欧美日韩在线免费观看,久久精品合集精品视频,每日更新在线观看AV_手机,这里是精品中文字幕

<mark id="47rz2"><center id="47rz2"><dd id="47rz2"></dd></center></mark>

    <legend id="47rz2"><u id="47rz2"><blockquote id="47rz2"></blockquote></u></legend>

      當前位置:好文網>實用文>讀書筆記>傅雷家書讀書筆記

      傅雷家書讀書筆記

      時間:2024-04-02 06:59:07 讀書筆記 我要投稿

      傅雷家書讀書筆記[大全15篇]

        讀完一本書以后,你有什么體會呢?這時就有必須要寫一篇讀書筆記了!到底應如何寫讀書筆記呢?下面是小編為大家整理的傅雷家書讀書筆記,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      傅雷家書讀書筆記[大全15篇]

      傅雷家書讀書筆記1

        1、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭;聰明人看見別人吃虧就學了乖。

        賞析:傻瓜與聰明人的區(qū)別就是,聰明人可以從別人的經歷和故事中學會總結,從而讓自己少走彎路和做出錯誤的決定,而傻瓜則沒有這樣悟性。

        2、得失成敗盡量置之度外,只求竭其所能,無愧于心。

        賞析:俗話說,謀事在人,成事在天,就是說我們只要努力過,竭盡所能的去實現(xiàn)自己的夢想,不論結果如何,都不要太過介懷,無愧于心即可。

        3、不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。

        賞析:傅雷夫婦告訴傅聰,人的胸懷往往和閱歷有關,例如同情心,在普通人的心里并沒有深刻的感觸,但對于有閱歷經歷深刻痛苦的人來說,就會感同身受,也就更加有憐憫之心了。

        4、不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據。

        賞析:這句話堪稱至理名言,很多人在獲得勝利之后,時常就會放松警惕,從而犯下重大的錯誤,導致了無可挽回的結果,越是勝利的時刻,越是要警惕和自省。

        5、母性的偉大不在于理智,而在于那種直覺的感情。

        賞析:我們經常贊美母愛的偉大,那么母愛到底為什么偉大呢?相信很多人都會說無私兩個字,雖然沒錯,但真正偉大的地方在于母愛是一種直覺,而不是出于理智的思索,是出于一種本能反應。

        6、孩子,可怕的敵人不一定是面目猙獰的,和顏悅色、滿腔熱血的友情,有時也會耽誤你許多寶貴的時間。

        賞析:在傅雷家書中,這句話給了我很深刻的感悟,在我們的人生中,會遇到很多敵人,我們往往將敵人的定義過于狹隘,一些事情花費了我們很多時間,讀這些事情也是我們的敵人,例如友情,我們交了很多朋友,但真正有質量的又有幾個呢?這樣的敵人是不容易引起警覺的,需要我們自己領悟和識別。

        7、既然生活在金錢世界中,就不能不好好地控制金錢,才不致為金錢所奴役。

        賞析:我非常贊同傅雷夫婦的這個觀點,有很多人被冠以財奴的帽子,但實際上,在我們的生活中,離不開金錢,你的`人生和生活都需要這種貨物交換介質,金錢也可以讓我們生活的更好。因此我們需要學會理財和控制好金錢,讓其為我們服務,但不能被其奴役。

        8、理直也不要氣壯,得理也要饒人。

        賞析:俗話說,得饒人處且饒人,在我們的生活中,充滿了挫折和苦難,因此我們應該懷著一顆博大的胸懷和寬容之心,做一個有胸懷的人。

        9、一個人只要真誠,總能打動人的;即使人家一時不了解,日后仍會了解的。

        賞析:傅雷告訴兒子,做人需要真誠,這是與人交往的基礎,我非常贊同,在我們的生活中也是如此,如果要交到一些真正的朋友,必須是相互真誠的,而且真誠的心遲早會被人們所了解和感受到。

        10、不經過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的,不經劫難磨煉的超脫是輕佻的,逃避現(xiàn)實的明哲是卑怯的;中庸,茍且,小智小慧,是我們的致命傷。

        賞析:我非常喜歡傅雷家書里的這句話,在我們的生活中,有很多人都認為自己情商很高,但實際上,他們不過是從中庸之道中繼承了一部分思想罷了,小智小慧而已,他們的舍棄、超脫、明哲保身,不過是虛偽的代表名詞,經不起時間和道德的檢驗,而這些是我們的致命傷。

      傅雷家書讀書筆記2

        拿起這本也許并不太重的書,卻覺得沉沉的

        了解過傅雷,為他的含冤自殺而感到同情,傅雷在學術上是一位學者,在家里是一位嚴厲。盡責的父親。這些家書,有三層內容,第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉(xiāng)的兒子表達四年。關懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友,知己般傾心地交談,討論藝術;第三層就是傅傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:〝長篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip(說長道短),而是有好幾種作用的第一,我的確把你當做一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的'感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節(jié)方面,在藝術修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。〞貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個〝?shù)滤嚲銈。人格卓越的藝術家。〞家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪。傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系,養(yǎng)了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷〝棒槌底下出孝子〞的做法,可他們想過沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個〝打〞字,打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵。拳頭的滋味,嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于的原因飽受折磨,但在這一點上他是幸福的,因為他和兒子成了最知心的朋友。

        現(xiàn)在,很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。

      傅雷家書讀書筆記3

        當兒子在事業(yè)上取得成績時,作為父親的傅雷當然是高興的,但并沒有沉浸在那份成就里,而是期望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候,仍然堅持謙卑、不懼孤獨,勇于攀登藝術的至境!拔腋吲d的更安慰的是:多少過分的諛詞與夸獎,都沒有使你喪失自知之明,眾人的掌聲、擁抱,名流的贊美,都沒有減少你對藝術的謙卑!總算我的教育沒有白費,你二十年的折磨沒有白受!你能堅強(不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據),只要你能堅強,我就一輩子放了心!成就的大小、高低,是不在我們掌握之內的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅強,就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的,生活上的,技術上的,學習上的.——打擊;從此以后你能夠孤軍奮斗了。何況事實上有多少良師益友在周圍幫忙你,扶掖你。還加上古今的名著,時時刻刻給你精神上的養(yǎng)料!孩子,從今以后,你永遠不會孤獨的了,即使孤獨也不怕的了!”

        傅雷說:“赤子便是不明白孤獨的。赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友,當代哲學家周國平則說過,孤獨、寂莫和無聊是三種不一樣的境界,分別屬于精神、感情和事務的層面;僅有內心世界豐富的人,對精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人,對人間充滿摯愛的人,才可能體驗真正的孤獨;孤獨產生于愛……傅雷相信:“藝術表現(xiàn)的動人,必須是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般,怎能體會到前人的心靈怎能打動聽眾的心靈”正因為赤子之心是最純潔的,它不含私心雜念,沒有欲望紛爭,只容納人間最完美、最真摯的感情,所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實生活也許境遇不佳、缺少知音,甚至會遭到誤解和排斥,身邊的世界讓他孤獨;但人類最純潔最完美的感情與思想,是相通而永存的,普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。

        赤子之心無比純潔,剔除了紛紜雜念,才可能“體會到前人的心靈”并以之“打動聽眾的心靈”。藝術的最高境界,人生的最高境界,便都在那里企及了。貫串在這兩則信中的父愛,其實就是堅強。第一封信中“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套,越來越堅強的!钡诙庑胖小澳隳軋詮姡ú粸閯倮麤_昏了頭腦是堅強的最好的證據),只要你能堅強,我就一輩子放了心!”堅強說到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”,是藝術創(chuàng)造的最高峰。這種心靈的純潔是人類共同的完美愿望。

      傅雷家書讀書筆記4

        傅雷夫婦不愧被稱為中國父母的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血地培養(yǎng)了兩個孩子長大,成人,成才。但究竟是哪一股力量推動著傅雷親筆寫下這萬字家書呢?我想這大概是父親對孩子深沉的愛吧。不錯,如果沒有父親的苦心指點,對兒子的因材施教,那也不會造就如今令中國引以為傲的鋼琴巨星了。

        自古以來中國就有子承父業(yè)這一說法和規(guī)矩,傅雷明明可以使自身的兒子繼承自身的事業(yè)—翻譯,然而他不但沒有逼迫傅聰學習翻譯,反而對兒子的音樂前途極為重視。即使在自身身體衰竭時,也同樣廢寢忘食的給遠在波蘭,英國留學的兒子指點,讓他去拜訪一些音樂名家,參觀博物館來提升自身的修養(yǎng)和能力。

        傅聰所欣賞的每一場音樂會,他都會大到鋼琴家,小到一個音符進行一番詳細的評論,就連演奏的一個手指的起落細節(jié)都會細細的引出一張書信般篇幅的討論。傅雷不但做好了一個令人嘖嘖贊嘆的父親的本職角色,更是以一個良師益友的形象陪伴著兒子。

        在傅聰出國留學的十二年里,他親手寫下總計兩百二十五封信件,平均每十八日就要寫一封,頻率極高。更令人敬佩的是,《傅雷家書》中精挑細選的一百三十二封信中,每一封都是對自身和家中瑣事草草了之,對傅聰?shù)年P懷卻是無微不至,特別是在健康問題上。而且在幾十封中都明確提出讓傅聰接觸大自然,簡直不厭取煩,這大概也是父愛的表達方式吧。

        我們在傅雷身上能看到的不只是偉大而深沉的父愛。在1957到1958年間,傅雷曾被打上了右翼份子的旗號,被捕入獄。為了不影響到在國外研讀的.兒子,傅雷夫婦始終也沒有告知傅聰半點實情。從這件事中,我看到了傅雷身上的隱忍和堅韌,那種“舍小家,為大家”的民族精神。

        假如當年他告訴了傅聰實情,擔憂父親安危的兒子定是會無法專心鉆研學業(yè),而不斷分心,也不會造就今日如此非常大的成就了。

        在傅聰看來,父親的教導是否嚴厲苛刻,自身的空余自由時間是否足夠,也許有時會感到煩躁,但他明白,他知道,這一切都是為了他,為了他的未來,他堅持著,今天也才能擁有屬于自身的榮耀和輝煌的成就吧。

      傅雷家書讀書筆記5

        書信往來中發(fā)現(xiàn)彌拉讀書不夠,委婉的提醒傅聰,要提醒彌拉多讀點書,要傅聰每天抽出一小段時間與彌拉拉拉家常,一方面可以將自己的思想整理出頭緒,另一方面也是彌拉提高文化藝術、哲學水平。

        “彌拉年輕,根基未固,你得耐心細致、孜孜不倦的的關懷彌拉,在人生瑣事、讀書修養(yǎng)、感情等方面處處觀察、分析、思考,以誠摯深厚的愛做原動力,以冷靜的立志做行動的指針加以教導、誘引,和她一起進步……在人生藝術中、婚姻藝術中只許成功,不許失敗!這是你爸爸媽媽最關心的,也是你一生幸福所系!

        在傅聰婚后,不止一次在書信中提醒傅聰要注意家庭的和諧,理性的處理家庭的瑣事,包括理財方式,他的最多的還是告訴傅聰如何尊重、愛護自己的妻兒,保持家庭的幸福和美滿,從這些純純的'教導中,我看到的不僅僅是一個父親對孩子幸福生活的指導,更看到一個儒雅的紳士,高潔的品質,和一顆真誠的心,始終保持著對家愛人濃濃的愛意,給自己的家人帶來幸福!我想,如果說,婚姻的美滿是有訣竅的,那就是如傅雷這樣——永遠。

        帶著一顆熱氣騰騰真誠的心去愛!

        放下書卷,掩面沉思:做父母易,做好父母卻并不易,每一對父母都會對自己的孩子有諸多的期待,只是做父母的自己——我們準備好了嗎?親愛的,我該怎么來愛你?

      傅雷家書讀書筆記6

        近一時期我被《傅雷家書》深深吸引,那一封封家書,就象一次次寶貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,傾聽著,專心牢記著,同時使我對生活增加了新的感受和思索。

        每個人都有生身父母,大都體會過父母的慈祥和訓誨。當我讀著這本家書,感到的是一種另一番訓誨,不是老師的教育,不是長者的囑咐,而是父母對兒女的關切,是不同于我的父母的關愛,卻不失被細心呵護的感覺,我好像找到了另外一種父母之愛,這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這是一部充溢著父母之愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。每個做父母的都深愛自己的子女,這是一種自然規(guī)律。盼子成材,望子成龍,更是全部父母的宿愿。然而如何教化子女?子女怎樣才能成材?始終是困惑全部父母的課題!陡道准視方o了我們一個很好、很發(fā)人深省的啟示。

        父親傅雷是一個睿智,博學,正直的學者,年輕時甚至有些暴燥,極富特性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng),又經西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚和善的東方女性。夫婦二人作為中國人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培育兩個兒子成材,大兒子傅聰成為聞名的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語特級老師。

        做為父親,傅雷特別嚴厲,甚至有些殘酷,但他完完全全盡到了做父親的責任。盡管傅雷每天有許多的事情要做,但他時刻沒有遺忘做父親的責任。孩子從小到大,無論在身邊還是相隔天際,他都完完全全擔當起了父親的一份責任。當四十年頭初在上海被日本包圍成孤島時,他不讓孩子在外念書,甚至反對孩子上街頭游玩,他把孩子關在家中,而且發(fā)覺在傅聰幼小的身心中,有培育成為音樂工作者的素養(yǎng),便首先在家中,圍圍著音樂教化這個中心,他親自編制教材,給孩子制定功課。對待幼小的孩子,正如他對自己、對別人、對工作、對生活那樣,肅穆仔細,一絲不茍,親自督促,嚴格執(zhí)行,并以身作則,要求孩子做到的自己首先做到。他規(guī)定孩子怎樣說話,怎樣行動,做什么,吃什么,不能有所逾越。比方每天同桌進餐,他就留意孩子坐得是否端正,手肘靠在桌邊的姿態(tài),是否防礙了同席的人,飯菜咀嚼,是否發(fā)出丟失禮貌的聲音。甚至因傅聰不愛吃青菜,專揀肉食,又不聽父親的警告,就罰他只吃白飯,不許吃菜。這些在我們看來,很是殘酷,但是大器之成,有待雕琢。正是這樣嚴格的家教,才造就了孩子不俗的一生,并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡,照一照我們給了孩子一些什么?為了孩子我們自己怎樣做事做人?

        做為父親,傅雷即可親又可敬,尤如心心相印的摯友。傅雷對待孩子除了肅穆、嚴厲外,又不失細致入微的關懷、愛護與溫馨。在孩子經受苦痛時,傅雷激勵孩子說:辛酸的眼淚是培育你心靈的酒漿,不經驗尖銳的苦痛的人,不會有深厚博大的憐憫心。

        在孩子事業(yè)方面遇到挫折時,他激勵孩子要有更真誠的心,得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無愧于心。為了指導兒子把全部精力放在探討學習上,多用理智,少用感情,用堅毅的信念,克制一切的.苦惱,他說藝術是目的,技巧是手段,老是只留意手段的人,必定會忘了他的目的。當孩子成年后,面對感情的選擇,他竟也不失時機的幫助:要找一個雙方缺點各自都能各自相識,各自承認,情愿漸漸改,同時能彼此容忍的伴侶(這一點很重要),要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽。而當孩子們成家后,他又囑咐切勿錢在手頭,撒漫使花,越是輕視物質,越須要限制物質。隨處讀來,有反復吩咐,有溫馨提示,有如摯友交心,有的甚至連點重重的著重號,可憐天下父母心,這些如細流般溫潤人心的句句話語,莫非只是一般父母意義上的嘮叨,這是千年修來的福氣。翻動著每一頁字字沁人心脾,我的心總能被染的金燦燦的。想到我們這些做父母的身上正是缺少這樣東西。我們應當學會與孩子摯友式地相處。這是一部最好的藝術學徒與人格修養(yǎng)的讀物。傅雷的藝術造詣極為深厚,對無論古今中外的文學、繪畫、音樂的各個領域,都有極淵博的學問。他曾經有志于美學及藝術史論的著述,卻最終缺憾地不能實現(xiàn),但在他的兒子身上得以實現(xiàn)。我覺得,這其中移傳基因是一方面,主要的是得益于父親對孩子的嚴傳身教和細致入微的(書信)溝通。更主要的還是他對藝術的執(zhí)著追求和對做人的高標準。傅雷在注意培育兒子的藝術才能的同時,非常重視教化兒子如何做人。他說:我始終認為弄學問也好,弄藝術也好,頂要緊的是人,要把一個人盡量發(fā)展,沒成為藝術家之前,先要學做人,否則,那種某某家無論如何高超,也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人,他除了藝術和個人的人格,已別無所求。傅雷對藝術的理解非常深刻,站在人格的高度上看藝術,他說:藝術即使是像鋼琴演奏也須要嚴格的技術因素,但絕不是手藝,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。而所謂人在傅雷心中又是詳細而微小的,這不只是一個愿望,一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神,小到對自己事業(yè)的嚴謹,對父母的孝敬,對妻子的理解,對友人的寬容,甚至詳細到了一個樂段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直,人要立直都使我印象深刻,頗有感言。

      傅雷家書讀書筆記7

        隨著八十年代的初版面世,《傅雷家書》已經成為流行的經典,不光是在當時,至今,這本書都成為必讀的名著,而且這本書對人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)發(fā)揮了啟迪作用,既深且遠,被譽為“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也被稱為“最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”,通俗易懂,總共摘編了傅雷先生與兩個兒子從1954年至1966年XX月的186封書信,F(xiàn)在,就讓我們走近本書的作者——傅雷先生。

        傅雷先生從事翻譯工作,他譯過巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》,法國聞名文藝理論家種歷學家丹納的《藝術哲學》等等。除了這個職業(yè),他還是聞名教育家,美術評論家。而且,更高貴的不是他的`職業(yè),而是他所有的性格和品質:傅雷先生為人坦蕩,稟性剛毅!啊背跏艿狡群Γ獾礁鞣N形式的凌辱,傅雷先生都以自身堅強的意志挺過去了。而且,正是傅雷先生的這些高尚品質,使他的兩個兒子——傅聰和傅敏出人頭地,不但多才多藝,還有像傅雷先生一樣愛國愛民、治學嚴謹、誠信篤行的高尚品格。

        “真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間,只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕沒有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所折服罷了!边@是傅雷先生對我們人格上的鼓勵,字里行間流露出他人格的高貴。就例如他對于“八股文”的觀點:使人思想懶惰,感覺麻痹,遇事不認真負責。傅雷先生不但對文學有很深的造詣,還在于藝術和人生,傅雷先生曾經說過:“先做人,其次做藝術家,再次做音樂家,最后做鋼琴家!睂θ烁竦膶懻赵俅魏翢o遮掩的流露出來。

        在生活中,傅雷先生也是一個“狼爸”,傅聰小時候不愛吃青菜,專揀肉食,還不聽傅雷先生的警告,于是就罰他只吃白飯,不許吃菜。這樣的父愛是以嚴厲襯托出來的,這是父愛的不同于常于的表現(xiàn)形式,可見父愛深沉而又偉大。

        一本《傅雷家書》,表現(xiàn)的并不只是傅雷先生對他兩個兒子的教誨,還在于反映廣大父母對孩子的正確教育方式:成績不是第一位,人格應是最重要的,有了不錯的人品,才能讓一個人的文化素養(yǎng)提升,才能使一個人取得更加優(yōu)異的成績,才會懂得什么是感恩以及怎樣去感恩,像偉大的物理學家霍金一樣懷著一顆感恩的心去感受這個世界,會發(fā)現(xiàn)原來世界上到處都留下了愛的足跡。

        總相信傅雷先生的“家富富不過三代”,常學習傅雷先生愛國愛民、誠信篤行的高尚品質,永希望傅雷先生的一席話能帶給我們別樣的人生!向傅雷先生致敬!

      傅雷家書讀書筆記8

        童年不幸,青年游走異國他鄉(xiāng),壯年壯志躊躇奔赴新中國的夢想,最終卻憤然棄世,悲壯的離開自己的夢想!拔覀円仓馈瓏也粫蛑兄刈,只是含冤不白,無法洗刷的日子比坐牢還要難過!绷_曼·羅蘭的英雄,扼住命運的咽喉,狂野的暴力,意志堅強。

        而命運反復敲門挑釁,如此長久,一次次的掙扎,耗盡最后一絲精氣。他有沒有扼住命運的.咽喉,還是在掙扎中放棄了?“掙扎了一輩子以后再放棄掙扎,當然比一開始就奴顏卑膝的屈服高明得多,可以美其名曰皈依,曰覺悟,曰解脫……

        先生沒有解脫,他用自己的生命,殺死了命運。人可不就是生活在矛盾中的嗎?“沒有矛盾的一片恬靜只是一個崇高的理想……一泓死水有什么可羨呢?”“江聲浩蕩…鐘聲復起”先生自身就是這“貝多芬式的精神與東方的恬淡與明哲!”肉搏著命運的雄獅,吟唱著彌撒的使徒……

      傅雷家書讀書筆記9

        文學翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學海外的過程中,先后寫了近百封家書給他,教導他立身行事、愛國成才,把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷,其意綿綿,其情拳拳。由這些信件匯集而成的《傅雷家書》曾先后再版五次,重印19次,累計發(fā)行超過100萬冊,數(shù)字雖不能說明太多,但時間足能夠證明一切:《傅雷家書》自問世以來已暢銷18年。

        一部家書受到如此廣泛的歡迎,其好處是多方面的。探究其原因,除了有傅雷作為我國著名的文學藝術家和翻譯家其本人所具有的淵博思想和高尚人格的感染力之外,亦有家書中所蘊含的為藝、為人,涵養(yǎng)品格情操、錘煉修養(yǎng)氣質等方面的卓絕見識和肺腑之言的吸引。無論身為子女還是父母,都能從中領略人生的境界,理解人生的教益。

        傅雷一生奉行德義具備、人格卓越的德行,在對兒子傅聰、傅敏的教育上,傅雷處處不忘言傳身教,讓自己的這一優(yōu)良品德薪火相傳。這些,從傅雷寫給兒子傅聰?shù)囊话俣喾饧視锬軌蚯逦馗惺艿。無論是藝術修養(yǎng)還是為人處世,甚至演奏姿勢和生活細節(jié)方面,傅雷都要求兒子規(guī)范嚴謹。傅雷做事為人均認真細致,對子女的要求就是他對自己的要求。兒子傅敏在回憶父親時曾舉了這樣的一些例子:”50年代,他有一陣子迷上了攝影,顯影藥、定影藥,父親都是一克克稱準,照片要放大,父親就用尺子細細地量。父親愛養(yǎng)花,他對待每一盆花,都很認真細致,看到有嫁接的介紹,他就自己去實踐。

        父親就是這樣,哪怕一點點小事、小細節(jié),他都很認真地對待。他要求我們做到的,絕對是他自己做人的風格原則。這是我們兄弟兩個成長中得到的最大的教益!霸谀抢,父親的言行已經成了子女們的一桿標尺,既標示高度,又衡量進步。

        家書里的傅雷既是嚴父,又是慈母,在對兒子無微不至的關心背后,站立的是一個嚴厲的父親形象。父親的嚴,嚴在對做人原則的'堅持,嚴在對藝術人文的理解和投入,嚴在對兒子純粹品質的要求。著名學者樓適夷先生在為《傅雷家書》作的序言中這樣說:”大器之成,有待雕琢,在傅聰?shù)拈L大成才道路上,我看到作為父親的傅雷所灌注的心血。在身邊的幼稚時代是這樣,在身處兩地,形同隔世的情勢下,也還是這樣。“也正是這樣的嚴格,成就了兒子日后為藝、為文,愛國、愛人等方面的高尚品格。

        對子女的嚴格要求并不能透過簡單粗暴的方式來實現(xiàn),這或許是《傅雷家書》留給做父母的讀者們的又一啟示。在教育中,傅雷堅持循循善誘,鼓勵、啟發(fā)孩子們自己思考去解決問題,教育他們要有自己的思想,繼而構成人格中獨立的精神和獨立的思維。

        家書中,傅雷敞開心扉,向孩子們傳授為人的道理和生活準則,嬉笑怒罵都毫不隱瞞。從一封封信里,傅雷清澈的心靈、不泯的童心躍然紙上,我們仿佛是在聽一個可愛的大孩子傾心長談。傅雷用理解、用年輕而純真的心、用這樣一種平等的姿勢消彌了父子間的代溝和距離,讓父子之間的書信往來情意交融,構成共鳴和互動。將一個父親對兒子的滿腔期望化作細雨,”隨風潛入夜“,滋養(yǎng)兒子的心田。

        打開《傅雷家書》,就是走近一位父親,聆聽他”充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨“。不明白天下有多少以前的子女、此刻的子女和將來的子女受益于這個親切而嚴厲的父親!

        傅雷家書讀書筆記8

        傅雷對兒子的失敗,并沒有責罵,也沒有訓斥,而是祝賀兒子又有了一點失敗的經驗,再教兒子如何面對失敗,戰(zhàn)勝失敗。這種循循善誘教育孩子的方法不是一般家長能做出來的。是的,在生活中栽了跟頭并不是壞事,重要的是事后能否爬起來,這樣,便有了一次失敗的經驗,離成功更近了一步。每個人的成功都伴隨著痛苦,戰(zhàn)勝痛苦,就能成功。

        傅雷對兒子說話,一會兒像一位語重心長的長輩,教育孩子如何做這做那,這個放心不下,那個放心不下;一會兒像一位知心朋友,在困難時給孩子打氣、談心、給予安慰,解決煩惱。作為家長,對孩子的教育要講方法,大道理誰都懂,孩子需要的僅是一點安慰,因為這安慰可以使他們的意志更加堅強,行為更加獨立。

        在這個信息化的時代,我的父母,作為社會中普普通通的人民,他們沒有傅雷的文化修養(yǎng)高,不會像傅雷會用書信的形式和我交流;他們也不像傅雷一樣將自己對兒女的感情表達得淋漓盡致。他們的感情是含蓄,日常生活中的小細節(jié)表達著他們對我們的愛:辛苦賺錢供我讀書、噓寒問暖、做一桌好吃的飯菜,偶爾給我講講大道理等等。父母之愛是深入生命的,伴隨著我們一生的,難以割舍。

        從傅雷對孩子的教育中,可見他對祖國的忠誠、對人生的認真、對自己的要求之嚴格。

        他要求在外國學習的兒子不忘祖國,要他立下三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍?上н@樣一個愛國之子在__中卻被劃成“右派”,讓人氣憤又無奈!剛正不阿的他選擇了自殺,可歌可泣。

        傅雷以自身經歷,教導兒子如何在藝術上有更高的成就,如何在生活中做人做事。這些道理對作為讀者的我受益匪淺。能閱讀到這樣一本好書,是一種幸運。

      傅雷家書讀書筆記10

        傅雷用自己的經歷現(xiàn)身說法,教導兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術、人格的尊嚴,做一個&quo;德藝兼?zhèn)、人格卓越的藝術家&quo;。同時,對兒子的生活,傅雷也進行了有益的引導,對日常生活中如何勞逸結合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心,溢于言表。

        《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術,小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法,學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法,對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解,而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子:傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師,是他們先做人、后成&quo;家&quo;,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。

        有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認錯誤,從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身,這也就是凡事多從&quo;為什么&quo;的角度思考問題,從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的.父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。弗蘭西斯。培根曾說:&quo;人類的命運,操縱在自己的手里。&quo;我們都渴望成功,希望做一番大事業(yè),這就需要智慧的指引。那么,就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧,幫助你打開財富的智慧之門,開創(chuàng)你輝煌的人生!

      傅雷家書讀書筆記11

        題。傅雷講勞逸結合,跟我們平時談的角度不太一樣。他特別強調的是,僅僅依靠音樂來培養(yǎng)音樂是行不通的。如果太偏重以音樂本身去領會音樂,時間長了就會減少藝術的新鮮氣息,走向抽象、封閉,缺少生命的活躍。所以,他建議傅聰在刻苦的鋼琴訓練之余,要多去公園,多去博物館、美術館,通過造型藝術和大自然來放松精神。傅雷認為,勞逸合理安排,最重要的是維持心理的平衡和健康。融入大自然,經常跳出自己的牢籠,才能呼吸到新鮮空氣,找到新的感覺和看法,可以啟發(fā)對藝術的理解和感受。同樣的,定期欣賞造型藝術,可以調劑自己的狀態(tài),也會讓音樂表達更豐富、更有生命力。

        如何理財?shù)膯栴}。藝術家往往輕視錢財,傅聰也不例外。傅雷說,我們當然不要做吝嗇鬼、守財奴,過分無度地追求物質,被金錢奴役。但是藝術家如果不懂得善待錢財,也不是什么值得驕傲的事情。因為一個藝術家要想保持人格上的獨立,只有建立切實的經濟保障才有可能,所以傅雷對于傅聰?shù)奈镔|生活特別關心。傅雷認為,瞧不起金錢并不能解決問題,反而會因為不重視金錢而不會處理,最終吃了金錢的虧,成為物質的奴隸。生活中物質的一面并不比精神的一面要低級乏味,重視理財,做好計劃,總結一套預算決算的'方法,跟重視物質不是一回事。這是為了不吃物質的虧而采取的預防措施,就好比我們保持日常生活的規(guī)律,不是為了過上刻板枯燥的生活,而是為了節(jié)省更多的時間,來做更多有用的事。簡單的說,就是要有錢才能做自己想做的事情,但是不能被金錢所奴役了,陷入到拼命賺錢花錢里面出不來。歸根結底,處理好生活上的細節(jié),是為了更完美的享受人生。

        總之,這本書三觀正、道理明、想得清,對于懵懂不諳世事的年輕人來說,這本書值得一讀。對于迷茫的中年人老年人來說,這本書也值得一讀。

      傅雷家書讀書筆記12

        打開《傅雷家書》,感受一個永遠保持著一顆赤子之心的父親苦心孤詣、嘔心瀝血的教子形象,感受家信字里行間透露出對國家的熱愛和對傅雷的殷切期望。

        “關山遠阻而你我之間思想交流、精神默契未嘗有絲毫間隔,也就象征著你這個遠方游子永遠和產生你的民族,撫養(yǎng)你的祖國、灌溉你的文化血肉相連,息息相通”。

        傅雷對傅雷言傳身教的父愛令我震動,當傅雷精神有些消沉時,傅雷先生曾給他寫過:“人一輩子都在高潮一低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般!庇龅揭恍┛鄲灨械降统潦钦5氖。傅雷先生用愛子的語言給傅雷,也給我們說明了在人生中,不會一帆風順,會發(fā)生大大小小的予盾和苦惱,正視現(xiàn)實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,走過一段消沉,會越來越堅強。他用被愛寄予的文字鼓勵傅雷一步步向人生高處邁進,時時刻刻給他以前進的力量,傅雷一直為夢想奮斗著,屢獲成就,成為一名人格卓越的音樂家,少不了傅雷對他以書信進行交流的教誨。書信中也飽含著傅雷與傅雷對祖國的無盡熱愛。

        這一切高尚的`精神,源于父子兩人都保持著一顆赤子之心。這些精神與心靈純潔創(chuàng)造一顆赤子之心!俺嘧庸陋毩,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友”,他們依自己擁有的赤子之心,“與普天下的赤子之心相依相契相抱”。

        智慧的父親寫出的智慧的家書,永遠值得我們去細細品味,感受其中的赤子之心。

      傅雷家書讀書筆記13

        摘抄:你早先練好的巴托克協(xié)奏曲是第幾支?聽說他的協(xié)奏曲以number three最時行,你練了貝多芬第一,是否還想練第三?彈過勃拉姆斯的大作品后,你對浪漫派是否感覺有所改變?對舒曼和弗蘭克是否又恢復了一些好感?我這些問題只是想知道你現(xiàn)階段的看法。

        有幾個人評論你的演奏都提到你身體瘦弱,由此可見你自己該如何保養(yǎng)身體充分休息,今年夏天務必抽出一個時期去過暑假,來信說不能減少演出的理由,我很懂得,但除非為了生活所迫。夏季訂合同務必比這一屆合理減少一些演出。要打天下也不能急,要往長里看,養(yǎng)精蓄銳,精神飽滿的`打決定性的仗比零碎仗更有效,何況你還得學習,補充節(jié)目,注意其他方面的修養(yǎng);除此之外,還要有充分的休息!

        你不依靠任何政治經濟背景,單憑藝術立足,這也是你對己對人,對祖國的最起碼而最重要的責任,當然極好,但望永遠堅持下去,我相信你會堅持,不過考慮你的日子還未到,至此為止,你尚未遇到逆境,真的要過了貧賤日子才真正顯出“貧賤不能移”,居安思危,多多鍛煉你的意志吧。

        感悟:

        開頭,傅雷詢問傅聰近期對音樂的看法,可見傅雷對傅聰學業(yè)上的關心,時時刻刻關注著傅聰對音樂的看法,在音樂上為他提建議。在關注學業(yè)之余,傅雷也關注著傅聰?shù)纳眢w狀況,見他身體瘦弱便讓他好好休息,保養(yǎng)身體,要有充分的睡眠,可見傅雷對兒子日常生活中的關心,也體現(xiàn)出了濃濃的父愛與擔心。而在之后,傅雷還提到了意志上的培養(yǎng),讓他學會堅持,做到“貧賤不能移”,居安思危?梢姼道资莻非常會培養(yǎng)兒子的人,讓傅雷多方面發(fā)展,注重其他方面的修養(yǎng)?梢姼道讓鹤邮欠浅<毿牡呐囵B(yǎng)和看重

      傅雷家書讀書筆記14

        《傅雷家書》是將傅雷寫給他兒子的書信匯編成一本集子,摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長的一封信長達七千多字,親情羸弱字里行間。

        傅聰至海外留學,與家里唯一他家的聯(lián)系就是書信!陡道准視分袑戇^郵局將傅聰比賽后的決賽長信遺失,傅雷半個多月的心神不寧。因為兒子遲遲沒有來信,傅雷甚至疑心:兒子又不信任姐姐了嗎?由此可以看出來,傅雷將對兒子全部的愛都傾注到了家書中。我終于有點明白“家書抵萬金”的意思了。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖羞@樣說;“藝術家最需要的,除了理智以外,還有一個‘愛’字”。他要求小兒子做一個“德藝兼?zhèn),人格卓越”的藝術家。

        傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的:“第一,我當做的確把你當做一個深入探討藝術,討論音樂的對手;第二極想激出你一些青年人的感想;鮮美讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳播給別的青年;第三借通信訓練你的——不但是文筆,而尤其是你的價值觀;第四我想用時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節(jié)方面,在藝術修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。”

        傅雷對兒子的'教導表演藝術并不一定在藝術上,自以為是他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣;“人人都多少有些惰性,假如你的惰性與偏向不能受道德的約束,又怎么能夠實現(xiàn)我們文化教育信條你的信條;“先為人,次為藝術家,再者為音樂家,終為鋼琴家?”

        《傅雷家書》是一位父親為一位兒子苦心孤詣的佐證,傅雷對傅聰、傅敏的愛一般來說不是普通的噓寒問暖,而是暗藏在他對兒子們字里行間的諄諄教導中,暗藏在他對兒子們道德和藝術的嚴格要求中。

        《傅雷家書》中的傅雷既像兒子孫子們的朋友,又像哥哥們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見。這些不同尋常的家書,拼出好幾位父親對兒子的愛,簡單真誠卻又輝煌的愛。

      傅雷家書讀書筆記15

        閑來無聊,宿舍又不能學習,無奈,隨手翻起已放身邊很久卻從未看過的書——《傅雷家書》。剛剛讀一篇就悲傷的再也讀不下去了。

        第一篇是父親傅雷寫給遠行的兒子傅聰?shù)?傅聰應邀出國參加比賽并留學),兒子剛剛離開,父親就開始想念,離情久久不能釋懷,并由離傷既而轉入懺悔——對兒子關懷不夠的懺悔。

        他這樣寫到:我愛你從未像現(xiàn)在這樣深,而愛到正深時你卻又要離開。幸虧你得天獨厚,任憑如何打擊都摧毀不了你,因而減少了我一部分罪過。分析這兩天的精神波動,大半是因為:我從來沒愛你像現(xiàn)在愛得深切,而正在這愛的.最深切的關頭,偏偏來了離別!可憐過了四十五年,父性才真正覺醒。

      【傅雷家書讀書筆記】相關文章:

      [經典]《傅雷家書》讀書筆記03-10

      《傅雷家書》讀書筆記[精選]03-10

      傅雷家書的讀書筆記03-12

      傅雷家書讀書筆記【精選】03-12

      (經典)傅雷家書讀書筆記09-27

      (經典)《傅雷家書》讀書筆記11-12

      《傅雷家書》讀書筆記01-09

      傅雷家書讀書筆記01-12

      《傅雷家書》讀書筆記12-28

      傅雷家書讀書筆記01-11