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讀書筆記精彩
當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。那么你真的會寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家整理的讀書筆記精彩，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書筆記精彩1
《草房子》這本長篇小說的主人公是油麥地小學(xué)校長家的兒子桑桑。作品記下了小男孩桑桑刻骨銘心、終身難忘的六年小學(xué)生活。桑桑和他的家人是開學(xué)不久才調(diào)過來的，桑桑的父親原是一位獵人，打獵直到25歲。雖然只上過一年學(xué)，可他一直堅持讀書，才當(dāng)上了校長。在這六年小學(xué)生活中，桑�；蛴H眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動人心的故事：蔣一輪老師與白雀姐之間毫無瑕疵的純情;不幸的杜小康與厄運相拼時的悲慘與優(yōu)雅;殘疾男孩對尊嚴(yán)的執(zhí)著堅守;垂暮老人在最后一剎那閃耀的人格光彩，在死亡體驗中對生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟;大人們之間撲塑迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛;桑桑得鼠瘡快要死時，溫幼菊的發(fā)自內(nèi)心的鼓勵…這一切;既清晰又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里，小學(xué)六年是他接受人生啟蒙教育的精彩的六年！
在這本書里最使我感動的`還是杜小康。杜小康家住在油麥地的一間"紅門"里，他們家?guī)状荚谟望湹亟?jīng)商，是油麥地的首富，所以他爸爸杜雍和對他一直是有求必應(yīng)。可就在他爸爸拿了自家所有錢又去購買一批貨準(zhǔn)備繼續(xù)經(jīng)商時，船翻了，他們家破產(chǎn)了，杜小康停了學(xué)。懂事的他在停學(xué)后盡自己的能力幫助父母維持著生計，在校門口賣東西，沒有一絲卑微的神色，掙錢減輕家里的負(fù)擔(dān)。不怕苦，不怕累，精神飽滿地過著每一天。在他的身上，我學(xué)到了許多東西，在富有時不要浪費，在貧窮時不要卑微，盡自己所能，克服種種困難。學(xué)習(xí)中要不畏艱難，只有刻苦、勤奮，對生活充滿信心，才能使自己的生活更加幸福。
讀書筆記精彩2
“古之真人，不知說生，不知惡死。”真正懂得生命的人，沒有覺得擁有生命而可喜，面對死亡來臨而可怕。那情形，該像路邊的野花，莊子對妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，學(xué)者說儒家教人入世，道家導(dǎo)人出世，曾經(jīng)，至親的人離世，讓我感到生命無奈，生活疲憊，很多時連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開書，參照已心。
有時，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場葬禮。生死是莊子一個永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說人世是苦難的集合體，要歷無數(shù)生離死別，得失禍患，來日要去西方極樂世界，下世不要為人�！吧瓴粷M百，常懷千歲憂”，莊子也說“生之來不能卻，其去不能止，悲乎�！彼郧f子說，我們要懂得“順應(yīng)”，去面對，當(dāng)你已無能力握著的本文來自站的領(lǐng)頭羊時候，去放開。世上沒什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無論對人對物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩曾經(jīng)相遇相守的幸運，那去到哪個世界，也并不能真正快樂。有人問佛祖，什么是佛？佛說，無憂是佛。原來，現(xiàn)在腳下的土地，也可以是極樂世界，每一個人都有他自己與眾不同的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個數(shù)字。我是人類社會的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。
何為真我？生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書里娓娓而出。外面實在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的今天，滋長出原始森林里蔓藤一樣的'人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺滿足更難，快樂變小�！靶臑樾我邸痹瓉硇谋煌馕锱壑�，心當(dāng)然是高興不起來。是時候靜下心來，聽聽自己的聲音。見過有種培訓(xùn)課程，學(xué)員要每日停下來和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說說話，關(guān)心它們過得怎么樣。這近本文來自站的領(lǐng)頭羊公于莊子的觀心入門�！拔崴^聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣;吾所謂明者，非謂其見彼也。自見而已矣�！鼻f子說的耳聰目明，不在于聽得、看得有多高遠(yuǎn)，而是能聽見自己的聲音，看見自己的心。心要見，必先靜�！八o尤明，況精神乎，圣人之心靜乎。”水能映本文來源：照天地萬物，是水清靜的時候，風(fēng)浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬物也照不進人的心。
“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者。”以心為鏡，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過去，看到未來。“前半生不要怕，后半生不要悔�！遍]上目，靜靜的，我問我自己的心，你曾經(jīng)有過什么樣的夢，怎樣努力過？你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷？“達生之情者，不務(wù)生之所無以為;達命之情者，不務(wù)生之所無奈何�！倍蒙嬷B的人，不會花時間在不該當(dāng)?shù)氖虑樯�，不會因為�?zhí)拗、較勁追逐不可能實現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開了愛情，于是此生與他（她）錯過了;舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了�！皢始河谖铮员疚膩碜哉镜念I(lǐng)頭羊于俗，謂倒置之民�！睂⒀矍暗睦婧妥约旱男姆珠_，以心為鏡照見自己，再去思索問題，我看到了前面的清朗�！耙粋�人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)。”且好的心態(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像運動員往往場上顯不出場下的好成績;搭在板凳上的板條我可以輕易走過，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達而見心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會游刃有余，做得更好。
書禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心�！按蟮篮虾踝匀弧�，不是人們平常斷章取義的無為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運行，萬物更迭，四時有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿�。中華民族五千年泱泱大國，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團結(jié)共濟和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長河里不息不滅。“和緩的凝聚力”，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強大，便能找到自己心的大道。
靜而觀己心，洞明規(guī)律，勉力，順應(yīng)！
讀書筆記精彩3
格林童話《十二兄弟》告訴我們，做人應(yīng)該善良，善待周圍的'人。故事中小公主愿意為哥哥們?nèi)プ鋈魏问�，甚至去死，深深的感動了我。我們的親人是我們在這個世界上最親的人，我們應(yīng)該善待他們，因為在我們小時候，是我們的兄弟姐妹們陪伴我們，照料我們，長大后我們應(yīng)該回報他們。
讀書筆記精彩4
翻開普里什文的散文《大自然的日歷》，一幅幅俄羅斯大自然風(fēng)情畫，如一縷新鮮的清風(fēng)撲面而來：“夜在一輪皎潔的月下逝去了，黎明時分，降下了初霜。萬物白茫茫的，但是水塵沒有上凍。朝陽冉冉升起，樹木和草便綴滿了露珠。蒼郁的森林中的云杉中樹枝看上去便似一片亮晶晶的花紋。倘若我們整個地球上的金剛石都去做了這般裝點，也是不夠的。”在這一小段優(yōu)美的文字中，充滿著樸素、準(zhǔn)確、詩意的描寫，正如高爾基贊賞普里什文說：他“有一枝生花妙筆，將普普通通的詞匯靈活地搭配起來進行描寫，使一切幾乎都具有觸摸得到的可感性。”
“夜在一輪皎潔的月下逝去了”這個句子中，十分清楚地傳達出了沉睡原大地之上莊嚴(yán)的夜的流逝�！吧n郁的森林中的云杉樹枝看上去便似一片亮晶晶的花紋”，只有在原始大森林中生活過長時間、且有著敏銳的觀察能力的文學(xué)家，才會寫得出這樣的句子。最后用金剛石來形容裝飾在云杉樹枝上瑩碧的霜晶，更是絕了，很容易使人想像出朝陽照耀下的霜晶閃閃爍爍，像鉆石一樣璀璨的景色來。
我以前讀過普里什文的小說《貝林捷雅的水泉》，熟悉他關(guān)于描寫自然景色和俄羅斯人民勞動的場景以及青少年的心理。普里什文不愧是農(nóng)藝師出身，長期生活在湖光山色、花草茂盛的林區(qū)，熟悉林區(qū)的一草一木，對各種植物有著洞察秋毫的觀察能力，對生活在俄羅斯奧爾格洛夫洲東部以及葉列茨周圍的大自然有著無比的熱愛。他將自己的生命融進了這一片生他養(yǎng)他的黑土地之中。因而在他的《大自然的日歷》中，他用一種親切、樸素，如數(shù)家珍似的筆調(diào)來贊美這塊神奇的土地上春夏秋冬的各種景象，同時也詳盡地記錄了生活在這里的純樸、善良的.俄羅斯人民的喜怒哀樂。每一個篇什猶如康斯泰勃爾的油畫般的濃墨重彩、又纖毫畢現(xiàn)、凝重而輕靈，是他散文的妙處。普里什文的書，按他本人的話來說：是“經(jīng)常有著發(fā)現(xiàn)的無窮的快樂”、“這是真正的魔法”。
普里什文的散文的難以言傳而又十分明顯的魅力秘訣何在呢？我想，他的魅力和魔法，正在于他有一雙慧眼。正是他的這雙慧眼，善于在每一個隱微中洞悉有趣的東西，善于在周圍現(xiàn)象令人生厭的外表下，窺見其中深刻的內(nèi)涵。在他的筆下，一切都閃著詩性的光芒，猶如芳草擎著露珠，晶瑩生輝。最不起眼的一片小山楊樹葉，也有著它自己獨特的生命和生活。
離莫斯科不遠(yuǎn)，有一條杜布納河。數(shù)千年來，人們在它的兩岸繁衍生息，可以說是一條莫斯科人民熟悉得淡忘了它的母親河流。它靜靜地流淌在莫斯科郊外長滿啤酒花的叢林之間，流淌在青翠的小丘和田野之間，默默無聞。多少年來，沒有人把它寫進文學(xué)作品。而普里什文在一個清秋的傍晚，沿著杜布納河岸走來了。他將這條小河寫進了他的《大自然的日歷》里，這條河便在煙霧空濛、斜暉脈脈中閃出了光彩，成了地理上的一個發(fā)現(xiàn)，成了一件新事物，成了俄羅斯土地上最有意思的河流之一。它有著自己的特殊的生活和植物，有著它獨具的沿岸居民的風(fēng)習(xí)，有它源遠(yuǎn)流長的歷史。
在《大自然的日歷》中，使人強烈地感覺到的，是作者對生命充滿了無比的熱愛。普里什文在春天這一章節(jié)中，寫冰雪在春陽下消融成為第一滴水，黑油油的土地在厚厚的雪衣下裸露出來的景色。寫大雷鳥、仙鵝、紅隼在晚霞中飛翔著歡樂地鳴叫。寫老狗魚的憨厚可愛，寫青蛙的蘇醒……筆觸細(xì)膩，行文干凈利落，將動植物的生態(tài)寫活了，它們也像人一樣有著春天的喜悅。他將大自然所有的生物都人化了，在他的筆下的大自然，是人性化的生命。他愛它們，不去無故傷害它們，視它們?yōu)橹�，與它們和諧地生活在一起，字里行間無一不傾注了他對它們的無比深情。這種純良的人類天性，也就是普里什文散文的永久地閃耀著人性的光輝和詩意的優(yōu)美的真正原因。
普里什文之所以富有魔力，是因為他掌握了廣博的知識，他在民族學(xué)、物候?qū)W、植物學(xué)、動物學(xué)、農(nóng)藝學(xué)、氣象學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、鳥類學(xué)、地理學(xué)、方志學(xué)以及其他學(xué)科方面，都有著廣博精深的涉獵。他并沒有泥古不化，沒有把這些知識，作為死的負(fù)擔(dān)或經(jīng)�！暗魰保菍⑦@些豐富的各類科學(xué)有機地融進了他的創(chuàng)作之中。這些知識在他的腦中，憑著他的經(jīng)驗和觀察力，去發(fā)現(xiàn)生活中的詩意盎然的科學(xué)現(xiàn)象，信手拈來，使他的散文充滿了睿智和生氣。
《大自然的日歷》中的語言，有充分的根據(jù)可被稱為俄羅斯語言的百草。普里什文的語言如花似錦，光彩奪目。時而有如風(fēng)吹動著芳草，簌簌作聲；時而有如清泉鋪石潺潺流淌，時而有如百鳥啾啾爭鳴，時而如薄冰悄悄地脆響，時而有如藍(lán)色的小夜曲縈繞在我們的腦際。
讀書筆記精彩5
有一次，牛頓的.好朋友到牛頓的家里去吃飯，牛頓的好朋友親自帶了火腿、餅干、漢堡、雞腿、熱湯、玉米棒、米飯，牛頓的好朋友想給牛頓開個玩笑，于是把東西都吃完了，在一邊去看電視去了。
牛頓想起來該吃飯了，他看見飯桌上空空的，連雞骨頭都有啦！一定是吃過了！于是牛頓又回書房看書了。
讀書筆記精彩6
《紅樓夢》是我國四大古典名著之一。它寫了賈寶玉和林黛玉千古絕唱的感情悲歌，賈王史薛四大家族的興衰沉浮，讓人一生回味。
《紅樓夢》里個性鮮明的人物形象令人畢生難忘，曲折生動的故事情節(jié)使人撫懷感嘆。透過他們的'人生和遭遇，我們看到的不僅僅是一場場悲歡離合，更是一部封建社會的百科全書。
讀書筆記精彩7
風(fēng)鈴，是風(fēng)的音樂，使我們在夏日聽著感覺清涼，冬天聽了感到溫暖。
風(fēng)是沒有形象、沒有色彩、也沒有聲音的，但風(fēng)鈴使風(fēng)有了形象，有了色彩，也有了聲音。
每一次起風(fēng)的時候，每一步歲月的.腳步，都會那樣真實地存在。
風(fēng)鈴在作者的眼里，富有詩意。一個心中有圖畫的人，看到什么都是畫。
讀書筆記精彩8
我用了兩天時間讀完了伊索寓言，其中《漂亮的烏鴉》讓我印象比較深刻。
故事講的是從前森林里生活著各種鳥，它們都說自己漂亮，吵的不可開交。森林里有個仙女，為了使大家和好，就對鳥兒說：“明天我來選最漂亮的鳥當(dāng)鳥王�！兵B兒們就又嘰嘰喳喳的吵了起來。
孔雀說自己最漂亮，天鵝也說自己是最漂亮的，其他鳥兒都炫耀自己，只有烏鴉不說話，傷心的哭了。然后它想出了一個辦法：向每只鳥兒要了一根羽毛來打扮自己。第二天仙女看了后，認(rèn)為它是最漂亮的。其它鳥兒都認(rèn)不出烏鴉了，但這時得意的烏鴉叫了一聲，大家聽出來了，原來是烏鴉。大家你一口我一口把自己的羽毛全都啄回來了，烏鴉又變成全身黑了。仙女走來對烏鴉說：“你這樣弄虛作假可不好，只有真實的`才是最美的。”烏鴉慚愧了。
智慧小語：
在生活、學(xué)習(xí)中我們千萬不要向烏鴉一樣弄虛作假，欺騙大家，也欺騙自己。應(yīng)該用自己辛勤的努力來換取成功。
讀書筆記精彩9
讀《漢書-匈奴傳》，深感漢時之中國，不愧”強漢”之稱，于邊事之應(yīng)對，可謂恩威并施，戰(zhàn)和有度，策略之高，氣度之廣，盡顯大國氣象�；乜醇t朝邊事，真不可以道里計，如先賢之言，“夫規(guī)事建議，不圖萬世之固，而偷恃一時之事者，未可以經(jīng)遠(yuǎn)也。
讀書筆記精彩10
讀《漢書-淮南濟北王傳》，想起《淮南子》。崇尚無為的淮南子與反心早結(jié)的淮南王竟是同一人，其實很適合心理研究。劉安幼遭父亡，對文帝及子孫的`怨恨由來已久，難免有不平之心，取代之意。班固責(zé)以“親為骨肉，疆土千里，列在諸侯，不務(wù)遵蕃臣職，以丞輔天子，而專懷邪辟之計，謀為畔逆”，苛刻了些。
讀書筆記精彩11
草房子這本書主要說的是桑桑，在這本書中我體會到了濃濃的父愛，現(xiàn)在我就給你們舉一個列子吧！
記的有一次，桑桑得了大病，村上的醫(yī)生都醫(yī)不好。
所以，桑桑的爸爸就背著桑桑，到鎮(zhèn)上去醫(yī)，可鎮(zhèn)上的醫(yī)生也說醫(yī)不好，于是桑桑的爸爸桑喬自己給桑桑醫(yī)，桑喬用盡了民間相傳所有的辦法，都沒能把桑桑的病醫(yī)好，桑桑一家痛不欲生，桑喬更是滿臉焦慮，可桑喬不是這么容易放棄的人，桑喬仍是每天堅持去打聽哪有治桑桑病的要方，終于，知道有一位老中醫(yī)會，于是，桑喬便背著兒子桑桑到了那個地方，可沒想的是，老中醫(yī)盡然去世了。桑喬聽到這個消息，對他來說，無疑雪上加霜，就在桑喬快走的時候，老中醫(yī)的'兒子叫住了桑喬，告訴他，“我知道還有誰會醫(yī)�！甭牭搅诉@句話，桑喬仿佛看到了希望，迅速的用筆和紙記下地址，然后，背這桑桑，立刻前往到那個醫(yī)生家，到了那里，只看見一個年邁的老人在散步，桑喬把桑桑給老人看，老人二話沒說，直接給他們父子倆開了一副中藥，他們臨走前，老人還囑咐，這藥必須用小火溫著，如果不這樣，那藥就沒效了，桑桑父子謝過了老人，便趕著回家了�；氐郊遥麄儼凑绽先苏f的方法給桑桑服藥，果然沒過幾天，桑桑的病全好了，從此他們家又像以前那樣幸福美滿了。
現(xiàn)在我終于明白什么叫父愛如山了。
讀書筆記精彩12
從前有一個牧羊人，他每天都把羊趕出去吃草。有一天，他發(fā)現(xiàn)少了一只，而且墻上還有個大洞。他知道一定是狼把羊吃掉了。
鄰居們勸他把羊圈修好，可是牧羊人沒有聽。第二天，狼又從墻洞偷走了一只。牧羊人這才后悔沒聽鄰居的話。他趕緊把羊圈修好了，以后再也沒有丟過。
這個故事說明出了差錯，要想辦法補救，免得再受損失。
讀書筆記精彩13
好詞:浩瀚，巍峨，南疆如霞，萬頃碧漣，如詩如畫，勤勞勇敢，昂首騰飛，迎風(fēng)破浪。
好句:我愛你輝煌的歷史，更愛你燦爛的明天！
心得:祖國有美麗的大好山河，有勤勞的'人民，我也愛我的祖國，祖國的明天會更好！
讀書筆記精彩14
老師布置的作業(yè)讓讀第9課寓言兩則，當(dāng)我打開課本第一則寓言就是《亡羊補牢》。
以前我讀過，但這次讀完時好像和以前的感受不一樣。
這篇課文講了：有一個人，一天丟了一只羊，別人看見了勸告他說：“快把羊圈補一補吧！”可是他不聽，之后又丟了一只羊，原來是羊圈上有一個窟窿。養(yǎng)羊人感到了慚愧。
讀書筆記精彩15
《教育的理想和信念》是作者肖川博士歷時十年寫就的一本教育隨筆集。文章的都直抵人心，說出了我們教育者的心理話，讀書的過程是與讀者對話的過程。在閱讀的過程中，我無時無刻感受到肖川博士那質(zhì)樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學(xué)者風(fēng)范，還有他那顆對教育事業(yè)無限無限熱愛的赤子之心。在這里，我真正體會到什么是詩意教育，也渴望著自己去發(fā)現(xiàn)、去體味教育中那如詩如畫的意境。
在這本書中，作者告訴我們要與經(jīng)典為友；告訴我們教育帶給了我們什么；告訴我們要審視我們的教育目的；告訴我們老師要“六個學(xué)會”即“學(xué)會等待、學(xué)會分享、學(xué)會寬容、學(xué)會選擇、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)新”……其中給我印象最深的是他的“六個學(xué)會”。
學(xué)會等待，我們要對學(xué)生少一點苛責(zé)，多一點理解；少一點絕望，多一點信心；少一點冷漠，多一點親切。學(xué)會等待，意味著我們要可以用開展的目光對待學(xué)生，意味著我們要可以用沉著的心態(tài)對待自己所做的工作。用開展的目光對待學(xué)生，這正是新課程下的對學(xué)生評價機制的變化。我們要開展的看學(xué)生，我們要看學(xué)生的開展�！耙环莞牛环菔斋@”，只要我們付出真誠的努力，我們一定會有豐碩的收獲。
老師要給學(xué)生以更多的展示、引領(lǐng)和平等的給予，就要學(xué)會傾聽學(xué)生的聲音，學(xué)會與學(xué)生共同分享。老師學(xué)會了傾聽，才能走進學(xué)生的世界，學(xué)會從學(xué)生的角度看世界。這就意味著老師的作用應(yīng)是展示，而不是灌輸；是引領(lǐng)，而不是強迫；是給予，而不是施舍。這也正是新課程下的老師的角色的轉(zhuǎn)換和師生應(yīng)該建立起來的民主、平等、和諧的師生關(guān)系的重要表達。
人非圣賢，孰能無過，在教育過程中，我們經(jīng)常會碰到學(xué)生犯錯誤，而老師對他們多一些寬容，定會獲得懸崖提韁的良好的自我教育效果。寬容是愛的甘露，通過老師耐心地引導(dǎo)，犯錯的學(xué)生會得到滋潤和營養(yǎng)，必將使他們在自我教育中轉(zhuǎn)化。老師要擅長寬容，使自己變得胸襟開闊、氣度恢宏。老師要做“大智假設(shè)愚”的.人，通過自己的無為，來充分挖掘?qū)W生的潛力和潛能。這樣老師的心智就不會閉鎖，頭腦不會固執(zhí)，思想不會僵化，眼界也不會狹隘。學(xué)會了寬容的老師，才能盡可能地尊重學(xué)生的多樣化，珍視學(xué)生的個性，盡可能地從多種角度對待事物，盡可能地習(xí)慣“一個世界，多種聲音”。
老師學(xué)會了寬容，自然就會用自己的率先垂范，成為學(xué)生模擬的楷模，自然產(chǎn)生宏大的教育力量，這是“潤物細(xì)無聲”的潛移默化的影響。在與學(xué)生的接觸中，老師對自己所認(rèn)同的事物常常也會抱以審慎的態(tài)度，而對學(xué)生所信賴的事物也能假設(shè)它確有合理之處，從而防止了武斷性。真正的教育只能建立在尊重與信任的根底上，建立在寬容與樂觀的期待上。寬容孩子的特性，才會看到了更多不同的笑容，才會欣賞到橫看成嶺側(cè)成峰的壯觀。
老師要學(xué)會選擇教育的內(nèi)容，選擇教育的時機，以及選擇教育的途徑和方法。例如，鼓勵這一方式的選擇。老師通過一個無意的手勢，一句看似無關(guān)的語言，一個夸大的表情，都可以含蓄地、寓意深長地觸動學(xué)生的心靈，到達使學(xué)生心有靈犀一點通的目的，這樣既調(diào)動了學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性，又開發(fā)了潛能。鼓勵的運用要源于尊重，源于信任。一個出乎意料的處理，往往能促使學(xué)生的心靈產(chǎn)生震憾。所以說，老師要學(xué)會選擇，只有老師具有不俗的選擇才能，才能到達不教而教的目的。
老師要擅長合作，當(dāng)然不僅僅是在與同事教育教學(xué)事業(yè)方面的合作，更重要的是：有了合作的意識，老師就會尊重和接納學(xué)生的不同、差異、另類，甚至異端；老師就會“求大同，存小異”，作必要的妥協(xié)、讓步、隱忍和放棄。作為老師，在合作中，可以與學(xué)生和家長建立互信；在合作中，可以對學(xué)生進展引導(dǎo)；在合作和接納學(xué)生的同時，讓學(xué)生接納老師傳授的知識、方法；在合作中，還可以培養(yǎng)學(xué)生的自我約束才能、區(qū)分是非的才能和前進的動力。老師擅長合作、擅長溝通，而又有設(shè)身處地為別人著想的品質(zhì)和推已及人的胸懷，學(xué)生自然會通過觀察、體悟、分析等自覺行動，到達教育的目的。
學(xué)會創(chuàng)新，意味著我們要不斷地探究以改良自己的工作，意味著我們要不斷地嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格，意味著我們要對司空見慣的事情從不同的角度去提出新的見解……當(dāng)前的教育提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，當(dāng)前的社會也正提倡建立創(chuàng)新社會，因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神也成為當(dāng)務(wù)之急，培養(yǎng)我們老師自己的創(chuàng)新精神更是迫在眉睫。要成為具有創(chuàng)新精神的老師，我們就一定要具有開放的頭腦、進取的精神和探究的興趣。
掩卷深思，不僅讓我們感慨書中到處蘊含著深入的哲理，閃耀著智慧的光輝。從《教育的理想與信念》這本書中，我學(xué)會了許多許多，傾聽教育大師對教育的獨特理解和表述，我將懷著永久的信念，孜孜不倦地去追請教育的理想。
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