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      《教育的智慧》讀后感

      時(shí)間:2024-06-25 12:29:15 讀后感 我要投稿

      《教育的智慧》讀后感

        當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編為大家收集的《教育的智慧》讀后感,希望能夠幫助到大家。

      《教育的智慧》讀后感

      《教育的智慧》讀后感1

        古人云:“書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋!痹诩倨诶铮野葑x了加拿大馬克斯.范梅南的著作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書(shū),我的心靈受到了強(qiáng)烈震撼,我學(xué)到了很多有用的教育理論和知識(shí)。

        范梅南先生說(shuō),機(jī)智是"智慧的化身".教學(xué)機(jī)智是教師在教學(xué)過(guò)程中隨機(jī)應(yīng)變,靈活創(chuàng)造的能力,是教師教學(xué)的基本素質(zhì)之一,它也是教師管理藝術(shù)的重要組成部分.教師利用自身的人格魅力影響學(xué)生,以獨(dú)特的能力駕馭課堂,用教學(xué)心理對(duì)待偶發(fā)事件,把握教育契機(jī),都是教學(xué)機(jī)智發(fā)揮的作用。讀完此書(shū),我深深地認(rèn)識(shí)到智慧并非“遙不可及”。

        書(shū)中寫(xiě)到:“機(jī)智表現(xiàn)為克制,表現(xiàn)為對(duì)孩子的體驗(yàn)的理解,表現(xiàn)為尊重孩子的主體性,表現(xiàn)為‘潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’,表現(xiàn)為對(duì)情境的自信,表現(xiàn)為臨場(chǎng)的'天賦”!皺C(jī)智保留了孩子的空間,保護(hù)那些脆弱的東西,防止傷害,將破碎的東西變成整體,使好的品質(zhì)得到鞏固和加強(qiáng),加強(qiáng)孩子的獨(dú)特之處,促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)和個(gè)性成長(zhǎng)”,而且教育智慧也可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)積累。

        閱讀帶來(lái)力量。在今后的日子里,我將更好地與書(shū)為友,在自己的教學(xué)路上,不斷充電、加油!

      《教育的智慧》讀后感2

        《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》的作者是加拿大作家馬克斯·范梅南。這本書(shū)既能作為教育學(xué)的經(jīng)典,又能避免被各種各樣的傳統(tǒng)和現(xiàn)代教育學(xué)理論術(shù)語(yǔ)所困擾,是教育專(zhuān)家和學(xué)者、普通教師、兒童心理工作者、家長(zhǎng)以及那些與年青一代成長(zhǎng)息息相關(guān)的成年人都感興趣的好書(shū)。閱讀完給我最深的感受是教育情境,要用心為之。

        教育學(xué)是迷戀他人成長(zhǎng)的學(xué)問(wèn)。教育其實(shí)隨時(shí)隨地都可以發(fā)生,而不是一定要在課堂,或是遇到事情了,專(zhuān)門(mén)停下來(lái)和教育孩子。教育學(xué)的影響是情境性的、實(shí)踐性的、規(guī)范性的、相關(guān)性的和自我反思性的。教育有效必須在一定的情境中發(fā)生。我們始終都處在某個(gè)情境之中,但并不是所有的情境都可以成為教育情境。只有在情境中,教師或家長(zhǎng)能觸摸到孩子的心靈,感知到孩子對(duì)你的召喚,對(duì)孩子的反應(yīng)作出積極負(fù)責(zé)的反應(yīng),在情境中培養(yǎng)出孩子某種優(yōu)良的品質(zhì),這樣的情境才能成為教育情境。

        比如,孩子不小心打翻了一瓶牛奶。媽媽聲嘶力竭吼孩子,責(zé)怪孩子做事不小心。孩子想為自己的不小心和媽媽解釋一下,而媽媽卻不給機(jī)會(huì),不想傾聽(tīng)孩子的心聲,也不接受孩子打翻牛奶緊張的情緒。只看到牛奶被打翻這件事的結(jié)果,而看不到孩子。這種情境不能成為教育情境,因?yàn)楹⒆硬坏珱](méi)有在媽媽的引導(dǎo)下對(duì)自己的`行為有反思,而且對(duì)媽媽的言行很反感。

        在這個(gè)情境中,媽媽可以什么話(huà)也不用說(shuō),先擁抱一下孩子安撫他打翻牛奶緊張的情緒,然后帶著孩子一起把打翻的牛奶擦掉。孩子打翻牛奶緊張的情緒在媽媽有愛(ài)的行為中很快得到安撫。孩子在心里也會(huì)對(duì)自己許下期諾,以后做事小心點(diǎn)。這樣的情境就是教育情境,在這個(gè)教育情境中,孩子感受到了媽媽的愛(ài)與寬容。當(dāng)孩子以后遇到身邊的小伙伴犯錯(cuò)誤時(shí),他也會(huì)像媽媽一樣寬容小伙伴。

        孩子在此教育情境中生長(zhǎng)出愛(ài)與寬容的優(yōu)良品質(zhì),這種品質(zhì)也會(huì)在另一個(gè)情境中生根、發(fā)芽、開(kāi)花和結(jié)果。

        又如,下班回家看到孩子在看電視,把作業(yè)置之腦后。此時(shí),家長(zhǎng)可能會(huì)心中窩火,即將開(kāi)啟動(dòng)雞飛狗跳模式,不是訓(xùn)斥就是狂吼,整個(gè)屋子彌漫著緊張的氣氛。孩子看到滿(mǎn)臉不快的爸爸媽媽?zhuān)瑒倓傔沉醉在電視的情境中,此時(shí)一定無(wú)比困窘忐忑。在父母的訓(xùn)斥下,他們不會(huì)意識(shí)到自己行為的不妥,孩子的腦海里只會(huì)留下父母聲嘶力竭的樣子。他們更不會(huì)為自己的行為自責(zé),因?yàn)槟阋呀?jīng)責(zé)怪過(guò)他了。這樣的情境不是教育情境。

        在這個(gè)情境里,如果家長(zhǎng)這么做,育兒才會(huì)有效果。家長(zhǎng)下班后看到孩子不寫(xiě)作業(yè)在看電視,可以詢(xún)問(wèn)孩子是不是很累啊?先認(rèn)同孩子的情感,打開(kāi)與孩子的溝通通道。然后問(wèn)孩子作業(yè)有多少,大概需要多長(zhǎng)時(shí)間,側(cè)面提醒他還有作業(yè)沒(méi)寫(xiě)。最后問(wèn)孩子電視還要看多長(zhǎng)時(shí)間?趁機(jī)約法三章電視收看規(guī)則。以此引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自我管理電子產(chǎn)品。

        我們要相信相信的力量,相信孩子在我們的引導(dǎo)下能管理好自己,雖然有時(shí)我們的信任讓我們失敗過(guò)。孩子的自我管理能力不是一蹴而就的,是項(xiàng)長(zhǎng)期工程,家長(zhǎng)要耐心為之。在家長(zhǎng)的用心下,在這個(gè)教育情境里,孩子慢慢會(huì)養(yǎng)成時(shí)間規(guī)劃能力與電子產(chǎn)品管理能力。

        生活無(wú)處不教育,生活即教育。只要和孩子待在一起,無(wú)論是教師,還是家長(zhǎng),都要有教育情境意識(shí),要努力把每一個(gè)情境營(yíng)造成教育情境。這就要求老師和家長(zhǎng),對(duì)孩子的情緒與情感要有洞覺(jué)能力,并能在孩子的感召下,作出積極的回應(yīng)。哪怕一個(gè)傾聽(tīng),一個(gè)微笑,一個(gè)安撫的動(dòng)作,一句簡(jiǎn)單有愛(ài)的言語(yǔ),都能使孩子從糟糕的情緒中走出來(lái)。

        有時(shí)糟糕的情境在老師或家長(zhǎng)的用心下,能成功轉(zhuǎn)換成教育情境。比如,下班后看到孩子悶悶不樂(lè)地坐在沙發(fā)上,很沮喪。此時(shí),剛進(jìn)門(mén)的你就要洞覺(jué)到孩子糟糕的情緒,先擁抱下孩子或摸摸孩子的小腦袋。與父母的肢體接觸很能讓孩子減壓并得到撫慰。先解決情緒問(wèn)題,再處理具體事情。然后再詢(xún)問(wèn)孩子怎么了?需要幫忙嗎?對(duì)孩子遇到的具體問(wèn)題引導(dǎo)他怎么做。

        教育的關(guān)系是一個(gè)成人和孩子間的意向性的關(guān)系。最好的教育關(guān)系是在父母和孩子,或者職業(yè)教育者與學(xué)生之間的那種孕育了某些特殊品質(zhì)的關(guān)系。教育者的權(quán)威不是以武力而是以愛(ài)護(hù)、情感和孩子內(nèi)在的接受為基礎(chǔ),成人才能對(duì)孩子有教育的影響。

        教育意義上的權(quán)威是孩子們給予成人的責(zé)任。我們要及時(shí)洞覺(jué)孩子的情緒與情感,真誠(chéng)地傾聽(tīng)孩子的心聲,善于在生活情境中用心創(chuàng)設(shè)多種教育學(xué)情境,培養(yǎng)孩子各種優(yōu)良品質(zhì)。行是知之始,知是行之成。知行合一,用心為之,教育智慧必如滿(mǎn)樹(shù)繁花!

      《教育的智慧》讀后感3

        我們教師每天面對(duì)的是不同個(gè)性的學(xué)生,教師在教學(xué)過(guò)程中隨時(shí)都可能遇到事前難以預(yù)料的特殊問(wèn)題,從而干擾教學(xué)的正常進(jìn)行,妥善解決這些突發(fā)事件可以對(duì)學(xué)生起到良好的教育作用。教師隨機(jī)應(yīng)變地對(duì)教育過(guò)程中的突發(fā)事件進(jìn)行迅速、巧妙而正確處理的心理能力,就是我們通常所說(shuō)的教育機(jī)智。教育機(jī)智是教師從事教育工作的一種重要心理活動(dòng)。著名教育家烏申斯基說(shuō):“缺乏教育機(jī)智的教師,無(wú)論怎么研究教育理論,永遠(yuǎn)也不會(huì)成為實(shí)際工作上的好老師。”

        那么,教師如何在教學(xué)中更好地發(fā)揮教育機(jī)智呢?最近看了《教學(xué)機(jī)智—教育智慧的意蘊(yùn)》這本書(shū),使我收獲很多。淺談幾點(diǎn)體會(huì):

        一、教學(xué)機(jī)智源于濃濃的師愛(ài)

        教學(xué)機(jī)智源自于對(duì)學(xué)生的無(wú)限關(guān)愛(ài)和真誠(chéng)的尊重。 要建立良好的師生情感關(guān)系,教師必須真情付出,關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生,公平對(duì)待學(xué)生,不能厚此薄彼,特別是對(duì)待較差的學(xué)生,教師要多鼓勵(lì),多關(guān)心,多引導(dǎo),相信他們的潛力,切實(shí)幫助他們不斷提高。新的教育理念時(shí)時(shí)提醒著我:每個(gè)學(xué)生都要發(fā)展,但不求一樣的發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都要提高,但不求同步的提高。每個(gè)學(xué)生都要合格,但不求相同的規(guī)格。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的個(gè)性和尊嚴(yán),更有自己的思想感情和需要。因此我在課堂上很注重自己的言行舉止,時(shí)時(shí)的表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)和引導(dǎo)成為我課堂上常用的手段,我相信,教師的真情投入,必定會(huì)得到學(xué)生的真情回報(bào)。我班有一名女生名叫xx,她是一個(gè)非常非常內(nèi)向的孩子,課上從來(lái)也看不見(jiàn)她主動(dòng)舉手發(fā)言,下課時(shí)也總是一個(gè)人坐在座位上不做聲,當(dāng)在路上看見(jiàn)我時(shí)也盡量避開(kāi)。我曾試著幾次和她聊聊天,結(jié)果也沒(méi)什么進(jìn)展。有一次,她病了,發(fā)著燒堅(jiān)持來(lái)上學(xué)。在課堂上我發(fā)現(xiàn)了她的不適,就走到她身邊詢(xún)問(wèn),才知道她病了,問(wèn)她帶藥了嗎?到了中飯的時(shí)候,我關(guān)心她得中飯吃的怎么樣,給她倒水讓她把中午的藥吃了,并在全班同學(xué)面前表?yè)P(yáng)了她的堅(jiān)強(qiáng)和上進(jìn)的好精神,還發(fā)給她一顆星。得到了鼓勵(lì)的她一下子精神了許多,而且從那以后有時(shí)會(huì)靜靜地站在我邊上看我批作業(yè),這時(shí)我會(huì)微笑的詢(xún)問(wèn)她一下早飯吃飽了嗎?昨晚幾點(diǎn)睡的呀?下課走廊里看到我,也不再避開(kāi),她感受到,原來(lái)老師是喜歡她的,上課也專(zhuān)注了。不過(guò)這件事過(guò)后,班里的同學(xué)便有了一個(gè)習(xí)慣,只要是帶病來(lái)上學(xué)的,不用我發(fā)現(xiàn),他們會(huì)主動(dòng)告訴我,我當(dāng)然也是按例行事,表?yè)P(yáng)過(guò)后發(fā)給他們一顆星。其實(shí)我知道孩子的心里期待著我的關(guān)心和表?yè)P(yáng),因?yàn)檫@也代表著我對(duì)他們的認(rèn)可和喜歡。專(zhuān)家認(rèn)為兒童在家依戀的對(duì)象是父母,在學(xué)校依戀的對(duì)象是老師,他們需要與老師形成親密的關(guān)系,否則他們就不得安寧,像小苗缺乏陽(yáng)光一樣漸漸枯萎。其實(shí)這對(duì)于我來(lái)說(shuō)不是付出而是收獲,一顆小小的星和幾句貼心的話(huà)收獲了孩子純潔無(wú)邪的心。

        如果我當(dāng)時(shí)只是冷淡的對(duì)待這個(gè)孩子,她還會(huì)由后面的進(jìn)展嗎?

        二、教學(xué)機(jī)智體現(xiàn)“道”“術(shù)”結(jié)合

        在細(xì)細(xì)體味名師的教學(xué)過(guò)程中,我看到了他們運(yùn)用智慧將教學(xué)中的“道”和“術(shù)”有機(jī)地結(jié)合,教學(xué)機(jī)智表現(xiàn)的是如此完美?吹靡(jiàn)的部分是“術(shù)”教學(xué)過(guò)程的謀略與方法,而內(nèi)涵的部分是教師自身的“道”教學(xué)過(guò)程中的信念、價(jià)值觀和倫理標(biāo)準(zhǔn),“道”為原則,“術(shù)”為方法,如此的內(nèi)外兼修,便產(chǎn)生了各自獨(dú)特的教學(xué)機(jī)智。

        每個(gè)班上的學(xué)生層次不一,課堂上好學(xué)生常!邦I(lǐng)先一步”,要學(xué)的內(nèi)容他們已經(jīng)知道了,經(jīng)常在上課過(guò)程中要“叫”出來(lái),怎么辦?書(shū)中的各位名師們應(yīng)對(duì)方法不一:

       、儆械慕處熣(qǐng)這些好學(xué)生做“評(píng)委”,評(píng)判別的同學(xué)講得對(duì)不對(duì);

        ②有的教師處理成“請(qǐng)你悄悄地告訴老師”;

       、塾械慕處焺t順勢(shì)應(yīng)接話(huà)題:“對(duì)不對(duì)呢,我們來(lái)驗(yàn)證一下吧” ?等等的這些應(yīng)對(duì),其結(jié)果都是讓教師繼續(xù)面向大多數(shù)學(xué)生展開(kāi)后續(xù)教學(xué),效果各有不同。第一種應(yīng)對(duì),好學(xué)生更加專(zhuān)注傾聽(tīng)其它同學(xué)發(fā)言了,因?yàn)橛性u(píng)委的責(zé)任在身。第二種應(yīng)對(duì),好學(xué)生暫時(shí)會(huì)不發(fā)出聲音影響別人,只悄悄地告訴老師有一種神秘感,不過(guò)只有老師知道,而沒(méi)有同學(xué)敬佩的眼光似乎有點(diǎn)不過(guò)癮。第三種應(yīng)對(duì),暫時(shí)冷處理,順勢(shì)轉(zhuǎn)移話(huà)題,好學(xué)生可能會(huì)有點(diǎn)失落。雖然很難判定哪種效果好,但都不是簡(jiǎn)單制止,而是在保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。效果的不同折射了教師“道”的不同對(duì)于學(xué)生觀的理解。道有境界,術(shù)就有高低。很贊賞書(shū)中的`一句話(huà):“一滴水能折射太陽(yáng)的光芒”,徐芳老師的話(huà)也許能帶給我們更多的啟發(fā):“瞬間的靈感僅僅是課堂教學(xué)的一個(gè)點(diǎn),一個(gè)側(cè)面,但從中我們能夠透析出教育行為背后的,但卻是自覺(jué)的教育思考、教育智慧和教育理念!

        三、教學(xué)機(jī)智需要行且思

        朱光潛先生在《談美》中指出:“在意識(shí)中思索的東西只有讓它在潛意識(shí)中醞釀一些時(shí)候才會(huì)成熟。功夫沒(méi)有錯(cuò)用的,你自己以為勞而不獲,但是你在潛意識(shí)中實(shí)在仍然于無(wú)形中收效果!边@段話(huà)非常形象地描述了智慧迸發(fā)的前提,智慧不是憑空生成的,而是厚積的結(jié)果,是行思結(jié)合,且行且思的消化,是平時(shí)的積淀遇上特定的情景自然綻放的美麗。

        一要廣泛閱讀。只有樂(lè)學(xué)的教師,才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué),才能變成為教者樂(lè)教,學(xué)者樂(lè)學(xué),才能讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活,在愉快中學(xué)習(xí),常讀書(shū)和常思考,才能勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反思,因此要廣泛閱讀。要閱讀數(shù)學(xué)教材,不僅要讀所教學(xué)段,還要讀其他學(xué)段的。我們小學(xué)教師不僅要讀小學(xué)教材,有機(jī)會(huì)還要讀讀初中、高中教材。這樣才能居高臨下。要閱讀數(shù)學(xué)史,因?yàn)椤白x史可以使人明智”,有許多平時(shí)我們困惑不解的難題可以在讀史的過(guò)程中豁然開(kāi)朗,并能潛移默化地在學(xué)生身上做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。要閱讀雜書(shū),教數(shù)學(xué)的,不妨讀點(diǎn)文學(xué)、讀點(diǎn)哲學(xué)、讀點(diǎn)美學(xué)??做一個(gè)“雜家”。這樣在平時(shí)的教育教學(xué)過(guò)程中,我們就會(huì)多一份機(jī)智、自如、灑脫。除了讀有字之書(shū)外,我們更要讀無(wú)字之書(shū)。要閱讀同伴,“三人行必有我?guī)煛,同伴是一種資源,更是一座寶庫(kù),我們要學(xué)會(huì)欣賞,并充分開(kāi)發(fā)、利用。要閱讀社會(huì),社會(huì)是一部大書(shū),“留心處處皆學(xué)問(wèn)”,要讀懂這部大書(shū),必須拋開(kāi)浮躁,沉下心來(lái),處處留心。

        二要積極實(shí)踐。結(jié)合自己學(xué)校的實(shí)際、班級(jí)的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際,創(chuàng)造性地運(yùn)用所學(xué)的理論、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和方法,大膽探索,勇于實(shí)踐。要關(guān)注平時(shí)教育教學(xué)過(guò)程中的細(xì)節(jié),我們經(jīng)常說(shuō),細(xì)節(jié)決定成敗,而名師們用自己的教學(xué)魅力更讓我感受到細(xì)節(jié)決定境界,你對(duì)細(xì)節(jié)關(guān)注的程度能決定你的教學(xué)高度。

        三要不斷反思。這是我做得比較弱的一點(diǎn),所以是我特別需要加強(qiáng)的。葉瀾教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò):一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案難以成為名師,但如果寫(xiě)三年反思則有可能成為名師。名師們之所以成功,之所以有令人敬佩的教學(xué)機(jī)智與他們的勤反思,善反思分不開(kāi)。重視反思,及時(shí)反思,深入反思,有效反思,堅(jiān)持反思,提高反思能力,是我們每一位教師成長(zhǎng)的原動(dòng)力,是教師不斷超越自我、提升層次的必由之路。

        讀一本好書(shū),就像與一位智者對(duì)話(huà)。看名師的課堂,就像與名師面對(duì)面。雖然不可能立竿見(jiàn)影,但至少比昨天又進(jìn)了一步。品味經(jīng)典課堂,感受教學(xué)魅力,反思自己不足,加快前進(jìn)步伐,或許有一天,我也能擁有名師們的那份教學(xué)機(jī)智。

      《教育的智慧》讀后感4

        一本好書(shū)即使隨便看一看,也會(huì)偶有所得。我覺(jué)得看《教育的智慧》這本書(shū),使我就有這樣的感覺(jué)。下面斷章取意地談幾點(diǎn)體會(huì),不知說(shuō)的對(duì)與否?請(qǐng)同志們斧正!

        說(shuō)到老師有這么幾句話(huà):首先說(shuō)老師“默默耕耘,無(wú)私奉獻(xiàn)”,再有“對(duì)于您教誨的苦心,我無(wú)比感激,并將銘記于心”,還有“老師,感謝您傾盡自己的生命之光,照亮了我們?nèi)松穆猛尽薄_@幾句話(huà)說(shuō)得我感到老師是鞠躬盡瘁,死而后已。也不知是實(shí)干,還是苦干,反正說(shuō)得老師快沒(méi)了。即使不沒(méi)也快累死了!督逃闹腔邸窂臅(shū)名詞義理解告訴我們:教育要講究智慧。讀一下這本書(shū)又知道了教育是技術(shù)加藝術(shù)的工種。好!我們得與時(shí)俱進(jìn)——實(shí)實(shí)在在干工作的時(shí)候,也應(yīng)考慮尋找工作中的樂(lè)趣,因?yàn)榻逃彩且婚T(mén)藝術(shù)。只會(huì)干苦力,不是好老師!

        看《教育的智慧》又進(jìn)一步理解了一個(gè)詞,理解了一個(gè)更深層的道理。

        我們學(xué)?赡芎芏嗬蠋煻剂R孫奇峰(也包括我)。春節(jié)期間巧遇孫奇峰,當(dāng)時(shí)他竟然很陽(yáng)光地對(duì)我說(shuō):老師好!我當(dāng)時(shí)驚訝地沒(méi)敢相信,真的沒(méi)想到他能對(duì)我說(shuō)這樣的話(huà)。原來(lái)我認(rèn)為他是畜生,不是學(xué)生,不會(huì)說(shuō)人話(huà),不會(huì)辦人事,但事就是這么個(gè)事,這件事對(duì)我的觸動(dòng)很大。通過(guò)學(xué)習(xí)《教育的'智慧》看到了一個(gè)詞,理解了這個(gè)詞,又更深層的理解了一個(gè)道理, 這個(gè)詞就是:教育的個(gè)體發(fā)展觀。原來(lái)這里也有樂(lè)趣,真的孩子就是孩子!

        所以說(shuō)讀書(shū)好,讀書(shū)能讓我明理,能辯證地看問(wèn)題,也就是書(shū)上說(shuō)的“要多層次多視角地看問(wèn)題看學(xué)生想問(wèn)題”周三下午本是工會(huì)活動(dòng),非整什么讀書(shū)活動(dòng),原來(lái)有抵觸情緒,通過(guò)學(xué)習(xí)感到這是展示的機(jī)會(huì),交流的機(jī)會(huì),這應(yīng)該是快樂(lè)的。正應(yīng)了這句話(huà):讀書(shū)是進(jìn)步的階梯。

        原來(lái)平凡的工作中還是有很多樂(lè)趣的!

      《教育的智慧》讀后感5

        《教育智慧與學(xué)校創(chuàng)新》作者是深圳市寶安區(qū)西鄉(xiāng)中心小學(xué)張?jiān)弃椥iL(zhǎng)。智慧和創(chuàng)新是全書(shū)的關(guān)鍵所在。張校長(zhǎng)頭腦中有十分清晰、具體、明確的目標(biāo)就是要把學(xué)生培養(yǎng)成具有城市氣息的文明的學(xué)生。這個(gè)目標(biāo)促使張校不斷思考、探索,運(yùn)用創(chuàng)新的手段,彰顯智慧的管理模式,帶領(lǐng)一所學(xué)校完成夢(mèng)想。成績(jī)超然。她的魄力和毅力是驚人的。這本書(shū)詳細(xì)闡述了張校培養(yǎng)城市人的原因、過(guò)程和效果。全書(shū)以培養(yǎng)現(xiàn)代城市人為主題,以教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展為第一戰(zhàn)略,對(duì)城市化進(jìn)程中的鄉(xiāng)村小學(xué)教育轉(zhuǎn)型問(wèn)題進(jìn)行了深入系統(tǒng)的探索,提出了城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)如何發(fā)展基礎(chǔ)教育的新問(wèn)題。

        讀了這本書(shū)后,給我最深的是張校長(zhǎng)提出的“三個(gè)三”模式。即三格層次、三環(huán)道路和三維空間。這個(gè)模式給老師指明了道路,讓老師知道“要做什么”“該怎樣做”。特別是三格即入格、升格和風(fēng)格。給不同層次的老師于不同的指導(dǎo)。教師也可以根據(jù)實(shí)際情況給自己定位。樹(shù)立明確的目標(biāo)后努力向更高的層次邁進(jìn)。還提出了“讀書(shū)的女人最美”,組建“學(xué)習(xí)型師生小家庭”等創(chuàng)新的活動(dòng),讓人既感到有趣又得到了提高。

        這本書(shū)所談的有大道理的理論指導(dǎo)也有具體的事例和具體的實(shí)施辦法。是張校把自己所做過(guò)的事點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累起來(lái)的,是不斷思考和總結(jié)的.心血結(jié)晶!27個(gè)春夏秋冬,那一本本教學(xué)日記和人生雜感都凝聚著我對(duì)小語(yǔ)教改和對(duì)教育探索的心血。”這是令我非常感動(dòng)和佩服的。寫(xiě)教學(xué)日志是有的,但由于種種原因,要及時(shí)地,堅(jiān)持天天寫(xiě)下來(lái)就未必能做到。是需要很大的恒心和毅力的。她那種兢兢業(yè)業(yè),鍥而不舍,不屈不撓的精神很值得我學(xué)習(xí)。

        的確,外表是很重要的,當(dāng)老師是應(yīng)該光鮮整潔一點(diǎn)的。別人看了也覺(jué)得賞心悅目,心情舒暢一些。應(yīng)該給學(xué)生這樣的感覺(jué)。邋邋遢遢的老師也許是不受歡迎的。形象很重要。衣著端莊,舉止大方,言行得體,張校長(zhǎng)對(duì)這方面十分注重,起到了很好的示范作用。

        看了它是獲益良多的,很多地方值得學(xué)習(xí)。我還要繼續(xù)深入鉆研,更好地體會(huì)張校長(zhǎng)的思想。為自己教學(xué)所用,改正不足,提高自己水平。

      《教育的智慧》讀后感6

        與孩子一起讀書(shū)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為我的習(xí)慣。有人說(shuō):“讀一本好書(shū),就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話(huà)。”這話(huà)一點(diǎn)不假,《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū),讀了書(shū)中的一個(gè)個(gè)案例,及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng),我受益匪淺。

        這本書(shū)讓我明白了:身為教育者,全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要,但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心,又具有教育智慧,才能更有效的教書(shū)育人。

        愛(ài)究竟是什么?愛(ài),應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)!稅(ài)的教育》中有這樣一段話(huà):“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育!比绻覀儗(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的,沒(méi)有功利性的,老師對(duì)學(xué)生的`鼓勵(lì),對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑,讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛(ài),并把這種美好的感受帶給更多更多的人。

        “智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題。是啊,對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài),但愛(ài)不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了,老師上門(mén)探望,課落下了,利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ),校內(nèi)孩子跌了,碰了,小心呵護(hù),及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想,可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng),令周?chē)耐史Q(chēng)贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想,收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠,沒(méi)有能解決孩子真正的心理問(wèn)題,客觀的家庭問(wèn)題等。

        學(xué)生之間打打鬧鬧,斗嘴絆腳,我總認(rèn)為是小兒科的事,所以總是用很簡(jiǎn)單的談話(huà)和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因,是它自身的,還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們,學(xué)一點(diǎn)心理學(xué),走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生,花一點(diǎn)耐心,這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。

        如何走進(jìn)孩子的世界,我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生,卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈,讓我豁然開(kāi)朗,使我不斷設(shè)想:假如我是孩子,我最需要的是什么?假如是我的孩子,我會(huì)怎么做?換位思考使我明白:多一些理解,多一些寬容,多一些耐心和等待,就會(huì)多一種教育的方法,就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈,感受他們的喜怒哀樂(lè),感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心,換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。

        “作為一個(gè)教育工作者,面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子,應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田,要化更多的心思去了解他們、研究他們。”一語(yǔ)道出我們教師比別人更要用心,不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心,要挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生,每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”,在發(fā)展,在變化,教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情,加溫到一定程度,他們會(huì)成長(zhǎng),會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望,都希望得到別人的贊揚(yáng),我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),多給他們一些寬容和鼓勵(lì),多給他們一些關(guān)注,最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得!

      《教育的智慧》讀后感7

        蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教育的技巧并不在于能預(yù)見(jiàn)到課的所有細(xì)節(jié),而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況,巧妙地、在學(xué)生不知不覺(jué)之中做出相應(yīng)的變動(dòng)!惫P者認(rèn)為,能夠在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)這種靈動(dòng)性就需要充分運(yùn)用“教學(xué)機(jī)智”。

        教與學(xué)本身就是雙向進(jìn)行的過(guò)程。如何讓教學(xué)方式不顯得枯燥無(wú)味,就得靠教師們各顯神通了。教學(xué)機(jī)智考驗(yàn)了教師靈活恰當(dāng)?shù)靥幚碚n堂突發(fā)事件的一種臨場(chǎng)智慧和能力,同時(shí)要求教師在具體的教學(xué)過(guò)程中,依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、對(duì)象、情景,將不協(xié)調(diào)的因素巧妙靈活地變動(dòng),以取得最佳教學(xué)睿智。

        需要強(qiáng)調(diào)的是,教師在教學(xué)過(guò)程中面對(duì)千變?nèi)f化的教育環(huán)境,準(zhǔn)確、迅速、敏捷地做出判斷,恰到好處地妥善處理,收到理想的教育效果,達(dá)到最佳的教育境界,才是教學(xué)機(jī)智的本質(zhì)內(nèi)涵。

        所謂機(jī)智,寓意腦筋靈活,善于隨機(jī)應(yīng)變,也應(yīng)了這么一句古話(huà)--“機(jī)變隨物移,精妙貫未然”。從這個(gè)釋義來(lái)理解教學(xué)機(jī)智,可以認(rèn)為它是一種教師在教學(xué)過(guò)程中隨機(jī)應(yīng)變,靈活創(chuàng)造的能力!督逃筠o典》對(duì)教學(xué)機(jī)智的解釋為:“教師面臨復(fù)雜教學(xué)情況時(shí)所表現(xiàn)的一種敏感、迅速、準(zhǔn)確的判斷能力!

        從其內(nèi)涵來(lái)看,靈活性是教學(xué)機(jī)智特點(diǎn)的首要標(biāo)榜,它是教師應(yīng)變成功的一大法寶。儒家提倡“因材施教”,教學(xué)機(jī)智亦是如此。教師根據(jù)課堂學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、需要和特點(diǎn),因勢(shì)利導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短,充分發(fā)掘潛能,是其誘導(dǎo)性的體現(xiàn)。

        其次,貫穿始終的其趣味性、創(chuàng)新性與及時(shí)性的特點(diǎn)。教師將自身的幽默性灌注到教學(xué)中,把握教學(xué)的時(shí)機(jī)和分寸,在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性的轉(zhuǎn)變,才能“注重知識(shí)傳授,強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感和態(tài)度”。

        也只有在這樣輕松愉快的課堂氛圍中,學(xué)生與教師轉(zhuǎn)換角色,主動(dòng)參與到教學(xué)中的思維創(chuàng)建活動(dòng),從而“親其師而信其道”,在享受良好教學(xué)氛圍的同時(shí)也創(chuàng)造出和諧的教學(xué)藝術(shù)氛圍。

        需要說(shuō)明的是,教師的教學(xué)機(jī)智是長(zhǎng)期在教育實(shí)踐中經(jīng)過(guò)磨煉,運(yùn)用科學(xué)教育理論逐漸形成的,是其經(jīng)驗(yàn)、才氣、智慧的結(jié)晶。這是教師內(nèi)在和外在美的統(tǒng)一,通過(guò)教師的人格魅力表現(xiàn)了教學(xué)機(jī)智的審美性。

        在教學(xué)中,教師運(yùn)用教學(xué)機(jī)智,利用獨(dú)特的能力來(lái)駕馭課堂,既使課堂氣氛生動(dòng),也能使教學(xué)任務(wù)順利完成。筆者認(rèn)為“獨(dú)特的能力”對(duì)應(yīng)的便是教學(xué)機(jī)智的構(gòu)成要素了。

        教師中學(xué)生眾多,教師雖不能個(gè)個(gè)俱到,但也得縱觀全局。教師需要在課堂上進(jìn)行細(xì)致的觀察,發(fā)揮敏銳的觀察力與靈活的'應(yīng)變能力,迅速捕捉到課堂上的各種反應(yīng),化被動(dòng)為主動(dòng),增強(qiáng)自信心,尋求解決問(wèn)題的最佳途徑。以特級(jí)教師臨時(shí)開(kāi)課為例,在一個(gè)陌生的教學(xué)環(huán)境中,他要考慮學(xué)生的知識(shí)水平、學(xué)習(xí)情緒、學(xué)習(xí)態(tài)度,而這些信息都要在短時(shí)間內(nèi)獲得,教學(xué)計(jì)劃的調(diào)整也要立即做出調(diào)整。具體地說(shuō),教學(xué)機(jī)智也是教師的一種快速智力定向的能力,面對(duì)突發(fā)事件,敏銳的激發(fā)多種解決方案。

        課堂上的有些偶然事件的發(fā)生如調(diào)皮學(xué)生隨意插話(huà)接話(huà)以至于擾亂了課堂秩序,這時(shí)候老師首先要保持冷靜,不是冷冰冰地說(shuō)教,不是簡(jiǎn)單粗暴地壓服,而是冷靜地分析出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因。因此準(zhǔn)確的判斷力和理智的自制力是教學(xué)機(jī)智的重要構(gòu)成。

        偶爾,學(xué)生的呼聲中出現(xiàn)了更好的解題方法,教學(xué)機(jī)智中敏捷的反應(yīng)力要求教師能夠借同學(xué)之口施教,活躍課堂氣氛的同時(shí)也達(dá)到了教學(xué)的目的。

        教學(xué)機(jī)智是教學(xué)藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式之一,它反映了教師隨機(jī)應(yīng)變和富有創(chuàng)造性的教學(xué)機(jī)敏,是令人贊賞的藝術(shù)。其中體現(xiàn)的個(gè)性與人性對(duì)現(xiàn)代教育的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。

      《教育的智慧》讀后感8

        著名獨(dú)立教育研究者朱永通先生所著《教育的細(xì)節(jié)》這本書(shū),因其內(nèi)容真實(shí),貼近生活,吸引我的地方很多。說(shuō)實(shí)在的,這本書(shū)真的是走進(jìn)了我的心里。書(shū)中的真實(shí)案例比起一些大肆宣揚(yáng)教育方法和口號(hào)的書(shū)籍更能觸動(dòng)我的內(nèi)心。這本書(shū)精彩的篇章和細(xì)節(jié)很多,細(xì)細(xì)品讀“有生命的道具”、“怎樣和孩子說(shuō)話(huà)”兩個(gè)篇章最令我印象深刻并產(chǎn)生共鳴?v觀我們平日的教育現(xiàn)狀,值得深思并借鑒。

        一、有生命的道具——日常教育和課堂教學(xué)中需要教育智慧

        現(xiàn)如今,隨著社會(huì)的進(jìn)步,科技的發(fā)展,教師教學(xué)中使用自制道具的機(jī)會(huì)是少之又少,因?yàn)橛辛硕嗝襟w的便捷,老師們更傾向于利用多媒體輔助教學(xué)。因其形式不同,所呈現(xiàn)的效果也大不相同。如何把手中的“道具”運(yùn)動(dòng)的活靈活現(xiàn)而又富有“生命”呢?這是一個(gè)令人深思并且考驗(yàn)我們教師課堂“隨機(jī)應(yīng)變”能力的一個(gè)重要方面。

        書(shū)中一則與“道具”有關(guān)的故事讓我印象頗深。道具運(yùn)用尤其需要教師隨機(jī)應(yīng)變的智慧。書(shū)中講到一位姓林的老師巧用手帕當(dāng)板擦的應(yīng)變智慧。他明知被學(xué)生捉弄但卻不動(dòng)聲色,既不批評(píng)也不生氣,依舊一如既往的上課。如果你認(rèn)為這件事情就此過(guò)去那就錯(cuò)了。接下來(lái),林老師用自己自己的語(yǔ)言和行動(dòng)告訴學(xué)生:“知識(shí)只有留在心中才有價(jià)值也不用擦!”簡(jiǎn)單的一句話(huà),卻包含了深刻的道理,讓學(xué)生也深受感動(dòng)。在林老師的課堂上,手帕不經(jīng)意間成了道具,且在瞬間生成了“看不見(jiàn)”的教育力量。這位林老師的“道具”使用的十分成功!

        很多時(shí)候,我們埋怨、責(zé)怪學(xué)生的調(diào)皮、搗蛋,卻不曾想過(guò),他們此種行為背后所表達(dá)的含義?我們總是沒(méi)有耐心去傾聽(tīng)學(xué)生的辯解,卻不曾考慮他們的心理需求是什么?都說(shuō)老師是“偉大”的,可是這種偉大,也得有“大”的胸懷去包容孩子所犯的錯(cuò)誤。也許真的是你不經(jīng)意的一個(gè)動(dòng)作、言行,卻起到了意想不到的教育作用!聯(lián)系實(shí)際,如果相同的事情發(fā)生在我們的課堂,又會(huì)是怎樣的結(jié)果呢?讓學(xué)生在接受同時(shí)又能起到很好的教育作用,才是我們想要得到的結(jié)果。

        我們常說(shuō)“細(xì)節(jié)決定成敗”。然而,教育的細(xì)節(jié)則關(guān)系著教育的成!毋庸置疑,這節(jié)課林老師的教育相當(dāng)成功!同時(shí)更能體現(xiàn)出這位教師過(guò)人的個(gè)人修養(yǎng)。

        二、怎么和孩子說(shuō)話(huà)——言傳架起感情的紐帶

        語(yǔ)言的力量是驚人的,其作用也是不可估量的。積極的語(yǔ)言和消極的語(yǔ)言起的'作用當(dāng)然是截然不同的。許多時(shí)候,我們所謂教育的失敗,往往源于我們平時(shí)在教育中語(yǔ)言的不嚴(yán)謹(jǐn)和不注意。很多時(shí)候大人們看似無(wú)心的一句話(huà),帶給學(xué)生的卻是難以想象的負(fù)面影響。

        在學(xué)校老師教育學(xué)生和我們家庭父母平時(shí)對(duì)自己孩子的教育中,怎么和孩子說(shuō)話(huà),切不可隨意妄為,想說(shuō)什么就說(shuō)什么。因?yàn)樗臒o(wú)聲息地影響著孩子的思維方式、教養(yǎng)以及精神世界的發(fā)展。言傳身教,教育其實(shí)隨時(shí)都在。在教育的行為當(dāng)中,我們有時(shí)說(shuō)一些帶有價(jià)值判斷的話(huà),也會(huì)帶給孩子不小的傷害。在從事教學(xué)管理的這幾年,雖然沒(méi)有親自帶過(guò)班級(jí),深入接觸學(xué)生,但在平日中難免會(huì)同學(xué)生打交道,也會(huì)幫助班主任處理一些突發(fā)情況。我發(fā)現(xiàn),我們一些老師對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)過(guò)于片面和武斷,有些事情也處理的不夠妥當(dāng)。只是老師們自己尚未察覺(jué)。如當(dāng)下大家都普遍比較關(guān)注的“語(yǔ)言暴力”問(wèn)題。教師的語(yǔ)言暴力往往發(fā)生在情緒無(wú)法控制的時(shí)候。平心而論,一般遇到讓自己頭疼的頑皮學(xué)生還真沒(méi)法平靜心情,情緒失控也在所難免。因?yàn)槲覀兌际瞧胀ㄈ。但是,?dāng)我們無(wú)法控制自己激動(dòng)的情緒時(shí),固然做不到口吐蓮花,但至少可以選擇閉口藏舌,不去傷害他人,不去做語(yǔ)言暴力的“奴隸”!

        其實(shí),用心去觀察,生活中隨處可見(jiàn)教育的細(xì)節(jié)和教育的契機(jī)。就看我們?nèi)绾伟盐蘸颓擅钸\(yùn)用。都說(shuō)讓學(xué)生尊敬師長(zhǎng),見(jiàn)老師問(wèn)好,可作為教師的我們可否做到遇到學(xué)生的問(wèn)候也報(bào)以親切的回應(yīng)?對(duì)待學(xué)生也同樣尊重?人與人之間的尊重是相互的,不論身份,不論職位,師生關(guān)系,也不例外。由此想到平日工作中的一件小事。一天早上,一位女同學(xué)來(lái)到我辦公室給家人打電話(huà),因?yàn)樯眢w不適,需要請(qǐng)假。在她打電話(huà)的空檔我起身倒了一杯熱水遞給她,她突然用比較驚訝的眼神看著我,連忙一個(gè)勁的說(shuō)“謝謝老師,謝謝老師”。她的這一連貫過(guò)于客氣的動(dòng)作反而讓我變得不自在了。難道作為老師給學(xué)生倒一杯水也讓她受寵若驚嗎?她的這種表現(xiàn)只能說(shuō)明平日里教師和學(xué)生之間的等級(jí)差異太大!老師往往高高在上,學(xué)生只能仰視。我并不覺(jué)得這是好事!這就如同兩個(gè)人之間橫跨了一條溝壑一樣,無(wú)法逾越。你始終無(wú)法走近學(xué)生,走進(jìn)他們的內(nèi)心。我覺(jué)得真正的師生關(guān)系是平等和尊重,是建立在互相感到輕松自在的基礎(chǔ)之上的。唯有放低姿態(tài),真心與他們交心,用愛(ài)去感染他們,才算是做到了真正的尊重。

        作為一名青年教育工作者,我時(shí)時(shí)刻刻提醒自己,為人師表,定要以身作則,率先垂范。這本書(shū)很棒,值得再次品讀。相信每一次的閱讀都會(huì)有不同的感受。書(shū)中的很多案例值得我們年輕人學(xué)習(xí),也提醒我們要不斷反思,不斷提升自己。“多讀書(shū),讀好書(shū)”是讓自己變得更加優(yōu)秀的前提!感謝這本書(shū),讓我受益匪淺。

      《教育的智慧》讀后感9

        《教育的智慧與真情》是肖川博士專(zhuān)為廣大基礎(chǔ)教育領(lǐng)域內(nèi)的教師所寫(xiě)的一本詩(shī)意化的教育學(xué)新近著作。用肖川博士自己的話(huà)來(lái)說(shuō),他的書(shū)是為教師而寫(xiě)就的,他力圖反映出教師的需要與趣味。該書(shū)旨在我們廣大教師理解與領(lǐng)悟教育的智慧與真情提供一條別樣的路徑——通過(guò)人人皆能讀懂的教育隨筆的自由形式,言說(shuō)出人性化的教育所應(yīng)具有的理性智慧與率性真情,加深教師對(duì)教育內(nèi)涵的進(jìn)一步理解,增強(qiáng)教師們的批判性思維能力。全書(shū)彌漫著人文主義的濃香氣息和發(fā)散著現(xiàn)代教育理念的智性光芒,在雅致的幀裝設(shè)計(jì)和富有遐想力的漫畫(huà)式插圖與淡淡的.墨香的襯托之下,《教育的智慧與真情》愈加顯示出讓人有急不可待的閱讀沖動(dòng)。

        在《教育的智慧與真情》中,始終貫穿著肖川博士對(duì)教育的智慧與真情的向往、求索與感悟的深摯情懷,而且還貫穿著他的由教育理想到社會(huì)理想及人生理想的這兩大主題。

        面對(duì)日益功利化的當(dāng)今教育改革的價(jià)值趨向,作為知識(shí)分子一員的教師更需要堅(jiān)定社會(huì)道義與民族責(zé)任,不懈地追求教育要為幸福人生奠基、為自由社會(huì)培養(yǎng)人、為民主社會(huì)培養(yǎng)和造就自主發(fā)展的好公民的終極價(jià)值。

        他的觀點(diǎn)正體現(xiàn)新課程改革的理念,有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史辨證唯物主義思想,使學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。讀肖川博士的《教育的智慧與真情》猶如與智者對(duì)話(huà),它讓我們進(jìn)一步明白了教育的真諦和責(zé)任,也讓我們進(jìn)一步懂得了怎樣關(guān)注教育、人事、社會(huì)與時(shí)代。

      《教育的智慧》讀后感10

        這個(gè)學(xué)期,學(xué)校送了我們一本書(shū)《教育智慧從哪里來(lái)》。全書(shū)五個(gè)部分,分別就教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系、教師與家長(zhǎng)關(guān)系等當(dāng)前在學(xué)校、社會(huì)和家庭教育中普遍存在的熱門(mén)的教育案例進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和剖析,深入淺出,入情入理,發(fā)人深省,每每閃爍著王老師深邃的教育功底和教育智慧。令我讀后深受啟發(fā).縱觀全書(shū)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子,發(fā)覺(jué)無(wú)一不透射出老師對(duì)學(xué)生那一種至高無(wú)上的愛(ài),大公無(wú)私不求任何回報(bào)的愛(ài)。是的,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有真正意義上的教育。而“凡是教師缺乏愛(ài)的地方,無(wú)論品格還是智慧,都不能充分地或自由地發(fā)展。教育之愛(ài)首先應(yīng)是尊重和信任,尊重和信任是激活教育智慧的因子!睕](méi)有任何真正的教育是可以建立在輕蔑與敵視之上的,也沒(méi)有任何一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來(lái)實(shí)現(xiàn)。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上,建立在寬容與樂(lè)觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時(shí)刻,存在于無(wú)言的感動(dòng)之中。讓孩子生活在老師愛(ài)的目光里,擁有一個(gè)開(kāi)心、快樂(lè)的童年,這應(yīng)是良好教育努力達(dá)成的目的。但在部分教師頭腦中,“師長(zhǎng)”、“尊者”的封建師徒倫常意識(shí)依舊殘存,對(duì)教育“上施下效”原始內(nèi)涵的理解還是那么根深蒂固。

        “愛(ài)滿(mǎn)天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦;“熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生”這是陶行知的人生言;“為了孩子,甘為駱駝。干人有益,牛馬也做”。陶行知一生提倡“愛(ài)滿(mǎn)天下”,他熱衷于創(chuàng)造真誠(chéng)、博愛(ài)、和諧的教育氛圍,體現(xiàn)了最崇高的師德境界,樹(shù)立了人師楷模的顯著標(biāo)志,張揚(yáng)了愛(ài)心和人剃精神。在這里,我所理解的'愛(ài)應(yīng)該是大愛(ài)而非小愛(ài),大愛(ài)應(yīng)該是對(duì)學(xué)生思想上的關(guān)愛(ài),即時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上存在的思想的偏頗,通過(guò)與學(xué)生的真誠(chéng)溝通,讓學(xué)生相信你,并且教師也應(yīng)該有能力給處于迷惑中的學(xué)生以正確的思想指導(dǎo)。我想特別對(duì)于班主任,更要求有這樣一顆敏感細(xì)致的心去發(fā)現(xiàn)和感受每個(gè)學(xué)生的心靈,給予他們正確的人生觀價(jià)值觀的指導(dǎo)。

        因此,前進(jìn)的路上,需要我們的教師擁有更多的教育智慧。我們的教育對(duì)象是一個(gè)個(gè)活生生活蹦亂跳的孩子。他們?cè)趯W(xué)校里的時(shí)候可是一刻也不停歇的。而且,孩子們是那么的好奇、好問(wèn),什么都有可能隨時(shí)成為他們觀察的對(duì)象。他們對(duì)是非的分辨還不是很明確。有的只是單憑自己一時(shí)的喜好愛(ài)惡來(lái)表現(xiàn)對(duì)事物的看法。教師對(duì)學(xué)生愛(ài)是高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。熱愛(ài)孩子,喜歡孩子,以慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們,使他們與自己越來(lái)越貼近。沒(méi)有對(duì)孩子的愛(ài),會(huì)使教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融,也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛(ài)一部分孩子,意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠,那是偏愛(ài),偏愛(ài)是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法,他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣:“漂亮的孩子人人都喜歡,只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)!庇纱宋蚁氲,教師對(duì)孩子的愛(ài)應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛(ài),它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。也只有做到了對(duì)孩子有愛(ài),才會(huì)生發(fā)出源源不斷的教育智慧來(lái)。

        教師對(duì)那些給自己找麻煩的孩子也應(yīng)要有一顆愛(ài)心,它不埋在胸膛里,而應(yīng)擎在手上,高高舉起,讓孩子看得見(jiàn),摸得著,時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對(duì)這些孩子更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心,使孩子感到老師的親切、集體的溫暖,從而樹(shù)起信心,提高學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格、“愛(ài)滿(mǎn)天下”的高尚情懷,發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴,更要抓”“因(yàn)椴,更要?ài)”的敬業(yè)精神。我們班有個(gè)孩子,脾氣大的嚇人。稍不如意就大哭大鬧,要么用手腳踢打別的孩子,要么就把教室里的玩具、貨架踢到在地。她喜歡的玩具一定要給她先玩,和同伴之間經(jīng)常發(fā)生罵人、打架的事件。還經(jīng)常威脅我們老師:“我要回家去了,我再也不讀這個(gè)幼兒園了”。對(duì)這樣的孩子,我們沒(méi)有對(duì)她另眼相看。而是給了她和別的孩子一樣的愛(ài)。對(duì)她經(jīng)常給我們出的難題、招數(shù),我們充分運(yùn)用自己的教育智慧,兵來(lái)將擋,水來(lái)土掩。睡午覺(jué)時(shí),我們坐在她的小床邊,撫摩著他的額頭陪她睡。游戲時(shí)大家都不肯跟她一起。我們就幫她找到小伙伴和她一起做游戲。并且告訴她:只有和大家團(tuán)結(jié)友愛(ài)了,不打人不罵人了,小朋友才會(huì)喜歡她。有一次中午午睡,睡到半中間,她開(kāi)始胡攪蠻纏起來(lái),一會(huì)說(shuō)肚子疼,一會(huì)又說(shuō)要吃糖,還要老師給他放錄音機(jī)聽(tīng)故事,我告訴她現(xiàn)在小朋友睡著了放故事會(huì)把小朋友吵醒的,明天再聽(tīng)。她就開(kāi)始號(hào)啕起來(lái),把一屋的小孩全給吵醒。我當(dāng)時(shí)真的有些火。但我還是強(qiáng)壓怒火,把她抱在懷里,并輕輕地拍打她的后背。最后,總算把她哄睡著了。

        我想正如陶行知先生的“愛(ài)滿(mǎn)天下”的教育,教師把愛(ài)灑向?qū)W生自然也會(huì)收獲滿(mǎn)天下的愛(ài),愛(ài)的付出與收獲是雙向的。愛(ài)是一種巨大的力量,教育是從愛(ài)里產(chǎn)生出來(lái)的,真教育是心心相印的活動(dòng)。

        愛(ài)的教育是我們最基本的教育原則和方法。陶行知先生的“愛(ài)滿(mǎn)天下”更把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中,孩子不僅樂(lè)學(xué),而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展,形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。愛(ài)的教育確是一門(mén)深而活的學(xué)習(xí)問(wèn),愛(ài)的教育將是一本大書(shū),讓我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)陶行知,用愛(ài)的實(shí)踐寫(xiě)下自己珍貴的而值得回味的一頁(yè)吧

        成功可以給人帶來(lái)榮譽(yù)和喜悅,而挫折或許能給人更多的思考,往往孕育超凡的智慧。經(jīng)過(guò)挫折的歷練,教育智慧才會(huì)生成,教育品質(zhì)才會(huì)升值?梢哉f(shuō),每一個(gè)成功者都曾經(jīng)過(guò)挫折的歷練,他們的腳下也曾經(jīng)泥濘不堪,然而正是不堪的“泥濘”,才滑出了他們的智慧靈光、豐盈了他們的智慧之囊。教育智慧源于點(diǎn)滴的學(xué)習(xí)和深厚的積淀,源于教師對(duì)孩子的真愛(ài)!

      《教育的智慧》讀后感11

        換個(gè)角度思考問(wèn)題,做專(zhuān)業(yè)的教師,做孩子學(xué)習(xí)的幫助者,做家長(zhǎng)的指導(dǎo)者。這是我讀這本書(shū)的收獲。

        有的孩子不會(huì)寫(xiě)最簡(jiǎn)單的生字,不會(huì)讀最常見(jiàn)的詞語(yǔ),不會(huì)做最簡(jiǎn)單的題目。老師給他講笨鳥(niǎo)先飛的故事,希望觸動(dòng)他。老師講得熱血沸騰,看到的卻是他那一張有些茫然的臉。這樣的場(chǎng)景我們當(dāng)老師的和當(dāng)家長(zhǎng)都會(huì)遇到。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,老師和家長(zhǎng)們會(huì)恨鐵不成鋼:你怎么就那么不求上進(jìn)呢?你看誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)學(xué)習(xí)多好,你怎么就不能像人家那樣努力學(xué)習(xí)呢?

        王曉春老師講了一個(gè)故事來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。比如我現(xiàn)在遇到一件緊急的.事,需要向一個(gè)朋友借5000元錢(qián)。這位朋友對(duì)我說(shuō):“你注意到我的失望了嗎?我們的同事都有十幾萬(wàn)的存款,……你怎么這樣不努力呢?……下面我給你講笨鳥(niǎo)先飛的道理,希望對(duì)你能有所啟發(fā)……”如果有旁觀者,一定會(huì)看到我有一張茫然的臉。我怎么能不茫然?在我需要具體幫助的時(shí)候,我得到的卻是一堆教育。我們的學(xué)生常常有這樣的命運(yùn)。

        是的,很少有學(xué)生坐在下面,故意把題目做錯(cuò)?赡苡袠O個(gè)別學(xué)生會(huì)有這樣的故意行為,這要另行分析他那樣做的原因。今天做數(shù)學(xué)三位數(shù)連減題,有四五個(gè)學(xué)生磨磨蹭蹭,遲遲不交作業(yè)。他們?yōu)槭裁床唤蛔鳂I(yè)?因?yàn)橛袔椎李}他們?cè)趺匆舱也坏藉e(cuò)誤的地方。這時(shí)我如果反復(fù)說(shuō):“你們要認(rèn)真檢查,仔細(xì)分析!”學(xué)生就能把錯(cuò)題改過(guò)來(lái)了嗎?還是不能!他們很認(rèn)真地看,就是看不出來(lái)錯(cuò)在哪里。他們想仔細(xì)分析,可是不知道怎么分析。怎么辦?一個(gè)個(gè)請(qǐng)過(guò)來(lái),我與他們一起分析,教給他們檢查的方法,檢查錯(cuò)因,再改正錯(cuò)題。

        請(qǐng)你先檢查有沒(méi)有抄錯(cuò)數(shù)字和運(yùn)算符號(hào)。每一個(gè)到我這里來(lái)改錯(cuò)的學(xué)生我都這樣問(wèn)一句。問(wèn)了兩三個(gè)同學(xué)之后,剩下的幾個(gè)人自己就對(duì)照書(shū)查有沒(méi)有抄錯(cuò)題了。

        看看退位的“1”減去了嗎?這是我問(wèn)的第二句。有三個(gè)同學(xué)聽(tīng)了我這一問(wèn),走在半路上就回座位去了。不一會(huì)兒,改正錯(cuò)誤交上本子。

        還有兩個(gè)同學(xué)仍舊很茫然。我叫過(guò)其中一個(gè)同學(xué),問(wèn)過(guò)第一問(wèn)之后,請(qǐng)他邊講計(jì)算過(guò)程,邊在本子上寫(xiě)答案。說(shuō)到第二步,我就發(fā)現(xiàn),他不明白“1000-185”這道題,十位上該怎么做。我教給他遇到1000這樣好幾位都是0的退位減法該怎么解答,他點(diǎn)頭示意聽(tīng)明白了。我請(qǐng)他再講一遍解題過(guò)程給我聽(tīng)。接下來(lái)的幾道題,我要求他邊講邊寫(xiě)過(guò)程。我呢?已經(jīng)轉(zhuǎn)頭輔導(dǎo)小博同學(xué)了。壓根沒(méi)聽(tīng)他說(shuō)什么。這樣做了兩道題之后,我一看,他全做對(duì)了。于是剩下的三道題不準(zhǔn)出聲,心里想著過(guò)程往本上寫(xiě),很快也做對(duì)了。

        以后做題就這樣在心里邊想著計(jì)算過(guò)程邊寫(xiě)下來(lái)。我這樣囑咐他。他點(diǎn)點(diǎn)頭,很開(kāi)心的樣子。

        是呀,孩子不會(huì)做題時(shí),研究一下孩子出現(xiàn)問(wèn)題的原因。想辦法幫助孩子找到解決問(wèn)題的方法。不要覺(jué)得講過(guò)的方法孩子一定就會(huì)用。有些孩子無(wú)法將聽(tīng)到的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。在運(yùn)用方法時(shí)他們就會(huì)很茫然。耐心點(diǎn),多給孩子幾次機(jī)會(huì),多做點(diǎn)實(shí)事。不要讓孩子再茫然了。

      《教育的智慧》讀后感12

        一次和一個(gè)教師同學(xué)出去喝茶,發(fā)現(xiàn)同學(xué)帶了本書(shū)——《教育的智慧與真情》,就拿起來(lái)看,看著看著發(fā)現(xiàn)這本書(shū)寫(xiě)得很實(shí)在,很對(duì)我們教師的心聲。于是就借過(guò)來(lái)認(rèn)真得去品味它,發(fā)現(xiàn)這是一本不亞于李鎮(zhèn)西老師《做最好的班主任》的經(jīng)典教育學(xué)著作,它就像一把鎖解開(kāi)了我很多結(jié)。

        一個(gè)教師需要理想、信念、智慧和真情。肖博士在書(shū)中這樣來(lái)解釋他的論點(diǎn):教育需要理想與信念,包括理想的社會(huì)、理想的人生、理想的人格……沒(méi)有理想,就沒(méi)有努力的方向,教育就會(huì)陷于迷茫和困頓;沒(méi)有信念,就沒(méi)有精神支撐,“就沒(méi)有勇氣和毅力不斷生發(fā)的源泉,我們就無(wú)法超越橫亙?cè)谕ㄍ硐胫成系臒o(wú)數(shù)險(xiǎn)阻和艱難”。同樣,教育也需要智慧與真情。沒(méi)有智慧,我們就缺乏透過(guò)瑣屑與繁雜洞察精深與微妙的能力;“沒(méi)有智慧,‘教育’就只是心靈和精神的一種牽累,一種‘認(rèn)知結(jié)果的堆積’”;沒(méi)有真情,我們將囿于冷漠、被動(dòng)和機(jī)械,我們更難以發(fā)現(xiàn)和體味到教育世界的多彩與感動(dòng);“沒(méi)有真情,生活就是無(wú)邊的荒漠,‘教育’也就只是一種敷衍和應(yīng)付”。

        多么經(jīng)典的論述,作為一名教師我只是沉浸在吸取知識(shí),積累經(jīng)驗(yàn)而增長(zhǎng)智慧卻忽略了理想、信念和真情。雖然我在教學(xué)中有真情的投入但如果我不去重視真情的投入可能我的課堂真的會(huì)成為沒(méi)有激情沒(méi)有活力的課堂,只剩表面而沒(méi)有真實(shí)的東西在。我在看完之后除了感慨外留下的更多的是反思,如果去重新調(diào)整自己的規(guī)劃,向成為一個(gè)有理想、有信念、有智慧、有真情的老師這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。 而如果說(shuō)感觸最深的還是肖博士“教師的解放”篇里面的《成為有思想的教師》。文中解答了人生、教育教學(xué)中的'很多疑惑。

        首先要做有思想的教師,首先要樂(lè)于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書(shū)籍,尤其是大師的書(shū)籍,讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣,成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地,成為自己不斷進(jìn)步的階梯。特別像我一個(gè)新教師對(duì)教育的理解可能說(shuō)只停留在書(shū)上的一點(diǎn)解釋?zhuān)鼊e提有什么很好的思想。所以去吸取大師級(jí)人物的思想,去領(lǐng)受和品味他們對(duì)教育的理解,把他們那里真正好的東西慢慢吸收過(guò)來(lái)成為自己腦海中的東西。雖然我們不是“巨人”,但是我們可以成為站在“巨人肩膀上”的那個(gè)人。

        其次要做有思想的教師,關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。比教學(xué)更重要的就是反思,如果沒(méi)有反思就不可能從從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中得出有效的經(jīng)驗(yàn)和反面教訓(xùn),更不能從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出規(guī)律性的東西,而將經(jīng)驗(yàn)抽象成理論則無(wú)從談起。在新教師的培訓(xùn)中,過(guò)來(lái)為我們授課的老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)我們這些新教師要懂得反思,并把這些反思寫(xiě)下來(lái),進(jìn)行總結(jié),讓自己一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步,不斷得改掉一些不好的習(xí)慣,彌補(bǔ)一些自己缺乏的東西,加強(qiáng)自己優(yōu)秀的地方,發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。這樣才可能成為真正有思想的教師。

        最后要做有思想的教師,還要學(xué)會(huì)引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神。從對(duì)課程內(nèi)容的發(fā)掘,到教學(xué)策略的選擇,從對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì),到課堂氣氛的營(yíng)造,甚至用什么語(yǔ)言,背后都蘊(yùn)藏著一種思想底蘊(yùn),平時(shí)只是不覺(jué)得罷了。教師的思想對(duì)學(xué)生的熏陶,也是非常關(guān)鍵的,思想可以熏陶學(xué)生學(xué)習(xí)、熏陶學(xué)生做人。可能我都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)學(xué)生最擅長(zhǎng)的就是模仿,老師的一言一行都會(huì)被學(xué)生看在眼里,記在心里。如果你不去重視這些,可能你就會(huì)把一些不好的思想通過(guò)你這樣不經(jīng)意間的言行傳遞學(xué)生那里。如果讓學(xué)生接受了這些不好的思想,可能這些思想就會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不可忽視的作用。因此我想到這里的時(shí)候也不禁反思起自己的教學(xué),發(fā)現(xiàn)自己真的沒(méi)有注意到這點(diǎn)。不過(guò)我相信我以后會(huì)好好注意這點(diǎn),熏陶學(xué)生如何做人,做一個(gè)品德優(yōu)秀的學(xué)生。

        在這本書(shū)讀完之后留下的不僅僅是對(duì)肖博士這本的思考,更多的是思考自己一個(gè)教師該如何重整風(fēng)帆,調(diào)整方向,讓自己一步一個(gè)腳印走出屬于自己的教學(xué)新篇章。

      《教育的智慧》讀后感13

        前段時(shí)間,我讀了一本《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》的書(shū),這是世界著名教育學(xué)專(zhuān)家、教育哲學(xué)家、課程論專(zhuān)家和人文科學(xué)研究方法論專(zhuān)家的馬克斯。 范梅南教授寫(xiě)的一本教育類(lèi)專(zhuān)著。初看這一本書(shū),覺(jué)得它沒(méi)有什么特別之處,然而讀著讀著,卻發(fā)現(xiàn)它使我一下子明白了很多,領(lǐng)悟了很多。本書(shū)是從邁向智慧教育學(xué)、教育學(xué)的實(shí)踐、機(jī)智的性質(zhì)、教育機(jī)智、機(jī)智與教學(xué)等九個(gè)方面向我們一一作了闡述。其中機(jī)智的性質(zhì)、教育機(jī)智、機(jī)智與教學(xué)這幾個(gè)章節(jié)更是引人入勝,發(fā)人深思。細(xì)細(xì)回想自己對(duì)教育機(jī)智的理解,幾經(jīng)波折,終于得以找到正確的方向,為自己打開(kāi)一扇大門(mén),看到了更為廣闊的空間,無(wú)限的延伸了廣度與寬度。

        一、教學(xué)機(jī)智是一種臨場(chǎng)的天賦,是不可學(xué)的。

        初為人師之時(shí),那時(shí)還沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)關(guān)于“教學(xué)機(jī)智”這樣的名詞,有的只是“課堂的應(yīng)變能力”。在后來(lái)的教學(xué)中,我開(kāi)始慢慢熟悉起了這一詞語(yǔ),但是對(duì)于它的理解只是把“教學(xué)機(jī)智”與“課堂的應(yīng)變能力”劃上了等號(hào),覺(jué)得教學(xué)機(jī)智應(yīng)該是一種臨場(chǎng)的天賦,有的人生來(lái)就有,而沒(méi)有的人學(xué)都學(xué)不來(lái)。自己也沒(méi)有努力求證過(guò)這樣的答案是否是正確的,只是認(rèn)為應(yīng)該是這樣。

        二、教學(xué)機(jī)智是可以學(xué)出來(lái)的,它只存在于教學(xué)之中。

        慢慢的,在邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐的過(guò)程中,自己對(duì)于教學(xué)機(jī)智的理解也在逐步的改變。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù),課堂千變?nèi)f化,具有偶然性和不可預(yù)測(cè)性。課堂教學(xué)不可能完全按照老師預(yù)先想象的那樣順利,常常會(huì)出現(xiàn)意外,而正是這些意外常常會(huì)讓自己手足無(wú)措,常想能冷靜處理并能駕馭它,可總會(huì)是事與愿違,心有余而力不足,但是自己對(duì)于教學(xué)機(jī)智的理解變得清晰一些了,教學(xué)機(jī)智是需要靠著不但積累起的底蘊(yùn),才能運(yùn)籌帷幄,從意外中得到更大的收獲。記得在我的一堂思品課上,當(dāng)我要求學(xué)生在小組內(nèi)相互聊聊自己爺爺奶奶的喜怒哀樂(lè),并想一想怎樣才能讓爺爺奶奶快樂(lè)時(shí),意外發(fā)生了:第五小組有一個(gè)孩子哭了,其它的同學(xué)正不知所措。面對(duì)著這樣的一個(gè)情景。我做出一個(gè)決定:放下預(yù)設(shè)的內(nèi)容,轉(zhuǎn)為和學(xué)生一起探討孩子哭的原因。孩子的哭由心而生,是因?yàn)樽约菏プ孑,不能敬孝所致。接著我又引?dǎo)學(xué)生談對(duì)此事的看法。學(xué)生們一個(gè)比一個(gè)說(shuō)得深刻,有學(xué)生說(shuō):“我和他一樣,心里也很難受,因?yàn)槲业臓敔斈棠桃矝](méi)有了!庇袑W(xué)生說(shuō):“我覺(jué)得他很有孝心的,……”還有學(xué)生說(shuō):“……我們要珍惜和老人在一起的時(shí)間,我們的爺爺奶奶歲數(shù)都很大了,他們活的時(shí)間有可能不太長(zhǎng)。如果我們現(xiàn)在不珍惜,將來(lái)他們不在了,那我們會(huì)后悔的。”對(duì)于這次意外的處理,我不僅很好地解決了課堂中出現(xiàn)的問(wèn)題,而且通過(guò)這個(gè)意外把學(xué)生的情感推向了一個(gè)高度,讓學(xué)生從內(nèi)心再一次受到了體驗(yàn),它來(lái)得是是那么的突然,而解決得又是那么的自然。我很慶幸自己當(dāng)時(shí)的決定。我并不認(rèn)為自己有教學(xué)機(jī)智的天賦,此時(shí)的決定與做法,應(yīng)該是得益于平時(shí)不斷的學(xué)習(xí)與思考所得。那時(shí)對(duì)機(jī)智的理解上升于此,如今看來(lái),我這樣的理解還是很狹隘的。

        三、教學(xué)機(jī)智是品出來(lái)的,因?yàn)樗钊虢逃虒W(xué)的每一個(gè)毛孔。

        現(xiàn)在,當(dāng)我再一次來(lái)看教學(xué)機(jī)智時(shí),它已變成了教師的一種素養(yǎng)。它首先體現(xiàn)在教師的為人師表上。每一個(gè)人都在無(wú)聲地接受著環(huán)境對(duì)他的影響,教師對(duì)學(xué)生的影響也是如此。哪怕是平時(shí)那些最不可能聽(tīng)老師話(huà)的學(xué)生,也在每天接受著教師的影響,只不過(guò)他們接受的量少了一些,微妙一些,但你不可無(wú)視他的存在。因而在與學(xué)生的相處中,教師更應(yīng)身高為范,努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,要求學(xué)生做到的,教師一定要先行做到。只有給予正確的影響,才能讓學(xué)生受到正面的教育。其次教學(xué)機(jī)智體現(xiàn)在教師的自我克制上,面對(duì)著眾多不同的個(gè)體,是否做到心平靜氣的與之交流,給予指導(dǎo)。特別是在孩子出現(xiàn)了令你生氣的時(shí)候,是否還能不慍不火。古有“布衣怒 天下素。伏尸二人 血流五步”之說(shuō)。而如今,教師一怒,心情影響行為,在這樣的心境下還能有好的行為來(lái)指導(dǎo)學(xué)生,教育學(xué)生嗎?再則,教師一怒,勢(shì)必影響到學(xué)生,受了驚嚇的學(xué)生一定會(huì)縮成一團(tuán),自動(dòng)生成自我保護(hù)系統(tǒng),這樣的教育還會(huì)有效嗎?答案不言而喻。學(xué)會(huì)了克制,就會(huì)理性地選擇何時(shí)去忽略什么事,何時(shí)該等待,何時(shí)“不去注意”某件事,何時(shí)后退幾步,如此理智地處理正是教學(xué)機(jī)智的充分體現(xiàn)。再次,教學(xué)機(jī)智還表現(xiàn)在教師要有一種處事不驚之態(tài),要對(duì)情境要有有充分的自信。如當(dāng)課堂失去了控制那一刻;當(dāng)你與學(xué)生談話(huà),對(duì)他進(jìn)行教育之時(shí),學(xué)生不但不聽(tīng),反而十分不敬之時(shí);當(dāng)你一而再,再而三,強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容不被學(xué)生重視時(shí),你都要學(xué)會(huì)變得冷靜,變得自信,同時(shí)做出充滿(mǎn)智慧的舉動(dòng)。也許生活中的我們常常會(huì)被教育教學(xué)中的一些小事,拖得疲憊萬(wàn)分,以至于到后來(lái),在無(wú)奈之時(shí),不再去思考、尋求一種積極的方法。沒(méi)有了為師的那一份燃燒著的激情,那會(huì)是多么可怕!

        四、教學(xué)機(jī)智更是一門(mén)與學(xué)生交往的藝術(shù),他主要表現(xiàn)在你是否理解你的學(xué)生,尊重你的學(xué)生。

        理解學(xué)生就要站在學(xué)生的位置看問(wèn)題,處理問(wèn)題。教育中,我們常會(huì)用老師的眼光來(lái)看待所發(fā)生的.事情,然后以我們的方式來(lái)解決這些問(wèn)題。從表面上來(lái)看,問(wèn)題是過(guò)去了,但是是否真的給學(xué)生心靈以解放,那就不敢說(shuō)了。面對(duì)著教育中的某一件事,我們常常會(huì)知其然,而不去知其所以然,常常站在老師(這種成年人的位置上)想當(dāng)然的認(rèn)為是這樣的,而全然不顧知識(shí)與生活閱歷遠(yuǎn)沒(méi)有成人豐富的兒童所站的位置、所看到的與想到的。就如上課老師講的內(nèi)容,做作業(yè)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有個(gè)孩子沒(méi)有掌握好,于是就想到,孩子上課沒(méi)有認(rèn)真去聽(tīng)講,這樣的孩子不是一個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)的孩子。殊不知,孩子的不懂可能是孩子的接受能力弱所致?赡苁沁@一方面內(nèi)容這個(gè)孩子還是很欠缺的,一下子接受那樣的內(nèi)容,對(duì)于他來(lái)說(shuō)顯得很困難;蛟S課上更有一些事打擾了他的聽(tīng)課,如昨晚沒(méi)有睡好,如聽(tīng)課中出現(xiàn)了意外,如他想起了一些傷心的事等等。我們有一百種理由可以假設(shè),但是只有站在這個(gè)孩子的角度,闡述出來(lái)的理由才是最為合適的,也是該令同樣站在學(xué)生角度來(lái)思考的老師理解與體諒的。教學(xué)機(jī)智還體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的尊重上。教學(xué)中我們常會(huì)說(shuō)學(xué)生是教育的主體,而不是客體,但是很多時(shí)候我們還是把學(xué)生當(dāng)成了教育的客體來(lái)看待。教學(xué)過(guò)程中,我們常會(huì)抱怨孩子怎么就學(xué)不會(huì)呢?作為教師,我們有沒(méi)有引著學(xué)生去學(xué),引著學(xué)生過(guò)“河”呢?我們常要學(xué)生自己走過(guò)來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí),其實(shí)該行動(dòng)的是老師,是教師該走到學(xué)生身旁,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)他所要學(xué)習(xí)的東西,帶著他一路走來(lái)。教師要有一種山不過(guò)來(lái),我過(guò)去的思想來(lái)進(jìn)行教育與教學(xué),那我們的教育教學(xué)的成功率一定會(huì)更高。

        教育的機(jī)智也涵蓋了我們每一天,每一點(diǎn)的教育教學(xué)活動(dòng)之中。只有提高了認(rèn)識(shí),然后我們?cè)偃ゲ粩嘭S富自己的文化底蘊(yùn),海納百川,勤于思考,追求更高更強(qiáng),那么教學(xué)機(jī)智一定會(huì)帶給我們?nèi)露实男挛磥?lái)。

      《教育的智慧》讀后感14

        在《教育智慧》一書(shū)中,各個(gè)經(jīng)典案例啟迪著大批教育工作者,雖然沒(méi)有全頁(yè)拜讀,但有這樣一個(gè)例子使我深受啟發(fā),備受鼓舞。教育如此令人驚嘆。

        1999年4月20日于美國(guó)科羅拉多州杰佛遜郡哥倫拜恩高中發(fā)生了校園槍擊事件。兩名青少年學(xué)生—埃里克·哈里斯和迪倫·克萊伯德配備槍械和爆炸物進(jìn)入校園,槍殺了12名學(xué)生和1名教師,造成其他24人受傷,兩人隨即自殺身亡。這起事件被視為美國(guó)歷史上最血腥校園槍擊事件之一。

        一位女老師在目睹哥倫拜恩慘案后,意識(shí)到內(nèi)心的阻隔導(dǎo)致暴力,外在的暴力源于內(nèi)心的孤寂。孩子們?nèi)绻荒軌虻玫疥P(guān)注,會(huì)采取任何手段來(lái)引起人們的注意。此后,她下決心在自己力所能及范圍內(nèi),盡早開(kāi)始預(yù)防暴力,時(shí)刻關(guān)注孩子心理健康。哥倫拜恩慘案后的每一個(gè)星期五下午,這位老師坐在空蕩的教室里研究這些11歲的小手寫(xiě)下的歪歪扭扭的小紙條,她是在拯救孩子們的生命。

        通過(guò)這種方式,她作為一名數(shù)學(xué)老師更深刻地認(rèn)識(shí)到一個(gè)她很早就明白的道理:生活中的每件事,包括愛(ài),包括你的所有物,都有固定的“公式”。從那些小紙條中她找到了這些“公式”——找到了破解內(nèi)心枷鎖的密碼,并給予那些孤單的孩子以幫助,填補(bǔ)他們內(nèi)心的空白。這就是她的'數(shù)學(xué)。

        一切都源于愛(ài)——包括數(shù)學(xué)和其他學(xué)科。學(xué)科的專(zhuān)業(yè)性便是能有效應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)中,我們從事這份工作,就要清楚地認(rèn)識(shí)到我們要把它的作用傳授于學(xué)生,充分發(fā)揮它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。所謂“師者,傳道授業(yè)解惑也!边@是令人驚奇的事實(shí)。

        這位老師用幾十年的時(shí)間來(lái)拯救孩子們的生命,用一生尋找愛(ài)與孤寂的“公式”,這樣的人生才更有意義。踏入這種生活,之后的每一天,都可以改變世界的軌跡。

        比如語(yǔ)文學(xué)科,除了言語(yǔ)技能的獲得,創(chuàng)新思維的超越,文化內(nèi)涵的豐富,還要使語(yǔ)文課程更貼近整體素質(zhì)的培養(yǎng)與熏陶。 在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),要在發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮語(yǔ)文的工具性,不用的東西就沒(méi)有多大存在的意義。由此我想到了我的書(shū)法學(xué)科,它的存在在于解決一些我們要面對(duì)的問(wèn)題,首先是傳承中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化藝術(shù),再是利用這項(xiàng)技能謀求生存之道。書(shū)法發(fā)展到這個(gè)階段,經(jīng)濟(jì)社會(huì)使這門(mén)高雅的學(xué)問(wèn)越來(lái)越充滿(mǎn)功利性成為必然,因?yàn)樗l(fā)揮它在此時(shí)此地的作用,我們每一個(gè)人亦是如此,好好發(fā)揮自己的作用吧!便是好度這人生。作為教育工作者,我們的作用源于人類(lèi)的進(jìn)步,源于對(duì)受教育者的熱愛(ài)。

      《教育的智慧》讀后感15

        有人說(shuō),名師之"名",不在于"名",而在于"明"。"明"就是智慧。有人說(shuō),智慧是一條通往人生幸福和快樂(lè)的心靈之路。那么,教育家的智慧,便是給他的孩子們以幸福和快樂(lè)。中國(guó)需要教育家,因?yàn)橹袊?guó)的教育需要智慧。本書(shū)的每一頁(yè),都給我?guī)?lái)啟迪和快樂(lè)!以前對(duì)于魏書(shū)生、李鎮(zhèn)西、李希貴、顧泠沅這四位教育家有了一定的了解,但是對(duì)其他的12位教育家并不是十分的了解,這本書(shū)讓我收獲頗多。下面對(duì)李吉林的教育歷程談點(diǎn)自己的體會(huì)、收獲。

        李吉林,江蘇南通師范第二附屬小學(xué)任教。江蘇省首批特級(jí)教師、名教師,F(xiàn)任江蘇情境教育研究所所長(zhǎng),中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。雖然李吉林是小學(xué)教師、是語(yǔ)文教師,跟自己教育的對(duì)象不一樣、教學(xué)科目不一樣,但是她的勇于創(chuàng)新、勇于挑戰(zhàn)的精神對(duì)我們青年教師都是很大的鼓舞;她的"情景教學(xué)"對(duì)我的啟發(fā)也是很大的;她倡導(dǎo)的一個(gè)教學(xué)原則:美感性更是我以前所沒(méi)有顧及到的,自己以前感覺(jué)還不錯(cuò)的`課在她的美感性原則下簡(jiǎn)直就是麻繩拴豆腐--不值一提。

        對(duì)于小學(xué)高年級(jí)的教學(xué)已經(jīng)輕車(chē)熟路的李吉林來(lái)說(shuō),開(kāi)始一個(gè)班級(jí)從一年級(jí)教起探索教改無(wú)疑是一種巨大的挑戰(zhàn),就是她的這種不怕困難、不甘平庸,敢于探索、敢于創(chuàng)新的精神讓她收獲了今天的豐碩果實(shí),而這不屈不撓的精神讓我敬佩。我相信自己在以后的教學(xué)路上遇到困難的時(shí)候想到她就一定不會(huì)退縮,她的這種精神會(huì)一直鼓舞我永往直前。作為一名年輕教師是學(xué)校的新鮮血液雖然自己經(jīng)驗(yàn)不夠豐富但是思維要開(kāi)闊,不能一味地重復(fù)著老教師的道路,重復(fù)著自己的工作。要邊研究邊教學(xué),從科研的角度來(lái)認(rèn)識(shí)教學(xué)。重復(fù)式的教學(xué)只會(huì)讓自己的教學(xué)效率一成不變,談不上提高,而自己也會(huì)感覺(jué)累感覺(jué)枯燥無(wú)味,批發(fā)厭倦。反過(guò)來(lái),做一名科研式的教師千方百計(jì)地從舊中奪出新來(lái),千方百計(jì)地想比昨天干得更巧、更好,使自己課堂效率更高,這樣本人也會(huì)感覺(jué)輕松愉快,積極充實(shí),具有成就感。所以李吉林的矢志"小教",弄潮課改這個(gè)教育歷程無(wú)形中就讓我確定了以后的教學(xué)態(tài)度--探索、創(chuàng)新、提高效率。物理是一門(mén)以生活為基礎(chǔ)的學(xué)科,新課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出了STS教學(xué)模式,也就是從生活到物理,再將物理還原生活的教學(xué)理念,細(xì)想起來(lái)這也就是李吉林的"情景教學(xué)"?粗榫敖虒W(xué)的可喜成績(jī):全班43名學(xué)生,考入省重點(diǎn)中學(xué)33名,其他10名學(xué)生也都考上了實(shí)驗(yàn)中學(xué),我似乎也看見(jiàn)了她甜美的笑容,以及作為一名人民教師的光榮。雖然我沒(méi)有她那么長(zhǎng)的從教經(jīng)驗(yàn),但是我堅(jiān)信通過(guò)自己的努力、學(xué)習(xí)以及其他教師的幫助我一定也會(huì)收獲成功。雖然現(xiàn)在不能給學(xué)生帶到校外上課但是我們現(xiàn)在科技先進(jìn)了,我可以利用多媒體模擬生活環(huán)境,讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺(jué),切實(shí)地做到將物理教學(xué)情景化。有的人喜歡文學(xué)、有的人喜歡音樂(lè)、有的人喜歡繪畫(huà),雖然表現(xiàn)形式不一樣,但是其主旨都是對(duì)美的追求。那么我們的學(xué)生也是在追求著美感。她們一天要上那么多節(jié)課只有具有美感的課才能引發(fā)他們的興趣,才能主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。美的教育功能是全方位的。李老師教會(huì)了我從四方面去體現(xiàn)美感,那就是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)語(yǔ)言以及教師儀態(tài)。可以說(shuō)我以前在這方面做的很不好。只想著上課應(yīng)該講哪些知識(shí)卻忽略了怎么去講,怎么講才會(huì)美。這是自己不足的地方,在以后的教學(xué)中應(yīng)該多思考。

        李吉林的智慧檔案讓我明確了教育信念、學(xué)會(huì)了教學(xué)方法、懂得了教中帶美。李吉林只是這16位教育家中的一員,其實(shí)我從每一位教育家身上都學(xué)到了很多,這本書(shū)我讀了一遍又一遍,感覺(jué)難以釋手,著實(shí)得讓我體會(huì)到了書(shū)中自有黃金屋。堅(jiān)信在他們的經(jīng)驗(yàn)的指引下,通過(guò)自己的努力,今天比昨天好一點(diǎn),明天比今天好一點(diǎn),一天跨一小步,最后一定可以成為一名優(yōu)秀的人民教師。

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