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個(gè)人讀書筆記(合集15篇)
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么體會(huì)呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？下面是小編為大家整理的個(gè)人讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
個(gè)人讀書筆記1
似乎名字就暗示了一場悲劇的發(fā)生每當(dāng)我讀到書的末尾時(shí)，突然間由心底涌出一股酸痛。有時(shí)候很迷茫，為什么上一輩的孽債總是報(bào)應(yīng)在子女身上？這難道隊(duì)長子女來說公平嗎？
書的結(jié)尾講到了周萍（周樸園與魯侍萍之子）和魯四鳳（魯侍萍和魯貴之女）的死，以及無辜的周沖（周樸園與周蔡漪之子），原本我以為沒有周蔡漪的阻擾，結(jié)尾應(yīng)該可以說是圓滿結(jié)束了，但是我錯(cuò)了�！独子辍匪枋龅氖且粓霰瘎�，正因?yàn)橹懿啼魧χ芷嫉哪欠輴�，從而順理推章一步步引出了一個(gè)身世之謎，周萍和魯四鳳這對苦命鴛鴦是同父異母的兄妹。
也許他們受不了這種結(jié)果，周萍在雷雨的天氣中沖到庭院外而觸電死亡，然而讓我很不值得的是，周沖這年僅才17歲的無辜男孩，居然會(huì)去拉觸電的.魯四鳳白白喪命。瞬間我有股憐憫，為什么純真無邪的周沖在曹禺的筆下最終的命運(yùn)會(huì)是觸電而死呢？而那個(gè)周萍卻舉槍自盡，弟弟魯大海在那個(gè)恐怖的雷雨天氣中從此失去蹤跡。似乎這一切都發(fā)生的有點(diǎn)倉促與可惜，只是我們都知道至便是悲劇的最終目的。
回過頭來講周蔡漪和周萍。作為后母的周蔡漪居然會(huì)和丈夫的兒子周萍染上關(guān)系，從我們正常人的眼中可視之為戒，但當(dāng)我換個(gè)角度去想的時(shí)候，就會(huì)懂得原來這就是悲劇產(chǎn)生的一個(gè)過度！可見曹禺的策劃可謂是巧妙絕倫。從不該發(fā)生的事引出最終大家所不愿意看見的一幕。
然而事實(shí)追究根底，這場悲劇的主導(dǎo)線還是在父親周樸園身上，這個(gè)玩世不恭的偽君子，若不是他為了娶個(gè)有錢的周蔡漪又怎么會(huì)丟下窮命的魯侍萍呢？魯侍萍又怎么投河不死再嫁魯貴，因而生出魯四鳳呢？所以說為什么總是父母欠下的債會(huì)報(bào)應(yīng)在子女身上，讓他們曾受不該有的罪惡呢？
依然一句話：“這對子女來講是否公平？”
個(gè)人讀書筆記2
書是語文老師推薦給我們的，說是本難得一見的好書。我本是不愛看散文的，因總抓不住作者晦澀的情感，一來二往便覺得沒意思起來。
首先看到的，是書的名字，給我以一種超然的感覺，便試著翻了一翻，果是本好書。很像今夜靜謐的夜色，只少了那一縷清幽的桂香。但并不為少了這香而缺憾，反而因此更有自然的風(fēng)韻。不溫不涼的微風(fēng)帶動(dòng)片片葉子，微微震顫扇來一股股溫溫的葉的清新。每多讀一頁正如夜色中多行一步，卻又好像進(jìn)入了一個(gè)新世界。每一片葉子都在傳遞它獨(dú)特的氣息。那看似不起眼的生命卻獨(dú)自驕傲地在世界一個(gè)只屬于它的角落傾訴著衷腸。
書的文字異常樸實(shí)，果真應(yīng)了作者農(nóng)民的秉性。原想著，文人學(xué)者到底骨子里還是有股酸氣，輕易是不會(huì)下地干活的。我總以為面朝黃土背朝天是只用來頌揚(yáng)的。生活的節(jié)制，繁重的農(nóng)活會(huì)把人變得現(xiàn)實(shí)，想若離了豪華富貴，“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢”這樣的佳句又從何而來？生活的壓力會(huì)壓抑住一個(gè)文人的浪漫。這恰又是文人學(xué)者絕不能失去的。這正是劉亮程的偉大之處，他深入農(nóng)民的內(nèi)心，我從沒有見過任何一個(gè)人把農(nóng)民內(nèi)心描寫的如此透徹，把世界看得如此透徹。
在《最大的事》中他曾這樣描述時(shí)間。他說：“時(shí)間本身也不是無限的。所謂永恒，就是消磨一件事情的時(shí)間用完了，但這件事物還在。時(shí)間再?zèng)]有時(shí)間�！蔽乙郧翱傉J(rèn)為事物總是可以消磨殆盡的，而時(shí)間卻是無限的。不論作者的思想正確與否，他都給我以豁然開朗的感覺。原來事物換可以一個(gè)角度來思考，原來人生可以換一個(gè)角度來度過。
文中有許多惹人深省的觀點(diǎn)，他沒有站在一個(gè)人的角度，更不是站在一個(gè)文人的角度，他只是作為一個(gè)生命，自然的一份子，來陳述自己對周圍生命的同伴的觀點(diǎn)。例如，他在文中感慨道：“人把它們叫牲口，不知道它們把人叫啥�！笔前�，太精辟了，人們總是自以為是，以為萬物皆為我而生。作者卻是真真正正地平等地對待了這些生物，它們進(jìn)食，它們排泄，它們呼吸，它們爭朝夕生存，它們與我們無異。我們用自己的狹隘的細(xì)想揣度它們，豈知它們亦有思想，知識(shí)我們不堪領(lǐng)悟罷了。
更有一篇精妙的，叫做《寒風(fēng)徹吹》。通篇講述了作者和作者家人與冬天的故事。我知道文中的冬天定有豐富的深意，我尚不能完全領(lǐng)悟，但透過那冰冷的文字我竟不禁寒戰(zhàn)起來。那冷透過書本，從四面八方向我襲來，我看到了作者內(nèi)心的害怕，我也說不清楚這怕。只是，這襲寒冷也來的太猛烈了，那么肆無忌憚，那么銳不可當(dāng)。那冷像凌厲的劍鋒一樣從我身旁滑過我只覺它離我越來越近，越來越近。我該怎么辦？我無計(jì)可施。正如作者文中說的：“但在我的周圍，肯定有個(gè)別人不能像我一樣度過冬天。他們被留住了。冬天總是一年一年地弄冷一個(gè)人，先是一條腿、一塊骨頭、一副表情、一種心情……爾后整個(gè)人生�！�
劉亮程有太多精妙的觀點(diǎn)讓我一一細(xì)讀，如數(shù)家珍，只可惜現(xiàn)不能一一道來。又忍不住還想說他在《永遠(yuǎn)欠一頓飯》中寫道的：“現(xiàn)在我還不知道那頓沒吃飽的晚飯對我今后的人生有多大影響。人是不可以敷衍自己的，尤其是吃飯，這頓沒有吃飽的飯，不可能下一頓多吃點(diǎn)就能補(bǔ)償，沒吃飽的這頓飯將作為一種欠缺空在一生里，命運(yùn)遲早會(huì)抓住這個(gè)薄弱的環(huán)節(jié)擊敗我�！弊髡卟惶赡苤粏渭兊卦谡f吃飯，影射到生活中，竟發(fā)現(xiàn)每一件事都是這個(gè)理�！叭耸遣豢梢苑笱茏约旱摹保f的太好了。生命屬于人只有一次，這只有一次的人生應(yīng)該如何度過？放棄顧慮，做一個(gè)真實(shí)的自己，不喜歡的事情就去改變它，做自己想做的。沒有時(shí)間？可以不打籃球，可以不逛街。這樣美妙的生命，切莫匆匆敷衍度過了。
作者在全文中都是以一個(gè)農(nóng)民的角度來描述生活中的點(diǎn)滴卻然我看到農(nóng)民最博大、最豐富的胸懷。原來作者的思想原比我想象中要單純的多，或者說是純粹的多。又或者，作者的思想即是全部農(nóng)民的情懷，只不過農(nóng)民們澀于言語又或不屑于表達(dá)而已。我也十分熱愛與向往作者所描繪的那種心境，單純到只有生命，合上書本，閉上眼睛，我便能感受生命的律動(dòng)。那一只只螞蟻從我的眼皮底下穿過，它們太忙，無暇顧及我是不是對它們的行為好奇，它們就一只一只地走過……每個(gè)生命都忙于自己的事情，它們才不會(huì)為一個(gè)人停下來，也不會(huì)為其他任何一個(gè)其他的生命停下來。唯一愿意隨隨便便就停下來的，可能只有人類了，因?yàn)樗麄円恍南胍@得除生命以外的東西，然后漸漸失去越來越多的生命純粹的快樂。
說多啦!不過《一個(gè)人的村莊》真的是本好書，就憑它單純的寫作素材，樸實(shí)的文筆，就以鶴立雞群了。有許多作品，尤其是當(dāng)代作品，越來越浮夸，盡弄些濃詞艷句來唬人，讓讀者見到一艘精華絕倫的紙船，雖說下不了海，遠(yuǎn)不了航，到底還是唬到了不少人，讓許多人不及細(xì)看就嘆為觀止。再說現(xiàn)代作品的題材，什么穿越、盜墓、修仙，各種詭異題材大肆盛行。這些作品無論如何都少不了嘩眾取寵之嫌，用盡了讀者獵奇之心。漸漸地，我越來越意識(shí)到真正使一個(gè)作者熠熠生輝的'，是他們的思想而非那些華而不實(shí)的辭藻。當(dāng)然，我才疏學(xué)淺，不宜妄論。但只是，我的讀后感嘛，我免不了一抒己見了。
真心喜歡這樣洋溢著鄉(xiāng)土氣韻又毫無商業(yè)氣息的文字。每一天就只要去生活就行了，不用為世俗所累。我想，我度過的最單純的日子就是小時(shí)候了，確切地說，是剛出生的時(shí)候，那時(shí)，我什么也沒有卻又真真切切地?fù)碛兄澜�。�?dāng)然，有時(shí)，我會(huì)細(xì)心地收集我有可能用心貼近自然的機(jī)會(huì)。那日早晨，我去買早飯，路過池塘，看到稀疏的荷花，泛起漣漪的水面，北風(fēng)掃過的楊柳，清晨的風(fēng)卻分明明吹出了傍晚的落寞。我回來后，端了凳子，坐在陽臺(tái)。我發(fā)現(xiàn)這是個(gè)令人心曠神怡的好地方。有風(fēng)吹亂我的頭發(fā)不說，還有一只小鳥停在陽臺(tái)的欄桿上，他是感受到了我并無惡意還是根本不在乎我的存在？我不得而知，我也不需要知道。還有好幾只蜜蜂在我身上停留，我輕輕屏住呼吸，希望我的小客人能停留地久一點(diǎn)。不知道為什么很多人會(huì)怕它們呢？你不傷害它們，它們都懶得理你。陰陰的天，沉沉的風(fēng)
，靜靜的四周，耳塞里的音樂，時(shí)明時(shí)滅的太陽，搖擺的樹枝，扭捏的樹葉，嘩啦啦地聲響，自然的呼吸，清新的韻律。那一方陰沉的天，映著遠(yuǎn)處層層疊疊的電線塔，看一眼，目光便在風(fēng)中凝滯。往事依稀在泛涌卻又泛涌不起。雖才是十幾二十年的心，卻也積滿了塵，若真的讓心事一一翻起，塵起飛揚(yáng)，當(dāng)心晃了眼。我現(xiàn)想的是，在電線塔的那一頭，有一片麥田，一條青埂，有我，一個(gè)人也好，有人作伴也行，在埂上，或�；蜃�，或坐或立，自然隨性。那一刻，沒有作業(yè)考試，么有責(zé)任、負(fù)擔(dān)，沒有冷暖，甚至沒有饑餓，沒有呼吸。那一刻，多美妙，那大約是一輩子的宇宙也只有一次的逍遙。
我希望有朝一日，我也能遇著一知己，尋著一個(gè)安靜的地方，過一種淡薄的生活，生活也許不富足，物資也許很淡薄，每日或許多有勞頓，但我可以用心去體生活中簡單的香氣和質(zhì)樸的情感。
個(gè)人讀書筆記3
我讀過許多書，他們都讓我受益一生，讓我學(xué)到了許多知識(shí)，也讓我懂得了許多做人的道理，其中有一本書讓我體會(huì)很深，它就是著名作家：海明威的作品：《老人與�！贰�
《老人與�！愤@本書主要講了這么一個(gè)故事：古巴老漁夫“圣地亞哥”因?yàn)檫B續(xù)八十四天沒有捕捉到魚，所以被別的漁夫笑話，并且被看作失敗者，可他仍堅(jiān)持不懈，終于釣到了一條大馬林魚，大馬林魚將他的小船在海上拖了三天三夜，才精疲力竭，被圣地亞哥殺死了，綁在了小船的一邊，他在回家的路上遭到了一些大鯊魚的襲擊，他用盡了手段來進(jìn)行反擊，但回港時(shí)只剩下了一些魚骨頭和魚頭魚尾，盡管魚肉都被咬去了，但還是能體現(xiàn)出她的勇敢頑強(qiáng)。正如貝多芬所說的'：“人不是為了失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。
以前，我做事只要有一點(diǎn)不順利，就會(huì)放棄，在學(xué)習(xí)上，我只要有幾次考試考得不理想就會(huì)沒有信心，無精打采的，自從讀了這一本書之后，我一定會(huì)改掉這些壞毛病的。
今后我不管遇到什么困難，我都不會(huì)退縮了，我一定要堅(jiān)持到底永不放棄。
個(gè)人讀書筆記4
大致地瀏覽完《數(shù)學(xué)史》，心底不由得一陣感動(dòng)，油然而生一種敬佩之意。那是一種什么感覺呢？是一種對數(shù)學(xué)有著宗教般虔誠的仰望者的心動(dòng)，是一個(gè)對歷史有著無盡探索欲望的追求者的向往。不禁感嘆數(shù)學(xué)海洋的浩瀚無邊，不禁感嘆列祖先輩們的無限潛力與智慧，不禁感嘆那種只有人類才有的堅(jiān)定與執(zhí)著的難能可貴。
書中所說到的東西，真的是很令我震撼的。更何況我只是粗略的看了一下，還沒有很仔細(xì)、很認(rèn)真地思考過。更別提我會(huì)深入地研究了。若是那樣，真怕自己會(huì)在這么碩大的`海洋里，迷失方向呢。一想到說，數(shù)學(xué)的歷史與文化如此之久遠(yuǎn)，數(shù)學(xué)的知識(shí)與涉足如此之深廣，數(shù)學(xué)的應(yīng)用更是無處不在。真的發(fā)現(xiàn)自己所知道的，只是冰山一角；自己只領(lǐng)會(huì)了海邊的的一灘水，原來還有一整片海需要我去探索與學(xué)習(xí)。這就是知識(shí)的魅力��！這就是探索者的精神的渲染��！
通過這本書，我對數(shù)學(xué)發(fā)展的概況有了一個(gè)較為全面的了解。書中通過生動(dòng)具體的事例，介紹了數(shù)學(xué)發(fā)展過程中的若干重要事件、重要人物與重要成果，讓我初步了解了數(shù)學(xué)這門科學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的歷史過程，體會(huì)了數(shù)學(xué)對人類文明發(fā)展的作用，感受到了數(shù)學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和鍥而不舍的探索精神。
個(gè)人讀書筆記5
一個(gè)人的好天氣，所謂一個(gè)人的好天氣關(guān)鍵是心是否在放晴。
一個(gè)人生活在陌生的都市。一年四季在變更，知壽的愛情、工作、親情、與老奶奶的情也在這一年四季中變化著。最后知壽坐在電車，朝著有個(gè)等著我的車站駛?cè)�，以后一個(gè)人的好天氣，知壽的內(nèi)心活動(dòng)會(huì)不會(huì)讓她認(rèn)識(shí)到事物的變化呢。一個(gè)人的好天氣，喜歡文章中的'吟子老奶奶，房間里掛著一墻死去的貓貓照片，養(yǎng)著兩只貓咪黑子、黃毛，喜歡把黃毛放在圍裙里的兜兜里，報(bào)舞蹈班，認(rèn)識(shí)了芳介老爺爺，真心對待知壽。當(dāng)老奶奶一個(gè)人在一個(gè)好天氣下遇到一個(gè)自己喜歡的人，才愿意把化妝這件麻煩事重視著......
個(gè)人讀書筆記6
《茶花女》的小說1848年在巴黎出版，《茶花女》的話劇1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌劇1853年在威尼斯公演，1909年以來已經(jīng)二十多次被搬上銀幕，早在十九世紀(jì)九十年代就已經(jīng)被翻譯成中文，上個(gè)世紀(jì)初，甚至在中國的話劇舞臺(tái)上也公演過，二十四歲的外省青年阿爾芒在巴黎讀完大學(xué)取得了律師資格之后，并沒有立刻去找一份工作，而是“把文憑放在口袋里，也讓自己過幾天巴黎那種懶散的生活�！彼麘{著祖?zhèn)鞯拿磕臧饲Хɡ傻氖杖耄诎屠枳饬朔孔�，雇了傭人，養(yǎng)了一個(gè)“小家碧玉，溫柔而多情”的情婦，同時(shí)與朋友一起整天出入各種風(fēng)月場所尋歡作樂。正是在這種情形下，他邂逅了巴黎名妓外號“茶花女”的瑪格麗特小姐，并立刻展開了對她的追求。
正如書中所說的那樣，在風(fēng)月場中追求女人通常有兩種方式，一種是用錢，一種是用情。阿爾芒在當(dāng)時(shí)雖然也算有幾個(gè)錢的“小資”，但正如書中另一位老揄揶他的那樣“您那七八千法郎的津貼費(fèi)是不夠這個(gè)女孩揮霍的，連維修她的馬車也不夠。”瑪格麗特為了維持巴黎名妓的排場，每年需要花費(fèi)十多萬法郎。所以阿爾芒只能用“情”來追求瑪格麗特。果然在他付出了兩三年的時(shí)間后得嘗所愿，不但讓瑪格麗特成了他的情婦，還讓她相信她得到的是真正的愛情。
以出賣肉體和感情為職業(yè)，但她們也有自己不愿意出賣的愛情，或許正是因?yàn)樗齻兛磯蛄巳碎g的虛情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的愛情。所以當(dāng)瑪格麗特把阿爾芒對她的愛慕當(dāng)成了真正的愛情之后，就毫不猶豫地不顧一切地獻(xiàn)出了她的一切。
面對瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信也會(huì)有真正的愛情，所以從占有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑占據(jù)了他的心頭，第三天就認(rèn)定瑪格麗特欺騙了他而發(fā)出了一封羞辱和譴責(zé)她的絕交信。然而，當(dāng)他聽到朋友祝賀他得到了“可以替他爭面子的不容易到手的漂亮情婦”瑪格麗特之后，在虛榮心的作用下，立刻后悔起來，并給瑪格麗特發(fā)出了請求寬恕的信。
所以我們有理由相信，在阿爾芒心目中，占有巴黎名妓的虛榮心的分量要比對瑪格麗特的愛情的分量重得多。也就是說他真正想要的是一份擁有名妓的虛榮而不是一個(gè)普通女人的愛情。正如書中瑪格麗特當(dāng)面怒斥阿爾芒時(shí)所說的那樣：
“你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對你的無私的愛情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財(cái)產(chǎn)我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產(chǎn)，你這種成見真是太根深蒂固了。你以為我會(huì)把虛榮當(dāng)著幸福嗎？一個(gè)人心中沒有愛情的時(shí)候可以滿足于虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了�！�
自古紅顏多薄命，美麗的容顏帶來的卻是無限的哀愁與悲劇。而，特別是美麗而又有才情的，在這條路上走得更是艱苦。
比如杜十娘，情仇愛恨化作一江春水向東流;李思思、陳圓圓的命運(yùn)也是令人感慨、令人無奈。而看過《茶花女》后才明白這樣的悲劇不只發(fā)生在中國。
瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質(zhì)女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習(xí)以為常的大量物質(zhì)享受，放棄了一切能使自己暫時(shí)快樂的糜爛生活習(xí)慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色�？扇绱司薮蟮母冻�，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。
巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會(huì)使最愛的人再自己最需要安慰的時(shí)候羞辱她，這是何等痛苦的事情？也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨(dú)的死去，再也沒了活著時(shí)的奢華，以前無數(shù)的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動(dòng)，死的時(shí)候就愈是冷清。
亦或許，瑪格麗特并不是個(gè)完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質(zhì)的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會(huì)的人們，明明鄙視放蕩的，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個(gè)骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時(shí)代，或許她就是圣母瑪利亞�？上菢拥纳鐣�(huì)，那樣的時(shí)代，連圣母也會(huì)被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強(qiáng)而又圣潔的`靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。
也許這就是的無奈吧。難得遇到一個(gè)動(dòng)心之人，為他無怨的付出，為他無私的奉獻(xiàn)，為他甘愿忍受痛苦，但換來的卻是誤解。就猶如一把利劍直刺中心臟，而她只能無語凝咽。仇也罷，怨也罷，這就是瑪格麗特可歌可泣的愛情。她的愛比一座貞節(jié)牌坊更崇高，更何況牌坊有時(shí)只是標(biāo)榜和束縛，而這位的愛情卻是熱情、純潔、真摯、奔放。所以看透了虛情假意、經(jīng)歷了人間冷暖的，一旦動(dòng)情，就要比他人更看重愛情，也更渴望愛情。
感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個(gè)可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時(shí)候，遠(yuǎn)離那陰暗的墻角，能每天和陽光為伴，即使不再那么美麗，也不要重復(fù)前世的悲劇。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們在這兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛情的表情�！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
《哈姆雷特》是最令人覺得撲朔迷離的，或者說是最富于哲學(xué)意味的。其中如父王為惡叔所弒，王位被篡，母后與兇手而婚，王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋賣傻等情節(jié)，均可見于古老的北歐傳說，特別是丹麥歷史學(xué)家所著的《丹麥?zhǔn)贰分小＿@些塵封已久的原始資料，本來只記載著一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名，毫無性格于動(dòng)作可言，但是在莎士比亞的筆下，我們卻發(fā)現(xiàn)自己生活在一群鮮活的人群中間，幾乎和他們休憩相關(guān)，禍福與共。特別不可思議的是，其中出現(xiàn)了一個(gè)幾百年來令世人嘆為觀止而有莫測高深的光輝典型。圍繞這個(gè)主人公，可以提出很多問題。例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋？這個(gè)性格的典型意義在哪里？這些問題都不是單憑劇情就可以解決的。
實(shí)際上，哈姆雷特的尷尬在于以一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任。用歌德的說法：“這是一株橡樹給我栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里。”哈姆雷特，一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人，就是那個(gè)“花瓶”;那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。
一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正是這樣，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”他提出這個(gè)問題正是哲學(xué)的基本命題。因?yàn)閯倓偘l(fā)生在他身上的這些事引發(fā)了他對人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時(shí)候，他是不會(huì)考慮到這個(gè)問題的，那時(shí)他看到的只是人生的光亮面，那時(shí)的生活無疑是美好的，而現(xiàn)在，突如其來的這場悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。
可以說，哈姆雷特對人生中陰暗的那一面還是有比較深刻的了解的。過去他對這一切只是視而不見而已。如今殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使他面對這一切。他預(yù)感到，自己已經(jīng)被不可避免的拖入到一個(gè)悲劇的命運(yùn)中。如果他父親真是被害死的，那么為父報(bào)仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敵人又是當(dāng)今的國王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無論多么困難，殺父之仇是不能不報(bào)的，而他當(dāng)前的任務(wù)是要想出一個(gè)巧妙的辦法來核實(shí)他的叔父是否殺害了他的父親。陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵
《傲慢與偏見》這本書，在初中時(shí)已經(jīng)接觸過了。只是當(dāng)時(shí)只是看到了男女主角之間的感情糾葛，起起落落的心情，讓人沉浸在其中，幾年之后，再次翻閱，別有一番風(fēng)味。
班納特家有5個(gè)女兒均未出嫁，而班納特太太是一個(gè)神經(jīng)質(zhì)虛榮心十足的女人，將每個(gè)女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費(fèi)心管教女兒的舉止，而班納特先生是個(gè)顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧愿躲進(jìn)圖書室尋求平靜。簡·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜;伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個(gè)性活潑大方、聰慧與美貌并俱;三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識(shí)上用功，但也造成她的自大態(tài)度;排行第四的凱蒂個(gè)性浮華，與么妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知;么女兒愛慕虛榮、注重享樂、跳舞和與軍官斗鬧取樂是她生活的唯一目的。有一天他們家附近的搬來了一個(gè)有錢的單身男子彬格萊·查爾斯，他是一個(gè)個(gè)性溫和、做人真誠不拘泥小節(jié)的富家青年，在一個(gè)宴會(huì)彬格萊卻戀上了班納特家的大女兒簡，與簡·班納特相互愛慕;而彬格萊的好朋友達(dá)西·費(fèi)茨威廉個(gè)性拘謹(jǐn)嚴(yán)肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，在不知不覺中喜歡上班納特家的二女兒伊莉沙白，但是因?yàn)榘嗉{特一家本身并不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙，伊莉沙白一開始就對傲慢的達(dá)西存有偏見，主要就是描述他們這段關(guān)系的轉(zhuǎn)變過程。
傲慢與偏見，在書中是男女主角愛情上的障礙，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無論是知識(shí)、教養(yǎng)、還是愛情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過各種誤解和長時(shí)間的反復(fù)的認(rèn)識(shí)過程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易;茫茫人海，佳偶難見。然而沒有愛情不要勉強(qiáng)人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運(yùn)用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以償。人和人之間的相處總會(huì)有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去他，其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到社會(huì)上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動(dòng)，如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰要去完成這個(gè)任務(wù)呢？所以從現(xiàn)在開始，我們就應(yīng)該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的未來打拚吧！
個(gè)人讀書筆記7
在我們大人的心里時(shí)常以為幼兒園的孩子很小不懂事，今天發(fā)生的一件事，使我改變了對我們小班孩子的看法。
戶外活動(dòng)時(shí)，璐璐小朋友可能是因?yàn)樨澩姘�，不小心尿褲子了，于是我趕緊給家長打電話，讓家長來給他換褲子，當(dāng)我剛拿起電話打時(shí)，曉路走到我面前有點(diǎn)哀求的樣子說：“老師，別給我媽媽打電話了，我媽媽上班沒有時(shí)間來，我奶奶年紀(jì)大了腿疼來不了，我堅(jiān)持到放學(xué)就行�！蔽腋械秸娴挠悬c(diǎn)吃驚，一個(gè)三歲多一向不愛說話的孩子居然這么懂事。他的語言表達(dá)清楚、流利，于是我同意了他的意見，點(diǎn)點(diǎn)頭沒有給他的家長打電話，他高興的走開了。
從這件事情，使得我對孩子有了新的看法，我們不要再埋怨孩子不說話，不會(huì)交往等，其實(shí)孩子很多時(shí)候是我們沒給孩子獨(dú)自交往的`機(jī)會(huì)，也可以說是沒到關(guān)鍵時(shí)候，到了關(guān)鍵時(shí)候，孩子就會(huì)自己想辦法，自己學(xué)會(huì)交往。我們應(yīng)該放手讓孩子獨(dú)自去做事情、去交往，鍛煉孩子的生活能力和交往能力，小孩也不小，放開大人的手，給孩子一些自由的空間，對孩子的成長更有力！
個(gè)人讀書筆記8
沒有手機(jī)，沒有走遠(yuǎn)路的鞋子，沒有指南針，沒有地圖和換洗的衣服。
哈羅德最后買了一只可伸縮的電筒。他告訴自己反正靠著腳上這雙帆布鞋和手中這個(gè)塑料袋已經(jīng)走了那么遠(yuǎn)，只要?jiǎng)觿?dòng)腦，牙刷和剃須刀都可以塞到褲袋里，止汗劑和洗衣粉可以放到另一個(gè)褲袋里。
離開�？速愄厍八I了一本二手的野生植物百科辭典和一本大不列顛旅游指南。帶上水和餅干，還有一管凡士林藥膏，用來治腳。
他在比克利的手工藝禮品店買了一套四個(gè)杯墊，上面印著德文郡的風(fēng)景。為妻子選了一只按一按筆尖就會(huì)發(fā)出暗暗紅光的圓珠筆。
他把剃須刀和剃須膏忘在小旅館的公共廁所里，也沒有精力重新買了。
瑪?shù)倌冉o了他兩雙徒步專用的襪子和一卷藍(lán)色膠布，給他背上了一個(gè)空的登山包，在塞了個(gè)指南針到他手里。
他買了防曬霜，藥用棉，指甲鉗，膏藥止血貼，消毒藥膏，水泡保護(hù)膜，肯德爾薄荷蛋糕。補(bǔ)充了一下洗漱用品，買了一盒洗衣粉，和瑪?shù)倌冉o他的'膠布一起整齊放進(jìn)了瑪?shù)倌冉o他的背包。
他給奎妮買了一塊可以掛在窗上的玫瑰石英，給莫琳買了一只小樹枝雕刻成的鉛筆，買了兩頂手織貝雷帽，是奎妮最愛用的棕色。
他換了鞋底，買了一盒新的膠布，可以用到斯特勞德。
他從垃圾車?yán)飺斓搅艘粋�(gè)破睡袋。
他把洗衣粉給了一個(gè)學(xué)生，把手電筒給了一個(gè)找不到鑰匙的女人，把膠布和消毒藥水和梳子給了一位孩子跌破膝蓋哭泣的母親，把大不列顛旅游指南和植物百科給了一堆在克利弗山迷路的德國夫婦，把給奎妮的禮物重新包裝。把給莫琳的禮物全都寄了出去。他留下了背包和指南針，因?yàn)樗鼈儾粫r(shí)他的，他無權(quán)轉(zhuǎn)送他人。
穿上了朝圣者們訂制的衣服，脫下了那件衣服
他遺失了指南針。
他最后身無一物。
個(gè)人讀書筆記9
哈羅德·弗萊和夫人莫琳曾經(jīng)有一個(gè)幸福的家庭，孩子戴維患了憂郁癥自殺，夫妻二人一度失陷在痛苦之中不可自拔，互相猜疑埋怨，導(dǎo)致感情危機(jī)。一次意外哈羅德收到了多年失去聯(lián)系的同事奎妮·軒尼斯的一封來信，信中寥寥幾句，得知奎妮癌癥晚期。65多歲退了休的哈羅德經(jīng)過反復(fù)的思想斗爭終于踏上了徒步去另一座城市去看望奎妮�？菽贻p有才智是個(gè)獨(dú)身，在工作上相互幫助在事業(yè)上有了共同的語言，無話不說，逐步建立了深厚的友誼。一次哈羅德惹了禍，差點(diǎn)就被開除，是奎妮挺身而出背了黑鍋，最終奎妮被老板開除。從那以后兩人再無緣相見，哈羅德出走以后才鼓足勇氣給莫淋打電話告知他內(nèi)心的想法，但是妻子并沒有理解他，出門在毫無準(zhǔn)備，一無所有的情況下開始了長達(dá)87天647英里的跋涉故事，只憑一種信念，只要他還活著，奎妮就能多延長生命。一路的種種磨難和艱辛最終從新贏得妻子的理解和感動(dòng)，圓滿地送走了奎妮。
愛的威力，讓夫妻兩人又一次牽起對方的手，走向海岸，兩個(gè)小小的身影映在黑色浪花的'背景下，越走越遠(yuǎn)。只是剛走了一半，肯定有誰又想起了那句話，再次激起一輪狂笑。兩個(gè)身影就這樣拉著對方的手，站在海邊，在笑聲中搖晃。
指甲縫里塞著泥土的感覺真好。
重新養(yǎng)育一些東西的感覺，真好。
個(gè)人讀書筆記10
讀完《數(shù)學(xué)史》，心底不由得一陣感動(dòng)。數(shù)學(xué)的殿堂是多么的華麗，我們這一本本厚厚的高中課本中蘊(yùn)含著多少前人的探索，未來的數(shù)學(xué)史會(huì)不會(huì)因?yàn)槲覀兊陌l(fā)現(xiàn)創(chuàng)造而改寫？數(shù)學(xué)，似乎是一個(gè)枯燥的學(xué)科，但是，卻是我們生活里最為有用的工具之一，它是物理化學(xué)生物的搖籃，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，是市場里的公平稱，是我們量化自己的必要工具是的，數(shù)學(xué)是一個(gè)“工具箱”！那么，前人是怎么樣把這個(gè)工具弄得更為人性化，更能讓我們好好地使用呢？看完《數(shù)學(xué)史》，我知道了許多。數(shù)學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長。我了解到，在早期的人類社會(huì)中，是數(shù)學(xué)與語言、藝術(shù)以及宗教一并構(gòu)成了最早的人類文明。數(shù)學(xué)是最抽象的科學(xué)，而最抽象的數(shù)學(xué)卻能催生出人類文明的絢爛的花朵。這便使數(shù)學(xué)成為人類文化中最基礎(chǔ)的工具。而在現(xiàn)代社會(huì)中，數(shù)學(xué)正在對科學(xué)和社會(huì)的發(fā)展提供著不可或缺的理論和技術(shù)支持。數(shù)學(xué)的發(fā)展決不是一帆風(fēng)順的，更是一部充滿猶豫、徘徊，要經(jīng)歷艱難曲折，甚至?xí)媾R困難和戰(zhàn)盛危機(jī)的情景劇。在數(shù)學(xué)那漫漫長河中，三次數(shù)學(xué)危機(jī)掀起的巨浪，真正體現(xiàn)了數(shù)學(xué)長河般雄壯的氣勢。
第一次數(shù)學(xué)危機(jī)——你知道根號2嗎？你知道平時(shí)的一塊錢兩塊糖之中是怎么迸濺出無理數(shù)的火花的嗎？正是他——希帕蘇斯，是他首先發(fā)現(xiàn)了無理數(shù)，是他開始質(zhì)疑藏在有理數(shù)的背后的神奇數(shù)字。從那時(shí)起無理數(shù)成為數(shù)字大家庭中的一員，推理和證明戰(zhàn)勝了直覺和經(jīng)驗(yàn)，一片廣闊的天地出現(xiàn)在眼前。但是，希帕蘇斯卻被無情地拋進(jìn)了大海。不過，歷史卻絕對不會(huì)忘記他，縱然海浪早已淹沒了他的身軀，我們今天還保留著他的名字——希帕蘇斯！
第二次數(shù)學(xué)危機(jī)——知道嗎？站在巨人的肩膀上的牛頓，曾經(jīng)站在英國大主教貝克萊的前面，用顫抖的嗓音述說者自己的觀點(diǎn)，沒有人相信他，沒有人支持他，即便他的`觀點(diǎn)著實(shí)是今天的正解！數(shù)學(xué)分析被建立在實(shí)數(shù)理論的嚴(yán)格基礎(chǔ)之上，數(shù)學(xué)分析才真正成為數(shù)學(xué)發(fā)展的主流。
第三次數(shù)學(xué)危機(jī)——我們聽過這個(gè)名字——羅素，但是緊跟在他的身后的兩個(gè)字卻是那么刺眼——“悖論”�！傲_素悖論”的出現(xiàn)使數(shù)學(xué)的確定性第一次受到了挑戰(zhàn)，徹底動(dòng)搖了整個(gè)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，歌德爾的不完全性定理卻使希爾伯特雄心建立完善數(shù)學(xué)形式化體系、解決數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的工作完全破滅。數(shù)學(xué)似乎是再也站不起來了。是的，羅素的觀點(diǎn)似乎真的很有道理，危機(jī)產(chǎn)生后，數(shù)學(xué)家紛紛提出自己的解決方案，比如zf公理系統(tǒng)。這一問題的解決到現(xiàn)在還在進(jìn)行中。羅素悖論的根源在于集合論里沒有對集合的限制，以至于讓羅素能構(gòu)造一切集合的集合這樣“過大”的集合，對集合的構(gòu)造的限制至今仍然是數(shù)學(xué)界里一個(gè)巨大的難題！不過，我們不能蔑視“羅素悖論”，換種說法，不正是這個(gè)“悖論”引起了我們的思考嗎？不正是這個(gè)“悖論”使我們更有創(chuàng)造精神嗎？前文一直是外國的事件，但是，我們中國在數(shù)學(xué)上的成就也絕對不能忽視，從《九章算術(shù)》到《周髀算經(jīng)》，中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)源遠(yuǎn)流長，有其自身特有的思想體系與發(fā)展途徑。
數(shù)學(xué)是一門歷史性或者說累積性很強(qiáng)的科學(xué)。重大的數(shù)學(xué)理論總是在繼承和發(fā)展原有理論的基礎(chǔ)上建立起來的，它們不僅不會(huì)推翻原有的理論，而且總是包容原先的理論。例如，數(shù)的理論演進(jìn)就表現(xiàn)出明顯的累積性；在幾何學(xué)中，非歐幾何可以看成是歐氏幾何的拓廣；溯源于初等代數(shù)的抽象代數(shù)并沒有使前者被淘汰；同樣現(xiàn)代分析中諸如函數(shù)、導(dǎo)數(shù)、積分等概念的推廣均包含樂古典定義作為特例�？梢哉f，在數(shù)學(xué)的漫長進(jìn)化過程中，幾乎沒有發(fā)生過徹底推翻前人建筑的情況。正是我們不斷地為數(shù)學(xué)這座高樓添磚加瓦，她才能越立越高，越立越扎實(shí)！
個(gè)人讀書筆記11
我外出上學(xué)時(shí)，只有寒暑假才會(huì)回家。沒回家的時(shí)候，媽媽總是打電話一而再再而三的確認(rèn)我的歸家日期，每次到家都有一大桌美味佳肴在等著我�？纱涣硕嗑茫瑡寢尵蜁�(huì)嫌棄我睡懶覺，不收拾屋子，問我為啥還不回學(xué)校。
媽媽是同一個(gè)媽媽，可為何差別待遇如此之大？讀《一個(gè)人的朝圣》時(shí)，我亦發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題。莫琳是同一個(gè)莫琳，可為何對哈羅德態(tài)度變化如此快？
莫琳擦好桌子、洗好衣服、鋪好床單時(shí)，很慶幸哈羅德不在家。哈羅德在家，她大概又有更多的事情好忙活了�？蛇@慶幸之情未過一刻鐘，她又有些焦慮了，為啥哈羅德還未回家？他以前從不會(huì)這么晚回家。
仔細(xì)想想上述的問題，不過是因?yàn)榇黄鸬臅r(shí)間久了，會(huì)產(chǎn)生厭煩感。就像一成不變的生活，總要有點(diǎn)新鮮事才能與眾不同。
我拿起水杯，淺淺地抿了一口白開水，靜靜地繼續(xù)往下讀。
莫琳想找點(diǎn)事情轉(zhuǎn)移自己的.注意力，可隨處都是哈羅德的影子。給他打電話，電話又在樓上。找不到人，不知道他身在何處，莫琳內(nèi)心開始慌亂，腦子開始亂想。
忽然她的腦子里蹦出一個(gè)可怕的想法：哈羅德遺傳了他父親的老年癡呆，他會(huì)不會(huì)迷路？又或者沒被人發(fā)現(xiàn)？莫琳被自己的想法嚇了一跳，找到鞋子和鑰匙就往門外沖。可沖到門外又覺得自己真荒唐，又回到門內(nèi)。
慌慌張張確實(shí)有些滑稽，可我卻怎么也笑不出來。因?yàn)檫@種事情，我經(jīng)歷過，所以我懂。
去年某日大半夜，凌晨1點(diǎn)左右，我朋友在微信里跟我說她的車拋錨了，停在了半路，真是倒霉。當(dāng)時(shí)我已經(jīng)進(jìn)入夢鄉(xiāng)，早上睡醒看到她發(fā)的微信被嚇得半死。
一個(gè)女孩子，三更半夜車子拋錨，想想都后怕。我立馬翻身坐起，忙打電話，可只聽到冰冷的女音：歡迎使用來電助手業(yè)務(wù)……氣得我差點(diǎn)把手機(jī)扔了。
那一整個(gè)上午，我都不在狀態(tài)，實(shí)驗(yàn)頻頻出錯(cuò)，腦子總是走神，對同事也是愛理不理。滿腦子都是我朋友的影子，她會(huì)不會(huì)出事？她該怎么辦？我一邊安慰自己她不會(huì)沒事，可一邊又靜不下心來。直到接到她的平安電話，我才回到正常狀態(tài)。
當(dāng)隔壁的好心人雷克斯打電話詢問哈羅德有沒有回家時(shí)，莫琳選擇了隱瞞，她說：已經(jīng)到家了。有人說這個(gè)善意的謊言是為了讓雷克斯放寬心，但我更覺得這個(gè)回答是讓莫琳自己相信哈羅德沒事，相信他會(huì)平安到家。當(dāng)時(shí)的莫琳內(nèi)心定是無比惶恐，她怕哈羅德出事，她只能一遍遍自我安慰�；蛟S這個(gè)答案本就是下意識(shí)的回答。
當(dāng)莫琳接到哈羅德的電話，她是欣喜的。終于，聽到了他的聲音�？僧�(dāng)她知道哈羅德要走路去看奎妮時(shí)，她開始慌了。那么遠(yuǎn)的距離，他一個(gè)六十五歲的老人竟然要走路去？莫琳一次次地阻止他，希望哈羅德從實(shí)際出發(fā)，她希望他不要去。
哈羅德一副勢在必行的樣子，似乎只是告知他的妻子莫琳，而不是與其商量。莫琳生氣、發(fā)怒，可電話忽然就斷了，她的勸說于事無補(bǔ)。哈羅德還是上路了，她要去看奎妮，去那個(gè)遙遠(yuǎn)的地方。他相信只要他在路上，奎妮就不會(huì)死。
可莫琳就可憐了，她一個(gè)人在家擔(dān)心受怕忽，這件事對她來說卻是噩耗。毫無疑問，莫琳是愛著哈羅德的，他和她一起牽手走過長長久久的歲月。
可原文卻在此埋下了伏筆:
這么多年過去了，那些久埋的回憶，開始在她身體里簌簌發(fā)抖。
回憶里的那些東西是什么？
哈羅德、奎妮、莫琳之間又發(fā)生了怎樣的故事呢？
讓我們拭目以待。
個(gè)人讀書筆記12
1、歷史是什么
海登懷特說過這么一句話，對過去有意識(shí)，對一個(gè)可能的未來有覺知，這似乎將人類同他們的動(dòng)物同類區(qū)分了開來。歷史是區(qū)別于我們和動(dòng)物的一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)。你要對過去不感興趣，你就不可能憧憬未來，你就和動(dòng)物沒有區(qū)別。
歷史是對過去存在過但現(xiàn)在不再存在了的所有事件和實(shí)體的總體，進(jìn)行一種高度選擇性的重構(gòu)。歷史就是要后人在事發(fā)之后，高度選擇性的對這些發(fā)生過的所有事件分別權(quán)重，然后再進(jìn)行重構(gòu)。
歷史凝視就是我們怎么去重構(gòu)，哪些東西真正有意思，哪些東西真正有價(jià)值，哪些東西看似很重要其實(shí)不重要，哪些東西看似不重要其實(shí)很重要，這是歷史學(xué)家天天要尋找的東西。
2、歷史與哲學(xué)的區(qū)別
歷史和哲學(xué)究竟有什么區(qū)別呢?哲學(xué)是一種事前的智慧，在事件發(fā)生之前去思考;歷史是事后的智慧，事件發(fā)生之后再去思考。
事后的智慧有什么用呢?正如海登懷特所說，我了解事后，知道了事后的因果關(guān)系，知道它的結(jié)論重要還是不重要，這能夠?qū)ξ颐嫦蛭磥砥鹱饔�，這就是歷史的關(guān)鍵。
歷史與哲學(xué)的另一個(gè)區(qū)別在于歷史關(guān)注人類事物而不是人類事物的終極本質(zhì)。歷史只關(guān)注現(xiàn)象本身是不是真的，關(guān)注現(xiàn)象與現(xiàn)象之間的邏輯關(guān)系，而不去追問現(xiàn)象背后的終極本質(zhì)。
歷史的視角與哲學(xué)的視角在看待對象的方式上也有區(qū)別。我們有兩種途徑來獲得關(guān)于人類事物的知識(shí)，一個(gè)是通過對個(gè)別事物的感知，一個(gè)是通過對一般事物的感知。
哲學(xué)的視角是感知一般事物的`途徑，而歷史是通過感知個(gè)別事物與個(gè)別事物的連接來發(fā)現(xiàn)事物總體的關(guān)聯(lián)。
3、歷史的構(gòu)成
歷史的構(gòu)成是怎樣的呢?德國史學(xué)家蘭克指出，歷史是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。歷史就其收集、發(fā)現(xiàn)、深刻洞察而言，是科學(xué);同時(shí)歷史要對它辨認(rèn)出的事件進(jìn)行描繪和再創(chuàng)造，因此歷史也是藝術(shù)。
作為科學(xué)，歷史與哲學(xué)相關(guān)聯(lián);作為藝術(shù)，歷史與詩相關(guān)聯(lián)。歷史不純粹是客觀的，它還有主觀性。我們需要關(guān)注歷史的視角是怎樣清晰的把主觀因素剝離出來，從而留下事件的客觀性。
在歷史的視角里，所有的事件不應(yīng)該是由時(shí)間性的鏈條構(gòu)造起來的，應(yīng)該是由超越時(shí)間性，或者時(shí)間性之下產(chǎn)生的更重要的邏輯鏈接構(gòu)成的，這個(gè)鏈接就是因果聯(lián)系。
歷史學(xué)家一開始對時(shí)間產(chǎn)生意識(shí)，后來他們發(fā)現(xiàn)，線性時(shí)間的發(fā)展不一定就是歷史的發(fā)展，有些事件可能在時(shí)間上滯后，但是不一定從原因上滯后，這是歷史學(xué)家不斷追問的事情。
歷史從時(shí)間維度來觀照世界發(fā)生的事情，從背后來看這些事情的因果關(guān)系。
4、歷史的價(jià)值
歷史要回答什么是過去?什么是現(xiàn)在?過去和現(xiàn)在之間的關(guān)系是什么?什么是歷史的事件和事實(shí)?歷史的客觀性和歷史的主觀性之間是什么關(guān)系?歷史的視野和規(guī)模怎么確定?
過去究竟將它什么秘密對我們現(xiàn)在這代人隱藏了，我們怎么發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密?研究過去的目的是怎么為我們現(xiàn)在做出預(yù)測，為現(xiàn)在和未來服務(wù)。最后，歷史還要回答怎么理解歷史?
因?yàn)闅v史往往以文本呈現(xiàn)，我們不能和文藝復(fù)興時(shí)代的人文主義者一樣真正去收集文本，但作為閱讀者，我們怎么把文本當(dāng)成現(xiàn)實(shí)世界，并從中發(fā)現(xiàn)它結(jié)構(gòu)的合理不合理呢? 換句話說，我們必須回答歷史編撰實(shí)踐中的問題。 總的來說，歷史給我們這樣一個(gè)信息：過去是開啟現(xiàn)在的鑰匙。從過去出發(fā)，來回望現(xiàn)在，指引未來，這就是歷史全部的含義。
個(gè)人讀書筆記13
世界是多姿的，在我們身邊有許多昆蟲，他們的生活是怎么樣的呢?要想去了解它們，我認(rèn)為讀《昆蟲記》這本書為首選。在寒假期間我就細(xì)細(xì)品味了這本書。以下是我的昆蟲記
昆蟲記這本書的作者是讓·亨利·法布爾。法布爾出身寒門，但他一生勤奮刻苦，銳意進(jìn)取，自學(xué)成才，用十二年的`時(shí)間先后獲得雙學(xué)士和博士學(xué)位�？墒沁@種奮發(fā)上進(jìn)并未得到法國界、科學(xué)界的所謂權(quán)威部門的認(rèn)可，以致雖一直夢想著能執(zhí)教大學(xué)而終不能遂愿，只好屈就中學(xué)的教職，以微薄的薪金維持一家七口的生活。
不過法布爾并未氣餒，除了兢兢業(yè)業(yè)的教書而外，他利用業(yè)余時(shí)間對昆蟲進(jìn)行細(xì)心的觀察研究。他的那股鉆勁兒、韌勁兒簡直到了廢寢忘食的程度。他對昆蟲的那份好奇、那份愛，不是常人所能理解的。
我非常喜歡讀《昆蟲記》，因?yàn)樽尅ず嗬しú紶柟P下的那些小昆蟲們，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，栩栩如生，布滿著靈性，讓人看了之后覺得十分可愛，就連一般人討厭的食糞蟲都讓人看了覺得妙趣橫生。我更佩服讓·亨利·法布爾的毅力，因?yàn)椤独ハx記》這部書共十卷，長達(dá)二三百萬字，再加上作者細(xì)細(xì)觀察這些昆蟲，不知道需要幾個(gè)春秋才能完成這部著作。
我想，我們不僅需要了解一下這本著作的內(nèi)容，更應(yīng)該學(xué)習(xí)作者那不懈探究的精神。在此，我寫下了我的讀后感。
個(gè)人讀書筆記14
教育筆記：給孩子做回自己的權(quán)利
在幼兒園，當(dāng)孩子發(fā)生沖突時(shí)，我們最常見的就是，老師為了安全起見，疾步上前進(jìn)行制止，最后在老師主觀調(diào)解下“化解”了矛盾。我們能深刻的認(rèn)識(shí)到這樣做既不利于孩子的社會(huì)交往，又限制了孩子解決問題的能力，可安全第一的意識(shí)總是讓我們不自覺的就進(jìn)入這個(gè)圈套。
今年暑假的培訓(xùn)，徐州的徐老師又提出了這個(gè)問題，要求老師一定要“管住嘴”“管住手”，當(dāng)時(shí)聽完就覺得特對不起自己班的孩子，什么事我都替他們做了，什么問題我都替他們解決了，最后孩子得到了什么呢？于是九月份開學(xué)以來，我努力地控制自己，放下急躁，給孩子充足的時(shí)間，耐心的等待，靜靜地觀察，竟收到了不小的'收獲。
一次戶外活動(dòng)，兩個(gè)女孩和一個(gè)男孩A玩的很融洽，他們按照自己制定的制度進(jìn)行有序的游戲，突然闖進(jìn)來兩個(gè)男孩B和C，硬要打破他們的規(guī)則，加入他們的游戲，女孩和男孩A都很不高興，與男孩B和C發(fā)生了沖突，我一步上前，正要制止時(shí)，突然意識(shí)到了什么，于是悄悄地退了出來，靜靜地觀察，猜想孩子會(huì)怎樣解決這個(gè)問題。我發(fā)現(xiàn)他們竟然停止了爭吵，開始進(jìn)行協(xié)商，雖然最終協(xié)商無果，但是男孩B和C卻突然地離開了。沒一會(huì)兒他們又回來搗亂，女孩們試圖再一次協(xié)商，而男孩A卻選擇了犧牲自己，保護(hù)女孩。男孩A對男孩B和C進(jìn)行挑逗，分散他們的注意力，然后帶著他們?nèi)ヒ慌浴芭苋Α�，兩個(gè)女孩有開心的玩了起來。A跑的很快，B和C沒能追上他，體力也耗得差不多了，于是就放棄了追趕，參加其他游戲去了。最終女孩和男孩A又開始了有序而快樂游戲。
看到這一切，我很慶幸我控制住了自己！
個(gè)人讀書筆記15
這篇文章告訴人們，人要過一種有意義的生活，不要虛度光陰，碌碌無為；人一定要堅(jiān)強(qiáng)，不要放棄。正如文中的一段話所言：“人最寶貴的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說：‘我整個(gè)的生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭�！�3：前幾天，爸爸給我買了一本《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，主人公保爾·柯察金不顧一切地追求自己的夢想的精神使我非常感動(dòng)。
小時(shí)候，他的老師瓦西里神父對保爾很壞，想方設(shè)法的把保爾給轟出了學(xué)校，媽媽只得替他找了份洗碗工的工作，結(jié)果因?yàn)樘鎰e人打抱不平也被轟了出來，還被毒打了一頓。哥哥又介紹他去發(fā)電廠工作，這時(shí)他遇到了紅軍朱赫來，他在朱赫來的說動(dòng)下也成了紅軍。有一次，保爾在打仗的時(shí)候頭部受重傷，醫(yī)生又把他從死神手里奪了過來。隨后保爾又和紅軍們一起打仗、挖鐵路受了不少傷，經(jīng)歷了不少磨難，后來留下了后遺癥，雙目失明，左手和雙腳麻木，不得不回去休養(yǎng)，后來去了母親好朋友的女兒為妻。他的好朋友們也成了紅軍，有些英勇犧牲了。她在家里閑得不行，他就描寫科托夫斯基騎兵師，書名是《暴風(fēng)雨所誕生的》，由于雙目失明，凡是寫了的`就要一章章背下來，媽媽很擔(dān)心，就請了鄰居加麗婭替保爾寫字。小說寫完后，寄了一家出版社，等了非常久，就在一家人快要絕望的時(shí)候，報(bào)社來了信，說很好，保爾的付出終于關(guān)于得到了回報(bào)。
這本書說了保爾雖出生貧寒，但堅(jiān)持不懈，即使雙目失明，四肢癱瘓，依然沒有放棄自己的理想與追求。而我們從小就在父母的呵護(hù)中長大，受過良好的教育；保爾卻從小受到貴族的蔑視，還要給別人做工，養(yǎng)活家人。四肢癱瘓后，還說服自己的妻子去當(dāng)紅軍，自己則了卻自己的夢想——寫小說。在付出了汗水、心血、克服各種困難之后，小說終于受到人們的青睞！他們高興極了
而保爾這種四肢癱瘓、雙目失明后，還不放棄自己理想的精神難道還不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
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