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個(gè)人讀書筆記集合15篇
當(dāng)看完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那么你會(huì)寫讀書筆記嗎？以下是小編收集整理的個(gè)人讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
個(gè)人讀書筆記1
大致地瀏覽完《數(shù)學(xué)史》，心底不由得一陣感動(dòng)，油然而生一種敬佩之意。那是一種什么感覺呢？是一種對(duì)數(shù)學(xué)有著宗教般虔誠的仰望者的心動(dòng)，是一個(gè)對(duì)歷史有著無盡探索欲望的追求者的向往。不禁感嘆數(shù)學(xué)海洋的浩瀚無邊，不禁感嘆列祖先輩們的無限潛力與智慧，不禁感嘆那種只有人類才有的堅(jiān)定與執(zhí)著的難能可貴。
書中所說到的東西，真的是很令我震撼的。更何況我只是粗略的看了一下，還沒有很仔細(xì)、很認(rèn)真地思考過。更別提我會(huì)深入地研究了。若是那樣，真怕自己會(huì)在這么碩大的.海洋里，迷失方向呢。一想到說，數(shù)學(xué)的歷史與文化如此之久遠(yuǎn)，數(shù)學(xué)的知識(shí)與涉足如此之深廣，數(shù)學(xué)的應(yīng)用更是無處不在。真的發(fā)現(xiàn)自己所知道的，只是冰山一角；自己只領(lǐng)會(huì)了海邊的的一灘水，原來還有一整片海需要我去探索與學(xué)習(xí)。這就是知識(shí)的魅力啊！這就是探索者的精神的渲染��！
通過這本書，我對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展的概況有了一個(gè)較為全面的了解。書中通過生動(dòng)具體的事例，介紹了數(shù)學(xué)發(fā)展過程中的若干重要事件、重要人物與重要成果，讓我初步了解了數(shù)學(xué)這門科學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的歷史過程，體會(huì)了數(shù)學(xué)對(duì)人類文明發(fā)展的作用，感受到了數(shù)學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和鍥而不舍的探索精神。
個(gè)人讀書筆記2
哈羅德·弗萊和夫人莫琳曾經(jīng)有一個(gè)幸福的家庭，孩子戴維患了憂郁癥自殺，夫妻二人一度失陷在痛苦之中不可自拔，互相猜疑埋怨，導(dǎo)致感情危機(jī)。一次意外哈羅德收到了多年失去聯(lián)系的同事奎妮·軒尼斯的一封來信，信中寥寥幾句，得知奎妮癌癥晚期。65多歲退了休的哈羅德經(jīng)過反復(fù)的思想斗爭(zhēng)終于踏上了徒步去另一座城市去看望奎妮�？菽贻p有才智是個(gè)獨(dú)身，在工作上相互幫助在事業(yè)上有了共同的語言，無話不說，逐步建立了深厚的友誼。一次哈羅德惹了禍，差點(diǎn)就被開除，是奎妮挺身而出背了黑鍋，最終奎妮被老板開除。從那以后兩人再無緣相見，哈羅德出走以后才鼓足勇氣給莫淋打電話告知他內(nèi)心的`想法，但是妻子并沒有理解他，出門在毫無準(zhǔn)備，一無所有的情況下開始了長達(dá)87天647英里的跋涉故事，只憑一種信念，只要他還活著，奎妮就能多延長生命。一路的種種磨難和艱辛最終從新贏得妻子的理解和感動(dòng)，圓滿地送走了奎妮。
愛的威力，讓夫妻兩人又一次牽起對(duì)方的手，走向海岸，兩個(gè)小小的身影映在黑色浪花的背景下，越走越遠(yuǎn)。只是剛走了一半，肯定有誰又想起了那句話，再次激起一輪狂笑。兩個(gè)身影就這樣拉著對(duì)方的手，站在海邊，在笑聲中搖晃。
指甲縫里塞著泥土的感覺真好。
重新養(yǎng)育一些東西的感覺，真好。
個(gè)人讀書筆記3
這個(gè)長篇小說以一場(chǎng)女人的描寫開頭，又以同一場(chǎng)女人的描寫結(jié)尾，而整個(gè)小說完全是一個(gè)神經(jīng)質(zhì)的自以為才情卓著的女人的語無倫次的絮絮叨叨。這本書對(duì)讀者特別是我這種讀書必須有始有終的強(qiáng)迫癥讀者來說是一場(chǎng)災(zāi)難。我毫不客氣認(rèn)為這種開頭與結(jié)尾就是為吸引眼球，與什么東拉西扯的文學(xué)價(jià)值毫無干系。
這個(gè)小說林白從93年寫到05年，花了十二年時(shí)間，要知道《紅樓夢(mèng)》也只花了曹雪芹10年。十二年寫出這樣的東西，只能說明這部作品有強(qiáng)烈的自傳成分，是對(duì)自己歷史反芻。這讓我異常的警醒！寫作如果僅僅是為了讓自己痛快，而讓讀者既痛苦又不知所云就是一種罪過！關(guān)注客觀世界，描寫無限的生活和人生。我現(xiàn)在覺得這是中國文學(xué)的國情，不要被西方文學(xué)極度的往內(nèi)心發(fā)展的趨勢(shì)所質(zhì)疑。中國太大了，太豐富了，再?zèng)]有里里外外的呈現(xiàn)出一千遍、一萬遍之前，有的是現(xiàn)實(shí)主義的資源。
雖然長篇小說是埋葬一個(gè)作家的最好的地方，但這還是需要一流的天賦和技巧。我已經(jīng)不止一次的讀到一個(gè)作家憋著一口氣寫的自傳題的東西不是最優(yōu)秀的就是最糟糕的。
書后的評(píng)論說林白的.作品富有邪氣，而當(dāng)今文學(xué)已經(jīng)全面的衰落了，寫作走“正”道沒有出路，反而往“邪路”上去會(huì)有突破。還舉了例子：福樓拜、波德萊爾、伍爾夫、喬伊斯、納博科夫、卡爾維諾。我覺得這種觀點(diǎn)首先就二元的站不住腳，頭腦幼稚的觀點(diǎn)。此外無論什么正邪，好的標(biāo)準(zhǔn)就是好，一個(gè)讓人看得頭昏腦脹、不知所云的作品談什么文學(xué)上的突破。
個(gè)人讀書筆記4
1、歷史是什么
海登懷特說過這么一句話，對(duì)過去有意識(shí)，對(duì)一個(gè)可能的未來有覺知，這似乎將人類同他們的動(dòng)物同類區(qū)分了開來。歷史是區(qū)別于我們和動(dòng)物的一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)。你要對(duì)過去不感興趣，你就不可能憧憬未來，你就和動(dòng)物沒有區(qū)別。
歷史是對(duì)過去存在過但現(xiàn)在不再存在了的所有事件和實(shí)體的總體，進(jìn)行一種高度選擇性的重構(gòu)。歷史就是要后人在事發(fā)之后，高度選擇性的對(duì)這些發(fā)生過的所有事件分別權(quán)重，然后再進(jìn)行重構(gòu)。
歷史凝視就是我們?cè)趺慈ブ貥?gòu)，哪些東西真正有意思，哪些東西真正有價(jià)值，哪些東西看似很重要其實(shí)不重要，哪些東西看似不重要其實(shí)很重要，這是歷史學(xué)家天天要尋找的東西。
2、歷史與哲學(xué)的區(qū)別
歷史和哲學(xué)究竟有什么區(qū)別呢?哲學(xué)是一種事前的智慧，在事件發(fā)生之前去思考;歷史是事后的智慧，事件發(fā)生之后再去思考。
事后的智慧有什么用呢?正如海登懷特所說，我了解事后，知道了事后的因果關(guān)系，知道它的結(jié)論重要還是不重要，這能夠?qū)ξ颐嫦蛭磥砥鹱饔�，這就是歷史的關(guān)鍵。
歷史與哲學(xué)的另一個(gè)區(qū)別在于歷史關(guān)注人類事物而不是人類事物的終極本質(zhì)。歷史只關(guān)注現(xiàn)象本身是不是真的，關(guān)注現(xiàn)象與現(xiàn)象之間的邏輯關(guān)系，而不去追問現(xiàn)象背后的終極本質(zhì)。
歷史的視角與哲學(xué)的視角在看待對(duì)象的方式上也有區(qū)別。我們有兩種途徑來獲得關(guān)于人類事物的知識(shí)，一個(gè)是通過對(duì)個(gè)別事物的感知，一個(gè)是通過對(duì)一般事物的感知。
哲學(xué)的視角是感知一般事物的途徑，而歷史是通過感知個(gè)別事物與個(gè)別事物的連接來發(fā)現(xiàn)事物總體的關(guān)聯(lián)。
3、歷史的構(gòu)成
歷史的構(gòu)成是怎樣的.呢?德國史學(xué)家蘭克指出，歷史是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。歷史就其收集、發(fā)現(xiàn)、深刻洞察而言，是科學(xué);同時(shí)歷史要對(duì)它辨認(rèn)出的事件進(jìn)行描繪和再創(chuàng)造，因此歷史也是藝術(shù)。
作為科學(xué)，歷史與哲學(xué)相關(guān)聯(lián);作為藝術(shù)，歷史與詩相關(guān)聯(lián)。歷史不純粹是客觀的，它還有主觀性。我們需要關(guān)注歷史的視角是怎樣清晰的把主觀因素剝離出來，從而留下事件的客觀性。
在歷史的視角里，所有的事件不應(yīng)該是由時(shí)間性的鏈條構(gòu)造起來的，應(yīng)該是由超越時(shí)間性，或者時(shí)間性之下產(chǎn)生的更重要的邏輯鏈接構(gòu)成的，這個(gè)鏈接就是因果聯(lián)系。
歷史學(xué)家一開始對(duì)時(shí)間產(chǎn)生意識(shí)，后來他們發(fā)現(xiàn)，線性時(shí)間的發(fā)展不一定就是歷史的發(fā)展，有些事件可能在時(shí)間上滯后，但是不一定從原因上滯后，這是歷史學(xué)家不斷追問的事情。
歷史從時(shí)間維度來觀照世界發(fā)生的事情，從背后來看這些事情的因果關(guān)系。
4、歷史的價(jià)值
歷史要回答什么是過去?什么是現(xiàn)在?過去和現(xiàn)在之間的關(guān)系是什么?什么是歷史的事件和事實(shí)?歷史的客觀性和歷史的主觀性之間是什么關(guān)系?歷史的視野和規(guī)模怎么確定?
過去究竟將它什么秘密對(duì)我們現(xiàn)在這代人隱藏了，我們?cè)趺窗l(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密?研究過去的目的是怎么為我們現(xiàn)在做出預(yù)測(cè)，為現(xiàn)在和未來服務(wù)。最后，歷史還要回答怎么理解歷史?
因?yàn)闅v史往往以文本呈現(xiàn)，我們不能和文藝復(fù)興時(shí)代的人文主義者一樣真正去收集文本，但作為閱讀者，我們?cè)趺窗盐谋井?dāng)成現(xiàn)實(shí)世界，并從中發(fā)現(xiàn)它結(jié)構(gòu)的合理不合理呢? 換句話說，我們必須回答歷史編撰實(shí)踐中的問題。 總的來說，歷史給我們這樣一個(gè)信息：過去是開啟現(xiàn)在的鑰匙。從過去出發(fā)，來回望現(xiàn)在，指引未來，這就是歷史全部的含義。
個(gè)人讀書筆記5
需要課程實(shí)施者付諸實(shí)踐的教育教學(xué)的信念，它是課程的靈魂和支點(diǎn)。深入領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的基本理念，準(zhǔn)確把握新課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于實(shí)施初中語文教育教學(xué)起著綱領(lǐng)性作用，對(duì)于提高語文課堂教學(xué)效率和語文教學(xué)質(zhì)量起著重要的作用。通過這次國培學(xué)習(xí)，觀看專家視頻及專題文本，下面就初中語文新課標(biāo)的基本理念及其教學(xué)應(yīng)對(duì)策略的學(xué)習(xí)筆記整理如下與同學(xué)們共享，有不妥之處請(qǐng)輔導(dǎo)老師及同學(xué)們批評(píng)指正。
新課程觀認(rèn)為課程不僅是知識(shí)，同時(shí)也是經(jīng)驗(yàn)，是活動(dòng)。課程不僅是文本課程，更是體驗(yàn)課程。課程不再只是知識(shí)的載體，而是教師和學(xué)生共同探求新知識(shí)的.過程。學(xué)生獲取知識(shí)的過程是自我構(gòu)建的過程。課程是教材.教師.學(xué)生.環(huán)境四因素的整合，教師與學(xué)生都是課程資源的開發(fā)者，共創(chuàng)共生，形成“學(xué)習(xí)共同體”。每個(gè)學(xué)生都帶著自己的經(jīng)驗(yàn)背景，帶著自己的獨(dú)特感受，來到課堂進(jìn)行交流。這本身就是課程建設(shè)。學(xué)生從同學(xué)身上.教師身上學(xué)到的東西遠(yuǎn)比從教材中學(xué)到的多。課程與教學(xué)是整合的，課程是由教材.教師與學(xué)生.教學(xué)情境.教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)。正是這些理念的不同才使本次教育課程是一次前所未有的深刻變革。
（一）“以人為本”的新課程發(fā)展核心理念
所謂以人為本，就是為了每一位學(xué)生的發(fā)展。這是一種價(jià)值觀取向的問題。新課程價(jià)值在于通過促進(jìn)人的發(fā)展來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了課程價(jià)值的融合，這種融合濃縮為一句話就是:為了每一位學(xué)生的發(fā)展。具體包括三層含義：1.面向每一位學(xué)生；2.課程要著眼于學(xué)生的發(fā)展；3.關(guān)注學(xué)生全面.和諧的發(fā)展。
�。ǘ┏珜�(dǎo)大教育觀
時(shí)代發(fā)展對(duì)新世紀(jì)人才培養(yǎng)的目標(biāo)提出了新要求，這使學(xué)校的課程目標(biāo)表現(xiàn)出以下一些新的特點(diǎn)：一是注重課程目標(biāo)的完整性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展；二是重視基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的基本素質(zhì)；三是注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性；四是著眼于未來，注重能力培養(yǎng)；五是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)；六是強(qiáng)調(diào)國際意識(shí)的培訓(xùn)。融合性課程目標(biāo)體現(xiàn)出的就是一種大教育觀。這個(gè)總目標(biāo)有四個(gè)特點(diǎn)：1.把基礎(chǔ)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)聯(lián)系起來；2.強(qiáng)調(diào)健康體魄.健康心理和健康生活方式；3.把德育目標(biāo)與時(shí)代要求聯(lián)系起來；4.突出實(shí)踐能力，環(huán)境意識(shí)，科學(xué)和人文素養(yǎng)及創(chuàng)新精神。
個(gè)人讀書筆記6
今天，我拿到了簡(jiǎn)媜老師的《空靈》這本書，一拿到手就迫不及待的讀了起來。
空靈，看到這個(gè)標(biāo)題，我仿佛置身于一個(gè)高崖上，四周皆是環(huán)繞的山谷，山谷很靜，閉上眼睛，風(fēng)兒吹起我鬢角的頭發(fā)，聆聽從遠(yuǎn)方傳來的聲音，仿佛千百年前的詩人在召喚著我。
我不知道簡(jiǎn)媜老師的旅人是什么樣子，可在我的幻想中，他應(yīng)該是一個(gè)年老的僧人，他的臉上飽經(jīng)風(fēng)霜，穿著一件破舊的袈裟，身后背著一個(gè)斗笠，手中柱著一根木棍，他走走停停，沒有人知道他下一次要去哪里，也沒有人知道他什么時(shí)候會(huì)停下來。
懷著這種幻想，我翻開了第一卷《空山靈雨》，于我而言，感觸最深的是領(lǐng)家老翁問旅人，上山的人和下山的人，你問哪一個(gè)？我沒有急著去看后面的'內(nèi)容，而是想象了一下，如果是我，我會(huì)怎么選？我會(huì)選那個(gè)下山的人，因?yàn)樗呀?jīng)上去過這座山了，問他的話，應(yīng)該會(huì)少走許多彎路。
老翁同樣是讓旅人去問那個(gè)下山的人，可是直到旅人真正登上了山，他才明白了老翁的意思，我們的人生不正是如此嗎？我們的父母，喜歡拿他們經(jīng)歷過的事情來教誨我們，希望我們可以少走一些彎路，可是事實(shí)并非如此，許多事情，只有自己親身經(jīng)歷過才能明白，旁人說的再多，終歸無用。
這是旅人一個(gè)人的旅行，繁華背后，每個(gè)人都是孤獨(dú)者，不論是旅人，還是現(xiàn)實(shí)，在人生的旅途中會(huì)遇到許多的人，他們可能話不投機(jī)，可能一見如故，過程如何，都不重要，終將有一天會(huì)失落在歷史的星辰中，不管是山水，還是人生，只能是一個(gè)人孑然獨(dú)行的旅途。
簡(jiǎn)媜老師的文筆是極好的，她用簡(jiǎn)單的句子，就可以讓我有身臨其境之感，仿佛我便是她筆下的旅人，遍賞著屬于我的那一片山水。
看書的時(shí)候，我的心尋到了一種久違的寧靜，可以讓我暫時(shí)的逃離塵世的煩擾，我在書上記錄的感觸是用電子設(shè)備完全表現(xiàn)不出來的，即便是相同的文字，可我已沒有那般的心境，這便是紙質(zhì)書的魅力吧，是電子書籍永遠(yuǎn)不會(huì)擁有的。
我貪戀這種寧靜，繁華的世間已經(jīng)喧囂了太久，久到讓人忘記了它本來的模樣，書，可以給我這種寧靜，即使只有片刻……
時(shí)間終歸是苛刻的，我只讀完了第一卷，只能寄希望于下一次相遇。
個(gè)人讀書筆記7
“我想趁現(xiàn)在把空虛用光，老了就不會(huì)再空虛了”
“知壽，可不能在年輕時(shí)就用光了，要是只留下愉快的事，上了年紀(jì)，就怕死了�！�
很多時(shí)候，我覺得我可能就是平凡的世界中千千萬萬個(gè)知壽中的一個(gè)，總是再焦慮不安，卻又喪出天際，空閑下來的時(shí)候總想著學(xué)習(xí)看書，可總是被電視劇填滿，可過后不是深深的滿足，而是無休止的悔恨與空虛，恨自己浪費(fèi)生命，恨自己碌碌無為。自己無法獨(dú)自面對(duì)生活，卻又不想一直待在家里，渴望獨(dú)立自由，卻又害怕自由，害怕自己沒有能力承擔(dān)這份自由�？匆妱e人過得充實(shí)愉快又會(huì)感到莫名的恐慌與嫉妒，進(jìn)而憎惡自己的墮落頹喪，結(jié)果進(jìn)一步加深頹喪的步伐。
我不知道該怎么一個(gè)人面對(duì)寒冬，我也是一個(gè)情緒化的'蠢人，我也想好好一個(gè)人活下去，好好學(xué)習(xí)，好好工作，獨(dú)自過好這一生。
“可能的話，我還是愿意年輕，不經(jīng)受世事磨難，靜靜地生活下去，當(dāng)然這是不可能的。我自認(rèn)為自己是有受苦的精神準(zhǔn)備的。我想做一個(gè)像樣的人，度過一個(gè)像樣的人生；想盡量鍛煉自己的肌膚，成為一個(gè)能經(jīng)受住任何磨難的人�！�
個(gè)人讀書筆記8
提起當(dāng)代德國，我的第一印象是嚴(yán)謹(jǐn)守時(shí)，第二印象是產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)。但對(duì)于德國的歷史，除了兩次大戰(zhàn)造成的深切災(zāi)難外，知之甚少。碰巧看到這本《十個(gè)人的德意志》，是中國人寫的入門級(jí)的德國史，純當(dāng)科普。
文章按照時(shí)間順序選取了十個(gè)人物，作為德國發(fā)展的縮影，重點(diǎn)是講公元1000年之后的事情。人物基本上是著名的政治人物，故事的主線是軍事，重點(diǎn)圍繞德意志民族的分分合合開展的戰(zhàn)爭(zhēng)展開，少量的寫了一些外交、經(jīng)濟(jì)、宗教相關(guān)的問題。
德意志民族的歷史確實(shí)可以看做是災(zāi)難深重的歷史，由于地理位置在歐中的正中心，所以長期和東南西北的各個(gè)國家打仗，而且被英法等傳統(tǒng)大國采取分而治之的原則，被分裂為大大小小上百個(gè)邦國，歷史上長期處于分裂的狀態(tài)，直到鐵血宰相俾斯麥的出現(xiàn)才實(shí)現(xiàn)了德意志的統(tǒng)一，但是兩次世界大戰(zhàn)單挑整個(gè)歐洲的`行為功敗垂成，又將自己打回原形，最近的東西德合并也不過是20多年前的故事。
概括近代德國的崛起，三個(gè)因素至關(guān)重要，一是民族獨(dú)立之后的強(qiáng)大的中央集權(quán)，有利于舉國之力辦大事；二是重商主義，消除內(nèi)外部關(guān)稅壁壘，大力修建鐵路、高速公路，鼓勵(lì)和促進(jìn)商業(yè)發(fā)展；三是建立了完善的工業(yè)體系，特別是汽車，高端制造業(yè)的發(fā)展。以上三點(diǎn)使得德國在工業(yè)文明的進(jìn)程中占據(jù)先機(jī)。
這兩年德國在國際事務(wù)中所扮演的角色也越來越重，政治上經(jīng)常在新聞看到默克爾大媽協(xié)調(diào)各種國際爭(zhēng)端，經(jīng)濟(jì)上提出了工業(yè)4。0概念，在當(dāng)前整體疲軟的歐洲國家還是一枝獨(dú)秀，外交策略上大力救助難民的策略引發(fā)了作為普通民眾的好感，足球也是一如既往的給力。
普通老百姓對(duì)德國的印象普遍較好，但國與國之間的關(guān)系更多的是基于國家利益的交往，德國政府對(duì)中國的態(tài)度也是非常的功利主義和實(shí)用主義�；诘聡诮�(jīng)濟(jì)、科技等方面的優(yōu)勢(shì)我們也不必妄自菲薄，與其鄰淵羨漁不如退而結(jié)網(wǎng)，取長補(bǔ)短提升自我方為正途。
個(gè)人讀書筆記9
沒有手機(jī)，沒有走遠(yuǎn)路的鞋子，沒有指南針，沒有地圖和換洗的衣服。
哈羅德最后買了一只可伸縮的電筒。他告訴自己反正靠著腳上這雙帆布鞋和手中這個(gè)塑料袋已經(jīng)走了那么遠(yuǎn)，只要?jiǎng)觿?dòng)腦，牙刷和剃須刀都可以塞到褲袋里，止汗劑和洗衣粉可以放到另一個(gè)褲袋里。
離開埃克賽特前他買了一本二手的野生植物百科辭典和一本大不列顛旅游指南。帶上水和餅干，還有一管凡士林藥膏，用來治腳。
他在比克利的手工藝禮品店買了一套四個(gè)杯墊，上面印著德文郡的風(fēng)景。為妻子選了一只按一按筆尖就會(huì)發(fā)出暗暗紅光的圓珠筆。
他把剃須刀和剃須膏忘在小旅館的公共廁所里，也沒有精力重新買了。
瑪?shù)倌冉o了他兩雙徒步專用的襪子和一卷藍(lán)色膠布，給他背上了一個(gè)空的登山包，在塞了個(gè)指南針到他手里。
他買了防曬霜，藥用棉，指甲鉗，膏藥止血貼，消毒藥膏，水泡保護(hù)膜，肯德爾薄荷蛋糕。補(bǔ)充了一下洗漱用品，買了一盒洗衣粉，和瑪?shù)倌冉o他的膠布一起整齊放進(jìn)了瑪?shù)倌冉o他的背包。
他給奎妮買了一塊可以掛在窗上的玫瑰石英，給莫琳買了一只小樹枝雕刻成的鉛筆，買了兩頂手織貝雷帽，是奎妮最愛用的棕色。
他換了鞋底，買了一盒新的膠布，可以用到斯特勞德。
他從垃圾車?yán)飺斓搅艘粋�(gè)破睡袋。
他把洗衣粉給了一個(gè)學(xué)生，把手電筒給了一個(gè)找不到鑰匙的`女人，把膠布和消毒藥水和梳子給了一位孩子跌破膝蓋哭泣的母親，把大不列顛旅游指南和植物百科給了一堆在克利弗山迷路的德國夫婦，把給奎妮的禮物重新包裝。把給莫琳的禮物全都寄了出去。他留下了背包和指南針，因?yàn)樗鼈儾粫r(shí)他的，他無權(quán)轉(zhuǎn)送他人。
穿上了朝圣者們訂制的衣服，脫下了那件衣服
他遺失了指南針。
他最后身無一物。
個(gè)人讀書筆記10
問題少女叛逆少女通篇看來女主就是個(gè)缺愛的可憐鬼。
她不接受被愛，也不學(xué)習(xí)去愛別人，自私狹隘孤僻地活著，害怕孤獨(dú)卻宣揚(yáng)孤獨(dú)。在與吟子一年的相處中，偏激慢慢好轉(zhuǎn)，也能活到人群眾去，偷拿人家小東西的`習(xí)慣也改善過來，想著女孩還是接受陽光，開始治愈，偏偏文末又搭上已婚男，真正放開解脫自己，還有一段很長的路要走！貓屬靈性，總覺得它放光的眼睛能看到人類看不到的東西，居室里放很多死貓的照片，對(duì)吟子來說它生前陪伴，死后對(duì)它有念想。在一個(gè)少女房間，就已經(jīng)說明這個(gè)女孩有點(diǎn)不一般，雖然她是被迫。徹羅基出現(xiàn)依然奠定文風(fēng)。春夏秋冬，知壽對(duì)吟子的感情慢慢升溫。從開始的嫉妒說狠毒的話，刺激吟子，到后來適應(yīng)她的節(jié)奏，離開不舍。自己不幸福，也看不得她人幸福，二十左右的少女跟一個(gè)七十多歲的老太較量，多么可笑。等哪天反省過來，那時(shí)多么愚蠢。吟子，多么可愛的老太太，活在自己的年齡！就是最美時(shí)光。
個(gè)人讀書筆記11
這個(gè)周末，老公參加單位組織的集體活動(dòng)去了，留我一人在家。洗衣、拖地、練瑜伽、喝茶、還讀完了這本《一個(gè)人的好天氣》。是不是很應(yīng)景？
小說不長，文筆清新。沒有離奇曲折引人入勝的故事情節(jié)，只有平凡普通的日常生活。像女主知壽這樣懵懂迷茫的`女孩現(xiàn)實(shí)生活中比比皆是，在時(shí)間與生活的磨礪下，她們大多會(huì)或快或慢地成長起來。很喜歡作者筆下的小老太太吟子，她包容，豁達(dá)，對(duì)知壽的種種她看穿了卻不說穿，耐心地等著她成長。這是一個(gè)經(jīng)歷了世事磨難的睿智老人。
經(jīng)歷了春夏秋冬四個(gè)篇章，作為讀者我沒有看到主人公知壽一個(gè)人的好天氣，只看到了她對(duì)生活的懶散，對(duì)感情的懈怠，還有令人不齒的癖好。她沒有朋友，和相依為命的媽媽也感情疏離，她孤獨(dú)，她寂寞，兩段戀情都無疾而終。
但是，在和小老太太吟子相處的這一年里，她在不知不覺中慢慢轉(zhuǎn)變著。正當(dāng)她們相處越來越融洽之時(shí)，知壽獲得了全職工作，正式踏入社會(huì)，獨(dú)立生活。一個(gè)人的好天氣，應(yīng)該是一種對(duì)未來生活的祝福和期盼吧。
有一點(diǎn)不太理解，作者為什么要讓成長起來獨(dú)立生活的知壽去喜歡上一個(gè)有婦之夫，這和她在單親家庭長大應(yīng)該不無關(guān)系吧？還是因?yàn)殛柟鉅N爛的背后總還有陰暗的角落？知壽的這段戀情能走多久？她一個(gè)人的好天氣能擁有多久？
個(gè)人讀書筆記12
母嬰即命運(yùn)，母嬰關(guān)系決定孩子的一切關(guān)系。早期我們和父母的關(guān)系，內(nèi)化成我們的性格，決定了命運(yùn)。童年你的經(jīng)歷如木馬程序一般寫進(jìn)每個(gè)人的潛意識(shí)，精準(zhǔn)控制著人生輪回。
我們看不見孩子，因?yàn)轭^腦只愿意看見想象中的孩子。這根本的原因是，我們看不見自己。
孩子越小，與撫育者的關(guān)系對(duì)其一生的影響越重大。父母對(duì)孩子不好，孩子就越來越離不開父母。
因?yàn)槔钛┑拇嬖�，我感覺不那么孤獨(dú)�！ɡ�
李雪是敢向自己開刀的人，撼動(dòng)人心。——張德芬
好句摘抄
�、傥覀兛此圃谡�?dòng)H子關(guān)系，看似為了孩子，但更重要的是療愈自己，讓自己成長。嬰兒是上天賜予父母的禮物，是父母療愈自己的最佳機(jī)會(huì)，這個(gè)機(jī)會(huì)用好了，父母就可以像乘火箭一樣迅速成長。（p11）
�、诩皶r(shí)滿足的真正含義，是孩子表達(dá)自己需要的時(shí)候，父母及時(shí)給予回應(yīng)和肯定，如果能做到就去做，做不到或者很困難，也無須勉強(qiáng)。（P28）
�、圬澙凡⒎呛⒆拥谋拘裕且�?yàn)樵?jīng)有太多的需求被否定、被批判、被延遲，這些痛苦長期累積，終于讓他成為一個(gè)不講道理、難以妥協(xié)和索求無度的人。（p29）
第二章
�、傥覀兛此圃谡�?dòng)H子關(guān)系，看似為了孩子，但更重要的是療愈自己，讓自己成長。嬰兒是上天賜予父母的禮物，是父母療愈自己的最佳機(jī)會(huì)，這個(gè)機(jī)會(huì)用好了，父母就可以像乘火箭一樣迅速成長。（p11）
�、诩皶r(shí)滿足的真正含義，是孩子表達(dá)自己需要的時(shí)候，父母及時(shí)給予回應(yīng)和肯定，如果能做到就去做，做不到或者很困難，也無須勉強(qiáng)。（P28）
�、圬澙凡⒎呛⒆拥谋拘�，而是因?yàn)樵?jīng)有太多的需求被否定、被批判、被延遲，這些痛苦長期累積，終于讓他成為一個(gè)不講道理、難以妥協(xié)和索求無度的人。（p29）
第三章
�、傥覀兛此圃谡�?dòng)H子關(guān)系，看似為了孩子，但更重要的是療愈自己，讓自己成長。嬰兒是上天賜予父母的禮物，是父母療愈自己的最佳機(jī)會(huì)，這個(gè)機(jī)會(huì)用好了，父母就可以像乘火箭一樣迅速成長。（p11）
②及時(shí)滿足的真正含義，是孩子表達(dá)自己需要的時(shí)候，父母及時(shí)給予回應(yīng)和肯定，如果能做到就去做，做不到或者很困難，也無須勉強(qiáng)。（P28）
�、圬澙凡⒎呛⒆拥谋拘裕且�?yàn)樵?jīng)有太多的需求被否定、被批判、被延遲，這些痛苦長期累積，終于讓他成為一個(gè)不講道理、難以妥協(xié)和索求無度的人。（p29）
第四章
�、倨鋵�(shí)每個(gè)人的人生都是自己的選擇，包括生病。我們無須為被人的選擇負(fù)責(zé)。（p125）
�、谟械募议L會(huì)疑惑:到底什么事該管，什么事不該管？判斷的方法是:這究竟是誰的事？如果是孩子自己的事情，無論父母多么看不慣，也要努力管住嘴巴，內(nèi)觀自己。假如孩子希望聽到父母的意見，那么父母最好與他分享活生生的體驗(yàn)，而不僅僅是告知“高明”的結(jié)論。少一個(gè)答案，孩子的人生就多一種可能。（p133）
�、墼谂c父母的關(guān)系中，我們形成了太多負(fù)面的限制性信念，僅僅認(rèn)識(shí)到這些負(fù)面的信念，還不是真正的'解脫。真正的解脫是從正面信念中解脫，從真善美的概念中解脫，回歸本質(zhì)。（p152）
�、苡X知是開始，亦是結(jié)束。覺知是覺知者，亦是覺知對(duì)象。覺知是手段，亦是目的。覺知就是全然的體驗(yàn)。（p153）
第五章
�、俸⒆訉�(duì)父母?jìng)鬟f的能量非常敏感，如果父母?jìng)鬟f的是制約和沉重感，孩子一碰到這個(gè)東西就能感受到，所以寧愿不碰。（p159）
�、诟改覆恍枰昝溃辽僖\實(shí)。誠實(shí)的父母，即使孩子得不到滿足，也會(huì)知道那是父母的問題，不是自己配不上，將來依然可以通過自己的努力過上豐富的物質(zhì)生活。（p160）
�、蹮o論父母買或不買，都請(qǐng)尊重孩子的欲望�？梢圆粷M足，但不必評(píng)判欲望，孩子自己會(huì)形成欲望和實(shí)現(xiàn)之間的關(guān)聯(lián)。富養(yǎng)好窮養(yǎng)取決于父母的心態(tài)，跟經(jīng)濟(jì)能力關(guān)系不大。（p161）
�、苡腥苏f得好，如果我能吃兩塊巧克力，而你愿意給我10塊，那剩下的8塊都在說“我愛你”。（p162）
⑤請(qǐng)不要教育孩子“粒粒皆辛苦”，而是與他分享工作并獲取金錢的快樂；請(qǐng)不要再嘮叨“珍惜，不浪費(fèi)”，而是告訴孩子“你值得擁有富足美好的生活”；請(qǐng)不要再向孩子倒苦水“養(yǎng)家多么不容易”，而是講述你為這個(gè)家庭奮斗的自豪和滿足。為了孩子將來物質(zhì)和精神的豐盛，請(qǐng)父母收起自己的沉重和匱乏感，將希望傳遞給下一代。（p163）
03
讀書分享
分享會(huì)內(nèi)容：
第一章：
�、儆H子關(guān)系，看似為了孩子，其實(shí)是療愈自己。
看到這個(gè)前段的時(shí)候其實(shí)有想到自己帶孩子的經(jīng)歷，偶爾晚上睡到深夜，孩子會(huì)突然哭鬧，這個(gè)時(shí)候不僅要哄孩子，又要和睡意作斗爭(zhēng)，還需要糾結(jié)明天上課沒精神怎么辦，當(dāng)一系列煩惱襲來時(shí)，內(nèi)心就會(huì)特別焦慮，而這個(gè)時(shí)候孩子越哄哭的越厲害，自己也會(huì)忍不住發(fā)脾氣；回想有幾次，當(dāng)聽到孩子哭的時(shí)候，立馬彈起來，然后耐心的哄著他，發(fā)現(xiàn)沒過幾分鐘就不哭了，所以孩子其實(shí)真的能感受到父母的焦慮。這也讓我想到小時(shí)候，之所以晚上睡覺被吵醒不耐煩，也有可能是小時(shí)候自己晚上痛經(jīng)被折磨的睡不著時(shí)，并沒有得到父母的諒解，反而是責(zé)備，心里留下了創(chuàng)傷，所以撫養(yǎng)孩子的時(shí)候，也是療愈自己的過程。
②延遲滿足:
書中說到很多自以為是的“育兒專家”過度的解讀了延遲滿足，看到這個(gè)【及時(shí)滿足】的概念，我就知道了，原來所謂的及時(shí)滿足，并不是立馬要把這個(gè)東西給孩子，而是我們要肯定孩子的情緒，肯定孩子的需求，他是可以有這個(gè)需求的，如果我們力所能及能滿足可以滿足，如果超出了自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也可以直接跟孩子溝通，但是對(duì)于孩子的需求是要肯定的。腦海里也總會(huì)浮現(xiàn)曾經(jīng)出現(xiàn)的一幕幕:這有什么好買的？這個(gè)買了有什么必要？你一個(gè)小孩子用這么好的干什么？其實(shí)就算不買那個(gè)物品也沒關(guān)系，但是我希望我的需求可以被肯定，否則內(nèi)心就會(huì)有一種不配得的感覺，長大了很多想法也不敢表達(dá)。
嗯ヽ(○^^)
所以撫育孩子，其實(shí)就是療愈自我。
第二章：
剛開始看到第二章的時(shí)候，其實(shí)不太能夠理解，作者舉了兩個(gè)事例，看電視和吃糖果，這正是我自己比較疑惑的地方，對(duì)于看電視，其實(shí)我是不抗拒的，我并不認(rèn)為要完全阻隔孩子，不允許他看電視，因?yàn)槲易约簼撘庾R(shí)里面也會(huì)認(rèn)為，越是不允許，也可能會(huì)越適得其反，可是，對(duì)于看電視看多了確實(shí)又會(huì)影響孩子的視力，所以也會(huì)強(qiáng)加干預(yù)。
當(dāng)看到作者的觀點(diǎn)是，不要去干預(yù)管控，孩子自己看久了就不會(huì)看了，看多了就會(huì)自己放手。吃糖果吃多了就自己知道不吃了，越是不讓他吃，可能后面就越想吃。
看到這個(gè)觀點(diǎn)，內(nèi)心是疑惑的，還特意找彩虹開始咨詢。接著今天把第二章后面的內(nèi)容看完才發(fā)現(xiàn):作者并不是說一定要這么去操作，每個(gè)行為怎么去做都沒有所謂的是非對(duì)錯(cuò)，問題的關(guān)鍵在于，我們做這件事的內(nèi)心，如果媽媽內(nèi)心是有覺知、輕松自在的，那么不管是把飯菜端給孩子還是倒掉，都很好；如果媽媽壓抑內(nèi)心的怨恨，無論怎么做，孩子都會(huì)難受。
內(nèi)化到孩子心里的，不是父母的行為，而是和父母的情感關(guān)系。因?yàn)橹刃蚝退械拿赖乱粯�，都是人類的本心，只要�?nèi)心不被外在的要求割裂，美好的品質(zhì)自然會(huì)呈現(xiàn)，而且不會(huì)變成教條。
其中還有一個(gè)關(guān)掉深入我心，我們閱讀很多的心里書籍歸根到底是為了提升和幫助自己，而不能用這一些內(nèi)容來要求丈夫或者其他家人。
第三章：
①對(duì)孩子的情感給予充分理解和尊重。生活中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，“你再這樣，媽媽就不愛你了�！薄斑@有什么好買的，浪費(fèi)錢�！碑�(dāng)聽到這種回答時(shí)，內(nèi)心會(huì)泛起一陣波瀾，不僅僅是因?yàn)榻?jīng)常聽見，因?yàn)檫@種情況偶爾也會(huì)出現(xiàn)在自己身上�？吹竭@個(gè)就開始反省，下次不要再出現(xiàn)這種情況。有時(shí)我崽看到我在玩手機(jī)，會(huì)過來關(guān)掉我的手機(jī)，然后讓我陪他一起玩，一起看書。偶爾自己碰到這種情況也會(huì)有點(diǎn)難受，一邊想多陪陪她，一邊又想自己累了一天了，真的想放松一下。不免有的時(shí)候有些不耐煩。
昨天，孩子提出來讓我陪他看書，當(dāng)時(shí)我正在跟家長溝通，我立馬放下手機(jī)，肯定他的情緒:“寶貝想讓媽媽陪你看書是嗎？真好，愛學(xué)習(xí)的小寶貝。媽媽現(xiàn)在要跟阿姨發(fā)個(gè)信息，能不能等媽媽五分鐘？”沒想到他竟然同意了，然后不哭不鬧在我旁邊等了五分鐘。
�、诤⒆又g的沖突，我們的處理方式。
看到這里我想到了前一陣子帶我孩子去游樂場(chǎng)玩，孩子被一個(gè)高年級(jí)的孩子撞倒了，當(dāng)時(shí)我就沖過去吼了一嗓子，現(xiàn)在回想，這一嗓子不僅僅嚇到了那個(gè)高年級(jí)的孩子，也嚇到了我孩子，也許我只需要過去抱抱他會(huì)更好。
生活中孩子發(fā)生矛盾和沖突是不可避免的，當(dāng)孩子沒有邀請(qǐng)我們介入的時(shí)候，我們可以放手讓孩子自己去處理，孩子們之間的矛盾來的快去的也快，家長只需要陪伴就好了。
第四章：
什么事該管，什么事不該管？判斷一下究竟是誰的事？這個(gè)很值得思考生活中很多時(shí)候我們就是分不清楚這是誰的事，所以總讓別人的事擾亂了自己的情緒，然后家里就是雞飛狗跳。孩子不寫作業(yè)那是孩子的事，孩子的作業(yè)寫錯(cuò)了也是孩子的事，對(duì)于孩子的事我們給予提醒就可以了，如果因?yàn)楹⒆拥氖�，讓自己雞飛狗跳，那就是把孩子的事當(dāng)成了自己的事，這好像一段繞口令
最后這一段話很喜歡，覺知是開始，亦是結(jié)束。是前一段情緒和困獸中的自己的結(jié)束，是嶄新一頁的開始。
第五章：
這一章讀完，整本書就看完了。
看到對(duì)于孩子買玩具到底滿不滿足，還有的家長為了鍛煉孩子特意延遲滿足，感受還是挺深刻的。
如果孩子需要這個(gè)玩具，而我們又覺得太貴了，我們其實(shí)可以直接告訴孩子，并不是你不配這個(gè)玩具，而是媽媽的經(jīng)歷實(shí)力確實(shí)不允許購買，也就是媽媽買不起。做一個(gè)誠實(shí)的父母，也許孩子當(dāng)時(shí)不理解，但是他會(huì)知道并不是他不配那個(gè)玩具，而是父母的問題。
關(guān)于窮養(yǎng)和富養(yǎng)，其實(shí)并不是跟錢財(cái)有關(guān)系，而是跟心態(tài)有很大關(guān)系，內(nèi)心的富養(yǎng)比錢財(cái)?shù)母火B(yǎng)要更重要。
個(gè)人讀書筆記13
四月中一個(gè)平凡不過的早晨，空氣中飄著洗衣粉的香氣和清新的草腥味。故事的主人公哈羅德收到了那封改變了一切的信。那封信來自哈羅德的前同事奎尼，信中，奎尼寫道她被確診患了癌癥，雖然已經(jīng)沒有了治愈的希望，但是她依然很平靜，并感謝多年前的這段友誼。震驚中的哈羅德難以平復(fù)心中洶涌的感情，他拿著自己斟酌了半天的回信，離開自己的家，朝著街尾的郵筒走去。
故事第一章在英國最南部的一個(gè)叫金斯布里奇的靜謐小鎮(zhèn)展開，這里也是哈羅德和妻子莫琳住了大半輩子的家。出發(fā)的那一刻，沒有人料到這將是哈羅德朝圣之旅的開始，也包括哈羅德自己。
哈羅德是一個(gè)65歲的老頭，在小酒廠干了四十五年銷售代表后默默退休，職場(chǎng)上勤懇謙遜、自卑且不起眼，沒有升職，連退休時(shí)告別會(huì)也沒有舉行。他的性格和他的家庭背景息息相關(guān)，在很小的時(shí)候，母親離他而去，16歲時(shí)父親又趕他出門，工作后，又遇到暴躁的老板，干著枯燥的工作，更不幸的.是，唯一的兒子還因抑郁癥自殺身亡，妻子20年來和他形同陌路，失去信任和交流，新鄰居也幾乎互不認(rèn)識(shí)�？傊�，他的一生總伴隨著各種不幸，而他，始終隱忍并自卑地接受。如果他突然離世，沒有人會(huì)注意到他存在過。但當(dāng)他收到前同事的信那天，積壓在心頭多年的感情讓他決定出發(fā)，奇跡般地在87天徒步627英里，橫穿整個(gè)英國腹地。這一路，他經(jīng)歷了很多熱心相助的陌生人，認(rèn)識(shí)了一群素昧平生的追隨者，內(nèi)心從忐忑、到崩潰、再到堅(jiān)定，最終抵達(dá)了奎尼所在的療養(yǎng)院。
哈羅德希望用徒步的時(shí)間挽救老同事的生命，他堅(jiān)信“如果我走著去看老朋友她就一定會(huì)好起來”。但是他沒有想到，這場(chǎng)徒步也讓他得以從新審視自己的原生家庭，新生家庭，以及過往的生活。
年少的哈羅德生活在支離破碎的家庭。父親和母親關(guān)系不和，時(shí)常爭(zhēng)吵。終于有一天，母親無法忍受父親而離家出走。瘦小的哈羅德依然記得母親離開的那個(gè)早晨，狹小屋子里滿地都是母親的衣服，有的甚至落到了被稱之為“前院”的草坪上。小小的哈羅德將衣服一件件撿起，上面充滿了母親的氣味，極度悲傷的他需要將指甲掐進(jìn)手臂才能忍住不哭出聲來。然而母親再也沒有回來，取而代之的是一個(gè)又一個(gè)陌生的阿姨。學(xué)校里的孩子都叫他“沒媽的哈羅德”，以至于他再也不愿去上學(xué)。十六歲生日的那天，哈羅德被醉醺醺的父親趕出了家門，從此開始自力更生。幼年家庭的變故讓小小的哈羅德天生缺乏關(guān)愛。母親出走，父親不務(wù)正業(yè)對(duì)哈羅德不管不顧，年幼的哈羅德不知道合格的家長應(yīng)有的模樣，這也為之后兒子與他的隔閡埋下伏筆。
哈羅德不像父親一樣玩世不恭，他按部就班在小酒廠謀得一份差事，并與莫琳結(jié)婚生子。他們的小孩戴維從小聰慧異常，哈羅德從內(nèi)心里愛著這個(gè)兒子�？墒撬麉s不知道如何與兒子溝通，在兒子膽怯的時(shí)候他也不知如何鼓勵(lì)他。戴維六歲那年，他們一起去班特姆海邊游泳，小戴維越游越遠(yuǎn)，眼看著要被海水吞沒。幸虧一個(gè)海上巡邏員及時(shí)相救，把嘴唇紫黑的戴維救起。而情急慌亂之下的哈羅德當(dāng)時(shí)卻由于恐懼不敢入水而假裝在岸邊解鞋帶。哈羅德的膽怯逐漸讓莫琳不滿，而這積蓄已久的不滿在戴維上吊自殺的時(shí)刻終于爆發(fā)，夫妻的感情由此降到冰點(diǎn)，二十多年即使生活在同一屋檐下，但卻形同陌路、鮮有交流。
當(dāng)人的生活令人絕望的時(shí)候，身邊即使再細(xì)小的理解也是莫大的幫助。內(nèi)向的哈羅德在小酒館工作多年仍沒有朋友，直到遇到奎尼�？崾且粋�(gè)矮矮胖胖，貌不驚人的女人，從她加入小酒廠的第一天起老板和同事便對(duì)她指指點(diǎn)點(diǎn)。即便如此，她仍能力排眾議勝任每一份工作任務(wù)，并且?guī)缀跄茏龅酵昝�。外表�?jiān)強(qiáng)的奎尼有一次在文具柜旁偷偷哭泣時(shí)正好哈羅德撞見，不善言辭的哈羅德似乎看到了剛加入酒廠時(shí)的自己，處處碰壁，也屢屢被同事嘲笑。他鼓勵(lì)奎尼堅(jiān)持下去，而奎尼的確挺過了那段最艱難的階段。后來，哈羅德和奎尼由于工作的需要經(jīng)常一路去小酒館查賬，奎尼時(shí)常會(huì)關(guān)心小戴維和哈羅德的近況，這讓生活在無助和失望中的哈羅德有了對(duì)生活的希望。然而這一切都因哈羅德在酒醉之后打破老板心愛的穆拉諾玻璃而戛然而止�？嵋蛑鲃�(dòng)替哈羅德背了黑鍋而被逐出酒廠，從此音訊全無。
哈羅德從未想過徒步會(huì)讓他出名，當(dāng)很多慕名而來的追隨者開始和他一起向貝里克進(jìn)發(fā)時(shí)，他十分感動(dòng)。然而好景不長，由于慕名追求者大多有著各自的盤算和企圖，旅途上開始充斥著各種不和與爭(zhēng)吵。熱鬧只是暫時(shí)的，哈羅德始終知道自己徒步的初衷，不為名利，只是為了拯救昔日的好友和自己內(nèi)心的救贖。最終他告別了追隨者，重新開始一個(gè)人向北進(jìn)發(fā)。這讓我不禁想起《阿甘正傳》里的主人公阿甘，他跑步橫跨美國，直到無數(shù)追隨者慕名而來并跟隨著他跑。直到有一天，阿甘突然想明白了什么，突然停下腳步，淡淡說道：我要回家。于是眾人讓開道路，目送著自己的偶像一個(gè)人默默往回走去。而在這本書中，也許這是哈羅德從自卑到成熟的標(biāo)志，不隨波逐流，堅(jiān)信自己的初衷，并有勇氣執(zhí)行下去。
抵達(dá)療養(yǎng)院的那一刻，哈羅德看到的奎尼已經(jīng)不再有之前的外表，但他知道，奎尼還是亦如以前的文雅與善解人意。而哈羅德自己黝黑的外表下的面容雖然和之前相差無幾，但是他的內(nèi)心卻已更加釋然與安定。
文中對(duì)奎尼的描述不多，讓我感慨良多的是如下這一段：
“哈羅德?弗萊。她想起來了。他來道過別了。
她曾是一個(gè)叫奎尼?軒尼斯的女人。她會(huì)算賬，還寫一手極好的字。她愛過，也失去過，這樣應(yīng)該就夠了。她觸碰過生命的實(shí)質(zhì)，也曾游戲人生，終于有一天，我們都將關(guān)上那扇門，把一切放下。這個(gè)可怕的想法伴了她許多年，但是現(xiàn)在？她不怕了。什么都不怕了。只覺得累。她把臉埋入枕頭，感覺有什么東西像花朵一樣在腦子里綻放，頭越來越重…
奎尼張開嘴，想吸入一口空氣。空氣沒有進(jìn)來，但是另外一樣?xùn)|西來了，像呼吸一樣輕松自然�！�
哈羅德最終成功履行了諾言，但是卻依舊沒能扭轉(zhuǎn)奎尼的病情。故事的結(jié)尾，奇跡沒能發(fā)生，正如加油站女孩的愛也沒能挽救她罹患癌癥的阿姨�，F(xiàn)實(shí)總是殘酷的，也許這個(gè)故事本是告訴我們現(xiàn)實(shí)的殘酷才是更加真實(shí)的。
故事的末尾，重歸于好的莫琳和哈羅德重新牽起彼此的手，走向海岸，兩個(gè)小小的身影印在黑色浪花的背景下，一邊走一邊笑，漸行漸遠(yuǎn)。即使現(xiàn)實(shí)殘酷，終有一天，我們將學(xué)會(huì)和這世界好好相處。
個(gè)人讀書筆記14
法國在十九世紀(jì)一直是最活躍的數(shù)學(xué)中心之一，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀人才，如傅里葉、泊松、彭賽列、柯西、劉維爾、伽羅華、埃爾米特、若爾當(dāng)、達(dá)布、龐加萊、阿達(dá)馬。他們?cè)趲缀跛械臄?shù)學(xué)分支中都作出了卓越貢獻(xiàn)。法國革命的影響波及歐洲各國，使整個(gè)學(xué)術(shù)界思想十分活躍，突破了一切禁區(qū)。復(fù)分析真正作為現(xiàn)代分析的一個(gè)研究領(lǐng)域，是在19世紀(jì)建立起來的，主要奠基人是柯西、
黎曼和魏爾斯特拉斯，三者的出發(fā)點(diǎn)和探索方法有所不同，但卻可以說是殊途同歸。把分析建立在“純粹算術(shù)”的基礎(chǔ)之上，這方面的努力在19世紀(jì)后半葉釀成了數(shù)學(xué)史上著名的“分析算術(shù)化”運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的主將是魏爾斯特拉斯。魏爾斯特拉斯認(rèn)為實(shí)數(shù)賦予我們極限與連續(xù)等概念，從而成為全部分析的本源。要使分析嚴(yán)格化，首先就要使實(shí)數(shù)系本身嚴(yán)格化。為此最可靠的辦法是按照嚴(yán)密的推理將實(shí)數(shù)歸結(jié)為整數(shù)（有理數(shù)）。這樣，分析的所有概念便可由整數(shù)導(dǎo)出，使以往的漏洞和缺陷都能得以填補(bǔ)。這就是所謂“分析算術(shù)化”綱領(lǐng)，魏爾斯特拉斯本人和他的學(xué)生們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一綱領(lǐng)作出了艱苦的努力并獲得了很大成功。魏爾斯特拉斯的工作一向以嚴(yán)格著稱，他關(guān)于解析函數(shù)的工作也是以追求絕對(duì)的嚴(yán)格性為特征的。因此，魏爾斯特拉斯不僅拒絕使用柯西通過復(fù)積分所獲得的結(jié)果（包括柯西積分定理和留數(shù)理論），他也不能接受黎曼提出的那種幾何“超驗(yàn)”方法。他相信函數(shù)論的原理必須建立在代數(shù)真理的基礎(chǔ)上，所以他把目光投向了冪級(jí)數(shù)。用冪級(jí)數(shù)表示已用解析形式給出的`復(fù)函數(shù)，對(duì)于魏爾斯特拉斯來說并不是一個(gè)新的創(chuàng)造。但是，從已知的一個(gè)在限定區(qū)域內(nèi)定義某個(gè)函數(shù)的冪級(jí)數(shù)出發(fā)，根據(jù)冪級(jí)數(shù)的有關(guān)定理，推導(dǎo)出在其他區(qū)域中定義同一函數(shù)的另一些冪級(jí)數(shù)，這個(gè)問題是魏爾斯特拉斯解決的。上述過程也稱為解析開拓，它在魏爾斯特拉斯的理論中起著基本的作用。使用這種方法，已知某個(gè)解析函數(shù)在一點(diǎn)處的冪級(jí)數(shù)，通過解析開拓，我們就可以完全得到這個(gè)解析函數(shù)。在19世紀(jì)末，魏爾斯特拉斯的方法占據(jù)了主導(dǎo)地位，正是這種影響，使得“函數(shù)論”成為復(fù)變函數(shù)論的同義詞。但是后來柯西和黎曼的思想被融合在一起，其嚴(yán)密性也得到了改進(jìn)，而魏爾斯特拉斯的思想還逐漸從柯西—黎曼觀點(diǎn)推導(dǎo)出來。這樣，上述三種傳統(tǒng)便得到了統(tǒng)一。魏爾斯特拉斯在這一時(shí)期繼續(xù)分析算術(shù)化的工作，提出了現(xiàn)代通用的極限定義，即用靜態(tài)的方法（不等式）刻畫變化過程。他構(gòu)造出處處不可微的連續(xù)函數(shù)實(shí)例，告誡人們必須精細(xì)地處理分析學(xué)的對(duì)象，對(duì)實(shí)變函數(shù)論的興起起了催化作用。在復(fù)變函數(shù)論方面，他提出了基于冪級(jí)數(shù)的解析開拓理論。魏爾斯特拉斯的眾多成果出自他任中學(xué)教員的時(shí)期，到1859年出任柏林大學(xué)教師后才廣為人知。由于他為分析奠
基的出色成就，后被譽(yù)為“現(xiàn)代分析之父”不過，1872年，戴德金、康托爾、梅雷和海涅等人幾乎同時(shí)發(fā)表了他們各自的實(shí)數(shù)理論，而其中戴德金和康托爾的實(shí)數(shù)構(gòu)造方法正是我們現(xiàn)在通常所采用的。這表明，由實(shí)數(shù)構(gòu)成的基本序列不會(huì)產(chǎn)生任何更新類型的數(shù)，或者說由實(shí)數(shù)構(gòu)成的基本序列不需要任何更新類型的數(shù)來充當(dāng)它的極限，因?yàn)橐呀?jīng)存在的實(shí)數(shù)已足夠提供其極限了。因此，從為基本序列提供極限的觀點(diǎn)來說，實(shí)數(shù)系是一個(gè)完備系。這樣，長期以來圍繞著實(shí)數(shù)概念的邏輯循環(huán)得以徹底消除。實(shí)數(shù)的定義及其完備性的確立，標(biāo)志著由魏爾斯特拉斯倡導(dǎo)的分析算術(shù)化運(yùn)動(dòng)大致宣告完成。
個(gè)人讀書筆記15
這本書不僅僅是從一份報(bào)紙?jiān)鯓舆\(yùn)轉(zhuǎn)出發(fā)，從里面也不僅僅能夠看到對(duì)經(jīng)濟(jì)方面的一些認(rèn)識(shí)，最重要的是在時(shí)代發(fā)展的背景下，《南方都市報(bào)》的運(yùn)營和發(fā)展，給世人展現(xiàn)出了一種革新的視野，也更加能夠關(guān)心整個(gè)行業(yè)新的發(fā)展?fàn)顩r和未來的發(fā)展方向。
在文章的開篇比提到了出于時(shí)代變革的背景之下，報(bào)業(yè)進(jìn)入經(jīng)營時(shí)代，需要以往經(jīng)營的框架。時(shí)代在發(fā)展，人們對(duì)于信息的獲取也更加的重視，這就為報(bào)紙發(fā)展提供了想象的巨大空間，“據(jù)聯(lián)合國教科文組織公布，1996年，世界平均每千人擁有日?qǐng)?bào)的數(shù)量為96份，發(fā)展中國家每千人平均擁有日?qǐng)?bào)的數(shù)量為60份，發(fā)達(dá)國家每千人平均擁有日?qǐng)?bào)的數(shù)量為226份。1999年，按每千人平均擁有日?qǐng)?bào)的數(shù)量算，挪威第一，每千人583份。日本第二，每千人574份。芬蘭第三，每千人452份。中國大陸是前三名的1/10，每千人56份”，相較之下，不難看出，中國每千人擁有的報(bào)紙數(shù)量是如此至少，有著多方面的'原因。隨著世界的不但發(fā)展，聯(lián)系日益的密切，中國的發(fā)型和廣告業(yè)也不斷的發(fā)展，人們的認(rèn)識(shí)也不蹲進(jìn)步，于是這樣的世道發(fā)揮在那背景下，為報(bào)紙的發(fā)型提供一個(gè)良好的契機(jī)。而報(bào)紙的穩(wěn)定良好的發(fā)型和運(yùn)轉(zhuǎn)離不開良好的運(yùn)營方式，怎講才能使報(bào)紙能夠長期的經(jīng)營下去，廣告作為一個(gè)重要的獲益部分為報(bào)紙的發(fā)展提供了可能。書中給出了這樣一些數(shù)據(jù)：“中國人均廣告支出為7美元，世界平均水平為50至100美元，發(fā)達(dá)國家的人均廣告支出水平為300美元。有人預(yù)測(cè)20xx年中國市場(chǎng)的廣告總額將達(dá)20xx億人民幣，人均約19美元，增長速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他行業(yè)”，由此可以看出，中國的廣告為報(bào)業(yè)提供了巨大的空間，為報(bào)業(yè)的發(fā)展提供了進(jìn)一步的可能。而且隨著人們對(duì)廣告的認(rèn)識(shí)上，好的宣傳效果必定會(huì)為產(chǎn)品帶來好的收益�；诖朔N認(rèn)識(shí)，廣告商們也往往不惜重金放在廣告宣傳上，而報(bào)紙作為一種中介，也為廣告的編排提供了良好的平臺(tái)。
基于此種認(rèn)識(shí)，報(bào)紙得以了生存的空間和空能性，這也符合經(jīng)營的觀念。而充分編排報(bào)紙的各個(gè)部分，增加報(bào)紙的實(shí)力，擴(kuò)大受眾群與影響力也就成為了當(dāng)務(wù)之急�！岸际芯幬瘯�(huì)認(rèn)識(shí)到，從前有很多誤區(qū)。報(bào)紙作為一種文化產(chǎn)品，為其目標(biāo)讀者所消費(fèi)時(shí)，按照顧客就是上帝的原則，商品的天性就是適應(yīng)顧客，每一惡搞顧客提出來的一件，都值得尊重，都有存在的理由。作為商品的生產(chǎn)者，不應(yīng)該在顧客對(duì)一種商品發(fā)表不同意見時(shí)不知所從，認(rèn)為他們是不可調(diào)和的矛盾對(duì)立體，而應(yīng)該增加不同商品的屬性，滿足人們的需要”，經(jīng)過以上的自習(xí)分類和推敲之后，南方都市報(bào)改版了，報(bào)紙版面有了明確的分區(qū)與重點(diǎn)，形成了清晰的結(jié)構(gòu)框架，有著獨(dú)立的能力。
書中還介紹了很多很多《南方都市報(bào)》從開始的一小步是怎樣經(jīng)歷了重重困難，不斷的思考，定位、改變次啊獲得今天的成功的。不斷的努力，尋求變革之路，也令人不斷思考，在中國不斷發(fā)展的變化之下，未來怎樣沒有人能夠知道，我們所能做的就是做好當(dāng)下的工作，不斷的分清時(shí)勢(shì)、市場(chǎng)關(guān)系才能做出準(zhǔn)確的判斷。
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