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      幼兒教師讀書筆記摘抄

      時(shí)間:2023-11-30 18:00:56 讀書筆記 我要投稿
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      幼兒教師讀書筆記摘抄

        當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,何不寫一篇讀書筆記記錄下呢?那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎?以下是小編幫大家整理的幼兒教師讀書筆記摘抄,歡迎大家分享。

      幼兒教師讀書筆記摘抄

      幼兒教師讀書筆記摘抄1

        去書店走走,翻翻書架上琳瑯滿目的學(xué)前教育書籍,雖然有很多優(yōu)秀的書籍,但是很難有心動(dòng)的感覺,密密麻麻的文字,不知該何去何從。忽然看見了這本書,本想著這就是一本理論性很強(qiáng)的書,或是某個(gè)孩子的母親寫的與孩子在一起的成長事例。但是翻開后,看到里面的插畫和那些簡潔明了的對話、推薦,我深深的被吸引了?吹讲瀹嬌险磧擅娴谋容^,我深深的感受到了,我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會(huì)有相應(yīng)的不恰當(dāng)?shù)恼Z言。也許那些語言在平日里我們感覺很正常,但是在比較之下,我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語言的力量。即便我作為一個(gè)成年人,我也更愿意聽到這樣的語言。當(dāng)然書中所說的不僅僅僅是語言,更重要的是一種態(tài)度。

        讀了這本書,我有太多的欣喜,也有太多的困惑。當(dāng)我每一天讀了一點(diǎn)點(diǎn)后,我會(huì)充滿期盼,期望第二天的到來,我覺得我找到了恰當(dāng)?shù)暮陀變航涣骰蚴翘幚韱栴}的方式,我想要盡快的用這些珍重的方法和孩子們快樂、平等、有效的共度在園的完美時(shí)光。但是在實(shí)施的過程中總會(huì)遇見一些問題。書上看似簡單的對話,在實(shí)施的過程中并不是不件容易的事情。首先,事情發(fā)生的情境不一樣,書中的語言不可能生硬的模仿。起先,我認(rèn)為這些簡單的語言很好“說”,但是在溝通的過程中,我發(fā)現(xiàn)真的很難,正如書中提到的,我們生活中很多說話的方式已經(jīng)成為定性,想要改變很難,老師或是家人需要練習(xí)。其次,我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次,時(shí)刻只去不回,孩子們完美的童年亦如是。想要孩子們有一個(gè)美麗的童年,我們要有足夠的耐心去對待他們,去傾聽他們的每一句話,去發(fā)現(xiàn)他們的開心或是難過的瞬間。我們是師生,亦或是母女,生活中的瑣事很多,有時(shí)我們難免會(huì)不耐煩。但是你的一點(diǎn)點(diǎn)疏忽,都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開心的事,能夠和孩子們說一說,他們能夠感受到你的難過,但請你不好以此為借口推開他們。

        這本書對我的影響很大,雖然對于本書的領(lǐng)悟還不是很透徹。但是其中關(guān)于“學(xué)會(huì)贊賞孩子”讓我有了一點(diǎn)小小的“驕傲”,我深切的感受到了贊賞的力量。

        禾禾是我們班年齡最小的幼兒,又是男孩子,相對別的幼兒而言,他各個(gè)方面潛質(zhì)的發(fā)展都比較慢,加上他之前沒有上過托班(托班下學(xué)期轉(zhuǎn)來,但是由于經(jīng)常生病,很少入園),對于幼兒園的生活適應(yīng)性不是很強(qiáng),不大參與班級的各種活動(dòng),每一次吃飯都要老師喂,即便老師喂,他也不大吃,有時(shí)候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔,只要他不想吃,便一口飯不會(huì)吃,無論老師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來就做過心臟病手術(shù),老師也總是給予他個(gè)性的照顧。這學(xué)期開學(xué)后,他各方面潛質(zhì)的發(fā)展都稍稍提高,但是吃飯仍需要老師喂。有一次吃飯的時(shí)候老師表揚(yáng)了他,他很開心。第二天吃飯的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)他很愿意吃飯,雖然有是仍需要老師喂,但是速度快了很多。在接下來的幾天中,我每一天喂他吃飯的時(shí)候都會(huì)“悄悄地”表揚(yáng)他。有一天我看見他用勺子大口的吃飯,我立刻走到他的身邊稱贊他,“我們禾禾吃飯?jiān)絹碓胶昧耍加蒙鬃幼约撼粤耸遣皇?”他笑著點(diǎn)了幾下頭,我伸出大拇指給了他一個(gè)“大拇哥”。我發(fā)現(xiàn)他不僅僅吃飯主動(dòng)了,在別的各個(gè)方面都有很大的進(jìn)步,看到老師主動(dòng)笑瞇瞇的叫老師好,園里的老師都稱贊我們班的“小不點(diǎn)”長大了。

        看著禾禾的每一點(diǎn)進(jìn)步我都很開心,我意識到了“稱贊”的力量。但是稱贊并不只是用“你真棒!”、“很好”、“太好了!”等概括性的詞語來評價(jià)幼兒的言行的。孩子們對于這樣的詞語并不受用,他們很可能認(rèn)為你是在敷衍他。剛?cè)雸@的時(shí)候,由于缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),我不知道如何和孩子交流,如何去稱贊他們,在區(qū)角游戲的時(shí)候,我看見幼兒搭出好看的房子,我總會(huì)對他們說:“禾禾搭的真好!”起初孩子們還很開心。但是兩三次后,孩子們就對我的稱贊不給予回應(yīng)了,有時(shí)只是沒有表情的看我一眼,讓我覺得很“尷尬”。對于孩子們這樣的回應(yīng),我開始反思,是他們不在乎老師的稱贊,還是對老師的稱贊“麻木”了?在和孩子們的接觸過程中我發(fā)現(xiàn),孩子們對于老師的稱贊、表揚(yáng)還是很在意,只是老師不恰當(dāng)?shù)摹胺Q贊”會(huì)讓孩子產(chǎn)生懷疑,比如在搭積木的時(shí)候,我只是一味的表揚(yáng)孩子們搭得好,而沒有指出好在哪里,孩子們對于這樣的稱贊,會(huì)產(chǎn)生懷疑“老師是在夸我嗎?我搭的真好嗎?沒有具體指向性的稱贊會(huì)讓他們“疲憊”。因此,我會(huì)練習(xí)如何有指向性的稱贊孩子,我會(huì)在平時(shí)的活動(dòng)中靜靜的觀察他們的表現(xiàn),然后去想一想該如何去稱贊她,在下一次的活動(dòng)中能夠有效的對幼兒進(jìn)行稱贊。

        贊賞是完美的,是孩子們喜愛的,并且用心想要得到的,但是我也糾結(jié)過,徘徊過:稱贊是又次數(shù)限制的么?要有怎樣的度呢?

        有一次,我們一個(gè)孩子的奶奶來對我說;“老師,這天下午你能給我們家淇淇發(fā)一個(gè)小貼畫嗎?我們家淇淇已經(jīng)念了好幾天了。”淇淇是一個(gè)很乖巧的女孩子,各方面表現(xiàn)都很好,老師和小朋友都很喜愛她。她經(jīng)常得到老師的稱贊或是小貼畫,但是在經(jīng)歷了一件事情以后,我開始思考要不好高頻率的'稱贊她。一天早晨來的時(shí)候,孩子們在玩滑滑梯,淇淇在滑梯上跑著,和小朋友撞在了一齊,摔倒在滑梯上,我看了看沒有出現(xiàn)破了青了的狀況,看著淇淇有點(diǎn)怕怕的眼神,我只說了句,“慢點(diǎn)哦”。中午吃飯前小朋友去洗完手,地下濕濕的,我提醒小朋友要慢慢走回教室,她跑了回去,我只是請她回來重走一遍,她便“哭”了。對于這樣的狀況我想了想,是不是平時(shí)在幼兒園老師全是正面的稱贊,她不能理解老師指出的不恰當(dāng)?shù)牡胤剑遣皇且M(jìn)行挫折教育呢?于是在稱贊幼兒的時(shí)候,我“故意”忽視了她。每當(dāng)看到她渴望得到老師稱贊的眼神的時(shí)候,我的心理也十分的糾結(jié),她的確做的很好,我要繼續(xù)忽視她么嗎?在一次次的糾結(jié)中,我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。正如大人們愿意得到別人的稱贊一樣,我們渴望別人稱贊我們新買的裙子漂亮、新剪的頭發(fā)好看一樣,孩子們也渴望得到別人的稱贊,尤其是老師。每一個(gè)孩子都就應(yīng)被稱贊,他們每一點(diǎn)進(jìn)步、每一點(diǎn)好都期望老師看見,而老師的稱贊正是老師對他們的“反饋”。對于淇淇的這種狀況是我做的不夠好,由于淇淇是一個(gè)乖巧的女孩,因此平時(shí)她有一點(diǎn)點(diǎn)做得不夠好的地方,我都會(huì)假裝沒看見,正是老師這樣的行為才讓淇淇“哭”了。因此,對于幼兒不恰當(dāng)?shù)男袨橐矐?yīng)當(dāng)及時(shí)給與回饋,不能應(yīng)為她是乖乖女,就“放縱"她,這樣對于別的幼兒不公平,對于她也不公平。老師的稱贊或是指出幼兒不恰當(dāng)?shù)牡胤,都只是針對幼兒?dāng)下的行為,而不是針對幼兒本身。

        看到孩子們一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步后,我開始了了一個(gè)計(jì)劃:每一天一稱贊。一個(gè)在大人看來微不足道的稱贊或許能讓孩子興奮一天或是好一陣子,我們不就應(yīng)吝嗇我們的稱贊,孩子們每一天用他們甜美的微笑來溫暖我的心靈,我也就應(yīng)用我的眼睛去發(fā)現(xiàn)他們的美,用我的嘴巴去稱贊他們,為他們的每一天都帶來一絲甜蜜。每一天對每一個(gè)幼兒進(jìn)行稱贊可能對于一個(gè)新老師有一點(diǎn)困難,但是我想發(fā)奮的一點(diǎn)一點(diǎn)的做好,也許從此刻開始,我一天只能關(guān)注到10個(gè)幼兒,慢慢的,會(huì)越來越多,也會(huì)越來越仔細(xì)的發(fā)現(xiàn)幼兒的每一點(diǎn)細(xì)變化。站在孩子們的角度,恰當(dāng)?shù)挠嗅槍π缘谋磉_(dá)自己真實(shí)的感受,孩子們是能夠感受到老師發(fā)自內(nèi)心的稱贊的。

      幼兒教師讀書筆記摘抄2

        最受學(xué)生歡迎的十種老師

        1、哪怕學(xué)生不理解你,你也要一如既往地處于與學(xué)生對話的狀態(tài)。

        2、對付一些怪學(xué)生,老師應(yīng)該有一些怪方法。

        3、做老師的人有時(shí)候是需要教育絕招的。

        4、他們多么像魯迅追求的形象————一個(gè)勇者,孤獨(dú)的前行!

        5、好的教師可能處于要被校長趕走的邊緣狀態(tài)。

        6、一個(gè)沒有愛心的老師,他對他的學(xué)生沒有感覺,他會(huì)過的非常辛苦。

        7、一個(gè)真正卓越的老師,他不可能被他的學(xué)生超越、很難超越。

        8、我們做教師的人,至少有一個(gè)底線,你要守住。這個(gè)底線就是:一定要說話算話。

        9、每一次失敗,每一次災(zāi)難,都會(huì)帶來一次身心的成長。

        10、魯迅的話“糾纏如毒蛇,執(zhí)著如怨鬼!薄皟裳巯乱朁S泉,滿臉裝出死相!

        教師應(yīng)該具備哪些課程智慧(吃透教材—補(bǔ)充教材—更新教材)

        1、先吃透教材,再超越教材。

        2、我們要把課本變薄或者變厚,把課本變成“我的”,帶上我個(gè)人的智慧,補(bǔ)充相關(guān)的資源進(jìn)去。

        3、每個(gè)人心中最好有一個(gè)追趕的精神同伴,但不必將之神話化。

        4、學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)并不意味著老師不能“講課”。

        5、一個(gè)真正的有個(gè)性的教師是不會(huì)容忍沒有個(gè)性的教材的。

        6、有一種資源,它是老師自己個(gè)人的智慧。他的閱讀、他的記憶和他的思想的批判性,就是資源。

        7、理想的生活就是流浪,真正的流浪就是精神流浪,不斷地突圍,不斷地更新,不斷地尋找新的方向,新的方向一定是在遠(yuǎn)方。

        8、做正確的事比正確的做事更重要。

        9、一個(gè)好老師,他首先必須事一個(gè)課程工作者,然后才是一個(gè)教學(xué)工作者。

        教師應(yīng)具備哪些教學(xué)智慧(傳道—授業(yè)—解惑)

        1、一個(gè)老師上課有沒有激情,取決于這個(gè)老師的生活態(tài)度,他的生活態(tài)度會(huì)以看不見的方式感染他的學(xué)生。

        2、基廷老師的話:“只有在夢想中,人才能夠真正自由,從來如此,也將永遠(yuǎn)如此。”

        3、我們的老師們自己要有夢,讓自己有希望,讓我們活在我們的希望中,活在我們的夢想中。

        4、所有的教育現(xiàn)實(shí)都抵制激情,拒絕浪漫,但所有的教育改革,都多多少少有一些激情和浪漫。

        5、最可怕的是,一個(gè)孩子,他在教室里面,但是沒有了尊嚴(yán)。

        6、人是容易受暗示的,你要是想做好老師,你就和最好的和最優(yōu)秀的老師待在一起,他會(huì)感染你的。

        7、真正的漂亮是一種精神氣質(zhì)。

        8、人要是不能承受苦難,人就永遠(yuǎn)長不大。他的臉上就只有淺薄,只有淺薄的樂觀。

        9、掙扎對人是有好處的。(天蛾出繭)

        10、我們先讓我們自己生活得有激情,先讓我們自己的身上有力量感,然后,我們的孩子慢慢地就會(huì)受影響,他們會(huì)找到自己的感覺,這就是“傳道”。

        11、游戲的一個(gè)很重要的秘密是及時(shí)反饋,通過及時(shí)反饋,讓你看到下一步的希望。

        12、徐悲鴻“致廣大而盡精微!卑涤髡w教學(xué)。

        13、簡單就是好的;越簡單,越好;最簡單,最好。

        14、學(xué)習(xí)就是“打游戲”,學(xué)習(xí)就是“認(rèn)地圖”;學(xué)習(xí)就是“學(xué)走路”。

        教師應(yīng)具備哪些管理智慧

        1、發(fā)呆是人的權(quán)利,有時(shí)候人就需要發(fā)呆。

        2、我們需要像臺灣的龍應(yīng)臺那樣,對孩子說:“孩子,你慢慢來!弊尯⒆幼杂傻纳L,不讓孩子處于被逼迫的`被動(dòng)狀態(tài),然后孩子就會(huì)有自信。

        3、教師是否有管理智慧,是否有管理的“大智慧”,就在于這個(gè)教師是否能夠培育學(xué)生的民主精神,讓孩子過民主生活。

        4、我覺得一個(gè)好的老師,應(yīng)該讓這個(gè)班里面的每一個(gè)孩子都有活力,讓學(xué)生能夠奔騰,但是,他聽課的時(shí)候能夠暫時(shí)安靜。

        5、我所理解的教師管理智慧:第一,教師要培育學(xué)生的民主精神;第二,教師要有一些管理技巧;第三,教師要有威信。

        教師應(yīng)具備哪些人格魅力

        1、教師人格魅力的第一個(gè)要素是“主動(dòng)精神”!爸鲃(dòng)精神”首先意味著“創(chuàng)造性地執(zhí)行”。

        2、有工作精神的人往往將“工作條例”擴(kuò)展成“工作范圍”。

        3、生涯規(guī)劃就是讓自己不斷地走到另外一個(gè)新的平臺上,不讓自己在一個(gè)圈子里面轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。

        4、無論是追趕者還是拒絕者,都顯示出它的生命的力量感。我把它叫做自強(qiáng)不惜。

        5、尼采:一口好牙和一個(gè)強(qiáng)健的胃,這就是我對你的全部期待。

        6、一個(gè)人要是在他的一生中沒有遇到過幾個(gè)好老師,他這一生就基本上沒有希望了。

        7、所謂好老師,就是能夠讓他的學(xué)生莫名其妙地興奮整整一天的人;所謂壞老師,就是每隔一段時(shí)間總是讓他的學(xué)生莫名其妙地痛苦整整一天的人。

        怎樣通過行動(dòng)研究促進(jìn)教師專業(yè)成長(拜師—閱讀—進(jìn)修)

        1、閱讀是最好的朋友,一個(gè)朋友可能會(huì)背叛你,書本卻永遠(yuǎn)不會(huì)背叛你。閱讀是最好的旅游,是最好的出差,它是精神的出差、文化的出軌。

        2、讓自己有歡樂感:第一,過有情趣的生活。第二,生活在愛與被愛的生活中。第三,生活在自己的作品中。

        3、讀一本書,像遇到一位朋友,真正的感情往往會(huì)經(jīng)歷挫折,甚至經(jīng)歷某種沖突。

      幼兒教師讀書筆記摘抄3

        今天讀到"生活化課程與教師發(fā)展"一章,作者真實(shí)的描述了幼兒教師的現(xiàn)狀,并且要求"深入的研究教師",強(qiáng)調(diào)要"關(guān)注教師的職業(yè)感受"等等,句句字字都撥動(dòng)著我心中的漣漪。原本以為如虞老師這種大師級人物,只是關(guān)注大政方針、理論創(chuàng)新等理論層面的東西,可是讀了這本書,我在心中由衷的佩服虞老,他始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐的聯(lián)系,關(guān)注在中國國情下的幼兒教育。雖然虞老的洞察和呼吁暫時(shí)還不能改變中國大部分幼兒教師的現(xiàn)狀,但至少給了我們信心,我們在工作中遇到的.困惑和迷茫,原來并不全是我們自己孤單的在承受、思考、掙扎,還有虞老這樣的專家和我們作伴,也許只是語言文字上的共鳴,但這對于我們來說,已經(jīng)是莫大的恩賜和榮幸了。以下是部分思考:

        你是否關(guān)注了教師的職業(yè)感受幼兒教師的工作具有一般教師工作的共性,也有其特殊性。教師的職業(yè)感受經(jīng)常產(chǎn)生于教師的地位、待遇、社會(huì)和家長評價(jià)及工作成效等很多的因素,任何教師都會(huì)產(chǎn)生特定的職業(yè)感受,但的確社會(huì)和管理者并不都了解教師的職業(yè)感受。

        師幼是否能真正的平等我們一直都在提倡"師幼平等",而這種平等大多是對我們教師的要求,可是誰又能保障我們教師自身能獲得平等的權(quán)利和地位呢?對人類個(gè)體來說,與自己思維水平接近的人的對話能產(chǎn)生真正的思想互動(dòng),能獲得真正的思想碰撞和智慧激發(fā),能對人的精神產(chǎn)生促進(jìn)作用。對幼兒教師自身來說,他們與幼兒的溝通更多的是職業(yè)的而非個(gè)人生活需求性的對話,倫理上要求教師認(rèn)識到這種溝通是平等的,但從心智上說,這種對話是不對等的,教師可以去在意、照顧幼兒的感受,但幼兒不可能像教師一樣做,幼兒教師經(jīng)常需要拋棄自己,迎合、照顧幼兒的感受。因而,幼兒教師自身的需求并不能在工作中真正得到充分滿足,久而久之,作為成人的內(nèi)心經(jīng)常被擱置,可能的與成人對話的欲念被迫放棄,作為成人的幼兒教師的某些思維方式甚至某些思想慢慢的遲鈍或部分泯滅。所謂童心永在,一方面是對教師的褒揚(yáng),言說教師的精神狀態(tài)和教師的職業(yè)特點(diǎn);另一方面也是幼兒教師的一種職業(yè)無奈,甚至是對正常的、與其心智發(fā)展水平對應(yīng)的對話的犧牲。

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