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月亮與六便士初中讀書(shū)筆記12篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？下面是小編為大家收集的月亮與六便士初中讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
月亮與六便士初中讀書(shū)筆記1
《月亮與六便士》由被譽(yù)為“全世界最會(huì)講故事的人”——威廉·薩默塞特·毛姆所作。讀了這本書(shū)，我被故事的主人公：查爾斯所感動(dòng)。
銀行家查爾斯，人到中年，事業(yè)有成，為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫(huà)夢(mèng)想，突然拋妻別子，棄家出走。在異國(guó)他鄉(xiāng)，他貧病交加，對(duì)夢(mèng)想?yún)s愈發(fā)堅(jiān)定執(zhí)著，最后創(chuàng)作出了現(xiàn)代藝術(shù)史的不朽之作。
我們知道，查爾斯生活十分富足，可他為了夢(mèng)想，丟下了這一切。在艱難困苦的生活中，不斷地努力。從一個(gè)很一般的`畫(huà)畫(huà)愛(ài)好者進(jìn)入畫(huà)室創(chuàng)作，最后成為一個(gè)偉大的畫(huà)家走出這個(gè)畫(huà)室。他身上這種永不放棄的高尚品格值得我佩服。
看到他的故事，我覺(jué)得以前的我真是太不懂事了。記得小時(shí)候，我學(xué)習(xí)鋼琴，我喜歡鋼琴的聲音，可我卻不能吃苦，放棄了我的愛(ài)好。而現(xiàn)在，每當(dāng)我聽(tīng)到別人用鋼琴?gòu)椬喑鰟?dòng)聽(tīng)的音樂(lè)時(shí)，我在陶醉中開(kāi)始后悔。
本來(lái)我還可以繼續(xù)學(xué)下去的，可不行了，我不愛(ài)護(hù)眼睛，現(xiàn)在眼睛近視了，醫(yī)生說(shuō)不能看五線譜，不然近視會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重。比起來(lái)，身體更重要，因此我就再也沒(méi)有學(xué)鋼琴的機(jī)會(huì)了。
每當(dāng)別人在彈奏動(dòng)人的音樂(lè)時(shí)，我也就只能在一旁傾聽(tīng)了�，F(xiàn)在想想，真是后悔莫及，堅(jiān)持是多么重要的一種品格啊!在堅(jiān)持的過(guò)程中，雖然不是一帆風(fēng)順的，但是不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹呢?每一個(gè)成功的背后，都付出了無(wú)數(shù)的時(shí)間、精力和汗水。如果避開(kāi)了所有的考驗(yàn)，一個(gè)人就是一個(gè)無(wú)能的人。既然活在這個(gè)世界上，那為什么要浪費(fèi)生命做一個(gè)碌碌無(wú)為的人混一輩子?因?yàn)檫@個(gè)緣故，加上主人公查爾斯的故事給我的激勵(lì)，我以后再也沒(méi)有中途放棄過(guò)自己的愛(ài)好。每次媽媽給我報(bào)興趣班，我都一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)，從不放棄。
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”。正是這種不放棄的精神感染著我一路前行。
月亮與六便士初中讀書(shū)筆記2
作者說(shuō)這個(gè)標(biāo)題是他隨手起的和主題無(wú)關(guān)，但我覺(jué)得這個(gè)標(biāo)題起的太妙了。在無(wú)數(shù)的選擇中，是抬頭仰望月亮還是低頭去撿六便士，這兩個(gè)選擇也直戳新聞人的胸口，是理想還是現(xiàn)實(shí)?
書(shū)中的斯特里克蘭德和掙扎的凡人不同，他轉(zhuǎn)身追尋理想再也沒(méi)有回頭，可以說(shuō)是荒誕的可笑的。一個(gè)毫無(wú)繪畫(huà)基礎(chǔ)四十歲的中年大叔執(zhí)意作畫(huà)，放棄了令人羨慕的家庭以及安穩(wěn)的工作。
他在乎成名么，不，他根本不在乎。他所有的錢所有的時(shí)間都用來(lái)畫(huà)畫(huà)，甚至連生理欲望被他厭惡。他只想要內(nèi)心的寧?kù)o。他被譏諷，被唾棄，可他根本不在乎其他人的想法。新聞理想和新聞?wù)鎸?shí)，新聞人掛在嘴邊的東西，哪一個(gè)人可以拍著胸脯保證絕對(duì)做到?最初選擇這條路靠著的是理想，支撐走完卻需要面包。所以，是不是最后都會(huì)向生活妥協(xié)，但這本書(shū)就是要告訴你，可以反抗生活。
我想如果斯特里克蘭德死后他的畫(huà)沒(méi)有出名，那么就是一場(chǎng)悲劇，可即便他死后變成了矚目的畫(huà)家，那一把被他安排的大火燒光了他所有畫(huà)作，依舊是一場(chǎng)悲劇。所有可能的傳世經(jīng)典都注定湮滅，但世人的`評(píng)價(jià)他才不在乎。
我最喜歡書(shū)里的這段話：“我總覺(jué)得大多數(shù)人這樣度過(guò)一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活�！�
希望做新聞人的我們，在月光下更孤獨(dú)勇敢。
月亮與六便士初中讀書(shū)筆記3
一個(gè)年近不惑的大叔，做著收入不菲的證券工作，有一個(gè)溫柔大方的妻子，兩個(gè)可愛(ài)的孩子，住著另人羨慕的大房子，擁有著較高的社會(huì)地位。就那么突然的有一天，他放棄了這里的一切一切，帶著家人的數(shù)落，旁觀者的責(zé)罵和所有人都看不起的作品去遠(yuǎn)方追求他的繪畫(huà)夢(mèng)想。他身無(wú)分文，窮困潦倒，住在骯臟的孤島，與世隔絕，沒(méi)賣出過(guò)一副畫(huà)，終日疾病纏身，最終痛苦死去，而生平最滿意的作品也被自己一把火燒掉，永世不得相傳，即便最終作品得到了世人的認(rèn)可，也是他死去很久以后的事了。
還有另外一個(gè)版本：一個(gè)懷揣夢(mèng)想的大叔，終于有一天沖突了世俗的眼光，道德的束縛，帶上畫(huà)架去了藝術(shù)的國(guó)度。在那里，他仿佛到了夢(mèng)想的天堂，他全情的投入，心無(wú)旁騖的作畫(huà)，繪畫(huà)帶來(lái)的滿足讓他忘記了身體的疼痛，他一刻不愿停歇的創(chuàng)作，終于在臨終前完成了此生最滿意的作品，并將它帶到墳?zāi)�，�?shí)現(xiàn)了靈魂與肉體的真正共存。
前者是從旁觀者的角度，后者是故事的主人公思特里克蘭德本人。
其實(shí)寫(xiě)一份書(shū)評(píng)可以有好多出發(fā)點(diǎn)，故事的編排，寫(xiě)作的技巧，作者的經(jīng)歷都行，今天我想從思特里克蘭德這個(gè)人本身，去思考一些關(guān)于人的問(wèn)題。
很多人并不理解思特里克蘭德的做法，一個(gè)男人不應(yīng)該像他這樣毫無(wú)責(zé)任感；但更多人會(huì)選擇中立，既不贊同，也不反對(duì)。討論對(duì)錯(cuò)是沒(méi)有意義的，因?yàn)槲覀兇蟛糠侄际瞧接沟娜�，既沒(méi)有天賦和勇氣去追夢(mèng)，又不甘于太過(guò)平凡。
那么什么是夢(mèng)想，是一個(gè)會(huì)刺激你荷爾蒙飆升的詞？是一個(gè)會(huì)讓你獲得快樂(lè)的源泉？還是一個(gè)你一直想去又到不了的遠(yuǎn)方？我想都不是，書(shū)中沒(méi)有介紹思特里克蘭德在創(chuàng)作的過(guò)程中遇到的痛苦和瓶頸，更加沒(méi)有任何說(shuō)明他有經(jīng)歷怎樣的掙扎、折磨甚至放棄。但我們都曾有過(guò)興趣愛(ài)好，健身？讀書(shū)？畫(huà)畫(huà)？彈琴？哪一個(gè)堅(jiān)持過(guò)幾十年如一日？最初的.興奮都逐漸會(huì)被過(guò)程中的困苦所消磨，直至放棄。
如果你覺(jué)得我在灌雞湯勸大家去追求月亮，你就錯(cuò)了，我并沒(méi)有興趣討論什么才是夢(mèng)想，因?yàn)椴皇撬械娜硕寄苡匈Y格去擁有。我也沒(méi)有因?yàn)樽x完這本書(shū)而感受到強(qiáng)烈的悲傷或是興奮的沖動(dòng)，我最感慨的是擁有夢(mèng)想這件事帶給思特里克蘭德的冷靜和理智，以及對(duì)人性的洞察。
看似冷血的思特里克蘭德早就看穿了人性，妻子的哀怨更多是因?yàn)樽约旱碾x開(kāi)使她沒(méi)有了生活的依靠，她明明憎恨思特里克蘭德，卻在他成名后在家中掛滿了他的遺作，并與來(lái)訪者談笑風(fēng)生，虛榮心被徹底的滿足。他因?yàn)榕c朋友的妻子私通而害得朋友妻離子散也未曾感到一絲內(nèi)疚，因?yàn)樗馈芭丝梢栽從腥藢?duì)她的傷害，但是永遠(yuǎn)不能原諒他對(duì)她做出的犧牲”，而這位朋友剛好是妥協(xié)了他妻子不堪回首的過(guò)去，對(duì)于妻子而言，他是自己恥辱過(guò)去的鮮活證明，她的背叛是早晚的事。
“你同我吵嘴，實(shí)際上是因?yàn)槲腋静辉诤跄銓?duì)我的看法�！敝虚g人勸說(shuō)思特里克蘭德回家的時(shí)候，無(wú)法忍受其冷漠的態(tài)度便氣憤的與其爭(zhēng)吵，帶著世俗所認(rèn)為的道德，理直氣壯。而思特里克蘭德卻平靜的說(shuō)出這一句。雖然我們沒(méi)有明確的意識(shí)到或者我們根本不愿承認(rèn)，我們還是非常重視別人是否看重我們的意見(jiàn)，我們?cè)趧e人身上是否有影響力，如果我們對(duì)一個(gè)人的看法受到他的重視，我們就沾沾自喜，如果他對(duì)這種意見(jiàn)絲毫不理會(huì)，我們就會(huì)討厭他。所以當(dāng)你沉默以對(duì)的時(shí)候，那些說(shuō)不喜歡冷暴力而同你不停爭(zhēng)吵的人，真的是因?yàn)門A嘴上說(shuō)的越在乎才越生氣嗎？
說(shuō)到這，我停更這么久也多少與此有關(guān)。很長(zhǎng)一段時(shí)間，我不停的聽(tīng)取著他人的意見(jiàn)，你年紀(jì)不小了，你該成家了，你該好好規(guī)劃人生，你該有個(gè)普通女生該有的樣子，你也沒(méi)有那么優(yōu)秀，于是我照著他們的說(shuō)法不斷的修正自己，小心翼翼的學(xué)會(huì)如何說(shuō)活，如何閉嘴，寫(xiě)文章也都是想著怎么迎合大眾的胃口，怎么寫(xiě)一些老少皆宜的“干貨”，然后我什么都沒(méi)寫(xiě)出來(lái)，然后我也成功的不再知道自己是誰(shuí)。思特里克蘭德對(duì)世俗的冷靜處理態(tài)度引起了我的敬畏，其實(shí)寫(xiě)寫(xiě)字而已嘛，哪有那么復(fù)雜，懂的人看到交流交流最好，不懂的人就算評(píng)頭品足也不會(huì)對(duì)我造成什么影響，除非是我自己給了他可以影響的機(jī)會(huì)。抑郁的人大多是因?yàn)橄氩婚_(kāi)這一點(diǎn)吧。
所以，對(duì)于大多數(shù)平凡的我們，除了吃飯睡覺(jué)沒(méi)有不做就會(huì)死的事情的我們，如何饒有興趣的活在世俗中才是我們真正需要思考的。
月亮與六便士初中讀書(shū)筆記4
英國(guó)作家威廉·薩默塞特·毛姆寫(xiě)的《月亮與六便士》。毛姆被稱為“最會(huì)講故事的人”，在他六十多年的寫(xiě)作生涯中(他活了九十四歲)，一直筆耕不輟，最負(fù)盛名的比如有《刀鋒 》《人性的枷鎖 》《面紗 》還有《月亮與六便士》。在我心中，馬爾克斯、茨維格、杜拉斯、毛姆都是很會(huì)講故事的人，但是他們講的故事給人的感覺(jué)都不一樣(這里感觸一下，讀書(shū)真是有趣，他讓我認(rèn)識(shí)到一些本來(lái)永遠(yuǎn)也不會(huì)懂的事)，毛姆的書(shū)有一種直擊人心的力量，讓你有一種逃不掉，掙不脫又進(jìn)不去的感覺(jué)，仿佛說(shuō)的就是我們每一個(gè)普通人，但是又和我們有一段距離，這段距離就是夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間的距離。
人如果被放錯(cuò)了位置，就可能做出許多荒誕的事。《月亮與六便士》中思特里克蘭德便是這樣的一個(gè)人，他本來(lái)生活富裕，有一兒一女和愛(ài)他的妻子，可是他拋棄了令人羨慕的生活，落魄的逃到另一個(gè)城市，然后又在這里破壞了他的救命恩人的家庭，在我看來(lái)，一切都糟糕透了。榮幸的是，他最終在小島上找到了讓自己靈魂安息之所，那么一切，突然就覺(jué)得都理所應(yīng)當(dāng)了，借用某句話就是“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒�！�
只是真不知道人要經(jīng)過(guò)多少迷途，才能踏上正路?像思特里克蘭德，我覺(jué)得還是比較幸運(yùn)的，也有人一生，都在迷途中不知所措，就像一個(gè)可憐無(wú)助的孩子。
一口氣看完月亮與六便士，真是精彩，當(dāng)時(shí)的奇妙與眩暈感，我想我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘。
在文中有這樣一段話記憶猶新，“思特里克蘭德住的地方是另一種美，好像是生活在伊甸園里，與人隔絕，頭頂是蔚藍(lán)的`天空，四周一片郁郁蒼蒼的樹(shù)木。那里有觀賞不盡的色彩，芬芳馥郁的香氣，蔭翳涼爽的空氣，這個(gè)人世樂(lè)園是無(wú)法用言語(yǔ)形容的。他就住在那里，不關(guān)心世界上的事，世界也把他遺忘了。思特里克蘭德平時(shí)畫(huà)畫(huà)，看書(shū)，天黑了以后，就同愛(ài)塔一起坐在天臺(tái)上，一邊抽煙一邊望著天空。”
我想，這當(dāng)是靈魂的自由了。
月亮與六便士初中讀書(shū)筆記5
最初聽(tīng)到這本書(shū)時(shí)，是在自己喜歡的一個(gè)青年作者--尹沽城那里聽(tīng)到的，他向讀者推薦這本書(shū)，建議我們讀讀毛姆的作品。
毛姆，被稱為英國(guó)的莫泊桑，一生創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)二十多部，短篇小說(shuō)一百多部。小說(shuō)特點(diǎn):最大限度保持作品內(nèi)容的客觀性與真實(shí)性，不揚(yáng)善，不隱惡，讓讀者自己去觀察和判斷人物的善惡，因此他筆下的人物各具風(fēng)采。小說(shuō)關(guān)注焦點(diǎn):了解人性，暴露人性的弱點(diǎn)。
初次聽(tīng)到書(shū)名《月亮與六便士》時(shí)，就覺(jué)得很有趣，月亮?六便士?這么不相關(guān)的'兩個(gè)東西作為標(biāo)題有什么用意?看到這兩個(gè)詞你又會(huì)想到什么?
抬頭，你便會(huì)看到月亮，月亮是遠(yuǎn)方的朦朧美，它那么高高在上，令人無(wú)法企及，但當(dāng)你在夜晚看到它時(shí)，內(nèi)心還會(huì)充滿向往與憧憬，它是你心中的理想，是你內(nèi)心的沖動(dòng)，是你那不被人支持與理解的夢(mèng)想。
低頭，你便可以看到六便士，它是天下人熙熙攘攘，來(lái)來(lái)往往想獲得的東西，沒(méi)有它，你就無(wú)法生存，它是你的世俗生活，是你的物質(zhì)生活，是你在旁人看來(lái)活的體面的必需品。
無(wú)數(shù)人曾在這二者之間做過(guò)斗爭(zhēng)，多數(shù)人選擇了六便士;少數(shù)人選擇了月亮;而很少有人能二者兼顧。而本書(shū)要講的則是那選擇月亮的少數(shù)人。
月亮與六便士初中讀書(shū)筆記6
“月亮與六便士”，聽(tīng)起來(lái)就像一幅驚艷絕倫的畫(huà)：在滿地都是六便士的街上，他卻偏偏抬頭看見(jiàn)了月亮。那一瞬間血液的凝固又沸騰，一瞬間仿佛獻(xiàn)上了靈魂，肉體凡胎浮生百態(tài)都成了枷鎖。那該是怎樣刻骨銘心的驚艷與永恒，經(jīng)歷了巫山滄海，滿目所及自此非云非水。
于是思特里克蘭德拋棄了工作和穩(wěn)定的生活，拋棄了家庭妻兒，寧愿忍受別人的誤會(huì)與詆毀，忍受流離饑苦的生活，毅然決然投入了繪畫(huà)的懷抱。不，不是忍受，忍受者證明在其中獲得痛苦，但思特里克蘭德毫不在意，他的目光甚至從未在這些困苦上停留過(guò)一秒。他滿心只有繪畫(huà)，他說(shuō)他必須畫(huà)畫(huà)，“就如一個(gè)人掉進(jìn)水里，那么他游泳的好壞都無(wú)關(guān)緊要，他要么掙扎，要么被淹死”。他的`決然到了一種驚世駭俗的地步。他說(shuō)愛(ài)情是一種病，他只在某些時(shí)候才需要一個(gè)女人；他說(shuō)孩子即便餓死了也同他沒(méi)有干系；他無(wú)所謂所有人的厭惡與鄙視；他不能忍受任何桎梏，清除所有阻礙，即便遍體鱗傷鮮血淋漓。
思特里克蘭德逐月而去。我同許多人講思特里克蘭德，而這些人中大多數(shù)批判他的不負(fù)責(zé)任隨心所欲，剩下的大多誠(chéng)懇的表示了他的勇氣令人欽佩。
當(dāng)我們用現(xiàn)實(shí)的眼光思考思特里克蘭德，其感受不會(huì)比讀完百年孤獨(dú)好上半分：譬如月亮離地球足足萬(wàn)千米，還得是在近地點(diǎn)的時(shí)候。
如果說(shuō)“月亮”是毛姆用的一個(gè)比喻，那么本體可以翻譯成理想，但它卻是高于理想的理想：你渴望在后花園的游泳池邊喝著86年的拉菲，同美人談?wù)撝档�；或者在世界各地舉辦音樂(lè)會(huì)，被人們稱為“現(xiàn)代的莫扎特”，都不重要，這些可能不是地上的六便士，卻充其量只算得上是樓頂?shù)挠㈡^。月亮是生命的意義所在，是巫山滄海，是畢生所求，是刻在骨頭中的。而泱泱四海八荒，上下近萬(wàn)年，有多少人連生命中的月亮是什么都不知道，遑論那剎那的驚艷與永恒。即便有幸得見(jiàn)，有多少人卻低下了頭，為了生活和家庭，因?yàn)榭謶峙c不安，寧愿假裝沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。那么那么多的人此生便沉溺于緩緩的溪流，無(wú)緣懸崖瀑布。
那么，你可會(huì)棄了六便士，甚至英鎊黃金，一心逐月而去？只是在此之前，我只希望，能夠得見(jiàn)月的清輝灑滿青石的街道，像一幅美麗的畫(huà)兒。
睡前想：你可會(huì)棄了六便士，甚至英鎊黃金，一心逐月而去？
月亮與六便士初中讀書(shū)筆記7
故事是這樣的: 一個(gè)四十歲的英國(guó)中年男人--斯朱蘭，是位沉默寡言的證券經(jīng)紀(jì)人，他與妻子育有一兒一女，生活美滿，是千千萬(wàn)萬(wàn)普通人中的一個(gè)。
突然有一天，斯朱蘭離家出走去了巴黎，只給自己的妻子留下了一封信，信里也沒(méi)寫(xiě)自己干什么去。斯朱蘭的妻子和別人都認(rèn)為他有外遇了，所以妻子派“我”去看看究竟。
“我”去了巴黎后卻發(fā)現(xiàn)斯朱蘭并沒(méi)有什么外遇，而是獨(dú)自一人窮困潦倒地生活著，他的外遇就是他的夢(mèng)想--成為一名畫(huà)家。
當(dāng)“我”把自己在巴黎看到的情景和斯朱蘭的妻子講述后，她并不相信我說(shuō)的話，堅(jiān)持認(rèn)為身邊流傳的他有外遇的說(shuō)法。
而五年后，當(dāng)“我”再一次來(lái)到巴黎的時(shí)候，從自己的朋友--德克那里知道了斯朱蘭的近況，他依舊窮困潦倒著，每天畫(huà)著自己的畫(huà)，晚上到固定的咖啡館喝著咖啡。
"我"的這位朋友德克，自己畫(huà)的畫(huà)并不好，但在評(píng)價(jià)別人的畫(huà)這一方面卻很有天賦。他在看過(guò)斯朱蘭的畫(huà)后，對(duì)他贊賞有加，堅(jiān)信斯朱蘭是位偉大的畫(huà)家，并在他有困難時(shí)經(jīng)常幫助他。
有一次斯朱蘭發(fā)高燒，差點(diǎn)失去了性命。德克央求自己的妻子--布藍(lán)琪收留了這位有天賦的畫(huà)家，于是，斯朱蘭便在德克家畫(huà)畫(huà)，養(yǎng)病。后來(lái)，他的病也好了，但他的自由與激情也俘獲了布藍(lán)琪的心。
斯朱蘭在和布藍(lán)琪一起生活了三四個(gè)月后，布藍(lán)琪便服藥自殺了，德克帶著巨大的悲痛回到了家鄉(xiāng)，但同時(shí)他還是很欣賞斯朱蘭的藝術(shù)天賦。
47歲的斯朱蘭在法國(guó)浪跡多年，最后終于來(lái)到了自己夢(mèng)想中的地方——大溪地。他每天過(guò)著艱苦的'生活，居無(wú)定所，食不果腹，后來(lái)有人同情他，幫他娶了一個(gè)崇拜自己的土著女人——愛(ài)塔。接著他人生中最幸福的時(shí)光就開(kāi)始了，他每天畫(huà)畫(huà)，看書(shū)，和妻子一起賞景，在這美麗的土地上，他的性格開(kāi)始變得溫和，不自私，不粗暴。
不幸的是，他得了致命的麻風(fēng)疾病，在他生命的最后幾年，他畫(huà)出了自己的偉作——在一間房子里的墻壁上，他畫(huà)出了氣勢(shì)磅礴，恢弘，性感，奔放的畫(huà)作，里邊融入了他對(duì)生命的理解和頓悟。他的眼睛雖然瞎了，但他知道自己對(duì)這幅作品很滿意，所以在自己的理想實(shí)現(xiàn)后，他請(qǐng)求愛(ài)塔在他死后燒掉這座房子。當(dāng)然最后，這幅畫(huà)也不存人間，但他的其他畫(huà)都升值了。
故事在這里就結(jié)束了。
月亮與六便士初中讀書(shū)筆記8
《月亮與六便士》是一部非常有名的小說(shuō)，作者是毛姆，他的名聲很高，還沒(méi)讀過(guò)，便大概知道里面的核心，會(huì)偶爾假文青的用來(lái)形容理想主義。我讀過(guò)之后，除了對(duì)里面畫(huà)作妙惟肖的描寫(xiě)感到震撼之外，反而沒(méi)了之前那許多感慨。
沒(méi)讀過(guò)之前，我以為小說(shuō)主角是個(gè)為了理想而奮斗終身卻又窮困潦倒的可愛(ài)的小年輕。描述為可愛(ài)，是因?yàn)�，我覺(jué)得，男主至少是個(gè)心地善良純真的人。然而事實(shí)是，男主是一個(gè)脾氣暴躁沒(méi)禮貌的大叔。這個(gè)大叔的原型是知名畫(huà)家高更。大叔的前期其實(shí)是一個(gè)典型的“成功”人士，六便士的生活似乎有點(diǎn)低估他的社會(huì)地位。然而，或許就是這種反差早就了這個(gè)角色的不平凡。第一個(gè)反差，是大叔的年紀(jì)，他不是我們剛步入社會(huì)的小年輕，而是有很讓人羨慕的家庭的人，這樣的人，讓他放下所有去追求遙不可及的“月亮”，似乎有點(diǎn)不可思議，得需要多大的決心？第二個(gè)反差，是大叔的社會(huì)地位，如果他一無(wú)所有，我可以想象，一個(gè)逼到絕境的人會(huì)遭遇怎樣的涅槃重生，可偏偏是順利的幸福的成功的人，可以不顧慮“沉沒(méi)成本”，從頭開(kāi)始。這需要多大的勇氣？
我沒(méi)有研究高更的真實(shí)歷史，對(duì)于這本小說(shuō)，太過(guò)超于現(xiàn)實(shí)世界的描述和有時(shí)過(guò)于牽強(qiáng)的邏輯，難免讓我感覺(jué)真實(shí)。但或許，真實(shí)并不是這部小說(shuō)的初衷吧�？v使這位天才有著非凡的天賦，但于我個(gè)人，我不喜歡他。除去表面的'不負(fù)責(zé)任，和對(duì)家人帶來(lái)的傷害不說(shuō)。我最痛恨的是他對(duì)朋友的態(tài)度。我忘了那個(gè)唯一欣賞他的朋友的名字，暫且叫他小胖吧。小胖也是一個(gè)畫(huà)家，在見(jiàn)過(guò)他的畫(huà)之后，非常惜才，縱使男主脾氣暴躁還沒(méi)禮貌和修養(yǎng)，小胖依然對(duì)他很好。可惜男主非但不感恩，還出軌了小胖的妻子。其實(shí)這一點(diǎn)邏輯我一直覺(jué)得小說(shuō)沒(méi)交代好原因，因?yàn)橐婚_(kāi)始小胖的妻子是很討厭男主，和小胖關(guān)系非常恩愛(ài)。
后來(lái)莫名的，就被男主吸引，我記得用了一個(gè)因?yàn)樗小耙靶栽肌钡奈?lái)簡(jiǎn)單解釋了小胖妻子的出軌，或許男主的身上有太多的難以解釋的現(xiàn)象吧。
月亮與六便士初中讀書(shū)筆記9
讀這本書(shū)的經(jīng)歷有些曲折，天才畫(huà)家梵高和高更的故事一直很傳奇，得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮與六便士》的'名氣很大，便想一探究竟，想看看書(shū)中到底寫(xiě)了什么故事。先是從圖書(shū)館借，沒(méi)能借到，只借到了一本作者毛姆寫(xiě)的評(píng)論其他著作的書(shū)，想著同一個(gè)作者，應(yīng)該也不錯(cuò)，結(jié)果書(shū)中所涉獵的故事都不太了解，讀不下去，心里有些失望。后來(lái)有幸從朱老師那里借來(lái)一本，書(shū)到手便立馬讀了起來(lái)，也許是期望太高，前幾章作者只鋪墊了一些事情，很無(wú)趣，心里有些小失望，此書(shū)就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發(fā)了一些關(guān)于本書(shū)的評(píng)論，很有意思，又有了趕快讀完此書(shū)的興趣。
本書(shū)作者以第一人稱的敘述手法，講述思特克里蘭德放棄美滿家庭，穩(wěn)定社會(huì)地位，追求繪畫(huà)理想的故事，書(shū)中主人公為了追求夢(mèng)想，不畏生活的貧窮，無(wú)視病痛的折磨，幾十年來(lái)從不后悔，這種做法也許只有天才才能做到。此書(shū)越往后越精彩，思特克里蘭德最后和土著人結(jié)婚，生活在與世隔絕的小島上，每天畫(huà)畫(huà)，得了疾病后依舊堅(jiān)持作畫(huà)，眼睛瞎了仍然阻擋不了，他的遺言是死后要把掛滿壁畫(huà)的房子一起燒掉……他是用生命在畫(huà)畫(huà)。
雖然小說(shuō)的故事有些夸張，我想作者正是想要通過(guò)這種對(duì)比來(lái)表達(dá)理想與現(xiàn)實(shí)的差距。月亮高高在上，虛無(wú)縹緲，六便士很不起眼，卻很實(shí)在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時(shí)仍需抬頭仰__亮，不忘追求夢(mèng)想，只有這樣生活才更有意義。
月亮與六便士初中讀書(shū)筆記10
第一次讀毛姆的小說(shuō)，想讀《月亮與六便士》起源于一位我喜愛(ài)的網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手有這樣一句話：遍地都是六便士，他卻抬頭看到了月亮，但愿你的生活中同時(shí)擁有月亮和六便士。大概六便士代表了金錢，而月亮則代表了某種圣潔的難以企及的事物吧。而現(xiàn)實(shí)生活中的人，如果金錢和圣潔同時(shí)得到，是再好不過(guò)的了，不過(guò)，是不是有些貪心？
然而，看完了月亮和六便士的全文，卻發(fā)現(xiàn)這不過(guò)是一個(gè)“我的世界你不懂”的故事。
故事以法國(guó)印象派畫(huà)家高更為原型，講述了一個(gè)富裕的證券經(jīng)紀(jì)人，放棄自己的社會(huì)地位，放棄自己的妻子和孩子，在四十幾歲高齡，跑到法國(guó)去畫(huà)畫(huà)去了，貧窮、潦倒、疾病，也都沒(méi)有動(dòng)搖他畫(huà)畫(huà)的決心和熱情。如果你認(rèn)為這是一個(gè)堅(jiān)持自己的夢(mèng)想而同現(xiàn)實(shí)決不妥協(xié)的故事，聽(tīng)起來(lái)像是雞湯一般，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。與其說(shuō)是他堅(jiān)持了自己的夢(mèng)想，倒不如說(shuō)這是種生命的召喚，按照作者的話說(shuō)：他也由不得自己。
當(dāng)然，這位夢(mèng)想的召喚者，一生窮困潦倒，一幅畫(huà)都沒(méi)有賣不出去，他也一幅畫(huà)不想賣，卻又如所有的奇跡藝術(shù)家一樣，在死后名聲大噪。聽(tīng)起來(lái)像是一個(gè)在現(xiàn)世社會(huì)得不到認(rèn)同卻在死后能夠終于獲得榮譽(yù)的故事，不不，作者完全就不是這個(gè)意思。對(duì)于畫(huà)家自己，完全沒(méi)有想得到現(xiàn)世社會(huì)的認(rèn)可，而對(duì)于作者對(duì)畫(huà)家的態(tài)度，始終游離在“這真是一個(gè)混蛋的人”和“這個(gè)人真是個(gè)天才的瘋子”之間徘徊。說(shuō)到底，還是“我的世界你不懂”。
看看這個(gè)畫(huà)家是多么的混蛋吧。拋棄妻子，沒(méi)有留下一毛錢給未成年的孩子和沒(méi)有任何收入來(lái)源的妻子，幾乎是讓他們自生自滅了，而他對(duì)自己的行為只留下了一句：他們會(huì)想到辦法的`，而絲毫沒(méi)有丁點(diǎn)兒的內(nèi)疚。在窮困潦倒幾乎要病死的時(shí)候，一位萍水相逢的畫(huà)家因?yàn)樾蕾p他的畫(huà)而將其接到自己家中養(yǎng)病，對(duì)此他不僅不表示感激，還勾引了畫(huà)家的妻子，在完成了自己的情欲之后，又將畫(huà)家的妻子拋棄，直至她為他自殺他都沒(méi)有丁點(diǎn)兒的遺憾，只是一句：這是她自己的選擇。說(shuō)的輕描淡寫(xiě)好像這事兒跟他半點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。
流落到小島上，同當(dāng)?shù)氐耐林私Y(jié)婚生子，當(dāng)被問(wèn)及可否與妻子有共同語(yǔ)言時(shí)，他說(shuō)：她滿足了我對(duì)女人所有的要求，洗衣做飯生孩子。這要是讓女權(quán)主義者聽(tīng)到，真真的是要拿起大刀砍人了。所有的這一切，在世俗的人看起來(lái)，都是不折不扣的混蛋，不僅沒(méi)有血性，甚至壓根沒(méi)有人性。
然而，好像這些混蛋的事情在他的天才的繪畫(huà)面前都被原諒了。按照他自己的說(shuō)法：我也由不得我自己。他像是被蠱惑了一樣，為了畫(huà)畫(huà)可以忍受任何屈辱、忍受任何低賤的工作就為了掙的最低的生活費(fèi)和畫(huà)畫(huà)需要的顏料和畫(huà)布、忍受別人的白眼而伸手向人借錢并壓根沒(méi)有打算還、在病痛中依然毫不懈怠的畫(huà)畫(huà)，一切都像著了魔一樣。除了畫(huà)畫(huà)，沒(méi)有什么事情能讓他感興趣，甚至情欲都不能吸引他哪怕一丁點(diǎn)兒的注意力。如果說(shuō)畫(huà)畫(huà)真的是為了將心中的欲望和才情表達(dá)出來(lái)，那好歹要把這些畫(huà)出的成果展示給世人看才行。
然而在畫(huà)家看來(lái)，這些完全不是他的目的，他完全沒(méi)有想到拿自己的畫(huà)來(lái)?yè)Q取財(cái)產(chǎn)，但是他卻著實(shí)知道這些畫(huà)是偉大的，帶有一種絕對(duì)的在外人看起來(lái)卻是可笑的自信的認(rèn)為，這些畫(huà)是偉大的。也不能說(shuō)他完全不盡人情，他也會(huì)偶爾在別人幫助他的時(shí)候，隨手扔一副畫(huà)給他們，同時(shí)伴隨一句：以后你會(huì)用得著的。這種在外人看來(lái)盲目無(wú)比甚至自大的行為，在日后被證明畫(huà)家是如何自知自己的偉大的。如果這個(gè)自大的畫(huà)家不是在死后要求土著妻子將自己最偉大的壁畫(huà)全部燒毀而不留在世上，我完全認(rèn)為這不過(guò)是一個(gè)混蛋無(wú)比而恃才傲物的人，這樣我會(huì)理所當(dāng)然的認(rèn)為：有才的人都是有脾氣的，有才的人行為就是怪誕的，那樣我真會(huì)好受的多。
確實(shí)，他的世界我不懂。
有沒(méi)有這么一種可能，真的如畫(huà)家所受到的昭示一樣，有一種使命，一種召喚，召喚一個(gè)人，拋開(kāi)所有世間的俗世，無(wú)論受多少苦、無(wú)論付出多少代價(jià)，都要去做的事情？我沒(méi)有把“要做的事情”寫(xiě)作“夢(mèng)想”，我想，畫(huà)家受到的昭示不同于我們通常意義上所說(shuō)的“夢(mèng)想”這類東西。夢(mèng)想，往往是人們心心念念想要實(shí)現(xiàn)的東西；夢(mèng)想，一般都需要千錘百煉才能實(shí)現(xiàn)。而畫(huà)家，沒(méi)有人知道他什么開(kāi)始想畫(huà)畫(huà)，也沒(méi)有曾經(jīng)顯示有過(guò)畫(huà)畫(huà)的才能，好像突然開(kāi)竅一樣，拋家舍業(yè)的就去畫(huà)畫(huà)去了，任誰(shuí)勸說(shuō)都毫不動(dòng)搖，直至生命的最后一刻，依然想著的是畫(huà)畫(huà)。某種意義上來(lái)說(shuō)，高更是幸福的吧，這種沒(méi)來(lái)由的召喚，更像是上帝的旨意一般，突然降臨到他的頭上。身體上是痛苦的，但是當(dāng)他通過(guò)繪畫(huà)來(lái)表達(dá)自己，大概也達(dá)到了某種精神上的自由吧。
不過(guò)，盡管這個(gè)人看起來(lái)這么混蛋，又是這么有才，有件事情他卻說(shuō)對(duì)了。他覺(jué)得他的妻子離開(kāi)他會(huì)想到辦法生存的。確實(shí)如此，在那個(gè)所有體面的女人應(yīng)該靠男人養(yǎng)活的時(shí)代，她的妻子竟然能夠體面的生活下來(lái)，并把自己的兒子送進(jìn)了劍橋大學(xué)，女兒養(yǎng)的漂漂亮亮并嫁給了一個(gè)軍官。沒(méi)有他，他的家人也好像獲得了世俗意義上的成功生活�？磥�(lái)，一個(gè)人只要想做自己的事情，好像也不必顧忌所謂的責(zé)任。因?yàn)樨?zé)任，其實(shí)也是無(wú)能的人強(qiáng)加在他身上的任務(wù)罷了，離開(kāi)依靠，無(wú)能的人，也會(huì)變的有能起來(lái)的。那，這是不是也算一個(gè)，個(gè)人獨(dú)立的故事呢？
不過(guò)，這種生活，他的世界，我還是不懂。因?yàn)椋�，目前，還是沒(méi)有接到類似的召喚，能讓我義無(wú)反顧的去做。這點(diǎn)上來(lái)，我這樣的塵世間的塵埃，也是悲哀的吧。
月亮與六便士初中讀書(shū)筆記11
這本書(shū)的思想高度，我難以企及，只能談?wù)勎业暮?jiǎn)單的認(rèn)識(shí)。
關(guān)于理想
理想就像天上的月亮，遙遠(yuǎn)而明亮，源源不斷的吸引著很多人慕名而來(lái)，但現(xiàn)實(shí)又有太多的六便士的誘惑。
放棄月亮追尋六便士，內(nèi)心卻還是不安穩(wěn)，有一種莫名的沖動(dòng)想去追尋月亮。就像斯特里克蘭，雖然有著幸福的家庭以及體面的.，收入豐厚的工作，但月亮的吸引力實(shí)在太大以至于他毅然決然的選擇放棄六便士。
但僅僅靠一腔熱情和一時(shí)沖動(dòng)是否能夠追尋到月亮呢？我想答案大部分時(shí)候是否定的。斯特里克蘭雖然辭了工作，去了巴黎學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)，卻經(jīng)常處在沒(méi)有六便士的困窘之中。對(duì)畫(huà)畫(huà)的堅(jiān)定信念以及堅(jiān)強(qiáng)的意志力是斯特里克蘭成功的重要因素。
月亮和六便士的問(wèn)題或許伴隨著每個(gè)人的一生。
關(guān)于人性
人性是一個(gè)很復(fù)雜的東西，正如書(shū)中的一句話：“卑鄙和高尚，兇惡和仁慈，憎恨和愛(ài)戀是能夠并存于同一顆人類的心靈的”。
關(guān)于斯特里克蘭，我不能簡(jiǎn)單的說(shuō)他是個(gè)好人或者壞人。他是自私的，他做的一切都是為了自己的理想，從未顧及過(guò)別人的感受；他又是偉大的，為了理想放棄了一切。
對(duì)于斯特里克蘭太太，她確實(shí)值得人同情，但骨子里卻又有著大量的虛偽。面對(duì)斯特里克蘭的離開(kāi)，她痛苦的不是她失去了他，而是外面的人怎么說(shuō)。
關(guān)于愛(ài)情
愛(ài)情的主體不在乎男人和女人，可是這兩個(gè)物種面對(duì)愛(ài)情的態(tài)度卻截然相反。女人很容易將愛(ài)情看作生活的全部，而男人卻將愛(ài)情當(dāng)做生活的調(diào)味品。
月亮與六便士初中讀書(shū)筆記12
不是天才，依然自由勇敢。——題記
作為一本常年占據(jù)必讀榜和棄讀榜前十名的書(shū)，說(shuō)實(shí)話，這本書(shū)很難讓人愛(ài)起來(lái)。主線劇情也并不復(fù)雜，倫敦一位證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，在夜校學(xué)習(xí)一年繪畫(huà)后，辭職并離開(kāi)家，前往巴黎學(xué)畫(huà)，后來(lái)在一個(gè)小島病逝。生前并沒(méi)有多少名氣，死后成為著名畫(huà)家，他的原型是高更，與梵高齊名。
很多人將此書(shū)理解為：月亮代表高高在上的理想，六便士代表現(xiàn)實(shí)。
如果將這樣一個(gè)故事定義為一個(gè)中年男子為追夢(mèng)，放棄事業(yè)和妻子，最后一舉成名，從而反思理想與現(xiàn)實(shí)的話，不免有些遺憾。他追求的是藝術(shù)嗎？?jī)H僅如此嗎？如果不是，那是什么？
這個(gè)問(wèn)題指引著我讀完了這本書(shū)。
克蘭德在決定學(xué)畫(huà)時(shí)，并不知道自己是天才啊，他之所以選擇，是因?yàn)楫?huà)得開(kāi)心，他作為一個(gè)證券從業(yè)人士，理想?yún)s是創(chuàng)作。每個(gè)人都有自己的生活，自己長(zhǎng)大的環(huán)境，自己渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，只是有時(shí)我們的愿望和目標(biāo)似乎有些遙遙無(wú)期，難道我們就要放棄嗎？我們都是時(shí)代大潮中一粒微塵，我們活著，拼命奔向目標(biāo)，不是為了到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)自己不是天才而放棄，而是書(shū)中想告訴我們的；不是天才依然可以自由勇敢，不負(fù)此生。
理想是一把雙刃劍，你要實(shí)現(xiàn)勢(shì)必要放棄一些東西，很多人放棄了理想，因?yàn)槲覀兓畈怀杉兇獾?人。只要月亮你就會(huì)餓死，只要六便士你就會(huì)活得庸俗。若想兩手抓，又會(huì)發(fā)現(xiàn)，月亮夠不著，六便士太少。
只有極致純粹的人，才能不顧一切的去追求理想。但這也是一種悲哀，偉大而孤獨(dú)。
上帝賦予一個(gè)人超常的才華，自然也要拿走一些，讓貝多芬耳聾，莫奈失明，草間彌生出現(xiàn)幻覺(jué)，圖靈自殺。上帝選中的天才，自有其痛苦和快樂(lè)，而我們大多數(shù)普通人，披著一個(gè)理想的外衣，活在市井中。
我們的生活很簡(jiǎn)單，很單純，沒(méi)有雄心壯志，也沒(méi)有割肉喂鷹。因?yàn)槠椒材酥疗接�，所以才能擁有最�?jiǎn)單的快樂(lè)，吃飯喝茶，看一花一樹(shù)，滿足于當(dāng)下。
這樣活著不能說(shuō)不是一種幸運(yùn)，人最終都要?dú)w于塵土尋找平凡。
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