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《真實(shí)的幸�！纷x書筆記
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。那么你真的會(huì)寫讀書筆記嗎？以下是小編收集整理的《真實(shí)的幸�！纷x書筆記，希望能夠幫助到大家。
《真實(shí)的幸�！纷x書筆記1
追求幸福是人類生活的一個(gè)永恒命題。
在這本書里，作為積極心理學(xué)的開山祖，塞利格曼教授講述的許多事情，在當(dāng)下的流行文化看來，一不小心就會(huì)被歸類到雞湯范疇。但其實(shí)，大道至簡，樸實(shí)無華的道理其實(shí)蘊(yùn)含著幾千年人類積累的智慧。
可能我讀的不夠深入，又或者是因?yàn)樾腋＿@個(gè)詞本身在長期的生活中已經(jīng)被主觀賦予了太多的含義，所以在看完全書我對(duì)書的內(nèi)容并沒有一個(gè)很清晰的框架，但主旨其實(shí)簡潔的.很。作者也在第一章的末尾即點(diǎn)明主題：“真實(shí)的幸福源于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和美德，并在生活中充分發(fā)揮它們�！痹谶@樣的過程中，我們會(huì)愉快，會(huì)投入，會(huì)成長，會(huì)感受到生命之美與意義。
書末的后記里同樣講到：“美好的生活來自每一天都應(yīng)用你的突出優(yōu)勢，有意義的生活還要加上一個(gè)條件——將這些優(yōu)勢用于增加知識(shí)、力量和美德上。這樣的生活一定是孕育著意義的生活，如果神是生命的終點(diǎn)，那么這種生活必定是神圣的�！比祟愂且恢痹诜e累著知識(shí)、力量和美德的，從大歷史上看，人類在曲折的朝著更聰明、更強(qiáng)大和更具道德的方向前進(jìn)。
天賦也許有先天定數(shù)，但優(yōu)勢則可以靠后天努力。書中關(guān)于天賦和優(yōu)勢差別的講述也挺清晰的：
“天賦相對(duì)于優(yōu)勢來說是比較自動(dòng)化的，而優(yōu)勢是有意識(shí)的。你對(duì)于天賦所面臨的選擇是把它發(fā)揮出來還是深藏不露，而不是有沒有的問題。例如“吉兒是個(gè)非常聰明的人，但她浪費(fèi)了自己的天賦”這句話很合理，因?yàn)樗硎炯獌哼x擇不去用她的天賦，她對(duì)自己有沒有高智商并無選擇權(quán)。而“吉兒是個(gè)很仁慈的人，但是她卻浪費(fèi)了她的仁慈”這句話就不通了。你無法浪費(fèi)自己的優(yōu)勢，你對(duì)于優(yōu)勢所面臨的選擇是什么時(shí)候用它們，以及要不要繼續(xù)加強(qiáng)它們，也包括你一開始時(shí)要不要去擁有它們。只要有足夠的時(shí)間、毅力與努力，每個(gè)人都可以擁有我在下面列出的優(yōu)勢，而天賦卻是無法憑毅力去獲得的。”
《真實(shí)的幸�！纷x書筆記2
什么是真實(shí)的幸福？
真實(shí)的幸福來源于發(fā)揮自己的優(yōu)勢和美德，全身心的投入到生活中，忘記自我的存在。
真實(shí)的幸福感來自于自己的努力，而不是感官刺激和享受。來源于用自己的能力和美德去解決一個(gè)問題一個(gè)挑戰(zhàn)時(shí)，帶來的狂喜，它是一種忘我的，完全投入的，積極的情緒體驗(yàn)，仿佛在那一刻時(shí)間靜止了一樣。
心理學(xué)的作用就是把人放對(duì)位置，使他們能夠發(fā)揮自己的優(yōu)勢。
有哪幾種人生模式？
第一種是快樂的生活，你聽了一個(gè)笑話你覺得很開心，你的'世界杯彩票中了很開心。這是簡單的快樂。
第二種是投入的生活。你全身心投入到一件事情，沉浸其中，完全忘記了周圍的世界，也就是我們上文談到的心流。
第三種是有意義的生活。你覺得自己做得是正確的事情，你看到它對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)世界產(chǎn)生正面的影響。
那么學(xué)習(xí)能力與幸福的關(guān)系是什么呢？它對(duì)于上面3類的情感體驗(yàn)，都有至關(guān)重要的影響。
對(duì)快樂的影響：是的，你可以學(xué)習(xí)各種技能，變得更快樂。例如，我學(xué)會(huì)了如何夸獎(jiǎng)他人，看見別人很開心自己也是開心的。
對(duì)投入的影響：心流的定義就是“高技能高挑戰(zhàn)”，擁有一流的學(xué)習(xí)力意味著你有無數(shù)的機(jī)會(huì)去突破你的技能，從而迎接高挑戰(zhàn)。
對(duì)意義的影響：意義取決于產(chǎn)生真正有成果有影響的事情，這需要能力，也就意味著你需要學(xué)習(xí)。
所以最幸福的生活不僅僅是發(fā)揮自己的優(yōu)勢和美德，還要和周圍的環(huán)境發(fā)生有意義的聯(lián)結(jié)，抑郁癥的一個(gè)顯著癥狀就是自我沉溺，完全不理會(huì)其他的人和事，只想著自己的感覺。當(dāng)他感到悲傷時(shí)，他會(huì)在心中反復(fù)咀嚼這種情緒，并將其影響自己大的行為。他們每天關(guān)注的時(shí)自己的感覺如何。
《真實(shí)的幸�！纷x書筆記3
斷斷續(xù)續(xù)地把《真實(shí)的幸福》看完了，最大的收獲就是了解了什么是幸福。它與我以前的理解有一點(diǎn)點(diǎn)的偏差，我一直都覺得幸福就在身邊，幸福只是一種感覺，看完馬丁·塞里格曼的書之后，發(fā)現(xiàn)幸福是有章可循的，幸福是有注解的，幸福是可以評(píng)估的，幸福是可以養(yǎng)成的。我不得不佩服塞里格曼博士，他為我打開了一扇通往幸福的大門，而我也正努力使自己和身邊的人幸福！
幸福是什么？有人說“幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸；幸福就是睡覺睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手抽筋”。誰會(huì)當(dāng)真呢？一個(gè)拙劣的比喻，引人笑笑而已。還有比這更高級(jí)的隱喻，也終究不過是講述說了幸福豐富內(nèi)涵的一個(gè)方面，想準(zhǔn)確解釋“幸�！边@個(gè)詞，還沒有哪種說法能夠單獨(dú)勝任。馬丁·塞利格曼，積極心理學(xué)領(lǐng)域的專家，被稱為“積極心理學(xué)之父”，曾以最高票當(dāng)選為美國心理協(xié)會(huì)主席。他說“定義幸福的字句比定義任何一個(gè)哲學(xué)問題的都多，幸福是被誤用、濫用最多的詞之一”，由此可見，對(duì)于什么是幸福還是不要去管的好。塞利格曼也認(rèn)為，他只關(guān)心幸福的成分，基于科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，就可以增加幸福感。 弄不清楚什么是幸福，是不是意味著我們沒有辦法增加幸福呢？也不是，就像饑餓難耐的時(shí)候吃上一頓大餐，酒足飯飽之余，心滿意足，情緒極佳，我們大約知道此時(shí)自己是世界上最幸福的一小撮人之一。這種幸�？赡芊浅６堂�?yàn)槌詨亩亲拥母怕士偸谴嬖诘?，但比起饑餓時(shí)的痛苦，飽餐之后的幸福感是大大的增加了。塞利格曼也認(rèn)為，他只關(guān)心幸福的成分，基于科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，就可以增加幸福感。 可不可以這樣說：幸福是什么，這并不重要，重要的是幸福的成分。
“當(dāng)一個(gè)人沮喪的時(shí)候，他比較容易喚起悲傷的記憶，而不會(huì)想起幸福的往昔”。對(duì)過往美好的時(shí)光不能心存感激和欣賞，對(duì)過去的不幸夸大其詞、念念不忘，這兩種行為是我們得不到平靜、滿足和滿意的罪魁禍?zhǔn)住�，塞利格曼還說，“只要知道一個(gè)事實(shí)－－－早期的事件對(duì)成人生活沒有或者只有一點(diǎn)點(diǎn)影響就足以解放很多人的心靈”。那么我們該如何對(duì)待過去發(fā)生的一切呢？首先要學(xué)會(huì)感恩，過去發(fā)生的一些看似平常的事情，如果我們試著抱以感恩之情，就會(huì)賦予這些事件非同一般的意義，更何況有些事情本身就值得感謝，例如父母對(duì)子女的養(yǎng)育之恩，往往被視作理所當(dāng)然。過去還有很多事情會(huì)引起我們不好的記憶，對(duì)這些不好的記憶，我們沒有好的辦法做到直接忘卻或壓抑記憶，外顯的壓抑反而會(huì)導(dǎo)致反作用。唯一能夠改變這些消極情緒的辦法是寬恕，“只有寬恕可以在不改變記憶的情況下，轉(zhuǎn)換、去除傷痛與仇恨”。 塞利格曼作了精辟的總結(jié)：感恩和寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的強(qiáng)度，而寬恕則將痛苦記憶的保險(xiǎn)絲拆掉，使它不能再引爆，這樣你會(huì)更幸福。
這本書給我印象最深的：過去就讓它過去，未來不全像你想象，抓住想要的幸福。只要你對(duì)過去的悲傷隨他而去，對(duì)現(xiàn)在的幸福好好珍惜、對(duì)將來的問題坦然面對(duì)，我想，你就是最幸福的人。
《真實(shí)的幸福》讀書筆記4
幸福是所有人的夢想，但并不是所有的人都幸福。不幸福的也大有人在。一個(gè)人幸福與否，取決于我們對(duì)幸福的定義，還有我們是否知道怎樣才能獲得持久的幸福�！墩鎸�(shí)的幸�！愤@本書就用一種通俗而不失科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞礁嬖V我們，什么是真實(shí)的幸福。
在讀這本書之前說實(shí)話是有些抵觸的，以為它會(huì)像其他讓人反感的自助心理學(xué)書籍那樣教給我們“要寬容別人的錯(cuò)誤”、“要積極地看問題”、“要注重心靈的修養(yǎng)”簡單、枯燥的教條。讀完卻發(fā)覺不是，《真實(shí)的幸�！凡⒉皇且槐拘睦韺W(xué)的教科書，而是生活實(shí)踐中的幸福體驗(yàn)。塞利格曼從心理學(xué)的角度將精神和物質(zhì)結(jié)合，提出關(guān)于幸福的新理念：當(dāng)你的精神投入帶來了生命的蓬勃和豐盈的時(shí)候，你才會(huì)覺得幸福。書的內(nèi)容不少而且有許多心理測試題，我就簡單把它的主要內(nèi)容分為三個(gè)部分來寫：幸福的定義、幸福的公式和獲得幸福的方法。
一、幸福的定義
關(guān)于幸福的定義，不同的人可能有不同的看法。而作者在《真實(shí)的幸福》這本書里提出了一個(gè)對(duì)幸福的測量標(biāo)準(zhǔn)，那就是生活滿意度。他認(rèn)為，真實(shí)的幸福包括積極情緒、自主的投入和對(duì)生活意義的追求這三個(gè)核心元素。在他后來寫的另一本書《持續(xù)的幸�！分�，他又重新對(duì)幸福做了更新。塞利格曼認(rèn)為，幸福的內(nèi)涵應(yīng)該涵蓋所有人們在追求的東西，包括人際關(guān)系和成就。作者說，幸福沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但卻隨著精神的投入而有著不同的蓬勃程度。當(dāng)人生豐盈時(shí)，才會(huì)充滿生機(jī)和快樂的情緒。實(shí)現(xiàn)幸福人生應(yīng)該具有五個(gè)元素，要有積極情緒、要投入、要有良好的人際關(guān)系、做的事要有意義和目的、要有成就感。這五要素不僅能幫助人們笑得更多、感到更滿足，還能帶來更好的生產(chǎn)力，更多的健康以及一個(gè)和平的世界。
二、幸福的公式
如果說幸福可以衡量的話，作者給出了這樣一個(gè)幸福公式，就是H=S+C+V。
H是幸福的持久度，S代表幸福的`范圍，C代表生活環(huán)境，V是我們自己可以控制的因素。就是說，我們的幸福持久度=幸福的范圍＋生活環(huán)境＋自己可以控制的因素。幸福持久度越高，代表我們越幸福。
（1）先說H，H代表持久度。
為什么要強(qiáng)調(diào)幸福的持久度？暫時(shí)的幸福很容易通過巧克力、喜劇片、奉承話、一束鮮花而獲得，但這種短暫的幸福過去之后，就會(huì)迎來空虛。困難的是如何提升幸福的持久度，這是無法通過增加暫時(shí)幸福獲得的，一個(gè)人擁有持久幸福的能力，才會(huì)感到真實(shí)的幸福。
�。�2）S代表幸福的范圍。
我們每個(gè)人都有一個(gè)積極和消極情緒的范圍，這個(gè)范圍是決定我們整體幸福程度的先天成分。心理學(xué)家研究表明，我們天生就有一個(gè)幸福的范圍，而且是不可改變的。這個(gè)天生的范圍就像恒溫儀，即使有高興的事情讓我們的情緒高漲，它也會(huì)盡忠職守地把我們的幸福感拉回到平常的設(shè)定。同樣的道理，假如有不幸的事發(fā)生，這個(gè)恒溫儀也會(huì)把你從低潮中拉出來，讓你回到原來設(shè)定的地方。
另一個(gè)使你不能提升自己幸福層次的因素是“幸福的跑步機(jī)”原理。當(dāng)好事情接連發(fā)生后，你會(huì)很快適應(yīng)，然后認(rèn)為那是理所當(dāng)然的，不再心存感激。比如你擁有的財(cái)富越來越多，職位越爬越高，你的預(yù)期也越來越高，這樣循環(huán)下去，你永遠(yuǎn)也幸福不起來。一項(xiàng)跨國調(diào)查顯示，富裕的國家，人民生活滿意度也比較高。但一旦人均國民收入超過8000美元后，財(cái)富的增加并不能繼續(xù)增加人們生活的滿意度。躋身福布斯富豪榜的前100名，只比普通美國人幸福一點(diǎn)點(diǎn)而已。因?yàn)樾疫\(yùn)的事和高成就不能帶給人們長久的幸福，只有短期效果而已。所以S代表幸福的范圍，先天的樂觀或悲觀個(gè)性和對(duì)好事情的適應(yīng)，會(huì)限制我們的幸福感的上限，每個(gè)人的幸福范圍不同，但它是不能改變的。
�。�3）C是我們的生活環(huán)境。
關(guān)于環(huán)境這個(gè)因素，好的一面是，它的確可以提升幸福感，壞的一面是，這種改進(jìn)很昂貴而且不切實(shí)際。研究結(jié)果顯示，在生活環(huán)境所涉及的因素中，有些與提升幸福感有關(guān)系，比如：生活在富裕社會(huì)而不是貧窮社會(huì)；結(jié)婚而非離婚；避免消極事件和消極情緒；社交豐富，朋友多；有宗教信仰等。而下面這些因素則與提升幸福感只有一點(diǎn)或幾乎沒有關(guān)系，比如：賺更多的錢、保持健康、盡量去接受教育、改變你的種族或搬家到氣候溫暖的地方。
我們應(yīng)該已經(jīng)注意到了，生活環(huán)境這一項(xiàng)中，與提升幸福感有關(guān)系的因素有些不可能改變，有些不方便改變。即使你可以改變所有的外在因素，它對(duì)你可能也沒有很大幫助，因?yàn)樗鼈內(nèi)考悠饋硪仓徽夹腋５囊恍〔糠帧Ｋ�，我們接下來就來討論那些我們比較有控制權(quán)的變量，就是V。
�。�4）V指的是我們自己可以控制的因素，是積極心理學(xué)最重要的核心。
把握住可控制的變量，可以促進(jìn)我們產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的改變，讓我們能夠生活在自己幸福范圍的最高點(diǎn)。這些可控的因素包括，我們對(duì)過去、現(xiàn)在和未來的看法。例如，我們可以對(duì)過去很滿意，很驕傲，但是現(xiàn)在卻很不好，而且對(duì)未來很悲觀。同樣，你現(xiàn)在也可能擁有很多幸福，但對(duì)過去充滿了怨恨，對(duì)未來也感到無望。當(dāng)我們學(xué)會(huì)把對(duì)過去、現(xiàn)在和未來的看法都調(diào)整到積極狀態(tài)時(shí)，你的幸福程度就會(huì)大幅上升，而且持久。不過，這些改變都需要真正的努力才能實(shí)現(xiàn)。
三、獲得幸福的方法
�。�1）用設(shè)計(jì)情緒練習(xí)提升幸福感
我們先來認(rèn)識(shí)一下消極情緒和積極情緒，以及怎樣使用兩種情緒。（這也是這本書里我覺得寫得最精彩的部分了）
消極情緒包括恐懼、悲傷和憤怒，它們是我們應(yīng)對(duì)外界威脅的第一道防線，它們使我們進(jìn)入戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。研究表明，遺傳偏向于消極情緒，那些能感受到最強(qiáng)烈消極情緒的祖先，一定是爭斗中的最佳幸存者。
積極情緒包括愉悅、狂喜、入迷、溫暖、舒適等。積極情緒在進(jìn)化過程中也有它的目的：它擴(kuò)展了我們智力的、身體的和社會(huì)的資源，增加我們在威脅和機(jī)會(huì)來臨時(shí)可動(dòng)用的儲(chǔ)備。
也就是說，消極情緒就像“這里有危險(xiǎn)”的警報(bào)系統(tǒng)，而積極情緒像一盞“這里有成長”的霓虹燈，它使你在社交上、知識(shí)的吸收上和身體健康上更成功，獲得更多的收益。
了解了兩種情緒之后，我們就可以開始設(shè)計(jì)情緒，并根據(jù)要進(jìn)行的工作來選擇思維方式，從而選擇合適的情緒。消極情緒和需要批判性思維的工作匹配，比如，研究生入學(xué)考試、計(jì)算個(gè)人所得稅、決定要開除誰、處理失戀、面對(duì)審計(jì)、校對(duì)編輯、在競爭激烈的運(yùn)動(dòng)競賽中做決策。如果你在下雨天，坐在安靜無聲的房間內(nèi)做上面這些事時(shí)，不安的、悲傷的情緒對(duì)你不但沒有妨礙，反而可能使你的決策更敏銳。
相反，任何需要用到創(chuàng)造力、想象力和廣泛思考的工作，例如，設(shè)計(jì)銷售方案、想辦法增加生活樂趣、考慮一項(xiàng)新事業(yè)、決定是否該和某人結(jié)婚、從事競爭性不強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)、進(jìn)行創(chuàng)意寫作等就需要積極情緒的配合了。你應(yīng)該找一個(gè)會(huì)提升你積極情緒的地方來做這些事，比如，你可以找一個(gè)陽光普照、空氣清新的戶外或是咖啡廳，坐在舒適的椅子上，有時(shí)還可以聽著悅耳的音樂等。
了解了兩種情緒的另一個(gè)好處是，我們可以培養(yǎng)你的積極情緒。積極情緒是幸福理論的基本元素。積極情緒可以使你從完全不同的角度進(jìn)行思考，脫離消極的思考方式。如果你建立起了積極情緒的生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的朋友變多了，你在友誼、愛情、身體健康、工作表現(xiàn)上都會(huì)加分很多，你就會(huì)覺得更幸福。所以作者強(qiáng)調(diào)，面對(duì)未來的生活，我們要樂觀，相信未來，對(duì)未來充滿希望。
�。�2）突出優(yōu)勢練習(xí)提升幸福感
我們每個(gè)人都有優(yōu)勢和劣勢，找出你的優(yōu)勢并發(fā)揮它，你的幸福感會(huì)大大提升。優(yōu)勢包括哪些？作者說，像好奇心、洞察力、判斷力、創(chuàng)造力、熱愛學(xué)習(xí)、勇氣毅力、仁慈與愛、領(lǐng)導(dǎo)力、幽默、謙虛謹(jǐn)慎等等，這些品質(zhì)如果發(fā)揮得當(dāng)，都會(huì)成為優(yōu)勢，也會(huì)成為你獲得幸福感的武器。書中有關(guān)于優(yōu)勢的測試題可以幫助我們更了解自己，建議可以做一做。
其中作者教給我們一個(gè)在職場中尋找幸福的好辦法，就是結(jié)合自身優(yōu)勢安排你的工作，使你的優(yōu)勢得到展現(xiàn)，這不但會(huì)使你更喜歡你的工作，還會(huì)將枯燥的工作變得有生氣。當(dāng)你真心愿意去做這件事時(shí)，實(shí)現(xiàn)工作向職業(yè)再向事業(yè)的轉(zhuǎn)變，它就能為我們帶來很大的滿足，我們會(huì)獲得更多的幸福。
總的來說，在《真實(shí)的幸�！愤@本書里，作者站在積極心理學(xué)的角度給我們提出了關(guān)于幸福最嚴(yán)肅的思考。假如我們發(fā)現(xiàn)自己山窮水盡、一籌莫展，或者物質(zhì)富足已經(jīng)不能使你高興。那么積極心理學(xué)提醒我們，幸福來源于精神層次的提升。真實(shí)的幸福在于能夠愉悅、滿意、專注地投入到當(dāng)下的生活，要學(xué)會(huì)從工作和家庭生活中去發(fā)現(xiàn)幸福并感受幸福，終極幸福的真諦是在應(yīng)用突出品格優(yōu)勢的過程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
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