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《紅與黑》讀書筆記（集合15篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，相信你心中會有不少感想，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的《紅與黑》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《紅與黑》讀書筆記1
司湯達的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言，我覺得他們都忽略了一點，就是于連良心的一面�；蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進行的精神思考。
于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個職位上的�！钡怯谶B也像一個哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對德雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的'最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時，他用盡心機去獲取德雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價值，可最后他才明白德·雷納爾"夫人是他的終生至愛。后來的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時主動追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認自己愛上于連的時候，于連在臨死之前卻說只有德·雷納爾"夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在紅與黑中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在積極而又秘密的活動著
對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服
紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧
讀了紅與黑后，我越發(fā)明白了在階級社會中金錢門第的至高無上，于連是一個才華橫儀的知識青年，如給他一個舞臺，他會鋒芒比露的，為社會作出貢獻，可是那個社會如同一個染缸漫漫的熏染他，使他為了自己的;理想不得不同流合污，然而，他的地位，家族使他不能被統(tǒng)治階級所接受，等待他的只有被排擠直至死于階級的血qiang中，他真愛的雷德那夫人，然而為了事業(yè)，他不得不選擇放棄，當(dāng)他相戀
生活著的我們得以本質(zhì)般活著，沒有必要為任何目的去討好任何人，當(dāng)然，若為實言則可言之，我們沒有必要為討好其他人為達到某種目的因此違背自己內(nèi)心說話，便成了口不對心的人。由此可得，我們應(yīng)腳踏實地并句句發(fā)自肺腑，當(dāng)一個“真心真意”的人。
——“這就是拿破侖的命運。日后，也會是他的命運嗎?”
《紅與黑》讀書筆記2
司湯達，出生在法國東部格勒諾布市一個有產(chǎn)家庭，思想保守，7歲喪母，與外祖父相依為命，外祖父是啟蒙運動擁護者，司湯達深受其影響，法國大革命時期又深受鼓舞。
《紅與黑》是他在1830年發(fā)表的，這是歐洲文學(xué)變化的時期，一度深得人心的浪漫主義文學(xué)已經(jīng)不能滿足人們需要，而《紅與黑》則在許多方面都是顯示出心的感悟和追求，是批判現(xiàn)實主義的奠基作。
這部名著以（法國1814年—1836年）王政復(fù)僻時期為背景，寫的是小業(yè)主的兒子于連與兩個女人的愛情故事。我剛好讀完他與市長夫人的私情被發(fā)現(xiàn)后逃離了維里埃爾市這個地方。
對于于連這個“生在貧窮的階級里，卻有著高尚的心”的人來說，他與市長夫人是真愛，他也給了市長夫人不一樣的愛情，盡管這樣的愛情見不得光，卻給市長夫人帶來了溫暖和心動。于連愛過市長夫人，但是更愛市長夫人為他帶來的利益，為了實現(xiàn)自己的野心，達到目的他可以不擇手段，不顧一切廉恥，他的墮落反映了當(dāng)時人們對社會的妥協(xié)和接受。
于連與馬特爾小姐的愛情是相互利用的，馬特爾小姐是伯爵的女兒，她美麗多金，有權(quán)有勢，是于連通向上流社會人士的橋梁。在一個陌生的環(huán)境里，馬特爾小姐成為了于連的曙光，讓他看到了希望，一個可以滿足他野心的希望。他對馬特爾的愛是占有，無論她的地位和金錢，還是她本人，都成為于連囊中之物。
馬特爾小姐對于連的愛是虛榮、，是強占、是滿足，于連成為了她的玩物，一個高檔的玩物，一個標志著她身份的玩物，他們相互利用，各取所需。
他們是那個時代的典型代表，一個貴族階層紙醉金迷的渾噩生活，一個被生活壓迫無底線妥協(xié)的低層青年，她們只是當(dāng)時歐洲社會的一個典型代表。
于連的故事是所處的時代、社會、制度對人的殘害的悲劇，在那樣的環(huán)境下，人性的扭曲已是常態(tài)，任何一個人在當(dāng)時都變得不正常。
于連努力往上爬的韌性，是我們所要敬佩的，一個青年不應(yīng)該安于現(xiàn)狀，只有拼搏才有出頭之日，成功是在于成功之前許多個失敗的崛起，讀書筆記。只要心中的信念不變，只要為之努力終將獲得成功。他人性扭曲是我們所惋惜的，在生活現(xiàn)實的`壓迫下，保持本心是我們立世之本，只有保持本心，才能在這光怪陸離的世界里，存留出淤泥而不染的蓮花。
一個被社會壓迫的青年，不是低到塵埃里，就是要奮起反抗，于連是極端的，他的庸俗幼稚并沒有給他帶來任何的好處，所以他摒棄這些開始慢慢變得有野心，慢慢變得唯利是圖。但人性哪有理性之說，越是荒唐越是覺得正常，在這種社會背景下人民已經(jīng)像是行尸走肉般，他們奮起反抗不然只有被吃掉，被拋棄。
紅與黑讀后感：作者在描寫于連與市長夫人偷情事的心里活動描寫也是正說明，人性本善，只是在渾濁的社會里，靈魂也必將要染上顏色，這是人民的悲哀，也是這社會的悲哀。寫出了當(dāng)時社會甚至現(xiàn)在有些下層青年現(xiàn)狀。更讓我們明白社會對一個國家一個民族一個階層的深遠影響。
《紅與黑》讀書筆記3
雖然很早就聽說過《紅與黑》這本書，但真正讀到它還是一次偶然。百聞不如一見，當(dāng)真正觸摸到它的時候，你就會被他的魅力深深吸引。
《紅與黑》是十九世紀法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作品�！都t與黑》的主人公于連，是韋里埃小城一木匠的兒子，年輕英俊、意志堅強、精明能干，從小希望借助個人奮斗躋身上流社會。王朝復(fù)辟后，于連通過穿上紅軍服從軍而飛黃騰達的道路被堵塞，只好決定穿上黑色教會服裝向上爬。去市長家當(dāng)家庭教師是于連踏入社會的第一步，為了表達對市長的報復(fù)心理和試練自己膽量的冒險心態(tài)，于連和市長夫人之間產(chǎn)生了暖味關(guān)系。事情敗露后，于連進入貝桑松神學(xué)院既而又隨比拉爾院長來到巴黎，成為德·拉莫爾侯爵的秘書。由于自己的聰明和個性，他不僅受到了侯爵賞識而且贏得了侯爵小姐的芳心。二人秘密結(jié)婚，拉莫爾先生對這門婚事雖則暴跳如雷，但也無可奈何，于連也因此得到了騎士稱號、中尉軍銜和二萬零六百法郎年收入的莊園。好景不長，正當(dāng)于連躊躇滿志之際，他卻又陷入了貴族階級和教會所設(shè)下的圈套，最終被送上了斷頭臺，成為統(tǒng)治階級陰謀的犧牲品。
表面看起來它雖然以于連的愛情生活為主線，但實質(zhì)上是一部政治小說，因為于連的兩次愛情都與時代風(fēng)云緊密相連。第一次與瑞那夫人的地下愛情于連表現(xiàn)出的是拿破侖式的占有的勝利感，以及報復(fù)心理的滿足。第二次與瑪特爾小姐的結(jié)合實質(zhì)為政治上的角逐。無論是對夫人占有式的愛情還是與小姐的政治結(jié)合，于連最終都已失敗而告終。這是因為在復(fù)辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。作者司湯達，尤其注重對人物的細節(jié)描寫，通過對主人公于連心里和動作的刻畫，生動表現(xiàn)出了小市民對權(quán)貴的報復(fù)心里，及對夫人追求時的緊張和占有時的滿足，和小姐走到一起時的政治氣息。
讀這本書時開始感受到的是于連膨脹的野心，階級存在的不公平，隨著情節(jié)的發(fā)展，領(lǐng)會到更多的是人性的虛偽和復(fù)雜。
作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進行歷史和哲學(xué)研究的水平。讓我感受到，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期的`狀況。也從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的"靈魂辯證法"；
《紅與黑》已歷經(jīng)這么多年仍然經(jīng)久不衰對人物的刻畫必定很深刻，但我認為一部著作之所以經(jīng)典肯定會有一些現(xiàn)實意義。
在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進，整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標，決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。身為大學(xué)生得我們正處在人生最美的階段，正為自己的未來憧憬著，我們要得是于連的那分熱情，為了自己的夢想奮斗，給我們的警示就是我們要用一份真心去對待身邊每一個人，不要象于連那樣虛偽得最后把自己的一切都打破了。
我覺的讀書一是為陶冶情操，二是能從書中得到教訓(xùn)來解決現(xiàn)實問題。讀完〈紅與黑〉感受到一是人性的復(fù)雜，再就是要有于連那樣的熱情，但要真誠對待身邊每一個人。
《紅與黑》讀書筆記4
與其說紅色與黑色分別代表著“軍隊”與“教會”或分別象征著“拿破侖英雄時代和法國資產(chǎn)階級大革命”與“浪帝王朝的復(fù)辟和封建社會的黑暗”，倒不如直截了當(dāng)，通俗地將紅色看作感情，把黑色喻成榮譽。自然前者會更官方地詮釋《紅與黑》，因為這是由歷史引發(fā)的結(jié)論，然后這只是其背景，一條貫穿事件發(fā)展的線索，而后者則是書中不斷提及與真正內(nèi)涵所在之外。
關(guān)于感情。于連一生中兩段感情無疑是極其瘋狂與用情至深的，他的情感是極其多變的。他那偉大的感情有時勝過他一心追求的榮譽。與德·瑞那的夫人的私情，盡管他之后遠赴貝藏松，后又去往巴黎與德·瑞那夫人在無聯(lián)系，他總不忘回想她那美麗的眼睛與軟弱的小手，以至在牢中的最終幾日里滿腦子都是她，他們的感情是純情的真摯的。而他與馬蒂爾德間的戀愛又是如此不一樣，這就像是一段嵌在開頭與結(jié)尾之間的感情。這個女人與德·瑞那夫人一樣瘋狂的迷戀與深愛著于連，以至于放下自身高傲的姿態(tài)，到處位于廉謀求一條生路。于蓮也曾逝掉榮耀與自身的追念向她示愛。然而感情總會讓人喪失理智，也使得于連走進囚室。
至于榮耀。于連本就出生于平民氏家，下層階級，所幸獲得較好的教育。但他有很大的抱負與決心。他很努力，也很出色，他的偶像是拿破侖，他畢生的夢想便是成為像拿破侖那般勇敢的人。在那里要說明一下，此刻的榮耀變非達官顯赫這般簡單而無價值，他所追求的，包括滿足自我的自尊心，及贏得他人的尊重(尤其被地位高的人所尊重)。似乎有些勢力，但那個社會，不愿追逐名利的人將會被看作傻子，可是費盡心思，扭曲自身人格只為課求自身利益，一個遭人唾棄。由于現(xiàn)實，他所呈現(xiàn)出的夢想是成為一名神父。
他讀熟讀《圣經(jīng)》也可是是為迎合世人，這并非他所愛。他是有思想的'，相比其他同行人，他顯得更獨特更有作為。他確實有才。他的人生之所以如此順利，自然少不了他人的幫忙。能夠說，他的人生是幸運極了的。
作品中，幾乎無時無刻不透著人性的矛盾。于連的懦怯與膽小讓他悔恨卻正是所以使德·瑞那夫人著迷。于連一時沖動，拔劍想殺了馬蒂爾德，為了使她不用在人事如此痛苦，那看是癲狂偏激與丑陋的行為，更加使瑪?shù)贍柕聢匝裕河谶B便是他一生的摯愛。
總之，這是一本讓人深陷并有所思考的書。那一次的傳奇最終在頭顱落地，軀體葬山洞之后被泯友，被遺忘。或許這算不上傳奇，但至少，于連在應(yīng)對死亡時，沒有一絲畏懼，他是那么勇敢，未曾恐懼。
《紅與黑》讀書筆記5
抱負，一種潛藏在靈魂深處、無形卻滲透有形的力量。它能夠讓人在絕望和失敗中振作，也能夠讓人在成功與歡樂中沉淪。
一般有抱負的青年都比較勤奮，可是他們所走的道路并非都能到達人們所肯定的領(lǐng)地——走偏路的青年大有人在。法國作家斯湯達的小說《紅與黑》就塑造了一個野心勃勃的青年于連。他將本來可能是雄心的抱負引入歧途，其奮斗之路更像一條自我毀滅之路。
徜徉《紅與黑》的海洋，我對主人公于連的美麗與哀愁深有所思。
于連十分聰明，能夠把《圣經(jīng)》倒背如流，并以此向別人炫耀，妄想占據(jù)別人心目中一席地位，但命運總在捉弄人。他出身卑賤，僅處在微不足道的仆役地位，無論他付出多少的努力都無法填平階級的溝壑，在那些貴人眼里，于連只可是是一個忠于效勞的傭人罷了。然而于連從不局限于自我所處的位置，他想在社會上實現(xiàn)自我的價值，想要得到他應(yīng)當(dāng)?shù)玫絽s讓別人搶去的東西，可又無能為力，因而一向?qū)ΜF(xiàn)實充滿嫉恨。
在他腦海里總顯現(xiàn)出：“在一切事業(yè)里都需要聰明人，在拿破侖統(tǒng)治下，我將會是一名軍官……”他瘋狂崇拜拿破侖，夢想有朝一日能突破等級森嚴的階級界限，進入上層社會的權(quán)貴之中�？伤麉s不明白，拿破侖由于不甘心放棄最拿手的炮兵，結(jié)果使戰(zhàn)場的形勢迅速逆，遭到了慘不忍睹的失敗。于連排斥他人對拿破侖的諷刺誹謗，繼續(xù)固執(zhí)地迷信拿破侖，默守自我的“原則”，寧愿在不重要的戰(zhàn)場上做些讓步和犧牲，坦然理解次要戰(zhàn)場上的損失和恥辱。因為僅有這樣，他才能更好地靠近成功，才能實現(xiàn)他的“抱負”。然而聰明被他夸張地用在野心的擴張中，在權(quán)欲的驅(qū)使下，他像一個失去重量的人，完全喪失了人性中的真實。
書中，法國正是七月革命前夕，統(tǒng)治者劇烈交替的變動時代，一方面是以“紅”為象征的拿破侖時代軍人的榮耀;另一方面是以“黑”為象征的`王權(quán)復(fù)辟的時代擁有勢力之僧侶階級的黑衣，他們左右著人們命運的輪盤。于連也置身其中，被歷史的游戲所蔑視：在這個完全沒有選擇的時代，要么繼續(xù)做一個木材商人，要么就讓野心吞噬自我善良的心。其實，一個人不管他所處的地位多么的顯赫或多么的卑微，只要做好自我就能夠了，何必歧視自我的所有，為了追求心中的目標而竭盡全力，急于求成，不擇手段，把自我套得那么牢固?
但，不幸的是，現(xiàn)實中大多數(shù)凡人都會情不自禁地像于連一樣，沉溺于自我臆造的幻想中，痛苦得不能自拔，甚至“愛”上自我的痛苦，從而對他人已獲得的成就虎視眈眈，嫉妒仇恨之;同時忘卻自我人生努力奮斗的無限完美可能性，一心一意報復(fù)之。這些人同那個于連一樣，膨脹的欲望猶如白內(nèi)障，使他們雙眼皆瞎，惟剩下一身蠻力，向他們想像中的敵人迸發(fā)，傷害他人更毀滅自我。
紅的仍舊是紅，黑的仍舊是黑。
撕開夜色的包裹，這就是生命的鮮活。
《紅與黑》讀書筆記6
《紅與黑》是19世紀法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達的代表作。司湯達是在“資產(chǎn)階級勝利之后，立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個作家”，也是在法國美學(xué)領(lǐng)域里，提出批判現(xiàn)實主義理論的第一個作家。
小說主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長聘為家庭教師，不久，和市長夫人戀愛，事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。之后在教派斗爭中神父失敗，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被說給宮廷大臣當(dāng)秘書。從此，于連打開了進入上流社會的大門。于連十分能干，受到侯爵的賞識，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動會議，甘愿為貴族效勞。與此同時，于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌母星椋⑵仁购罹舫姓J他們的結(jié)合。正在這時侯爵的政敵想方法讓市長夫人寫了一封揭發(fā)信，侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關(guān)聯(lián)。于連氣憤之極，槍擊了市長夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I救，于連任被判處極刑……同事生日祝福語
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”，小說強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全書最耀眼、也在文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強，正是突出了于連處在沖動下追求“英雄的夢想”心理歷程，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
于連的一生都在追求幸福。因此他日后能躋身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計、在他的.警覺、在他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當(dāng)中的。他正因第一次擺脫了父兄的虐打而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋�，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成為上流社會的一員，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，因此在每每幸福之時，他又會捫心自問，陷入深深的自責(zé)。因此，他的計劃又總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標準是以社會和他人標準為標準的，是為了追求他人和社會的承認。實際上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使自己時時刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實、安定，僅僅是自己告訴自己感覺到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，就像“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想緊之后就應(yīng)怎樣制定并實施下一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時的滿足，暫時的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自己。當(dāng)他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬苦打開的通往上層社會的門無情的封鎖時，他想到了報復(fù)，他選取了最直接、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺。在監(jiān)獄中的那段時刻，使于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來，從社會的束縛中解脫出來，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實的幸福。他放下了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地應(yīng)對死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。
作為一部偉大的批判現(xiàn)實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，透過人對欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長存的原因。
對于書名人們以前也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服；“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認為，“紅”是德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史�；紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我想紅色是否還能夠象征于連對人生的不懈追求，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不明白自己存在真正好處、真正價值的生存狀態(tài)吧！
在社會現(xiàn)實重重阻礙而又想要實現(xiàn)抱負時只有兩種選�。和丝s或是反抗。那些不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平庸的生活，最后卻難逃社會進步被淘汰的命運。能不斷地樹立人生目標、決心要實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。
我想，在人們一味的批判社會的黑暗、同情于連成為社會的犧牲品時，是不是也該想想于連的反抗精神。
我們是否也就應(yīng)在“戴著腳鐐跳舞”的同時，培養(yǎng)適合自己的“反抗精神”。
《紅與黑》讀書筆記7
我最近看了司湯達的《紅與黑》，最先吸引我的就是于連這個人物，許多人都認為他是一個不知滿足，野心勃勃的人，而我認為于連只是順供應(yīng)當(dāng)時的社會——政治勾心斗角，神圣教會黑暗墜落，資產(chǎn)階級新貴卑鄙庸俗、利欲熏心，在這種社會里，那個人不想爬的更高呢？
《紅與黑》講述的是一個平民青年于連·索萊爾一心想飛黃騰過人的`他被聘請為市長家老師，因與女主人發(fā)生戀情不得不到貝桑松神學(xué)院學(xué)習(xí)。不久于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書。于連十分能干，受到侯爵的賞識，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動會議，甘愿為效勞。成為候爵的心腹，與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚，卻被市長夫人告發(fā)，心甘情愿走上了斷頭臺。
書中的紅與黑，有人說紅代表拿破侖時代的軍服，黑代表基督教的黑色道袍，但我認為紅是于連那超凡的能力和勃勃的雄心，黑代表現(xiàn)實社會制度的森嚴和黑暗，在當(dāng)時社會往往是黑熄滅了人們的希望，而文中的于連卻是一個心機很重，野心勃勃的人，雖然這樣的人很邪惡，但是我認為他是最容易在當(dāng)時社會有一番作為的人，他還有過人的智慧，這樣優(yōu)秀的人物怎么甘心只是一介平民呢？所謂往上爬總比消沉墮落、無所事事好。
書中的于連，他為了自己的抱負理想——朝一日能突破等級森嚴的階級界限，進入上層社會的權(quán)貴之中，放棄了正真的幸福，生活在黑暗奢華，爾虞我詐的社會里，從而為自己開辟里一條死亡之路，但是我認為在那時的社會，生活法則就是這樣，每個人都是冷酷的，都在追求著虛榮，名利，每個人都愛虛榮名利，雖然嘴上都說它們是身外之物，但有幾個人做到了。
于連的所作所為可能傷害了一些人，不過他本性善良，他會懺悔，僅僅是由于心靈的引導(dǎo)。所謂人無完人，而“完人”，不是太純潔就是城府太深，不是圣人就是傻瓜，就像我們拿到一個沒有蟲眼的蔬菜立馬會聯(lián)想起農(nóng)藥一樣。
于連死了，但我相信他勃勃的雄心依然還在，紅還是紅，黑仍然是黑！
《紅與黑》讀書筆記8
朋友說，要找到一本真正觸動心靈的書，越來越難了。如果找到，是一種莫大的榮幸。猛然發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)很久沒有仔細品讀一本書了。于是約上朋友在春日的早晨走進書店。
在一排排整齊的書中，陷入一種莫名的緊張中。果斷地走出中華文化，停在外國作品下。人就是這么奇怪，總想嘗試一些新的東西。翻閱一本本包裝精美的圖書，心再次陷入慌亂中，而又莫名帶著點驚喜。與朋友商議，選擇了一此題目似曾相識的書——《紅與黑》。
從某種意義來說，它是一個時代的縮影。拿破侖帝國滅亡后，波帝王朝復(fù)辟，本書作者司湯達移居意大利。而在1821年，司湯達返回巴黎，開始源源不斷地創(chuàng)作出一大批文學(xué)作品。其中《紅與黑》原名《于連的故事》講述一位平民青年，憑借自己的才華躋身上流社會，但他內(nèi)心深處卻對這個階層的人們充滿了蔑視和仇恨。最終野心膨脹直至被社會習(xí)慣勢力所扼殺。
在這本書中，作者用深刻而細膩的筆觸展示了主人公的心靈空間，這部批判現(xiàn)實主義的作品用一個病態(tài)愛情的悲劇，展示了“紅”，“黑”兩道勢力統(tǒng)治下法國社會的黑暗和丑惡。外表上主人公擁有病態(tài)的愛情，實際上是世界擁有一個病態(tài)的法國，而在這樣一個社會背景下，于連成為那個時代并不是唯一的犧牲品。于連只是當(dāng)時新一代小資產(chǎn)階級青年人的。典型，上流社會的迫害與影響，個人的孤傲與野心，共同形成于連的悲劇。
從一個讀者的'角度來看，于連是一個擁有偶像并深深迷戀著他并向著他的足跡努力、奮斗的人。于連深深地崇拜拿破倫，正如生存在當(dāng)今時代的我們各自擁有一個偶像。但是與于連相比，于連更顯高尚，更顯勇敢，更顯明智。他對他的偶像充滿了虔誠，并深刻認識自己永遠不可能超越但也要盡力嘗試。相比之下，當(dāng)代人所謂的偶像實在不值一提。他在努力過程中方式確實不明智，用現(xiàn)在的話說，他是靠女人生存，整個一吃軟飯的。但在那個危機四伏的法國，他是幸運的，能擁有一個吃軟鈑的時機，同樣這個方式是到達目的的唯一途徑。在小說中的于連，外貌并不出眾，但用其知識與骨子里的傲慢彌補了一切的缺乏，成功地塑造出一位男主人公形象。
我不想談?wù)撨@篇小說中的愛情，因為這種愛情更像是一場游戲，一場陰謀，實在是沒有任何價值。這位平凡的青年成也愛情敗也愛情，像極了一個陀螺，被法國年代階級等級中的不平等，愛情這根鞭子，抽的團團轉(zhuǎn)，最終靜止不動。
從另一方面分析男主人公失敗的原因，他本身就是一個矛盾綜合體，在追求上流社會時，同時對此充滿憎恨、厭惡，而這種思想完全不符合法國歷史開展潮流，結(jié)果必然是失敗的。
作者寄予于連一個豐富的人生�！盎钸^，愛過，寫作過�！弊阋印�
如果硬要從這部作品中讀到什么，那就是對拿破侖這個人物的認識。作品中的拿破侖是主人公的偶像，更深層的說明他是當(dāng)時所有平民年輕人的偶像。因為從前的拿破侖帝國時代，那些并非貴族出身的年輕人可通過參加革命隊伍出人頭地，但時過境遷，那個時代已成為過去。而作為一個中國人來看，拿破侖在我心中起碼被定義成一個掠奪者，一個殘暴的統(tǒng)治者。這便是一個人物在不同的人看來擁有不同的價值！
對這部作品的認識，這只是個開始，我相信：任意一部好書都擁有巨大的潛藏價值。
《紅與黑》讀書筆記9
《紅與黑》是19世紀法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達的代表作。司湯達是在“資產(chǎn)階級勝利之后，立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個作家”，也是在法國美學(xué)領(lǐng)域里，提出批判現(xiàn)實主義理論的第一個作家。
小說主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長聘為家庭教師，不久，和市長夫人戀愛，事情敗露后被迫到 神學(xué)院投靠神父。后來在教派斗爭中神父失敗，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書。從此，于連打開了進入上流社會的大門。于連十分能 干，受到侯爵的賞識，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動會議，甘愿為貴族效勞。與此同時，于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌膼矍�，并迫使侯爵承認他 們的結(jié)合。正在這時侯爵的政敵想方法讓市長夫人寫了一封揭發(fā)信，侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關(guān)系。于連氣憤之極，槍擊了市長夫人。盡管瑪?shù)贍?德等人竭力營救，于連任被判處極刑……
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”，小說強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全書最耀眼、也在文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一 生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法 強，正是突出了于連處在沖動下追求“英雄的夢想”心理歷程，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
于連的一生都在追求幸福。所以他日后能躋身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著于連。在他心目 中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計、在他的警覺、在他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當(dāng)中的。他因為第一次擺脫了父兄的傷害而幸福，為德·萊 納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋�，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成為上流社會的一員，渴望飛黃 騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達，他想要擁有尊貴的地位，眾人的.欽羨。為此，他制造了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都 使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，陷入深深的自責(zé)。因此，他的計劃又總會漏洞百 出，總會讓人懷疑。
不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標準是以社會和他人標準為標準的，是為了追求他人和社會的承認。實際上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使自己時時刻刻都 處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實、安定，僅僅是自己告訴自己感覺到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，就像“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已， 剩下的就是想緊接著應(yīng)該怎樣制定并實施下一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時的滿足，暫時的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自己。當(dāng)他 得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬苦打開的通往上層社會的門無情的封鎖時，他想到了報復(fù)，他選擇了最直接、卻又最愚蠢的方法 ——結(jié)束了德·萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺。在監(jiān)獄中的那段時間，使于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來，從社會的束縛中解脫出來，獲 得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋 友，坦然地面對死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。
作為一部偉大的批判現(xiàn)實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長存的原因。
對于書名人們曾經(jīng)也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認為，“紅”是 德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史?紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我想紅色是否還可以象征于連對人生的不懈追求， 而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義、真正價值的生存狀態(tài)吧!
在社會現(xiàn)實重重阻礙而又想要實現(xiàn)抱負時只有兩種選擇：退縮或是反抗。那些不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平庸的生活，最后 卻難逃社會進步被淘汰的命運。能不斷地樹立人生目標、決心要實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段， 但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。
我想，在人們一味的批判社會的黑暗、同情于連成為社會的犧牲品時，是不是也該想想于連的反抗精神。
我們是否也應(yīng)該在“戴著腳鐐跳舞”的同時，培養(yǎng)適合自己的“反抗精神”。
《紅與黑》讀書筆記10
《紅與黑》是法國作家司湯達的一部經(jīng)典小說，描繪了主人公于連·索瑞爾的人生旅程。通過于連的視角，我們可以深入了解社會階級的矛盾，個人野心的腐蝕以及愛情的無常。
這部小說深入地剖析了社會階級的問題。于連的奮斗歷程反映了社會階級的不公。他從一個地位低下的木匠，通過教育、勇氣和智慧，成功爬上了巴黎上層社會的舞臺。然而，即使在成功之后，他仍然感到自己的出身限制了他的前途。這反映了法國19世紀末的社會現(xiàn)實，即社會階級的固化，出身卑微的人要想獲得更高的地位，只能通過個人的.努力和智謀去挑戰(zhàn)社會規(guī)則。
對于個人野心和虛榮心的描述是這部小說的另一個重要主題。于連在追求他的個人野心的過程中，不僅迷失了自我，也傷害了他所愛的人。當(dāng)他被迫離開木工店，去雷納夫人家做家庭教師時，他發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)愛上了雷納夫人的女兒朱莉。然而，他的野心讓他無法忍受朱莉的家庭地位比他高，他選擇了離開，這最終導(dǎo)致了他的失敗。
此外，這部小說也揭示了愛情的無常。朱莉是于連生命中的重要人物，她的出現(xiàn)和消失對他的影響深遠。于連對朱莉的感情是真誠的，但他的野心和虛榮心卻讓他無法接受朱莉的家庭地位。這反映了19世紀末法國社會中人們對愛情和婚姻的態(tài)度，即人們開始重視個體的感受和價值觀，但社會地位和階級觀念仍然在很大程度上影響著人們的決策。
在閱讀這部小說時，我深深地被于連的堅韌和智慧所吸引。他的經(jīng)歷讓我反思了社會階級的問題和個人野心對人的腐蝕。同時，我也對朱莉的純真和善良感到敬佩。她雖然出身名門，但卻保持著內(nèi)心的純真和善良。她的愛是無私的，她愿意為了于連放棄她的家庭和社會地位。
在閱讀這部小說時，我深感朱莉的愛是一種純粹而高尚的感情。她不顧于連的出身和地位，勇敢地愛著他。這種愛讓我深深地感動，也讓我對愛情有了更深的理解。我認為，真正的愛情是無關(guān)乎社會地位和金錢的，它是一種內(nèi)心的感受，是愿意為對方付出的決心。
另一方面，我也認為于連的野心和虛榮心是他人生的兩大敵人。他的個人野心讓他迷失了自我，他的虛榮心讓他無法接受自己的愛情對象。這讓我意識到，無論我們有多么渴望成功或?qū)崿F(xiàn)自己的夢想，我們都必須保持清醒的頭腦和正直的品德。
《紅與黑》讀書筆記11
司湯達在小說《紅與黑》中，用全能的上帝視角，為我們講述1830年一個農(nóng)民之子---于連---力圖混入上流社會的悲情故事。小說的主題恰是以上所引述的主人公的獨白，展現(xiàn)了拿破侖式的青年在大革命后的被壓迫處境。通過閱讀，我從社會背景，個人性格兩個方面，分析了于連的'命運結(jié)局的必然性。
從社會的角度看，自拿破侖倒臺以來，法國人的社會就喪失了偉大的形象�！膀_子在圣會中尋求支持。偽善甚至在自由黨的圈子里也得到長足的發(fā)展。煩悶變本加厲。除了讀書種地之外，再沒有別的消遣�！�
具體看來，在經(jīng)濟上，沒落貴族已不比資產(chǎn)者享受更多的尊重和權(quán)力。而資產(chǎn)者熱衷于剝削人們，加劇了社會貧富差距，現(xiàn)身為社會的蠹蟲。比如，在惟里埃小城這個縮影中，市長德萊納的思想上是狹隘的，才干僅止于讓欠帳的人如期償還。收容所所長瓦勒諾先生則是“一個自從管理窮人的福利之后顯然把自己的財產(chǎn)增加了兩、三倍的人，連專供棄兒使用的經(jīng)費都要撈的人。”身為下層青年，于連處在這樣的資產(chǎn)者之中，自然就培養(yǎng)了他憤世嫉俗，輕蔑上層的情緒。
在政治上，當(dāng)權(quán)者在當(dāng)?shù)厥┬兄钣憛挼膶Ｖ�，小城市里的日子簡直不堪忍受。才干已不是在政治上獲取成功的主要條件，取而代之的是出身和交際。因而，對于于連來說，他的才能中，只在有利于交際的那一部分獲得了發(fā)展。比如，背誦圣經(jīng)。同時，他把愛情也獻與了交際。
在思想上，教會企圖重新奪回中世紀的思想控制權(quán)。雖然正處于啟蒙思想的時期，下層民眾依然迷戀教士的優(yōu)越生活。而教會就通過教士的培養(yǎng)與選拔，試圖繼續(xù)愚昧民眾。正如書中所說，“自打有了伏爾泰，自打?qū)嵭袃稍褐普�，法國教會好像懂得了書籍乃是它的真正敵人。在它看來，心靈的服從就是一切�！�
《紅與黑》讀書筆記12
革命的年代真是個偉大的年代，是英雄輩出的年代，是激情澎湃的年代。承平日久的一代人的幸運的，不必經(jīng)歷革命年代的尸橫遍野，同時也是不幸的，思想上的光輝遠遠不如革命年代的那些人。
攻占巴士底獄之后的兩百年，由法國引領(lǐng)的革命一直在推動著世界的進步，拿破侖馳騁歐洲，封建王朝復(fù)辟，也是經(jīng)久不衰的歷史經(jīng)典。包括《紅與黑》在內(nèi)的一大批中國引進、翻譯的世界名著，就產(chǎn)生于那個時代的前后。由于翻譯版本不同，中小學(xué)生世界名著讀物，總是把名著化為簡單的故事，而失去了故事需要表達的靈魂和內(nèi)核，此前的《戰(zhàn)爭與和平》就讓我深有體會，在這種情況下，一個便士的故事當(dāng)然無法打動人。
《紅與黑》講述的是一個木匠的兒子，在市長家里工作，勾搭了市長夫人成為了情人，后來事情有敗露的風(fēng)險，他通過神父的幫助去了另一個城市，為一個侯爵效力，在這時候，他又和侯爵的女兒好上了，在他們即行好事的時候，來自市長夫人的一封信毀了他：
信中交代了她和主角偷情的.事情。前程被毀的主角惱羞成怒，在鬧市中試圖用槍擊市長夫人，殺人未遂的他得到了市長夫人的諒解，只要他認錯就可免于死罪，可最后他卻不愿意求饒和上訴，被判了死刑。在他死后三天，市長夫人也離開了人間。
故事中間有非常多內(nèi)容表達了主角的內(nèi)心戲，也就是備受推崇的開創(chuàng)了意識流寫法這個概念。
光從這個故事來說，按我們今天樸素的價值觀，這個主角簡直是個混蛋，偷情了市長夫人，欺騙了侯爵的女兒，最后還試圖殺人滅口，死不認罪，難道不該死嗎？
接下來，補充這個小說的時代背景信息。
法國資產(chǎn)階級革命隨著拿破侖的失敗而沉寂，封建王朝的復(fù)辟主義在盛行，偉大的皇帝陛下仍然富有天下，貴族是國家的統(tǒng)治者，而賤民是沒有生存權(quán)的。
木匠的兒子只能是木匠，貴族的女兒嫁給他是個恥辱，而這該死的木匠兒子居然能用拉丁文通讀《圣經(jīng)》，并以此育人子弟，憑著這個本事，他開始突破自己的所在階級�！叭绻谀闷苼鰰r代，我將是個上尉；如果在路易皇帝陛下，我應(yīng)該是個主教�！薄窘车膬鹤舆@么想著�！都t與黑》，紅色的革命和黑色的�；蕪�(fù)辟勢力。而在最后他即將獲得榮華富貴的時候，卻被審判了，在審判席上，他看不到和他同階層的人，他看到的都是貴族，平時瞧不起他的人，于是他拒絕向這些人申訴和求饒�！霸趯徟形业娜酥�，我看不到和我同一個階級的人”——木匠的兒子如是說，然后他死了。
市長夫人為什么會和他偷情？因為她愛他。為什么愛她？市長和她的結(jié)合，是她能繼承她姑父的一大筆遺產(chǎn)。貴族和商人的聯(lián)姻，貴族需要金錢來維持體面，而商人需要貴族的勛章來裝點門面，在帝國往下走時，舊貴族勢力和新興的商人達成了聯(lián)姻，犧牲者就是像市長夫人這樣的人。但市長夫人并不完全能夠邁進新生活，她無法離婚，她去懺悔，懺悔她的婚外情，最后在神父的教唆下，她寫了那封信，將她的情人置于死地，她也后悔了，最后她選擇了用自己的生命去贖罪，來換取和她的情人一起長眠于地下。
自由和平等，是西方一直崇尚的價值觀。
不能平等，男主角選擇用死亡來控訴。
不能自由，女主角選擇用死亡來爭取。
一個時代有一個時代的精神，其偉大之處自然不是看幾篇課文和讀幾本書所能理解的，悲哀的是我們所能理解的近義詞，大概是“他只是失去了一只手，可她失去的卻是愛情啊�！�
革命的年代真是偉大的年代，真是激情澎湃的年代。
《紅與黑》讀書筆記13
這顆頭顱從不曾像將要落地時那么富有詩意。
在讀完《紅與黑》后，某個書評網(wǎng)站中看到的這句話，使我愣在當(dāng)場，幾秒鐘里——或者甚至一分鐘里，像一塊石頭一樣僵在自己的座位上。它如此簡短，而富于美感與深意，好像于連的一生都凝結(jié)在這句話里了。幾乎與從冰凍狀態(tài)中解脫的同時，我決定將它放在我讀書筆記的開頭——倘若不摘抄下來，我該有多遺憾。
司湯達是19世紀法國杰出的批判現(xiàn)實主義作家。他的一生不到六十年，而過了一半多才開始進入文學(xué)領(lǐng)域，卻留下了巨大的精神遺產(chǎn)——數(shù)部長篇，數(shù)十個短篇或故事，數(shù)百萬字的文論、隨筆和散文，游記�！都t與黑》就是他的代表著作之一。
事實上《紅與黑》出現(xiàn)在我的書單中很久了，由于中學(xué)期間繁忙的學(xué)習(xí)任務(wù)一直被擱置，高三那年的暑假本來是絕佳的機會，又由于我對《基督山伯爵》和《平凡的世界》長度的錯誤估計，計劃中排在第三與第四位的《呼嘯山莊》和《紅與黑》不得不再次被延后，直到現(xiàn)在。以下就是我閱讀《紅與黑》時的一些思考與感悟。
首先，關(guān)于標題——這可以說是有關(guān)于本書的討論里最熱門的話題之一了，百年以來，眾說紛紜：軍裝與道袍，劍與十字架，軍人的榮耀與僧侶的黑暗，火紅的理想與黯淡的幻滅，體內(nèi)沸騰的鮮血與身上拘謹?shù)暮谂�，革命的激情與結(jié)局的死亡，在紅道和黑道上下注的輪盤賭，紅黑相間的勛章……司湯達本人也給出了一種方案：書中主人公于連想去當(dāng)兵并且建功立業(yè)的理想即是“紅”；迫于生活與社會環(huán)境，不得不成為僧侶，披上“黑”的'道袍。我很贊同司湯達的觀點，而與此同時，我自己也對此有一些想法�！凹t”象征著火，熱烈、光明，又有恐被灼傷的危險。有如于連身上如熾烈的熱情，正直的品德與智慧，一不小心就會傷人傷己的沖動。“黑”則是陰影，隱秘、黏連、無處不在，吞噬一切。有如于連心中深藏的自卑與不安，對人的疑慮警惕，人類難以擺脫的虛榮與為實現(xiàn)虛榮的虛偽�！凹t”與“黑”相互對立而相互成就，形成于連——這位人性代表，表現(xiàn)出人的雙面性。
當(dāng)然，一千個人有一千個哈姆雷特，也有一千個紅與黑。種種解釋層出不窮，實際是不必要強辯的。
書中的主人公于連先后與兩個女人墜入愛河，那么，誰才是他的真愛呢？從書中的結(jié)局來看，答案似乎顯而易見——在監(jiān)獄中，于連癡迷于瑞那夫人的夫人，而對瑪?shù)贍柼兀ㄖv到這里，我不得不提一點，我對本書的翻譯不甚滿意，尤其是一些人名地名的音譯選字，因此在本文中稍作改動）的來訪展現(xiàn)出冷漠的態(tài)度。于連的兩段感情，其實都有著同一個起點：于連通過運用外貌與學(xué)識征服這些高階層的女人，獲得打敗貴族的快感，并證明個人的才能與知識才是決定命運的要素——而非出身或者信仰。
盡管分享著同一個開頭，兩段感情卻由于女主人公的身份性情不同與于連的心境變化而走向了不同的方向。瑞那夫人善良單純，深情順從，而彼時的于連尚是個初出社會的青澀男孩，社會地位與經(jīng)濟基礎(chǔ)在與身為市長夫人的女郎比起來更顯低下，因此放大了他的自卑與不安，對包容與認可的需求幾乎達到渴望的程度，因此對瑞那夫人的感情更為依賴、信任。我曾看到一種說法，認為于連對瑞那夫人的愛其實是一種對母愛的渴望，無限的信任被背叛的結(jié)果是無限絕望和無限憤怒，因而產(chǎn)生了后來的行刺事件。這種說法是有一定道理的。至于瑪?shù)贍柼�，這位與瑞那夫人基本是兩個極端，她有獨立的思維與獨立的人格，機敏果斷。于連本身也由于社會地位的提高，心理不斷強化，人格不斷完善。從瑞那夫人任自己予取予求的狀態(tài)，到瑪?shù)贍柼卣驹谂c自己相對更為平等的的地位上交流，使他在與瑪?shù)贍柼氐母星橹懈鼮槔潇o自持，時刻自審，偶爾在熾熱的感情中癡迷，又很快清醒過來，因而在最后的相聚時光中顯得冷淡。
《紅與黑》全文不過兩百多頁，在西方名著中實在算是比較簡短了，但其中值得探討的問題卻有不少，我今天在這里提到的只不過是其中的一小部分而已。本書值得細看、精看，反復(fù)鉆研、探討。
《紅與黑》讀書筆記14
《紅與黑》是十九世紀法國杰出作家司湯達的代表作，它生動詳實地反映了當(dāng)時法國所處時代的現(xiàn)實狀況。本書主人公于連是一個平民青年，為了實現(xiàn)自己的貴族夢想，獲得自己想要的上流社會生活，不惜孤身一人在一個等級森嚴的社會中艱苦奮斗。在實現(xiàn)理想的過程中，他用了不少不光彩甚至略帶卑鄙的手段。正當(dāng)他自以為自己已經(jīng)獲得上流社會的入場券和超越門第階級的愛情而春風(fēng)得意時，社會卻把它無情的送上了斷頭臺。作者通過對于連短暫、悲劇一生的描寫，展示了當(dāng)時法國社會等級森嚴、不可逾越的本質(zhì)問題。
《紅與黑》是一個有多重象征性的書名，有人說“紅”是指沒錢沒權(quán)小資產(chǎn)階級判逆者，比如像“于連”；“黑”指他們所反抗的教會、貴族階級及王朝相結(jié)合的強大勢力。又有人說“紅”指善良，真誠的`“教會”勢力；“黑”指仇恨，偽善的“軍隊”勢力。我認為“紅”指人心地善良，誠實的一面，而“黑”指人卑鄙，憤恨的另一面�！凹t”與“黑”的抗?fàn)幒徒粦?zhàn)，影響了很多人的思考和行為，不僅僅于連，書中的其它角色也是如此。如高傲的千金小姐穆爾在英雄崇拜和身份地位，自尊之間猶豫，這告訴我們?nèi)硕加袃擅嫘裕袃?yōu)點也有缺點；有得也有失。
“司湯達是這個時代和任何時代最偉大的心理學(xué)家”，泰納曾這樣評價他。作為這樣一個偉大的心理學(xué)家，司湯達在《紅與黑》中真實地展示了個人奮斗者于連的演變歷史。于連從一個家教到被送上斷頭臺的生活歷程，其實表達了他人格中兩種力量不斷相互壓制與抗?fàn)幍倪^程。把這個過程描寫得如此細膩、精彩，并征服了全世界千萬讀者，只有一個偉大的心理學(xué)家和作家能做到，這個人就是司湯達。
或許《紅與黑》中的紛爭糾葛離現(xiàn)實中的我很遠，但其中傳遞出的信息仍發(fā)人深省。擁有遠大的理想并不為過，但是不能過于脫離自身實力，野心家如于連，為了實現(xiàn)不切實際的理想，甚至出賣了尊嚴、違背了道德。猶記得在踏入學(xué)校伊始，老師就教誨我們要有恰如其分的理想并為此付出艱苦卓絕的努力，教誨我們要是非分明不忘初心，教誨我們行得正站的直無愧于心……我想司湯達通過《紅與黑》想要表達的不外乎于此。
《紅與黑》讀書筆記15
在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時刻里，我好不簡單讀完了它——《紅與黑》。
其實這本書，在早年間就讀過幾次，但由于各種緣由，都沒有讀完整，以致對此書只知其是一部名著外，對其被稱為名著的好處沒有一個真正的明白這是一本很久遠的書了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達，他生于法國，我非常鄙視他能寫出如此長的小說。
我看的這本書是縮版，把幾十萬的字縮到了幾萬字而已。但是書中的故事卻依舊表現(xiàn)得淋漓盡致。書中描述仆人公于連在“紅”與“黑”的道路選取上進行了苦痛的掙扎，但其中終極目的，都是想無所不用其極地躋身于上流社會。
于連。索萊爾的.命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多沖突和簡單。對此，人們做出許多評判——有的說他是個小私有者盲目追求個人利益的杯具；有的說他是一個野心家的毀滅；還有的說他是一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家當(dāng)然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為準確些。自然這種歧途不是簡潔地實行了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的沖突本質(zhì)。
我認為書中的2個亮點深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會的途徑選取上，是選取做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個像拿破侖那樣有膽有識的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實現(xiàn)自己的目標奮斗中所遇到的兩次至誠至真的感情，這也深深地打動了我，以致我看到如此忠貞不渝的感情，幾次為之熱淚盈眶，或許是正因它太珍貴了！
讀了《紅與黑》是一段太過漫長的過程，正因時刻已給了作家和作品最無私而又公正的評判，這本書表現(xiàn)得不僅僅僅是于連的一生坎坷，更告知我要想在社會上立足是非常困難的，因此我們要——好好學(xué)習(xí)每天向上。
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