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《走進心靈》讀書筆記
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？下面是小編為大家整理的《走進心靈》讀書筆記，歡迎大家分享。
《走進心靈》讀書筆記1
在《走進心靈》里，李鎮(zhèn)西虔誠莊重的寫下了蘇霍姆林斯基在《把整個心靈獻給孩子》中的一段話：“我竭力要做到的是，讓孩子們在沒有打開書本去按音節(jié)讀第一個詞之前，先讀幾頁世界上最美妙的書---大自然這本書。到田野、到公園去吧，要從源泉中汲取思想，那溶有生命活力的水會使你的學(xué)生成為聰慧的探索者，成為尋求真知、勤于治學(xué)的人，成為詩人�！彼磳е鴿庵毓嗜ビH近大自然。是的，當(dāng)我們走進自然的時候，就該忘卻“教育意義”，因為大自然本來就是一本最博大精深的書。
自然環(huán)境與生俱來就俱備教育功能，這樣的資源卻是取之不盡用之不竭的。900多年前的蘇軾吟誦：“仰觀宇宙之大，俯察品類之勝。所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”蘇軾游目騁懷與宇宙自然，淡泊了名利，闊達(dá)了心胸。自然之美與活躍的思想就像陽光與花朵一樣，是有機聯(lián)系在一起的。
李鎮(zhèn)西說：“我喜歡和學(xué)生一起到大自然的懷抱里嬉戲玩耍�！�
蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學(xué)》中親切地記述“每當(dāng)學(xué)年一結(jié)束，我就跟孩子們一道去遠(yuǎn)足旅行，去田野、森林、河邊旅行。跟孩子們一起在南方晴朗的星空下宿營，駕鍋煮飯，述說圖書內(nèi)容，講傳說和童話故事，這些對我來講，是一種幸福�！钡拇_，人與生俱來的對大自然有割舍不開的情愫，當(dāng)師生在自然的懷抱里暢游，一起感受自然的脈搏，感受陽光的觸角，聆聽時光的流逝的時候，我想，他們的.心一定貼得更加緊密。這時候的師生，已經(jīng)忘卻了各自的身份，沒有了這層束縛，靈魂自由的飛翔······
在《走進心靈》中，李鎮(zhèn)西在教育手記中記錄了多次與學(xué)生同游自然，攜手探險的經(jīng)歷：他們可以站在黃果樹瀑布下面，讓飛花賤玉的瀑水將他們渾身澆透；也可以穿著鐵釘鞋，冒著風(fēng)雪手挽手登上冰雪世界峨嵋之巔；還可以與學(xué)生在風(fēng)雨中長時間攀登，饑寒交迫地進入瓦屋山原始森林······二者每一次的經(jīng)歷，都能讓李鎮(zhèn)西與學(xué)生風(fēng)雨同舟之情油然而生，同時，又感到無限幸福。這樣的幸福不單單是源自于與自然的共鳴，還有與第三方產(chǎn)生的共生的快樂，創(chuàng)造與探索的快樂。
如果僅僅知識收獲快樂似乎顯得太過淺薄。教育家陶行知認(rèn)為“天然環(huán)境和人格陶冶，很有密切關(guān)系。”陶行知曾多次大聲疾呼對學(xué)生要實行“六大解放”，其中之一的“解放”就是“解放他的空間，使他能到大自然大社會里去取得更豐富的學(xué)問”。
美國詩人艾默生說：“若你的心與大自然一起跳動，一切便都呈現(xiàn)了出來。每種精神都呼喚著同類精神的回應(yīng)�！痹谧匀坏膽驯Ю�，你能升華品格，擴大胸懷，激發(fā)潛能，獲得學(xué)問。
但這種學(xué)問的取得不帶任何功利的色彩，在經(jīng)歷中慢慢演化滲透，最后融進血脈。詩意化的生命個體就要誕生了。
海德格爾說：人生的本質(zhì)是詩意的，人應(yīng)該詩意地棲居在大地上。無論是春日的素湍綠潭，江流宛轉(zhuǎn)，還是夏日的蟬鳴聒噪，鶯啼清脆，亦或是秋陽中的簾卷西風(fēng)，落日樓頭，冬日的肅穆莊重，簡素沉靜，都能使走出教室，走進自然課堂的師生真切的感受到：我們是大自然的嬰兒，臥在宇宙的搖籃里。
詩是人類對美的最初表達(dá)，大自然的美，讓李鎮(zhèn)西的學(xué)生們銳化了知覺，激發(fā)了他們的創(chuàng)造性思維，使言語為個人體驗而充實。這就大自然潤物無聲的教育功能。
大自然是一首靈動的詩，在這個深秋時節(jié)，《走進心靈》就像一首清新雋永，富有情調(diào)的教育詩，激起了我對教學(xué)、管理的思考。在這本書中我能清晰地讀到李鎮(zhèn)西老師對教育的種種探索實踐與創(chuàng)造思索。在他的教育觀中，教育不是科學(xué)，而是藝術(shù)；不是灌輸，而是引領(lǐng)；不是強制，而是尊重。在這個“萬古逢秋悲寂寥”的秋日，我也想用我蒼白的語言把眼中的風(fēng)景化作詩行。
《走進心靈》讀書筆記2
寒假期間，從圖書館借了幾本書，其中這本書讓我感觸很深，也深深的感動著我。我們是教師，每天面對這么多學(xué)生，怎樣才能走進孩子的世界呢？我認(rèn)真的讀了這本書，書中包括9章，用心靈照亮心靈，用心靈感動心靈，用心靈豐富心靈，用心靈感知心靈，用心靈碰撞心靈，用心靈激發(fā)心靈，用心靈喚醒心靈，用心靈開啟心靈，用心靈呵護心靈。
其中用心靈照亮心靈一章中，教師要有一顆愛學(xué)生的心中，這段話讓我尤為印象深刻。
教師要常用“童心”看待學(xué)生。著名教育家阿莫納什維利說：“只有把自己當(dāng)做兒童，才能幫助兒童成為成人。”教師與學(xué)生之間存在有一定的年齡差，甚至可以說是“代溝”。所以他們的想法、說法、做法在一定程度上與我們的要求存在一定的歧異。這些都需要我們用心血去栽培、用汗水去澆灌、用愛心去包容，同時還要有一顆“童心”。文章中，蘇霍姆林斯基在《教育的藝術(shù)》中提到“只要人們沒有做到以童年的歡樂吸引住孩子，只要在孩子的眼睛里尚未流露出真正的歡欣的激情，只要他沒有沉醉于孩子氣的頑皮活動之中，我們就沒有權(quán)利談?wù)撌裁磳⒆拥慕逃绊憽�。為什么我就得不到他們的理解呢？為什么我與他們總是有難于填補的隔膜？為什么他們對我的話總是半信半疑？如果作為教師的你也遇到過這種情況，或正在為這種情況煩惱，那么，多多培養(yǎng)自己的“童心”吧。
是啊，我們作為教師，每天和學(xué)生打交道，所以我們就需要有顆童心，用童心來交流，這樣我們才能和孩子們成為朋友，才能更好的搞好教學(xué)。
那么，教師怎樣才能擁有一顆不泯的童心呢？從書中我學(xué)習(xí)到:
首先，教師要懷著兒童般的情感，帶著微笑、持著平等、懷著包容，去理解學(xué)生的心靈世界。微笑能消除一切的隔閡，讓孩子覺得親切。平等便是教師了解學(xué)生的基石，包容能更好地與學(xué)生溝通，走進他們。沒有太多的說教，不帶太多的嚴(yán)肅，無需太多的言語，不將他們的'想法成人化，帶著一顆童心走進學(xué)生們的心田，與他們打成一片：在課堂上與同學(xué)們共同討論；課余時間與同學(xué)們一道游戲；處理問題與同學(xué)們相互商量……讓每個學(xué)生真切感受到教師并不可怕，而是他們最親密、最知心的朋友。這樣，教師與學(xué)生之間的溝通就會變得更加簡單，學(xué)生也必定會更加喜歡與教師親近、交流，當(dāng)教師真正抓住了學(xué)生的心之后，對他們的管理就是事半功倍了。只要教師有一顆善良的、無邪的、純真的童心，那教師就一定能吸引住學(xué)生們的眼光，抓住他們的心。
其次，教師要真誠地去看待學(xué)生。不用有色眼光看人，用直接的眼光真誠看待發(fā)生在學(xué)生們身上的一切。真誠只能用真誠來喚起，正直只能以正直來鑄造。正因為如此，盧梭在《愛彌兒》中告誡教育者：“不要在教天真無邪的孩子分辨善惡的時候，自己就充當(dāng)了引誘的魔鬼�！狈駝t，用成人的冷漠去對待學(xué)生的真誠，一切“語重心長”的教育都無濟于事。
讀到這，我認(rèn)真的反思了我自己的所作所為，是否自己真的帶著微笑，面對每個孩子，是否我每次都真誠的看待每個學(xué)生呢？讀完這篇文章后，我要努力去改正自己的行為。
文中引用了陶行知還有一段十分感人的話：“您不可輕視小孩子的情感！他給您一塊糖吃，是類似于汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個紙鳶飛不上去，是類似于齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃，是類似于一個寡婦死了獨生子那么悲哀。他沒有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機會帶兵去打德國一般的慪氣。他受了你盛怒之下的鞭撻，連在夢里也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。他想你抱他一會兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去一般的傷心�！币虼耍處熞幸活w‘童心’。
讀完這一章節(jié)，是我感覺到教師在孩子眼中的重要性，我要努力改正自己，努力具有一顆童心，好好的去了解每個學(xué)生，用心去懂他們。
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