《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記（錦集15篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編為大家收集的《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記1
今天我講的是《三國(guó)演義》�！度龂�(guó)演義》主要講：東漢末年，黃巾大起義，形成三國(guó)鼎立的局面，最后三國(guó)被西晉統(tǒng)一。故事描繪了波瀾壯闊的歷史時(shí)代，再次出現(xiàn)了群雄逐鹿、斗智斗勇的一個(gè)個(gè)精彩的瞬間。
我覺(jué)得最厲害的人物是曹操和司馬炎。曹操是《三國(guó)演義》最有名最有名的奸雄，他除了害人之外什么都不干，他比一般的壞人厲害，他還逼漢獻(xiàn)帝把皇位讓給他，曹操把就去滅蜀國(guó)。蜀國(guó)滅亡了之后，司馬炎就建立了西晉。接著司馬炎攻擊東吳，他們攻下了東吳之后，孫皓就帶領(lǐng)著文武百官，去西晉投降于司馬炎了。曹操和司馬炎這兩個(gè)人物，他們厲害不厲害？我覺(jué)得他們很厲害，你們呢？
我最喜歡的故事是：草船借箭。有一次要打仗，但是要用箭。諸葛亮出了個(gè)計(jì)謀，就在船上面搞了很多個(gè)草人，他們就把船行駛到曹營(yíng)附近。曹營(yíng)以為那些草人都是真的人，就射了非常多的箭到船上，射到了草人身上。明知故問(wèn)，如果是人的話(huà)早都倒下來(lái)死了。接著，有個(gè)士兵說(shuō)：“謝丞相借箭！”曹操這才知道上了當(dāng)，趕緊派船去追擊，這時(shí)候，已經(jīng)來(lái)不及了。
我最喜歡的人物是諸葛亮，他很聰明，他比奸雄曹操還聰明，他就是想出草船借箭這個(gè)計(jì)謀的人。你們知道他有多厲害嗎？他比周瑜和劉備，還有呂蒙都要聰明，還比司馬炎、鄧艾、姜為等等等等人都更有計(jì)謀。有一次打仗前，諸葛亮突然病死了，他就叫士兵們?nèi)プ鏊牡裣�。司馬懿準(zhǔn)備去攻打他們，看到諸葛亮的雕像后，以為是真的諸葛亮，就嚇跑了。
我覺(jué)得這本書(shū)很好看，我非常喜歡這本書(shū)。
咱就不說(shuō)正巧打雷和劉備驚慌失措掉筷子的事了……
還是談?wù)勎易x完這段歷史煮酒論英雄的.感悟吧！曹操為何讓許褚和張遼帶著數(shù)十人直接闖進(jìn)劉備的菜園子，把劉備生拉硬拽弄到丞相府煮酒論英雄。并非曹操寂寞無(wú)聊而是用“大笑”嚇唬與試探劉備，而劉備難道不知曹操的勢(shì)力可當(dāng)英雄嗎？知道，劉備心里明鏡的。但是為何要繞了一大圈也不說(shuō)是曹操呢？那叫故意裝傻，給曹操一個(gè)展示與評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)。曹操因何每每問(wèn)劉備問(wèn)題的時(shí)候都是大笑的說(shuō)？那叫敲山震虎。劉備為何回答問(wèn)題時(shí)每每訕笑著回答？那叫笑著擁抱對(duì)手……
現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常聽(tīng)到或見(jiàn)到很多人說(shuō)自己性格爽快、脾氣很直，喜歡簡(jiǎn)單不喜歡復(fù)雜。其實(shí)這樣表白自己的人多數(shù)都是難成“正果”的人。你不妨看看古今中外那些成功人士，哪一個(gè)不是說(shuō)話(huà)辦事“明修棧道暗度陳倉(cāng)”之人。簡(jiǎn)單行嗎？不行。呂布頭腦簡(jiǎn)單才讓王允給耍了；張飛頭腦簡(jiǎn)單喝醉酒把徐州給丟了；東漢劉宏皇帝頭腦簡(jiǎn)單結(jié)果國(guó)家烏煙瘴氣；劉禪頭腦簡(jiǎn)單結(jié)果把孔明累的吐血而亡……
所以，人不僅不能簡(jiǎn)單而且還要學(xué)會(huì)復(fù)雜，更要學(xué)會(huì)笑著擁抱你的對(duì)手或敵人。這是一種高級(jí)動(dòng)物才有的主動(dòng)實(shí)施的行為動(dòng)作，既可以迷惑對(duì)方又可以戰(zhàn)勝對(duì)方。如果你沒(méi)事了經(jīng)常看看電視里的動(dòng)物世界就會(huì)明白，人和動(dòng)物有些方面是不同的。動(dòng)物所有的行為都是依其本性而發(fā)，屬于一種條件反射或自然的反映，但人卻不同。因?yàn)槿司哂兴枷�，他可以�?jīng)過(guò)思考，根據(jù)自己當(dāng)時(shí)的需要，做出各種不同行為選擇，例如——當(dāng)眾擁抱你的對(duì)手！
所以，人不僅不能簡(jiǎn)單而且還要學(xué)會(huì)復(fù)雜，更要學(xué)會(huì)笑著擁抱你的對(duì)手或敵人。這是一種高級(jí)動(dòng)物才有的主動(dòng)實(shí)施的行為動(dòng)作，既可以迷惑對(duì)方又可以戰(zhàn)勝對(duì)方。如果你沒(méi)事了經(jīng)�？纯措娨暲锏膭�(dòng)物世界就會(huì)明白，人和動(dòng)物有些方面是不同的。動(dòng)物所有的行為都是依其本性而發(fā)，屬于一種條件反射或自然的反映，但人卻不同。因?yàn)槿司哂兴枷�，他可以�?jīng)過(guò)思考，根據(jù)自己當(dāng)時(shí)的需要，做出各種不同行為選擇，例如——當(dāng)眾擁抱你的對(duì)手！
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記2
今天，我看了《三國(guó)演義》。這本書(shū)主要講的是劉備、關(guān)羽和張飛三人的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。首先他們桃源三結(jié)義，成為異姓兄弟，并各自打造了兵器，劉備使用鴛鴦劍，關(guān)羽使用八十二斤的青龍偃月刀，張飛鑄了一桿丈八蛇矛，并招募了五百名士兵，迎戰(zhàn)黃巾軍。隨后因劉備將黃巾起義鎮(zhèn)壓下去，被朱俊封了個(gè)官職。劉備不辭而別，只留下信書(shū)給朱俊，他們仨的冒險(xiǎn)生涯就這么開(kāi)始了。之后，他們暗中謀殺曹操的詭計(jì)被識(shí)破，三人大敗，只好求見(jiàn)孔明，孔明同意幫助他們。劉備他們?cè)俅握心际勘�，兵力足夠后，孔明開(kāi)始獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，打敗曹軍。勝利后，劉備自立漢中王。其他的我就不多說(shuō)了。
我很喜歡劉備和孔明這兩個(gè)人物，我喜歡劉備高強(qiáng)的武藝、孔明的空城計(jì)。我想成為他們那樣的人。
三國(guó)演義的讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)篇今又讀《三國(guó)演義》，不覺(jué)感悟頗深，中間的'不少情節(jié)都讓人敬佩不已,《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
關(guān)羽這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠，不覺(jué)對(duì)他可貴的精神感到敬佩，心想：要是現(xiàn)在人與他一樣，社會(huì)將會(huì)多么和諧。
國(guó)家的統(tǒng)治不僅需要也需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的智慧無(wú)人能比，連聰慧的司馬懿也稱(chēng)絕
曹操?gòu)姆e極的方面為結(jié)束東漢末年政治黑暗和軍閥混戰(zhàn)做了杰出的貢獻(xiàn),曹操治下政治清明,社會(huì)生產(chǎn)力得到了恢復(fù)和發(fā)展.他打擊了地方的士族門(mén)閥加強(qiáng)中央權(quán)力,奠定了當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序,暫緩了土地兼并的壓力.但是他生性多疑,為人嚴(yán)厲且頭頂漢賊大帽,而且曾經(jīng)有過(guò)盜墓,拿人肉充做軍糧的丑聞.故歷來(lái)為中國(guó)的文人和傳統(tǒng)價(jià)值觀所唾棄,這些都無(wú)法掩飾他作為一個(gè)英雄的光輝，這就是一個(gè)奸雄的一生。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)、三江口周瑜縱火等等
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記3
漢朝末期，黃巾起義事件導(dǎo)致了世界的混亂。曹操掌管朝廷。孫權(quán)支持吳。劉備是禹州漢室的一名牧師，他從許蜀和司馬徽那里聽(tīng)說(shuō)諸葛亮學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢。他和關(guān)羽張飛帶著禮物去了隆中（現(xiàn)在河南南陽(yáng)市西部，湖北襄陽(yáng)市西南部），并請(qǐng)諸葛亮出山幫助他。恰好是諸葛亮外出的日子，劉備不得不失望地折回。不久，劉備、關(guān)羽和張飛冒著暴風(fēng)雪第二次邀請(qǐng)他。但是諸葛亮又出去了。張飛不想回來(lái)�？吹街T葛亮不在家，他催促他回去。劉備不得不留下一封信，表達(dá)他對(duì)諸葛亮的欽佩，并請(qǐng)他出來(lái)幫助拯救他的國(guó)家的危險(xiǎn)局勢(shì)。過(guò)了一段時(shí)間，劉備吃了三天素食，并準(zhǔn)備再次邀請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮可能有一個(gè)假名，但他可能沒(méi)有真正的才能去學(xué)習(xí)，所以他不必去。另一方面，張飛堅(jiān)持他應(yīng)該單獨(dú)打電話(huà)。如果他不來(lái)，他會(huì)被繩子捆住。劉備斥責(zé)張飛，第三次和他們一起去見(jiàn)諸葛亮。當(dāng)時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢打擾他，直到諸葛亮醒來(lái)坐下來(lái)交談。
用錯(cuò)誤的希望安慰自己
一年夏天，曹操率軍討伐張繡。天氣非常熱，太陽(yáng)火辣辣的，天空沒(méi)有云。部隊(duì)正在蜿蜒的`山路上行走。兩邊茂密的樹(shù)木和烈日下灼熱的巖石讓人氣喘吁吁。中午，士兵們的衣服濕透了，行進(jìn)速度減慢了。幾名虛弱的士兵暈倒在路邊。
曹操看到行軍速度越來(lái)越慢。他擔(dān)心他可能會(huì)延誤戰(zhàn)斗機(jī)。他心里非常焦慮。但是，現(xiàn)在成千上萬(wàn)的部隊(duì)連水都喝不了，他們?cè)趺茨芗涌焖俣饶兀克⒖檀螂娫?huà)給導(dǎo)游，平靜地問(wèn)他，“這附近有水源嗎？”導(dǎo)游搖搖頭說(shuō)，“春天在山谷的另一邊。還有很長(zhǎng)的路要走�！辈懿傧肓艘粫�(huì)說(shuō)：“不，時(shí)間太晚了�！彼粗胺降纳郑了剂艘粫�(huì)兒，對(duì)向?qū)дf(shuō)：“什么也別說(shuō)，我會(huì)想辦法的。”他知道即使他現(xiàn)在命令軍隊(duì)加快速度也于事無(wú)補(bǔ)。當(dāng)他改變主意時(shí)，解決辦法來(lái)了。他抓住馬的肚子，迅速?zèng)_到隊(duì)伍的前面。他用鞭子指著前方說(shuō)，“士兵們，我知道前方有大片梅林。那里的李子又大又好吃。讓我們趕快繞過(guò)這座山去找梅林吧！”士兵們聽(tīng)了這話(huà)，似乎吃進(jìn)了嘴里，精神大受鼓舞。他們的步伐大大加快了。
不愿離開(kāi)
司馬文和禪王設(shè)宴，出于蜀技的原因，其他人都感到難過(guò)，于是禪笑。王維對(duì)賈充說(shuō)：“人是無(wú)情的，但這是真的。雖然諸葛亮在這里已經(jīng)很久了，但他還是忍不住。更何況，姜維是邪惡的？”
崇說(shuō)：“殿下最好把它們結(jié)合起來(lái)�！�
一天，國(guó)王問(wèn)禪，“你真的想蜀國(guó)嗎？”禪說(shuō)：“我在這里很開(kāi)心，但我不覺(jué)得舒心。”
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記4
讀書(shū)筆記是關(guān)于一本書(shū)籍的心得和記錄，這個(gè)周末，我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，寫(xiě)了一篇讀書(shū)筆記�；趯�(duì)原著的感觸和心得，尤其是對(duì)于諸葛亮這個(gè)人物，覺(jué)得非常佩服，所以這篇讀書(shū)筆記里記錄了很多關(guān)于諸葛亮的故事和評(píng)價(jià)。
諸葛亮的一生可謂充滿(mǎn)了傳奇，28歲出山，在博望坡一戰(zhàn)成名，以幾千老弱殘兵擊敗了夏侯?lèi)迦f(wàn)大軍，并收復(fù)了關(guān)羽、張飛、趙云三大將軍的疑竇之心，讓他們佩服得五體投地。隨后便游說(shuō)江東孫權(quán)，以達(dá)到聯(lián)吳抗曹的'目的，最后巧妙的化解了多次兇險(xiǎn)危機(jī)，避過(guò)了東吳大將周瑜的謀害。
自赤壁一戰(zhàn)，諸葛亮以全面的掌控讓劉備為首的集團(tuán)獲得了荊州這一塊棲身之地。從此奠定了三分天下的基礎(chǔ)，隨后便是提議西進(jìn)謀取西川，最終也成功實(shí)現(xiàn)，自此三分天下的計(jì)策已經(jīng)完成。
讓我感到最不安的事情是，諸葛亮謀劃的先伐魏，后取東吳的戰(zhàn)略。劉備為了一己私仇在夷陵之戰(zhàn)(今天宜昌市)中被東吳名將陸遜采用火攻落得大敗，這一次讓劉備集團(tuán)元?dú)獯髠�，最后才有了劉備的白帝城托孤一事。我在想，歷史沒(méi)有如果，但歷史上很多大事件都發(fā)生的很奇妙，若是劉備真能對(duì)諸葛亮的戰(zhàn)略言聽(tīng)計(jì)從，恐怕歷史將必然改寫(xiě)，當(dāng)然凡是沒(méi)有萬(wàn)一。
劉備病逝以后，諸葛亮殫精竭慮，最后在益州得以短暫的休養(yǎng)生息之后，領(lǐng)兵南征，平定了南方，就是穩(wěn)定了大后方，于是有了領(lǐng)兵北伐的條件，但是諸葛亮六出祁山但功敗垂成，正所謂出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記5
中國(guó)的四大名著，想必大家都知道的吧。《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《西游記》還有《三國(guó)演義》。而我就看了其中的.一部——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，一本家喻戶(hù)曉的書(shū)，其中的故事也是精彩萬(wàn)分，有的還演變成俗語(yǔ)或成語(yǔ)。比如過(guò)五關(guān)，斬六將，刮骨療毒，樂(lè)不思蜀，還有好多好多。不僅這樣，《三國(guó)演義》中的英雄豪杰們也都是一腔熱血，他們的故事都讓我受益匪淺!
就拿劉關(guān)張三兄弟當(dāng)個(gè)例子，原本不認(rèn)識(shí)的三個(gè)人卻因?yàn)閻?ài)國(guó)走到了一起，一起上陣殺敵，一起同生共死!就是為了讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)，他們的愛(ài)國(guó)情懷深深地讓我動(dòng)容
說(shuō)到愛(ài)國(guó)，我不得不說(shuō)一下諸葛亮。他為了漢朝在興盛起來(lái)，在劉備去世后，一心料理國(guó)事，任勞任怨。還七出祁山，最終還是疲勞過(guò)度，升天了。只有“忠誠(chéng)”這個(gè)詞才能形容諸葛亮，諸葛亮的忠誠(chéng)是誰(shuí)都比不上的!
《三國(guó)演義》這本書(shū)教會(huì)了我太多太多，這本書(shū)，很值得我們?nèi)タ础?/p>
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記6
前一陣子，我讀了《三國(guó)演義》這本文學(xué)巨著后，我產(chǎn)生了很多感受。
《三國(guó)演義》這本書(shū)主要講的是：在三國(guó)時(shí)期，有三個(gè)特別強(qiáng)大的國(guó)家，分別是魏、蜀、吳。這三個(gè)國(guó)家都非常想做統(tǒng)一三國(guó)的人。但蜀國(guó)和吳國(guó)在后期兵力不敵魏國(guó)。結(jié)果，三國(guó)之中的魏國(guó)統(tǒng)一了三國(guó)，并改國(guó)號(hào)為晉。
在《三國(guó)演義》里，我覺(jué)得名聲的就是劉備和諸葛亮了。劉備他很有仁心，大家都很喜歡他。在他當(dāng)皇帝時(shí)，他待人非常和善。還讓百姓過(guò)上了在當(dāng)時(shí)相對(duì)來(lái)說(shuō)，比較好的生活。
諸葛亮呢?如果不是諸葛亮一直在輔佐劉備，蜀國(guó)也不會(huì)有那么強(qiáng)大。而且諸葛亮非常有智慧，是劉備的主要謀士之一。本身也是一個(gè)很有才干的人。
我在《三國(guó)演義》這本書(shū)里最喜歡的就是曹操和諸葛亮兩個(gè)人。我認(rèn)為曹操這個(gè)人他雖然在人們眼中，是個(gè)
不折不扣的奸雄。但他非常有才能。而且也非常有智慧。就是有一點(diǎn)不好，就是太多疑了。當(dāng)年曹操敗走華容道的時(shí)候，如果走大道的話(huà)，就不會(huì)中了諸葛亮的伏兵計(jì)了。但是，即使曹操有多疑這個(gè)缺點(diǎn)，也掩蓋不住他的優(yōu)點(diǎn)。其實(shí)曹操的優(yōu)點(diǎn)，還是很尊重有才能的人。就因?yàn)樗茏鹬赜胁拍艿娜�，所以他的帳下有很多賢士。
諸葛亮他很有謀略，而且他還是一個(gè)忠臣。自從劉備把他請(qǐng)過(guò)來(lái)以后，他都一直忠心于劉備。從未有過(guò)二心。所以說(shuō)，他對(duì)劉備可是鞠躬盡瘁，死而后已。他可以說(shuō)是一個(gè)足智多謀并且赤膽忠心的人。
我曾佩服過(guò)一代英雄劉備。他雖然不是最后成功的`人，但他確實(shí)是最聰明的人。為求一賢士，他不顧兄弟勸說(shuō)，三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山，為脫離曹操，與曹操青梅煮酒論英雄，更顯出他的聰明才智，為了讓趙云留在自己身邊，他摔兒子以表自己對(duì)他的珍惜。劉備確確實(shí)實(shí)是一個(gè)圣明聰穎的君主，只可惜他沒(méi)有好好地教育自己的后代。
《三國(guó)演義》是一本神奇的書(shū)，書(shū)中的每一個(gè)人都像是活起來(lái)似的——他們的人物性格太過(guò)鮮明，也太過(guò)典型。或許《三國(guó)演義》所承載的，并不是一個(gè)群英薈萃的故事，更多的是一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)與精髓。
我們生活中也有著太多太多這樣的人，他們可能會(huì)有曹操的奸詐，諸葛亮的聰慧，關(guān)羽的義氣，張飛的豪爽，周瑜的小肚雞腸……但不管怎樣，這些明快突出的性格特點(diǎn)也構(gòu)成了我們賴(lài)以生存的社會(huì)，哪一種元素都必不可少。
讀一本好書(shū)，不僅僅是要讀透它，更重要的是要盡自己所能去參透作者藏在這本書(shū)背后的，那筆寶貴的精神財(cái)富。或許有一天你放下書(shū)本，閉上雙眼細(xì)細(xì)琢磨的時(shí)候，你就會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，一個(gè)栩栩如生的社會(huì)，正誕生在你的眼前。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記7
《三國(guó)演義》中的故事可謂家喻戶(hù)曉，提起來(lái)誰(shuí)都能講上多少個(gè)段子，但真正要讀懂《三國(guó)演義》卻不是每個(gè)人都能做得到的，本人雖愛(ài)《三國(guó)演義》，盡管看完原著，又看了多少次電視劇，但仍是一知半解，很難讀懂羅貫中先生之真諦，也只能是從多少段故事中受到一些膚淺的啟迪和錯(cuò)略的領(lǐng)悟罷了。
一是做人要謙虛謹(jǐn)慎，取得一點(diǎn)成績(jī)決不可漂漂然。正像毛澤東主席講的.那樣，我們的干部一定要到謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。二是說(shuō)明知識(shí)和才能的重要性。諸葛亮只不過(guò)是比別人多懂了一些天文和地理知識(shí)。假設(shè)當(dāng)時(shí)要有現(xiàn)在的天氣預(yù)報(bào)，曹操如何會(huì)如此上當(dāng)，當(dāng)時(shí)人們對(duì)天氣的識(shí)別只能靠經(jīng)驗(yàn)和推測(cè)。三是聘用和使用人才要有良好的政策作保證，做到用人不疑，疑人不用，當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)大潮中，人才就是市場(chǎng)，人才就是效益，人才就是生產(chǎn)力。四是團(tuán)結(jié)就是力量，在機(jī)關(guān)團(tuán)結(jié)出干部，在商界團(tuán)結(jié)出效益，在戰(zhàn)場(chǎng)團(tuán)結(jié)就是力量，就能夠戰(zhàn)勝一切敵人和困難。古人為了抵御強(qiáng)敵都能做到孫劉聯(lián)合。五是重義氣，講感情，當(dāng)然不是拉山頭搞幫派。劉備當(dāng)時(shí)在生產(chǎn)力極其低下的情況下，能夠奪得三分天下，除其它因素外，人和起了決定性的作用，正是義氣和感情幫助劉備的到了人心。因此作者說(shuō)，得民心者的天下。六是深感中國(guó)文學(xué)的博大精深，作者羅貫中先生把所有人物描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等？？，七是《三國(guó)演義》屬章回小說(shuō)，故事具有連續(xù)性，特別是
拍成電視連續(xù)后，更讓人有流連忘返，韻味無(wú)窮，編排得當(dāng)，緊張刺激，給人一種深陷其中之感。
讀一遍《三國(guó)演義》原著，便有一次收獲，看一遍電視劇便有一次體會(huì)，本人只能愚鈍的告訴各位，《三國(guó)演義》好書(shū)，其情節(jié)妙哉，令我愛(ài)不釋手。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記8
《三國(guó)演義》描述了三國(guó)時(shí)期的局面。自從董卓被殺后，整個(gè)朝廷就亂了套，大家都爭(zhēng)著當(dāng)皇上，劉備、關(guān)羽、張飛為了恢復(fù)漢室，請(qǐng)來(lái)了諸葛亮，有了諸葛亮的幫助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽(yáng)等城池。孫權(quán)一心要得到荊州，就千方百計(jì)去搶?zhuān)T葛亮識(shí)破了一計(jì)又一計(jì)，使孫權(quán)賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗�？珊镁安婚L(zhǎng)，不久劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛亮也死了。這時(shí)，地盤(pán)已被晉軍占領(lǐng)。
我想：劉備的志向是遠(yuǎn)大的，他的行動(dòng)也是迅速的。他只要找到了目標(biāo)，就全身心的投入了，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，都要達(dá)到目的。我聯(lián)想到了中國(guó)的“體操王子”李寧，說(shuō)起李寧人們總說(shuō)他是個(gè)不平凡的人，但李寧自己很清楚，自己只是一個(gè)認(rèn)定方向后決不動(dòng)搖的普通人。他相信，憑著頑強(qiáng)和汗水，心態(tài)和適應(yīng)能力，無(wú)論做什么都能取得成功!退役后，李寧轉(zhuǎn)向了新得事業(yè)：組建李寧體育用品有限公司。有人問(wèn)李寧：“經(jīng)商和體育，哪個(gè)更輕松，更愉快?”李寧說(shuō)：“要做好，哪個(gè)都不輕松，不過(guò)我總是很愉快�！辈诲e(cuò)，無(wú)論在那里，李寧始終保持愉快的心情。
在《三國(guó)演義》中，關(guān)羽的英勇善戰(zhàn)，我應(yīng)該學(xué)習(xí);諸葛亮的機(jī)智，我應(yīng)該學(xué)習(xí);劉備的定了目標(biāo)不放棄，我更應(yīng)該學(xué)習(xí)!
1.“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。 《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫(xiě)的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話(huà)文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。
一、真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)�，如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì)有身臨其境的感覺(jué)。總之，作者在這方面的寫(xiě)作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的.人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫(huà)與描寫(xiě)，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話(huà)，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法�！度龂�(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。
四、封建與王道
《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政�！度龂�(guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮�！度龂�(guó)演義》中描寫(xiě)的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)中，是一個(gè)看問(wèn)題比較敏銳、處事比較有膽識(shí)謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢(shì)，就是因?yàn)樗匾晫?shí)踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)，預(yù)計(jì)到曹操必?cái)�，正是因�(yàn)橹T葛亮在戰(zhàn)爭(zhēng)之前就已經(jīng)對(duì)敵我雙方的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計(jì)”，就是因?yàn)樗麑?duì)敵我將領(lǐng)的情況作了分析，料知司馬懿了解自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用司馬懿對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫(xiě)成了“先知先覺(jué)”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計(jì)”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描寫(xiě)。類(lèi)似的問(wèn)題，還可以在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關(guān)羽也是《三國(guó)演義》中著力描寫(xiě)的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國(guó)志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國(guó)演義》中勇猛忠義的大英雄�！度龂�(guó)演義》如此美化關(guān)羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想。《三國(guó)演義》后，關(guān)羽就成為完全符合封建統(tǒng)治階級(jí)理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來(lái)越廣。明、清的統(tǒng)治者曾經(jīng)幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說(shuō)明，通過(guò)關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描寫(xiě)，是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣(mài)命，《三國(guó)演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻(xiàn)帝誅除“國(guó)賊”曹操，“雖滅九族，亦無(wú)后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫(xiě)姜維等人物時(shí)，鼓吹了封建的“孝道”，寫(xiě)孫夫人等人物時(shí)，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知，《三國(guó)演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì)政治觀點(diǎn)的。
五、詩(shī)詞與歌賦
《三國(guó)演義》的另一大成功便是引入了大量的詩(shī)詞歌賦，雖然數(shù)量比《紅樓夢(mèng)》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分詩(shī)詞是為了表達(dá)情感而引入的，另一部分則是出現(xiàn)在人物的吟唱中或筆下。如，“蒼天如圓蓋，陸地似棋局……”(第三十七回)，此乃文中諸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可當(dāng)，一時(shí)詭計(jì)中周郎……”(第四十五回)，此乃后人嘆曹操中計(jì)誤殺蔡瑁、張?jiān)手�。篇頭詞“臨江仙”，氣勢(shì)磅礴，讓讀者感到一股浩然之氣;讀過(guò)之后，更有一種意猶未盡、引人入勝的感覺(jué)。篇尾詩(shī)“古風(fēng)”，則把三國(guó)一個(gè)世紀(jì)的興衰成敗、長(zhǎng)達(dá)66萬(wàn)字的文字概括成僅300余字的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。雖然沒(méi)有華麗的詞藻，但是它卻像一片押韻的后記一般，帶領(lǐng)讀者重溫三國(guó)風(fēng)云。其最后幾句，更是引發(fā)了作者對(duì)歷史的思考與認(rèn)識(shí)：“紛紛世事無(wú)窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷。”留給讀者無(wú)限的遐想。
總而言之，《三國(guó)演義》可以說(shuō)是四大名著中僅次于《紅樓夢(mèng)》的精品小說(shuō)。雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接�，但是它留給中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。
2. 曹操是《三國(guó)演義》中一個(gè)刻畫(huà)得最精彩的人物。作者羅貫中將其評(píng)價(jià)為“亂世梟雄”，對(duì)之大加貶斥，還刻意以之與劉備作對(duì)比，渲染封建正統(tǒng)思想。對(duì)此，我不敢茍同： 在亂世梟雄”的背后，曹操其實(shí)是“治世奇才”。
曹操，字孟德，是東漢末年—三國(guó)時(shí)期的政治家、軍事家、詩(shī)人�；蛞砸谎员沃�，曹操是一個(gè)擁有文韜武略的全才。
曹操在軍事方面的才能是無(wú)容置疑的。二十歲舉孝廉為官，破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹、除馬騰，最終統(tǒng)一北方。從最低層摸爬打滾開(kāi)始，以其真才實(shí)干縱橫大半個(gè)中國(guó)，風(fēng)頭一時(shí)無(wú)兩。特別是“官渡之戰(zhàn)”至今仍作為“以少勝多”的經(jīng)典戰(zhàn)例而為人所津津樂(lè)道。
曹操在文壇上的成就則是劉備、孫權(quán)等望塵莫及的。身為建安七子之一的曹操，引領(lǐng)建安風(fēng)骨的文風(fēng)，給我們留下多少傳世佳作啊!其中《觀滄�！贰洱旊m壽》《短歌行》尤為著名，“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”這佳句更體現(xiàn)了曹操對(duì)事業(yè)盡心盡力執(zhí)著追求的精神，并且千百年來(lái)激勵(lì)著人們，中老年人更常引以為座右銘。
能夠成就一番偉業(yè)，曹操的政治才干是不容小視的。
曹操取信于董卓后，本來(lái)可以依附董卓升官發(fā)財(cái)，但是他沒(méi)有這樣做，而是敢為人所不敢為，持七星寶刀行刺董卓。我認(rèn)為，這是曹操富有政治遠(yuǎn)見(jiàn)的體現(xiàn)：不圖榮祿而圖天下。他深知董賊倒行逆施，殘暴不仁，天下人皆痛恨，這樣的政權(quán)是沒(méi)有前途的——君子不立危墻之下也，曹操深明此道。
曹操日后在群雄中崛起，廣招賢能，善用人才是他非常重要的一招。在官渡之戰(zhàn)僵持之際，曹操的求才若渴之心表露無(wú)遺。敵將許攸來(lái)曹營(yíng)，曹操連衣履都來(lái)不及整理好，就趕忙相迎，使許攸感動(dòng)至極而降服：用曹操的話(huà)來(lái)說(shuō)，這叫做“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！� 這也正說(shuō)明曹操用人三昧。還有， 曹操在處理于禁和夏侯敦的矛盾時(shí)，沒(méi)有偏袒父系的親屬夏侯氏，而是以大局為重，鐵面無(wú)私地支持于將軍。這樣，達(dá)至最大限度的上下一心方是成就大業(yè)的可靠保證。在這種情況下，曹操帳下文有荀攸、荀彧、郭嘉;武有曹仁、典韋、夏侯敦，所以曹操才能在三分天下中穩(wěn)占一席之地。然而有些人認(rèn)為劉備在用人比曹操更勝一籌，我對(duì)此不以為然。劉備，雖然麾下也是名將如云，甚至擁有諸葛亮這樣神機(jī)妙算的人物，但卻又充斥了小圈子、小人格主義。然而關(guān)羽公然違抗軍令“義釋曹操”，卻不受正法;張飛嗜酒生事，被呂布趁火打劫，奪走徐州，仍可泰然自若。把桃源結(jié)義的“哥們情結(jié)”凌駕于政治形勢(shì)的大氛圍之上，而最后竟然發(fā)展到個(gè)人復(fù)仇主義，違背了“聯(lián)吳抗魏”這一重大而正確的政治策略，大舉伐吳，遭到了火燒連營(yíng)的滅頂之災(zāi)，使蜀國(guó)元?dú)獯髠呦驔](méi)落。
曹操畢竟是封建時(shí)代的人物，在具有雄才大略的同時(shí)，也充分表露出敏感、脆弱、孤傲、甚至善妒、多疑的人性弱點(diǎn)。因此評(píng)價(jià)曹操這樣的多元性格的人物，我們必須倍加注意。曹操獻(xiàn)刀謀董卓，事敗后投奔其父之義兄呂伯奢，疑其害己，殺其全家，并說(shuō)：“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我�！贝搜砸怀�，曹操?gòu)拇藧好h(yuǎn)揚(yáng)。董承謀反，結(jié)果是自身不保，董貴妃也牽連處死。彌衡裸身罵曹賊，曹操借勢(shì)上演了一場(chǎng)借刀殺人的好戲。楊修妄猜曹心，曹操亦以動(dòng)搖軍心這個(gè)莫須有之罪殺之……這等舉不完的例子盡顯曹操多疑、妒才、殘忍的一面�？墒�，細(xì)細(xì)推究：人在江湖，身不由己。身處亂世之中，曹操懷治世之大才，另能圖一番大業(yè)。倘栽倒在如呂伯奢此小人物中，豈不枉了天作之才?再且，身處廟堂之高的封建統(tǒng)治者其內(nèi)心其實(shí)都是虛得很，他們害怕別人挑戰(zhàn)自己的地位，容不得比彌衡、楊修等人公然犯上，而必須殺之而后快。因此曹操必須事事留神，多作心眼，多耍手段。
曹操取得其成功，自有其出眾之處。無(wú)論什么人怎么評(píng)論他的過(guò)錯(cuò)，我還是會(huì)以一家之言為其說(shuō)句：這就是他成就大人格大事業(yè)的必要犧牲——雖然我是絕不會(huì)追隨其足跡的。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記9
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，講述了蜀，魏，吳三國(guó)爭(zhēng)霸，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后三國(guó)歸晉�！皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”每當(dāng)讀到這首蕩氣回腸的詞，我就會(huì)想起三國(guó)時(shí)的一位位英雄，今天我就和大家談?wù)劇度龂?guó)演義》。
《三國(guó)演義》刻畫(huà)了多少個(gè)典型人物，數(shù)也說(shuō)不清，其中給我印象最深刻的是人稱(chēng)“三絕”的“義絕”——關(guān)羽、“智絕”——諸葛亮和“奸絕”——曹操。
稱(chēng)關(guān)羽為“義絕”我覺(jué)得很恰當(dāng)，不說(shuō)關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操這些耳熟生巧的故事，便是他的坐騎赤兔馬在他被擒后竟選擇絕食而死，從這點(diǎn)就能看出關(guān)羽的“義絕”，一匹馬尚且對(duì)主人如此忠心，更別說(shuō)它的主人了。美中不足的是，關(guān)羽過(guò)于自大，不然便不會(huì)有敗走麥城的結(jié)局。
再說(shuō)諸葛亮“智絕”，他草船借箭，巧借東風(fēng)，擺下空城計(jì)嚇退司馬懿。這些事件使我對(duì)諸葛亮特別敬佩，只恨自己沒(méi)有像他那樣聰明的腦子。然而要說(shuō)他聰明絕頂我卻要反對(duì)，一個(gè)聰明的軍師會(huì)在大事上犯錯(cuò)誤嗎？我想不能，而他卻在街亭戰(zhàn)時(shí)誤用馬謖，結(jié)果導(dǎo)致慘敗，軍事要地被敵方奪取。但是爸爸說(shuō)諸葛亮也有不得已的苦衷，到底是為什么呢？我也沒(méi)想明白。
至于曹操稱(chēng)為“奸絕”，我可有點(diǎn)反對(duì)，雖然他有“夢(mèng)中殺人”這樣奸詐的一面，但他愛(ài)惜人才，也有可愛(ài)的一面，而且很會(huì)用兵打仗，僅用“奸絕”來(lái)評(píng)價(jià)他，我想太不公平了。
《三國(guó)演義》中的一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也讓我這個(gè)軍事迷看得欲罷不能。至今，我的眼前還時(shí)時(shí)浮現(xiàn)出戰(zhàn)場(chǎng)中的刀光劍影，耳朵還回響著戰(zhàn)斗的號(hào)角。我好想穿越到古代，去曹操身邊當(dāng)一個(gè)士兵，跟隨曹操去征戰(zhàn)大江南北；想看看曹操在敗退中的三次豪邁大笑；想親自去體驗(yàn)赤壁之戰(zhàn)；我還想看看劉、關(guān)、張三顧茅廬，是以什么樣的`誠(chéng)意讓諸葛亮同意的；想看看關(guān)羽刮骨療傷，我還敢看嗎？肯定嚇得睜不開(kāi)眼；想看看張飛睜著眼睡覺(jué)的樣子，一定很搞笑吧；我還要看看諸葛亮失算時(shí)，他的態(tài)度是怎樣的？
算了，我的白日夢(mèng)也不會(huì)實(shí)現(xiàn)的，倒不如再讀讀《三國(guó)演義》，不就是與作者穿越嗎？
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記10
我讀過(guò)很多書(shū)，看過(guò)的每本書(shū)就像許許多多、五彩繽紛、各種各樣的花。每當(dāng)一枝花綻開(kāi)時(shí)，我就會(huì)慢慢欣賞�，F(xiàn)在請(qǐng)和我一起慢慢欣賞吧！
《三國(guó)演義》描寫(xiě)了四十多次戰(zhàn)役，數(shù)量多，場(chǎng)面大，在世界文學(xué)中都是十分罕見(jiàn)的。更可貴的是，對(duì)這四十多次戰(zhàn)役的描寫(xiě)，很少出現(xiàn)雷同的現(xiàn)象。在描寫(xiě)每一次戰(zhàn)役時(shí)，作者或通過(guò)一些獨(dú)特的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，或通過(guò)一些與眾不同的計(jì)謀，或通過(guò)人物的一些典型表現(xiàn)，或通過(guò)特異的交戰(zhàn)將每次戰(zhàn)役描寫(xiě)得精彩生動(dòng)，又顯得每次戰(zhàn)役與眾不同。比如，赤壁之戰(zhàn)，長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)，草船借箭，曹操敗退等，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的多樣性。
《三國(guó)演義》中的人物形象十分鮮明有特點(diǎn)，各有各的性格特征。最讓我敬佩的是關(guān)羽和諸葛亮。先來(lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)羽，他英勇剛烈，氣概超凡，這些人物中他是最勇敢的。有一次，劉備命他去取樊城，守城之將曹仁堅(jiān)守不住關(guān)羽的'進(jìn)攻，就派人在城墻上安排了好幾百弓箭手。關(guān)羽來(lái)到城下叫陣，不料被射中一只毒箭。華佗來(lái)為關(guān)羽療傷，用尖刀挖出有毒的肉，他卻一邊下棋，一邊喝酒，談笑自如。我被他的這種勇敢精神深深地感動(dòng)！
記得有一次，在學(xué)校我和阿良到對(duì)面樓去拿牛奶，那時(shí)正好下了一陣傾盆大雨，我們沒(méi)拿傘只好小跑過(guò)去。因?yàn)榈鼗�，我重重的摔了一跤�！鞍 �！我疼得叫了起�?lái)，一看手臂流血了。那豆大的淚珠不爭(zhēng)氣的滾出來(lái)，都想把牛奶扔在一旁。這時(shí)我想起關(guān)羽，他受了那么重的傷，卻可以談笑自如，我怎么能為這點(diǎn)小傷流眼淚呢？于是擦干了眼淚又跟阿良提牛奶去了。
我最崇拜的就是諸葛亮了，他上知天文，下知地理，足智多謀，料事如神，是智慧的化身。還有張飛、曹操、劉備等等他們的勇敢、頑強(qiáng)的精神都值得我學(xué)習(xí)！
看了《三國(guó)演義》這本書(shū)，現(xiàn)在回想起來(lái)，里面人物的一張張鮮活的面容還浮現(xiàn)在我眼前。他們的故事讓多少代人讀了又讀，他們的精神讓我們永遠(yuǎn)傳承下去。我覺(jué)得這就是經(jīng)典的魅力吧！我相信我以后做事不能輕易放棄，不能半途而廢。還要努力學(xué)習(xí)，以后像諸葛亮一樣做個(gè)足智多謀的人！
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記11
在東漢末年，漢靈帝十分昏庸，很多人都被逼得沒(méi)有辦法，紛紛投靠大盤(pán)黃巾軍中，黃巾軍隊(duì)強(qiáng)大起來(lái)，劉備等人打敗了黃巾軍后，曹操和孫權(quán)的實(shí)力也強(qiáng)大起來(lái)，整個(gè)天下逐漸分裂為三個(gè)國(guó)家：魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)，于是三國(guó)正式鼎立了。
《三國(guó)演義》這本書(shū)是根據(jù)史書(shū)《三國(guó)志》改編的，作者是小說(shuō)作家羅貫中，所以書(shū)中的人物在歷史上都是真實(shí)存在的，但因?yàn)槭切≌f(shuō)，故事經(jīng)過(guò)了作者的再工。
書(shū)里把許多人物描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，如：勇猛善戰(zhàn)的張飛和趙云，義薄云天、寧死不降的關(guān)羽，愛(ài)民如子的.劉備，神機(jī)妙算的臥龍先生諸葛亮和鳳雛先生龐統(tǒng)等等。整本書(shū)圍繞了三國(guó)的君主曹操、劉備、孫權(quán)的斗爭(zhēng)來(lái)寫(xiě)的。他們都自立為帝，想平定天下，斗了個(gè)你死我活，結(jié)果卻被晉王司馬炎統(tǒng)一了。
看完這本書(shū)，里面的英雄人物好像就浮現(xiàn)在我眼前，我從書(shū)里學(xué)到了很多很多，從這些個(gè)性鮮明的英雄人物身上也學(xué)到了很多很多。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記12
的人物形象讓人敬佩不已……
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”很多人說(shuō)：“《三國(guó)演義》里的英雄遍而我覺(jué)得里面的“三顧茅廬”和“諸葛亮七擒孟獲”的故事更加深入我心。地都是，而我卻不是這么認(rèn)為，我認(rèn)為《三國(guó)演義》里只有一名英雄好漢，你們?nèi)櫭⿵]的故事是劉備得知諸葛亮博學(xué)多通，上知天文下知地理，于是想去請(qǐng)諸葛亮做軍師，一起建功立業(yè)。于是一大早他就起身拿起禮物，帶著關(guān)羽，張獻(xiàn)帝更是憋屈的緊，自己的`皇位被那二人威脅著，整日活得提心吊膽。
飛騎馬向臥龍崗奔去。到了孔明先生的家門(mén)口，才得知孔明先生一大早就出門(mén)了，正巧曹操勢(shì)力逐漸壯大，陳彪提議，何不讓李、郭二賊狗咬狗，再詔曹操來(lái)去了什么地方，什么時(shí)候回來(lái)都
將他們一網(wǎng)打盡。而這計(jì)劃該如何實(shí)施呢？郭汜之妻就是突破口，聞言她十分善
不知道，于是他們敗興而歸。第二天，劉備派一人去打聽(tīng)看孔明先生回來(lái)了妒。汜妻輕信了郭汜與李司馬夫人有染的消息，偷偷在郭汜酒中下了毒，想要借沒(méi)有，一聽(tīng)到孔明先生回來(lái)了，便連忙騎馬去拜見(jiàn)，果然見(jiàn)到一個(gè)少年在讀書(shū)，此疏遠(yuǎn)李、郭二人的關(guān)系。這也確實(shí)在郭汜心中埋下了一顆懷疑的種子。一次郭為怕打擾他讀書(shū)，便站在門(mén)外靜靜地等待，直到里面讀書(shū)的聲音停了，他才恭恭汜從李傕家歸去，突覺(jué)腹痛，懷疑的種子立馬發(fā)芽，與李傕一陣廝殺。
敬敬地走進(jìn)草堂拜見(jiàn)，說(shuō)明來(lái)意。不料他并不是孔明先生，而是孔明先生的弟弟，這演義場(chǎng)上爾虞我詐，孰是孰非也分不清楚，在這場(chǎng)上，只有永恒的利益，劉備十分惆悵，只好留下一份信，告辭離去。
沒(méi)有友誼。
劉備時(shí)刻惦記著諸葛亮，新年剛過(guò)，就挑了個(gè)好日子準(zhǔn)備再次去請(qǐng)諸葛亮。獻(xiàn)帝也是可憐，被董卓推上了皇位，手中卻沒(méi)有實(shí)權(quán)，只有個(gè)“皇上”的頭銜，這次終于見(jiàn)到了諸葛亮，劉備請(qǐng)諸葛亮出山相助，諸葛亮沒(méi)有答應(yīng)，劉備急的淚等到這董卓死了吧，自己的忠臣王允被逼死，只能眼睜睜看著，還是因?yàn)闄?quán)被別流滿(mǎn)面，苦苦哀求。諸葛亮見(jiàn)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意三顧茅廬，心里十分感動(dòng)，覺(jué)得天下人所霸著�，F(xiàn)在主動(dòng)出擊對(duì)付李、郭二人，又被卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，成了李傕的俘虜。幸戰(zhàn)亂，百姓苦難深重，想讓百姓過(guò)上安定的生活，只有劉備可以辦到，于是答應(yīng)而忠漢之人不少，獻(xiàn)帝還是被救出來(lái)了，毫發(fā)無(wú)損�？赡锹尻�(yáng)已是滿(mǎn)目瘡痍，宮了劉備的請(qǐng)求。
院中只有殘?jiān)珨啾冢坪躅A(yù)示著漢朝在走向衰亡。
諸葛亮到底有多大的本事和才能呢？而諸葛亮七擒孟獲便是很好的證明。
孟獲一直等到第七次被擒的時(shí)候，終于心悅誠(chéng)服。七擒孟獲將諸葛亮的謀略
膽識(shí)，以及對(duì)漢室的忠誠(chéng)表露的淋漓盡致……
雖然時(shí)間流逝，硝煙散去，英雄不在，千年故事具已化成塵土。但是劉備持
之以恒的精神和孔明先生的博學(xué)多通，永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
當(dāng)然，《三國(guó)演義》中精彩的故事數(shù)不勝數(shù)，您不妨也來(lái)一讀。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記13
呂布轅門(mén)射戟的故事相信大家都不陌生吧，三國(guó)演義不僅是中國(guó)古典四大名著之一，又拍攝出了各種各樣的影視作品，諸如電影、電視劇、動(dòng)畫(huà)片等等，題材眾多，因此呂布這個(gè)人一定是被大家熟知的，今天我想講述的就是關(guān)于呂布轅門(mén)射戟的故事。
呂布轅門(mén)射戟故事起因：袁術(shù)想滅了劉備這股勢(shì)力，然后再趁機(jī)攻打徐州，但是又害怕呂布加以阻擾，為了達(dá)成目的，袁術(shù)讓手下的將軍紀(jì)靈帶上糧草二十萬(wàn)斛大米向呂布示好，希望攻打劉備的時(shí)候，呂布作壁上觀。但是呂布也看出來(lái)了，袁術(shù)沒(méi)有安好心，因此決定像個(gè)兩全之策，最好是得了好處，又能保住劉備，同時(shí)也能讓紀(jì)靈無(wú)話(huà)可說(shuō)乖乖的退兵，于是就有了轅門(mén)射戟的'典故發(fā)生了!
轅門(mén)射戟的過(guò)程：呂布把劉備和紀(jì)靈叫到一起，說(shuō)“這事兒很為難，為了公正起見(jiàn)，我在營(yíng)門(mén)中豎起自己的方天畫(huà)戟，距離百步開(kāi)外，如果我能一箭射中戟上的小枝則雙方各自罷兵休戰(zhàn)，如果射不中，那么你們打仗我不管。”實(shí)際上呂布是胸有成竹，以他自己的武藝是一定能射中的，結(jié)果也是這樣。由于這個(gè)仲裁方式是劉備和紀(jì)靈都同意的，大家都無(wú)話(huà)可說(shuō)，紀(jì)靈只得退兵回去見(jiàn)袁術(shù)。
轅門(mén)射戟的典故引發(fā)的思考：其實(shí)在這之前，呂布因?yàn)榘l(fā)動(dòng)兵變占領(lǐng)了本來(lái)屬于劉備的徐州，已經(jīng)和劉備結(jié)下了梁子，劉備因?yàn)闆](méi)有地方容身，因此才暫居下邳，因此不論轅門(mén)射戟的結(jié)果如何，呂布和劉備已經(jīng)是毛核心不合了。另一方面呢，呂布得到了糧草又用計(jì)謀逼得袁術(shù)方面退兵，雖然暫時(shí)解除了自身危機(jī)，但也埋下了隱患，因?yàn)檫@樣一來(lái)連袁術(shù)也一并得罪了，以后要是有什么事情需要人家?guī)兔�，也是不可能了。結(jié)果不出意料，后來(lái)呂布和劉備刀兵相見(jiàn)，而曹操?lài)尾紩r(shí)，袁術(shù)也沒(méi)有來(lái)幫忙，因?yàn)樵g(shù)已經(jīng)被呂布得罪了。
轅門(mén)射戟的故事呂布看似大智大勇輕松化解了難題，但實(shí)際上為自己的將來(lái)埋下了隱患，他從一開(kāi)始就不應(yīng)該搶奪劉備的徐州地盤(pán)，而且之后又不能與劉備結(jié)成真正的同盟，最終勢(shì)單力孤，遭遇了滅頂之災(zāi)，這需要我們讀者用心體會(huì)了，也是要謹(jǐn)記的!
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記14
《三國(guó)演義》主要寫(xiě)了東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義。以劉備、曹操、孫權(quán)為首的蜀、魏、吳這三個(gè)政治勢(shì)力開(kāi)始了統(tǒng)一天下的戰(zhàn)爭(zhēng)。關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將、劉備三顧茅廬、孫曹的赤壁之戰(zhàn)……每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，都令人感到驚心動(dòng)魄；每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都是勇氣與智慧的考驗(yàn)；每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，都令我們變得亢奮起來(lái)了。
讀完這本書(shū)，我被這本書(shū)中的每一個(gè)情節(jié)所迷惑，曹操的心疑，劉備三顧茅廬的謙虛，孫權(quán)的聰明才智，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都是刻畫(huà)的非常生動(dòng)。其中，我印象最深的是赤壁之戰(zhàn)，關(guān)羽的過(guò)五關(guān)斬六將和三顧茅廬。赤壁之戰(zhàn)中周瑜可真是神氣，在東吳的'高層內(nèi)部都懼怕著曹操，而曹操的來(lái)勢(shì)洶洶另東吳更是焦急，于是周瑜出來(lái)了，他不但不怕曹操，還要與曹操抗戰(zhàn)。結(jié)果與黃蓋演義了一場(chǎng)苦肉計(jì)，里應(yīng)外合，一把大火把曹操打的落花流水。關(guān)羽的過(guò)五關(guān)斬六將也是精彩，為了與兄長(zhǎng)劉備會(huì)面，一路上怒斬曹操的六名大將。三顧茅廬》最令我記憶深刻。在這個(gè)故事中，我學(xué)會(huì)了一個(gè)道理：一個(gè)人只要想學(xué)做一件事，就不要怕遇到挫折，要三顧茅廬，只要用你的真誠(chéng)打動(dòng)對(duì)方，就一定能行。還有一個(gè)故事：在劉備起兵七十萬(wàn)水陸并進(jìn)攻吳為關(guān)羽報(bào)仇時(shí)，張飛沖動(dòng)鞭打兩個(gè)部將，在晚上兩個(gè)懷恨在心的部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛，一代虎將死于非命。也告誡了我不要魯莽行事，意氣用事，否則后果不堪設(shè)想。
《三國(guó)演義》里還有義、奸、智。關(guān)羽見(jiàn)證了義，曹操見(jiàn)證了奸，諸葛亮見(jiàn)證了智。讀過(guò)這本《三國(guó)演義》我不僅了解到了歷史的流轉(zhuǎn)，還學(xué)到了很多知識(shí)，這本書(shū)真是使我受益匪淺。
《三國(guó)演義》可以說(shuō)是四大名著中的精品之一，雖然其中有些地方值得思考，但是它留給我們的意義是深遠(yuǎn)的。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記15
今天，我終于把四大名著中的《三國(guó)演義》讀完了，我讀了《三國(guó)演義》知道了在這本書(shū)中的每一個(gè)人物都有自己的風(fēng)采。
《三國(guó)演義》中的人物我最佩服的是諸葛亮。因?yàn)樗现煳�，下知地理，還會(huì)揣摩別人的心里。諸葛亮是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家，蜀漢帝國(guó)的丞相。從220xx年開(kāi)始，6次出兵曹魏234年，病死五丈原，蜀漢從此走上衰亡的道路。在中國(guó)民間，諸葛亮是智慧的化身，四川成都的武侯 就是為了紀(jì)念他而修建的，千百年來(lái)香火不斷。我讀了《三國(guó)演義》收集了相關(guān)章節(jié)，第四十三回，諸葛亮舌戰(zhàn)群懦，魯子敬力排眾議。第四十四回，孔明用智激周瑜，孫權(quán)決計(jì)破曹操，等等章節(jié)都有從字里行間中表現(xiàn)出來(lái)諸葛亮的上知天文，下知地理和神機(jī)妙算。
在小學(xué)語(yǔ)文書(shū)上第19課《草船借箭》中周瑜要諸葛亮十天造十萬(wàn)支箭，諸葛亮說(shuō)只要三天，還立下軍令狀。周瑜以為計(jì)謀得逞，可是諸葛亮算好了曹操的多疑和第三天必有大霧，還算出長(zhǎng)江的.水是從西向東流的。在《空城計(jì)》中司馬懿的多疑又被諸葛亮算了出來(lái)，讓諸葛亮采用了空城計(jì)的方法的結(jié)果。讓司馬懿自己撤退了。這就是諸葛亮能揣摩心里。
讀罷本書(shū)，神機(jī)妙算，上知天文，下知地理的諸葛亮使他在民間成為的人們口中的智慧的化身。
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