巴黎圣母院讀書筆記12篇[必備]
當(dāng)品讀完一部作品后,想必你有不少可以分享的東西,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書筆記了。那么我們?cè)撛趺慈懽x書筆記呢?以下是小編精心整理的巴黎圣母院讀書筆記,希望對(duì)大家有所幫助。
巴黎圣母院讀書筆記 篇1
《巴黎圣母院》乃是法國作家雨果的作品,此書描寫了世紀(jì),法國光怪陸離的巴黎生活,并透過這種描寫,深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界,表達(dá)了雨果人道主義的思想。
本書塑造了美貌絕倫,純真善良,能歌善舞的吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)。伴在她身邊的一只小羊也聰明絕頂,并給予無限遐想,是美麗和自由的化身。身體雖有很多殘疾,奇丑無比的敲鐘人卡西莫多卻擁有著一顆美麗純潔,不摻一絲雜質(zhì)的心靈,他守護(hù)珍寶似地守護(hù)著愛斯梅拉達(dá),愛她甚至愛過了自己,但是在社會(huì)偏見與邪惡勢(shì)力的面前,只得選擇了殉葬的愛情。副教授弗羅洛為了想得到愛斯梅拉達(dá),用自己至高無上的'權(quán)利威逼愛斯梅拉達(dá)嫁給他。夏托佩爾弗比斯隊(duì)長雖徒有華表,但是內(nèi)心似一包爛瓤一般,他也極其惡劣的手段玩弄了,幼稚癡情的愛斯梅拉達(dá)。格朗吉沃這個(gè)茍且偷生的家伙為了生存可以拋棄一切。
人性是多樣的,我們可不要做一個(gè)像弗比斯有著骯臟心靈的人,我們應(yīng)該像卡西莫多一樣,有著一顆純美心靈,散發(fā)出耀眼的光芒。
巴黎圣母院讀書筆記 篇2
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著,文中的丑與美,善與惡,在我的腦海里留下了揮之不去的印象!栋屠枋ツ冈骸肥欠▏攀兰o(jì)著名作家維克多·雨果的浪漫主義長篇小說代表作,發(fā)表于1831年,小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活,并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界,表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫了一群性格鮮明,極富有藝術(shù)感染力的人物形象,人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦,給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明,令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫,純真善良,能歌善舞,她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點(diǎn),是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比,嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個(gè)世界上,便遭到無情的遺棄——先是親人的'遺棄,繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈,他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛絲梅拉達(dá),試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見和惡勢(shì)力面前,個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道,致使強(qiáng)悍的卡西莫多,也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世,外貌上的反差也無法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn),美麗的心靈……我就感到無地自容,想想自己平時(shí)總是以貌取人,就更加難過了。在我們的生活當(dāng)中,大家總是瞧不起外貌丑陋,衣著寒酸,天生殘疾……的人,一味只知道去追求“外表美”,從而忽略了真正的“心靈美”。
人,真正的美在于心靈。倘若一個(gè)人心靈不美,即使穿上最美的衣服也不見得美,要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚尾紋還要衰老,還要敗事,還要可悲。
巴黎圣母院讀書筆記 篇3
《巴黎圣母院》乃是法國作家雨果的作品,此書描寫了世紀(jì),法國光怪陸離的巴黎生活,并通過這種描寫,深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界,表達(dá)了雨果人道主義的思想。
本書塑造了美貌絕倫,純真善良,能歌善舞的吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)。伴在她身邊的一只小羊也聰明絕頂,并給予無限遐想,是美麗和自由的化身。身體雖有很多殘疾,奇丑無比的敲鐘人卡西莫多卻擁有著一顆美麗純潔,不摻一絲雜質(zhì)的'心靈,他守護(hù)珍寶似地守護(hù)著愛斯梅拉達(dá),愛她甚至愛過了自身,但在社會(huì)偏見與邪惡勢(shì)力的面前,只得選擇了殉葬的愛情。副教授弗羅洛為了想得到愛斯梅拉達(dá),用自身至高無上的權(quán)利威逼愛斯梅拉達(dá)嫁給他。夏托佩爾弗比斯隊(duì)長雖徒有華表,但內(nèi)心似一包爛瓤一般,他也極其惡劣的手段玩弄了,幼稚癡情的愛斯梅拉達(dá)。格朗吉沃這個(gè)茍且偷生的家伙為了生存可以拋棄一切。
人性是多樣的,我們可不要做一個(gè)像弗比斯有著骯臟心靈的人,我們應(yīng)該像卡西莫多一樣,有著一顆純美心靈,散發(fā)出耀眼的光芒。
巴黎圣母院讀書筆記 篇4
《巴黎圣母院》是法國作家雨果所著,是法國文學(xué)史上的浪漫主義文學(xué)作品的代表,講述了卡西莫多和埃斯梅拉爾達(dá)兩個(gè)主要人物的故事。
雨果在這本書中創(chuàng)造了許多生動(dòng)的角色和場(chǎng)景,讓讀者可以感受到巴黎這座城市的壯麗和神秘。書中描述了巴黎圣母院這座歷史悠久的教堂,以及卡西莫多和埃斯梅拉爾達(dá)的生活和愛情。
書中的主要情節(jié)是關(guān)于埃斯梅拉爾達(dá)被指控為巫女,而卡西莫多為了保護(hù)她而展開的一系列冒險(xiǎn)。這個(gè)情節(jié)展現(xiàn)了人性的善惡,以及愛與犧牲的力量。書中的角色都有自己的缺點(diǎn)和矛盾,但他們的愛情和勇氣卻讓人感到震撼。
書中的主題之一是關(guān)于信仰和宗教的討論。書中提到了圣母院這座歷史建筑,它既是宗教的象征,也是人們生活的一部分。書中的角色在宗教信仰和社會(huì)規(guī)范之間掙扎,這也是當(dāng)今社會(huì)中人們所面臨的'相似問題。
在書中,雨果巧妙地運(yùn)用了語言和敘事技巧,將一個(gè)宏大的歷史事件壓縮到兩個(gè)人的情感沖突上,并讓讀者深入思考其中的哲理。這種敘事方式不僅讓人印象深刻,而且引發(fā)了讀者的思考。
總之,《巴黎圣母院》是一本讓人思考的作品。通過書中的角色和情節(jié),我們可以看到人性的善惡,也可以感受到愛與犧牲的力量。這是一本值得一讀的書,它可以讓我們更加深入地思考生命和愛情的本質(zhì)。
巴黎圣母院讀書筆記 篇5
雨果,可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人,聲名卓著的劇作家、小說家,又是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說,它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義,使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后,感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實(shí)生活,也被大大夸張和強(qiáng)化了,在作家的'濃墨重彩之下,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開:善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生。她天真純潔,富于同情心,樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋(gè)無辜者被處死,她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫,以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑,只有她會(huì)同情憐憫,把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩,竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”,并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身,讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一,以引起讀者對(duì)她的無限同情,從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多,這是兩個(gè)完全相反的形象?寺宓卤砻嫔系烂舶度,過著清苦禁欲的修行生活,而內(nèi)心卻渴求淫樂,對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多,這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里,他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖,這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人,從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上,可以為她赴湯蹈火,可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照,絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立,使小說具有一種震撼人心的力量,能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中,作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野,卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德;ブ褠,正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面,悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄?戳撕苓^隱!
巴黎圣母院讀書筆記 篇6
《巴黎圣母院》作為法國19世紀(jì)著名作家雨果的浪漫主義長篇小說代表作,以愛斯梅拉達(dá)﹑卡西莫多﹑弗羅洛﹑弗比斯﹑格朗古沃幾個(gè)主要人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)刻畫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活,并由此深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界,表達(dá)了雨果的人道主義思想。
小說運(yùn)用一組組鮮明的對(duì)比塑造了一個(gè)個(gè)充滿個(gè)性、極富藝術(shù)感染力的人物形象。充分展現(xiàn)了不同人物之間因不同的外貌、不同的背景、不同的身份、不同的社會(huì)地位而產(chǎn)生的內(nèi)心世界的極大反差,同時(shí)也贊美了愛斯梅拉達(dá)﹑卡西莫多這兩個(gè)在外貌上有著天壤之別的主人公所共有的純真善良的天性,揭露了中世紀(jì)禁欲主義的反人道主義,批判了在愛斯梅拉達(dá)﹑卡西莫多至善至美的天性的照耀下,小說中的其他人物皆露出的那些卑劣的本質(zhì)。
愛斯梅拉達(dá)是一個(gè)16歲的少女。她有著傾國傾城的絕色容顏,全身散發(fā)著青春的活力與激情。能歌善舞的她在廣場(chǎng)上輕盈地旋轉(zhuǎn)跳躍,就像絢麗幻妙的精靈,在陽光下閃爍著圣潔的光芒。然而同時(shí)迷人的外表也給愛斯梅拉達(dá)帶來了痛苦與災(zāi)難。弗比斯對(duì)愛情的欺騙,弗羅洛因欲望而陰暗扭曲的靈魂,這使她最終陷入被毀滅的泥潭。愛斯梅拉達(dá)的心靈如玉一般純潔無暇。看到落魄的詩人格朗古沃生命懸于一線,毫不猶豫地救助了他;對(duì)不久之前曾試圖傷害自己的相貌丑陋的卡西莫多仍抱有慈悲寬容之心,看見他如困獸般滿身傷痕得被捆在恥辱柱上,干渴難耐,低聲下氣得乞求一口水卻只換來種種羞辱時(shí),誠心誠意得求助了他,用甘泉滋潤了他早已龜裂的心田。她內(nèi)心的善良與單純是那種黑暗的時(shí)代里少有的光明。
卡西莫多,被人們稱為“鐘樓怪人”。嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個(gè)世界上便遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄,既而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。命運(yùn)對(duì)卡西莫多似乎特別的不公,厄運(yùn)始終緊隨著這個(gè)可憐的人,天生獨(dú)眼、駝背、跛足;4歲被作為棄嬰扔在圣母院教堂廣場(chǎng)上;在養(yǎng)父弗羅洛的耐心教導(dǎo)下,好不容易才學(xué)會(huì)了說話,然而他14歲時(shí)又因鐘聲震破了耳膜而聾了。身體上的殘缺使他處處受人嘲笑、侮辱、排斥,但是他卻有著一顆美麗純潔的心,能用眼睛——他與外界交流的唯一窗口,用心去感知,去守護(hù)美好的事物。在夜幕火光中舞動(dòng)的愛斯梅拉達(dá);善良同情地登上恥辱柱救助丑陋的自己的愛斯梅拉達(dá);心靈手巧,教會(huì)小羊各種把戲的愛斯梅拉達(dá)??在卡西莫多的心里,愛斯梅拉達(dá)是圣女般的存在。他以純真的不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)珍寶一樣守護(hù)著愛斯梅拉達(dá),試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害,但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見和邪惡勢(shì)力面前,個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道的,即使強(qiáng)悍如卡西莫多,也只有選擇殉情這一悲劇結(jié)局。
克洛德·弗羅洛,一個(gè)披著神職人員的神圣光環(huán),靈魂卻被可怕地扭曲的可悲的人。他從小便被父母送到大學(xué)城的托爾希神學(xué)院過著隱居生活,靠啃彌撒經(jīng)文和辭典長大成人,生性憂郁、莊重、嚴(yán)肅、不茍言笑。當(dāng)他的`親人都因瘟疫去世,只剩一個(gè)小弟弟后,他對(duì)生活更加嚴(yán)肅認(rèn)真,決心把自己的一切都奉獻(xiàn)給他對(duì)上帝應(yīng)負(fù)的某種前途,決心一輩子都不討老婆,不要孩子,而弟弟的幸福和前程就是一切,因此更專心致志于他的神職使命。弗羅洛原本雖十分古板怪異,極少與世俗有交集,但仍有著善良的心,收養(yǎng)了孤苦伶仃的卡西莫多,可是愛斯梅拉達(dá)的出現(xiàn)卻使他嚴(yán)重偏離了原本的生活軌跡,他的內(nèi)心深深陷入靈與肉的沖突無法自拔。長期陷入這種內(nèi)心沖突的結(jié)果是,他的靈魂充滿了自私的占有欲和邪惡的毀滅欲,更可怕的是這種自私和邪惡與至高無上的權(quán)利結(jié)合在一起時(shí),其破壞力是巨大的,最終毀滅了自己也毀滅了美麗的愛斯梅拉達(dá)。
小說中的其他人物身上也都或多或少聚集著人類天性中的卑劣陰暗點(diǎn)。徒有華麗外表的弗比斯隊(duì)長,雖因年輕而無所畏懼,曾勇敢地救了愛斯梅拉達(dá),但終究只是一個(gè)粗魯、庸俗、游手好閑、淺薄的花花公子。他以極其惡劣的手段玩弄了天真幼稚、一片癡情的愛斯梅拉達(dá)。落魄的詩人格朗古沃,是一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙。他迂腐、自命清高卻無真才實(shí)學(xué)、懦弱,為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任、甚至可以忘恩負(fù)義。作者對(duì)這些人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。同時(shí),通過這些人物,我們也能看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么的傾軋、腐敗、冷漠和黑暗,由此不難發(fā)覺男女主人公的悲慘結(jié)局在那特定的歷史背景下是必然的結(jié)果。
小說中有幾個(gè)片段讓我印象深刻。那就是描寫卡西莫多敲鐘的情景。他虔敬而又滿懷愛意地端詳大鐘,柔聲細(xì)語地對(duì)它們說話,用手輕輕地?fù)崮λ鼈。大鐘就像是卡西莫多的朋友、?zhàn)友、兒子,他親切地呼喚著它們的名字,與它們一起顫動(dòng)、轟鳴、燃燒、釋放。一連串的鐘聲在空中飄蕩繚繞,仿佛是入耳動(dòng)心的各種各樣聲音織成的一幅
云錦。整座古老的教堂顫震不已,響聲回蕩不絕,永遠(yuǎn)沉浸在歡樂的鐘聲里?ㄎ髂鄤t成了別出心裁而又喜歡喧鬧的精靈,通過那一張張銅嘴放聲歌唱。這些場(chǎng)景在我眼前浮現(xiàn),我似乎也感受到了那種快樂、溫暖、滿足的幸福感。但其中又摻雜著一絲絲的傷感,為什么只有和大鐘在一起時(shí),卡西莫多才能這樣放松、歡笑、幸福呢。真希望哪一天世界真能消除所有的不平等,每個(gè)人都能純粹的猶如完美無暇的水晶,互相幫助,互相關(guān)愛,每個(gè)人都能抵達(dá)幸福的彼岸!
巴黎圣母院讀書筆記 篇7
《巴黎圣母院》作為法國19世紀(jì)著名作家雨果的浪漫主義長篇小說代表作,以愛斯梅拉達(dá)﹑卡西莫多﹑弗羅洛﹑弗比斯﹑格朗古沃幾個(gè)主要人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)刻畫了15世紀(jì)千奇百怪的巴黎生存,并由此深刻地剖析了富厚龐大的人性天下,表達(dá)了雨果的人道主義頭腦。
小說運(yùn)用一組組鮮明的對(duì)比塑造了一個(gè)個(gè)充滿個(gè)性、極富藝術(shù)感染力的人物形象。充分展現(xiàn)了不同人物之間因不同的外貌、不同的背景、不同的身份、不同的社會(huì)地位而產(chǎn)生的內(nèi)心世界的極大反差,同時(shí)也贊美了愛斯梅拉達(dá)﹑卡西莫多這兩個(gè)在外貌上有著天壤之別的主人公所共有的單純善良的天性,揭露了中世紀(jì)禁欲主義的反人道主義,批判了在愛斯梅拉達(dá)﹑卡西莫多至善至美的天性的照耀下,小說中的其他人物皆露出的那些卑鄙的素質(zhì)。
愛斯梅拉達(dá)是一個(gè)16歲的少女。她有著傾國傾城的絕色容顏,全身散發(fā)著芳華的活力與豪情。能歌善舞的她在廣場(chǎng)上輕巧地旋轉(zhuǎn)跳躍,就像壯麗幻妙的精靈,在陽光下閃爍著圣潔的毫光。然而同時(shí)迷人的外表也給愛斯梅拉達(dá)帶來了痛楚與劫難。弗比斯對(duì)戀愛的誘騙,弗羅洛因欲望而昏暗扭曲的魂魄,這使她最終陷入被撲滅的泥潭。愛斯梅拉達(dá)的心靈如玉一樣平常純潔無暇。看到落魄的詩人格朗古沃生命懸于一線,毫不猶豫地救助了他;對(duì)不久之前曾試圖傷害自己的相貌丑陋的卡西莫多仍抱有慈悲寬容之心,看見他如困獸般滿身傷痕得被捆在恥辱柱上,干渴難耐,低聲下氣得乞求一口水卻只換來種種羞恥時(shí),全心全意得告急了他,用甘泉滋潤了他早已龜裂的心田。她內(nèi)心的善良與單純是那種黑暗的期間里少有的灼爍。
卡西莫多,被人們稱為“鐘樓怪人”。嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個(gè)世界上便遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄,既而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。命運(yùn)對(duì)卡西莫多好像特殊的不公,厄運(yùn)始終緊隨著這個(gè)可憐的人,天生獨(dú)眼、駝背、跛足;4歲被作為棄嬰扔在圣母院教堂廣場(chǎng)上;在養(yǎng)父弗羅洛的耐煩輔導(dǎo)下,好不容易才學(xué)會(huì)了語言,然而他14歲時(shí)又因鐘聲震破了耳膜而聾了。身體上的殘缺使他處處受人嘲笑、侮辱、排斥,但是他卻有著一顆優(yōu)美純潔的心,能用眼睛——他與外界交換的唯一窗口,埋頭去感知,去保衛(wèi)優(yōu)美的事物。在夜幕火光中舞動(dòng)的愛斯梅拉達(dá);善良同情地登上恥辱柱救助丑陋的自己的愛斯梅拉達(dá);心靈手巧,教會(huì)小羊各種把戲的愛斯梅拉達(dá)?在卡西莫多的內(nèi)心,愛斯梅拉達(dá)是圣女般的存在。他以純真的不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)珍寶一樣保衛(wèi)著愛斯梅拉達(dá),試圖使她闊別統(tǒng)統(tǒng)傷害,但在強(qiáng)大的社會(huì)私見和邪惡勢(shì)力眼前,個(gè)人的力量著實(shí)是微不足道的,縱然刁悍如卡西莫多,也只有選擇殉情這一悲劇了局。
克洛德·弗羅洛,一個(gè)披著神職人員的神圣光環(huán),靈魂卻被可怕地扭曲的可悲的人。他從小便被父母送到大學(xué)城的托爾希神學(xué)院過著隱居生存,靠啃彌撒經(jīng)文和辭典長大成人,生性憂郁、莊重、嚴(yán)肅、不茍言笑。當(dāng)他的親人都因瘟疫去世,只剩一個(gè)小弟弟后,他對(duì)生存越發(fā)嚴(yán)肅認(rèn)真,決心把自己的一切都奉獻(xiàn)給他對(duì)天主應(yīng)負(fù)的某種前程,決心一輩子都不討老婆,不要孩子,而弟弟的幸福和出息便是統(tǒng)統(tǒng),因此更專心致志于他的神職任務(wù)。弗羅洛本來雖非常死板獨(dú)特,少少與世俗有交集,但仍有著善良的心,收養(yǎng)了孤家寡人的卡西莫多,可是愛斯梅拉達(dá)的出現(xiàn)卻使他嚴(yán)重偏離了本來的生存軌跡,他的內(nèi)心深深陷入靈與肉的辯論無法自拔。長期陷入這種心田辯論的效果是,他的靈魂充滿了自私的占有欲和險(xiǎn)惡的撲滅欲,更可怕的是這種自私和邪惡與至高無上的權(quán)利結(jié)合在一起時(shí),其破壞力是巨大的,最終毀滅了自己也毀滅了優(yōu)美的愛斯梅拉達(dá)。小說中的其他人物身上也都或多或少聚集著人類天性中的卑鄙昏暗點(diǎn)。徒有華麗外表的'弗比斯隊(duì)長,雖因年輕而見義勇為,曾勇敢地救了愛斯梅拉達(dá),但終究只是一個(gè)粗魯、庸俗、游手好閑、浮淺的花花公子。他以極其惡劣的手段玩弄了天真幼稚、一片癡情的愛斯梅拉達(dá)。崎嶇潦倒的墨客格朗古沃,是一個(gè)在夾縫中得過且過的家伙。他迂腐、自命清高卻無真才實(shí)學(xué)、懦弱,為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任、乃至能夠不知恩義。作者對(duì)這些人物的描寫同樣滿盈了鄙視和諷刺。同時(shí),通過這些人物,我們也能看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么的傾軋、腐敗、淡漠和暗中,由此不難發(fā)覺男女主人公的悲慘結(jié)局在那特定的歷史配景下是一定的效果。
小說中有幾個(gè)片斷讓我印象深刻。那就是描寫卡西莫多敲鐘的景象。他虔敬而又滿懷愛意地打量大鐘,柔聲細(xì)語地對(duì)它們語言,用手輕輕地?fù)崦鼈儭4箸娋拖袷强ㄎ髂嗟呐笥、?zhàn)友、兒子,他親切地召喚著它們的名字,與它們一起顫動(dòng)、轟鳴、燃燒、釋放。一連串的鐘聲在空中飄揚(yáng)繚繞,仿佛是入耳動(dòng)心的各種各樣聲音織成的一幅云錦。整座陳腐的教堂顫震不已,響聲回蕩不停,永遠(yuǎn)沉醉在高興的鐘聲里?ㄎ髂鄤t成了別出心裁而又喜好鬧熱熱烈繁華的精靈,通過那一張張銅嘴放聲歌唱。這些場(chǎng)景在我面前目今呈現(xiàn),我似乎也感受到了那種快樂、溫暖、滿意的幸福感。但其中又摻雜著一絲絲的傷感,為什么只有和大鐘在一起時(shí),卡西莫多才能這樣放松、歡笑、幸福呢。真希望哪一天世界真能消除全部的不同等,每個(gè)人都能純粹的猶如完善無暇的水晶,互相幫助,互相關(guān)愛,每個(gè)人都能抵達(dá)幸福的彼岸!
巴黎圣母院讀書筆記 篇8
寒冷的冬天,隨風(fēng)飄動(dòng),這一切使人顯得精神振奮,尤其是在這樣一個(gè)夜晚,你一個(gè)人,在巴黎圣母院靜靜地看著,經(jīng)過一千多年的滄桑,仍然屹立不倒,這座高聳的宏偉建筑之一令人印象深刻,但在河水旁,突然響起一聲鐘聲,低沉而沉重,清醒,令人震驚,似乎是人們從回憶中回到了現(xiàn)實(shí)。我不知道當(dāng)我在這里會(huì)怎么想,但是我確定當(dāng)我站在那兒的一天時(shí),我會(huì)閉上眼睛,只是等待,而不是想著可憐可悲的克勞德。更不用說夸西莫多了,他外貌令人恐懼,但讓我思考。不要想到埃斯梅拉達(dá)(Esmeralda),他仁慈,無知和可憐,而是要等鐘聲響徹整個(gè)河流和整個(gè)歷史。我稱它為不朽的鐘聲。
《巴黎圣母院》是維克多·雨果歷經(jīng)半年,用心靈創(chuàng)作的偉大巨著,其中飽含了他的'愛與恨,希望與寄托,傾注了他自己最熱忱而真摯的情感,為我們重現(xiàn)了十五世紀(jì)時(shí)期,巴黎街頭熙來攘往的城市生活面貌,故事環(huán)繞一名吉卜賽少女愛絲美拉達(dá)和由主教代理克洛德·弗羅洛養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多而展開。在維克多·雨果的卷帙浩繁的著作中,小說《巴黎圣母院》占有相當(dāng)重要的地位。它奠定了雨果作為世界著名小說家的崇高地位。他用自己奇特的想象力勾勒出一個(gè)個(gè)怪誕但同樣令人深思的場(chǎng)面,美與丑的極致演繹也因此深刻而強(qiáng)烈。
好句摘抄
1、驕傲?xí)谷说姑梗湴梁竺嫱o跟著毀滅和羞辱呢。
2、人的心只容得下一定程度的絕望,海綿已經(jīng)吸夠了水,即使大海從它上面流過,也不能再給它增添一滴水了。
3、嚴(yán)酷只能嚇唬人們的心,凜冽的北風(fēng)刮不掉行人的外衣,太陽的光輝照到行人身上,卻能使人漸漸熱起來,自動(dòng)把外衣脫掉。
4、一個(gè)獨(dú)眼人和完全的瞎子比起來缺點(diǎn)更嚴(yán)重,因?yàn)樗廊笔裁础?/p>
5、不幸的人往往如此。他珍惜生命,卻看見地獄就在他的背后。
6、丑在美的旁邊,畸形靠近優(yōu)美,丑怪藏在崇高背后,美與丑并存,光明與黑暗相共。
巴黎圣母院讀書筆記 篇9
美麗善良的女主角愛絲美拉達(dá)在巴黎城內(nèi)愛上了曾救過她的羽林軍弓箭隊(duì)隊(duì)長浮比斯,而年輕英俊的浮比斯不過是只貪圖美色油腔滑調(diào)的老狐貍。單純的愛絲美拉達(dá)就像那只跟隨她的迷途小羔羊,毫不猶豫地跳進(jìn)狐貍的溫柔陷阱,最終還為他失去了生命。
外表神圣滿腹經(jīng)綸的圣母院主教代理克洛德對(duì)愛絲美拉達(dá)一見鐘情,而這個(gè)自詡上帝仆人的教士卻是只骨子里藏著撒旦的狼。他千方百計(jì)要占有這個(gè)肥美的羔羊,他嫉妒狐貍得到了羊的愛慕,又受虐于羊?qū)ψ约旱脑骱蕖T趷酆藿豢椀恼勰ブ,他一次又一次詛咒著誰也別想得到愛絲美拉達(dá),并一次又一次把這只愚昧的`羔羊推進(jìn)了萬劫不復(fù)的深淵?寺宓率莻(gè)可恨又矛盾的角色,他選擇終身侍奉上帝,但又無法擺脫對(duì)情欲的渴望;他愛慕的姑娘對(duì)他人投懷送抱,但卻對(duì)自己的“救命之恩”視而不見,對(duì)他的真情表白寧死不從;他追求神圣的天堂,又為了欲求甘愿走向地獄。這個(gè)多面又掙扎的角色描繪得相當(dāng)出彩。
天生丑陋畸形的圣母院敲鐘人卡西摩多是克洛德收養(yǎng)的棄嬰,他聽命于義父夜間擄劫愛絲美拉達(dá)未遂被捕,又因嚇人的外貌和耳朵的殘疾被嚴(yán)懲,善良的少女在他倍受唾棄的時(shí)刻賜予了他一口清水,從此怪物卡西摩多便用一生的涌泉來報(bào)答這位美麗的姑娘。
可惜,這部小說并不是童話故事。真摯的愛情并沒有化作打破怪物魔咒的鑰匙,卡西摩多沒有變成英俊的王子,愛絲美拉達(dá)也沒有愛上他,到臨死她還念著那個(gè)薄情郎浮比斯的名字。但怪物還是為羊手刃了兇手,并用余生陪著她長眠地下。
如有來世,愿仁慈的上帝開恩,讓他們不要再錯(cuò)過彼此,賜他們一個(gè)圓滿的結(jié)局。
巴黎圣母院讀書筆記 篇10
在眾多名著中,雨果的《巴黎圣母院》深深地吸引住了我......這個(gè)故事發(fā)生在十八世紀(jì),法國世界著名的教堂————巴黎圣母院。它講述了一位純潔善良的吉卜賽少女艾絲梅拉達(dá)因?yàn)槊裁廊缁ǘ獾降烂舶度、心懷邪念的克洛德副主教的陷害的故事?/p>
愛斯梅拉達(dá)————代表美麗善良的姑娘。她不僅僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩人,對(duì)待感情的犧牲,當(dāng)傷害過自己的卡西莫多遇上困難時(shí),她反而送上了水和憐憫......她是美麗的,她的身上以及靈魂是完美無缺的,她是沒有被污染的。但是,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎樣樣的對(duì)待呢流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,被陷害......一個(gè)棕紅頭發(fā)蓋住大腦袋,碩大的駝背聳起在兩肩中,要不是靠前頭的雞胸準(zhǔn)得摔跟頭。大小腿嚴(yán)重扭曲,走起路來一拐一拐又是聾子,什么也聽不到,而且是獨(dú)眼,原先他叫加西莫多,是一個(gè)丑八怪。由于,加西莫多天生丑陋而剛生下來就被父母丟棄,但人不可貌相,加西莫多雖然丑陋,但他有著一顆十分善良的心。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己喜歡的艾絲梅拉達(dá)遭到副主教的迫害時(shí),他試圖使艾斯梅拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害,但艾斯梅拉達(dá)還是被副主教陷害了,加西莫多為了能永遠(yuǎn)守護(hù)艾斯梅拉達(dá),就在她被絞死后殉情了......
書中描述了在那樣的社會(huì)里,和那個(gè)社會(huì)生活中的各種各樣的人物,如那個(gè)瘋狂的副主教克洛德,多情的弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,還有盡全力反抗的丑陋的加西莫多......副主教和卡西莫多構(gòu)成了人性上的鮮明比較,同樣愛上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛都是那么的熱烈,那么的誠摯,但是,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無法到達(dá)的時(shí)候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候,想到的也是毀滅,毀滅自己。我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的`故事,他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng),無論放在什么時(shí)候,什么社會(huì),人的共性是始終存在的,對(duì)完美的向往,對(duì)完美的追求,對(duì)完美的贊美......人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒有相同的,社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇。所以我們要珍惜眼前的世界,用愛使世界變得更美!
《巴黎圣母院》,令我了解到了人性的丑惡與善良,更明白了愛的真諦!
巴黎圣母院讀書筆記 篇11
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開:善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德·弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人加西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生。她天真純潔,富于同情心,樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋(gè)無辜者被處死,她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫,以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑,只有她會(huì)同情憐憫,把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩,竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”,并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身,讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一,以引起讀者對(duì)她的無限同情,從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人加西莫多,這是兩個(gè)完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然,過著清苦禁欲的修行生活,而內(nèi)心卻渴求淫樂,對(duì)世俗的'享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而加西莫多,這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里,他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖,這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人,從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上,可以為她赴湯蹈火,可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照,絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立,使小說具有一種震撼人心的力量,能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中,作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野,卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德;ブ褠郏庇赂液蜕峒簽槿说拿赖。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面,悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄,顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里,還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄,暗示了大革命的爆發(fā)。
巴黎圣母院讀書筆記 篇12
合上書頁上,書中人物仍然在我的腦海里浮現(xiàn):駝背,獨(dú)眼,瘸子,聾子的敲鐘人卡西莫多,美麗,善良,溫柔艾絲梅拉達(dá),帥氣福賽斯,走近他們,他們經(jīng)歷的悲歡離合,我不禁有美丑的一些更深入的了解。
毫無存在疑問,艾絲梅拉達(dá)是美的。她的相貌如灑在實(shí)現(xiàn)地上的白月光。她的歌聲如拂過田野的清風(fēng)。她的舞姿如爐膛中跳動(dòng)的火苗。她用這個(gè)婚約救下命懸一線的詩人。又用一個(gè)貼身的匕首一樣守護(hù)我們自己的貞潔。她用甘泉一般滋潤受刑者的口舌與心靈,盡管他昨夜企圖通過傷害學(xué)生自己。她,美到骨子里。
卡西莫多很丑。他的外表足以讓人討厭他而不與他交流,但他的行為證明了他的高貴。他愛埃斯梅拉達(dá),把她救到圣母院。他避開她,因?yàn)閾?dān)心他的丑陋會(huì)玷污她的眼睛。他守護(hù)著她,灰燼和死亡后的融合。愛一個(gè)人,陷入塵埃,恐怕這是愛情英雄最好的腳注。
什么是美?什么是丑?
美女和表面上的丑陋,現(xiàn)在是茶余飯后的.談資。然而,外部和內(nèi)部不統(tǒng)一,就像高貴的和丑陋的敲鐘人卡西莫多和謙遜和英俊福賽斯。讀這本書,如果我們讓他們選擇更可愛,我想我們可能要選擇寫敲鐘。他的崇高贏得了大家的喜愛,他的臉上散發(fā)著光彩,他的整個(gè)身體充滿了強(qiáng)勁的美感。
雨果感嘆的故事:美,畸形和關(guān)閉的丑陋的一面美麗的,丑陋的背后隱藏著崇高,美丑并存,擁抱光明與黑暗。不過是一個(gè)美麗和前面的丑陋和硬幣的背面,美超過限制變得丑陋。但窗簾后可能是丑陋的美麗明亮的顯示。
真正實(shí)現(xiàn)美麗的人,定是靈魂美麗的人。
真美,不是更脂粉,不是更衣。美的人的靈魂,不需要太多的外在裝飾,因?yàn)槊涝谒闹校凶孕诺难劬,上升的嘴,莊嚴(yán)的行為,慷慨的言語,美麗,自然的流動(dòng)。
順其自然總比順其自然好。我希望我們能完成這種訓(xùn)練。如果我盛開,微風(fēng)從我身上吹來,美就在我心中。我還能要求什么?
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