、自信解決問(wèn)題的判斷力，無(wú)論面對(duì)什么樣的客戶都能侃侃而談、如數(shù)家珍�！�
我想，秋山先生想要的也是我們企業(yè)想要的人才。無(wú)論是體檢現(xiàn)場(chǎng)，還是業(yè)務(wù)部門，隨時(shí)都有可能遇到各種找麻煩的顧客，不滿意的客人，面對(duì)這些隨時(shí)可能給我們提出問(wèn)題的人，除了真誠(chéng)的態(tài)度還需要有解決問(wèn)題的能力，而解決問(wèn)題的能力就來(lái)自于我們平時(shí)的自我修行，工作經(jīng)驗(yàn)的積累，對(duì)公司文化、政策的.了然于胸以及不斷的學(xué)習(xí)。
作為一名上班族，只有在每天的工作中積極主動(dòng)的拿出101%的氣力，始終以101%的心態(tài)來(lái)面對(duì)和檢討自己的工作，持續(xù)做有益的事情，保持開(kāi)朗的心境，關(guān)心周圍的人，才能實(shí)現(xiàn)真正的自我，成為一名優(yōu)秀的員工！
加油吧！無(wú)論你是哪個(gè)年齡段的人，淘汰你的只會(huì)是自己而不是時(shí)代！
《匠人精神》讀書(shū)筆記6
1、背景：
在看這本書(shū)之前，我就先入為主，先去想想日本這個(gè)國(guó)家和民族�！督橙司瘛愤@本書(shū)，是日本人寫的。作為一個(gè)中國(guó)人，特別是一個(gè)男人，肯定會(huì)有點(diǎn)民族情節(jié)，本能上，就會(huì)有點(diǎn)心里緊張的感覺(jué)，會(huì)用一種比較緊張和好奇的心態(tài)去對(duì)待日本人寫的書(shū)，因?yàn)槿毡具@個(gè)民族，大家都知道它與我們中國(guó)的歷史糾葛。日本，從小給人的印象就是他們種“打不死”的精神，一說(shuō)日本人，就會(huì)想到他們的意志力非常堅(jiān)韌，本能上、心理上，對(duì)日本人，是既害怕又佩服。包括現(xiàn)在日本在體育上表現(xiàn)出來(lái)的精神，也一直傳承著意志力極其頑強(qiáng)的基因。昨天，不是奧運(yùn)會(huì)乒乓球男子團(tuán)隊(duì)決賽嗎?日本那個(gè)水谷隼連續(xù)輸中國(guó)許昕10多次吧，以前是從來(lái)沒(méi)有贏過(guò)，但在奧運(yùn)會(huì)這樣的大賽上，人家就是那么一股韌勁，贏了中國(guó)的許昕，還化解了三個(gè)賽點(diǎn)。還有我們中國(guó)，在足球，這項(xiàng)世界第一運(yùn)動(dòng)上，特別是男子足球上，已經(jīng)18年沒(méi)有贏過(guò)日本吧。還有就是滿大街的日本貨、日本車，以及對(duì)日本產(chǎn)品那種品質(zhì)的認(rèn)同。日本人的意志力和日本產(chǎn)品的良好品質(zhì)，是給我們的常態(tài)印象。日本的這種特性，我覺(jué)得是匠人精神產(chǎn)生的一個(gè)大背景。給我的第一印象就是秋山利輝像個(gè)嚴(yán)厲的將軍，也可以說(shuō)他對(duì)他的徒弟有點(diǎn)苛刻，甚至你可以說(shuō)這個(gè)師傅刻板沒(méi)有人情味。但我卻堅(jiān)信，嚴(yán)師出高徒。
2、秋山的創(chuàng)業(yè)之始：
我們來(lái)考查一下秋山的創(chuàng)業(yè)之路：這里的“元”就是秋山他自己本身就是“匠人精神”的化身，他自己就是學(xué)徒出身，他繼承了和師傅親密接觸傳承技藝的基因，自己本身就是個(gè)很好的匠人。因?yàn)橛泻芎玫氖炙�，他做的家具開(kāi)始慢慢出名，走進(jìn)大雅之堂，于是開(kāi)始有人來(lái)追隨他。這個(gè)起源很重要。
3、工作是在盡孝道：
在書(shū)的序里面有寫，要把事情做好，先把人做好，己成則物成，行德行后技能，有**而后有成事，“君子物本，本立而道生”。**之大本：一曰發(fā)心，解決“人為什么活著”的問(wèn)題，或者說(shuō)是“我為什么做這件事”的問(wèn)題;一曰愿力，解決“如何”對(duì)自己發(fā)心去做正確之事。這個(gè)發(fā)心就是《易經(jīng)》中說(shuō)的：“元亨利貞”中的元。發(fā)心怎么教?秋山木工直溯人倫本源，首先要取悅父母，每天像戰(zhàn)斗一樣，拼命努力，做出讓父母高興、吃驚、感動(dòng)的事情來(lái)。其實(shí)秋山的這種教育方式，與我們中國(guó)經(jīng)典中意旨是一樣的《孝經(jīng)》中就說(shuō)“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也”。這種精神，還有點(diǎn)像《致加西亞的一封信》中講到的，無(wú)條件、聽(tīng)話照做、不惜一切努力去完全上司交給的任務(wù)。
4、少壯不努力，老大徒傷悲：
在本書(shū)的第108頁(yè)，寫道：“我們大部分學(xué)徒20歲上下，盡管如此，即使在這段時(shí)期全部犧牲個(gè)人喜好，日后還是可以重新取回以前放棄的東西。”這段話讓我想起著名鋼琴家朗朗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我的童年并不快樂(lè)�！钡蠹抑赖氖�，現(xiàn)在的朗朗很成功。我想他肯定也會(huì)有機(jī)會(huì)去彌補(bǔ)過(guò)去放棄的東西，只是先后的問(wèn)題。童年和青少年時(shí)期，應(yīng)該適當(dāng)吃點(diǎn)苦。吃苦不是說(shuō)一定要過(guò)那種物質(zhì)缺乏的生活，也包括做自己不想做的事。玩，娛樂(lè)，沒(méi)有人不喜歡。年輕時(shí)，正是奮斗、勤奮工作和付出自己的時(shí)候，即便此時(shí)，我們放棄一些個(gè)人愛(ài)好，等到我們有所成就的時(shí)候，我們?nèi)匀豢梢灾匦聯(lián)炱疬^(guò)去的興趣愛(ài)好。
5、集體生活的好處：
現(xiàn)在常態(tài)的人，工作的目的，一般都是為了錢吧。而秋山木工的徒弟們的工作動(dòng)機(jī)不是為了賺錢，也不是為了少干活，而是為了光宗耀祖，令父母滿意、報(bào)祖宗的恩。他們不是為了老板在工作，不是為了公司在進(jìn)步，也不是為賺錢在學(xué)徒，更不是為了吃喝玩樂(lè)在上班;他們的工作動(dòng)力是親情，他們的生命觀是報(bào)恩，他們的價(jià)值觀是親人滿意�，F(xiàn)在常態(tài)的企業(yè)很難做到秋山木工那種集中式的嚴(yán)格管理，所以很難實(shí)現(xiàn)秋山木工式的匠人精神和企業(yè)文化。學(xué)徒們?yōu)槭裁茨苄纬蛇@種合于道的原始的工作初心呢?我覺(jué)得嚴(yán)格的集體生活和嚴(yán)格的制度是一個(gè)很重要的因素�，F(xiàn)代社會(huì)，誘惑太多，很多年輕人沉迷手機(jī)電腦，貪圖享樂(lè)，所以把學(xué)徒們?nèi)υ谝黄疬^(guò)集體生活是不二選擇。而且秋山在選擇徒弟時(shí)，也是很慎重的，這一點(diǎn)書(shū)中有提到。秋山在選擇學(xué)徒時(shí)，會(huì)考查對(duì)方的和他的家庭情況，這在一定程度上保證了學(xué)徒的優(yōu)秀。
為什么說(shuō)集體生活對(duì)一個(gè)影響非常大呢?舉個(gè)例子，我有一個(gè)鄰居，他是退伍軍人，他說(shuō)他經(jīng)常與同一批參軍的退伍軍人一起聚會(huì)，大家感情非常鞏固和特殊。為什么會(huì)這樣呢?就是因?yàn)閲?yán)格的集體生活鍛煉了他們，培養(yǎng)了他們的友情。再想想，以前，一個(gè)單位的人，大家都住在一起，大家既是同事，也是鄰居，所以感情好，容易溝通，所以過(guò)去的人，思想比單純，小孩多在一起玩，這就是一種自然的成長(zhǎng)，對(duì)孩子的教育是基本不操心。書(shū)中還提到徒弟們不準(zhǔn)玩手機(jī)和與家里聯(lián)系要用寫信的方式。常人可能會(huì)認(rèn)為這也太落后了，不通人情，可是秋山的.意圖，是想讓徒弟們能靜下心來(lái)，回歸道的本源，這樣才能集中專一投入到工作中并寫出發(fā)自內(nèi)心的體會(huì)�，F(xiàn)在的人，因?yàn)殡娔X發(fā)達(dá)，很少寫字，更不要說(shuō)寫信了，所以他這種方式相當(dāng)好，對(duì)于小孩的教育也是如此，自己動(dòng)手寫東西，是對(duì)自己心性的反省，是與自己的對(duì)話，每一次反省，人都會(huì)有進(jìn)步。
6、匠人精神在企業(yè)生態(tài)中的運(yùn)用：
書(shū)中寫道：“即使看似繞了遠(yuǎn)路，但如果能夠忍耐，專心修業(yè)，并因?yàn)榕囵B(yǎng)出一流的心性和專業(yè)技術(shù)�！边@幾句話，說(shuō)的關(guān)鍵都是生活經(jīng)常用時(shí)間和困難來(lái)折磨人，困難越大，如果你能熬過(guò)來(lái)，你就具備了一流匠人的精神。書(shū)中還寫到“我只做薪水份內(nèi)的事，盡量輕松獲得成果”，常態(tài)的人，往往是“給多少錢做多少事”，這是常態(tài)思維。這里，我們不妨用匠人精神來(lái)分析一下我們一些企業(yè)內(nèi)部的生態(tài)關(guān)系。在單位工作，就要往領(lǐng)導(dǎo)喜好的方向努力，否則，難以得到提拔，服務(wù)好上司也是需要有一種匠人精神，能給領(lǐng)導(dǎo)帶來(lái)驚喜，你的機(jī)會(huì)就來(lái)了。我們稍有點(diǎn)在單位工作經(jīng)驗(yàn)的家人都會(huì)知道一個(gè)道理，在單位，僅僅是做事好的，在做事上有匠人精神的，不一定能得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí);反而一些做事一般，但善于研究領(lǐng)導(dǎo)喜好，并且與領(lǐng)導(dǎo)走得近的人，才容易得到提拔。就這一點(diǎn)，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到有人抱怨不公平之類，其實(shí)，我們現(xiàn)在育心了，我們不會(huì)像常態(tài)的人那樣去思考問(wèn)題。我們會(huì)說(shuō)，還是你沒(méi)有內(nèi)求吧?既然單位的規(guī)則是這樣，“多勞多得”這句話應(yīng)該理解成“種豆得豆，種瓜得瓜，不種則不得”。
7、匠人精神的延伸：
其實(shí)這個(gè)匠人精神，我把它引申一下，匠人精神不僅可以指在手工業(yè)制造領(lǐng)域的嚴(yán)苛、執(zhí)著的精神，更可以延伸為一種對(duì)達(dá)到任何目標(biāo)孜孜以求的執(zhí)著追求精神。秋山木工出來(lái)的人，有很多也不再?gòu)氖履竟ば袠I(yè)，而轉(zhuǎn)投其他行業(yè)，但他們這種精神仍在傳承，運(yùn)用到各行各業(yè)。
8、總結(jié)和啟示：
秋山的30條法則無(wú)不在告訴我們他所要培養(yǎng)的人的品質(zhì)：有感恩心、誠(chéng)肯和執(zhí)著。匠人精神，就是一種對(duì)目標(biāo)專注的精神，不僅在制造業(yè)應(yīng)該有，在各行各業(yè)都應(yīng)該有，引申為敬業(yè)精神。秋山木工的成功，給了我們中國(guó)一個(gè)很好的啟示，就是要想培養(yǎng)匠人精神，首先要培養(yǎng)德，德者本也，才者末也。有德，就會(huì)敬業(yè)，則各行業(yè)都會(huì)很好。這跟我們育心的目標(biāo)其實(shí)是相通的。玉玲老師曾經(jīng)在《君子善假于物》中分享過(guò)“道-德-仁-義-禮”之間的關(guān)系，看先后就知道哪個(gè)主次，哪個(gè)高明。我們育心的目的，就是要通過(guò)學(xué)**和實(shí)踐經(jīng)典來(lái)掌握天道，掌握了天道，按天道行事，德、仁、義、禮乃自生。其實(shí)繞來(lái)繞去，都是說(shuō)，“道德”是我們?nèi)艘磺械幕A(chǔ)，現(xiàn)實(shí)中，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，都要回歸到孩子的教育和我們的生活以及工作。我們?cè)趺磁囵B(yǎng)我們的孩子有好的道德?怎樣好好生活和工作?所有這些，當(dāng)然首先要求我們做父母的要有好的道德，這就要好好修煉我們自己，而我們修煉自己，離不開(kāi)借力和團(tuán)隊(duì)，修煉是一場(chǎng)比馬拉松還要長(zhǎng)得多的長(zhǎng)跑，修煉是一輩子的事，一個(gè)人走，閉門造車是走不遠(yuǎn)的，只有跟隨一個(gè)強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì)，才有可能不斷戰(zhàn)勝困難前行。在此，我要感恩我們易生之家這個(gè)平臺(tái)、這個(gè)團(tuán)隊(duì)。我們的團(tuán)隊(duì)，可以說(shuō)，已經(jīng)培養(yǎng)了一批非常優(yōu)秀的家長(zhǎng)，我相信未來(lái)，我們的團(tuán)隊(duì)還將培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的家長(zhǎng)。這些優(yōu)秀的家長(zhǎng)，就是在孩子教育、生活和工作中都可以稱之為“匠人”的人。
《匠人精神》讀書(shū)筆記7
匠人精神是一種流淌在血液里、根植于骨髓里的處事風(fēng)格與高度；是一種“手中無(wú)劍心中有劍”心力合發(fā)的無(wú)往不至，萬(wàn)法歸心；更是一種上善若水的博愛(ài)仁慈、水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)的無(wú)為而無(wú)不為！秋山利輝告訴：我們匠人精神最重要的是一顆孝心。為什么是一顆孝心？就是他在用倫理在治理自己的工廠，很像我們中國(guó)古代講的以孝治天下。中國(guó)古代的皇帝喜歡以孝治天下。與其說(shuō)以孝治天下，不如說(shuō)以德治天下�，F(xiàn)在家家戶戶把家門鎖得嚴(yán)嚴(yán)的，上古時(shí)期百姓家門不上鎖也不丟東西。而那時(shí)期的人智慧賢明、因?yàn)橛械�！有德時(shí)期，君王無(wú)為而治，百姓自己管理自己，整個(gè)國(guó)家井然有序。來(lái)到玉衡，靜靜老師對(duì)待工作的大醫(yī)精誠(chéng)、對(duì)待患者的仁愛(ài)負(fù)責(zé)；公司培訓(xùn)新員工的嚴(yán)謹(jǐn)專業(yè)，打造出“德才兼?zhèn)洹眻?zhí)砭人。每一位同事精益求精做好自己份內(nèi)的'事，這與大道的無(wú)為而治有異曲同工之妙呀！整個(gè)團(tuán)隊(duì)，是無(wú)數(shù)個(gè)鏍絲釘，每個(gè)釘子都在自己的位置上釘著牢牢的，再?gòu)?fù)雜的工程也能有序進(jìn)行。
秋山利輝在帶他的弟子的過(guò)程當(dāng)中，他說(shuō)：“我用了95%的時(shí)間在教他們?cè)趺礃幼鋈�，只�?%的時(shí)間在教他們技術(shù)�！钡拇_，學(xué)技術(shù)的方法很簡(jiǎn)單，而磨煉技術(shù)人員的心性是長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程。任何一件事情想獲得成功，都是周而復(fù)始的經(jīng)歷著“守破離”的錘煉；身心不斷重復(fù)著“發(fā)現(xiàn)方向、陷入并突破瓶頸、更進(jìn)一步”，直到站在山頂。日本劍圣講過(guò)一句話，他說(shuō)：“決勝在刀鞘之內(nèi)�！币�?yàn)檫@個(gè)動(dòng)作他已經(jīng)做了成萬(wàn)上億次，閉著眼睛他都知道目標(biāo)在哪里？還沒(méi)出劍，心中已設(shè)計(jì)好出劍的方向角度力度。而去執(zhí)行這一系列動(dòng)作，是多年煉就了心不被外界干擾的紋絲不動(dòng)，臨危不亂。執(zhí)砭人也是一樣，這個(gè)動(dòng)作需要重復(fù)多少次？才會(huì)找到運(yùn)砭的感覺(jué)，去體會(huì)人砭合一，收放自如的運(yùn)氣行氣，砭在客人身上，火候掌控在我心中。心一浮氣自亂！成為執(zhí)砭人，就一定要沉下心來(lái)，練就“專注、精誠(chéng)、熱愛(ài)、執(zhí)著、水滴石穿”的精神。身松心靜氣自來(lái)！祖國(guó)醫(yī)學(xué)與其他醫(yī)學(xué)不同之處：是對(duì)氣的重視。
進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為不會(huì)讓周圍的人變焦燥的人。這對(duì)個(gè)人心性方面的修養(yǎng)要求很高，需要謙卑、包容、熱情、為他人著想（無(wú)私，心中有大愛(ài)）、合作精神。一個(gè)人走得很快，一群人走得很遠(yuǎn)。我們認(rèn)真觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)：但凡成為精品的團(tuán)隊(duì)，一定是有著積極向上團(tuán)結(jié)友愛(ài)的團(tuán)隊(duì)氛圍。天時(shí)地利人和，人和竟然與天地一樣重要。所以，不管是與同事，還是與客人，都需要真誠(chéng)合作，合作才能帶來(lái)多贏。我們能生存，也是天地萬(wàn)物合作的結(jié)果呀！來(lái)到玉衡，我們雖然學(xué)習(xí)很緊張、作業(yè)很多，但大家都有一顆“老頑童”般樂(lè)觀的心態(tài)，彼此之間相互尊重、友愛(ài)。
“匠人精神”四字重千斤，指引著一代又一代人的前進(jìn)方向；玉衡不僅作為行業(yè)的標(biāo)桿，也同樣指引著我們前進(jìn)的方向，使自己不斷進(jìn)步，成為理想中的樣子。以玉衡的企業(yè)文化，作為我個(gè)人的修身標(biāo)準(zhǔn)：尊師重道、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、一門深入、大醫(yī)精誠(chéng)！
【《匠人精神》讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
《匠人精神》讀書(shū)筆記范文10-03
《匠人精神》讀書(shū)心得04-17
匠人精神讀書(shū)心得04-20
匠人精神讀書(shū)心得范文07-16
《匠人精神》讀后感02-11
匠人精神讀后感03-03
匠人精神的讀后感04-06
《匠人精神》讀后感[精選11篇]10-23
匠人精神讀后感7篇04-20