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[精華]學(xué)會(huì)生存的讀書筆記7篇
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的學(xué)會(huì)生存的讀書筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
![[精華]學(xué)會(huì)生存的讀書筆記7篇](https://p.9136.com/00/l/b6c1cae91_2.jpg)
學(xué)會(huì)生存的讀書筆記1
一是學(xué)會(huì)維持糊口的知識(shí)與技能。這包括就業(yè)前接受教育和就業(yè)后接受繼承教育。
二是爭取有保障的生存權(quán)利。在信息社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)、科技與社會(huì)的發(fā)展變化不但是永恒的，而且變化的速度比以往任何時(shí)代都要快，我們不能指望一種教育和一定階段的教育為社會(huì)成員服務(wù)終生。在產(chǎn)業(yè)化時(shí)代，假如一個(gè)人的工作被技術(shù)的發(fā)展所淘汰，這對(duì)他來講，其后果是災(zāi)害性的。但是，在未來的歲月里，出產(chǎn)、工作的.技能過期將會(huì)成為很普遍的事情，人們的生存權(quán)利經(jīng)常面臨挑戰(zhàn)。出產(chǎn)的變革、工業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，必然要伴跟著勞動(dòng)力的活動(dòng)。曾經(jīng)丹麥的一位神學(xué)教育家創(chuàng)建了丹麥民眾普及學(xué)校，其任務(wù)是教育成年農(nóng)夫如何應(yīng)付急劇變化的天然環(huán)境。丹麥的農(nóng)夫教育相稱普及。在從窮鄉(xiāng)僻壤向大城市的移民浪潮中，所有那些取得成功的移民都是通過接受教育來學(xué)會(huì)對(duì)付新的經(jīng)濟(jì)問題、語言障礙，學(xué)會(huì)與目生人相處的。
三是改善生存前提，進(jìn)步糊口質(zhì)量。
學(xué)會(huì)生存就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種糊口方式，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。終身學(xué)習(xí)，是指人的一生都要學(xué)習(xí)，從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習(xí)伴隨人的整個(gè)生命歷程。聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《學(xué)會(huì)生存》講演把終身學(xué)習(xí)與建立學(xué)習(xí)化社會(huì)結(jié)合起來。學(xué)習(xí)化社會(huì)的一個(gè)重要標(biāo)志就是學(xué)習(xí)成為整個(gè)社會(huì)成員一項(xiàng)常常的重要流動(dòng)。創(chuàng)建學(xué)習(xí)化社會(huì)有賴于終身教育思惟的普及，又有利于終身教育的實(shí)施與進(jìn)步。
曾經(jīng)讀到了一篇名叫《掙扎才能生存》的文章，它講述了一個(gè)由于憐憫而導(dǎo)致的悲�。阂粋�(gè)孩子在觀察蛾出繭的過程時(shí)，因?yàn)橛X得蛾出繭時(shí)鉆得很辛勞，產(chǎn)生了憐憫心，便幫蛾把繭剪開了一個(gè)大洞�？墒沁@只蛾因?yàn)闆]有經(jīng)由鉆出繭時(shí)的掙扎過程，翅膀沒有力，很快就死了。與此同時(shí)，它引出了一種對(duì)教育的思索，對(duì)此我深有感慨。
學(xué)會(huì)生存的讀書筆記2
書是人類的門路。前幾天，我看到一篇名為《學(xué)會(huì)生存》的文章。
這個(gè)標(biāo)題問題深深地吸引了我，于是，我便迫不及待地開始閱讀。文章主要講了作者在費(fèi)城的納爾遜中學(xué)的門口看見了兩尊泥像一只蒼鷹和一匹駿馬。作者曾自認(rèn)為這鷹代表鵬程萬里，而馬代表馬到成功。直到有一天作者在網(wǎng)上無意中讀到兩尊泥像的緣起，才知道自己完全錯(cuò)了。那鷹，是一只只顧飛遍世界而健忘學(xué)習(xí)最基本的覓食技巧而導(dǎo)致終極死亡的鷹；而那馬，則是一匹不肯勞動(dòng)最后被剝皮的馬。讀完解釋，作者給停住了，然后馬上給全市成績最優(yōu)秀的兒子打電話，問他是否明白鷹馬之中的奧秘，結(jié)果，作者失望地掛了電話。由于他的兒子固然成績優(yōu)秀，但也只是一個(gè)只懂得學(xué)習(xí)而不懂生存的人。作者于是聯(lián)想到要把人從貧窮中挽救出來的并不是單純的'學(xué)習(xí)成績，而是勞動(dòng)和生存技能！
讀了這篇文章，我深有感慨。聯(lián)想到現(xiàn)在中國許多父母只顧溺愛孩子們，卻使孩子們養(yǎng)成衣來伸手，飯來張口的不良習(xí)慣，導(dǎo)致孩子們把勞動(dòng)和生存技能拋之不顧。我感到震動(dòng)！我曾在報(bào)刊上看到有大學(xué)生洗衣服，搭公車都不會(huì)，甚至有北大畢業(yè)生終極飄流街頭，我感到有股恐驚感向我襲來。
我，也只會(huì)在乎書本上的知識(shí)把握得如何，卻沒想過將來，會(huì)造成多大的不良后果，讀了這篇文章，我才知道自己是多么無知��！所以，從今以后，我要學(xué)習(xí)更多的生存本領(lǐng)養(yǎng)成獨(dú)立自主的好習(xí)慣。
同學(xué)們，從小做起，學(xué)習(xí)更多的生存本領(lǐng)，明白多勞多得的道理，否則就將會(huì)后悔莫及。
學(xué)會(huì)生存的讀書筆記3
經(jīng)常能從新聞中都聽到兒童溺水、高樓墜落、校園踩踏、電梯傷害、被人拐賣、心理疾病、自閉癥等等，這些對(duì)兒童身心造成極大生存危害的事件幾乎每天都在發(fā)生。閱讀了《學(xué)會(huì)生存》一書，受到很大震撼，感悟頗多。
生存教育是人生最基本的教育。隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷加速，城市化進(jìn)程不斷加快，在這種社會(huì)背景、時(shí)代變革的逼迫下教會(huì)學(xué)生自我保護(hù)意識(shí)、增強(qiáng)生存能力已經(jīng)迫在眉睫。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，目前中國每年約有一點(diǎn)六萬名中小學(xué)生非正常死亡，平均每天約四十名孩子。觸目驚心的數(shù)字告訴我們，中小學(xué)生正處在人生的成長階段，在面對(duì)突發(fā)事故、災(zāi)難時(shí)更容易受到傷害。目前在國內(nèi)教育在生存教育領(lǐng)域尚處在缺失的狀態(tài)下，我們的孩子如何自救和救助他人？如何在火災(zāi)中逃生？如何從容面對(duì)危險(xiǎn)？這已經(jīng)成為一個(gè)亟待解決的`問題。
學(xué)校教育是生存教育的第二站，我們作為從事在第一線的教師，更應(yīng)該明確這樣的目標(biāo)。讀了這本書后我覺得我們的目標(biāo)太淺薄了。學(xué)習(xí)文化知識(shí)固然重要，可教會(huì)學(xué)生更好的生存則是我們義不容辭的職責(zé)。我們所培養(yǎng)的孩子必須除了具有豐富的大腦、多元的知識(shí)、堅(jiān)強(qiáng)的意志力以外，還要有健康的體魄和心理。而我覺得未來的人才不僅僅需要有健康的體魄，還要有健全的人格。所以我們?cè)诮虒W(xué)的同時(shí)應(yīng)該思考的更多一些、更全面一些。
學(xué)會(huì)生存的讀書筆記4
在今年暑假，我認(rèn)真研讀了《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》，這本書揭示了現(xiàn)代世界發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)：教育先于經(jīng)濟(jì)。書中的內(nèi)容真是讓我感慨良多。通過研讀，我重新認(rèn)識(shí)了教育體系，重新正視教師這個(gè)神圣職業(yè)，也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到如何更好地教育學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的健康發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，真正用自己的力量帶領(lǐng)他們學(xué)到生存的方法和技能。
教育，這個(gè)伴隨著人類而出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象，多少年來一直被當(dāng)做“軟科學(xué)”而屈待。其實(shí)，人類社會(huì)的哪一次進(jìn)步與教育無關(guān)呢？只是由于歷史條件的局限和認(rèn)識(shí)上的片面，使我們往往忽略了教育的重要性。而時(shí)代卻已向人類的教育提出了更高的要求。
從內(nèi)容上看，該書從回顧教育發(fā)展的歷史談起，著重論述了當(dāng)今世界教育面臨的挑戰(zhàn)與主要傾向，指出關(guān)于實(shí)現(xiàn)教育革新的一些策略和途徑以及最終走向?qū)W習(xí)化社會(huì)的道路，最后論述了國際合作問題。
該書非常精辟的指出：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存，是教育的四個(gè)支柱。在這四個(gè)支柱中，核心是學(xué)會(huì)生存。國際教育委員會(huì)主席埃德加？富爾認(rèn)為，唯有全面的終身教育才能夠培養(yǎng)完善的人，人們?cè)俨荒芸炭嗟匾粍谟酪莸孬@取知識(shí)了，而需要終身學(xué)習(xí)如何去建立一個(gè)不斷演進(jìn)的知識(shí)體系——學(xué)會(huì)生存。
讀到此時(shí)，我會(huì)情不自禁想到我們目前的教育，和對(duì)孩子們的關(guān)愛。我們都知道，孩子是祖國未來的希望，是國家建設(shè)的后備力量，是將世界推向文明、推向幸福的重要力量。他們的成長發(fā)展、未來的生存技能在很大程度上是受到全社會(huì)給他們的教育的影響的，尤其是學(xué)校教育。
自古以來，尊師重教被社會(huì)各個(gè)階層所共同認(rèn)可，“百年大計(jì)，教育為本”，教師的地位也一直領(lǐng)受神圣和崇高。正因?yàn)檫@樣，教師的威嚴(yán)自古就讓學(xué)生感到“不可親近”。但是，現(xiàn)在情況已有所不同，尊師重教依舊是社會(huì)高度重視和發(fā)揚(yáng)的，但教師的地位和神圣感發(fā)生著變化。隨著學(xué)生主體地位的改變，“教育要以學(xué)生的發(fā)展為本”，要更好地開展師生互動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的自主探究和實(shí)踐能力，即“學(xué)會(huì)生存”。比如，面對(duì)成績落后的學(xué)生，老師首先要從心里接受他們的差異，認(rèn)同他們的學(xué)習(xí)認(rèn)知能力，放大他們的優(yōu)勢(shì)，從內(nèi)心接受他們，喜歡他們，冷靜思考他們目前的狀況，找到問題所在，想辦法一點(diǎn)一點(diǎn)幫他們把基礎(chǔ)補(bǔ)上，把能力提高。發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛是無私的，是偉大的，是能感動(dòng)學(xué)生的，它能讓老師耐心指導(dǎo)，能讓老師想方設(shè)法和他們一起尋找解決問題的途徑。內(nèi)心的關(guān)愛也能讓學(xué)生感到無比的興奮，讓他們對(duì)自己充滿信心，對(duì)求知充滿渴望。我們身邊很多優(yōu)秀的老師，她們用無私的愛，用真誠的心，去關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，讓他們更好地成長，更健康的發(fā)展。
老師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度和表現(xiàn)出來的.行為，在很大程度上是影響學(xué)生的發(fā)展和成長的。有老師經(jīng)常抱怨現(xiàn)在的學(xué)生難管，很叛逆，很不聽話。其實(shí)，也許他沒有從自身行為去反思，想想自己的行動(dòng)能讓學(xué)生聽話懂事嗎？有些老師依仗傳統(tǒng)權(quán)力，在班上非常嚴(yán)肅，高調(diào)強(qiáng)調(diào)對(duì)違紀(jì)學(xué)生的處理，對(duì)學(xué)生施加很強(qiáng)的約束力和壓制力，規(guī)定他們這樣不好做，那樣不能做。其實(shí)，處在青春期的學(xué)生是充滿幻想和沖動(dòng)的，越是禁止和反復(fù)強(qiáng)調(diào)的東西，反而會(huì)激起他們的好奇心和嘗試欲，這樣，“他們又違紀(jì)了”，又要進(jìn)行處理了。我們發(fā)現(xiàn)，也是所謂的兇的老師，學(xué)生越不聽她的話，越是和她對(duì)著干，越不怕她。反過來，對(duì)于講道理、真誠關(guān)愛，會(huì)從學(xué)生的角度去思考和處理問題的老師，受到學(xué)生的歡迎。她們沒有很高昂的聲調(diào)，不用過激的手段，而是冷靜地對(duì)待出現(xiàn)的問題，從多個(gè)角度，和學(xué)生一起探討問題的所在、嚴(yán)重性及解決的的途徑，并時(shí)刻督促學(xué)生改進(jìn)，和他們一起成長。學(xué)生也會(huì)高調(diào)宣稱我們喜歡某某老師，于是學(xué)科總是得到學(xué)生的充分重視，學(xué)生從這門學(xué)科中也學(xué)到了很多的知識(shí)。很多學(xué)生回校告訴老師，中學(xué)階段對(duì)難忘的老師，總是教給他們最多知識(shí)的老師，總是讓他們受益很大的老師。相信，體現(xiàn)在行動(dòng)上的關(guān)愛，會(huì)對(duì)學(xué)生影響深遠(yuǎn)，會(huì)幫助他們學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)生活。
對(duì)學(xué)生的關(guān)愛是持續(xù)的是時(shí)刻留意的；對(duì)于落后的學(xué)生，我們的耐心往往和他們的進(jìn)步是成正比的，而期望值往往沒有我們想象得那么高，這會(huì)在一定程度上影響我們的關(guān)愛。其實(shí)，學(xué)生的成長總是比較緩慢的，對(duì)知識(shí)的接受總是需要一個(gè)過程的。越是在緊張和壓力之下，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用更多停留在表面，沒有時(shí)間和空間去體會(huì)知識(shí)的精髓和實(shí)質(zhì)，于是可能造成學(xué)過的知識(shí)很快遺忘，會(huì)做的題目不久又變成陌生了。面對(duì)這種結(jié)果，我們老師應(yīng)該冷靜，應(yīng)該給學(xué)生更多的時(shí)間去考慮，更應(yīng)該將“關(guān)愛進(jìn)行到底”。關(guān)愛是時(shí)刻的，是持續(xù)的，是全面的，更是需要我們老師長期堅(jiān)持和擁有的。只有對(duì)學(xué)生進(jìn)行長期的關(guān)愛，真誠的關(guān)愛，學(xué)生就能更快地成長，就能夠沖破極限，向更好的方向發(fā)展。
我們常說，一個(gè)好的老師，是用教育魅力去感染學(xué)生、用真誠關(guān)愛去贏得學(xué)生的尊重和理解。讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存，應(yīng)該從學(xué)習(xí)基本技能開始。要學(xué)好基本技能，應(yīng)該從學(xué)習(xí)知識(shí)文化到掌握應(yīng)用開始。我們教師所起的作用是引導(dǎo)和幫助，我們所能做的，是更多的關(guān)懷和鼓勵(lì)。我們老師從內(nèi)心熱愛學(xué)生，在行動(dòng)上關(guān)愛他們，幫助他們成長，指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，學(xué)會(huì)為建設(shè)更美好的生活而奮斗。
學(xué)會(huì)生存的讀書筆記5
其中的有關(guān)教育的擴(kuò)充需要與要求值得關(guān)注，因?yàn)楫?dāng)前我國的就業(yè)形勢(shì)不樂觀：第一，需要和要求之間的相互關(guān)系并不總是自然地和諧一致的。第二，在這兩方面都可能發(fā)生不均衡的狀態(tài)；第三，在許多部門，在大多數(shù)國家中，這兩個(gè)因素是不相符合的；第四，教育需要和教育要求，無論其各自的增長率如何不平衡，無論其結(jié)果如何不一致，這兩方面都正在日益猛增。在教育擴(kuò)充的許多原因中，有人口的增加、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人類知識(shí)的增加、社會(huì)的改革和心理上的動(dòng)機(jī)，每種原因都是重要的，但最有決定性的似乎是社會(huì)—經(jīng)濟(jì)的原因。因此，教育的擴(kuò)展就可能受到政治上的選擇和意愿的影響，并部分地為它們所控制。即使教育還沒有在全體人民中取得它應(yīng)有的地位，它至少已為每一個(gè)人做出了一定的貢獻(xiàn)。對(duì)于教育的要求是我們時(shí)代的特征，其范圍之廣和力量之大是空前的。這種演進(jìn)——由于種種協(xié)調(diào)一致的原因——正在世界所有地區(qū)發(fā)生著，無論其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人口增長率、人口密度、技術(shù)進(jìn)步的程度和每個(gè)國家的文化政治制度如何。這是一個(gè)無可爭辯的普遍歷史現(xiàn)象。一個(gè)跡象表明，這種傾向?qū)⒗^續(xù)高漲。在我們看來，這是不可逆轉(zhuǎn)的。將來制訂教育政策必須根據(jù)這個(gè)基本事實(shí)。
在今天，學(xué)會(huì)生存就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式，樹立正確的積極的'終身學(xué)習(xí)的觀念。終身學(xué)習(xí)，是指人的一生都要學(xué)習(xí)，從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習(xí)伴隨人的整個(gè)生命歷程。聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《學(xué)會(huì)生存》報(bào)告把終身學(xué)習(xí)與建立學(xué)習(xí)化社會(huì)（學(xué)習(xí)型社會(huì)）結(jié)合起來�！皩W(xué)習(xí)化社會(huì)”的一個(gè)重要標(biāo)志就是學(xué)習(xí)成為整個(gè)社會(huì)成員一項(xiàng)經(jīng)常的重要活動(dòng)。創(chuàng)建學(xué)習(xí)化社會(huì)有賴于終身教育思想的普及，又有利于終身教育的實(shí)施與提高。而當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種生活時(shí)尚時(shí)，另一個(gè)關(guān)鍵問題出現(xiàn)了，這就是怎樣學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)生存的前提。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新知識(shí)的能力是引導(dǎo)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。為了自我的終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)造活動(dòng)，我們的教育重點(diǎn)必須從“學(xué)會(huì)”走向會(huì)學(xué)，即培養(yǎng)一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)在當(dāng)前還要轉(zhuǎn)變一種觀念，即由“擁有文憑”向“擁有能力”轉(zhuǎn)變。文憑和學(xué)歷是靠勤奮學(xué)習(xí)得來的，表明了一個(gè)人受教育的程度。但這并不意味著有文憑就有水平、有學(xué)歷就有能力。隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，新事物、新情況層出不窮，新知識(shí)、新技術(shù)不斷出現(xiàn)，要求人們必須開闊視野，更新觀念，學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新本領(lǐng)，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
一個(gè)擁有較高文憑和學(xué)歷的人，如果停滯不前，也會(huì)落伍，難以跟上潮流、勝任工作、獲得進(jìn)步。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)會(huì)生存，核心就是要在全社會(huì)樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，讓學(xué)習(xí)成為21世紀(jì)的生活方式，養(yǎng)成處處學(xué)習(xí)、時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并且首先要學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)的方法”。如此，個(gè)人生存才會(huì)有保障，國家才不會(huì)在激烈的國際競爭中被淘汰，以及落后就會(huì)挨打什么的教訓(xùn)我們的人民已經(jīng)受得太多了，近代的侵略者給我們的教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)銘記在心中。只有自己才能拯救自己，除此之外，還有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)。
學(xué)會(huì)生存的讀書筆記6
原以為，生存就是活著，就是存在。最近，瀏覽了邵道生的《學(xué)會(huì)生存》一書，對(duì)：“生存”有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)生存的理解有了新的內(nèi)涵。
《學(xué)會(huì)生存》中邵道生對(duì)“生存”作了這樣的詮釋：生存則是將人的發(fā)展也包括在內(nèi)，其內(nèi)容也就豐富得多了，復(fù)雜得多了。文章分十一篇：從人生命運(yùn)；處世醒世；事業(yè)工作；朋友交往；劣性惡行；情感缺陷；人格毛��；修身養(yǎng)心；情緒情感；婚姻家庭；生活健康。闡述了怎樣生存，怎樣學(xué)會(huì)生存的話題。字里行間滲透平易和哲理。猶如一位智者在敞開胸懷而娓娓道來。讀罷，心悅，身愉。
正如《學(xué)會(huì)生存》中作者所說：人生是學(xué)問家們的永恒主題。
合上《學(xué)會(huì)生存》，我想：有的人將人生當(dāng)作一場戰(zhàn)斗，有的人則將人生比作演戲？演的是喜�。窟�是悲��？自然是仁者見仁，智者見智。有的人將人生當(dāng)作一部由酸、甜、苦、辣、澀譜成的變奏曲來欣賞，有的人則將它作為赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫染成的彩虹來觀賞；有的人將人生視作充滿艱難困苦、狹窄崎嶇的.羊場小道；有的人誓將人生搞得轟轟烈烈生動(dòng)而有趣；有的人則將人生弄得平平淡淡味同嚼蠟。的確，人生之中有理想有幻滅，有成功有失敗，有真善美有假惡丑，有歡樂、幸福，有痛苦、悲傷，有難有易，有榮有辱，有矛盾有斗爭……
學(xué)會(huì)生存的讀書筆記7
春夏秋冬，人的四季。歲月蹉跎，人的足跡。人類從呱呱落地的那一刻起，就開始了生命季節(jié)里的徘徊，開始了新長征路上的生存。學(xué)會(huì)生存，就要有所追求。人的生命需要有水和空氣的孕育滋養(yǎng)。但只有水和空氣保持這唇上熱氣的呼出，這不是真正的生存，是“植物式”的生存。車爾尼雪夫斯基說過：“一個(gè)人的生命如果沒有追求的鼓舞，是空虛而渺小的。”所以人不能做天上的風(fēng)箏，盲目無目標(biāo)地被線牽著走，要為追求而生存。
學(xué)會(huì)生存，就要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。人的生存受環(huán)境的制約，但我們要做環(huán)境的主人。生活也少不了坎坎坷坷，但我們不能迷失生活的道路。不要在生存中耗盡了自己，我們要戰(zhàn)勝脆弱。學(xué)會(huì)生存，就要勇敢超越。水中的魚兒不超越，怎能進(jìn)化為較為進(jìn)步的兩棲動(dòng)物呢？陸地脊椎動(dòng)物不超越，也不能變成鳥類。佛家俗語“超度”也是要人類學(xué)會(huì)生存，發(fā)掘人類的超能力。上天永遠(yuǎn)不會(huì)偏愛那些雙手合十、虔誠祈禱的人。而把機(jī)遇留給勇于超越的人。做好自己，做回自己。因?yàn)椴荒苤髟鬃约旱娜�，是世上最可憐的奴隸。
也許，到這里，你明白了生存的真諦，懂得了生存的意義。正決心全心全意的生存下去。但，那并不是生存的'全部……太陽的生存，為人類提供火與熱，照亮人的心田。指南針的生存，為人類指點(diǎn)方向，引航導(dǎo)航。花兒的生存，為化作春泥給果實(shí)的成長輸送營養(yǎng)。它們的生存不是為了自己，而是為把千絲萬縷的愛獻(xiàn)給人間。于是，我懂得了，生存的目的不是生存，而是奉獻(xiàn)。
人生在世，生存的是否長久，獲得的是多是少，并不重要，重要的是為人類為社會(huì)奉獻(xiàn)過，真切動(dòng)人地生存過。春夏秋冬，人的四季；歲月蹉跎，人的足跡……春季，有融融的綠意，人們追求著生存；夏季，有冰涼的清泉，人們超越著生存；秋季，收獲累累的碩果，人們奉獻(xiàn)著生存；冬季，冰封人們堅(jiān)強(qiáng)地生存。原來，生存的四季那樣美。
學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)了把握自己。從此，不必再懼怕冬季的寒冷，而天天企盼著春天的到來，因?yàn)椤旒热粊砹�，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
學(xué)會(huì)生存
我們的生存事關(guān)重要。同時(shí)，在生存上往往會(huì)有一些兇悍的“惡魔”在當(dāng)你前進(jìn)的道路。當(dāng)你遇到“惡魔”時(shí)不要慌張，要用智慧脫險(xiǎn)。
這天晚上，媽媽去工作了，爸爸去了爺爺家。把我一個(gè)人丟在家里。我又恐懼又有些不安。因?yàn)槲覐膩頉]有一個(gè)人在家的經(jīng)驗(yàn)，況且現(xiàn)在是晚上。真害怕有什么陌生人到我家來。忽然，我聽見一聲敲門聲。在門縫里看不清這個(gè)是什么人。我他是爸爸的同事什么的不給他開門又會(huì)破壞他對(duì)爸爸的感情。我下定決心開門，只見他拿著一把刀子向我走來。唉真是怕什么就來什么。在這種情況下，幸好我急中生智，對(duì)陌生人說：“你是來推銷刀子的嗎？“正好我家今天從柜子拿出刀子的時(shí)候它生銹了，要不你賣給我吧！”我明知道他是來搶劫的，但我還是決心買下這把刀子。他隨后讓我交出手機(jī)，免得我打電話找人來救援。
我走到他面前問：“這刀好使嗎，只要好用再貴也是小事�！彼孟翊蛳艘傥义X財(cái)?shù)哪铑^，把刀遞給我，我小心翼翼地接過刀，用盡我所學(xué)過知識(shí)來形容這把刀，然后把刀子還給他。他對(duì)我似乎有了一絲信任。我讓他在這里等著，我去取錢。窗外寒風(fēng)呼嘯，我取完錢后很從容地把錢給他買下刀子。萬萬沒想到陌生人竟對(duì)我說謝謝。我不明白，他說是我的從容和鎮(zhèn)定讓他打算改過自新，從此再也不做搶他人財(cái)物的人了。他把刀子遞給我，錢他并沒有拿，然后就回去了，我看著他這正義的背影慢慢離我遠(yuǎn)去。
用自己的機(jī)智，不但救了自己，而且還救了他人。讓他人有了洗心革面、重新做人的機(jī)會(huì)。
學(xué)會(huì)生存
生活中，只有那些善于生存、會(huì)自我保護(hù)的人才算得上是主宰生活的強(qiáng)者。學(xué)會(huì)生存，使我們?nèi)粘Ｉ钪幸环N不可或缺的本領(lǐng)。
生存，是一項(xiàng)本領(lǐng)生活中，只有那些善于生存、會(huì)自我保護(hù)的人才算得上是主宰生活的強(qiáng)者。學(xué)會(huì)生存，使我們?nèi)粘Ｉ钪幸环N不可或缺的本領(lǐng)。
魯濱孫在荒島上建立起屬于自己的自由“王國，”并且在其間生活了二十八年，整整二十八年呀！我們之間誰都可以想象，這二十八年中他曾經(jīng)在荒島上經(jīng)受的各種艱難困苦、孤獨(dú)寂寞。但是，是什么支撐著他能夠如此呢？是生存！他用生存的本領(lǐng)，克服重重困難，戰(zhàn)勝重重危機(jī)，創(chuàng)造出人類史上神話般的奇跡。由此可見，生存是一項(xiàng)本領(lǐng)。當(dāng)湯姆？索亞與貝琪被困于魔克托爾山洞時(shí)，他們用風(fēng)箏線去探路并尋找出口，在風(fēng)箏先能到達(dá)的情況下順著兩條通道向前探路，有去探索第三條通道，直到風(fēng)箏線不夠用了為止。最終，在一片摸索中找到了出口，并被人們解救出去。這一切，都源于生活的經(jīng)驗(yàn)，都源于對(duì)生存的欲望。由此可見，生存是一項(xiàng)本領(lǐng)。生存說簡單也不簡單，說艱難也不艱難，對(duì)于那些會(huì)生存、善于生存的人來說，無論在怎樣的情況下，生存好像一場游戲。在遇到偶發(fā)事件、危險(xiǎn)以及災(zāi)難時(shí)，我們要學(xué)會(huì)不驚慌失措，積極開動(dòng)自己的大腦，用之前在生活中所積累的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)來使自己化險(xiǎn)為夷，轉(zhuǎn)危為安。
我們?cè)谏钪锌倳?huì)遇到一些意外：例如觸電，煤氣中毒，火災(zāi)，洪水，地震，火山爆發(fā)等等一系列災(zāi)難。那么，我們?cè)撛趺崔k？我們要生存！“生存”這兩個(gè)字會(huì)使兩種人走向兩個(gè)不同的世界——一種走向天堂，另一種存活于世，誰不想享受這美好的世界��？可有啥法子？這就是生存，我們要學(xué)會(huì)生存。讓我們學(xué)會(huì)生存，不被生活玩弄于股掌之中，學(xué)會(huì)生存，你會(huì)獲得更多……
學(xué)會(huì)生存————讀《魯賓遜漂流記》有感
一天下午，媽媽給我買了一本書，書名是《魯賓遜漂流記》。剛開始，我有許許多多的問題：魯賓遜是誰？他為什么要漂流？漂流到哪里？……我一下就變成了“問題多多”。
剛翻開書，我就被故事吸引住了：魯賓遜是一個(gè)喜歡冒險(xiǎn)的年輕人，他喜歡航海，喜歡一切和冒險(xiǎn)有關(guān)的事物。他有智慧，他勇敢，他堅(jiān)強(qiáng)，他樂觀向上，百折不回！
智慧是他的財(cái)富。魯賓遜用他的智慧馴服一個(gè)野人，做自己最忠誠的仆人。他用自己的智慧學(xué)會(huì)了做面包、造木船……
勇敢是他的動(dòng)力。魯賓遜色用他的勇敢戰(zhàn)勝了海盜。他用自己的勇敢也戰(zhàn)勝了野人……
堅(jiān)強(qiáng)是他的力量。魯賓遜用他的堅(jiān)強(qiáng)，在一座荒島上生存了28年。他用自己的堅(jiān)強(qiáng)讓一座荒島變成了世外桃源……
樂觀向上、百折不回是他生存的希望。魯賓遜用他的樂觀向上、百折不回的精神，知道了生活的艱難，知道了生活的樂趣……
同學(xué)們，《魯賓遜漂流記》這本書，我讀過以后還想再讀一遍，百讀不厭。你呢？
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