關(guān)于教育的讀書(shū)筆記【優(yōu)秀】
讀完某一作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，何不靜下心來(lái)寫寫讀書(shū)筆記呢？可是讀書(shū)筆記怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于教育的讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
關(guān)于教育的讀書(shū)筆記1
“只要每個(gè)人都能貢獻(xiàn)出愛(ài)的種子，這個(gè)世界也能變得更加美好�！睈�(ài)是無(wú)處不在的，家人的愛(ài)、友人的關(guān)懷都給了我們成長(zhǎng)的幸福。但當(dāng)我讀完了《愛(ài)的教育》后，我對(duì)愛(ài)又有更深刻的感受。
這本書(shū)中充滿了感人至深的故事，其中一則講述了卡洛斐和他的同學(xué)在街上玩雪仗，突然聽(tīng)到一聲叫喊，看到一個(gè)老人捂著眼倒下了�！坝腥耸軅�，快救人哪！”有個(gè)男孩高喊著。四處奔跑著的小孩都被嚇壞了。在人群中，警察也趕來(lái)了。當(dāng)時(shí)，大家都在問(wèn)：“是誰(shuí)傷了他？”此時(shí)，卡洛斐和他的同學(xué)卡隆站在附近�？∏那牡赝瓶屐常骸翱斐姓J(rèn)吧！不要做個(gè)膽小怯懦的人！”卡洛斐的臉色蒼白，渾身發(fā)抖。卡隆又說(shuō)：“我知道你不是故意的，但承認(rèn)是你的責(zé)任。他就是你打傷的人�！�
“我……我害怕去承認(rèn)呀�！笨屐车吐暤馈�
“不要怕，我們一起去�！笨∫贿呎f(shuō)，一邊拽著卡洛斐向前走到老人身邊。“我不是故意的，請(qǐng)?jiān)徫摇！笨屐秤幂p微的聲音說(shuō)道。
這時(shí)，一只大手從后面緊緊地抱住了卡洛斐。原來(lái)是校長(zhǎng)，他說(shuō)：“大家，這個(gè)孩子已經(jīng)承認(rèn)了錯(cuò)誤，不用在這里再鬧了，對(duì)吧？”然后，他轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)卡洛斐說(shuō)：“你得馬上認(rèn)錯(cuò)哦！”
這個(gè)故事深深地打動(dòng)了我。校長(zhǎng)和卡洛斐之間存在著師生之愛(ài)，卡隆則是朋友之情，老人的原諒則是社會(huì)的.關(guān)愛(ài)。這一切都?xì)w于“愛(ài)”這個(gè)根本元素。愛(ài)是上蒼賜予人類最寶貴的禮物，而愛(ài)則是無(wú)處不在的。
只要每個(gè)人都能帶著愛(ài)的感覺(jué)，這個(gè)世界也能成為我們向往的美好地方！
關(guān)于教育的讀書(shū)筆記2
隨著社會(huì)發(fā)展，教育從來(lái)沒(méi)有像今天這樣得到關(guān)注，關(guān)于教育的問(wèn)題層出不窮，關(guān)于教育的爭(zhēng)論也是眾說(shuō)紛紜。捧讀劉鐵芳教授《守望教育》，讓我們能在泥沙俱下的現(xiàn)實(shí)中保留一份清醒，也讓我們?cè)谝粋�(gè)喧囂的時(shí)代里堅(jiān)持一份難得的執(zhí)著守望教育理想，心中不由得涌起一種久違的感動(dòng)。
在這里，有一種安靜的狀態(tài)。劉鐵芳，從貧困的鄉(xiāng)村走出，在泥土筑起來(lái)的小學(xué)就讀，師范三年畢業(yè)后到鄉(xiāng)村教書(shū)，幾年后進(jìn)入大學(xué)，攻讀教育學(xué)碩士、哲學(xué)博士，現(xiàn)為湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授。他的人生經(jīng)歷跟教育結(jié)下了不解之緣，學(xué)習(xí)成為他的人生常態(tài)。在《守望教育》一書(shū)他說(shuō)道：“我所夢(mèng)想的境界就是能在四壁書(shū)櫥之中做一個(gè)純粹一些的問(wèn)學(xué)之人，與此同時(shí)，又能時(shí)刻把心靈的觸角伸向人間社會(huì)的冷暖，不忘記自己作為普通個(gè)體的良知與社會(huì)一員的責(zé)任。”這樣的狀態(tài)能夠讓他保持一份清醒和安靜，能夠在泥沙俱下的時(shí)代保持一份獨(dú)立的思考。縱觀我們的教育現(xiàn)狀，應(yīng)試教育的痕跡依然濃重，依然打著素質(zhì)教育的旗幟開(kāi)設(shè)補(bǔ)習(xí)班、興趣班，依然以愛(ài)的名義綁架著學(xué)生的快樂(lè)和童真，我們的教育不少還滿足于灌輸，滿足于齊步走。在浮躁的社會(huì)里，教育需要一種安靜的狀態(tài)，在安靜中深刻反思，生成思想，這樣才不會(huì)盲從，不會(huì)搖擺。“雖然我并不知道路途的終點(diǎn)將在何方，但無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，我都將執(zhí)著地前行�！�
在這里，有一種真摯的情感。現(xiàn)在，許多理論層出不窮，許多人口頭掛著時(shí)髦用語(yǔ)，各種場(chǎng)合滔滔不絕，總認(rèn)為自己掌握了教育的規(guī)律。于是，教育領(lǐng)域也有了“造星運(yùn)動(dòng)”，有了你方唱罷我登場(chǎng)的熱鬧，也逃脫不了各領(lǐng)風(fēng)騷三五年的尷尬。名校所謂的辦學(xué)模式和名師教案成為模仿和學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，不少老師就此成了流水線上的“熟練工”，執(zhí)行著各種規(guī)則、程序，而自我的思想?yún)s在教育世界中缺席。也許我們仔細(xì)品味一下劉鐵芳教授這段話：“凡把自己的教育理論、方案、謀略說(shuō)得天花亂墜者，皆不可信；凡動(dòng)輒稱“學(xué)習(xí)的革命”“教育的革命”“……的革命”者，皆不可信；凡動(dòng)輒宣稱教育的真理在握，非如此不可者，皆不可信；凡把教育的奧義說(shuō)得伸手可及者，皆不可信；凡把教育的改革發(fā)展說(shuō)得易如反掌者，皆不可信。”
在這里，有一種詩(shī)意的情懷。在作者的筆下，教育不是枯燥的，教育理論不是灰色的，而是充滿了生機(jī)，沸騰著生活的氣息，洋溢著詩(shī)意的情懷。在《行走在理想與現(xiàn)實(shí)的邊緣》一輯的篇前語(yǔ)中，作者寫道：“且讓我們一道在樹(shù)下坐一會(huì)兒，讓我們共同享受此刻的寧?kù)o與自由，傾聽(tīng)心靈深處細(xì)微的震顫。讓我們心系教育生活的同時(shí)，多一點(diǎn)平凡和樸實(shí)，多一點(diǎn)清醒和自覺(jué)，讓教育生活成為師生心靈自由徜徉、共同依戀之鄉(xiāng)�！苯逃歉挥性�(shī)意和理想的事業(yè)，教育工作者都應(yīng)該有一種教育情懷，有一種“烏托邦”情結(jié)。教育事業(yè)之所以富有詩(shī)意，就在于它不是一種技術(shù)，而是“一個(gè)靈魂推動(dòng)另一個(gè)靈魂”的過(guò)程，是“一個(gè)生命點(diǎn)燃另一個(gè)生命”的過(guò)程。也許，這種“好教育”永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)，但只要我們相信它們‘在’，我們就能一直走在路上，就有抵達(dá)的可能。
守望教育，僅僅是大學(xué)教授的事情嗎？不是，教育跟我們息息相關(guān)，跟我們的民族復(fù)興休戚與共。只要我們?cè)敢饨咏逃�，�?duì)教育心生敬畏并滿懷詩(shī)意，我們都可以，而且應(yīng)該做一個(gè)守望者——用自己的眼睛、頭腦去關(guān)注教育，去反思和審視日常教育生活，去批判不合理的教育現(xiàn)實(shí)，比如：教育的.目的是什么？什么是好的教育？我們究竟為什么教？正如劉教授所說(shuō)的，“讓我們?cè)谛南到逃畹耐瑫r(shí)，多一點(diǎn)平凡和樸實(shí)，多一點(diǎn)清醒和自覺(jué)，讓教育生活成為師生心靈自由徜徉、共同依戀之鄉(xiāng)�！�
教育是創(chuàng)新之基，人才之要，和諧之源。教育的率先基本現(xiàn)代化，是全市基本現(xiàn)代化的前提。我們深感自豪的是，我市堅(jiān)定不移地實(shí)施“科教興市”戰(zhàn)略，高度重視并優(yōu)先發(fā)展教育，全力推進(jìn)教育現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略舉措，形成了辦學(xué)條件明顯改善、素質(zhì)教育強(qiáng)力推進(jìn)、教育惠民加快提速、品牌效應(yīng)日益彰顯的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)；我們也堅(jiān)信，雖然個(gè)人的力量都是渺小的，但教育的發(fā)展與進(jìn)步需要的正是眾多的細(xì)小的努力，只要我們堅(jiān)守理想，守望教育，一定會(huì)把真正的教育引向充實(shí)、和諧與高貴。
關(guān)于教育的讀書(shū)筆記3
今天我給大家推薦一本書(shū)，書(shū)名叫《愛(ài)的教育》，這本書(shū)的作者是：埃得蒙多·德·亞米契斯，(1846——1908年)。他是意大利民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期的愛(ài)國(guó)志者，作家。出生于意大利古利亞地區(qū)一個(gè)名叫奧奈季亞的村鎮(zhèn)。20歲時(shí)從軍校畢業(yè)后參軍，開(kāi)始寫一些愛(ài)國(guó)短篇故事，并出版了他的第一本書(shū)《意大利軍旅生活》。1886年，耗時(shí)近十年創(chuàng)作的《愛(ài)的教育》面世，為他贏得了世界聲譽(yù)。
我從掃煙囪的孩子抽抽搭搭地說(shuō)：“今天我掃了好幾處煙囪，得了30個(gè)銅幣，誰(shuí)知弄丟了。我的衣袋有個(gè)洞……”說(shuō)到這兒，他不禁哇哇大哭，“沒(méi)有錢我不敢回去，老板肯定會(huì)打死我的”！
圍觀的人漸漸增多。眾人正不知該怎么辦，這時(shí)，一個(gè)女孩拿出兩個(gè)銅幣說(shuō)：“我只有兩個(gè)銅幣。大家湊一湊，幫幫他吧�！绷⒖逃泻芏嗳颂统鲥X來(lái)，8個(gè)，10個(gè)，15個(gè)……還是不夠。一個(gè)助教走過(guò)來(lái)，放下一個(gè)銀幣，大家向她歡呼，她卻紅著臉跑開(kāi)了。還差5個(gè)!這段話中，我覺(jué)得大家和助教的樂(lè)于幫助的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
有一次，我和我的弟弟一起玩，吃飯的時(shí)候，我去端板凳，弟弟在那里自己玩，突然，“咚”的一聲，弟弟一不小心摔了一跤，我趕緊放下板凳，飛奔過(guò)去，弟弟已經(jīng)爬起來(lái)了，我問(wèn)弟弟有沒(méi)有摔破那里，弟弟說(shuō)沒(méi)有。我放心的去端板凳了。
《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記 篇假如父親是一座大山，那父愛(ài)就是佇立在山上的最動(dòng)人的'風(fēng)景，博大而渾厚；假如母親是條小溪，那母愛(ài)就是涓涓流淌著的泉水，細(xì)膩而溫柔。古往今來(lái)，多少詩(shī)人用詩(shī)詞贊美對(duì)父母的愛(ài)，而《愛(ài)的教育》則讓我更深層地理解了父母之愛(ài)。
這本書(shū)是以日記形式講述了小學(xué)生的所見(jiàn)所聞。在這本書(shū)中，有一篇使我深深感動(dòng)。一個(gè)叫弗蘭諦的男孩因?yàn)樵趯W(xué)校表現(xiàn)十分惡劣而被校長(zhǎng)開(kāi)除。弗蘭諦的母親在一節(jié)課上沖進(jìn)了教室，她全身被雨淋濕了，衣服也破舊不堪，一臉蒼白。母親跪在地上，哀求校長(zhǎng)和老師放過(guò)弗蘭諦一馬，也請(qǐng)弗蘭諦的同學(xué)原諒他的行為，但頑劣的弗蘭諦卻在一旁冷漠地笑著看眼前發(fā)生的一切。
憤怒之余，我也看到了我身邊的一些現(xiàn)象，類似的事列在我們周圍并不少見(jiàn)。有些同學(xué)花錢大手大腳，不知道父母掙錢的有多辛苦，爸媽說(shuō)他幾句，便賭氣吵鬧，非要父母答應(yīng)不合理的要求；有的同學(xué)犯了錯(cuò)誤被父母批評(píng)了幾句，就頂嘴甚至不理睬他們；有些同學(xué)因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不好而被父母說(shuō)了幾句，就大呼小叫、叫苦連天甚至無(wú)理反駁……他們和弗蘭諦一樣無(wú)法感受到父母的愛(ài)。
其實(shí)，愛(ài)的表達(dá)方式很多種：風(fēng)雪中為我們擋住寒冷的是父母之愛(ài)；生病時(shí)，最為孩子焦急而心疼的是父母之愛(ài)；訓(xùn)斥時(shí)、嘮叨時(shí)，那都是父母對(duì)孩子的愛(ài)�；蛟S這些大家都沒(méi)有注意，但是這些都飽含著父母濃濃的愛(ài)，可憐天下父母心啊！其實(shí)，回報(bào)并不需要你去做什么驚天動(dòng)地的大事，一句謝謝，一張獎(jiǎng)狀，一份優(yōu)異的成績(jī)單，這就是他們最想要的最好的回報(bào)！
“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人在交談�！弊x《愛(ài)的教育》，使我懂得了如何去感激愛(ài)，如何去愛(ài)，如何去回報(bào)愛(ài)，更重要的是如何去發(fā)現(xiàn)你生活中看似不起眼的愛(ài)！《愛(ài)的教育》，讓我真正理解了愛(ài)，懂得了愛(ài)。
關(guān)于教育的讀書(shū)筆記4
我是個(gè)“小書(shū)蟲(chóng)”，家里有成千上萬(wàn)的書(shū)，科普的，童話的……可其中最喜歡的要數(shù)《愛(ài)的教育》了。這本書(shū)會(huì)教會(huì)我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)未來(lái)的好公民；如何將愛(ài)心融入平凡的勞動(dòng)和學(xué)習(xí)中；如何學(xué)會(huì)體貼父母，同情弱小樂(lè)于助人……
《巴杜亞和愛(ài)國(guó)少年》是《愛(ài)的極合》中讓我最感動(dòng)的一篇，愛(ài)國(guó)少年巴杜亞家破人亡，同船人可憐他，捐錢幫他渡過(guò)難關(guān)，可是，當(dāng)他看到、聽(tīng)到這些人在侮辱他的祖國(guó)，忽然有許多銅幣像冰雹一樣落到了他們的頭上和肩上�！澳没厝�！”少年大聲吼道，“我不要侮辱我祖國(guó)的臭錢！”愛(ài)祖國(guó)是最偉大的愛(ài)，我們應(yīng)該以這位愛(ài)國(guó)少年為榜樣，更加熱愛(ài)自己的祖國(guó)。
《媽媽的愛(ài)》講述了一位母親和她女兒的故事。一位女孩因調(diào)皮腿被扎傷了，她的媽媽心急如焚，來(lái)到醫(yī)院，醫(yī)生檢查后說(shuō)：“除非有個(gè)送上一塊胯骨，才有可能會(huì)康復(fù)”，媽媽毫不猶豫地說(shuō)：“用我的，我給她一塊骨頭，只要她能好起來(lái)，讓我做什么都行，醫(yī)生不敢相信自己的耳朵，媽媽很心疼，但臉上卻露出了幸福的微笑，雖然最后因骨肉不符合手術(shù)沒(méi)有成功，但小女孩還是深深的懂得了媽媽對(duì)她的愛(ài)。
我看完了這本書(shū)，讓我想到了我的媽媽。每天我放學(xué)回家，總是把衣服扔到一邊，讓媽媽來(lái)整理，看到媽媽整理的樣子，我似乎想到了媽媽不管是炎熱酷暑，還是寒冬蠟月，媽媽每天都不辭辛苦的為我做我最喜歡的飯菜。
看到了這本書(shū)，我又想到了前段時(shí)間震驚中外的汶川大地震，當(dāng)慘劇發(fā)生時(shí)，人們伸出了援助之手，充分體現(xiàn)了“一方有難，八方支援”，這全人類的大愛(ài)，人們捐錢，捐物，甚至不遠(yuǎn)千里趕到汶川，參加抗震救災(zāi)工作，那感人一幕幕，不就是震動(dòng)心靈的愛(ài)的教育嗎？作為祖國(guó)的花朵，我們應(yīng)該從我作起，認(rèn)真學(xué)習(xí)互相幫助，讓愛(ài)的力量傳遞下去。愛(ài)；像空氣每天留在我的身邊；愛(ài)像我們午睡的氧氣，給我們輸送生命的能源；愛(ài)的故事，一件件浮現(xiàn)在我的腦海，我的`心靈仿佛一次次受了洗禮。
教育學(xué)的讀書(shū)筆記又一次拜讀了周弘老師的（賞識(shí)教育），賞識(shí)教育就是一種以尊重學(xué)生人格為前提，通過(guò)表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生的某些閃光點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生有效激勵(lì)作用的“正強(qiáng)化”教育，是在承認(rèn)差異、尊重差異的基礎(chǔ)上看到學(xué)生每一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)學(xué)生的可貴之處，使學(xué)生看到自己的閃光點(diǎn)，使學(xué)生每天都在進(jìn)步和成長(zhǎng)。每一個(gè)人，在日常生活中都渴望獲得尊重、肯定、信任和關(guān)懷。老師希望學(xué)生具有哪些品質(zhì)，那么，你就說(shuō)他已經(jīng)具備哪些品質(zhì)，不斷地被賞識(shí)和被肯定，學(xué)生就會(huì)越來(lái)越優(yōu)秀。
從這本書(shū)中我學(xué)到了教育兒子的方法——賞識(shí)我的孩子。同時(shí)也讓我對(duì)學(xué)生們的態(tài)度有了很大改變——賞識(shí)我們的每一個(gè)學(xué)生。
賞識(shí)教育的第一個(gè)原則，信任。我們要從每個(gè)孩子的身上找到他們的閃光點(diǎn)，從心底深處去欣賞他們，孩子們會(huì)有很大的改變。這使我想起了二年級(jí)4班的劉陽(yáng)龍同學(xué)，記得懂主席在一次校會(huì)上，面對(duì)全校學(xué)生曾經(jīng)表?yè)P(yáng)過(guò)他，主動(dòng)撿起校門口的小樹(shù)枝，放到垃圾桶里。從那以后，我經(jīng)常遇到劉陽(yáng)龍拿著塑料袋，在校園中撿角角落落的垃圾。我也及時(shí)的對(duì)他進(jìn)行表?yè)P(yáng)，從那以后美術(shù)課上他每次做完手工之后也會(huì)把桌面地面收拾的很干凈。
我們對(duì)學(xué)生獲得的成功和進(jìn)步應(yīng)給予真誠(chéng)的肯定與贊揚(yáng)。鼓勵(lì)是流淌的小溪，是教師手中的太陽(yáng)。喜歡鼓勵(lì)學(xué)生的教師，像是清晨的一縷曙光。往往我們一句體諒的話能使學(xué)生情緒穩(wěn)定下來(lái)，恢復(fù)信心，幾句表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)的言語(yǔ)能改變學(xué)生的行為習(xí)慣。
關(guān)于教育的讀書(shū)筆記5
關(guān)于講和練
——《教育的智慧》讀書(shū)筆記
講練是一種教學(xué)方式。講和練怎樣結(jié)合呢 最近我們也一直在探究這個(gè)問(wèn)題。
一種是"精講多練"強(qiáng)調(diào)精講后要讓學(xué)生適當(dāng)?shù)鼐?另一種是"精講精練"強(qiáng)調(diào)的是精講后要讓學(xué)生有示范性代表性地練;再一種就是"講而泛練"意思指有的內(nèi)容通過(guò)講述泛泛一練或不練只要明白就行了;還有一種是"精講不練"只要講得好講得精學(xué)生不練也能掌握其實(shí)質(zhì)及其要領(lǐng)。
這四種提法來(lái)自不同教學(xué)內(nèi)容歸納起來(lái)我們稱其為"精講善練講練結(jié)合"。也就是說(shuō)講課無(wú)論何時(shí)都要精講一個(gè)學(xué)生學(xué)很多門課如果教師都要旁征博引必然喧賓奪主學(xué)生聽(tīng)得熱鬧而收效甚微。精講有利于記憶;練習(xí)多少要看教學(xué)內(nèi)容課程性質(zhì)不管如何練目的在于引導(dǎo)學(xué)生去實(shí)踐去思考使他們的知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能技巧鍛煉他們的智力和能力。如果把"多練"理解為"練的越多越好"無(wú)限地加碼;把"精練"理解為"練得少一點(diǎn)"于是對(duì)習(xí)題作業(yè)不加挑選使學(xué)生無(wú)法去理解解法程序規(guī)范無(wú)法起到"解剖麻雀"的作用這都達(dá)不到練習(xí)應(yīng)用的目的`。
基于上述的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)我想說(shuō)幾點(diǎn):
1各門學(xué)科的練習(xí)方式應(yīng)該不一樣的什么都是動(dòng)筆我想不是太合理。比如說(shuō)英語(yǔ)可能應(yīng)該側(cè)重一點(diǎn)口語(yǔ)。
2每一堂課練習(xí)的時(shí)間強(qiáng)度等應(yīng)該不一樣�？赡苡械恼n時(shí)不需要太多的練習(xí)有的課時(shí)可能需要多點(diǎn)練習(xí)時(shí)間。
3講和練如何結(jié)合什么時(shí)候講什么時(shí)候練可能很有講究就像燒肉什么時(shí)候該文火什么時(shí)候要燜一下時(shí)機(jī)很重要。
4總的來(lái)說(shuō)講和練都要精不是多就是好的。
關(guān)于教育的讀書(shū)筆記6
一、樹(shù)立學(xué)生的自信心，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是最好的教師興趣，興趣是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，如果能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)習(xí)效果必須會(huì)有所提高，而這也恰恰一向是我們小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)中的重要資料。
首先，我們?cè)谟⒄Z(yǔ)課堂教學(xué)中，能夠根據(jù)小學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)運(yùn)用多種教學(xué)方法與手段，比如說(shuō)組織課堂游戲、小組競(jìng)賽、主角扮演、木偶配音、圖片、簡(jiǎn)筆畫(huà)、實(shí)物、投影、電腦課件等等，活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，使孩子們變”要我學(xué)”為”我要學(xué)”。讓學(xué)生在教師營(yíng)造的寬松課堂環(huán)境中，得到多一些思考的情境，多一點(diǎn)活動(dòng)的.余地，多一點(diǎn)自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。充分感受參與學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，體會(huì)成功的喜悅，消除課堂學(xué)習(xí)的厭倦，緊張或疲勞的心理，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。
其次，教師的教學(xué)策略與方法也應(yīng)靈活，并有所創(chuàng)新。在練習(xí)、作業(yè)設(shè)計(jì)方面能夠盡量減少機(jī)械重復(fù)的抄寫，提倡一些活動(dòng)性、實(shí)踐性、合作性的作業(yè)，比如制作英語(yǔ)賀卡、制作手抄報(bào)、收集英文包裝自我錄音、積累感興趣的課外單詞等作業(yè)。也能夠把較枯燥的練習(xí)形式改為游戲、智力競(jìng)賽等進(jìn)行。比如，設(shè)計(jì)Bingo游戲，既考驗(yàn)了學(xué)生的觀察力、記憶力，也增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的趣味性和練習(xí)的效果，一舉兩得。學(xué)生只要有興趣、主動(dòng)地學(xué)，學(xué)習(xí)就不會(huì)是負(fù)擔(dān)。
二、與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，幫忙學(xué)生愉快學(xué)習(xí)。
建立平等的師生關(guān)系能夠減輕學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的壓力。師生良好地溝通，減少消極，不愉快的情緒情感，這有助于學(xué)生構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī).如果經(jīng)常訓(xùn)斥、批評(píng)批評(píng)孩子，他們肯定會(huì)厭惡感教師，甚至厭惡上英語(yǔ)課，這就會(huì)造成不良后果。
在日常的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)多聽(tīng)聽(tīng)孩子們的心聲，要善于發(fā)掘他們的優(yōu)點(diǎn)，并給予及時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，這對(duì)于克服學(xué)生自卑，虛榮，利己等消極心理與情緒有重要作用。一些學(xué)生學(xué)英語(yǔ)過(guò)程中，會(huì)遇到一些困難，所以，我們應(yīng)多關(guān)心、幫忙他們，哪怕僅有一個(gè)小小的改變，我們也應(yīng)當(dāng)給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，在課堂上或作業(yè)本上，給學(xué)生欣賞的表情、眼神和話語(yǔ)，ExcellentWonderful有時(shí)給他們貼一個(gè)小貼畫(huà)，并且我還將自我的郵箱號(hào)碼告訴了學(xué)生，一些學(xué)生就把自我遇到的困難、想法經(jīng)過(guò)E-mail告訴了我，我也及時(shí)鼓勵(lì)他們，一學(xué)期下來(lái)，孩子們提高很大。
三、指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)本事。
為了減負(fù)之后，學(xué)生能全面發(fā)展，并有所成，我們還要在課堂教學(xué)上下功夫。要運(yùn)用多種課堂教學(xué)形式，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。與此同時(shí)，教學(xué)中授之以漁，使學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法，構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)必須的本事。教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，組織學(xué)生互相交流學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
關(guān)于教育的讀書(shū)筆記7
這本書(shū)是一個(gè)小學(xué)生的日記，反映了社會(huì)各階層的人以及他們之間的關(guān)系，他們的生活狀況以及他們對(duì)各種事物的不同的態(tài)度，不同的情感與不同的處置方法。書(shū)中每個(gè)人物栩栩如生，以高尚的情感連系在一起，組成了人生一幅幅生動(dòng)的畫(huà)卷。
這本書(shū)使人感受到人類多么需要相互關(guān)心，相互理解，相互幫助！而這種關(guān)心理解和幫助，都離不開(kāi)人類最根本的東西——愛(ài)！中國(guó)的文圣孔子有一句名言：仁者愛(ài)人，可見(jiàn)有仁者之心的人，首先具備一顆美好的愛(ài)心。雖然這本書(shū)薄薄的`，文字也不多，但卻其中內(nèi)蘊(yùn)深厚又沉重。作者用樸素平淡的語(yǔ)言，竟然塑造出一個(gè)個(gè)貌似渺小但實(shí)際上卻很不平凡的人物：老鐵匠、老石匠、買菜婦女、賣炭人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、愛(ài)國(guó)少年、倫巴底的小偵查員、父親的老師、帶病上課的老師等等，這些平凡的人物，在我心里激起了一陣陣強(qiáng)烈的感情。這本書(shū)有父母的愛(ài)、尊重老師終生不忘的愛(ài)、同學(xué)的愛(ài)、周圍人的愛(ài)、對(duì)窮苦的同情、對(duì)殘疾人的愛(ài)。對(duì)英雄的敬佩、對(duì)祖國(guó)的愛(ài)……書(shū)中形形色色的小學(xué)生形象，有學(xué)習(xí)好的、有學(xué)習(xí)差的，但他們都有自己的閃光點(diǎn)，這種閃光點(diǎn)被周圍人們的挖掘、發(fā)現(xiàn)和培育，他們即使不能成為國(guó)家棟梁，也會(huì)成為有益于社會(huì)的好公民。
《愛(ài)的教育》里的每個(gè)故事，都有一個(gè)深深的道理，讓我受益無(wú)窮，讓我一生受用，這是課本學(xué)不到的。
關(guān)于教育的讀書(shū)筆記8
在閱讀《愛(ài)的教育》時(shí)，雖然沒(méi)有流，但卻有種流淚的沖動(dòng)，整個(gè)過(guò)程就伴隨著這種酸酸的感覺(jué)。但我知道，我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……使我默然，這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。
無(wú)論殘疾、貧窮、富貴，亦或者是成績(jī)差的。他——恩里科都能與他們不分你我的玩耍，那么開(kāi)心，那么快樂(lè)。所以，他有這么多好朋友�；蛟S我能找借口說(shuō)：“他，一個(gè)4年紀(jì)的學(xué)生，當(dāng)然能這樣，當(dāng)他慢慢長(zhǎng)大后，可就不一定咯！”真是一個(gè)可笑的借口，在我4年紀(jì)時(shí)，我能如此做嗎？或許，我又能找出個(gè)借口說(shuō)：“你瞧啊，他的爸爸媽媽是如何教育他的，而我的父母呢�！焙牵@更令我無(wú)地自容了，父母何時(shí)教我這樣要分階級(jí)來(lái)交朋友了啊？”
奶奶的娘家在杭州偏遠(yuǎn)的一個(gè)村子里，我基本上每年只去一次，從小到大也就沒(méi)去過(guò)幾次，在我的潛意識(shí)中，總有些瞧不起他們，認(rèn)為他們是沒(méi)見(jiàn)識(shí)的人，跟他們一點(diǎn)共同語(yǔ)言也沒(méi)有，每次去，我也就只會(huì)對(duì)他們叫幾聲，記得那年春節(jié)，我正閑著很無(wú)聊，有一個(gè)和我差不多年齡的女孩走過(guò)來(lái)想和我一起玩，我心里其實(shí)是很想玩的，但一看那人，臉上被風(fēng)刮的很干燥，身上的新衣服在一個(gè)早上的'時(shí)間已經(jīng)殘不忍睹，這時(shí)，她的形象在我心理早已大大打折了。理所當(dāng)然，我拒絕了，所謂近朱者赤，近墨者黑，我可不希望字成為這么臟西西的孩子。她似乎很失望地走了。望著她，我心理也挺難過(guò)的，但我還是覺(jué)得，當(dāng)一個(gè)干干津津的人，總不當(dāng)一個(gè)臟西西的人還好�。〉�(dāng)我看完《愛(ài)的教育》后，我突然發(fā)現(xiàn)，自己錯(cuò)了，而且是大錯(cuò)特錯(cuò)。我想朋友是不分貧窮貴賤的，更不能因?yàn)樗耐獗矶雎运膬?nèi)在，只有一個(gè)驅(qū)殼的人能有什么用呢，此刻，我突然覺(jué)得，自己根本就沒(méi)有資格去交朋友，而我也終于明白為什么我總是在愛(ài)抱怨別人沒(méi)有真心對(duì)我……我想，我需要從新開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己，我想成為一個(gè)像恩里科這樣的人，是的，我相信自己可以，去愛(ài)身邊的每一個(gè)人……
曾經(jīng)有人思索著這樣一個(gè)問(wèn)題：在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么？——在我心中已有一個(gè)答案，然這卻不是那唯一的答案，就讓我們將這個(gè)答案永遠(yuǎn)留在心中吧，讓我們永遠(yuǎn)都記住這個(gè)“愛(ài)”。
關(guān)于教育的讀書(shū)筆記9
以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)“新教育”，但沒(méi)看過(guò)；也聽(tīng)說(shuō)過(guò)朱xx這個(gè)人，但不了解他。這次南京學(xué)習(xí)，很慶幸導(dǎo)師給了我最新版《新教育》（修訂本），才讓我對(duì)“新教育”有了全面的認(rèn)識(shí)。
何謂新教育？新教育認(rèn)為，教育應(yīng)該面向未來(lái)，更應(yīng)該直面當(dāng)下，教育就是生活，是促進(jìn)人們過(guò)美好的生活，因而但凡與教育發(fā)生、關(guān)系的人，都應(yīng)該過(guò)一種幸福完整的教育生活。試想，現(xiàn)在有多少莘莘學(xué)子深受應(yīng)試教育之害，身負(fù)沉沉的功課負(fù)擔(dān)，剝奪了他們的自由、時(shí)間，使教育變成了受苦；有多少教師受考試的指揮棒控制，不得不挖空心思絞盡腦汁加班加點(diǎn)，指揮學(xué)生機(jī)械地標(biāo)準(zhǔn)化操練，日復(fù)一日年復(fù)一年重溫著“昨天的故事”，甚至于當(dāng)每接到升學(xué)指標(biāo)任務(wù)不由自主心驚膽跳，沒(méi)有歡樂(lè)，何來(lái)幸福！也難怪有人要搖旗擂鼓“為教育吶喊”。過(guò)一種幸福完整的教育生活，似乎是一種理想，是的，《新教育》就是因?yàn)樗鼏拘蚜私處煹慕逃硐牒托拍睿c(diǎn)燃了教師的教育熱情和干勁，才受到一線教師的熱烈歡送。懷揣著理想上路，永遠(yuǎn)憧憬明天，生活才賦予生命的意義，有意義有夢(mèng)想的生活，當(dāng)然才算得是幸福的生活。
新教育新在哪里？這種“新”不在全盤否認(rèn)舊教育，“新”在于不斷地新陳代謝推陳出新，不斷地向前進(jìn)化，是順應(yīng)時(shí)代開(kāi)展，不斷、不斷完善、面向未來(lái)的教育。它有兩個(gè)根本特征：
一、是一種富有辯證法精神的教育。
二、是一種動(dòng)態(tài)的、面向未來(lái)的教育。
新教育實(shí)驗(yàn)主張回歸教育的原點(diǎn)，主張讓教師和學(xué)生與人類的崇高精神對(duì)話，強(qiáng)育應(yīng)該培養(yǎng)美好的人性，讓學(xué)生擁有美好的.人生，從而建設(shè)一個(gè)美好的社會(huì)。是的，教育的首要任務(wù)是應(yīng)人的情感，人的價(jià)值，人性的完善。在現(xiàn)實(shí)生活中我們的校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)常常的是學(xué)生學(xué)到多少知識(shí)、是否聽(tīng)話、行為是否標(biāo)準(zhǔn)等等。無(wú)視心靈的成長(zhǎng)，人性的引導(dǎo)，喪失教育的本質(zhì)。
新教育實(shí)驗(yàn)如何促進(jìn)教師開(kāi)展？“學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)開(kāi)展帶動(dòng)學(xué)校的開(kāi)展，影響學(xué)生的成長(zhǎng)”。這是《新教育》反復(fù)陳述的觀點(diǎn)，它認(rèn)為：如果沒(méi)有教師的成長(zhǎng)，那么永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng)，如果沒(méi)有教師的快樂(lè)，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)。如果教師他不能充滿地去擁抱他的教育生活，如果教師不能每天用心去發(fā)現(xiàn)他的教育世界，那么教育始終有一種缺陷。確實(shí)，我認(rèn)為作為學(xué)校管理者就應(yīng)該全心全意地為教師效勞，把教師放在第一位，學(xué)生放在第二位；而教師的效勞對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生在教師工作中的位置應(yīng)當(dāng)是第一位；者是通過(guò)教師管理學(xué)生，直接管理學(xué)生那就是越俎代庖，其實(shí)也是在幫助教師的管理，還不如直接管理教師。為教師創(chuàng)造的教育生態(tài)環(huán)境是者應(yīng)盡的職責(zé)，為學(xué)生提供的教育效勞是教師應(yīng)盡的職責(zé)。當(dāng)教師對(duì)職業(yè)認(rèn)同后，專業(yè)開(kāi)展尤為關(guān)鍵，《新教育》認(rèn)為可以通過(guò)“三�！蹦Ｊ絹�(lái)實(shí)現(xiàn)：專業(yè)閱讀——站在的肩膀上前行；專業(yè)寫作——站在自己的肩膀上攀升；專業(yè)開(kāi)展共同體——站在的肩膀上飛翔。
如何施行新教育？真理是在實(shí)踐中獲得的，憑空捏造的只能是空中樓閣，《新教育》的理論系統(tǒng)化也是在實(shí)踐中不斷完善的。著名教育家陶行知認(rèn)為：先有行動(dòng)才有知識(shí)，再用知識(shí)去指導(dǎo)行動(dòng)才能成功。這就是“實(shí)踐——思考——再實(shí)踐——再思考”模式的輪回，才有成長(zhǎng)開(kāi)展壯大�！缎陆逃凡皇切袆�(dòng)的矮子，它提出六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)筑理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。這些行動(dòng)，任何學(xué)校都可以做，都可以去實(shí)踐。當(dāng)然，能否創(chuàng)造性地實(shí)踐六大行動(dòng)，決定于對(duì)其要義的真正理解，但《新教育》的行動(dòng)論認(rèn)為：只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。特別是新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的“新教育共同體”行動(dòng)，更是創(chuàng)造了教師團(tuán)隊(duì)性開(kāi)展的奇跡。
新教育以其富有的人文性、情感性，激發(fā)人們對(duì)理想教育追求的熱情；以其獨(dú)特的行動(dòng)性、實(shí)踐性、可行性，促使新世紀(jì)的教育走向深刻幸福之道。相信在新教育的召喚下，我們廣闊的教師都能蘇醒，并收獲著教育的快樂(lè)與幸福。
關(guān)于教育的讀書(shū)筆記10
這是一本催人淚下的書(shū)，這是一本有著千萬(wàn)呼聲的書(shū)，這更是一本有著充分教育意義的書(shū)。這就是《愛(ài)的教育》。
本文是以一個(gè)意大利生在一年中所發(fā)生的事情，用日記的形式。從與朋友們?cè)谕晃蓍芟聦W(xué)習(xí)，到因父母工作變更，而不得不轉(zhuǎn)學(xué)。安利柯，這個(gè)10歲的小男孩逐漸在中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)努力……他逐漸長(zhǎng)大。的日記，來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。
讀了這本書(shū)的人，無(wú)一不為它的內(nèi)容所震憾，震撼于那流暢的文筆，更震撼書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象。特別是每周一次的精神講話，通過(guò)一個(gè)發(fā)生在意大利國(guó)土上的小故事來(lái)教育孩子們，啟迪孩子們的心鎖，讓孩子們踏上美好的未來(lái)之路。這也不失為一種好的教育方法。
書(shū)中的人物太多，我無(wú)法一一列舉，但是總體分為三大類：老師，同學(xué)，父母。這些人無(wú)一不表達(dá)出書(shū)的主題"愛(ài)"。這些中，有朋友之間的愛(ài)，有父母對(duì)孩子的愛(ài)，有老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)……很多很多。且這都是人世間最真摯的愛(ài)。
但是在如今的社會(huì)，這種愛(ài)恐怕早已成為泡影了吧，不止一次在電視上，報(bào)紙上，網(wǎng)上……看到有一些人嫌父母老了，不中用了，就虐他們；有一些人，見(jiàn)到以前的朋友老師，理都不理。這難倒就是所謂的"愛(ài)"嗎？我們不得不捫心自問(wèn)了。用最平實(shí)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)這份愛(ài)，我不會(huì)用什么華美的詞藻我只想用這人世最平實(shí)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)這份愛(ài)。
愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人動(dòng)不已。
"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案，但我知道"愛(ài)"是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……。因?yàn)槿缤諝獍愕?愛(ài)有時(shí)會(huì)被"污染"，"稀釋"，甚至"消失"，所以希望更多的人去一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)，我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的帶給更多更多的人。
“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛(ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相撫慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西��！
里有幾個(gè)學(xué)困生，學(xué)習(xí)習(xí)慣極差，生活習(xí)慣更差，我試圖用自己的愛(ài)去感化他們。新學(xué)期的資料費(fèi)都是我?guī)退麄兘坏�；個(gè)別談話，談理想，探討生活中的人很事；探討為人處事，關(guān)愛(ài)他人；買學(xué)習(xí)用品如文具盒、筆等為進(jìn)步的禮物給他，讓他們感覺(jué)濃濃的愛(ài)包圍他們，讓他們有事干而不總想著做壞事。期待愛(ài)能創(chuàng)造出奇跡——當(dāng)他們回憶自己的，有一位老師曾經(jīng)給他們以關(guān)愛(ài)，以愛(ài)的教育，愛(ài)的感化。讀完整本書(shū)，不僅明白了如何去給予愛(ài)，更明白，原己的一舉一動(dòng)都會(huì)影響到很多人的思想，情感，所以更注意一言一行�！稅�(ài)的教育》，不僅描述了安利柯所受的"愛(ài)的教育"，現(xiàn)實(shí)生活中的我更是受益匪淺。
關(guān)于教育的讀書(shū)筆記11
《愛(ài)的教育》，這本書(shū)一直吸引著我，吸引我的，似乎不是文學(xué)的價(jià)值，而是那一個(gè)個(gè)溫暖的愛(ài)，比如父子之愛(ài)、師生之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)……
首先，《愛(ài)的教育》這個(gè)題目讓我思考：愛(ài)究竟是什么呀？是每一個(gè)人身邊都有的嗎？是每一個(gè)人都能做到的嗎？這一連串的問(wèn)題一直困擾在我的腦海中，等我慢慢地去解答。
讀書(shū)的過(guò)程，讓我慢慢地揭開(kāi)了那一個(gè)一個(gè)的謎底。其實(shí)，愛(ài)，它就像每天都在我們身邊的空氣一樣，每一天都在我們的身邊，只是常常被我們忽略。比如老師的愛(ài)，老師在我們犯錯(cuò)誤的時(shí)候，常常批評(píng)我們，教育我們。愛(ài)是最簡(jiǎn)單的，而最簡(jiǎn)單的愛(ài)常常容易被我們忽略。愛(ài)之所以偉大，就在于平凡之中見(jiàn)真情。
在《愛(ài)的教育》當(dāng)中，那一群活潑開(kāi)朗的同學(xué)之間，也產(chǎn)生了一個(gè)個(gè)愛(ài)的故事。他們有的家庭貧困，有的'身有殘疾，有的生活在富有之家……但無(wú)論是身體不好，還是家庭情況不好，他們都是一群快樂(lè)的少年，快樂(lè)生活，互相幫助，一直生活在愛(ài)的懷抱中。他們的愛(ài)，是那溫馨的友誼而創(chuàng)造的，他們的愛(ài)，是那偉大的團(tuán)結(jié)而創(chuàng)造的。
在《愛(ài)的教育》中，那一個(gè)個(gè)美妙的故事，也告訴了我們愛(ài)國(guó)。祖國(guó)，那是讓我們成長(zhǎng)的地方；祖國(guó)，是一個(gè)讓我們?nèi)?ài)的地方。愛(ài)，是我們每一個(gè)人都會(huì)說(shuō)的，但有些人總是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)到，沒(méi)有做到。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)，讓我真正感悟到了愛(ài)是存在的，每一個(gè)人身邊都是有的。它還讓我明白了：如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間！
關(guān)于教育的讀書(shū)筆記12
素質(zhì)教育的推進(jìn)，使人們逐漸認(rèn)識(shí)到藝術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所起的獨(dú)特作用。新課程必然導(dǎo)致音樂(lè)學(xué)科教育教研工作應(yīng)適應(yīng)新時(shí)期的要求，進(jìn)行整體改革。
在過(guò)去幾年中，我在領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和支持下，狠抓音樂(lè)學(xué)科課堂的教學(xué)和師資培訓(xùn)，并且大力開(kāi)展學(xué)生的課外藝術(shù)活動(dòng)，通過(guò)教學(xué)研討、集體備課、聯(lián)動(dòng)聽(tīng)課、會(huì)課、評(píng)優(yōu)等活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)了音樂(lè)學(xué)科的計(jì)劃性和課堂教學(xué)效益。我積極參加學(xué)校校本教研與科研活動(dòng)。XX年課題《小學(xué)低段音樂(lè)體驗(yàn)教學(xué)的實(shí)踐研究》被鹿城區(qū)結(jié)題，XX年《主動(dòng)參與主動(dòng)傾聽(tīng)》獲區(qū)論文3等獎(jiǎng)，XX年《課堂小天地課外大舞臺(tái)》獲區(qū)論文二等獎(jiǎng)，XX年《蹲下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)花開(kāi)的聲音》獲區(qū)論文3等獎(jiǎng)，XX年優(yōu)質(zhì)課《天鵝》獲區(qū)三等獎(jiǎng)，XX年優(yōu)質(zhì)課《我是小音樂(lè)家》獲區(qū)三等獎(jiǎng)，XX年心理案例《片片真情牽引他走出自棄的圍城》獲區(qū)三等獎(jiǎng)，XX年案例《放飛心中的春天》獲區(qū)三等獎(jiǎng)，XX年《預(yù)料之中、意料之外》案例獲區(qū)三等獎(jiǎng)。在社團(tuán)工作中我也是非常的認(rèn)真與仔細(xì)，XX年獲優(yōu)秀指導(dǎo)師二等獎(jiǎng)。XX、XX、XX年均獲優(yōu)秀指導(dǎo)師三等獎(jiǎng)。
但是，我校藝術(shù)教育教學(xué)工作仍存在許多不足與缺憾，具體表現(xiàn)為：
1、教科研工作缺乏評(píng)價(jià)、檢測(cè)手段，作為支撐教科研工作的課題研究，未得到全面展開(kāi)。
2、本課程的開(kāi)發(fā)還不夠，利用現(xiàn)代教育技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行學(xué)科教學(xué)有待完善。
3、學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)有待提高。學(xué)生的人文精神和審美能力及有健全的人格有待進(jìn)一步培養(yǎng)。通過(guò)藝術(shù)教育使學(xué)生對(duì)藝術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)象、創(chuàng)作方法和過(guò)程及藝術(shù)在社會(huì)中的價(jià)值與作用有基本了解，且具備基本的藝術(shù)態(tài)度。
在未來(lái)的工作中，我們將在繼續(xù)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、刻實(shí)求新的基礎(chǔ)上，加大藝術(shù)科研力度。根據(jù)藝術(shù)學(xué)科的特殊性，實(shí)行現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)及學(xué)科專業(yè)知識(shí)及技能分層培訓(xùn)，使我們的音樂(lè)教師成為適應(yīng)新世紀(jì)藝術(shù)教育教學(xué)的專家型教師。
一、發(fā)展目標(biāo)：
�。�1）教師專業(yè)素養(yǎng)的提高：
1、為了促使自己在專業(yè)水平上一臺(tái)階，我認(rèn)真參加各種比賽，并取得優(yōu)異成績(jī)。
2、認(rèn)真參加各類教育機(jī)構(gòu)組織的培訓(xùn)，提高音樂(lè)教師的專業(yè)素養(yǎng)。
3、根據(jù)藝術(shù)學(xué)科的"特點(diǎn)和新課程對(duì)教師的要求，推行學(xué)術(shù)和專業(yè)型教師的評(píng)價(jià)體系，發(fā)揮音樂(lè)教師的各自特長(zhǎng)。
4、在名師班學(xué)習(xí)各種常規(guī)教研的特色，來(lái)強(qiáng)化自身的音樂(lè)素養(yǎng)。
�。�2）學(xué)科教育科研的引領(lǐng)：
1、積極參與校級(jí)或市級(jí)專項(xiàng)課題研究，并體現(xiàn)價(jià)值成果。創(chuàng)建我校雙語(yǔ)特色教研。建立具有特色的各類音樂(lè)社團(tuán)。
2、加強(qiáng)常規(guī)教研制度管理，教研組或備課組活動(dòng)做到定點(diǎn)、定時(shí)、定主題開(kāi)展，并高質(zhì)、有效地進(jìn)行活動(dòng)。
3、通過(guò)組織教師進(jìn)行校級(jí)或市級(jí)的教育教學(xué)交流，提高教師教科研水平。
�。�3）提升校園文化，保持學(xué)校藝術(shù)特色：
1、我校組建了馬鞍池舞蹈社團(tuán)，馬鞍池合唱團(tuán)，切實(shí)抓好團(tuán)員的選拔、組織、排練工作，努力創(chuàng)設(shè)出品牌并發(fā)揚(yáng)光大。
二、實(shí)施辦法：
主要措施
1、大力開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)案例設(shè)計(jì)研討與實(shí)踐，每學(xué)期撰寫論文一到兩篇。
2、每年在學(xué)校開(kāi)設(shè)優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課一節(jié)，積極參加區(qū)優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課。
3、積極參加市級(jí)各項(xiàng)文藝活動(dòng)演出或比賽：如舞蹈比賽；合唱比賽。
《教育教學(xué)藝術(shù)》讀書(shū)筆記6
馬斯洛指出,健康的生活就是與世界進(jìn)行能量的交換。一切生理的和精神的疾病,都源于能量交換渠道的堵塞。
讓我們?cè)谟心托牡臅r(shí)候付出足夠的耐心,在沒(méi)有耐心的時(shí)候擁有放手的勇氣。并非熱情減退,而是聽(tīng)從自然的命令,調(diào)整了熱情傾注的方向。正如孩子小的時(shí)候,父母最關(guān)注的是孩子的飲食健康,當(dāng)孩子上學(xué),則更關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)和精神成長(zhǎng)。
對(duì)弱者而言,超出能力的期待和要求,往往帶來(lái)不能承受的壓力,往往導(dǎo)致不可逆轉(zhuǎn)的兩級(jí)分化。
蘇霍姆林斯基說(shuō):給予完全的耐心,付出全部的努力——然后是等待,等待思維的蘇醒。
很多時(shí)候,放過(guò)了孩子,就是放過(guò)了自己。很多時(shí)候,看似負(fù)責(zé)的步步緊逼、窮追不舍,其實(shí)是錯(cuò)把毒藥當(dāng)美味,其實(shí)是把孩子那點(diǎn)原本微弱的信心之火、力量之火給徹底撲滅了。
既竭盡全力又順其自然,既要兒童的發(fā)展也不放棄教師的'幸�！@才是使得我們勞動(dòng)的“創(chuàng)造性大河”擁有充沛水源的正途。
“閑暇出智慧”,這是古希臘人說(shuō)的。
有多少個(gè)備受壓抑的教師,就有多少個(gè)班的備受壓抑的孩子。
一個(gè)班級(jí)是一個(gè)有生命的整體。一個(gè)班級(jí)的家長(zhǎng)也一樣,不過(guò)相對(duì)松散一些。一種消極思想出現(xiàn)了,如果我們不去做工作,就會(huì)丟失陣地,削弱生機(jī)。很多時(shí)候,教育就是一種抗衡——不是東風(fēng)壓倒西風(fēng),就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)。原則問(wèn)題,寸土不讓;錯(cuò)誤觀點(diǎn),止于苗頭。
在面對(duì)一個(gè)比較混亂的場(chǎng)面的時(shí)候,學(xué)生亂,教師的方寸不能亂。因?yàn)榧痹辍嵟悄銦o(wú)計(jì)可施的表現(xiàn)。一種沒(méi)有信心的情緒,可以通過(guò)你的表情傳達(dá),而鎮(zhèn)定則將你的信心傳達(dá)給學(xué)生。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,請(qǐng)你以平和的心態(tài),穿透混亂的喧囂的表面,看見(jiàn)很多孩子對(duì)安靜的期待,對(duì)教師能力的呼喚,你且對(duì)亂孩子視而不見(jiàn),你點(diǎn)名表?yè)P(yáng)那些保持安靜的人,試試看——安靜和信心,便從這里傳染開(kāi)去。
“無(wú)限信仰書(shū)籍的力量”,這是蘇大師的話。
什么是第一重要的教育原則?連續(xù)性。什么叫智慧?就是對(duì)值得做的事情專心致志。杜威和洛克,說(shuō)的其實(shí)是一個(gè)道理。
簡(jiǎn)單的招數(shù)練到極致,就是絕招。
在我這里,24年如一日持之以恒的就是:竭盡全力讓每一個(gè)孩子成為終身讀書(shū)人,讓班級(jí)成為書(shū)香班級(jí);竭盡全力讓每個(gè)孩子所在的家庭成為書(shū)香之家。最聰明的人不是善于解決問(wèn)題的人,而是善于消滅問(wèn)題的人,即讓問(wèn)題不出現(xiàn)的人。讀好書(shū),走正道。當(dāng)班級(jí)里的孩子大多帶著書(shū)卷氣息的時(shí)候,很多令人頭疼的問(wèn)題將不出現(xiàn)。
蘇霍姆林斯基的話:
最完備的教育方式是“學(xué)�！彝ソ逃薄�
施行“學(xué)校——家庭教育”不僅可以很好地培養(yǎng)年輕一代,而且還可以使家庭和父母的道德面貌完美。沒(méi)有對(duì)子女的教育,沒(méi)有父母對(duì)學(xué)校生活的積極參與,沒(méi)有成人與孩子之間經(jīng)常的精神上的接觸和相互充實(shí),就不可能有作為社會(huì)基層單位的家庭本身,不可能有學(xué)校這個(gè)最重要的教育教學(xué)機(jī)關(guān),也不可能有社會(huì)在精神上的進(jìn)步。
生活雄辯地批駁了那種認(rèn)為未來(lái)屬于脫離家庭的寄宿學(xué)校的主張。凡屬削弱家庭經(jīng)常教育孩子的一切,同時(shí)也會(huì)削弱學(xué)校。由此引出學(xué)校一項(xiàng)極為重要的任務(wù):向家長(zhǎng)傳授教育學(xué)方面的基本知識(shí)。
蘇大師說(shuō),在涉及善惡的大是大非的問(wèn)題上,教師一定要表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)憎——這將給學(xué)生留下深刻的印象。
關(guān)于教育的讀書(shū)筆記13
讀了一書(shū)。我認(rèn)為，《探究式科學(xué)教育教學(xué)指導(dǎo)》一書(shū)，無(wú)論是促進(jìn)我的課題研究還是提升我對(duì)科學(xué)教育的理解都有很大的作用，因此，我摘錄了書(shū)中的一些觀點(diǎn)
1、什么是科學(xué)？
通常科學(xué)是指近代科學(xué)，一般把伽利略的研究工作和他對(duì)實(shí)證方法的確立，看作是現(xiàn)代科學(xué)誕生的標(biāo)志。
2、探究式科學(xué)教育過(guò)程的.特點(diǎn)
探究式科學(xué)教育是在教師引導(dǎo)下，以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)過(guò)程，它主要表現(xiàn)為：
（1）探究式科學(xué)教育過(guò)程要求保護(hù)和激發(fā)學(xué)生的好奇心；
（2）探究式科學(xué)教育過(guò)程強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)態(tài)度；
�。�3）探究式科學(xué)教育依靠和尊重學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)；
�。�4）探究式科學(xué)教育重視學(xué)生之間的相互談?wù)摵秃献鳎?/p>
（5）探究式科學(xué)教育希望促進(jìn)學(xué)生科學(xué)態(tài)度的養(yǎng)成。
3、什么是探究？
美國(guó)國(guó)家研究理事會(huì)在美國(guó)國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)中給出了定義：探究是一種多層面的活動(dòng)，他包括：進(jìn)行觀察；提出問(wèn)題；通過(guò)閱覽書(shū)籍和其他信息資源來(lái)了解什么是已經(jīng)知道的知識(shí)；制定調(diào)查研究計(jì)劃；根據(jù)實(shí)驗(yàn)方面的證據(jù)，評(píng)價(jià)已經(jīng)知道的知識(shí)；用多種手段來(lái)搜集、分析和解釋數(shù)據(jù)；提出解答、闡述和預(yù)測(cè)；交流結(jié)果。探究需要對(duì)假設(shè)進(jìn)行證明，需要運(yùn)用批判和邏輯思維，并考慮其他可供選擇的解釋。
4、要正確理解探究式科學(xué)教育？
探究式科學(xué)教育是在教師和學(xué)生共同組成的學(xué)習(xí)環(huán)境中，讓兒童親歷科學(xué)探究的學(xué)習(xí)過(guò)程在科學(xué)教育中，經(jīng)常爭(zhēng)論的問(wèn)題是：探究式科學(xué)教育究竟是一種用來(lái)幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)的學(xué)習(xí)科學(xué)的方法，還是本身就作為一種課程的目標(biāo)學(xué)探究活動(dòng)集中探討一個(gè)問(wèn)題，而不是想學(xué)生提出一大堆問(wèn)題，或是不明確的科學(xué)問(wèn)題。討論是發(fā)展兒童思維的過(guò)程；討論是培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)別人意見(jiàn)、對(duì)比不同意見(jiàn)，學(xué)會(huì)尊重事實(shí)、尊重別人、尊重不同意見(jiàn)的過(guò)程；討論是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言和表達(dá)能力的過(guò)程；討論是培養(yǎng)學(xué)生敢于爭(zhēng)辯和進(jìn)取的過(guò)程。
關(guān)于教育的讀書(shū)筆記14
《生命與教育》為我們描摹了生命與教育的一個(gè)理想風(fēng)景——生命應(yīng)該在教育中詩(shī)意的棲居。全書(shū)分為前言和六個(gè)章節(jié)及結(jié)束語(yǔ)。
第一章、生命：教育的原點(diǎn)。教育固然對(duì)社會(huì)發(fā)生作用，但這種作用必須通過(guò)培養(yǎng)的人參與社會(huì)實(shí)踐而實(shí)現(xiàn)。所以，人是教育的根源，教育是關(guān)乎人的教育。對(duì)人的認(rèn)識(shí)，成為教育活動(dòng)和教育學(xué)的前提。想想：自己對(duì)學(xué)生都有哪些認(rèn)識(shí)？平時(shí)并沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)這個(gè)“認(rèn)識(shí)”既有群體的也有個(gè)體的，細(xì)細(xì)思量“認(rèn)識(shí)”并不簡(jiǎn)單�。�
第二章、生命在教育中的失落與反思。這一章真是在說(shuō)明一開(kāi)始的那個(gè)案例。教育的職業(yè)性和社會(huì)性誠(chéng)然重要，但舍掉其精神性則是致命的，它之所以致命，是因?yàn)榭赡荛L(zhǎng)時(shí)間都看不到缺少精神性，就如同一種不知不覺(jué)加重的病患一樣。一個(gè)國(guó)家也會(huì)因此受苦，直到病入膏肓才認(rèn)識(shí)到病情的嚴(yán)重。這是理查德·利文斯通的一段話，真是讓人警醒！可是我能改變什么？我改變不了什么，只能影響自己的學(xué)生，教會(huì)他們?cè)诟璩嗅尫咆?fù)情緒，積累正能量。教會(huì)他們結(jié)交益友，與朋友敞開(kāi)心扉地交流，教會(huì)他們樂(lè)觀的面對(duì)問(wèn)題……別人小看音樂(lè)學(xué)科，自己可不輕視音樂(lè)學(xué)科，想：為什么很多發(fā)達(dá)國(guó)家這么強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)科？因?yàn)樗麄儽任覀冊(cè)缰浪囆g(shù)教育的價(jià)值，我只能盡我所能。
第三章、教育對(duì)生命的祈求與追尋。這一章的開(kāi)篇正是我現(xiàn)在的思想狀況�！岸嗌偈兰o(jì)以來(lái)，教育的車輪在緩慢地移動(dòng)著。當(dāng)讀著過(guò)去時(shí)代里所提出的精湛理論而又不見(jiàn)將其實(shí)施時(shí)，卻是令人灰心沮喪的�！毕胂朐趲资昵氨木蛽�(dān)憂的教育問(wèn)題現(xiàn)在依然存在，這些過(guò)程西方世界也曾經(jīng)歷過(guò)，看來(lái)事情的發(fā)展都有一個(gè)過(guò)程，希望這個(gè)過(guò)程再短些，我要耐心追尋我的教育夢(mèng)想。
第四章、教育的生命品性。這一章印象深刻的是關(guān)懷生命的教育研究方法�！袄斫獾难芯糠妒绞侨宋目茖W(xué)研究的指導(dǎo)思想和方法論，在這種指導(dǎo)思想下的研究，都可以歸為質(zhì)化研究之中。質(zhì)化研究不是一種具體的研究方法，而是體現(xiàn)人文精神的一套研究方法體系。下面有各種各樣的研究類型，包括觀察研究、實(shí)地研究、訪談研究、內(nèi)容分析研究、人種學(xué)研究、民族志研究、生活史研究、口述史研究、傳記研究、常人方法學(xué)研究、現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)、解構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義、女性主義等等�！笨赐旰蠛Y選了一下，我能夠操作的研究方法只有敘事研究、行動(dòng)研究、個(gè)案研究和傳記研究，對(duì)我來(lái)說(shuō)比較容易的是敘事研究。
第五章、生命化教育的建構(gòu)。“教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展。應(yīng)該使每個(gè)人尤其借助于青年時(shí)代所受的教育，能夠形成一種獨(dú)立自主的、富有批判精神的`思想意識(shí)，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情�！笨赡芤郧拔視�(huì)對(duì)“審美意識(shí)”這樣的詞比較敏感，自認(rèn)和學(xué)科結(jié)合的緊密，但是現(xiàn)在我覺(jué)著我的學(xué)科、我的課堂是整個(gè)教育的一部分，在音樂(lè)學(xué)科中也要關(guān)注學(xué)生的智力成長(zhǎng)、豐富學(xué)生的敏感性、培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人責(zé)任感、給學(xué)生崇高的精神價(jià)值追求方向。而且當(dāng)你有這個(gè)意識(shí)的時(shí)候，這些都不是空洞的，是實(shí)實(shí)在在可以在教學(xué)活動(dòng)中落實(shí)的。
第六章、生命的品質(zhì)及其教育意蘊(yùn)�！按龠M(jìn)生命——讓它自由地發(fā)展、展開(kāi)——這便是教育家的首要任務(wù)。教育家必須能被對(duì)生命的深刻崇拜所激發(fā)、必須通過(guò)這種崇拜，尊重兒童生命的發(fā)展。”這是蒙臺(tái)梭利的話。聽(tīng)過(guò)錢志亮做過(guò)的一場(chǎng)報(bào)告以后，對(duì)這段話的理解就更深刻，知道生命來(lái)之不易才能敬畏生命、崇拜生命！才能尊重生命！以前在工作中尊重學(xué)生是出于師德，覺(jué)得自己作為教師必須要有高尚的人格，現(xiàn)在尊重學(xué)生是因?yàn)閷?duì)生命的理解和敬畏！不只是尊重學(xué)生，也要尊重和我接觸的任何一個(gè)“人”。
結(jié)束語(yǔ)：生命在教育中詩(shī)意地棲居。
這是我最喜歡的一部分，把對(duì)教育的憧憬寫得像詩(shī)歌一樣美妙。生命在教育中的詩(shī)意境界，是一種生活的境界。什么叫生活？陶行知說(shuō)，一個(gè)有生命的東西在一個(gè)環(huán)境里生生不已就叫生活。生活作為人的一種存在形式，并不簡(jiǎn)單地是“生存”“活著”，單純地“生存”“活著”動(dòng)物也會(huì)具有，人的“生存”“活著”要顯示人的意義，這就是陶行知所說(shuō)的對(duì)生命“生生不已”的追求，教師的責(zé)任是要讓學(xué)生在教育活動(dòng)中生活�？梢哉f(shuō)通過(guò)這本書(shū)的閱讀對(duì)“教育即生活”有了一次認(rèn)識(shí)上的飛躍，對(duì)教育的意義有了覺(jué)解與體悟。
我向他學(xué)習(xí)，他為我們指引了的理想方向，盡管路上會(huì)布滿荊棘，我想只要路是正確的，堅(jiān)持下去總會(huì)收獲精彩的。
關(guān)于教育的讀書(shū)筆記15
《愛(ài)的教育》的精彩之處和在于，每一篇小故事都有一個(gè)或幾個(gè)主人公，把每個(gè)故事拆出去也并不影響它的完整性，這尤其是照顧了讀者，特別是我們學(xué)生的閱讀心理和特點(diǎn)，使我們更容易理解作者想要表達(dá)的某個(gè)道理，使書(shū)中的人物更形象，性格特點(diǎn)更易于展現(xiàn)，其中讓我印象深刻地是有一篇“可愛(ài)的老師”的日記，作者細(xì)心地勾勒出每位老師的形象，“性格柔和”的“修女”老師對(duì)孩子們“發(fā)大聲和動(dòng)怒是絕對(duì)沒(méi)有的”,但孩子們對(duì)老師的訓(xùn)誡還是肅然起敬，這讓我想起了我們的王老師，還有另一位老師，則截然不同，她“用教鞭擊桌用拍手來(lái)使他們鎮(zhèn)靜”,但并沒(méi)有給孩子們帶來(lái)恐懼，反而讓孩子們依附著她的'快樂(lè)，一幅幅畫(huà)面，表明了孩子們對(duì)老師真摯的感情，更證明了老師對(duì)孩子們的關(guān)心和崇高的，無(wú)微不至的，這位老師倒像極了我的陳老師，還有一篇“家長(zhǎng)”的日記讓我印象深刻，它敘述著 “學(xué)生的父母”他們是與學(xué)校教育息息相關(guān)的一群特殊的人，他們?nèi)菝膊煌殬I(yè)各異，但卻都有著一顆“為孩子著想”之心，他們默默地接送孩子，關(guān)心著孩子的學(xué)習(xí)和生活，他們把對(duì)自己孩子的愛(ài)，遷移到孩子的同學(xué)和伙伴身上，他們因?yàn)橥瑸楦改福兂伞捌降鹊挠讶恕弊x著這樣的描寫，記敘“學(xué)生的父母”的日記，我的心也會(huì)隨溫暖起來(lái)，會(huì)被其中濃濃的親情所感動(dòng)，作為學(xué)生，我們更應(yīng)該進(jìn)一步理解，領(lǐng)會(huì)天下父母心，把感動(dòng)和感恩扛在自己的肩上。
同學(xué)們，讀了這本《愛(ài)的教育》我們懂得了素質(zhì)教育的重要性，成績(jī)知商雖然重要，但品德更重要，這本書(shū)可以說(shuō)是素質(zhì)教育的最佳讀本，它可以讓我們明確地感受到什么是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，什么是我們不應(yīng)該去做的，如此，我們才能更健康，更完善地體會(huì)出素質(zhì)教育的魅力。
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