關(guān)于讀書筆記14篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？以下是小編收集整理的關(guān)于讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于讀書筆記 篇1
饑餓的狐貍看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來吃，但又摘不到�？戳艘粫�(huì)兒，無可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說：這葡萄沒有熟，肯定是酸的。
【許多人在講道理，其本意卻未必在道理，而在其處境。不要只看一個(gè)人的`理論多么完美無瑕，而要看他講話論理背后的處境與用心。馬克思主義透過一切看到“階級立場”。狐貍的立場就是無能為力的失敗者的立場，盡管“葡萄是酸的”也許是事實(shí)真相。堂皇冠冕掩蓋著的往往是見不得陽光、無法端上臺(tái)面的良苦用心�！�
關(guān)于讀書筆記 篇2
三月五日，是個(gè)特殊的日子，年年的三月五日都宣傳號召學(xué)雷鋒，今年也不例外，于是，借著寫帶孩子們外出“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”寫方案的時(shí)間，我又溫故了雷鋒的事跡。
每次看完，都讓我百感交集、心情復(fù)雜，為什么這么說呢？雷鋒，用我自己的話總結(jié)，他真是一個(gè)好人！一個(gè)非常好的好人！他的人生，勤學(xué)刻苦、以為人民服務(wù)為己任、以幫助別人為人生目標(biāo)，與我們現(xiàn)在的人，差別很大。每個(gè)人都有利己主義思想，或多或少，有些人可以適當(dāng)為別人付出一些，可大多數(shù)人都更在意自己的利益和感受，當(dāng)事情涉及到自身時(shí)，很多人無法做到利人，而不是利己。
雷鋒從小到死亡前，一直在為別人付出，而近年來，頻現(xiàn)在助人為樂反被受害者家屬誣陷為肇事者的報(bào)道。有些事件甚至?xí)r過多時(shí)由于缺乏證據(jù)，助人為樂者仍然無法證明自己是清白�，F(xiàn)在的人還敢隨便幫助別人嗎？自從“南京彭宇案”出現(xiàn)了，老人摔倒了您還敢扶嗎？人們的道德都下降到怎樣的地步了？我家也有奶奶，所以我一直很擔(dān)憂，如果我奶奶出門摔倒了沒人敢扶，我會(huì)是一種怎樣的心情啊？每個(gè)人都會(huì)有老的時(shí)候，您有沒有考慮到自己老了后會(huì)不會(huì)需要?jiǎng)e人的幫助呢？如果大家都希望別人幫助自己，是否應(yīng)該主動(dòng)對別人伸出幫助的手呢？我曾經(jīng)扶過一個(gè)老人，雖然當(dāng)時(shí)有很多人證，但是想起來我心里還是有些后怕，我扶她起來沒敢送她回家，而是和我同事一起打電話給警察，讓他們來處理，我認(rèn)為這樣做會(huì)更合適。
現(xiàn)在的社會(huì)里，雷鋒還是否在我們心中呢？大家，真的能夠?qū)W習(xí)雷鋒嗎？我認(rèn)為，雷鋒還是存在的.，就像“東北大漢徒手接墜樓少年”；就像因?yàn)槲蚁Ｍ约杭依先怂さ褂腥藥椭�，我們就�?yīng)該主動(dòng)去幫助別人一樣，雖然我?guī)椭鷦e人的理由存在著利己思想，目標(biāo)也很渺小，但我愿意向別人伸出幫助的手，善念是可以傳播下去的！雷鋒是在我們心中的，不要因?yàn)閭�(gè)別案例，失去對人類的信心！善良的人還是很多的，今天您幫助了別人，或許下次受到別人幫助的就是您。
關(guān)于讀書筆記 篇3
由法國作家羅曼羅蘭著的《名人傳》，分為《貝多芬》、《米開朗琪羅》和《托爾斯泰》。在這三部傳記中，羅曼羅蘭著力刻畫了他們?nèi)藶樽非笸昝佬腋Ｉ畹拈L期忍受艱難困苦的人生。
第一個(gè)人是音樂天才貝多芬，貝多芬有著過人的音樂天賦，不幸的是，貝多芬的父親天天讓貝多芬練琴，絲毫不顧他的想法，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)一整天，逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親成了酒鬼。這些不幸導(dǎo)致貝多芬的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而墮落，他把自己的全部精力，都投到了音樂事業(yè)中去，很快地他就成名了。當(dāng)他在享受音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時(shí)，他的耳朵聾了。對于一個(gè)音樂家而言，最重要的就是于耳朵，這對他打擊十分沉重。最后，他終于逝世了。
米開朗琪羅則忍受著另一番痛苦，他夜以繼日的工作，他是被迫的。米開朗琪羅不停地接受命令，可是大部分雕塑都無法完工。當(dāng)他70歲時(shí)接受了圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務(wù)，他認(rèn)為這是他應(yīng)盡的義務(wù)，他甚至不肯接受應(yīng)得的薪水。帶著內(nèi)心對自己以及對社會(huì)的怨恨，米開朗琪羅終于與世長辭。他在《詩集》中說：“讓我痛苦吧！痛苦！過去沒有一天屬于我。”他在這種痛苦中掙扎一生。
托爾斯泰則讓家庭成了自己心中的陰影。他的思想，他從事的事業(yè)。與他家人的生活方式發(fā)生格格不入。他不能離開他所愛的家人。他開始計(jì)劃拋棄家庭，但當(dāng)他看到即將逝去的一切時(shí)他無法繼續(xù)。托爾斯泰注定陷入了的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛苦萬分。直到一天，他離開了自己“溫暖”的家。最終一病不起，死在了陌生的小城�！靶叛鍪巧牧α�。人沒有信仰，就不能生存。信仰給予人生之密的答案中包含了人類最深刻的智慧�！蓖袪査固�。
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的'廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
關(guān)于讀書筆記 篇4
盤圭禪師是一位誨人不倦的禪宗良師。他的一名卻染上偷竊的惡習(xí)，當(dāng)請求盤圭禪師趕走這名偷竊的時(shí)，盤圭禪師卻把眾召來對他們說：“你們都是明智的人，知道什么是對什么是不對，只要你們愿意，到什么地方去學(xué)都可以。但是這位兄弟甚至連是非都還分不清，如果我不教他，誰來教他？”這番飽含深情的話語溫暖了偷竊者的，也滌凈了他的心靈。從此偷竊的沖動(dòng)如煙消散。
讀了這那么故事，我們不禁被盤圭禪師大慈悲的胸懷所感動(dòng)。教育從本質(zhì)上來說是一種以人為本的情懷，是一個(gè)生命對另一個(gè)生命的關(guān)心。在現(xiàn)實(shí)中，不管教育表現(xiàn)形式多么紛繁復(fù)雜，但“愛”應(yīng)該是它的核心。教育不能沒有愛，可我們現(xiàn)在的教育由于種種原因，卻逐漸偏離了這一核心。教育需要呼喚愛的'回歸，需要一個(gè)充滿愛的心靈去震撼另一個(gè)心靈。盤圭禪師的故事不僅向我們告知了這樣一個(gè)真理，同時(shí)也用它的結(jié)局證實(shí)了———愛，是一種無聲的教育。
關(guān)于讀書筆記 篇5
朱自清寫的這篇文章圍繞“匆匆”展開敘述，先寫了日子一去不復(fù)返的特點(diǎn)，再寫八千多個(gè)日子的來去匆匆，作者嘆息不已。這篇文章寫作時(shí)也用了對比的手法來描述時(shí)間一去不復(fù)返的特征。燕子飛走了還會(huì)飛回來，楊柳枯萎了還會(huì)再青，桃花凋零了還會(huì)再開。可是時(shí)間呢?去了就不再回來。
看到這里，我在內(nèi)心也發(fā)出感嘆，時(shí)間是多么珍貴呀�？芍^光陰似箭那!“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”這句話說的多好啊。人們就要珍惜眼前的一切，發(fā)奮努力，才不會(huì)虛度此生。要知道，日子就像流水一樣，梳頭時(shí)它就從木梳的齒間閃過;看書時(shí)它從翻動(dòng)的書頁中飄過;發(fā)呆時(shí)，它又從呆滯的眼神前得意的跨過……
看看我們的生活，有那么多的時(shí)間都被浪費(fèi)掉了。某某人正在玩游戲，時(shí)不時(shí)的還發(fā)出尖叫聲：“呀!我快死了!”同學(xué)們，在那時(shí)請你問一下自己：我這樣做我學(xué)到了什么了嗎?我是不是在浪費(fèi)時(shí)間?某某人還在玩游戲，可另一位卻在認(rèn)真看書，她就想桃花心木在土壤里汲取水分一樣在書中汲取知識(shí)，她把時(shí)間充分的利用好了，這樣的人才值得我們學(xué)同學(xué)們，一定要珍惜現(xiàn)在，不要“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲啊!”
它講的是朱自清對虛度時(shí)光的無奈和惋惜，并且提醒我們要珍惜時(shí)光。
朱自清是一位著名的現(xiàn)代作家，寫過27種文章，發(fā)表了190多萬字�？杉词怪熳郧逵羞@么多榮譽(yù)，他還是覺得自己在浪費(fèi)時(shí)間。俗話說得好“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰�！边B朱自清這樣有名的作家都不愿虛度光陰，我們又怎能浪費(fèi)時(shí)間呢?
從朱自清的珍惜時(shí)間，我聯(lián)想到了我自己。我在寫作業(yè)時(shí)，看到有什么好玩的東西，就立刻被吸引了，不認(rèn)真做作業(yè)了，從而導(dǎo)致我完成作業(yè)的時(shí)問延長了。
我剛剛過了12歲的生日，屈指一算，已經(jīng)有4000多個(gè)日日夜夜匆匆地從我身邊跑過。時(shí)間過得真快啊!我恨不得拖住時(shí)間，讓它跑慢點(diǎn)。可是，時(shí)間又怎能拖得住呢?所以，我們要珍惜時(shí)間、利用時(shí)間，不能讓時(shí)間從我們身邊溜走。
人人都知道時(shí)間是寶貴的`，有了時(shí)間可以學(xué)同學(xué)們，時(shí)間對每個(gè)人都是公平的，要看你怎樣對待時(shí)間。你可以利用時(shí)間，你也可以浪費(fèi)時(shí)間。要想有所作為，就要抓住分分秒秒去努力學(xué)這篇文章主要講的是：我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?
我感受最深的是這幾句話：“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去;默默時(shí)，日子便從凝然的雙眼前過去。我察覺他去的匆匆了，伸手遮挽時(shí)，他又從遮挽的手邊過去;天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶利利的從我身上跨過去，從我的腳邊飛去了。”
這篇文章不但讓我體會(huì)到時(shí)間流瀉得很快，還體會(huì)到“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”這句話的深層含義。真是“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”啊!
時(shí)間是無情的，它無時(shí)無刻不從我們身邊溜走，而且一去不復(fù)返;時(shí)間又是有情的，它從不辜負(fù)能夠緊緊抓住它的人，而且一分耕耘、一分收獲。我堂姐比我大了12歲，她到現(xiàn)在還后悔自己當(dāng)初沒有好好學(xué)所以，我要好好珍惜時(shí)間，不能虛度光陰。正如魯迅所言：“哪里有天才?我是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在了學(xué)一文，體會(huì)到了作者對時(shí)間一去不復(fù)返的惋惜。
作者以細(xì)膩、敏銳的筆觸，寫出了時(shí)間的來去匆匆。這篇文章主要是作者以時(shí)間的一去不復(fù)返來質(zhì)問自己有沒有珍惜時(shí)間，同時(shí)也告訴我們要珍惜時(shí)間，有所作為。
當(dāng)我讀到“我赤裸裸地來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊? ”時(shí)，我被作者那珍惜時(shí)間、力求上進(jìn)的精神感動(dòng)了。岳飛說過：“莫等閑，白了少年頭，空悲切!”時(shí)間是人的一生中最寶貴的東西，只有珍惜時(shí)間，才能有所作為;一旦失去了它，就無法挽回。珍惜時(shí)間就是珍惜生命，時(shí)間對于每個(gè)人都很重要，我們每個(gè)人都要好好珍惜時(shí)間，創(chuàng)造生命的價(jià)值。
在生活中，時(shí)間又何嘗不是悄悄從我們身邊溜走了呢?在我們別人聊天時(shí)，時(shí)間悄悄從嘴邊過去;當(dāng)我們發(fā)呆時(shí)，時(shí)間便從雙眼前過去;當(dāng)我們看電視的時(shí)候，時(shí)間便從電視屏幕前過去。在我們打發(fā)時(shí)間的時(shí)候，時(shí)間總是悄悄地走了。
“花有重開時(shí)，人無再少年”。這句話說得一點(diǎn)也不錯(cuò)。讀了朱自清先生的《匆匆》后，我才體會(huì)到時(shí)間的轉(zhuǎn)瞬即逝，一去不復(fù)返;它使我懂得：要珍惜時(shí)間、有所作為。
關(guān)于讀書筆記 篇6
最近，我讀了童話小說《女巫》。這本書講述了一個(gè)關(guān)于真正女巫的童話故事：世界上真有女巫嗎？那還有假！重要的不是有沒有，而是我們應(yīng)該學(xué)會(huì)識(shí)別她們，然后把她們干掉！因?yàn)槿绻桓傻襞祝齻兙蜁?huì)殺死孩子。女巫每天都要?dú)⑺酪粋�(gè)孩子，如果她們辦得到的話。遇到女巫可不是好玩的事，特別是當(dāng)她們開大會(huì)的時(shí)候，當(dāng)女巫大王宣布她的秘方的時(shí)候！你會(huì)被變成老鼠的.！可是要記住，即使你被變成一只老鼠，你也要學(xué)會(huì)勇敢地面對，而且你還有機(jī)會(huì)去消滅她們。因?yàn)橛袗酆陀職�，即便是變成一只小小的老鼠，也能夠消滅全世界最最�?qiáng)大的女巫。
給我感受最深的是這個(gè)故事的小主人公，一個(gè)7歲的英國小男孩，他從小失去了父母，和姥姥相依為命。在被女巫大王變成小棕鼠后，沒有慌張害怕，而是變得更勇敢更聰明了。因?yàn)樗粌H要為自己報(bào)仇，還要拯救全英國的孩子不被女巫變成老鼠。讀完這本書，我非常佩服小男孩的勇氣和機(jī)智，他的勇敢和自信正是我該學(xué)習(xí)的！
平時(shí)我是依賴性特別強(qiáng)的孩子，當(dāng)我遇到困難時(shí)，我常常會(huì)求助于我的兩個(gè)小姨，我總喜歡把困難扔給她們，由她們來幫忙。其實(shí)，有時(shí)候我覺得自己是可以把事情做好的，只是缺乏克服困難的勇氣和信心，畏畏縮縮的，沒有勇于地去面對。我想我應(yīng)該向小男駭學(xué)習(xí)，勇于去面對困難，迎接困難，從而戰(zhàn)勝困難！
關(guān)于讀書筆記 篇7
《駱駝王子》這本書主要講了五野匹駱駝組成了一個(gè)群體。４匹成年駱駝過分溺愛１匹少年駱駝，使少年駱駝長大后無法獨(dú)立面對生活，導(dǎo)致群體滅亡。
那４匹成年駱駝分別叫：歪脖子首領(lǐng)，歪峰雄，杏眼雌，秋草母。因?yàn)�，４匹成年駱駝無微不至地照顧那匹少年駱駝，那匹少年駱駝就像王子一樣，所以，那匹少年駱駝就叫駱駝王子。
四匹成年駱駝過分溺愛駱駝王子，行走時(shí)，４匹成年駱駝將駱駝王子夾在中間；駱駝王子吃的食物得先讓成年駱駝檢查后才能吃；駱駝王子有一定的活動(dòng)范圍，駱駝王子一旦超出活動(dòng)范圍，４匹成年駱駝便會(huì)將駱駝王子追回……給我的感覺就像４位忠誠的保鏢在保護(hù)一位重要人物。駱駝王子長大了，可溺愛使表面上看起來英俊瀟灑的駱駝王子內(nèi)心卻像一個(gè)小孩。正常駱駝會(huì)在青春期叛逆，找到異性 伴 侶，離開父母，組成新的群體�？墒�，４匹成年駱駝舍不得駱駝王子離開他們，很不理智地將駱駝王子強(qiáng)行留了下來，使駱駝王子失去了光明的未來。溺愛使駱駝王子變得懦弱。在一次駱駝與豹子的大戰(zhàn)中，駱駝王子不敢參戰(zhàn)，使歪脖子首領(lǐng)和歪峰雄相繼死去。秋草母和杏眼雌對駱駝王子失去信心而相繼離開。一個(gè)群體因駱駝王子而滅亡了。由于長期的`溺愛，使駱駝王子失去了獨(dú)立生活的能力，它分不清哪些食物有毒，哪些東西不該動(dòng)。最后駱駝王子不得不投靠人類。這一切的罪魁禍?zhǔn)拙褪悄鐞邸?/p>
我們就像駱駝王子一樣，處處受到父母的溺愛。父母把我們視為掌上明珠，捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，嬌生慣養(yǎng)，懦弱，一點(diǎn)苦都吃不了，一點(diǎn)小小的困難就能把我們嚇倒。同時(shí)，也告訴家長，要學(xué)會(huì)放手，不要過分溺愛孩子，錯(cuò)過了孩子養(yǎng)成獨(dú)立意識(shí)的階段，性格就會(huì)定型，好比泥坯在爐窯里燒成了畸形，無法糾正了。我建議，我們應(yīng)多參加些活動(dòng)，如：夏令營，軍訓(xùn)，鍛煉我們的身體和意志，學(xué)會(huì)獨(dú)立生存，千萬別做像駱駝王子那樣的人！
關(guān)于讀書筆記 篇8
書桌上的臺(tái)燈閃耀著昏黃的光芒，照亮了桌面上靜靜躺著的那本書——《簡·愛》，底色純凈的封面上，交織著醉人的酒紅色，像暈染染開來的墨綻放了一朵朵華麗而高貴的花。
再度翻開這本書，便又一次被深深吸引住了。
《簡·愛》是一部成長小說，講述了一個(gè)出身寒微、父母雙亡的孤女成長的故事。童年的小簡愛生活在蓋茨黑德府，在那里，她受到了她的舅媽等的各種欺辱。后來，她被送進(jìn)了洛伍德慈善學(xué)校，得到了朋友海倫和榜樣譚波爾小姐的幫助，但是卻仍然要忍受貧困的折磨和精神上的壓抑。靈魂與肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨的'簡，正是因?yàn)檫@樣，才擁有了無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。
完成學(xué)業(yè)后，為了追求獨(dú)立，她受聘在桑菲爾德莊園擔(dān)任家庭教師的職位。故事的重點(diǎn)是地位低下的簡與男主人羅切斯特之間的歷經(jīng)磨難的愛情。這段愛情，因男女主人公身份地位的懸殊和性格的差異，使他們的愛情受到重重的阻礙，但也因兩人的心投意合，而迸發(fā)出絢麗的愛情火花。
作者以自己為原型，塑造了英國文學(xué)中第一個(gè)對愛情、生活等都采取獨(dú)立自主的女性形象，讓讀者眼前煥然一新。無論是簡愛在桑菲爾德莊園里對羅切斯特的表白，還是對她出走后的流浪乞討的描寫，都毫無惺惺作態(tài)的情調(diào)，而是有血有肉的表露了作者自己的真實(shí)內(nèi)心，寫出了她自強(qiáng)自尊的天性。
合上《簡·愛》，我心中涌起的驚濤駭浪，卻遲遲無法平靜下來。在那個(gè)男尊女卑的時(shí)代，作者夏洛蒂·勃朗特是多么的果敢剛強(qiáng)，將萬千女性心中的悲憤毫不夸張地顯露了出來，實(shí)在讓人欽佩。
原來人的價(jià)值等于尊嚴(yán)加上愛呀！因?yàn)檫@本書，我接受了一次心靈的洗禮；因?yàn)樯杏袝�，我們�(nèi)松膼叟c美好，都有了存在的印記，讓我們在前行的路上不再孤單……
關(guān)于讀書筆記 篇9
▲教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造勞動(dòng)的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它，教師要時(shí)常讀書，平時(shí)積累的知識(shí)越多，上課就越輕松。
——蘇霍姆林斯基
▲要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。 ——陶行知
▲教育的藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo)。
——愛彌爾
▲我們教書，是要引起學(xué)生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學(xué)生聽，最好是學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生是在不能用自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫他。
——蔡元培
▲有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時(shí)候，總是周密的考慮，他所講授的知識(shí)將在學(xué)生的頭腦得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點(diǎn)來挑選方法。
——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
▲一點(diǎn)寬恕可能會(huì)讓別人感激一生，一點(diǎn)愛心可能會(huì)讓別人溫暖一生，一句祝福和鼓勵(lì)的話語可能會(huì)讓別人幸福一生。
如果一個(gè)孩子生活在批評之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。
如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭斗。
如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。
如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。
當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學(xué)生的心。而教師對學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等 的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的 “平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。
——讀《愛心與教育》
作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言 行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表揚(yáng)學(xué)生還是批評學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué) 生，是我們應(yīng)該思考的問題，不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級里的信任關(guān)系，極大地阻 礙學(xué)生的身心發(fā)展。
——讀《塑造教師》
縷縷書香，溢滿校園每個(gè)角落。教育理念化作甘霖，更好地服務(wù)于教育，讓每節(jié)課 充滿詩情畫意，讓學(xué)生心靈放飛，用知識(shí)點(diǎn)燃智慧，書籍是無窮的知識(shí)寶藏，是浩 瀚的知識(shí)海洋，師生在知識(shí)海洋中揚(yáng)帆起航……
——讀《書籍是長生果》
對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書中又 何止這兩個(gè)教學(xué)方法呢？我還在細(xì)細(xì)品味。
——讀《世界名人家教智慧》
我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學(xué)，才能變成 教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。
——讀《拿著棍子讀書》
苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》，但 苦中處處有希望的曙光！——讀《文化苦旅》
看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽著，時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情，在這里也 讓我看到了自己兒時(shí)的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過上幸福的生活而喜 極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。……雖然，這個(gè)世界充滿了灰色，讓人窒 息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的 信仰，對美好世界的追求。
——讀《安徒生童話》
我們必須記住，從根本上看信仰從來都不是，也無須一種言辭的表白，而是一個(gè)人 的活動(dòng)所展現(xiàn)出的他的存在方式。對于一個(gè)人是如此，對于一個(gè)民族未必不是如此。 ——讀《法律與宗教》
最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語言鼓勵(lì)學(xué)生”的文章，深受啟發(fā)。當(dāng)教師 一個(gè)問題提出時(shí)，學(xué)生無人舉手，這時(shí)教師可用：同學(xué)們，把你不同的看法告訴大 家好嗎？相信你能行。
——讀《教師，課堂上運(yùn)用好你的語言》
我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外，最大 的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史，因?yàn)槲覀兊臍v史 書實(shí)在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進(jìn)文言知識(shí)，又可以增進(jìn)歷史知識(shí)。但愿 “讀點(diǎn)文言也好”能成為更多人的觀點(diǎn)。
——讀《古代文言，必修之課》
這是一本小書，謂其小是因?yàn)樗鼛缀跽劜簧哮櫰拗�，只是由一篇篇日記組合而 成，；另一方面也許是因?yàn)樗淖髡呤且晃荒陜H9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完 3
的，雖然我沒有流淚，課文的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似 乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的 親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……
——讀《愛》
前段時(shí)間，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完這本書我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn) 在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作 者來說，絲毫不顯過時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師們的 困惑和不解，好像與教師面對面地交流一樣。讀完后，有豁然開朗的感覺。
——讀《給教師的建議》
教師要有創(chuàng)造性地工作，他們教育的對象——兒童經(jīng)常變化，所以教學(xué)的內(nèi)容永遠(yuǎn)是 新的，今天同昨天不一樣，我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔(dān)負(fù)著一種無可比擬 的特殊任務(wù)。
——讀《淺談教師的職責(zé)》
這套書不遺余力地宣揚(yáng)美的教育和情感教育，這至少應(yīng)與思想教育和文化科學(xué)教育 同等重要。如果一個(gè)人只是思想著的動(dòng)物而缺少審美情調(diào)和情感，這種人的人格也 是不健全的，因?yàn)槲覀冊谂囵B(yǎng)“完人”的意識(shí)中，更要考慮到個(gè)中元素對人的成長與 生存的各種影響。
——讀小學(xué)卷《新人文讀本》
我不禁想起同行中一位人士說過的話：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)優(yōu) 秀教師的教師不是好教師�！笔紫饶阋蚁�，那才有成為現(xiàn)實(shí)的可能性。
——讀《怎樣使自己成為教育工作行家》
通過學(xué)習(xí)，我感受到于永正老師是一位熱愛生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛 的東西活著，正是這種對教育事業(yè)的愛，對學(xué)生的熱愛，于老師在三十多年的小學(xué) 教育生涯中，風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，以教為榮，以教為樂，無怨無悔。
——讀《教海漫記》
我想，作為一名教師，既要講“言教”，更要講“身教”。你要求學(xué)生們做到的，自己 必須先做到。古人云“己所不欲，勿施于人”，反之亦然。
——讀《榜樣的`力量是無窮的》
課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)腋兄幌鹿湃说难耘c 行，開展自我教育，領(lǐng)悟警言警句，理解人生的價(jià)值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促 使孩子理解父母親的辛勞為了誰，教師的苦口婆心又是為了誰。
——瀏覽《增廣賢文》所想點(diǎn)滴
我們的課堂似乎不需要過多矯揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不著痕跡的 安排，無論如何，如果一位真正能讀懂生活的樂趣、真正能從生命的角度審視課 堂，并樂于將一切自己感受過快樂的東西帶給他人的老師也一定會(huì)懂得如何給自己 的學(xué)生經(jīng)常帶去親近大自然，親近生活、體驗(yàn)生活樂趣的一堂課。
影響教師一生的好習(xí)慣(讀書筆記摘抄、感想)
耐心等待，給孩子足夠的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了，是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)問題如雪球越滾越大，日積月累形成的，那么化雪過程當(dāng)然也需要一個(gè)時(shí)間。在快節(jié)奏工作的時(shí)代，對我們教師來說，耐心確實(shí)是一道考驗(yàn)我們素質(zhì)的關(guān)卡。特別是對待后進(jìn)生，我們更應(yīng)該沉下心來與他們共同對付需要解決的問題。這樣才有可能讓后進(jìn)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，進(jìn)而樹立起信心，轉(zhuǎn)化他們才有可能性。
耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。指導(dǎo)需要時(shí)間，所以對工作繁忙的我們來說又是一個(gè)挑戰(zhàn)。很多時(shí)候，說實(shí)話心有余而力不足。因?yàn)榘囝~太大，需要我們照顧的學(xué)生太多，每天批閱、訂正、上課占去了很多時(shí)間，而真正花在后進(jìn)生上的時(shí)間很少，多數(shù)時(shí)候，都是一帶而過。其實(shí)要讓后進(jìn)生真正得到進(jìn)步，必須要投入大量的時(shí)間給他們開小灶。所以今后我在輔導(dǎo)后進(jìn)生的時(shí)間安排上一定要充分。
對學(xué)生要有耐心，首先就要對他們有信心。知識(shí)的積累，思想意識(shí)的形成是一個(gè)漫長的過程，教育好學(xué)生也是一個(gè)漫長的過程，因此，教師在教育學(xué)生的過程中，需要樹立信心。有的教師面對學(xué)生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構(gòu)成的。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，是我們經(jīng)常遇到的問題，對后進(jìn)生沒有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個(gè)教育工作者來說，這無疑是致命的錯(cuò)誤。對學(xué)生沒有耐心，失去耐心就等于失敗，因此，耐心需要樹立信心，需要堅(jiān)定的信念。
其次要有責(zé)任心。教師是人類靈魂的工程師，是陽光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè)，這是世人對我們的尊重，同時(shí)也是給我們的一種壓力和責(zé)任。倘若一個(gè)教師的工作不負(fù)責(zé)任，對學(xué)生沒有負(fù)責(zé)任，也就很難做到耐心細(xì)致的教育工作。
學(xué)會(huì)尊重
教師尊重學(xué)生，讓學(xué)生在寬松和諧、融洽的環(huán)境中輕松自然地獲取知識(shí)的營養(yǎng)、健康快樂地成長，這對于學(xué)生具有十分重要的意義。尊重學(xué)生，教師必須端正認(rèn)識(shí)，從我做起，必須著手實(shí)踐、立言立行，必須更新觀念、與時(shí)俱進(jìn)，必須著眼發(fā)展、面向未來。
老師這個(gè)群體本身就生活在學(xué)生身邊，生活在學(xué)生心中，我們的一言一行都表露在學(xué)生的眼里，并會(huì)從學(xué)生的身心里折射出來。我們不能只把小學(xué)生當(dāng)小孩，且沒有把他們當(dāng)“人”。學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，學(xué)會(huì)理解學(xué)生，以真情換真心。
不管是對待學(xué)生還是對待同事，教師都應(yīng)該做到以下四點(diǎn)：
一要學(xué)會(huì)欣賞。欣賞是一種積極地樂觀向上的人身態(tài)度，是建立在善于發(fā)現(xiàn)和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心理的基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀品質(zhì)。只要我們學(xué)會(huì)了欣賞，就學(xué)會(huì)了尊重。
二要有“三人行，必有我?guī)煛钡牧己眯膽B(tài)。在我們的周圍，在我們生活的集體中，不乏學(xué)習(xí)的楷模。
三要學(xué)會(huì)使用常用的文明用語。人是情感動(dòng)物，人類的情感很大程度上是用語言作為交際的工具的，是用語言傳遞著情感。因此，我們要學(xué)會(huì)使用常用的文明用語，這樣能給人留下美好的印象。
四是不打擾別人的學(xué)習(xí)、工作和休息。別人在學(xué)習(xí)、工作和休息時(shí)，我們盡量做到不打擾，進(jìn)屋先敲門，當(dāng)?shù)玫絼e人的允許后再進(jìn)去，這些都是尊重別人的具體表現(xiàn)。
教師在對待學(xué)生時(shí)尤其要注意：
一、多用贊美之聲鼓勵(lì)，杜絕侮辱之聲，摒棄蔑視之聲，減少指責(zé)之聲，避免錯(cuò)怪之聲，要克服逼迫之聲，多用商討之聲。
二、放一放架子，少一些居高臨下，多一些打成一片；少一些師道尊嚴(yán)，多一些平等相處；少一些絕對權(quán)威，多一些情感溝通。
三、多用包容之心待人，善于“寬容錯(cuò)誤”，勇于“俯首稱臣”，敢于“當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)”。
四、把學(xué)生成長看重一些，把個(gè)人成績看輕一些；把育人職責(zé)看重一些，把榮譽(yù)職稱看輕一些；把能力威信看重一些，把表面威嚴(yán)看輕一些。
關(guān)于讀書筆記 篇10
《西游記》是明代杰出的小說家吳承恩所著的長篇神化小說，范文之讀書筆記大全:西游記讀書筆記800。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。他一生貧寒潦倒，四十三歲才考中貢生，做過縣丞，但與長官不合，罷歸故鄉(xiāng)。吳承恩生活的年代，正是明代社會(huì)矛盾與民-族-矛-盾異常尖銳激烈的年代。統(tǒng)治階級荒淫無度，農(nóng)民起義此起彼伏。社會(huì)、黑暗沉滯，個(gè)人境遇坎坷，遂使吳承恩將激憤的情懷盡情的傾注到了他的詩文之中，更加集中的傾注到了《西游記》之中。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的`心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王。
始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。
《西游記》的主要故事是寫孫悟空保唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，克服了種種困難，最后取經(jīng)成功。唐僧取經(jīng)是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的時(shí)間，從長安出發(fā)，走了幾萬里路程，從印度取得了六百多部梵文佛經(jīng)回來。玄奘曾口述他西行的見聞，由門徒辯機(jī)寫成(大唐西域記)一書。后來，門徒惠立和彥棕又寫了(大唐大慈恩寺三藏法師傳)，記述了玄奘西域取經(jīng)的詳細(xì)經(jīng)歷。宋代以后，取經(jīng)故事已在民間廣泛流傳，出現(xiàn)了帶有神話色彩的話本，并在舞臺(tái)上演出。
整的藝術(shù)形式。全書共一百回，第十四回以前，穿插著大鬧天宮，魏征斬龍，唐太宗入冥，劉全進(jìn)瓜，和玄奘奉昭取經(jīng)等內(nèi)容。其中大鬧天宮是《西游記》最精彩的部分。作者在這里塑造了孫悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無能，反映了中國封建社會(huì)中人民堅(jiān)毅無畏的反抗斗爭精神。后八十六回寫玄奘師徒西行取經(jīng)，經(jīng)歷了數(shù)十番離奇古怪的災(zāi)難，終于達(dá)到了西天，取經(jīng)成功，表現(xiàn)了他們克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力和征服自然的英雄氣概。
關(guān)于讀書筆記 篇11
讀文學(xué)著作又是這個(gè)話題。從剛上初中到現(xiàn)在語文老師都免不了提上幾句要多讀文學(xué)著作。一聽到這我就滿頭包了。緣由在我的字典里文學(xué)著作免不了都是哲學(xué)所謂的滿腹經(jīng)綸既枯燥又煩悶。
多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的.脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴�，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著?我不入地獄誰入地獄?的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活
相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更
他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛
遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。
一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
關(guān)于讀書筆記 篇12
今天在一個(gè)網(wǎng)友的空間上看了一篇日志，題目為《生命的列車》上面寫到："人的一生，就好比一次搭車旅行，要經(jīng)歷無數(shù)次上車，下車，其間時(shí)常有事故發(fā)生。有時(shí)是意外驚喜，有時(shí)是刻骨銘心的悲傷。一降臨人世，我們就坐上生命的列車，旅途充滿挑戰(zhàn)、夢想、希望，離別，就是不能回頭，我下車后，和我同行的旅客還記得我，想念我，我將感到快慰"隨著深情的文字，動(dòng)聽的音樂，唯美的畫面，懷舊的情思，搭上這一生命的列車，感受這生命的起點(diǎn)與終點(diǎn)，竟然感動(dòng)得潸然淚下。感嘆,生命是一場旅行，并且是一場苦澀的旅行。
穿越重重阻礙，隨著一聲啼哭，我們掙扎著來到這個(gè)人世。從呱呱落地的那一刻起，便學(xué)會(huì)了哭。是否，在人之初就預(yù)示著這一輩子注定要與眼淚與苦楚相伴?從起點(diǎn)到終點(diǎn)，人這一輩子在哭聲中開始，在哭聲中謝幕。不同的是來到這個(gè)世界時(shí)，你的親人都為你笑，只有你一個(gè)人在哭;而當(dāng)你離開這個(gè)世界時(shí)，除了你保持沉默，所有的親人都為你哭泣。
人是感情的動(dòng)物，因此才會(huì)承載太多的苦難。生、老、病、死，乃人之常情，而除了"生"是讓人愉悅的之外，其他的過程均讓人難以接受，衰老、病痛、死亡，我們這一遭都必須面對與歷經(jīng)，誰能說這樣的過程不是苦澀的?不是辛酸的?不是撕心裂肺的?兩千多年前的莊子說："不知說生，不知說死生"，把生與死看做是生命輪回的一種形式，
而面對生離死別，我們很畏懼，不能像莊子那樣超脫，真正做到坦然面對，舉重若輕。其實(shí)，人到世上來一回，權(quán)當(dāng)是赴了一次宴，吃飽了，喝足了，舒舒服服地回家去。有什么不好呢?
生命是一場旅程，一場酸澀的旅程。在生命的列車上，我們至親至愛的人總無法陪我們走到最后，同樣，你也無法陪伴你的至愛親人走到最后，我們必須經(jīng)歷痛心的別離，在某個(gè)站點(diǎn)匆匆與曾和我們朝夕相處的人揮手道別。
從生命的起點(diǎn)到終點(diǎn)，人這輩子到底要穿破多少雙鞋，穿舊多少件衣裳，理多少次頭發(fā)，吃多少糧食…就是這些最基本的衣食住行已經(jīng)是瑣碎得無法算計(jì)，更何況還要面臨諸多的人生大事，考大學(xué)、就業(yè)、戀愛、結(jié)婚、生子，哪一件樣不是富有挑戰(zhàn)性的，讓人折騰的'，甚至是千辛萬苦的。
而婚姻這所大學(xué)里，又有多少人能順應(yīng)內(nèi)心的需求生存，獲得幸福?更多的人都在自己苦苦經(jīng)營的小家里連爬帶滾，雞犬不寧，甚至傷痕累累�？v然，貌合神離，縱然，腳下的鞋子不合適自己，也得強(qiáng)裝歡顏，一瘸一拐的走下去，暗無天日的走下去，然后，冠冕堂皇，驕傲自豪的說：這就是白頭偕老。這樣的路程是不是很艱辛，很違心，也很殘酷?
太多的人，在人生這一條路上，丟失了自己�？嗫嗯郎娲蟀胼呑�，卻沒有一天是為過自己。先是為了不辜負(fù)父母的希望，成龍成鳳;之后，男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁，不管你愿不愿;再后來，就是嫁雞隨雞嫁狗隨狗，相夫教子，男人則為名為利打拼天下，養(yǎng)家糊口，再老一些又開始操心孩子的學(xué)業(yè)，就業(yè)，婚姻，家庭，還有他們的下一代。沒完沒了，周而復(fù)始，每個(gè)人的一生大多如此，又有多少人真正為自己活過呢?
生命是一場苦澀的旅行。我們四處奔波，卻仍然樂此不疲，無悔這一生，因?yàn)榭酀�，也�?huì)有絲絲甘甜漫上心頭，讓人回味無窮。
關(guān)于讀書筆記 篇13
每當(dāng)聽到人們談?wù)撆詸?quán)這個(gè)話題的時(shí)候，我都會(huì)想到自己看過的一本書——《簡·愛》。
還記得書中女主角簡·愛對男主角羅切斯特說的一句話：“我們都是平等的，至少我們通過墳?zāi)梗降鹊恼镜缴系勖媲��！泵看蜗肫疬@句話，我都會(huì)深有感觸。作者夏洛蒂以19世紀(jì)早期英國偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個(gè)受盡摧毀、欺凌的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強(qiáng)地生存下去，成為一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信的女性的成長故事。
簡愛不像其它小說里的女主角，她不那么漂亮，貧窮，低微，矮小，但她有一顆善良，美好，堅(jiān)強(qiáng)的心，或許正是她從小受盡這些非人般的折磨，才換回了她堅(jiān)韌和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。故事中簡·愛后來去了羅切斯特家當(dāng)家庭教師，兩人相知相識(shí)且擦出了愛情的火花。在他們結(jié)婚之際，簡·愛才得知羅切斯特有一名妻子。簡·愛堅(jiān)持，只有兩個(gè)相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以她忍痛離開羅切斯特。
在這我們看到的是一個(gè)勇敢追求愛的女子，她并沒有因?yàn)樽约旱纳矸荼拔⒍桓冶磉_(dá)自己的愛意，她是一個(gè)對自己的情感有堅(jiān)定追求的人，她勇敢的邁出了走向新女性的一步，也給讀者看到了女性自強(qiáng)的一面。
有情人終成眷屬，最后簡·愛克服了困難，在羅切斯特的別墅發(fā)生火災(zāi)，他的妻子死去，以及羅切斯特也雙眼失明后，仍然選擇回到羅切斯特身邊，與羅切斯特過上幸福的生活。這時(shí)的簡·愛不再是那個(gè)卑微的簡·愛，而羅切斯特也不再是那個(gè)高高在上的羅切斯特，他們只是一對恩愛而平等的夫妻。
簡·愛為千千萬萬受欺壓的下層平民喊出了心聲，為千百年來在男尊女卑的.社會(huì)里飽受欺凌的姐妹們喊出了心聲，她向世界證明了女性同樣可以自強(qiáng)自立，理應(yīng)得到與男性平等的權(quán)利。
說到這，我想起了我認(rèn)識(shí)的一個(gè)姐姐，她今年應(yīng)該成人了。她有一個(gè)親弟弟，她的親弟弟在她10歲那年出生，她和我說過，10歲那年，她的生活徹底變了。我了解她的家庭，是的，她的父母在她弟弟出生后，幾乎全部精力都放在了她弟弟身上，長大之后，因?yàn)榧依锝?jīng)濟(jì)條件不好，她父母偏心的把家里的積蓄都供她弟弟上學(xué)，她假期自己打工供自己上學(xué)，那些錢卻又偷偷被她父母拿走給她的弟弟用。即使父母很偏心，但是她仍然很孝敬父母。有時(shí)候我真的想問問她父母，同是一個(gè)娘胎生的，性別的差異有那么重要嗎？我很慶幸我的父母并沒有因?yàn)槲沂桥蛭业牡艿�，我也很慶幸我從小在一個(gè)平等的環(huán)境里長大。
簡·愛就是一個(gè)童話，她讓我們相信擁有了獨(dú)立人格并可以自尊、自愛、自立和自信的女子。即使是一株野百合，也會(huì)有自己的驕傲，也會(huì)找到屬于自己絢爛的春天。
關(guān)于讀書筆記 篇14
市教育文件要求教師加強(qiáng)閱讀，我比較認(rèn)同。因?yàn)槲沂孪染托纬闪俗x書的習(xí)慣，這次從圖書館借閱要求閱讀的書目，靜心閱讀摘抄。陳鶴琴所著——《家庭教育》，讀來頗有共鳴，讀來如行云流水。
我想原因有二：第一，自己寫過育兒日志，思想領(lǐng)悟起來也容易;第二，作者的生存年代不遠(yuǎn)，語言、思想等方面沒有太多因素的干擾�？偠爬ǎ缦聨c(diǎn)：
概括來說，這本書讀來順其自然，語言毫不晦澀。作者比較常用的語法就是排比句、并列句。排比句讓讀者在跳動(dòng)的節(jié)奏中闡釋了多種情況，讀者的注意力易于集中。同時(shí)，也感受到作者是一個(gè)可愛的人。并列句前半句便于讀者認(rèn)識(shí)，后一句便于讀者思考。作為育兒的書籍，比較適合父母閱讀。
其次，這是一個(gè)真正潛心研究的作者。文章足以流露出作者的人格，一個(gè)個(gè)形象的例子，一句句感悟的話語，那的確是自己的思考。讓我覺得更重要的是，父母在關(guān)注自己孩子的同時(shí)，還要關(guān)注別人的孩子的發(fā)展。這樣，通過對比就可以讓父母收獲更多的.教育思想。孩子是變化的，原本乖巧的，在某個(gè)成長階段不認(rèn)真的時(shí)候也能夠育兒。
再者，育兒還需要更加細(xì)致。我自認(rèn)為是一個(gè)比較細(xì)心的媽媽，
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