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最新讀書筆記 14篇
細細品味一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢?以下是小編收集整理的 最新讀書筆記 ,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
最新讀書筆記 篇1
。迹嫉茏右(guī)>>這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一,是古代圣賢的智慧結(jié)晶,它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的長河中前進,是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認真地閱讀<<弟子規(guī)>>,真正了解<<弟子規(guī)>>,它將會讓你受益匪淺。
人生在世,品行不是天生的`,它須在幼小的時候培養(yǎng)。<<弟子規(guī)>>中要求我們先端正品德。其中包括孝,悌,禮,仁,忠等。在做這些后,它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法,不但要認真學(xué),還要實踐,這樣才能真正地讀好書,成為有用之才,我讀完<<弟子規(guī)>>后,再衡量一下自己的品行,確定有一定的差距。在讀<<弟子規(guī)>>之后,我終于明白了我的缺點所在,若我今后能按照它上面的去做,相信我會更上一層樓。
我想,一個人活著就要講品德,有品位,這樣才能贏得別人的賞識。而<<弟子規(guī)>>中的道理,正是教人倫理綱常的最基本常識。
<<弟子規(guī)>>可以真正培養(yǎng)出正人君子的品行。這樣可以打造健康和諧社會,提高修養(yǎng),何樂而不為?
最新讀書筆記 篇2
書中第一章的題目是:存在問題的必要性、結(jié)構(gòu)和優(yōu)先地位。
這個題目好像和馬列的唯物論差不多。套一句話說,就是物質(zhì)問題的必要性、結(jié)構(gòu)和優(yōu)先地位。
物質(zhì)和存在有多少相似性?為什么海德格爾不說物質(zhì)性?唯物主義說物質(zhì)是存在的,這個存在是海德格爾說的存在嗎?其實,唯物主義說到了存在,卻不在證明如何存在。和歷史所有哲學(xué)一樣,物質(zhì)就在那里,我們都看見了,物質(zhì)不滅。
唯物主義的存在因該是指物質(zhì)的.狀態(tài),即存在的狀態(tài)。海德格爾的存在,是指人的存在生存和其之外的所有黑箱————而不是指人的認識思維對象,是規(guī)定具體個存在的最高的存在。思維和物質(zhì)的這樣一對范疇,在海德格爾來看,是拋棄了存在,是以族類存在代替了真正的最高概念的存在,認識與對象還是一對具體的存在概念。物質(zhì)概念所反映的應(yīng)該是海德格爾所說的此在,是此在面臨生存的狀態(tài),是人的一種具體的存在。人可以通過這個狀態(tài)體驗存在,但這不是存在。先瞎猜到這里吧。
最新讀書筆記 篇3
可能是年紀(jì)大了,書讀完基本也沒什么感想,隨便寫點胡言亂語。
比起異鄉(xiāng)人更鐘意局外人這個譯名。
從頭到尾有種奇妙的疏離感,如默爾索看這個光怪陸離的世界,一如讀者看著書中的默爾索,都仿佛置身局外一樣冷眼旁觀著。
空洞的內(nèi)在和過滿的世界,交錯著的夏天晝?nèi)沾萄鄣墓饩和輕飄飄無夢的夜晚兩個意象,一切孤立的、無來由的、偶然的要素,象征性地組成了一條犯罪鏈。
恰到好處的缺乏共情,缺乏普世的價值心這種消極的美德,正應(yīng)和了氛圍,是內(nèi)在的虛無主義。
寫到這里突然覺得沒有感想就是對它最好的評價。
第二部里有句話寫的真好啊,讀到的時候忍不住笑起來:
「無論如何,就算我不確定自己真正感興趣的是什么,我對自己不感興趣的事缺非常確定。」
我一直以來所踐行的信條,忽然得到了另一個時空的認同。
寫到結(jié)尾默爾索的`爆發(fā)時(用爆發(fā)來形容未免有些冒犯),前面所有寡淡的壓抑全部在此刻升華成明珠,反復(fù)讀了四五遍才罷休。
。ó(dāng)然也不排除是因為我腦子宕機不夠用的原因)
最后,馮友蘭的中國哲學(xué)簡史太難看了,為了寫讀書筆記用極大的毅力堅持著。
再說一遍,太難看了。
全是闡述,純粹寫給外國人的,但凡對中國古代哲學(xué)思想有點了解的都沒必要去看。
浪費時間。
最新讀書筆記 篇4
暑假,我讀了《童年》這本書,受益匪淺。和高爾基比童年,我們今天是多么幸福啊。!
高爾基出生在一個木工家庭,5歲時,父親病故了,他的生活更加艱苦了,他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困,他上學(xué)只好穿母親的皮鞋,外祖母的外套,黃色的衣衫和補丁褲子。
布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。運氣好才能有半個盧布的收入,如果運氣不好呢,高爾基上學(xué)的事就沒了著落。再想想我們,我們現(xiàn)在什么也不用操
心,過著衣來伸手,飯來張口的好日子,相比之下,我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活,有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?
撿垃圾換來的錢成了高爾基的學(xué)費來源,但學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為,反而去嘲笑他,說他身上有臭味,我覺得并不是高爾基的身上有臭味,而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基,他們才顯得很臭。高爾基把別人的.嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動力。他發(fā)奮學(xué)習(xí),刻苦讀書,終于取得優(yōu)異的成績,受到了同學(xué)們的喜愛和敬重。
我掩卷沉思,不僅思緒萬千。與高爾基的童年比起來,我們是多么幸福,又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí),不管在多么惡劣的環(huán)境下,都要好好學(xué)習(xí),努力奮斗,朝著美好的未來不斷前進。
最新讀書筆記 篇5
在中國古代軍事思想史上,現(xiàn)存最古老也最重要的兵學(xué)著作非《孫子兵法》莫屬它不僅是春秋晚期以前兵學(xué)思想的集大成者,更以其極具價值的思想創(chuàng)造,為后人的兵學(xué)思考開辟了無數(shù)法門。在傳統(tǒng)兵學(xué)領(lǐng)域,《孫子兵法》可謂前無古人,后無來者,地位崇高,無一匹敵!秾O子兵法》更是在全世界各大著名軍校中定為教材,可見其內(nèi)涵深厚和軍事思想的豐富。以下則是具體談?wù)勛x完兵法后的感受,每一篇給我的感受都不太一樣,每篇都會讓我懂得生活中的一些道理和一些做人的常識。我覺得《孫子兵法》講的不僅僅是單一的軍事,還有我們每一個人都必須掌握的正確的為人處事的態(tài)度。
“奇”、“正”是相輔相生的關(guān)系,它們的變化是無窮的。所以,要出奇制勝,就應(yīng)善于因時、因地、因事制宜,根據(jù)情況的變化,改換奇正的戰(zhàn)法。此外,要造成有利的態(tài)勢,還必須善于故意向敵示弱,誘敵以利,以達到欺騙和調(diào)動敵軍的目的,造成戰(zhàn)勝敵軍的有利時機!短搶崱菲饕撌鲋笓]作戰(zhàn)如何爭取主動權(quán),主動靈活地打擊敵人。孫認為,要取得主動,就要善于誘敵以利,調(diào)動敵軍而不被敵軍所調(diào)動,就要善于了解敵情和隱瞞我軍的意圖、行動和用兵規(guī)律。如能做到這些,就能掌握主動,集中我軍兵力,分散敵軍兵力;利用敵軍的.弱點和錯誤,以眾擊寡,避實擊虛,因敵而制勝。
《軍爭》篇論述的是如何通過機動掌握主動,先于敵人造成有利態(tài)勢和取得制勝的條件。孫認為,兩軍相爭時,最困難的莫過于要懂得將迂曲視為徑直,以不利為有利,比敵人后出動而先到達必爭之地,先敵取得制勝的有利條件。孫還指出,要先敵取得制勝的條件,必須避免輕率冒進,把握各國的動向,了解道路、地形,重視向?qū)В朴谄垓_敵人,根據(jù)情況分散或集中使用兵力,擅長指揮軍隊,根據(jù)軍隊的土氣、軍心和軍力,因敵而變,去奪取勝利。
《九變》篇主要論述如何發(fā)揮指揮上的靈活性。孫認為,靈活性的基礎(chǔ)在于對利弊進行全面的衡量。只有認識這一點,才能設(shè)法威脅、挫折和困擾敵國,以利誘敵,才能常備不懈,使敵無機可乘。只有全面看待利弊,在有利的情況下看到不利的因素,在不利的情況下看到有利的因素,方能根據(jù)具體情況,趨利避害,采取相應(yīng)的對策和行動。
《行軍》篇主要講述了如何配置、組織軍隊,觀察判斷敵情和團結(jié)將士。孫認為,行軍作戰(zhàn)必須占據(jù)便于作戰(zhàn)和生活的有利地形,善于根據(jù)地形配置兵力,必須對敵情進行周密細致的觀察,善于深謀遠慮,從現(xiàn)象到本質(zhì),對各種癥候作出正確的判斷。孫還指出,將帥只有在取得士卒的信任后,才能用教育和懲罰相結(jié)合的方法訓(xùn)練好士兵,率領(lǐng)全軍去爭取勝利。
《地形》篇主要論述在不同的地形條件下如何指揮軍隊的行動。孫認為,地形是用兵的輔助條件。將帥應(yīng)重視地形,善于利用有利地形,避免不利地形。在此基礎(chǔ)上,將帥如能做到知己知彼,正確判斷敵情,以奪取勝利為行動的唯一準(zhǔn)則,并能使全軍上下團結(jié)一心,服從指揮,那就能無往而不勝。
《九地》篇論述了在九種不同的作戰(zhàn)地區(qū)指揮作戰(zhàn)的原則。孫認為,在不同的作戰(zhàn)地區(qū),將帥應(yīng)根據(jù)地形的不同而采取不同的行動。用兵的原則在于善于發(fā)現(xiàn)敵人的可乘之隙,乘其不備,迅速行動,集中兵力,搶先攻占其戰(zhàn)略要地,以壓倒敵軍的抵抗。
《火攻》篇主要指出火攻的目標(biāo)、種類,發(fā)火的物質(zhì)和氣象條件,以及實施方法。孫認為,火攻只是輔助軍事進攻的一種手段。所以,火攻者應(yīng)利用縱火所引起的敵軍的騷亂,適時發(fā)起攻擊,發(fā)展并擴大戰(zhàn)果。
《用間》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法。孫認為;是否了解敵情對戰(zhàn)爭的勝負具有重要影響。要先知敵情,只能求諸間諜。只有大圣大智大仁大義之人才能使用各種間諜,獲得廣泛的情報。
最新讀書筆記 篇6
1、什么是科學(xué)?
通?茖W(xué)是指近代科學(xué),一般把伽利略的研究工作和他對實證方法的確立,看作是現(xiàn)代科學(xué)誕生的標(biāo)志。科學(xué)原指自然科學(xué)。按照聯(lián)合國教科文組織在20世紀(jì)90年代的新的定義,科學(xué)包括自然科學(xué)和社會科學(xué)。小學(xué)科學(xué)中論及的科學(xué),至少包含科學(xué)知識、科學(xué)研究和科學(xué)方法、科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度,還可以包括科學(xué)素質(zhì)等。
2、探究式科學(xué)教育過程的特點?
探究式科學(xué)教育是在教師引導(dǎo)下,以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)過程,它主要表現(xiàn)為:
(1)探究式科學(xué)教育過程要求保護和激發(fā)學(xué)生的好奇心。
(2)探究式科學(xué)教育過程強調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生主動探究的學(xué)習(xí)態(tài)度。
(3)探究式科學(xué)教育依靠和尊重學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)。
(4)探究式科學(xué)教育重視學(xué)生之間的相互談?wù)摵秃献鳌?/p>
(5)探究式科學(xué)教育希望促進學(xué)生科學(xué)態(tài)度的養(yǎng)成。
3、“做中學(xué)”科學(xué)教育實驗項目簡介
XX年,中國教育部和中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會共同倡導(dǎo)和推動在中國開展科學(xué)教育改革項目,。取名“做中學(xué)”。即在幼兒園和小學(xué)中進行基于動手做的探究式科學(xué)學(xué)習(xí)和科學(xué)教育。讓兒童親自參與對物體和自然現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn),讓他們通過觀察與實驗,接觸實際,達到以下目的——保護孩子的好奇心和激發(fā)學(xué)習(xí)科學(xué)的主動性。激發(fā)想象力,擴展思維。獲得重要的科學(xué)概念和科學(xué)概念之間的聯(lián)系。學(xué)習(xí)探究的技能。改善合作和交往能力。促進語言和表達能力的發(fā)展。有關(guān)“做中學(xué)”的很多資料,可以登陸漢博中國少兒科學(xué)教育網(wǎng)。
4、什么是探究?
美國國家研究理事會在美國國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)中給出了定義:探究是一種多層面的活動,他包括:進行觀察。提出問題。通過閱覽書籍和其他信息資源來了解什么是已經(jīng)知道的知識。制定調(diào)查研究計劃。根據(jù)實驗方面的證據(jù),評價已經(jīng)知道的知識。用多種手段來搜集、分析和解釋數(shù)據(jù)。提出解答、闡述和預(yù)測。交流結(jié)果。探究需要對假設(shè)進行證明,需要運用批判和邏輯思維,并考慮其他可供選擇的解釋。
5、要正確理解探究式科學(xué)教育
探究式科學(xué)教育是在教師和學(xué)生共同組成的學(xué)習(xí)環(huán)境中,讓兒童親歷科學(xué)探究的學(xué)習(xí)過程。它大致包括:根據(jù)實際情景、觀察到的現(xiàn)象和可以獲得的信息,從兒童已有的知識、對問題的了解和已具有的科學(xué)概念(想法)出發(fā),提出問題。對問題的解答進行推測。為證實推測而設(shè)計實驗或進行觀察。收集和整理數(shù)據(jù)。得出 結(jié)論和進行交流。提出新的問題……在有些探究課題中,還鼓勵學(xué)生將學(xué)到的科學(xué)知識和日常生活相聯(lián)系。
在科學(xué)教育中,經(jīng)常爭論的問題是:探究式科學(xué)教育究竟是一種用來幫助學(xué)生更好地掌握知識的學(xué)習(xí)科學(xué)的方法,還是本身就作為一種課程的目標(biāo)!纯茖W(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)〉認為,探究既是科學(xué)學(xué)習(xí)的目的,又是科學(xué)學(xué)習(xí)的方式。對年幼的'學(xué)生來說,可能學(xué)習(xí)探究的過程比掌握具體的知識更應(yīng)引起我們的重視。
我們認為,小學(xué)的科學(xué)教育中只是承擔(dān)科學(xué)啟蒙的任務(wù),不追求知識的完整性和系統(tǒng)性的觀點是不正確的。如果不是在兒童的認知發(fā)展規(guī)律和兒童已有的科學(xué)基礎(chǔ)上精心選擇和組織兒童探究的內(nèi)容,而只是在課堂上采用零碎的、雜亂的案例,那么這樣的探究式科學(xué)教育將會是效率很低的教育,也不可能達到培養(yǎng)兒童探究能力的目的。因此,在探究式科學(xué)教育中,需要把讓兒童建立新的科學(xué)概念(想法)、改善和糾正已有的科學(xué)概念以及探究能力、科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)結(jié)合起來考慮。
在探究式科學(xué)學(xué)習(xí)的過程中,不同層次的探究活動可以有不同的側(cè)重,但是,對學(xué)生探究能力的培養(yǎng)來說,探究過程的各個環(huán)節(jié)是不能分割的,不能說用這個科學(xué)活動來培養(yǎng)學(xué)生提出問題,用另一個活動來教學(xué)生如何設(shè)計實驗,在通過一個活動來教學(xué)生總結(jié),這樣做不是完整的探究過程,也達不到探究式教育的目的。
6、為什么要以探究的方式來學(xué)習(xí)科學(xué)?
在知識社會里信息的綜合和生成數(shù)據(jù)本身一樣重要。因而,我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力,還要培養(yǎng)他們解決問題的能力,不僅要培養(yǎng)他們分析和推理的能力,還需要培養(yǎng)他們解決問題的能力。不僅要培養(yǎng)他們分析和推理能力,還需要培養(yǎng)他們綜合運用信息的能力。實施探究式科學(xué)教育是教育改革的重要組成部分,是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要途徑?茖W(xué)家的意見、教育理論的支持和學(xué)習(xí)科學(xué)(神經(jīng)教育學(xué))的啟示這三個方面都認為如此。
7、教師在探究式科學(xué)教育中的作用?
教師是課堂中科學(xué)探究活動的引導(dǎo)者、組織者和支持者,但不是學(xué)生探究進程中掌握主動權(quán)的人。教師可以因勢利導(dǎo)和設(shè)置環(huán)境,單進行探究活動的主體是學(xué)生,能不能達到預(yù)定的目標(biāo),最終取決于學(xué)生本人的情況和努力。作為科學(xué)教師需要掌握或了解三方面的知識:科學(xué)概念和模型、教學(xué)法以及兒童認知和情感的發(fā)展規(guī)律。
在探究式科學(xué)教育中,需要幫助兒童在他們原由想法的基礎(chǔ)上,逐步發(fā)展正確的科學(xué)概念。這不是一個簡單的過程,常常不能靠一節(jié)課來完成,而是需要設(shè)置一系列的課來實現(xiàn)。設(shè)計系列的課,有助于了解概念之間的聯(lián)系,為學(xué)生制定一個連續(xù)的學(xué)習(xí)過程。我們經(jīng)常稱這樣的系列課為一個模塊。
8、學(xué)生是主動的學(xué)習(xí)者
學(xué)生是探究式科學(xué)教育過程中主動的學(xué)習(xí)者,這表現(xiàn)在:
學(xué)習(xí)者分享了最初對特定時間或現(xiàn)象的看法和解釋。
學(xué)習(xí)者收集到其他人對特定事件或現(xiàn)象的看法。
學(xué)習(xí)者檢查支持他們自己的觀點和其他人的看法的證據(jù)。
學(xué)習(xí)者提出問題。
學(xué)習(xí)者提出探明事件或現(xiàn)象的探究計劃。
學(xué)習(xí)者進行數(shù)據(jù)收集、解釋。
學(xué)習(xí)者根據(jù)實證來確定或修正原由的意見或解釋。
學(xué)習(xí)者想其他人表達自己的觀點和解釋。
學(xué)習(xí)者提出進一步探究的問題。
9、提出合適問題的注意點
(1)探究的內(nèi)容與方式符合兒童實際的認知水平。
最新讀書筆記 篇7
成長,是首特別的歌,從懵懂無知到情竇初開,從青澀少年到學(xué)有所成,一路走來,成長帶給我們多少感動與回憶,激情與夢想,燦爛與輝煌。當(dāng)歲月流沙般瀉過,當(dāng)昨天已成為過去,多少如歌的感動在我們的心底徘徊,讓我們的心久久不能平靜……于是,我們便去撿拾成長中的碎片,一頁又一頁,直到最后,那些美好的回憶都已匯集在一起,合成一個奇妙的名字——書。
培根說:“讀書使人明智!币庠诟嬖V人們,當(dāng)你“不識廬山真面目”時,只有去讀書,它可以直接,清楚的告訴你“只緣身在此山中”?辞辶藦]山,就背起你的書籍,朝著理想出發(fā)。
法萊賽說:“理想是人生的太陽。”當(dāng)我們由幼稚走向成熟時,也要樹立一個屬于自己的理想,才會有激情,有了激情,才會有動力,有了動力,就不怕理想離你而去。在追逐理想的道路中,我們?nèi)辈涣藭,因為書籍可以為你插上理想的翅膀?/p>
有人告訴我:“書籍,就是一把打開心扉之門的鑰匙!钡艺J為,書籍能使浪子回頭。歲月在不經(jīng)意間從身邊劃過,在每一個匆忙的身影背后,母親關(guān)愛的目光越來越短,熟悉的話語也漸漸淡忘,在我身心疲憊時,不如駐足下來,讀一讀書中的溫情故事,我們會有感動和內(nèi)疚的`心跳。我們會發(fā)現(xiàn),原來世界上我們最愛和最愛我們的人竟是父母。所以,書籍可以喚醒每個人心中的那份良知。
我們游戲玩耍,心中洋溢著歡樂;我們純真美好,偶爾也會多愁善感;我們傷心難過,因為有時的不理不睬;我們彼此關(guān)懷,溫暖和感動常駐心間;我們永不言棄,因為有書籍相伴我們一生。所以書籍,是我們最純真的朋友,是我們最真誠的朋友,是我們最可信的朋友。
試問:“是誰把甘露灑遍大地?是誰把幼苗澆灌呵護?”
是它,書籍。我們這一株株花朵的幼苗,沐浴著書籍智慧的陽光。我們在知識的海洋里盡情遨游,我們在知識的藍天下一展宏圖。所以,書籍可以使生命之花怒放。
書籍讓我們知道:“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”;書籍讓我們感謝“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”;書籍讓我們銘記“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。
也許,我們曾想成為太陽,但卻是一顆星星;也許我們曾想成為一棵大樹,但卻只是一棵小草;也許我們曾想成為大海,但卻只是一泓小溪。但讀了書籍,我們知道:做不了太陽,就做星星,在自己的星座里發(fā)熱發(fā)光;做不了大樹,就做小草,以自己的綠色裝點大地;做不了大海,就做小溪,以自己的甘甜蘊育生命。
在成長的歲月里,我們逐漸學(xué)會了思索;在未來的日子里,必定還有許多坎坷和波折。相信自己能夠支配自己的命運,相信只有這樣才能真正無悔與美好的青春。充滿自信的去面對下一秒,因為成長還在繼續(xù),記憶的碎片還在飄灑,人生的故事還在上演,這本書還在編寫。
最新讀書筆記 篇8
當(dāng)我們直面生存,死亡與愛,哪一個會是最終的選擇?如果生命進入下一次輪回,你又愿意為此付出怎樣的代價?
故事很簡單:15歲的單親女孩迪倫為了尋找父親,勇敢的踏上一列火車,不料突發(fā)交通事故,當(dāng)她爬出列車時,卻發(fā)現(xiàn)世界變成了一片荒原。神秘男孩崔斯坦的出現(xiàn)徹底打破了迪倫枯燥平靜的生活。
在尋找父親前,迪倫的生活孤獨而混亂:母親的瑣碎嘮叨、好友凱蒂的突然轉(zhuǎn)學(xué),一幫只會冷嘲熱諷的同學(xué),以及腦海中一閃而過的荒誕夢境……她看不到任何希望,壓抑窒息到無法呼吸。
她知道了父親存在后,于是開始想念父親,想念自己成長道路上缺失的那份溫暖與陪伴,強烈的渴望父愛。對這個單親家庭女孩來說,父親的存在是她人生中渺茫的一線希望,她要改變,她堅信人生的每個瞬間都要由自己去創(chuàng)造,所以她激動又忐忑不安的出發(fā)了。不論自己面對怎樣的未來,她都愿意去嘗試和尋找。
不幸的是,列車出了意外,她的世界寂靜了,她的靈魂出現(xiàn)在一片荒原上,上帝為了幫助每一個靈魂找到回家的路,為每個靈魂安排了一個擺渡人,協(xié)助他們一起度過這段艱難的路途。在那里她遇到了她靈魂的擺渡人--崔斯坦。
對迪倫和無數(shù)其他靈魂而言,荒原如同一面鏡子,折射出他們內(nèi)心的景象。你哭泣,荒原便狂風(fēng)大作,陰云密布;你歡笑,周圍就是燦爛暖陽,靜謐湖水。你用什么樣的心情去看待荒原,荒原便會回報何樣的體驗。
男孩崔斯坦,迪倫的靈魂擺渡人。他的笑容令人內(nèi)心寧靜,他的孤傲又有些神秘莫測。最重要的是,他讓迪倫年輕的生命中第一次有了渴望許久的.安全感:崔斯坦對迪倫保證:無論發(fā)生什么,他都會陪伴在她的身邊,不離不棄。
他們攜手努力,躲避惡魔的利爪,艱難走過泥濘的沼澤地,游過危險的湖區(qū),在安全屋里相互依偎,休息。對崔斯坦而言,迪倫的靈魂不同于所有他曾經(jīng)保護過的靈魂,即使她身處險境,依然對世界和他人充滿好奇,富有同情心,還有只屬于少女的嬌羞與悸動。
兩人在荒原中相伴前行,是本書中最暖心的部分 :他們從最初的不熟悉到后來的相濡以沫,像一對兒戀人爭吵,為彼此擔(dān)心,歷經(jīng)磨難后的擁抱……這一切在危險的荒原之中顯得那樣彌足珍貴,仿若時光靜止,所有的情愫都凝固在美好的瞬間。
再遙遠的旅程,終是要面對分別。兩人的感情猶如剛剛萌發(fā)的幼苗,迪倫一再要求讓崔斯坦跟緊她,可是崔斯坦逾越不了那道冰冷的帷幕。他們被隔開到了兩個世界。
迪倫來到了天堂,傳說中世界上最美麗的地方。可是失去了愛人的陪伴,天堂不過是座散發(fā)虛幻光芒的荒涼城堡。 迪倫想念崔斯坦,想念他的陪伴,為了找到他,她愿意付出生命與靈魂的雙重代價,即使是跌入黑暗的煉獄靈魂灰飛煙滅。
崔斯坦呢?貌似依然是那個溫和、單純、忠誠、盡職的靈魂擺渡人?伤男膮s早已追隨迪倫而去。本可以變化的外貌,卻保持未變。愛情的滋生是他始料未及的意外,他充滿矛盾與自責(zé)。盡管這份感情讓他心動不已,但他沒有勇氣走出荒野,他只能將對愛的渴望放在心底,把所有與她有關(guān)的美好往事都封存于記憶之中,繼續(xù)自己漫長的余生。
但,他忽略了愛情的力量。他不知道自己愛上的女孩是多么勇敢又多么倔強,不知道在愛的陪伴下,即使是黑暗無邊的荒原,也可以煥發(fā)蓬勃的生機。
迪倫的靈魂依然鮮活純真。她聽從內(nèi)心的聲音:別人眼里再華美的生活,也抵不過崔斯坦一個溫暖的微笑。沒有愛情的人生,不過是一座孤獨的荒島,有他的地方才是天堂。
于是,迪倫懷著對愛的信仰再度出發(fā),推開天堂之門,尋找自己的靈魂伴侶。
故事發(fā)展到這里,崔斯坦和迪倫的身份已經(jīng)發(fā)生了奇妙的轉(zhuǎn)換。崔斯坦曾經(jīng)帶領(lǐng)迪倫穿越荒原,抵達世人心中向往的美麗天堂。而這個女孩卻執(zhí)意重回險象環(huán)生的荒原,只是為了找到他 。
他們之中到底誰才是真正的擺渡人?
迪倫初到荒原的時候,也是需要被保護的弱者,在得知自己的死亡真相時悲傷不已,在面對惡魔的攻擊時恐懼無力。是愛的力量使她成長,從對生死一無所知到利用自己的勇氣和智慧逃離天堂,戰(zhàn)勝惡魔,最終又一次站在崔斯坦面前。她用愛的堅持,為自己推開了一扇幸福之門,也將崔斯坦引渡到一個嶄新的世界。
《肖申克的救贖》中所說:“怯懦囚禁人的靈魂,希望令你感受自由。強者自救,圣者渡人!
而迪倫用生命與靈魂的不懈追尋告訴我們:禁錮我們的從來都不是有形的枷鎖或隔門,而是來自我們心底的怯懦、對未知世界的恐懼與擔(dān)憂。自己的信念決定自己的人生,只有無所畏懼的自由靈魂,才能抵達甚至改變美好的彼岸。真正的救贖,來自心靈的自我成長與非凡勇氣。
克萊兒的文筆細膩,唯美, 讀來不忍釋卷。故事驚心動魄,情感真摯動人, 一個虛構(gòu)的愛情故事飽含真實的人生況味和隱喻。當(dāng)我們必須直面生存和死亡、靈魂的毀滅與愛情的永生之艱難選擇時,你將如何邁出自己的腳步,才會讓自己的人生沒有后悔?
最新讀書筆記 篇9
夏日的陽光透過窗子懶懶的灑在書面上,翻開書頁《貝多芬傳》映入眼簾,帶著濃濃的書墨香向我襲來,一時間有些好奇,那個偉大的音樂家的平生究竟是怎樣的?
他的人生,并沒有我想象的那么順利,他的爸爸是個并不聰明且酗酒的男高音歌手,而她的`媽媽則是一個女仆,這樣的家庭是他過早的挑起了家庭的重擔(dān),30歲那年他的聽覺失靈,這讓作為音樂家的他曾一度陷入困境,雖然為一個偉大的音樂家,但是他的一生卻一直過得貧困潦倒。這一切,似乎早已將他的命運編排好,注定是痛苦的。
但他,卻并沒有向命運屈服,他一次次地拿起筆,一次次的譜寫出動人的樂曲,《第一交響曲》、《第二交響曲》緊接著是三、四、五、六、七、八直至他人生中最后一篇《第九交響曲》。他是偉大的,他是不羈的,他不相信命運,他要自己譜寫人生,所以他拿起筆,將自己的命運判下了死刑。1827年3月26日,這位音樂巨人倒下了,留給世人的是悲愴的背影與千古絕唱。
我戴上耳機,放出《命運交響曲》,強烈的鼓點一下下的敲擊著我的耳膜,在我的太陽穴上舞蹈,那些音符仿佛承載了他的所有絕決,那時的他應(yīng)該已經(jīng)下定決心要和自己的命運進行抗?fàn)幜税伞?/p>
最終,這場漫長的戰(zhàn)爭,他贏了,他戰(zhàn)勝了自己的命運,而他——貝多芬也成為了命運的死神……
最新讀書筆記 篇10
最近看了周國平的《人與永恒》,感觸良多,我很欣賞他的作風(fēng),這是一個人獨特的風(fēng)格。這本書全是用散文隨筆的形式寫出來的,其中的道理更是讓我受益匪淺。
我偏愛那些用隨筆、格言、手記等散文形式寫作的哲學(xué)家,我喜歡徜徉在哲學(xué)的散文天地里。這里較少獨斷的論證和說教,有更多的質(zhì)樸和自然,更多的直覺和洞見。這里沒有普洛克路斯忒斯之床,用不著為了體系的需要而拉長或截短活的感覺和思想。
托爾斯泰的偉大在于他那種異乎尋常的質(zhì)樸和真實。學(xué)了《世間最美的墳?zāi)埂泛,更加覺得他的'樸素正是我所向往的,我喜歡這種樸素的感覺。我不喜歡太多的爭吵,我喜歡平靜的生活,與其浪費時間爭吵,倒還不如在爭吵的時候騰出時間來尋求真理。
最新讀書筆記 篇11
格列佛游記是一部充滿童話色彩的諷刺小說。它的的作者是英國的斯威夫特。文中的主人公格列佛是英國一個酷愛航海旅行的人。他年青時學(xué)醫(yī),后來在海輪上擔(dān)任外科醫(yī)生,多次環(huán)游世界,到過許多地方,有過不少的`奇遇。最值得稱道的是他到小人國、大人國、飛島國、慧馬國的四次游歷。
文章諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點:“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心!蓖诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象:馬成了社會的主宰,而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。
最新讀書筆記 篇12
又一次回味了一遍《簡愛》,仿佛又回到了那本輾轉(zhuǎn)多人的小說里,重新審視那莊園,那異國情調(diào),那蕩氣回腸的愛情……讓人感觸良多。
感覺,在那個年月,我們期盼的往往不是目標(biāo),而是過程。好比說期盼擁有一段浪漫的愛情。這個里面的核心,與其說是期待愛情,不如說是期待兩個字——浪漫。然而,當(dāng)時光流逝,再回首才知道,期盼的本身已經(jīng)進入了浪漫,之后種種構(gòu)成的事實或者歷史,已經(jīng)不是單純的浪漫了。這時,我們才意識到:當(dāng)初的'期盼,只是舍本求末的空想。
我們每一個人由浪漫的入口進去,而后的是是非非,如果給各種不同的作家寫,當(dāng)然就是不同的過程和結(jié)局。而我們自己去評價,可能多數(shù)人會在一陣沉默之后,背誦一句“卻道天涼好個秋”罷了,夫復(fù)何言?
這就是憧憬與回顧之間的差異,我們卻不能因為現(xiàn)實與曾經(jīng)的幻想看似格格不入,而輕易放棄幻想;每一次這二者的沖突都應(yīng)該給我們帶來足夠的超然。所以,現(xiàn)在再看《簡·愛》這樣的書,我的感覺就是如此了。
最新讀書筆記 篇13
講的是連個孩子的命運,一個被高僧占卜為“狀元”,另一個為“乞丐”。二十年后,當(dāng)初的“狀元”成了乞丐,而“乞丐”卻成了“狀元”。 上帝說:“我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一,其余的在于他如何去把握! 看了這段話,我很受觸動。把握,把握命運,多簡單的字眼,可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢?不必埋怨自己的天分,更不必埋怨自己的命運,因為命運掌握在自己的手中,你隨時都可以改變它的!只要你愿意讀《永別了武器》
一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽光下的'時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.
最新讀書筆記 篇14
寒假期間,我和媽媽一起讀了好多童話故事,我最喜歡的是安徒生童話里的《丑小鴨》。故事講的是一只生下來就長得特別丑陋的小鴨子,沒有人喜歡它,連它的兄弟、姐妹都嘲笑它,欺負它?蓱z的`丑小鴨被迫離家流浪,受盡折磨,還差點凍死在寒冷的冬天里。冬去春來,勇敢堅強的丑小鴨歷經(jīng)磨難,變成一只美麗高貴的白天鵝。
讀完這個故事,我覺得應(yīng)該以丑小鴨為榜樣,生活和學(xué)習(xí)中不要怕挫折,堅強自信,努力拼搏,也一定會和丑小鴨一樣,慢慢變成能展翅高飛的白天鵝!
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