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《自私的基因》讀書筆記
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？下面是小編為大家收集的《自私的基因》讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《自私的基因》讀書筆記1
人類和其他物種都是各自的基因所創(chuàng)造的生存機(jī)器或者叫生存載體，進(jìn)化的關(guān)鍵在于基因的利益�；蛲ㄟ^自己編寫的程序控制著生命體的行為以達(dá)到自己的利益，一個(gè)成功的基因突出的特點(diǎn)就是其無情的自私性。
我最喜歡的一個(gè)章節(jié)：作者的原始湯比喻
30—40億年前生命誕生初期的海洋就如同一個(gè)原始湯，里面包含一些簡單的化合物：水，二氧化碳，甲烷和氨。有機(jī)物質(zhì)在某些地方聚積起來，在受到紫外線之類的能量影響后結(jié)合成更大一些的分子，由于沒有細(xì)菌，這些有機(jī)分子可以存在很久。于是大量的有機(jī)物質(zhì)就形成了濃稠的原始湯。
某一時(shí)刻一個(gè)分子突然獲得了復(fù)制自己的特性，隨著復(fù)制錯(cuò)誤的產(chǎn)生和擴(kuò)散，原始湯中的有了差異化的復(fù)制分子種群。更加穩(wěn)定的分子壽命更長，并且有更長的時(shí)間去復(fù)制自己，于是形成了一個(gè)進(jìn)化趨勢。這些分子是不是有生命的？作者的解釋是詞匯僅僅是供我們使用的工具，有生命的是人類為了理解世界而進(jìn)行的一種分類。因此是否是有生命的定義并不影響它的存在和演化等客觀事實(shí)。
待原始湯中的自由有機(jī)分子降低到一定比例，復(fù)制分子的競爭開始了，那些變異出能夠分裂其他品種的復(fù)制分子形成了進(jìn)化趨勢，隨之而來的是那些變異出能夠?qū)⒆约汗谝粚拥鞍踪|(zhì)中以保護(hù)自己的進(jìn)化趨勢，這也許就是第一批細(xì)胞的成長過程。
隨著時(shí)間的推移，復(fù)制分子為了保證自己在世界上得以存在下去而采用的技巧逐漸改進(jìn)，用以改良的時(shí)間幾乎是無窮無盡的。經(jīng)過40億年古代的復(fù)制分子又變成什么樣子了呢？
今天，別以為它們還會(huì)浮游于海洋之中。很久以前，它們已經(jīng)放棄了這種自由自在的生活方式了。在今天，它們?nèi)杭嗵�，安穩(wěn)的寄居在龐大的步履蹣跚的`機(jī)器人體內(nèi)，與外界隔開來，通過迂回曲折的間接途徑與外部世界聯(lián)系，并通過遙控操縱外部世界。它存在于你和我的軀體內(nèi)，它們創(chuàng)造了我們，創(chuàng)造了我們的肉體和心靈，而保存它們的真是我們存在的終極理由。這些復(fù)制分子源遠(yuǎn)流長，今天我們稱之為基因，我們就是它們的生存機(jī)器。
自然選擇的顆粒度（最小單位）是基因
任何一個(gè)個(gè)體不過是壽命不長的基因組合體的臨時(shí)運(yùn)載工具，而基因卻能夠生存很久�；虿粫�(huì)衰老，它一代一代的從一個(gè)個(gè)體轉(zhuǎn)到另一個(gè)個(gè)體，用它自己的方式，為了它自己的目的，操縱著一個(gè)又一個(gè)的個(gè)體，它在一代接一代的個(gè)體陷入衰老死亡之前拋棄這些將要死亡的個(gè)體。
每個(gè)個(gè)體都是獨(dú)特的，也就是說僅有一份拷貝，因此在實(shí)體之間進(jìn)行選擇是不能實(shí)現(xiàn)進(jìn)化的。你的子女自由一半是你，你的孫子孫女自由1/4是你，經(jīng)過若干代，你的獨(dú)特特性在你的后人中只有極小的一部分，即使他們還姓你的姓。
成功的基因并不一定是強(qiáng)大的基因，而僅僅是在群居協(xié)作條件下比其他對位基因能更好的操縱生命體去生存和繁衍基因。作者使用了說德語的劃船手和說英語的劃船手在教練心目中的能力作為比喻。
生存機(jī)器與機(jī)器人
生命體都是有目的性的，但是有目的性的卻不一定是生命體，例如各種被委以使命的機(jī)器人�；蛞部刂浦鼈兯鶎俚纳鏅C(jī)器的行為，但不是像鋼鐵人那樣人為操作，而是像給無人操作的機(jī)器人編寫程序那樣間接操控。因?yàn)闀r(shí)滯原因，它們只能事先部署，事后生存機(jī)器在獨(dú)立操作時(shí)它們只能袖手旁觀。作者用了《仙女座的A》中的故事來比喻：離我們200光年之遙的仙女座里又一個(gè)文明世界，那里的人們想把他們的文化傳播到遠(yuǎn)方的世界去，但是，一切通信都需要太長的時(shí)間，等待對方的回應(yīng)并保持通信是沒有實(shí)際意義的。因此，他們寫了一份長篇電文，指導(dǎo)別人如何建造一臺巨型計(jì)算機(jī)并為它編制程序。人類截獲了電文并按照指示建立了巨型計(jì)算機(jī)，然而仙女座人實(shí)際上是想利用這樣的巨型計(jì)算機(jī)進(jìn)行殖民統(tǒng)治，這臺計(jì)算機(jī)幾乎把整個(gè)世界至于它的獨(dú)裁之下。仙女座人并沒有直接操縱地球上的事務(wù)，而是用這樣一臺計(jì)算機(jī)來達(dá)到他們的目的，正如我們的基因?yàn)槲覀兘⒘艘粋�(gè)大腦一樣。
基因預(yù)測到，吃糖和交x可能對自己的生存有利，因此告訴了大腦口中的甜味以及情欲亢進(jìn)是有益的。但基因卻不能預(yù)見到糖精和自x也可能為它們帶來滿足。它們也沒有能適應(yīng)，在物資充裕的現(xiàn)代糖吃的過多的危害。
一些有趣的觀點(diǎn)
基因庫中在生命周期晚期活動(dòng)的致死基因比早期活動(dòng)的致死基因穩(wěn)定，因?yàn)槟昙o(jì)較大的個(gè)體如果至少經(jīng)過若干次生殖之后，致死基因的作用才表現(xiàn)出來，那么它依然可以遺傳給無數(shù)后代。因此，如果可以想辦法讓基因認(rèn)為它所寄居的個(gè)體比實(shí)際的要年輕那么就可以延長人的壽命。
無性生殖和一般生長無任何區(qū)別，二者都是簡單的有絲分裂，因此整片榆樹林可以認(rèn)為是一個(gè)單一的個(gè)體。
《自私的基因》讀書筆記2
我們從何處來?將要到哪里去?
在達(dá)爾文之前的人類，都覺得自己是神的子孫，或者是跟神有某種關(guān)系，然后達(dá)爾文橫空出世，拿著一堆動(dòng)物的骸骨和化石，對狂妄自大的人類說：別做夢了，咱們不過是猴子的親戚而已，咱們的老祖宗包括地球上一切卑賤的生物，咱們也終將被更高級的生物所代替。
達(dá)爾文的這些話即使是在今天看來，也是很難接受的，看看日本人就知道了，讓他們承認(rèn)自己的爺爺輩曾經(jīng)干過傷天害理的事情都那么難，更何況承認(rèn)自己是豬狗的后代呢?
不過《自私的基因》的作者又給我們提供了另一條思路，當(dāng)然作者自己也說，這種新思路甚至在達(dá)爾文時(shí)期就已經(jīng)初現(xiàn)端倪了，什么思路呢?那就是，我們只不過是基因制造出來的保護(hù)殼而已，世間的生物只不過是各種不同形式的保護(hù)殼，大家存在的目的只有一個(gè)，就是幫助基因繁衍下去。
說得更簡單一點(diǎn)兒，作者認(rèn)為，咱們其實(shí)就是一輛坦克，而駕駛員就是基因。
不太好接受是吧?沒關(guān)系，如作者所說，這只是一種思路而已，當(dāng)然他覺得這種思路更加符合事實(shí)。
暫且接受這個(gè)觀點(diǎn)，看由此出發(fā)能推導(dǎo)出什么結(jié)論。
首先，這個(gè)理論肯定了人類在生物界的特殊性。因?yàn)槿祟愔暗倪M(jìn)化，全是依靠基因的突變，這種方式漫長而無效率，而人類產(chǎn)生之后，人類就可以利用雜交等技術(shù)使得進(jìn)化變得有方向性了，而更進(jìn)一步，人類可以改變基因，創(chuàng)造出任何生物。
這個(gè)結(jié)論聽上去有倫理問題，而且也很可怕呵呵，沒關(guān)系，后面的結(jié)論大多是比較有意思的。
基因的壽命無限長，而它的載體卻沒必要很長。這是對生老病死的一種解釋，因?yàn)橹灰蟹敝�，基因就可以把自己延續(xù)下去，而我們--基因的載體，只要完成了這個(gè)任務(wù)，那繼續(xù)活下去也就沒啥用了，所以當(dāng)人完成了撫養(yǎng)未成年人的任務(wù)之后，就要面對死亡。
基因不會(huì)直接控制我們，而是生產(chǎn)出我們之后聽之任之，就像程序員與電子游戲，程序員編出來游戲后就不做什么大的修改了，只要把它放到市場上就好，成功的游戲留在市場上賣錢。
一個(gè)社會(huì)的`領(lǐng)導(dǎo)者總是少的，群眾總是多的，厲害的人總是少的，受欺負(fù)的總是多的，因?yàn)榛虿┺恼撟C明，少數(shù)鷹派和多數(shù)鴿派是種群的最佳搭配方式。
《自私的基因》讀書筆記3
傾慕已久的神作《自私的基因》近期終于看完了。雖然距離首次發(fā)行已有40多年，但依然帶給我很多真實(shí)的沖擊和思考。下面，將我印象最深的幾點(diǎn)心得記錄如下。
一、生命的進(jìn)化歷程
本書敘述了生命起源、進(jìn)化的大體過程。認(rèn)為基因在進(jìn)化中，在自然選擇中居于中心地位。但我們可以更深入一步。再總結(jié)一下生命進(jìn)化的過程。我認(rèn)為這是我最重要的一個(gè)心得。
最早的可復(fù)制的，不管我們叫有機(jī)質(zhì)還是無機(jī)質(zhì)，都是單一的物質(zhì)。比如脂膜，比如核酸，比如鈣質(zhì)，等等。但是，這些最早的可復(fù)制的成分，沒有范圍，也就無法形成獨(dú)立的單位。我們猜測在深海熱泉中富含氣泡的巖質(zhì)成為了最早復(fù)制的依附單位。而在這些單位中，幾種物質(zhì)互相促進(jìn)，并最終形成了可以獨(dú)立存在的脂膜。形成了多種物質(zhì)聯(lián)合復(fù)制的獨(dú)立單位。這是生命進(jìn)化的第一階段——從單一物質(zhì)復(fù)制走向多物質(zhì)聯(lián)合復(fù)制，形成原始的細(xì)胞。基因成為復(fù)制的核心。自然選擇的對象由各種物質(zhì)轉(zhuǎn)為通過選擇細(xì)胞而選擇基因。
第二步，原始的細(xì)胞融合，形成多重復(fù)雜的細(xì)胞器，形成巨大的真核細(xì)胞�；蛞膊粩嗳诤稀，F(xiàn)在比較肯定是線粒體和葉綠體原本都是獨(dú)立的細(xì)胞，被吞噬成為現(xiàn)代巨大的真核細(xì)胞的一部分。自然選擇通過選擇各種外部性能而選擇基因�；虺蔀檫M(jìn)化的中心。
第三步，當(dāng)直接吞噬達(dá)到一定程度的時(shí)候，細(xì)胞之間產(chǎn)生了協(xié)作，形成了多細(xì)胞生物。而多細(xì)胞生物的細(xì)胞逐漸分化，形成了各種組織器官。
第四步，分化的組織中形成神經(jīng)細(xì)胞，控制身體對外界刺激形成協(xié)同反應(yīng)。隨著進(jìn)化的發(fā)展，神經(jīng)系統(tǒng)的預(yù)見性、邏輯性和主動(dòng)性越來越強(qiáng)。隨著智力的發(fā)展，生物體逐漸開始利用身體以外的物質(zhì)，甚至利用各種工具，產(chǎn)生各種設(shè)備。同時(shí)部分物種形成社會(huì)。
第五步，神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生自我意識。生命從物質(zhì)的復(fù)制，逐步向精神的體驗(yàn)轉(zhuǎn)變。精神思想內(nèi)容和復(fù)制和身體基因的復(fù)制并行發(fā)生。自然選擇通過選擇個(gè)體或群體選擇基因和意識。
第六步，未來，自我意識終將突破身體形態(tài)的限制，依附于各種適宜的物質(zhì)，利用各種可利用的物質(zhì)，生命不再以種族為區(qū)分。而是一個(gè)一個(gè)獨(dú)立的意識。到了這一步就是仙俠小說中靈魂可以隨意轉(zhuǎn)附和奪舍。這時(shí)，基因不再是復(fù)制和選擇的中心，而只是意識利用的工具，可以被隨意改造。自然選擇通過個(gè)體或群體選擇意識。意識成為以后進(jìn)化的中心
第七步，就像細(xì)胞會(huì)融合一樣，意識也可以同個(gè)融合來發(fā)展成更強(qiáng)大的意識。仙俠小說中也經(jīng)常會(huì)有意識融合的情景。
第八步，就像多細(xì)胞生物的形成。最終多個(gè)意識也會(huì)形成協(xié)作，并聯(lián)網(wǎng)分工。形成多意識元的超級意識文明。此時(shí)，整個(gè)文明就是一個(gè)或幾個(gè)意識。
二、生命穩(wěn)定策略
這是我收獲很大的思想。畢竟人是社會(huì)性動(dòng)物。社會(huì)中哪種策略最為有效至關(guān)重要。當(dāng)然首要的原則就像猜拳。沒有必勝策略，只有某一情況下的最佳策略。有些策略像是囚徒困境，是必輸，但也是必須運(yùn)用的策略。比如在全是惡人的情況下，采用善良策略的`人必然最先被淘汰。但畢竟恰好，人以群分，人類的淘汰還在于人群的競爭。在一個(gè)絕大多數(shù)都是惡人的環(huán)境中，如果善良策略的人能形成一個(gè)相對獨(dú)立的人群，則這個(gè)人群必然比實(shí)施惡策略為主的人群更快的發(fā)展壯大。最終大體善良的策略還是會(huì)占據(jù)主流。這是人性的希望。
總之，在計(jì)算機(jī)演算中，最終的生命穩(wěn)定策略是，2/3是首先善良公正，但受到侵犯時(shí)，反擊，即還擊策略。1/3是先侵犯，當(dāng)受到反擊時(shí)，轉(zhuǎn)為善良公正，轉(zhuǎn)變?yōu)檫�擊策略，這即試探性還擊策略。隨著情況的變化，還擊策略，可以分為一報(bào)一還或兩報(bào)一還等。當(dāng)然在計(jì)算機(jī)演練中，最成功的還是一報(bào)一還的還擊策略。
雖然一報(bào)一還的還擊策略讓善良的人感到欣慰。但這里面還有一個(gè)問題：大多數(shù)人都認(rèn)為自己是還擊策略，對人都是首先采用友好態(tài)度，但同時(shí)大多數(shù)人又覺得自己時(shí)時(shí)刻刻都是先吃了虧，遇到的人似乎遠(yuǎn)沒有計(jì)算機(jī)推演上上那么多的善良。我覺得，這是計(jì)算機(jī)推演簡單化的結(jié)果。因?yàn)槿藢ν患挛锏恼J(rèn)知是不一樣的。同樣一個(gè)開價(jià)，有人認(rèn)為是公平，有人認(rèn)為是不公平的。因此雖然大多數(shù)人開始都采用自認(rèn)為友善公平的方式，但對方往往認(rèn)為是不公平的。利益對立的雙方更是容易產(chǎn)出見解分歧。除了立場之外，認(rèn)識水平，思維方式，信息掌握的充分程度……，各個(gè)方面都能造成雙方認(rèn)知的差別。因此，為了減少不必要的敵意和對抗，當(dāng)今社會(huì)可能兩報(bào)一還，才是長遠(yuǎn)的善良策略。
三、基因的選擇
這是我非常悲傷的一部分。以前我總認(rèn)為進(jìn)步是自然的規(guī)律，所以我們的后代總體必然強(qiáng)于我們。但事實(shí)是。這只是以整個(gè)人類基因群來說，后一代基因群比前一代進(jìn)化。而一旦涉及進(jìn)化，必然是以多數(shù)個(gè)體遭淘汰為必然歷程。事實(shí)上，我們后代的基因只是父母的組合，進(jìn)化的方式就是淘汰落后基因。而有些基因組合，在很多時(shí)候，就是用來淘汰的。能給予自己少量的安慰是，當(dāng)今，是基因與意識并存的時(shí)代，意識的作用越來越強(qiáng)大，可以彌補(bǔ)越來越多的基因缺陷。
四、協(xié)作的基因
作者開篇就聲明。本書叫自私的基因，實(shí)際上只表明了基因的一個(gè)方面。實(shí)際上另一方面，就是協(xié)作的基因。雖然基因都拼力爭取自己的流傳，但只有能最好的與其他基因協(xié)作，才能被選擇流傳下去。為了自己的目的，必須與他人協(xié)作，這就是自然的真相。
這是一本浩大的書。每個(gè)讀者有自己的見解。能讓人思考，就是一本書最大的成功。以上，就是我的一點(diǎn)隨意的心得。
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