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吶喊的讀書筆記摘抄
品味完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，以下是小編為大家收集的吶喊的讀書筆記摘抄，希望對大家有所幫助。
吶喊的讀書筆記摘抄1
今天，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾·吶喊》，里面的故事深深的吸引住了我。
書中寫了魯迅先生小時候與年輕時的所見所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫了魯迅先生對童年時的回憶，有喜有憂，令人回味無窮。
這本書很好，讓我們見到原來世界的'腐敗：阿Q的愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。
吶喊的讀書筆記摘抄2
無意中，翻看開了那本塵封已久的魯迅的《吶喊》，其中的《阿Q正傳》讓我再次回味到兒時讀它的那份驚喜，品味著此時的感悟與感動。
阿Q是魯迅塑造的經(jīng)典形象，我曾經(jīng)問自己為何如今文人筆下沒有如此生動的形象誕生?究起原因，是社會造人。那個封建時代是封建思想頑固、地主當(dāng)?shù)�、軍閥統(tǒng)治的時代，未莊就是被封建思想毒害了的村莊，阿Q是一個弱者，他受到這些地主惡霸的欺壓，阿Q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對不是阿Q所獨(dú)有，這是時代產(chǎn)物。再如阿Q帶給我們那幾場讓我們苦笑難言的戲：看殺革命黨人、調(diào)戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛以及投身革命軍隊(duì)等，都是在封建吃人的本質(zhì)面前上演的，也并不是某個人愿意就能改變的。
但凡看過《阿Q正傳》的人都認(rèn)為他是悲哀至極的人物。阿Q他所受到趙大爺、趙白眼、小D和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說，最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶，即他所采取的“精神勝利法”。這就是阿Q的生活哲學(xué)，甚至于說是在封建壓迫制度下，更多弱者的生活哲學(xué)。
我們總是會帶著笑來讀《阿Q正傳》的，仿佛可憐的阿Q從被創(chuàng)造出來就一直被大家笑著。然而這笑并不是看得起的笑，而是帶著諷刺、帶著輕蔑或許是帶著同情與憐憫的笑。他的精神勝利法，戀愛價值觀，他的幸災(zāi)樂禍往往是我們茶余飯后的談賞。
可以說阿Q是一個當(dāng)時社會中的一個小角色、一個弱小者，沒有朋友，沒有親人，沒有一個為他著想的人，是一個封建亂世時的代言人。而任何時代都會有弱者，作為一個新社會的現(xiàn)代人，我們從阿Q的遭遇中更加應(yīng)該去反思、去行動、真正扛起關(guān)愛身邊的弱者的責(zé)任。 《吶喊》讀書筆記12
要說留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位，真的，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿Q正傳》中的阿Q，都能躍然紙上。《吶喊》是魯迅先生經(jīng)典小說集，更是中國的名著。
魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷。 曾記得，那個家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿�？滓壹旱乃�，不正象征著中國教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的`悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已，可學(xué)問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫出了一個落魄書生的形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個見什么人說什么話的“豆腐西施”;那個“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。
《藥》則體現(xiàn)出了一個民主的愚昧和無知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時世道的黑暗程度與動蕩不安。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。
如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》�！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗皩懗鲆粋�現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。阿Q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對權(quán)勢者有著本能的不滿。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜螅詈筮�是被迫害致死。阿Q其實(shí)只是舊中國的一個貧苦農(nóng)民。在未莊，阿Q連姓趙的權(quán)利都沒有。他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小D;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計(jì)發(fā)愁野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說，阿Q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。
在我讀過那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅的作品里，盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，盡是他對中華民族的深深熱愛。他的言語犀利，他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。啊!中國，快早日蘇醒，重整我中華雄威! 《吶喊》讀書筆記
吶喊的讀書筆記摘抄3
一、吶喊讀書筆記好詞摘抄：
與眾不同、鬼鬼崇崇、明知故范、恍然大悟、自告奮勇、耳聞目睹、文治武力、自言自語、言歸正傳、鑼聲鏜鏜、著之竹帛、不值一提、怒目而視、心滿意足、興高采烈、高人一等、大失體統(tǒng)、斷子絕孫、郁郁蔥蔥、微風(fēng)拂拂、睡眼蒙朧、價廉物美、敬而遠(yuǎn)之、蓬頭散發(fā)、魂飛魄散、心悅誠服、走投無路、恭恭敬敬、低聲下氣
二、吶喊讀書筆記好句摘抄：
1、燈光照著他的兩腳，一前一后的走。有時也遇到幾只狗，可是一只也沒有叫。
2、秋天的后半夜，月亮下去了，太陽還沒有出，只剩下一片烏藍(lán)的天;除了夜游的東西，什么都睡著。
3、他的精神，現(xiàn)在只在一個包上，仿佛抱著一個十世單傳的嬰兒，別的事情，都已置之度外了。他現(xiàn)在要將這包里的新的生命，移植到他家里，收獲許多幸福。
4、小栓慢慢的從小屋子里走出，兩手按了胸口，不住的咳嗽;走到灶下，盛出一碗冷飯，泡上熱水，坐下便吃。
5、華大媽在枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢，交給老栓，老栓接了，抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下;便點(diǎn)上燈籠，吹熄燈盞，走向里屋子去了。
6、深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
7、我素不知道天下有這許多新鮮事：海邊有如許五色*的貝殼;西瓜有這樣危險的經(jīng)歷，我先前單知道他在水果電里出賣罷了。
8、我們的船向前走，兩岸的青山在黃昏中，都裝成了深黛顏色，連著退向船后梢去。
9、我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。
10、那是趙太爺?shù)膬鹤舆M(jìn)了秀才的時候，鑼聲鏜鏜的報到村里來，阿Q正喝了兩碗黃酒，便手舞足蹈的說，這于他也很光采，因?yàn)樗挖w太爺原來是本家，細(xì)細(xì)的排起來他還比秀才長三輩呢。
11、我們沙地上，下了雪，我掃出一塊空地來，用短棒支起一個大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀來吃時，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了。
12、阿Q并沒有抗辯他確鑿姓趙，只用手摸著左頰，和地保退出去了;外面又被地保訓(xùn)斥了一番，謝了地保二百文酒錢。知道的人都說阿Q太荒唐，自己去招打;他大約未必姓趙，即使真姓趙，有趙太爺在這里，也不該如此胡說的。
11、我們沙地上，下了雪，我掃出一塊空地來，用短棒支起一個大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀來吃時，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了。
12、阿Q并沒有抗辯他確鑿姓趙，只用手摸著左頰，和地保退出去了;外面又被地保訓(xùn)斥了一番，謝了地保二百文酒錢。知道的人都說阿Q太荒唐，自己去招打;他大約未必姓趙，即使真姓趙，有趙太爺在這里，也不該如此胡說的。 13、這近于盲從《新青年》，自己也很抱歉，但茂才公尚且不知，我還有什么好辦法呢。
14、我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
15、我于是日日盼望新年，新年到，閏土也就到了。好容易到了年末，有一日，母親告訴我，閏土來了，我便飛跑的去看。他正在廚房里，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項(xiàng)圈，這可見他的父親十分愛他，怕他死去，所以在神佛面前許下愿心，用圈子將他套住了。他見人很怕羞，只是不怕我，沒有旁人的時候，便和我說話，于是不到半日，我們便熟識了。
16、阿Q沒有家，住在未莊的土谷祠⒄里;也沒有固定的職業(yè)，只給人家做短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船。工作略長久時，他也或住在臨時主人的家里，但一完就走了。
17、阿Q以如是等等妙法克服怨敵之后，便愉快的跑到酒店里喝幾碗酒，又和別人調(diào)笑一通，口角一通，又得了勝，愉快的回到土谷祠，放倒頭睡著了。
18、臨河的土場上，太陽漸漸的收了他通黃的`光線了。場邊靠河的烏桕樹葉，干巴巴的才喘過氣來，幾個花腳蚊子在下面哼著飛舞。面河的農(nóng)家的煙突里，逐漸減少了炊煙，女人孩子們都在自己門口的土場上波些水，放下小桌子和矮凳;人知道，這已經(jīng)是晚飯的時候了。
19、太陽收盡了他最末的光線了，水面暗暗地回復(fù)過涼氣來;土場上一片碗筷聲響，人人的脊梁上又都吐出汗粒。七斤嫂吃完三碗飯，偶然抬起頭，心坎里便禁不住突突地發(fā)跳。
20、七斤和他的女人沒有讀過書，不很懂得這古典的奧妙，但覺得有學(xué)問的七爺這么說，事情自然非常重大，無可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一聲，再也說不出一句話。
21、散坐在講堂里的二十多個聽講者，有的悵然了，或者是以為這話對;有的勃然了，大約是以為侮辱了神圣的青年;有幾個卻對他微笑了，大約以為這是他替自己的辯解：因?yàn)榉叫b就是兼做官僚的。
22、大家左索右索，總自一節(jié)一節(jié)的挨過去了，但比起先前來，方玄綽究竟是萬分的拮據(jù)，所以使用的小廝和交易的店家不消說，便是方太太對于他也漸漸的缺了敬意，只要看伊近來不很附和，而且常常提出獨(dú)創(chuàng)的意見，有些唐突的舉動，也就可以了然了
23、蓮花白竟賒來了，他喝了兩杯，青白色*的臉上泛了紅，吃完飯，又頗有些高興了，他點(diǎn)上一枝大號哈德門香煙，從桌上抓起一本《嘗試集》來，躺在床上就要看。 24、凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”!
25、可是也曉得他們心思很不一樣，一種是以為從來如此，應(yīng)該吃的;一種是知道不該吃，可是仍然要吃，又怕別人說破他，所以聽了我的話，越發(fā)氣憤不過，可是抿著嘴冷笑。
吶喊讀后感心得體會：當(dāng)你坐在窗明幾凈的屋子里，在寬敞舒適的教室里學(xué)習(xí)的時候，是否想到過舊社會的情形呢?那么你一定要讀一下吶喊這本書，會讓你收獲很多。
吶喊的讀書筆記摘抄4
好詞
1 . 格致：格物致知的略語，考察事物的原理法則而總結(jié)為理性知識。
2 . 振臂一呼：揮動手臂呼喊(多用在號召)。
3 . 應(yīng)者云集：響應(yīng)的人像云一樣聚集。形容響應(yīng)的人多。
4 . 憤懣：氣憤;抑郁不平。
5 . 鏗鏘;形容樂器聲音響亮節(jié)奏分明，也用來形容詩詞文曲聲調(diào)響亮，節(jié)奏明快。
6 . 芝蘭：古時比喻君子德操之美或友情、環(huán)境的美好等
7 . 潤筆：請人作詩文書畫的酬勞。
8 . 紅艷艷：紅得鮮艷奪目的。
9 . 金燦燦：金光耀眼。
10 . 昆促
好句
1 . 他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。
2 . 然而我雖然自由無端的悲哀，卻也并不憤懣，因?yàn)檫@經(jīng)驗(yàn)使我反省，看見自己了：就是我絕不是一個振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。
3 . 不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
4 . 希望是無所謂有無所謂無的，這正如地上的'路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了也就成了路。
5 . 讀書人偷書，不算偷。
6 . 我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。老于北京的人說，地氣北轉(zhuǎn)了，這里在先是沒有這么和暖。只是我總以為沒有春和秋;冬末和夏初銜接起來，夏才去，冬又開始了。
7 . 早上，我靜坐了一會兒。陳老五送進(jìn)飯來，一碗菜，一碗蒸魚;這魚的眼睛，白而且硬，張著嘴，同那一伙想吃人的人一樣。吃了幾筷，滑溜溜的不知是魚是人，便把他兜肚連腸的吐出。
8 . 我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一 輪金黃的圓月。
9 . “只有廿年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳，古久先生很不高興�！�
10 . 吃人的是我的哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟!
吶喊的讀書筆記摘抄5
好詞摘抄：
紅日欲出 紅日未出 紅日初升 紅日噴薄 紅日艷艷 旭日初露 旭日初升 旭日東升 旭日臨窗
旭日將升 旭日當(dāng)空 曉日初升 朝陽初升 朝陽燦燦 朝陽普照 朝陽火紅 太陽升高 太陽高起
日出旭旭 麗日高照 烈日當(dāng)空 烈日當(dāng)頭 烈日炎炎 烈日灼烈 烈日灼人 日頭正頂 日已中天
日頭正毒 日輪當(dāng)午 日當(dāng)正午 日懸高天 日懸中天 日正中天 日色過午 日頭熾熱 明日高掛
太陽高照 太陽毒辣 驕陽滿天 太陽當(dāng)空 艷陽當(dāng)空 艷陽驕驕 艷陽高照 艷陽普照 春陽燦燦
秋陽明麗 秋陽明媚 秋陽高照 高懸天空 太陽偏午 雨后晴陽 太陽平西 太陽西斜 太陽偏西
太陽西沉 太陽西墜 太陽入山 太陽落山 太陽西下 太陽落坡 夕陽正美 夕陽如血 夕陽如丹
好句摘抄：
1、我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
2、前幾天，狼子村的佃戶來告荒，對我大哥說，他們村里的一個大惡人，給大家打死了;幾個人便挖出他的心肝來，用油煎炒了吃，可以壯壯膽子。我插了一句嘴，佃戶和大哥便都看我?guī)籽�。今天才曉得他們的眼光，全同外面的`那伙人一模一樣。
3、魯鎮(zhèn)的酒店的格局，是和別處不同的：都是當(dāng)街一個曲尺形的大柜臺，柜里面預(yù)備著熱水，可以隨時溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗酒，——這是二十多年前的事，現(xiàn)在每碗要漲到十文，——靠柜外站著，熱熱的喝了休息;倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的，才踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。
4、我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。老于北京的人說，地氣北轉(zhuǎn)了，這里在先是沒有這么和暖。只是我總以為沒有春和秋;冬末和夏初銜接起來，夏才去，冬又開始了。
5、早上，我靜坐了一會兒。陳老五送進(jìn)飯來，一碗菜，一碗蒸魚;這魚的眼睛，白而且硬，張著嘴，同那一伙想吃人的人一樣。吃了幾筷，滑溜溜的不知是魚是人，便把他兜肚連腸的吐出。
6、我想到希望，忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭臺的時候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時候都不忘卻�，F(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。
7、這事到了現(xiàn)在，還是時時記起。我因此也時時煞了苦痛，努力的要想到我自己。幾年來的文治武力，在我早如幼小時候所讀過的“子曰詩云”一般，背不上半句了。獨(dú)有這一件小事，卻總是浮在我眼前，有時反更分明，教我慚愧，催我自新，并且增長我的勇氣和希望。
8、我這時突然感到一種異樣的感覺，覺得他滿身灰塵的后影，剎時高大了，而且愈走愈大，須仰視才見。而且他對于我，漸漸的又幾乎變成一種威壓，甚而至于要榨出皮袍下面藏著的“小”來。
9、時候既然是深冬;漸近故鄉(xiāng)時，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從蓬隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。阿!這不是我二十年來時時記得的故鄉(xiāng)?
10、我于是日日盼望新年，新年到，閏土也就到了。好容易到了年末，有一日，母親告訴我，閏土來了，我便飛跑的去看。他正在廚房里，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項(xiàng)圈，這可見他的父親十分愛他，怕他死去，所以在神佛面前許下愿心，用圈子將他套住了。他見人很怕羞，只是不怕我，沒有旁人的時候，便和我說話，于是不到半日，我們便熟識了。
吶喊的讀書筆記摘抄6
我讀完了這本書，心里有點(diǎn)難過，孤兒院里的孩子多么可憐啊!雙胞胎佛羅里達(dá)和達(dá)拉斯，他們小時候很頑皮，所以常常被關(guān)在反省角或出去拔草他們并不是很壞，只是有些頑皮，他們并不是一事無成。他們也有自己的愿望，逃出“魔鬼孤兒院”。
佛羅里達(dá)和達(dá)拉斯是完全不一樣的。佛羅里達(dá)她氣憤上帝對她不公平。而達(dá)拉斯不面對現(xiàn)實(shí)，總是胡思亂想，他們兩個人我比較喜歡達(dá)拉斯，她是一個可以接受新生事物的人。
佛羅里達(dá)她是一個愛頂嘴的人，總是認(rèn)為她是對的。相反，達(dá)拉斯什么事情發(fā)生了他就會去面對。
自從被諦樂和賽蕊夫妻兩人領(lǐng)養(yǎng)了，佛羅里達(dá)和達(dá)拉斯他們變了，變得不一樣，他們以前不知道什么是感情、ww感恩，但經(jīng)過了一場生死劫之后，他們兩人學(xué)會了愛別人，讓我很感動!
對我印象最深刻的是諦樂和賽蕊夫妻兩人，他們對佛羅里達(dá)和達(dá)拉斯在生活上，給了很大理解和包容，不像崔先生和崔太太一樣壓榨佛羅里達(dá)和達(dá)拉斯。 《吶喊紅寶石》是一本有趣的書。 《吶喊》讀書筆記10
魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的“三味書屋”、“閏土”、“社戲”都給我留下了深刻地印象，這些文章就像小草一樣清新自然。可他的另一本小說集《吶喊》卻像聲聲驚雷，在那個陳腐黑暗的年代喚醒了許多“鐵屋子”里的清醒者，讓黑暗的舊社會有了反抗的力量與希望。
《吶喊》是拯救民族，為革命先驅(qū)助威的號角，是讓沉睡者覺醒，讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓!
魯迅原本是要學(xué)醫(yī)拯救病人的'生命的。可在那民不聊生、戰(zhàn)火紛飛的年代，手術(shù)刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀換成了拯救國人靈魂的“槍”。用他自己的話說是“揭出病苦，引起療救的注意”、為新文化運(yùn)動“吶喊”助威，“慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)”。 開學(xué)第一天“第一課堂”里愛心大使李連杰叔叔說我們這一代的任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)，把它們發(fā)揚(yáng)光大。讓我們祖國不但國富民強(qiáng)而且精神上也要站在世界頂端!
是呀，我們盛唐時期，一走出國門，迎來的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國人一聽說是中國來的，都會贊嘆道：“您是大唐來的高僧啊!”語氣是多么崇拜向往啊!不像前些年我們?nèi)ト毡尽?dǎo)游不敢給我們發(fā)隊(duì)帽，他怕我們大聲喧嘩，在外國人跟前丟了中國的臉;還老提醒我們在公共場合不要擁擠、插隊(duì);男同胞上廁所要“上前一步”可見我們在老外的眼中素質(zhì)是多么差啊!是呀，這些年我們的國家越來越繁榮昌盛，人民生活越來越富裕，但精神文明沒有跟上。這就像一個跛腳巨人，是無法跑到世界前列去的! 今天，我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當(dāng)年吶喊的精神，大聲呼喊：同學(xué)們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，接過建設(shè)精神文明的大旗，努力學(xué)習(xí)，為發(fā)揚(yáng)祖國文明而奮斗!來吧，小主人們!讓我們就從現(xiàn)在開始，人人講文明，懂禮貌：向老師敬個禮，向同學(xué)問聲好;幫媽媽掃掃地，幫老人捶捶背大家都從小事做起，先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來，我們中華民族一定會成為物質(zhì)精神的巨人，邁著強(qiáng)健的腳步走向世界。加油!
吶喊的讀書筆記摘抄7
《吶喊》的自序是這本書中很有趣的一個地方，在這里有魯迅先生的自序，有他的一些對于當(dāng)時社會更加明顯的評價。
自序的第二段中有寫到魯迅的父親生病，年幼的魯迅幫父親買藥的事情。從一系列的描寫中可以看出當(dāng)時社會中的醫(yī)生都是騙人的。開的藥盡是一些奇特的藥，而開藥的人也是有名的醫(yī)生。而最終魯迅父親的結(jié)果在魯迅的文章中是這么寫到的：“然而我的父親終于日重一日的亡故了�！敝虚g帶有無奈且對當(dāng)時社會的風(fēng)氣的一種諷刺。也正是因?yàn)檫@樣魯迅決定要當(dāng)個醫(yī)生，可當(dāng)他在日本學(xué)習(xí)的時候，看到一段特殊的影片的時候，這個念頭便從此消失了。這段影片讓他覺得，拯救國民的精神才是最重要的事情。而且文章后面的“密閉空間”的.舉例也非常形象的描寫出了當(dāng)時社會的狀態(tài)。也正是因?yàn)檫@樣，這本集子的名稱也就定為《吶喊》。短短的一篇魯迅的自序就可以讓人會為無窮，有許多的想法和感觸是無法用言語表達(dá)的，更何況是語言表達(dá)不好的我。
吶喊的讀書筆記摘抄8
今天，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾·吶喊》，里面的故事深深的吸引住了我。
書中寫了魯迅先生小時候與年輕時的所見所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫了魯迅先生對童年時的回憶，有喜有憂，令人回味無窮。
這本書很好，讓我們見到原來世界的腐�。喊的'愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。
魯迅先生原名周樹人，他原本是在日本做醫(yī)生的，他想為人們治療疾病，但有一天他從電影上看到中國人被俄國兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國人卻袖手旁觀時，他才明白過來學(xué)醫(yī)雖然能治病，但改變不了人的思想。于是他放棄學(xué)醫(yī)，開始寫作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會是多么的腐敗讓我們看到魯迅先生的愛憎分明。
這讓我想起了中國以往的恥辱：被敵寇逼著在條約上簽字；讓他們燒殺掠搶，還留下了慘不忍睹的大屠殺！"康梁"的反抗被可恥的清政府?dāng)r住，一個個像綁在樹上的人一樣無法回?fù)�。這就是我們的恥辱��！
魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會讓人們感受到光明。如今我們的生活如此美好，全是這些革命人士用鮮血換來的��！我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活，讓祖國更加繁榮，更加強(qiáng)大！
吶喊的讀書筆記摘抄9
最近，我讀了一本名著，是魯迅先生寫的《吶喊》。從這本書中我了解了很多內(nèi)容，也了解了魯迅先生。
魯迅先生原名周樹人，是偉大的革命家、思想家�！秴群啊饭彩珍涀髌肥钠�，記于1918年的《狂人日記》�！秴群啊纷髌返倪x材，多采自病態(tài)社會中特別不幸的人們，去揭露他們的病苦，引起療救的注意。當(dāng)時魯迅先生認(rèn)為社會最需急切解救的，是人們“病態(tài)”的靈魂。
醫(yī)病成了作者表述過去的一個基本線索。寫我?guī)透赣H去買藥，后來父親亡故了。接著寫我去日本留學(xué)，救助一些像父親一樣被耽誤疾苦的病人。在這篇《吶喊》自序里，作者并沒有回避自己曾有的猶疑和孤寂，把這種感覺寫得淋漓盡致，體現(xiàn)出了坦蕩直率的風(fēng)格�！皡群啊本统蔀樽髡邚纳罴殴驴嘀兴鶉娚涑龅囊磺患で楣聭崱�
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，作者真實(shí)的描繪出從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了當(dāng)時的社會層次關(guān)系，對中國的陳舊思想和傳統(tǒng)觀念觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出民族生活是憂患意識和希望社會變革的.強(qiáng)烈愿望。
魯迅先生用幽默風(fēng)趣的語言，憤怒而又帶鼓勵的語氣，激勵當(dāng)時的中國人，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒。
吶喊的讀書筆記摘抄10
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》等等魯迅先生的名作。
在《孔乙己》中那個因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的.小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。當(dāng)然，有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
吶喊的讀書筆記摘抄11
魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱！這是我看完《吶喊》后的最初的感嘆。憶起中學(xué)時期，他筆下的《三味書屋》、《閏土》、《社戲》都給我留下了深刻的印象，這些文章像雨后的空氣一樣清新自然�？伤硪槐拘≌f集《吶喊》卻像聲聲驚雷，書中對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈渴望。在那個封建腐朽的年代中喚醒了很多“鐵屋子”里的清醒者，給黑暗的舊社會以反抗的力氣與希望。《吶喊》是拯救民族，為革命先驅(qū)助威的號角，是讓沉睡者覺醒，讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓！對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈渴望。
《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實(shí)寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的'本質(zhì)�？袢苏f：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子!”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊�？墒牵顬榭杀氖�，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞�，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子! 科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能；多少英雄豪杰為了功名盡折腰�！犊滓壹骸肥抢^《狂人日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。它之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗鼘懗鲆粋�現(xiàn)代的我們國民的魂靈來，表現(xiàn)了在那個年代性的弱點(diǎn)。阿Q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大；對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。魯迅先生用幽默而帶有諷刺意味的語言，憤怒而帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人。他的作品尖銳有力評擊了不合理的封建制度，反映了社會的黑暗。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟，同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
吶喊的讀書筆記摘抄12
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《孔乙己》中那個因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶�，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的.文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
吶喊的讀書筆記摘抄13
一、前言
最近細(xì)細(xì)讀了魯迅的兩部小說《吶喊》和《彷徨》，覺得從書中領(lǐng)悟到了以前所不能領(lǐng)悟的到的東西，我覺得有必要做點(diǎn)心得筆記，便是此文的由來。
二、關(guān)于魯迅的批判
“我的取材多采自病態(tài)社會的不幸人們中，意思是在揭出痛苦引起療救的注意�！�(《南腔北調(diào)集我怎么做起小說來》)正是出于這種寫作理念，在魯迅的筆下，中國的人的劣根性、奴性、麻木、卑怯、愚昧、看客心態(tài)等等比比皆是。比如《孔乙己里》里咸亨酒店的掌柜，短衣主顧以及“我”，比如《祝�！防雉旀�(zhèn)的柳媽與四嬸，比如《阿Q正傳》里的農(nóng)民阿Q，比如《藥》里的民眾華老栓一家。在這些小說中，看客的形象不斷出現(xiàn)，——別人的痛苦﹑別人流的血都成為群眾無聊生活的調(diào)味品，這種赤裸裸的真實(shí)讀起來讓我感到有一種切膚之感。
“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只是做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少事不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變他們精神的是，我那時認(rèn)為當(dāng)然要首推文藝�！�(《〈吶喊〉自序》)，所以魯迅棄醫(yī)從文。以“我以我血薦軒轅”的信念，“聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他b不憚于前驅(qū)”。從這些話中，我理解到的是，魯迅在對封建制度、禮教的揭露和批判的同時，也關(guān)注著社會底層的人們，思考著改造國民性問題的方法。比如在《狂人日記》中，魯迅揭示出中國幾千年封建史其實(shí)是一個吃人的歷史，不僅統(tǒng)治者吃人，被統(tǒng)治者也在吃人，而決心者也在不知不覺地跟著吃人，不過魯迅在文中最后也發(fā)出“救救孩子”的呼聲。 三、關(guān)于小說細(xì)節(jié)
關(guān)于細(xì)節(jié)，我想起李安拍攝完電影《色，戒》后對龍應(yīng)臺說，“(《色，戒》里)所有的尺寸都是真的，包括三輪車的牌照和牌照上面的號碼”，街上的兩排法國梧桐，是一顆顆種下去的，易先生辦公室里那張桌子也是民國時代的桌子，桌上的所有文具，都是費(fèi)了很大功夫找到的。我想不光是電影要注意細(xì)節(jié)，寫小說也要注意細(xì)節(jié)。謝友順說：“但凡好的小說，都是有很多實(shí)在、具體、準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)的�！蔽艺J(rèn)為一部好的小說，除了巧妙的構(gòu)思，優(yōu)美流暢的語言，真摯的情感之外，還需要在細(xì)節(jié)上的把握�；诖�，我在魯迅的小說里讀到了魯迅很強(qiáng)的刻畫細(xì)節(jié)的能力。下面我以《孔乙己》和《祝福》為例。
1、《孔乙己》
小說中，魯鎮(zhèn)酒店的格局都是當(dāng)街一個曲尺形狀的`大柜臺，柜子里面預(yù)備著熱水，可以隨時溫酒。做工的人花十文銅錢，便靠在柜外站著，熱熱的喝著酒，如果花十一文銅錢，便可以買到一碗鹽竹筍或者茴香豆�！爸挥写╅L衫的，才踱進(jìn)店面隔壁的酒店里，要酒要菜，慢慢地坐著喝”——我覺得“踱”字用得很傳神，一下子便將闊綽的長衫主顧與貧窮的短衣幫分開來了，長衫主顧“踱”著進(jìn)酒店，一個財(cái)大氣粗的闊綽形象躍然紙上。
“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”孔乙己的尷尬或者說特殊在于——他是穿長衫的，卻沒有長衫式的闊綽，不能踱進(jìn)店里坐著慢慢喝，只能像短衣幫們在柜臺站著。“(孔乙己)便排出九文大錢”“他(指孔乙己)從破衣袋里摸出四文大錢，放在我的手里，見他滿手是泥，原來他便是用這手走來的。不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著這手走去了�！币唬和瑯邮翘湾X的動作，魯迅先后用了兩個不同的動詞“排”與“摸”，兩者的不同在于：前者表明九文大錢是一文接著一文的，排著隊(duì)似的掏出來的——暗示孔乙己除此之外，身上還有大錢;而后者則表明四文大錢是翻來覆去摸到再掏出來的，暗示孔乙己除此之外已身無分文。理解了這一點(diǎn)，我們可以從中窺見孔乙己前后生活的巨大落差，同時揭示出封建禮教對孔乙己們的毒害，以及社會底層的被損害者的悲劇人生。我同時注意到魯迅在寫孔乙己“從破衣袋里摸出四文大錢，放在我的手里”時，不忘加一句，“見他滿手是泥”，這就表明孔乙己是“用這只手走來的”，又在旁人的說笑聲中，坐著“用這只手慢慢走去了”。
我不得不嘆服魯迅高超的刻畫細(xì)節(jié)的能力，寥寥幾筆，人物的形象便躍然紙上。
2、《祝�！�
魯迅寫祥林嫂的出場：
我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她了：五年前的花白頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消缺了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的;只有那眼睛間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中有一個破碗，空的;一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。
我在這一段注意到:魯迅寫祥林嫂“一手提著竹籃，內(nèi)中有一個破碗，”但魯迅要強(qiáng)調(diào)是“空的”�！耙皇种糁恢П人L的竹竿”但魯迅要強(qiáng)調(diào)“下端開了裂”。通過這些細(xì)節(jié)描寫，祥林嫂“分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了�！本惋@得更加真實(shí)可信。
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