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在人間讀書筆記14篇
當閱讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。那么你真的會寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家整理的在人間讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
在人間讀書筆記1
看了《人間有情天》這本小說，我感受很深。它正如封面所說：每一個女孩兒都是公主，等待著破繭成蝶的那一天。
主人公的名字叫虎娃，她有一個“笨笨”的爸爸媽媽。但是，她的外婆是一個精明的人。可是外婆突然死了……
我細細品讀，每當讀到外婆猝死的那一章，總會對虎娃產(chǎn)生一種憐憫之心，也跟著一起悲傷起來。當讀到虎娃去繁華的派登如旭市時，心里也跟著，激動、欣喜起來。當看到颶風來臨之際，我還會和主人公一樣，嚇得瑟瑟發(fā)抖呢!
虎娃正在青春時期，經(jīng)歷的風雨，不幸似乎比別人多。但是青春就像一顆橄欖豆，在淡淡的苦味之后，那香甜甘爽的'回味，就是青春獻給你最珍貴的回報。
在書中。主人公虎娃是個聰明伶俐又活潑善良的女孩兒�？墒撬母改竻s是那種“遲鈍”的人。但他們始終是愛著自己的女兒的。這“遲鈍”，也是父母和女兒之間，，永遠過不去的一道坎坷，一個讓虎娃尷尬、孤獨，不能與同學相處的東西。但最后虎娃終于明白，無論爸媽怎樣，都是愛自己的女兒的，他們都有自己最優(yōu)秀的一面�；⑼揞I悟了，她從此不在乎爸媽的“遲鈍”……
啊!青春這顆橄欖豆哇，可真是變化多端。她時而苦澀、時而甘甜、時而清淡無味、時而五味俱全……祝愿我們快要到來的青春，充滿光彩。是啊，暴風雨過后，一片艷陽天在等著我們呢!
記住，這本書叫做：《人間有情天》!
在人間讀書筆記2
當我重重地把最后一頁書合上時，主人公阿廖沙那對知識的渴求和對社會下層的勞動人民的憐惜、打抱不平的精神總浮現(xiàn)在我的腦海里。
《童年在人間我的大學》這本書是俄國近代作家馬克西姆高爾基，作品中寫了主人公阿廖沙從童年到青年時期的生活經(jīng)歷及其心路歷程，生刻而生動地描繪出俄羅斯19世紀末期社會政治生活的歷史畫卷。作品中主人公阿廖沙的原形就是作者高爾基本人。
高爾基幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家。童年的高爾基只上過三年學，十一歲就走向社會，開始了自食其力的生活。他當過學徒工、搬運工、守夜工、面包工、傭人等。十六歲時，他自身來到喀山，進入了“社會大學�！痹谂c命運的斗爭中他深入俄國社會各個階層特別是最底層，與各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，但他還不忘學習，抓緊一切空余時間學習、讀書，從而不斷地豐富了他的`社會知識和生活經(jīng)驗。
這本書中有一段故事、幾句話深深地震撼著我：“晚上大家都把蠟燭拿到寢室去了，我沒有錢買蠟燭，就自己動手制作燈。我把蠟盤上的蠟油都搜集起來，裝在一只沙丁魚罐里，加上一點長明燈的油，再用棉線做成燈芯，這樣就完成了。有了燈，我就可以沉浸在讀書的喜悅之中了。”“書就好比一座美麗的園子，里面什么都有……”“我只是覺得這種生活，讓我有了寄托，有了奔頭�！弊x了這些真實、純樸的語句，使我感受到高爾基是那么酷愛學習，從書中讓他明白了許多真理，他一直渴望上學，渴望著新生活的到來！
我似乎對這本書著了迷，一連讀了兩、三遍。這時我想起了自己。
我的家庭條件是不錯的，父母不僅能讓我吃飽穿暖，還能滿足學習國畫、古箏的額外要求。另外，高爾基的父親早年去世，相比之下，他從小就少了一份父親和親情。他，一個才十一、二歲的大孩子，就被生活所迫外出打工被人欺負，令人憐惜，但更多的是被他那堅強的性格和對知識的熱愛而感動。我好好地反醒了自己，無時無刻心中都在對自己說：“如果想讓自己有個美好的明天，必須像高爾基那樣付出行動——多讀書，勤奮學習，有堅定的信念，遇到困難不氣餒。我堅信付出努力展現(xiàn)在眼前的將會是我渴望的燦爛的明天！”
在人間讀書筆記3
書是必不可少的。今天，我就來說說汪曾祺的《人間草木》。
我經(jīng)常聽老師提到汪曾祺的文章，卻一直未曾讀過。一次老師將這本《人間草木》借給了我，甚是驚喜。
書中寫的卻是些生活的小事或很平常的景物。第一大章《人間草木》寫的是作者童年的花園、兒時的風景與美輪美奐的四季輪回�！鞍透荩G茵茵。唱個唱，把狗聽�！痹谧髡吖P下，小到一只是天牛，大到一朵冰心蠟梅，都是那么柔美，那么可愛。真沒想到，原來作者的童年也是那么自由、快樂。這讓我不禁想到寫《呼蘭河傳》的蕭紅，在兩個不同的作者筆下，有同樣幸福的孩提時代、快樂的`童年時光，更同樣有著濃濃的思鄉(xiāng)情。
《聯(lián)大歲月》、《師友相冊》則寫了他在西南聯(lián)大生活的七年。作者曾在西南聯(lián)大被日軍的飛機轟炸過，失去過一個母親、一個繼母。面對這一切，作者用生動、樸實的筆調(diào)寫下《平淡人生》這一章，他沒有用多少華麗的詞藻，只是做了一個講述者，將他波瀾起伏的人生說得“平平淡淡”，這一從容的品格值得我們學習。
《四方食事》，則收集了作者所品嘗過的各地美食中的上品，讀了讓人不禁垂涎三尺。
值得一提的還有汪曾祺的文筆。他的文筆很“奇”，奇在他總是很細膩地描寫一件事，卻并不怎么寫自己的感受。整篇文章幾乎沒用過“激動”、“高興”這一類詞，可作者的感情卻不由自主地流露出來。
這，就是汪曾祺寫的《人間草木》，一本觸人心弦的散文集。
在人間讀書筆記4
好像從沒見過這么美的春天。有一天風和日麗，艷陽高照還沒有風沙，邊走邊欣賞初春的景致。路邊開滿了極鮮美的花，矮矮的黃迎春，滿樹的桃花、杏花。大朵粉的、白的花，襯著剛吐新芽的帶著點紅紋的嫩綠葉蕾。小白鴿子似的玉蘭花開滿樹，空中蕩漾著甜絲絲的花香。真真是“桃花艷，李花秾，杏花兒茂盛，撲人面的楊花飛滿城”。
忽然想起昆曲《牡丹亭》里的幾句“裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線 ” ；“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”。詞是略有些傷感，想表達的感慨卻是欣喜的，如同剛出了籠子的小鳥，歡喜的`找不到方向，只是到處忽閃著翅膀，嘰嘰喳喳地亂叫，想找個伙伴訴說自己的快樂。還沒來得及說呢，過一段時間再看，路邊桃李花謝，樹葉長全，顏色濃綠醉人，枝頭已掛滿了果子。
“自是尋芳去較遲，不須惆悵怨芳時。狂風落盡深紅色，綠樹成陰子滿枝”。這是唐朝詩人杜牧的一首詩。杜牧與李商隱齊名，號稱“小李杜”。才子風流，閱人無數(shù)，都未能入他的眼。偶然在湖州，泛舟湖上，見岸上有一位十幾歲的小姑娘，驚艷之后，給了她母親一筆錢，說好好養(yǎng)著，立約三年，有點訂婚的意思。官場變幻莫測，3年后，杜牧因為調(diào)到別的地方任職，交通不便，未能履約。再過3年，重返湖州，小姑娘已長大嫁人，并生了兩個孩子。詩人很失望，做了這首詩紀念此事。
民國一代才女林徽因（其叔父是寫著名《與妻書》的林覺民，林徽因少年時與父親林長民游學英倫，長大后與其未婚夫——梁啟超的長子梁思成，一起到美國學習建筑，回國后作教授，新中國成立后與丈夫一起參與了國徽和人民英雄紀念碑的設計工作），才華橫溢，詩歌、小說、散文、舞臺美術設計、建筑研究、演講……樣樣都好，工作上，枯燥的建筑學被她講的詩意盎然；生活上，作為梁氏大家族的長媳，用專業(yè)的角度去做家務，連弟妹們來住用的床鋪都設計有十幾張專門圖紙。一生勤奮做事，在各個領域都有驕人成就，又何曾汲汲于刻意經(jīng)營愛情、婚姻？
她有一首詩《你是人間的四月天》，“我說你是人間的四月天，笑點亮了四面風，輕靈，在春的光艷中交舞著變。你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風的軟，星子在無意中閃，細雨點灑在花前……你是人間四月天�！辈恢@首詩是寫給她哪個朋友，她的梁家丈夫？大詩人徐志摩或是哲學家金岳霖？梁思成與林徽因青梅竹馬，兩人同做建筑研究，志同道合；徐志摩因想聽林徽因在北京的一場演講，搭乘郵政飛機失事，英年早逝；金岳霖教授終身未娶，后半生依林而居，常住在梁家后院。林徽因盛年辭世后，追悼會上，掛有他送的挽聯(lián)，“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”。又把“人間四月天”回贈給林徽因。把人比做四月天，可見這人是極好的，這四月的風景也是極好的。
街心花壇里紫的、白的花，千頭萬頭的開著，繁華鼎盛，可惜不是江南，用不上油紙傘，寬廣的大路不是戴望舒幽長的雨巷，自然遇不到丁香一樣美的姑娘。才子佳人信有之，但那種意境和優(yōu)雅品味是多少衣服脂粉都堆砌不來的�！敖^代有佳人，一笑傾人城，再笑傾人國，無論傾城與傾國，佳人難再得”。 人生一世，草木一秋，沒什么是永恒不變的，春華秋實，耕耘自有收獲，且欣賞一下路邊的風景罷。
在人間讀書筆記5
這是19世紀德國作家高爾基的一部著作。這本書就是他對自我最苦難的下層生活的記錄。讀了這本書，讓我第一次深入的接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。
之前讀過的《童年》就讓我明白，高爾基的童年是不幸的，由于四歲喪父，她的母親便改嫁了，他住在了外祖父的家里。11歲時，母親去世，外祖父也破產(chǎn)，外祖父既自私又勢利，但是外祖母卻很疼愛自我的外孫，之后，她就和祖父分了家產(chǎn)。
于是，高爾基走向了人間，他當過學徒、在輪船上洗過碗碟、在碼頭上搬過雜物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、鋸木工、園丁。年滿十八歲以前，小小的高爾基便從事各種事業(yè)，幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種****和壓迫。之后還遇到了被他稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人。
在高爾基的一生中，我似乎隱隱約約的看到了什么，是堅強?是刻苦?這一切都是，至少，他是個大寫的人�；蛟S，我也就應從他身上學到些什么，如：像他一樣樂觀應對困苦的'生活，對讀書的癡迷，對學習的渴望。
應對現(xiàn)實的生活，我們更加就應好好珍惜此刻的完美生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭、設施齊全的學校、和睦相處的社會我們此刻還小，也不能對社會、對國家做出什么巨大的貢獻，我們唯一能做的是：好好學習，天天向上。
在人間讀書筆記6
這標題一看就充滿了高格氣息，誰會想到內(nèi)容是這么可愛呢？
十分慚愧，我沒什么文化，這是我買的第一本汪老，而且是在汪老突然成了“網(wǎng)紅”之后。這本書也買了很久了，因為沉迷其他作者的原因，直到書荒之時我才不大樂意地翻開它。無他，我從不樂意和“文青”們“同流合污”，因為我自認是一個滿腦子庸俗念頭的下里巴人，而文青們幾乎人手一本汪曾祺和大冰。
偏激如我好像又把話說過了。不過假使我們把汪老和大冰結合：《人間草木么么噠》，是不是就又可愛起來了？所以雖然我一向不樂意高攀文青，卻從未討厭過這個群體。
扯遠了。汪老在這本書里也提及了一個群體，它們最容易被忽視卻又無處不在，是屈原的最愛。沒錯就是花草樹木——我們在小初高命題作文里面經(jīng)常用它們進行環(huán)境描寫。真是勞苦功高。
自從潑婦一樣在大號罵過胡適，我就覺得自己膽子肥了許多，敢直面許多大家，有啥說啥而不是一味捧腳。汪老說希望自己的語言是平淡的，卻不是干柴無味的，我呵呵一笑，覺得——他這一點已經(jīng)做得極其好了。
我又要提高〇了，沒辦法，誰讓我喜歡他的書呢。高〇也是平實語言的忠實擁躉，但他偏愛用極簡的語言營造極慘淡的氛圍，最后寫出一篇大悲劇來騙我眼淚。而汪老卻同他風格迥異：平淡中透著一股溫和的雅勁兒，同時不失風趣。我覺得這種品質(zhì)在當下，不光是寫作圈，乃至整個社會，都是極其匱乏的。
人們不優(yōu)雅、不幽默了。許多國人動不動就振臂一呼，口吐“上下五千年大國泱泱”之類的壯詞，喜怒皆形于色，為利來為利往，舉止行為卻沒有一點時間沉淀的樣子。
我的尷尬癌就是這么日益嚴重的。我覺得這種人就應該看看汪曾祺。
讀汪老的書，看他講馬鈴薯的吃法，滇茶好在哪里，家鄉(xiāng)人看不起狗心臘梅，“寫什么屁小說”，紫薇花對紫薇郎。諸如此類。
如果光是這樣的.話，我覺得那還不配被稱為優(yōu)秀的作品。要承認，優(yōu)秀的作品必須是有深度的。悲劇往往容易成為杰作，因為“悲劇”總是自帶深度。所以要把不悲的東西寫出意味和哲思，私以為更難。
我覺得汪老這點是合格的。我看到死掉了的大黑蜂也會覺得有點悲憫，不知道是不是因為我這人“悲憫上癮”，太過悲觀；看到汪老家人插著他做的珠花相互拜年，又會覺得很有生活氣息，有煙火味和一點點時代感，很親切；現(xiàn)代化的香港里難得一見的一抹綠色……我覺得都很棒。
人們太忙了，忙到忘記了生活。
其實我也不是什么好東西，我雖然愛聽戲曲、古琴，但都是偏愛的西皮快板和《酒狂》、《廣陵散》之流，寫到這里的時候，其實我才讀到了50%（kindle告訴我的）。
所以我沒資格說這話：我覺得大家應該喜歡花草。自從想著給屈原每日上供花草，我就有了日日散步拍花的習慣。漸漸地我似乎也開始為一兩種特定的花神魂顛倒，也有些明白了偶像。這大概就是偶像效應。
我喜歡粉月季，尤其在這樣的大冷天也能開得極盛。她們美得那么玲瓏剔透，靜靜地在馬路邊綻放一抹粉色，顯得溫情且高雅，讓“好色”的我總忍不住長久駐足。我想屈原也一定會喜歡的。我把這花發(fā)給一個朋友，她就說了句“好看”，然后又開始跟我說自己的野心和抱負。
我覺得這是好事，但是也覺得她需要看看汪曾祺。不要被抱負反噬了才行。
這本書能讓人短暫地想起那種美好的活法，甚至可以改變?nèi)恕?/p>
花花草草由人戀。我希望是如此的。
在人間讀書筆記7
“夢想明天是一種快樂，但明天的快樂卻是另一樣，幸好事實與人的夢想不同；惟其不同，事物才各具價值�！�
始終相信命中注定，比如你在什么樣的階段邂逅一本什么樣的書。《人間食糧》貌似又給我了這樣的感受。之前其實完全沒有涉略過安德烈·紀德的書，閑時翻起這本散文詩，倒也覺得頗生趣味。
“活在當下”這個理念近些年來好像已經(jīng)被多次提及了。最開始接觸這個觀念還是在高中，和老戴一同在五中門口的書店買了《活在當下的力量》�，F(xiàn)在看來，那本書其實過于教科書式，但卻讓我開始覺得，沒必要為過去或者未來（尤其在當時能不能考出好成績）擔憂，要安心地做好當下的事。算是啟蒙。之后人生所摻雜的事情越來越多，也會為有遺憾的過往、岌岌不可追的未來而悔恨、擔憂，即便心里清楚地告訴自己，不要沉迷不可改變或者不可預知的事，也會生出若隱若現(xiàn)的惶恐。但卻也慢慢明白，想真正做到活在當下，還需要慢慢修行啊。
《人間食糧》算是對活在當下的又一詮釋。這本書看似寫的是正視并追隨自己欲望的根源。但我偏生讀出了作者對自我認知的清醒和對人生真諦的解讀。“人就是為幸福來到這個世間，自然萬物莫不做這樣的指點”。所以，你愿意承受的痛苦也好、快樂也罷，無一不是因為他們在你心里有著“幸福”或者“能夠創(chuàng)造幸�？赡苄浴钡牡匚�。這樣一想，很多事情便變得格外清晰。人世間的所有事，無一不是取決你自己的選擇。倘若每一個人能少一點對圣人式的自我感動，多一些自我滿足的認知，可能便會少很多的摩擦和怨憤吧。
書中有一句話說的.很好，“放棄快樂無異于不戰(zhàn)自敗”。但是，快樂是什么，取決于你。是事業(yè)？是愛情？是高山流水？是山間白鷺？不管是什么，你要追隨自己快樂的內(nèi)心而去，讓”你的選擇”同”你自己”保持同一。這很難得，因為大部分世人的痛苦都來自于得不到、舍不得、放不下，來自于所擁有的和所追求的不同。我們終其一生，最根本的目的無非是實現(xiàn)這樣的“同一”。但并不容易——你要明白什么是你想要的、什么是能夠愉悅你的；還要努力在現(xiàn)世打拼，讓你所愛成你所得。哦，可能有些事是光努力不可以的，那你就多創(chuàng)造能夠讓你快樂的事吧，得不到的，保持釋然的平常心就好了。
在人間讀書筆記8
只讀了太宰治幾篇作品就否定這個人實在很片面。只是我作為女人實在很討厭這樣的男人。但作為讀者，我的確又感激這樣的作家，翻開自己的傷口，露出血肉，想要博取世間的感情（我不知道是不是同情，理解又也許其實他什么都不想要，只是作為一個個體在抒發(fā)自己的感受來換取一些安寧）。因為這樣自我毀滅性的作家，才讓讀者感受到了這樣多的細膩的，在希望與絕望中，愛欲與冷漠中掙扎的感情。
最后，作為一個人，我同情著故事中這個人。就像感情里的對錯和人世間的'善惡，這些普世的價值觀其實都很難用在一個藝術家身上。我一直覺得關于藝術的一切都是表達著不同的感覺。而感覺是沒有對錯的。所以他的細膩多思，和無法克制的縱欲其實只是一種感覺。他來到這個世間只是流蕩在不同的故事里體會記錄著不同的感覺，然后頭破血流的狼狽離開。小時候總覺得要當個有故事的人，長大了才知道笑著說故事的人曾經(jīng)都是流了很多血和淚的。想起蔡崇達《皮囊》里寫的香港阿小，當他淚流滿面講自己的故事的時候，他是不是心里也有幾分羨慕鄉(xiāng)下阿小打魚回家路上放空著大腦，身邊還有一只到哪里都愿意跟著他的大黃狗。
在人間讀書筆記9
讀了《天使在人間》，使我感受到了一種真摯的感情和博愛的親情，這些都是人間最美的情感。它讓我感動，讓我讀起來好像在充滿愛的天空里翱翔。
《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經(jīng)，懂得去敷衍與游戲。在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無聊乏味的日子里，調(diào)情似乎成了大家唯一有趣的嗜好。"大家都相互欺騙著，這里面沒有愛，大家都只是胡鬧而已。"愛情已經(jīng)完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存，但這又有關系，大家不都過的很正常嗎？誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已。 就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的'角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領著，生活在另一個廣闊而自由的天地。書中的世界與現(xiàn)實的強烈反差，也常使他苦惱，外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角。
在人間讀書筆記10
看完人間失格，仿佛再次見到了那個“生而為人，我很抱歉”的松子。
太宰治的一生，也許從外人看來并不悲涼，甚至最后有些輝煌。
可這本自傳體小說表達出的那種，內(nèi)心極度的'，不知該如何為人的彷徨掙扎，讓人寒涼。
也許，這不是抑郁，卻遠過于此，帶著面具舞蹈，直至與面具融為一體的悲涼…自我與自我的折磨，不是一句重來可釋懷。
其扭曲而痛苦的精神世界，表達出一眾人類共有的自我震蕩。
雖為個人自傳小說，卻充滿了社會性的意味，在書中，看到眾多影視作品的影子，可見其產(chǎn)生共鳴之強烈。
這，不是本陽光的書，卻是將人類內(nèi)心的悲涼，寫的最透徹的一本……
他超脫了那個時代，也許，很多人能找到自己的影子，也許，很多人能負負得正更加美好。
記于讀完《人間失格》的那個下午……
在人間讀書筆記11
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部他是俄國的著名作家，經(jīng)過用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描述自我少年時代的親身經(jīng)歷，并在社會上艱苦生存的故事，反映了當時俄國底層人民困苦、陰暗的生活。
這部書中描述了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長大，由于家境貧苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當過學徒工，當過繪圖師的徒弟，在一艘船上當過洗碗工，還當過圣像作坊徒工，由于他十分貧困又很年幼所以各地方的人都欺負他、嘲笑他，就連親戚家的兩個主人也變著法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛吵架、見識淺陋的小市民周圍，他十分厭惡身邊的丑陋與粗俗，向往著一種純潔完美的生活，所以他愛上了讀書，書中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最終走上了求學的道路。
我讀完這本名著后心境久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒，并且還在逆境中成長，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書作為朋友，在書中允吸著無窮無盡的知識。
它擁有著頑強的毅力和恒心，在黑暗的社會中苦苦追尋著屬于自我的光明。本書經(jīng)過高爾基的手筆反映了俄國十九世紀七十至八十年代的真實寫照，讓我目睹了舊時期、舊社會時人與人的不平等和當時沙皇的暴政，而我們此刻生活在新社會里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應當刻苦學習，將來把我們的祖國建設的'更加和諧和完美!
書籍始終是人類最寶貴的財富，因為它是人類禮貌提高的階梯，如果沒有書，人類就要回到原始的生活，僅有書才能帶你來到禮貌的世界;僅有書才能讓人與人之間更懂得溝通;僅有書才會給予你無窮無境的知識和樂趣;僅有書才能讓你懂得做人的道理;所以書是我們?nèi)祟惖牧紟熞嬗�，它不僅僅能提高我們的文化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠和書成為好朋友。最終，讓我們一齊讀書好、好讀書、讀好書!
在人間讀書筆記12
人生在世幾十年，說長不長說短不短。雖然每個人的時間都差不多一樣長，但是在人生路上的經(jīng)歷卻迥然各異。人類天然屬于一種群居動物，社會的形成就是最好的體現(xiàn)。在社會這個大環(huán)境之下，其運行規(guī)則則是有所有的成員認同并遵守的，不管你是否參與了規(guī)則的制定都要如此。如果與社會的運行規(guī)則格格不入，與身邊人的價值觀取向迥異的.話，那么你很有可能被歸入“異類”。
由湖南文藝出版社出版發(fā)行，日本作家村田沙耶香編寫的小說《人間便利店》一書中通過塑造的女主人公古倉惠子從事便利店兼職工作的經(jīng)歷展示了普通人眼中的“異類”是怎樣看待這個世界的。
在這本書中你會發(fā)現(xiàn)主人公從小的思維模式就友誼與常人，思考解決問題的方式簡單而暴力。例如在上學的時候看到同學打架想到的不是第一時間報告老師或者上去勸架，而是采用了一種常人很難想象的方式來解決問題。雖然最后制止了打架，但主人公從此帶給所有人的異端行為的印象已經(jīng)深入人心了。
這樣一個有別于常人的人究竟是如何看待自己生活的這個世界，看待身邊人的舉止行為呢?主人公是如何找到適合自己的生活方式呢?究竟古倉惠子如何與便利店結下特殊的緣分的，而且能夠從大學開始兼職一直到三十多歲，還能夠一直保持未婚。感興趣的讀者可以通過作者筆下的文字感受到主人公內(nèi)心深處的那種孤獨與惶恐。
正如太宰治曾經(jīng)說過的那句話：生而為人，我很抱歉。
在人間讀書筆記13
我閱讀了由俄國著名作家高爾基所寫的《童年在人間我的大學》。這是自傳體三部曲。高爾基是一個世界無產(chǎn)階級文學的第一個偉大的代表。
本書寫主人公阿廖沙從童年至青年時期的生活經(jīng)歷及其心路歷程。深刻而生動地描繪了俄羅斯19世紀末期社會政治生活的歷史畫卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人。這一形象是高爾基早年生活的寫照，也是俄國人民，特別是處于社會基層的勞動人民，經(jīng)過磨練后走向新世界的典型。
高爾基在幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父的家里度過童年。他只上過三年學，十一歲就走向社會。開始了自食其力的生活。他當過學徒工、搬運工、守夜人、面包工等，還要忍受舅舅們的嘲諷，外祖父的`打罵，哥哥們的白眼以及東家的辱罵。只有外祖母對他一心一意，對他無微不至的關愛和照顧，是外祖母給了他力量。高爾基酷愛閱讀，他向小裁縫妻子借書，向“瑪麗皇后”借書，向賣書的小販借書。不放過任何一個可以學習的機會。十六歲時，他進入了“社會大學”，在與命運抗爭中他深入社會基層，飽嘗生活之艱辛，從而不斷豐富自己的社會知識……
讀完本書，我感悟頗多。高爾基在如此艱苦的環(huán)境下還能抓緊一
切時間學習著，閱讀書籍。而我們作為父母捧在手心拍摔著，含在嘴里怕化了的兒童，卻對學習不以為然，只是漫不經(jīng)心的應付著老師和家長。我們的父母，給我們創(chuàng)造了優(yōu)秀的學習環(huán)境，我們難道就不可以好好學習，拼搏進取，天天向上，報答老師和父母嗎讓我們一起向高爾基學習和致以崇高的敬意！
在人間讀書筆記14
感悟：
早就因為白落梅的《你若安好，便是晴天》而知曉了民國才女林徽因。
《你是人間四月天》看了好久才看完的一本書，也是讀了好久才讀懂的一本書——林徽因——你是人間四月天。四月天，是我最喜歡的天，四月里花兒開放，四月里鳥兒歌唱，四月里溫和舒適，四月里萬物復蘇。只因四月是湖南的春天，沒有夏天的炎熱，沒有秋天的蕭瑟，沒有冬天的寒冷。你是一樹一樹的花開，是燕，在梁間呢喃，——你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！
1920年，16歲的林徽因隨父親遠赴歐洲到達英國，在英國學習期間，在一位女建筑師房東的影響下，她立志獻身于建筑事業(yè)，因為父親的關系，林徽因結識了眾多名流，其中包括徐志摩。她的美麗與才華，使徐志摩對她展開了極其熱烈的求愛行動，因為林徽因父親的婉拒，兩個人沒能走到一起。之后她與梁啟超之子梁思成結為連理，并一同赴美，在賓夕法尼亞大學學習，就讀于美術系�？梢哉f，在這里她的才華與美麗得到了進一步的升華。林徽因之所以成為林徽因，并不僅僅在于她美麗的`容貌或者那些傳奇的戀愛故事，而是因為她卓爾不群的才華。
她的詩清澈，單純，卻富于智性之美，包含著深沉的哲思。一洗一般女詩人柔弱纖細的脂粉氣，美麗中藏著哀愁，虛無里卻又將希望點燃，顯示出詩人對生命的大智慧，大領悟。著名批評家李健吾對她的詩贊言不已：“一個女性的細密而慰藉的情感，一切在這里輕輕地彈起共鳴，卻又和粼粼的水紋一樣輕輕地滑開。用最快利的明凈的鏡頭，攝來了人生的一個短片，而且縮在這樣短小的紙張上�！�
《你是人間四月天》收錄了林徽因幾乎所有的詩歌、散文、小說。包括詩歌《誰愛這不息的變幻》《你是人間的四月天》《激昂》，散文《悼志摩》《一片陽光》，小說《九十九度中》《模影零篇》等膾炙人口的名篇，內(nèi)容含量大且豐富，一本書即可了解全部的林徽因。
摘抄：
1、就像人與人之間，人與物之間，一旦有了緣分，彼此歡喜的執(zhí)著就再道不出緣由了。
2、人的一生會遭遇無數(shù)次相逢，有些人是你看過便忘的風景，有些人則在你的心里生根抽芽，那些無法詮釋的感覺都是沒由來的緣分，緣深緣淺，早有分曉。
3、我認為我們這寫詩的動機既如前面所說那么簡單愚誠，因在某一時，或某一刻敏銳地接觸到生活上的鋒芒，或偶然地觸遇到立項峰巔上云彩星霞，不由得不在我們所習慣的語言中，編綴出一兩串近于音樂的句子來，慰藉自己，解放自己，去追求超實際的真美。
4、死是悲劇的一章，生則更是一場悲劇的主干！我們這一群劇中的角色自身性格與性格矛盾；理智與情感兩不相容；理想與現(xiàn)實當面沖突；側面或反面激成悲哀。日子一天一天向前轉，昨日和昨日堆壘起來混成一片不可避脫的背景，做成我們周遭的墻壁或氣氳，那么結實又那么縹緲，使我們每一人站在每一天的每一個時候里都是那么主要，又是那么渺小無能為！此刻我?guī)缀跽也怀鲆痪湓拋碚f，因為，真的，我只是個完全的糊涂；感到生和死一樣的不可解，不可懂。
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