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什么是讀書(shū)筆記合集（15篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編收集整理的什么是讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
什么是讀書(shū)筆記1
“人為什么要活著”這個(gè)問(wèn)題也許很多人都思考過(guò)。不一樣的人可能有不一樣的答案。有的人說(shuō)要為父母、家人而活著;有的人說(shuō)要尋找真理而活著，就象蘇格拉底以自我的無(wú)知之知;有的人說(shuō)就是為活著而活著。甚至有一位老兄教導(dǎo)我：“人不為己，天誅地滅啊兄弟!”
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，愛(ài)因斯坦說(shuō)：“不必深思，只要從日常生活就能夠明白：人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人，我們的幸福全部依靠于他們的喜悅和健康;其次是為許多我們所不認(rèn)識(shí)的'人，他們的命運(yùn)經(jīng)過(guò)同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一齊�！蔽覍�(duì)此的理解能夠歸結(jié)為一個(gè)字：愛(ài)。
讀了公司推薦的稻盛和夫的《人為什么活著》這本書(shū)，我感覺(jué)稻盛和夫的人生哲學(xué)和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)給了我很大的啟示。關(guān)于人生哲學(xué)，稻盛和夫認(rèn)為人生有一種信仰是一件幸事!信仰是一種強(qiáng)大的力量，使你心存善念，心靈充盈，使你無(wú)堅(jiān)不摧，無(wú)往不勝。關(guān)于經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，稻盛和夫的核心理念是“敬天愛(ài)人”，所謂“敬天”，就是按事物的本性去做事，稻盛和夫堅(jiān)持將正確的事情以正確的方式貫徹到底。
所謂“愛(ài)人”，就是“利他”，秉持利他之心而活。稻盛和夫認(rèn)為，獲取更高的利潤(rùn)，對(duì)于經(jīng)營(yíng)者而言，對(duì)于企業(yè)而言，那是理所當(dāng)然的，可是，在追求自身利益的同時(shí)，還要研究讓自我周?chē)膮柡﹃P(guān)系也獲得幸福，也就是說(shuō)，商人做生意自我要賺錢(qián)，同時(shí)買(mǎi)賣(mài)對(duì)方也要高興，并且與生意有關(guān)的周?chē)械娜�，尤其是企業(yè)員工都要高興，這種所謂各方皆好的和諧經(jīng)營(yíng)模式，表達(dá)了作為稻盛和夫行商的極致，這也是他的企業(yè)獲得永續(xù)的繁榮和持久的成功秘密所在。
我想，盡管我不是稻盛和夫，沒(méi)有俯瞰人生的視野和點(diǎn)石成金本領(lǐng)，但我依然能夠找準(zhǔn)自我的人生坐標(biāo)，明確自我所擔(dān)當(dāng)?shù)闹鹘牵瑢ふ彝ㄍ晒Φ牡缆�。不僅僅使自我活得幸福和歡樂(lè)，更要因?yàn)槲业拇嬖�，使周�(chē)娜烁械叫腋：蜌g樂(lè)!這也許是稻盛和夫的利他以及愛(ài)因斯坦的愛(ài)的一點(diǎn)啟示吧。
什么是讀書(shū)筆記2
我讀了十萬(wàn)個(gè)為什么，我知道了很多知識(shí)。
比如：人為什么會(huì)眨眼睛?在醫(yī)學(xué)上稱(chēng)為瞬目，是一種神經(jīng)反射，人平均每隔2——8秒鐘眨一次眼。眨眼的作用實(shí)際上是使淚液均勻涂布在眼球前方的角膜和結(jié)膜上，從而保持濕潤(rùn)。另外，眼睛一直暴露在空氣中，灰塵和細(xì)菌易于入侵，淚液可起到?jīng)_洗結(jié)膜囊的作用，維持眼球表面的清潔，而且淚液中的容菌酶又可以仰制細(xì)菌繁殖。另外，還 可以調(diào)節(jié)視網(wǎng)膜和眼部肌肉，使它們獲得暫時(shí)的'休息。流眼淚有好處嗎/科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，流眼淚有益健康。因?yàn)榱餮蹨I能使體內(nèi)的有害物質(zhì)排除體外，以免積聚成病，流眼淚還可以使人宣泄抑郁情緒，排解憂愁，消除心靈創(chuàng)傷。
這就是我學(xué)到的知識(shí)，當(dāng)然不止這些了，對(duì)啦!小朋友要多看些課外知識(shí)了!
什么是讀書(shū)筆記3
書(shū)名：沒(méi)什么大事
故事大意：
趙人豪、趙人杰是一對(duì)雙胞胎兄弟。他們每天都趁媽媽睡午覺(jué)時(shí)偷溜出去玩。某天，他們溜出去時(shí)，意外成為丁重浩在大水塘撞到人一事的目擊證人。本來(lái)，他們選擇隱瞞事實(shí)。在后來(lái)開(kāi)調(diào)解會(huì)時(shí)，人豪和人杰把真相說(shuō)了出來(lái)，同時(shí)也放下了心中的大石頭。
讀后心得：
看著這本書(shū)，就像進(jìn)入了人豪與人杰住的小鎮(zhèn)，家家戶(hù)戶(hù)都在討論丁重浩父子在大水塘撞到人的'事。雖然我沒(méi)有從家里跑出去過(guò)，但有從教室溜走的經(jīng)驗(yàn)，真的很刺激。我很佩服他們的勇氣，因?yàn)槲抑桓覐慕淌伊镒�，而不敢從家里�?/p>
很高興能閱讀這本書(shū)，因?yàn)樗屛伊私庾约菏呛苄腋５�，不用偷偷摸摸的溜出去玩，只要跟長(zhǎng)輩說(shuō)一聲就出去了。我也學(xué)到了做人要誠(chéng)實(shí)，不然瞞了越久只會(huì)讓傷害越大，使自己良心受到譴責(zé)，更不安而已。
什么是讀書(shū)筆記4
遭受苦難時(shí)，不要憎恨，不要側(cè)身躲避。要從正面理解苦難，努力克服它，這一點(diǎn)十分重要�！臼⒑头�
每個(gè)人對(duì)于活著的目的也許都不一樣，至少我不會(huì)想的太過(guò)復(fù)雜，我的目標(biāo)僅有一個(gè)：就是為了實(shí)現(xiàn)自我心中的夢(mèng)想，不論艱辛，不論成敗，我都會(huì)堅(jiān)持。當(dāng)然成就夢(mèng)想過(guò)程是苦澀的，我愿意去舔嘗。
個(gè)人認(rèn)為，本書(shū)的適讀人群為所有有志之士，可是最適合于商界的成功人士去閱讀，去學(xué)習(xí)，然后總結(jié)和反思。稻盛和夫的思想對(duì)于成功者是一種思想上的升華，事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的最佳戰(zhàn)略;對(duì)于正在或者正向往奔向成功的后繼者，是一種警戒，一種正確的引導(dǎo)。
稻盛和夫是少有的能夠把生存主題深化的商業(yè)領(lǐng)袖。很多的成功人士在擁有了很多的財(cái)富之后，心靈覺(jué)得空失，他們一向再去努力地尋找能夠彌補(bǔ)這種空失的物質(zhì)，他們經(jīng)過(guò)慈善事業(yè)，各種娛樂(lè)活動(dòng)，試圖去尋找，可最終依然覺(jué)得缺失。造成這一局面的原因可謂種種，但我認(rèn)為有一種原因是造成他們?nèi)笔Ц械母驹�，那就是目的的單一低俗貪婪化和過(guò)程的急功近利，而這個(gè)原因卻是即使之后意識(shí)到了，也無(wú)法再去彌補(bǔ)回來(lái)的東西。
也許是被金錢(qián)與現(xiàn)實(shí)的誘惑和驅(qū)使下過(guò)分地追求利益化，他們從一開(kāi)始目的中只注重了現(xiàn)實(shí)和物質(zhì)的追求，而缺失了精神境界的追求。因而他們費(fèi)盡心機(jī)手段，甚至昧著良心做著危害社會(huì)的事情，最終即使得到了，卻感覺(jué)不到成功升級(jí)的'持續(xù)快感，因?yàn)樗麄兊木袷澜鐩](méi)有得到提升。所以稻盛和夫值得中國(guó)企業(yè)家借鑒和學(xué)習(xí)的不僅僅是經(jīng)營(yíng)企業(yè)的戰(zhàn)略，更重要的是一種心性的修為和心智的提升，這也許正可堪稱(chēng)為書(shū)中所多次提到的“超脫”。
成功的最高境界也許不外乎于一種境界，那就是稻盛和夫書(shū)中所提到的“利用造物主給予的機(jī)會(huì)，磨練出純凈美麗的心靈”�！安⒎莾H有失敗才是考驗(yàn)，成功同樣也是一種試煉。有人成功了，就覺(jué)得自我很了不起，態(tài)度變得傲慢無(wú)禮，這就表示其人性墮落了;但也有人成功了，同時(shí)領(lǐng)悟到單憑自我無(wú)法有此成就，因而更加努力，也所以進(jìn)一步提升了自我的人性。”稻盛和夫的每一句話都讓我覺(jué)得經(jīng)典。
人為什么而活著，是一個(gè)深邃的命題�；蛟S我們要用一輩子的時(shí)間去尋找這個(gè)答案�！度藶槭裁炊钪愤@本書(shū)，留下的是一個(gè)智者的教誨，他不只跟我們闡述了怎樣去成功，怎樣去經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)。更重要的是他教誨我們?yōu)榱耸裁炊�。這或許只能是一個(gè)境界，我們?nèi)ヂ穱L，或許不能立刻得其精華，最起碼樹(shù)起了一只黑暗中的明燈。
什么是讀書(shū)筆記5
讀了這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)了我們的生活中離不開(kāi)科學(xué)知識(shí)。如“為什么要多吃魚(yú)？”，原因是魚(yú)的蛋白質(zhì)量高，質(zhì)量好，容易被人體吸收，而且脂肪含量也不高，對(duì)于是高兒童的智力十分有益�！盀槭裁慈藭�(huì)出汗？”因?yàn)槌龊箍梢詭椭眢w降溫�！盀槭裁大π穬�(nèi)的蛋白質(zhì)發(fā)生特殊的.化學(xué)反應(yīng)，形成不能溶解的硬塊，造成危險(xiǎn)？”、“為什么大象長(zhǎng)著一個(gè)長(zhǎng)鼻子？”、“為什么"銀河"不是河？”……這本書(shū)就像一位知識(shí)淵博的科學(xué)家，為我解答了一個(gè)個(gè)疑惑。
《十萬(wàn)個(gè)為什么》使我認(rèn)識(shí)到世界是豐富多彩的，它讓我明白科學(xué)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富。每當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)個(gè)趣味盎然的知識(shí)故事讓我沉醉不已，一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的科學(xué)之謎讓我大開(kāi)眼界，我喜歡《十萬(wàn)個(gè)為什么》。
什么是讀書(shū)筆記6
當(dāng)看到別人在運(yùn)動(dòng)會(huì)上跑完3000米長(zhǎng)跑時(shí)，當(dāng)看到別人的作品總是與眾不同、創(chuàng)意十足時(shí)，我在心中深深地羨慕過(guò)。
我總是在想，別人怎么就那么輕而易舉地完成了，而自己就那么舉步維艱呢？
看完村上的作品，我知道，我錯(cuò)了，那不是輕而易舉，只是別人善于舉重若輕。
要做到舉重若輕，必須能夠與痛苦并行。
那些看似偉大輝煌的成就，沒(méi)有一件不是伴隨著苦難而誕生的。
當(dāng)我讀到村上在跑步的過(guò)程中，感覺(jué)到呼吸困難，甚至到了想要馬上停止放棄，何其相似的場(chǎng)景，這不久是自己每次跑步時(shí)有的感受嗎？當(dāng)我讀到村上結(jié)束跑步，大腦中浮現(xiàn)的并不是什么自豪感，而是終于不用再跑的解脫，這不正是自己每次跑完步之后的感受嗎？
原來(lái)，不是自己才有這樣的'感受。每一個(gè)奔跑在跑道上的跑者都會(huì)有相同的感受。
但也有不同，自己感覺(jué)累的時(shí)候就放棄了，而他們卻想著怎么竭盡全力將雙腿邁向前面，跑好腳下的每一步，每一步的疊加，不就是一個(gè)輝煌壯闊的馬拉松嗎？
讀完這本書(shū)，也讓我重新認(rèn)識(shí)了人生里的苦，特別是事業(yè)道路上的痛苦。當(dāng)自己試著與他們?yōu)槲�，攜手相伴時(shí)，他們不會(huì)阻礙我們，反而會(huì)成就我們，將我們推上另一個(gè)高峰。
什么是讀書(shū)筆記7
對(duì)長(zhǎng)谷部恭男這本《法律是什么？》中提到幾位法哲學(xué)家的觀點(diǎn)在此做小小的整理和輯錄。
一、霍布斯
社會(huì)契約論：霍布斯認(rèn)為國(guó)家在建立之前，人類(lèi)是處于群居的自然狀態(tài)，這種自然狀態(tài)是一種戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。這種戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)是由于每個(gè)人的能力大致相當(dāng)，為獲得他人的尊敬并且滿(mǎn)足自身欲望，從而彼此競(jìng)爭(zhēng)互不信任。這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)使得人們活在對(duì)于暴力而產(chǎn)生的死亡的恐懼中，人們擁有生而有之的生命、健康、自由等自然權(quán)，為保護(hù)自己自然權(quán)的實(shí)現(xiàn)，人們通過(guò)理性的認(rèn)知得出自然律（人們對(duì)于和平的期許）。為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和平，更好的實(shí)現(xiàn)自己的自然權(quán)，人們?cè)敢饩喗Y(jié)條約，放棄自然權(quán)。但是，人類(lèi)本身又是非理性的動(dòng)物，極易通過(guò)感性來(lái)認(rèn)知，這時(shí)就需要建立起依然共同的權(quán)力體制即合議制，于是國(guó)家就順應(yīng)而生。
制定統(tǒng)一規(guī)范的主權(quán)者，在霍布斯看來(lái)?yè)碛兄毡榈臋?quán)威。人們的思想、宗教和行為表現(xiàn)等等都受到主權(quán)者制定法律的拘束。
除此，霍布斯還是無(wú)神論和不可知論者。他認(rèn)為人類(lèi)無(wú)法認(rèn)知其死后的知識(shí)，認(rèn)為神職人員也是人，神職人員也無(wú)預(yù)知后事的能力，主權(quán)者對(duì)于人們的內(nèi)心也同樣無(wú)法認(rèn)知而進(jìn)行支配，從而希望人們能脫離神職人員或者長(zhǎng)老的支配。
二、洛克
洛克與霍布斯不同，洛克是個(gè)堅(jiān)定的有神論者。他思想論述的前提是：人類(lèi)都是神的創(chuàng)造物。神賦予了人類(lèi)理性，從而使得人類(lèi)可以認(rèn)識(shí)自然律。關(guān)于自然狀態(tài)，洛克認(rèn)為自然萬(wàn)物都是神創(chuàng)造的，神創(chuàng)造所有物，這些所有物為人類(lèi)所共有，而由神創(chuàng)造的.人類(lèi)自身通過(guò)勞動(dòng)等活動(dòng)并且利用世界（全人類(lèi)共有物）創(chuàng)造出屬于自己所有的的所有物，對(duì)次擁有所有權(quán)。但是，在自然狀態(tài)下對(duì)人的行為有各種障礙，人們違背自然律的行為也等于向全世界宣戰(zhàn)，因?yàn)槭澜缡侨祟?lèi)共有，自然律也是全人類(lèi)共有的法則。所以，任何人都有權(quán)力懲罰這些違背自然律的罪犯，而被害人獨(dú)有的被侵犯的權(quán)利只能由加害人進(jìn)行賠償。
洛克還認(rèn)為在自然狀態(tài)下，自然律由每個(gè)人自己行使。這種自己行使的狀態(tài)使得人們的生命、自由及財(cái)產(chǎn)的保障不確實(shí)，就應(yīng)該將個(gè)人對(duì)自然律的執(zhí)行權(quán)及判斷全部集中由政治權(quán)力行使，這時(shí)，社會(huì)契約訂立。社會(huì)契約建構(gòu)起一個(gè)政治社會(huì)，而政治社會(huì)將權(quán)力信托于政府。這點(diǎn)與霍布斯不同，霍布斯認(rèn)為政府權(quán)力由人們集中而直接取得。洛克觀點(diǎn)中基于社會(huì)契約而取得權(quán)力的政府的權(quán)力實(shí)際上是有限的，政府的權(quán)力來(lái)自于信托。當(dāng)政府逾越權(quán)力的范圍時(shí)，信托于政府的權(quán)力便消失而回到人民的手中。
關(guān)于宗教，洛克認(rèn)為信仰宗教是人們的自由。因?yàn)樾叛鍪且环N內(nèi)心的活動(dòng)，而政府存在的意義是為了保護(hù)世俗的利益，內(nèi)心的活動(dòng)并不經(jīng)政府的調(diào)整。如果政府強(qiáng)迫人民信教，人民信托于政府的權(quán)力同樣也會(huì)消失。就會(huì)出現(xiàn)人民和政府的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。洛克還認(rèn)為世上的各種行為須來(lái)世接受神的審判，所以，政府與人民之間的紛爭(zhēng)可以通過(guò)神明來(lái)進(jìn)行裁判，即起身叛亂。這樣一來(lái)，認(rèn)知到人民擁有抵抗權(quán)的政府會(huì)更好的保護(hù)人民的自然權(quán)利。
三、盧梭
盧梭認(rèn)為自然狀態(tài)是一種自由的狀態(tài)，但是人們?cè)谶@種自由的狀態(tài)下為保護(hù)生命或者財(cái)產(chǎn)權(quán)會(huì)產(chǎn)生障礙，就要基于社會(huì)契約而建立政府。政府及國(guó)家制定法律并基于法律而行為。但法律的制定依據(jù)又是什么呢？法律制定要使在國(guó)家層面下生活的人民能如自然狀態(tài)下一般擁有自由，所以，法律應(yīng)有人民自己制定，這樣才能保護(hù)在國(guó)家層面下生活的人民的自由不減少。但是，人民人數(shù)眾多，制定法律時(shí)，自然難以達(dá)成一致。這時(shí)，以多數(shù)決的辦法，而多數(shù)人的意思往往與普遍意志趨同。我們也可以理解，子信息越充分，參與的人數(shù)越多的情形下，多數(shù)決做出判斷的正確性就會(huì)越高。
在盧梭的思想中，有一個(gè)天才的“立法者”來(lái)引導(dǎo)大眾。為什么基于共同意志作出的判斷還需要一個(gè)“立法者”呢？是由于，普遍意志大部分正確，但不會(huì)總是正確，仍會(huì)有出錯(cuò)的時(shí)候，這時(shí)就需要一個(gè)借用神的權(quán)威的立法者來(lái)使人民信服從而做出正確的判斷。由此，盧梭認(rèn)為宗教是政治的工具。天才的“立法者”作為一個(gè)人，他也無(wú)法使得一個(gè)國(guó)家永遠(yuǎn)存續(xù)。在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，人們追求個(gè)人利益而不會(huì)為集體利益而犧牲，宗教成為政府統(tǒng)治者的一個(gè)高貴的“詐術(shù)”，借由其權(quán)威而建立起正當(dāng)化的理想型政府。
四、康德
康德在自然狀態(tài)的觀點(diǎn)與洛克相似�？档抡J(rèn)為自然狀態(tài)下的自然法是妥適的。環(huán)境也是全體人類(lèi)共同的所有物，在共有的環(huán)境中勞動(dòng)便會(huì)獲取固有的財(cái)產(chǎn)。但人類(lèi)本身就不是非常的理性的動(dòng)物，每個(gè)人都只愿意進(jìn)行自己認(rèn)為良善的事情而不被他人的意見(jiàn)所左右，這種認(rèn)知的差異，就會(huì)導(dǎo)致沖突，從而引發(fā)社會(huì)的不安全性。這點(diǎn)與霍布斯相類(lèi)似。人們要舍棄自然狀態(tài)下這種不清楚的權(quán)利的關(guān)系，在政治權(quán)利保障的秩序下和平的共存。
在自然狀態(tài)下，每個(gè)人真誠(chéng)的探究正確的道德律，仍然會(huì)因?yàn)檎J(rèn)知的不同而引發(fā)沖突�？陀^的法秩序的確立使自由和不同的認(rèn)知判斷得以并存。這點(diǎn)與休謨的協(xié)調(diào)的觀點(diǎn)類(lèi)似。但是，我們也知道，世界上存在著眾多的法律類(lèi)型，但是只要你所生存的社會(huì)存在著這種現(xiàn)行的法律，你就要去遵守，如果不遵守將難以進(jìn)行社會(huì)生活，不能以有其他法律類(lèi)型為由，而不遵守你所居住的地方的法律。
康德認(rèn)為所有人都有加入社會(huì)契約的義務(wù)，只有在遵守法律的前提下，才能夠切實(shí)的分配何種事物屬于何人所有，才能夠確定每個(gè)人得以自由行動(dòng)以及選擇自由的范圍。但是，立法者也是人，不可能實(shí)現(xiàn)分配及劃分范圍的理想狀態(tài)，所以，必須永遠(yuǎn)持續(xù)努力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。
什么是讀書(shū)筆記8
假期里，我讀了一本《十萬(wàn)個(gè)為什么》。
讀了這本書(shū)讓我明白，我們身邊有許多不知道的事情等待我們?nèi)ビ^察和思考。我們生活中也少不了各方面的.常識(shí)，如為什么要多吃水果，狗為什么會(huì)對(duì)陌生人叫，為什么刷牙時(shí)會(huì)出血等等……
總之，《十萬(wàn)個(gè)為什么》是一本好書(shū)，它讓我知道了科學(xué)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富，這本書(shū)多想個(gè)知識(shí)豐富的老師啊!
什么是讀書(shū)筆記9
今天我寫(xiě)完作業(yè)又拿起《十萬(wàn)個(gè)為什么》,看了老鷹為什么是千里眼?面包樹(shù)真的會(huì)結(jié)出面包嗎?……長(zhǎng)了許多知識(shí)。
老鷹為什么是千里眼呢?因?yàn)槔销椏梢栽趲浊椎母呖�，�?zhǔn)確無(wú)誤地辨別地上的'動(dòng)物，就連蛇、田鼠等也逃不過(guò)它的眼睛。這是由于老鷹每只眼睛中央有兩個(gè)凹槽，一個(gè)是專(zhuān)門(mén)用來(lái)向前方看，另一個(gè)專(zhuān)門(mén)用來(lái)向側(cè)面看。這樣它的視覺(jué)范圍就寬的多。老鷹的每個(gè)中央凹槽內(nèi)看東西的細(xì)胞比人多出六、七倍。所以，鷹得眼睛不僅比其它動(dòng)物看得遠(yuǎn)，而且看得清楚，于是，人們就給它起了一個(gè)外號(hào)——千里眼。
面包樹(shù)真的會(huì)結(jié)出面包。因?yàn)樵谔窖蟮囊恍┑男u上有面包樹(shù)，這種樹(shù)會(huì)結(jié)出面包果，主要分為兩大類(lèi)，第一類(lèi)是核面包，第二類(lèi)是沒(méi)核面包。這些面包果只要摘下來(lái)烤上一會(huì)就可以吃了，味道和真的面包差不多，只不過(guò)核面包時(shí)候吃的需要吐核。
之所以我知道這些知識(shí)，都是從書(shū)上看的，以后我還要看更多的書(shū)，不斷地去積累知識(shí)。
什么是讀書(shū)筆記10
摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁(yè)碼等，便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。摘錄式筆記可分為：
（1）索引讀書(shū)筆記
索引讀書(shū)筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書(shū)刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書(shū)處。如果是書(shū)，要記冊(cè)、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號(hào)，報(bào)紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰(shuí)立傳》，《光明日?qǐng)?bào)·〈史學(xué)〉》
（2）抄錄原文讀書(shū)筆記
抄錄原文讀書(shū)筆記就是照抄書(shū)刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫(xiě)上分類(lèi)題目，在引文后面注明出處。
1.《人生三態(tài)》----意林
【摘錄】教授說(shuō)：“水有三種狀態(tài)，人生也有三種狀態(tài)。水的狀態(tài)由溫度決定的，人生的狀態(tài)由自己心靈的溫度決定的。假若一個(gè)人對(duì)生活和人生的溫度是0度以下，那麼這個(gè)人的生活狀態(tài)就會(huì)是冰，他的整個(gè)人生也只有他雙腳站的地方那麼大;假若一個(gè)人對(duì)生活和人生抱平常心態(tài)，那麼他就是一汪常態(tài)下的水，他能奔流大河、大海，但他永遠(yuǎn)離不開(kāi)大地;假若一個(gè)人對(duì)生活和人生是100度的熱，那麼他就會(huì)成為水蒸氣、成為云朵，他將飛起來(lái)，他的世界和宇宙一樣大。
【評(píng)】正如教授所說(shuō)人有無(wú)限可能。也許我們還在掙扎，也許我們躊躇滿(mǎn)志，也許我們未來(lái)渺茫無(wú)望，但只要堅(jiān)持，只要愿意發(fā)光發(fā)熱，都會(huì)發(fā)掘出自己的天地。
2.《橘子的心》----意林
【摘錄】一個(gè)孩子手拿一個(gè)橘子，問(wèn)：“媽媽?zhuān)瑸槭颤N橘子不能拿來(lái)就吃，而要?jiǎng)兤つ?”“那是橘子在告訴你，你想得到的東西，不是伸手就能得到，而是要付出相應(yīng)的勞動(dòng)�！薄盀槭颤N橘子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的，而不是一個(gè)完整的哪?”“那是橘子在告訴你，生活的甘甜和幸福，是用來(lái)慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用來(lái)?yè)]霍的，更不是用來(lái)浪費(fèi)的。這也就是在告訴你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福�！蹦赣H接著說(shuō)：“孩子，橘子的果肉長(zhǎng)成一小瓣一小瓣的，還有另一層用意哪，你知道嗎?”“不知道。”孩子回答。“還告訴你，你手中的東西，不能獨(dú)自占有，不能獨(dú)自享用，而要懂得與人分享。”
【評(píng)】從生活細(xì)處發(fā)現(xiàn)真理、體味哲學(xué)，這是生活做人的大智慧，也是從媽媽那里得到的最直接淺顯的道理。也許有時(shí)我們會(huì)困惑，但生活總給我們以啟示真理，讓我們繼續(xù)有勇氣生活。
3.《風(fēng)》---意林
【摘錄】雨，能給人以慰籍，能醫(yī)治人的心靈，使人的性情變的平和。真正給人哀愁的，不是雨，而是風(fēng)。
隨處飄然而來(lái)，隨處飄然而去。不詳其初起，不詳其終結(jié)，蕭蕭而過(guò)，令人腸斷。風(fēng)是已逝人生的聲音。人不知風(fēng)打哪里來(lái)，又向哪里去，聞此聲而傷悲。 古人已經(jīng)說(shuō)過(guò)：“夏秋夕昏寒涼氣，皆自颯颯風(fēng)里來(lái)�！�
【評(píng)】你說(shuō)“隨風(fēng)潛入夜”，你說(shuō)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”，你說(shuō)“風(fēng)吹柳花滿(mǎn)店香”，你說(shuō)“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，你說(shuō)“吹面不寒楊柳風(fēng)”……你說(shuō)風(fēng)是和煦是關(guān)懷是溫暖是春意，你說(shuō)風(fēng)是蒼涼是凄迷是凜冽是無(wú)情。風(fēng)只是默默，默默吹著大地?zé)o言。
4.《愛(ài)到八分最相宜》----意林
【摘錄】太愛(ài)一個(gè)人，你會(huì)太在乎他(她)會(huì)跟誰(shuí)在一起，心里是否有你，你的眼球會(huì)因?yàn)槔细?她)而顯得迷茫，會(huì)牽腸掛肚，患得患失。
太愛(ài)一個(gè)人，你會(huì)在想要見(jiàn)到他(她)時(shí)神經(jīng)兮兮地翹首以待，當(dāng)他(她)離去時(shí)又悵然若失。
太愛(ài)一個(gè)人，你會(huì)剛說(shuō)再見(jiàn)卻又心生思念。
太愛(ài)一個(gè)人，你會(huì)因?yàn)樗?她)的溫柔而滿(mǎn)懷甜蜜，更會(huì)因?yàn)樗?她)的冷漠而郁郁寡歡。
太愛(ài)一個(gè)人，你會(huì)被他(她)牽著鼻子走，如被魔杖點(diǎn)中，完完全全沒(méi)有自由。從此，你沒(méi)有了自己的思想，沒(méi)有了自己的喜怒哀樂(lè)，你以他(她)為中心，跟他(她)在一起時(shí)，他(她)就是整個(gè)世界;不跟他(她)在一起時(shí)，世界就是他(她)。
太愛(ài)一個(gè)人，你會(huì)無(wú)原則地忍受他(她)，慢慢地，他(她)習(xí)慣于這種縱容，無(wú)視你為他(她)的付出，甚至?xí)X(jué)得你很煩，太沒(méi)個(gè)性，甚至開(kāi)始輕視、怠慢、不尊重你……
【評(píng)】愛(ài)總是刻骨的毒藥，風(fēng)雨由天，聚散隨緣，距離也是一種美。有些人只是過(guò)客，不如更愛(ài)自己，做一個(gè)精致生活的人，過(guò)一種肆意優(yōu)雅的生活，留下一段風(fēng)流美麗的韻事，獨(dú)留天際。
5.《地震廢墟下的深情絕唱》----讀者
【摘錄】她睜開(kāi)眼，發(fā)現(xiàn)四周一片黑暗，同時(shí)感覺(jué)渾身疼痛。珊德拉意識(shí)到自己被埋在了房屋的廢墟中，到處都是鋼筋、木梁、泥土和石塊。她很害怕，大聲地叫著雷米的名字，但很久都沒(méi)有聽(tīng)到他的回應(yīng)�；谢秀便敝�，她聽(tīng)到有人在大聲地叫著自己的名字：“珊德拉!珊德拉!”她幽幽地醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，又仔細(xì)地聽(tīng)了聽(tīng)，是的，是雷米在叫她的名字!他沒(méi)有死!她努力地張開(kāi)干裂的嘴唇，大聲地答應(yīng)著雷米：“我在這兒，快救我!”珊德拉邊說(shuō)著邊試圖移動(dòng)了一下身體，腰部卻傳來(lái)一陣劇痛，手也好像斷了，根本抬不起來(lái)。死亡的恐懼使她大哭起來(lái)。這時(shí)，從附近傳來(lái)了雷米的聲音：“親愛(ài)的，別害怕，我在這兒呢!”因?yàn)闀?shū)房和臥室之間的墻壁已經(jīng)倒塌，雷米離妻子臥倒的地方非常近，如果兩人都不說(shuō)話，他們甚至能聽(tīng)見(jiàn)彼此的呼吸聲。
【評(píng)】有些愛(ài)可以超越一切，比如愛(ài)情，比如因愛(ài)情兩人長(zhǎng)久相處后收獲的親情，這種情感無(wú)關(guān)自私的收獲，只是心與心的信任，心與心的托付。因?yàn)閻?ài)，所以相信，因?yàn)閻?ài)，所以可以打敗一切。
6.《有一種觸摸不到愛(ài)》----讀者
【摘錄】因?yàn)檫@種愛(ài)，對(duì)方給不了承諾，定不下約定，象端在手中的蠟燭走在有風(fēng)的夜晚，偶然的希望，只是不知下一刻或哪一刻便會(huì)被熄滅，也象過(guò)眼煙花一樣燦爛過(guò)。這種愛(ài)限定了未來(lái)，卻打開(kāi)了時(shí)間的枷鎖，讓愛(ài)自由不被它束縛，永恒終于相信了幸福的瞬間。有一種愛(ài)，也曾哭過(guò)，也曾掙扎過(guò)，也曾心讓痛攆過(guò)，但卻永遠(yuǎn)追不上幸福的腳步，抓不到夢(mèng)境中模糊的背影.如果有一天這種愛(ài)象斷了線的風(fēng)箏，請(qǐng)?jiān)徬滔痰难蹨I，依然感謝今生與你在幸福的瞬間相遇。它們就象天空與白云，如果沒(méi)有了云，天空會(huì)不會(huì)寂寞?
【評(píng)】借著同一縷陽(yáng)光將愛(ài)深深地埋在心底。有一種愛(ài)，只可意會(huì)不可言傳，站在自己的角度理解對(duì)方的`苦衷，換在對(duì)方的位置體會(huì)對(duì)方的難言�？床坏奖舜松钋械难凵瘢瑩聿坏綄�(duì)方溫柔的懷抱。象美麗的肥皂泡在空氣中一揮即破，一碰即碎，只能閉眼微笑。
7.《寫(xiě)給自己的忠告》----讀者
【摘錄】無(wú)法入睡的夜晚，想寫(xiě)點(diǎn)東西給自己，回想走過(guò)的路，總覺(jué)得有些忠告要講給自己聽(tīng)……
1、壓力是不可避免的，失眠是無(wú)可奈何的，SO不要著急，不要煩躁，心平氣和地接受。躲不開(kāi)就接著，晚上睡不著那就白天睡。
2、每個(gè)人都有自己獨(dú)立的空間，再好的朋友也是應(yīng)該親密有間的，別總把自己不當(dāng)外人。
3、身體是自己的，健康是自己的，難受也是自己的，SO不要想吃什么就吃什么。
4、傷害是別人帶來(lái)的，開(kāi)心是自己尋找的，想哭就哭，哭完了接著笑，沒(méi)有人能把誰(shuí)的幸福沒(méi)收。
5、責(zé)任是從現(xiàn)在開(kāi)始就要承擔(dān)的，父母不再年輕，能回報(bào)的時(shí)候及時(shí)回報(bào)，不要總覺(jué)得時(shí)間還很多，歲月不等人。
6、親人是父母給你找的朋友，朋友是你給自己找的親人，SO同等重要，孰輕孰重沒(méi)那么多分別。
7、跟正常人講道理，不正常的人不需要道理。該和善的時(shí)候一定要和善，該罵的時(shí)候千萬(wàn)別忍讓?zhuān)瑫r(shí)時(shí)處處的彬彬有禮那是爛好人。
8、努力去做自己該做的，BUT不要期待回報(bào)，不是付出了就會(huì)有回報(bào)的，做了就不要后悔，不做才后悔。
9、幫別人的事做完就忘記，別人為自己做的事時(shí)時(shí)記著，哪怕這個(gè)人只有那么一次好，他也是曾經(jīng)幫助過(guò)你的人。
【評(píng)】夜深人靜最引人遐思，也最讓自己反省。我們可以在白日里膽大妄為、狂妄肆意，卻怎也抵不過(guò)黑夜里一地明輝，忍不住的捫心叩問(wèn)，又做成第二天的準(zhǔn)則。人總是有一定的約束，最有效的，則是源于自身的標(biāo)準(zhǔn)。
8.《人有遠(yuǎn)慮，必有近憂》----格言
【摘錄】濫思甚者疾病多，積慮深者生機(jī)淺。日思夜想，都是煩，你哪能身寬體胖?林妹妹思慮過(guò)多，多美的青春卻是一個(gè)病殃殃的身子;坐想行思，都是愁，你哪能笑逐顏開(kāi)?諸葛亮謀算太多，出師未捷常使英雄淚滿(mǎn)襟。
當(dāng)春的花朵，在春天燦爛開(kāi)放，花朵不去想秋天的凋零，她在春天只管把花開(kāi)好，到了凋零的秋天之際，卻是她結(jié)出碩果之時(shí);如果在春天里只想秋的蕭瑟、冬的肅殺，那么，一念至此，則百無(wú)聊賴(lài)，萬(wàn)念俱灰。心若成灰，身體即多疾;心若成灰，事業(yè)即多敗，無(wú)好身體，無(wú)好事業(yè)，無(wú)好心情，那么幸福，歡樂(lè)，成功，又從何談起?
【評(píng)】花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。少年是快樂(lè)的，該爛漫且爛漫;青春是美麗的，該綻放且綻放;芳香的熱茶趁熱喝，不要等到變冷;醇厚的美酒趁興飲，不要等到變餿;少年老成不是太好的事，少年將老年的日子過(guò)了，有什么好呢?少年可老年，老年難少年。
9.《我只管捕自己的魚(yú)》----格言
【摘錄】拉德就在這時(shí)候闖來(lái)了。
因?yàn)閲?yán)重口吃，靠嘴謀生的吉拉德必須放慢說(shuō)話速度，同時(shí)他更注意聆聽(tīng)客戶(hù)的需求與問(wèn)題。而沒(méi)有人脈的喬·吉拉德，最初只靠著一部電話、一枝筆，和幾頁(yè)電話簿作為客戶(hù)名單。只要有人接電話，他就記錄下對(duì)方的職業(yè)、嗜好、買(mǎi)車(chē)需求等生活細(xì)節(jié)，雖吃了不少閉門(mén)羹，但多少有些收獲。曾有人在電話中用半年后才想買(mǎi)車(chē)的理由打發(fā)他，半年后，喬·吉拉德便提前打電話給這位客戶(hù)。就是靠著掌握客戶(hù)未來(lái)需求、緊迫盯人的超常毅力，吉拉德從對(duì)手如云的底特律，殺出一條血路。
【評(píng)】吉拉德曾在一次演講中說(shuō)道:“很多人早上起床后，糊里糊涂地過(guò)了一天，不知道生活的目標(biāo)是什么?還有人總在等待機(jī)會(huì)的到來(lái)，期望一條大魚(yú)撞到自己懷里。我不是這種人�！钡拇_，做自己該做的，做自己能做的，做自己努力之后可以達(dá)到的，也必能成就一番大事。
10.《我不該這樣愛(ài)你》----格言
【摘錄】你5歲的時(shí)候，要媽媽幫你整理扔得到處都是的玩具;l0歲的時(shí)候，看見(jiàn)同學(xué)腳上氣派的皮鞋，就哭鬧著讓我也去買(mǎi)來(lái);l5 歲的時(shí)候，你寫(xiě)情書(shū)給班里的女孩子，說(shuō)，我媽媽認(rèn)識(shí)很多的人，誰(shuí)要是欺負(fù)你，盡管告訴我;20 歲的時(shí)候，你讀大學(xué)，每次打電話來(lái)都是抱怨，說(shuō)食堂的飯菜如此糟糕，為什么不給我多寄些營(yíng)養(yǎng)品來(lái)?今年25歲的你，在一次與同學(xué)的閑聊里，很驕傲地說(shuō)，我爸媽早已給我備好了買(mǎi)房的錢(qián)，我即便是不怎么奮斗，也一樣可以在這個(gè)城市里過(guò)得很好。每一次我都寬容地笑笑，就淡忘掉了。
【評(píng)】作為孩子，我們應(yīng)對(duì)那些將父母啃到疲憊的往昔感到愧疚。終有一天父母會(huì)老去，我們也要離開(kāi)。操勞的父母?jìng)儯舜嗽�，彼此放手�?/p>
什么是讀書(shū)筆記11
每一天放學(xué)回家我最樂(lè)意做的事情就是讀書(shū)了，媽媽給我買(mǎi)了很多的書(shū)，我最喜歡讀的就是《十萬(wàn)個(gè)為什么》，從這本書(shū)里我明白了很多的知識(shí)。
同學(xué)們，你們明白鱷魚(yú)在吞食食物的時(shí)候?yàn)槭裁匆餮蹨I嗎?是因?yàn)楸?還是假裝慈悲?其實(shí)都不是，原先鱷魚(yú)的'腎臟已經(jīng)退化了，它每一天要喝進(jìn)超多的海水，里面有超多的鹽分，鱷魚(yú)的眼眶里有個(gè)分泌眼淚的小囊，它就是專(zhuān)門(mén)處理鹽分的加工廠，這個(gè)小囊能把剩余的鹽集中起來(lái)，然后借助眼淚排泄到體外，所以鱷魚(yú)流眼淚是一種正常的生理反應(yīng)，并不是它要假裝慈悲，所以人們都說(shuō)鱷魚(yú)的眼淚是假的。
還有烏龜為什么會(huì)長(zhǎng)壽?蜜蜂的舞蹈有什么含義?老花鏡為什么能看清字?手機(jī)是怎樣傳遞聲音的?衛(wèi)星怎樣明白我們的位置?……太多太多的知識(shí)需要我去書(shū)的海洋里探索。
書(shū)是我的好朋友，它帶我走進(jìn)自然，走進(jìn)歷史，走進(jìn)科學(xué)，認(rèn)識(shí)這多姿多彩的世界。
什么是讀書(shū)筆記12
讀書(shū)筆記指讀書(shū)時(shí)為了把自己的讀書(shū)心得記錄下來(lái)或?yàn)榱税盐闹械木什糠终矶龅墓P記。
在讀書(shū)時(shí)，寫(xiě)讀書(shū)筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。
記憶，對(duì)于積累知識(shí)是重要的，但是不能迷信記憶。列寧具有驚人的記憶力，他卻勤動(dòng)筆，寫(xiě)下了大量的讀書(shū)筆記。俗話說(shuō)：最淡的墨水，也勝過(guò)最強(qiáng)的'記憶。所以，俄國(guó)文學(xué)家托爾斯泰要求自己：身邊永遠(yuǎn)帶著鉛筆和筆記本，讀書(shū)和談話的時(shí)候碰到一切美妙的地方和話語(yǔ)都把它記下來(lái)。
寫(xiě)讀書(shū)筆記，對(duì)于深入理解、牢固掌握所學(xué)到的知識(shí)，對(duì)于積累學(xué)習(xí)資料，以備不時(shí)之需，很有必要。做讀書(shū)筆記，方法是多樣的，不同的方法作用不同。
讀書(shū)的時(shí)候做的筆記
讀課外書(shū)，怎樣才能不忘呢？學(xué)到的東西怎么才能不丟呢？正如你說(shuō)的，寫(xiě)讀書(shū)筆記是個(gè)好辦法。下面給你介紹幾種常見(jiàn)的寫(xiě)讀書(shū)筆記的方法。
最簡(jiǎn)單的一種做讀書(shū)筆記的方法是摘抄法。
所謂摘抄就是讀一本書(shū)、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下來(lái)，抄在本子上或卡片上。
摘抄的內(nèi)容要根據(jù)自己的需要來(lái)定�？梢猿涱I(lǐng)袖導(dǎo)師的教導(dǎo)，思想家、文學(xué)家、科學(xué)家的至理名言，人民群眾、英雄人物的豪言壯語(yǔ)和格言諺語(yǔ)等。例如：
在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。
讀書(shū)筆記種類(lèi)很多，一般分為四大類(lèi)：
�。�1）摘要式：即將書(shū)中或文章中一些重要觀點(diǎn)、精彩警辟語(yǔ)句，有用數(shù)據(jù)和材料摘抄下來(lái)，目的是積累各種資料，為科研、教學(xué)、學(xué)習(xí)和工作作好準(zhǔn)備。可按原書(shū)或原文系統(tǒng)摘錄；也可摘錄重要論點(diǎn)和段落；還可摘錄重要數(shù)字。
�。�2）評(píng)注式：評(píng)注式筆記不單摘錄，還要寫(xiě)出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法和評(píng)價(jià)。常用方法有書(shū)頭批注。即在書(shū)中重要地方用筆打上符號(hào)或在空白處加批注、折頁(yè)作記號(hào)；也可用提綱方法把書(shū)和文章論點(diǎn)或主要論據(jù)扼要記敘下來(lái)；還可用摘要式綜合全文要點(diǎn)、記下主要內(nèi)容；讀完全書(shū)或全文對(duì)得失加以評(píng)論也是一種方法。
�。�3）心得式：即讀后感。是讀書(shū)或讀文章后寫(xiě)出的自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和啟發(fā)。常用方法有：札記，也叫札記，是摘記要點(diǎn)與心得結(jié)合的產(chǎn)物；心得，也叫讀后感。將讀書(shū)體會(huì)、感想、收獲寫(xiě)出來(lái)；綜合觀點(diǎn)、見(jiàn)解，提出自己看法并記錄下來(lái)，也是很好的讀書(shū)方法。
�。�4）記載式：
1）筆記本。成冊(cè)筆記本可用來(lái)抄原文、寫(xiě)提綱、記心得、寫(xiě)綜述。長(zhǎng)處是便于保存，缺點(diǎn)是不便分類(lèi)，但可按類(lèi)單獨(dú)成冊(cè)。
2）活頁(yè)本。可用來(lái)記各種各樣筆記。便于分類(lèi)，節(jié)約紙張和日后查閱。
3）卡片。好處便于分類(lèi)，可按目排列，便于靈活調(diào)動(dòng)又節(jié)省紙張，但篇幅小，內(nèi)容不宜長(zhǎng)。
4）剪報(bào)。把報(bào)紙和有用資料剪下來(lái)，長(zhǎng)文章可貼在筆記本或活頁(yè)本上，短小材料可貼在卡片上。剪報(bào)材料可加評(píng)注，也可分類(lèi)張貼，要注明出處，以便使用。
5）全文復(fù)印。重要讀書(shū)材料，為保持完整性，可全文復(fù)印編目分類(lèi)留用。
什么是讀書(shū)筆記13
小時(shí)候，我總喜歡問(wèn)爸爸媽媽諸如為什么太陽(yáng)東邊升西邊落、為什么有白天和黑夜、月亮為什么有陰晴圓缺;同一片藍(lán)天下，為什么有的地方是晴天，有的地方是雨天之類(lèi)的奇奇怪怪的問(wèn)題，而這些問(wèn)題爸爸媽媽往往也無(wú)法答復(fù)，我的好奇心總是得不到滿(mǎn)足。而現(xiàn)在，每當(dāng)我好奇的時(shí)候，我不再問(wèn)爸爸媽媽?zhuān)侨フ椅业牡诙䝼�(gè)老師，那就是《十萬(wàn)個(gè)為什么》
《十萬(wàn)個(gè)為什么》幫我解決了許許多多的`難題。它將我?guī)肷衩氐目茖W(xué)世界，在這大神秘的科學(xué)世界里，我學(xué)到了不少的知識(shí)，也解開(kāi)了我在生活中不少的迷團(tuán)。
從《十萬(wàn)個(gè)為什么》里，我知道了吃飯不能挑食，因?yàn)樾∨笥颜情L(zhǎng)身體的時(shí)候，需要各種營(yíng)養(yǎng)，每一種食物并不是什么營(yíng)養(yǎng)都有，有的這種比擬多些，有的那種比擬多些，有的缺這種營(yíng)養(yǎng)，有的缺那種營(yíng)養(yǎng)，只有不挑食，才能增強(qiáng)體質(zhì)。
《十萬(wàn)個(gè)為什么》這本書(shū)讓我明白了什么許許多多的道理，它是一位無(wú)聲的老師，給我們無(wú)窮的知識(shí)，讓我們知道科學(xué)的開(kāi)展，讓你感到大千世界的五彩繽紛和自然界的千變?nèi)f化。
什么是讀書(shū)筆記14
我家的書(shū)柜里，最顯眼的一本書(shū)莫過(guò)于《十萬(wàn)個(gè)為什么》。這本書(shū)使我終生受益。
讀這本書(shū)，我明白了許多知識(shí)。原來(lái)，我一直搞不明白兔子的耳朵有什么用途，現(xiàn)在，這本書(shū)給我了答案：兔子為了更有效地逃避天敵的追捕和突然襲擊，必須隨時(shí)掌握周?chē)腵情況。在自然演變中，為了生存它們的耳朵變成了現(xiàn)在的這個(gè)樣子：長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵能及時(shí)收集到聲波。當(dāng)兔子感到聲音非�？梢蓵r(shí)，會(huì)立刻逃竄，以防不測(cè)。兔子逃竄時(shí)跑動(dòng)的方式分別是跳躍式、直跑式和曲線式。遇有老鷹捕捉時(shí)，會(huì)立即鉆入樹(shù)叢避險(xiǎn)，老鷹也無(wú)可奈何，兔子的耳朵真是幫了大忙。
哈哈，是不是很驚奇呢?除此之外，我還懂得了很多知識(shí)：鸚鵡能聽(tīng)懂人話嗎?琴鳥(niǎo)的名字從何而來(lái)等等。
“生活中沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！薄妒f(wàn)個(gè)為什么》把我們帶進(jìn)知識(shí)的海洋，讓我們暢游世界，這真是一本值得多讀的好書(shū)!
什么是讀書(shū)筆記15
今天我寫(xiě)完作業(yè)又拿起《十萬(wàn)個(gè)為什么》,看了老鷹為什么是千里眼?面包樹(shù)真的會(huì)結(jié)出面包嗎?……長(zhǎng)了很多知識(shí)。
老鷹為什么是千里眼呢?因?yàn)槔销椏梢栽趲浊椎母呖�，�?zhǔn)確無(wú)誤地辨別地上的動(dòng)物，就連蛇、田鼠等也逃不過(guò)它的眼睛。這是由于老鷹每只眼睛中央有兩個(gè)凹槽，一個(gè)是專(zhuān)門(mén)用來(lái)向前方看，另一個(gè)專(zhuān)門(mén)用來(lái)向側(cè)面看。這樣它的視覺(jué)范圍就寬的多。老鷹的每個(gè)中央凹槽內(nèi)看東西的細(xì)胞比人多出六、七倍。因此，鷹得眼睛不但比其它動(dòng)物看得遠(yuǎn)，而且看得清楚，于是，人們就給它起了一個(gè)外號(hào)——千里眼。
面包樹(shù)真的會(huì)結(jié)出面包。因?yàn)樵谔窖蟮囊恍┑?小島上有面包樹(shù)，這種樹(shù)會(huì)結(jié)出面包果，主要分為兩大類(lèi)，第一類(lèi)是核面包，第二類(lèi)是沒(méi)核面包。這些面包果只要摘下來(lái)烤上一會(huì)就可以吃了，味道和真的面包差不多，只不過(guò)核面包時(shí)候吃的需要吐核。
之因此我知道這些知識(shí)，都是從書(shū)上看的，以后我還要看更多的書(shū)，不斷地去積累知識(shí)。
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