(實(shí)用)《給教師的建議》讀書心得

　　當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編精心整理的《給教師的建議》讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《給教師的建議》讀書心得1

　　本書一開始就提出了值得教師深思的問(wèn)題：“為什么在一年級(jí)就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生?而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢?”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因?

　　作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生?特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。

　　蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。

　　書中談到這樣一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)啊!是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也這樣地抱怨。試想：每天都要備課、課前準(zhǔn)備、上課、批改作業(yè)、課后輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)搞課題研究。教師和所有的人一樣，要做家務(wù)，也要教育自己的子女，這些都需要時(shí)間。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢?蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個(gè)時(shí)間問(wèn)題，答案是：讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要多讀書。確實(shí)，我們?cè)谧约核�教的那門學(xué)科里，學(xué)校所發(fā)的那本教科書里包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門的常識(shí)，在知識(shí)的海洋里，我們所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。原來(lái)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的。

　　讀到《給教師的一百條建議》的29條<怎樣使學(xué)生注意力集中>，對(duì)我深有啟發(fā)。把控住學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動(dòng)內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一。

　　要使學(xué)生學(xué)起來(lái)有趣，必須調(diào)動(dòng)頭腦中的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給”。對(duì)于首次接觸的新知，該放開孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗(yàn)知識(shí)”，在學(xué)習(xí)新知時(shí)，再將儲(chǔ)存的意識(shí)加以調(diào)動(dòng)出來(lái)，再次感知，理解，針對(duì)事實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學(xué)習(xí)。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過(guò)：只有當(dāng)隨意注意、隨意識(shí)記與不隨意注意、不隨意識(shí)記結(jié)合起來(lái)時(shí)，才能點(diǎn)燃學(xué)生意識(shí)中的“思維引火線”。

　　簽于此，感覺自己在平時(shí)“預(yù)習(xí)知識(shí)”這一環(huán)節(jié)上，相對(duì)來(lái)說(shuō)把握得還是比較適合一些，淺談點(diǎn)滴：在講新課之前，我一般先讓學(xué)生自己去閱讀教材，大體弄清楚教材中要學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，這些知識(shí)跟已學(xué)的哪部分知識(shí)是相聯(lián)系的，教材上的解題方法和思想是怎么樣的。對(duì)于自己搞不懂的問(wèn)題，拿出來(lái)跟同學(xué)討論或者在聽老師講課的過(guò)程中，著重注意，將課堂講授的與自己預(yù)習(xí)的相對(duì)比，這樣反復(fù)識(shí)記，學(xué)到的知識(shí)是很難忘記的。而且經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)的新課，上起課來(lái)比較輕松，學(xué)生勁頭也足，當(dāng)然，這一環(huán)節(jié)上還有待于提高和加強(qiáng)。

　　但要控制學(xué)生的注意力，最主要的還是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動(dòng)，這樣在聽課時(shí)才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗(yàn)，從而主動(dòng)探索知識(shí)，提高課堂效率

　　在學(xué)困生方面，以往，面對(duì)學(xué)生的“不會(huì)”，我經(jīng)常會(huì)責(zé)怪學(xué)生：“都已經(jīng)講過(guò)了，你為什么還不會(huì)呀!”、“同坐在一個(gè)教室里，別的學(xué)生都會(huì)了，你為什么不會(huì)呀!”等等。有時(shí)候想想，學(xué)生與學(xué)生之間存在差異，這種現(xiàn)象是很正常的，但再想一想，就認(rèn)為這是不是對(duì)自己的一種安慰呀，小學(xué)這么簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)知識(shí)，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該會(huì)的。但是看了第一頁(yè)到第二頁(yè)的一段話，我受到了很大的啟發(fā)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素�！弊x完這段話后，我就下定決心：一定要給學(xué)困生更多的關(guān)心和愛，從尊重學(xué)生的角度出發(fā)，采用學(xué)生樂于接受的方式與學(xué)生談心，讓他們體會(huì)到老師是真心幫助他進(jìn)步，并通過(guò)談心找到問(wèn)題的癥結(jié)所在，制訂出符合孩子自身的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)。然后從基礎(chǔ)的內(nèi)容學(xué)起，一步一步地幫助孩子，并讓孩子從中充分體會(huì)到成功的.喜悅，從而消除對(duì)學(xué)習(xí)的畏懼，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望。這樣慢慢便成達(dá)到蘇霍姆林斯基所說(shuō)的那樣：“學(xué)生就不會(huì)把教師單純地看成嚴(yán)厲的監(jiān)督者，也不會(huì)把評(píng)分看成一種棍棒。他可以坦率地對(duì)教師說(shuō)：某某地方我沒有做好，某某地方我不會(huì)做。他的良心是純潔的，他不可能去抄襲別人的作業(yè)或者考試時(shí)搞夾帶。他想樹立起自己的尊嚴(yán)。”

　　此外，反思學(xué)生在課堂上調(diào)皮、做小動(dòng)作等現(xiàn)象，在以后的工作中，不能一味地批評(píng)、指責(zé)學(xué)生，而要學(xué)會(huì)反思自己，從自身找原因：為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?而學(xué)生在做自己喜歡的事情如看電視、打電腦、玩游戲時(shí)卻那么專心致志，是不是自己的課堂不夠生動(dòng)，沒有引起學(xué)生的興趣;是不是自己的某些做法學(xué)生不滿意，從而引起學(xué)生對(duì)自己的課堂的討厭等等。寫到這里，我又想起了一件有趣的事情，記得在一次數(shù)學(xué)課上，一位平時(shí)表現(xiàn)一直不錯(cuò)的女孩子竟然看起了課外書，在課后找這位學(xué)生談話時(shí)，她竟然無(wú)辜地說(shuō)：“老師，我一直舉手，你都不讓我發(fā)言�！倍嗝磫渭兊南敕�，竟然想到用這種方法來(lái)引起老師的注意。但是，班級(jí)那么多人，老師也不可能一一叫到，當(dāng)我向她解釋這種情況并告訴她舉手更重要的目的的是告訴老師自己會(huì)了以后，這位學(xué)生在接下來(lái)的數(shù)學(xué)課堂中一直表現(xiàn)優(yōu)秀，而且對(duì)待作業(yè)也更加認(rèn)真了。因此，在以后的工作中，要注重關(guān)注課堂中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題，要善于蹲下身去傾聽孩子的想法，并及時(shí)、認(rèn)真地反思并改善自己的教學(xué)行為，讓每個(gè)孩子都把上數(shù)學(xué)課看作一種樂趣，并能在課堂中獲得發(fā)展。

　　蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。

　　只有讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書�！�

　　書中第二十二條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從圖書、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好!

　　如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。當(dāng)然，在我們的教學(xué)過(guò)程中，有些“你自己的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對(duì)你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏圻@門學(xué)科而會(huì)把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來(lái)從事研究的方向;但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。

　　那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢?教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí),提高課堂效率,是學(xué)生真正成為”自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂園。

　　另外蘇霍姆林斯基也給了我們建議：“接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考。”教師都要思考，是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢?在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識(shí)來(lái)鼓舞起人的精神——這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊融合起來(lái)，這是給我們提出的第二十三條建議。

　　早就從各種渠道聽說(shuō)過(guò)蘇霍姆林斯基和他的這本《給教師的建議》，也曾對(duì)其中的內(nèi)容有過(guò)涉獵，然而在自己真正擁有了這本早想擁有的“教育寶典”，懷著無(wú)比虔誠(chéng)的心情認(rèn)真拜讀之時(shí)，心靈仍是受到了深深的震撼。

　　在《請(qǐng)記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生》這一條目中，蘇氏給我們指出了一個(gè)教育教學(xué)中很是常見的一個(gè)現(xiàn)狀，他說(shuō)：為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢?這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。學(xué)生的基礎(chǔ)不一，接受能力有差異，因此我們就不能以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求不同的學(xué)生�！翱梢园呀虒W(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件�！弊鳛榻陶�，我們的工作對(duì)象是學(xué)生，是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，如果我們硬是要以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求不同的學(xué)生，用自以為“放之四海而皆準(zhǔn)”的教學(xué)方式來(lái)教育所有學(xué)生的話，那只能出現(xiàn)一種結(jié)果：一部分學(xué)生的自信被摧毀，一部分學(xué)生的能力被扼殺。

　　蘇霍姆林斯基明確告訴我們：學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。

　　其實(shí)類似的觀點(diǎn)在我國(guó)兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)，這就是孔子提出的“因材施教“原則，只是我們往往口頭上無(wú)比的尊崇，而在實(shí)際教育教學(xué)工作中卻一再地踐踏罷了。

　　學(xué)生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學(xué)生確定適合他自己的“臨近發(fā)展區(qū)”，使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣

　　文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師�！狈此际墙處煶砷L(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。因此，教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。教師通過(guò)反思，自覺地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途。

　　再比如，有些孩子上課時(shí)注意力不集中，表現(xiàn)為愛說(shuō)話、愛做小動(dòng)作、無(wú)精打采等，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應(yīng)該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細(xì)地反思一下自己，我們的課備得充分嗎?我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識(shí)的欲望?是不是讓每個(gè)孩子都動(dòng)了起來(lái)?是不是讓每個(gè)孩子都有事可做?每天都這么想想我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計(jì)的每一堂課應(yīng)該讓每一個(gè)孩子都有事可做，讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來(lái)，讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，這樣的課堂是令人向往的、師生互動(dòng)的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無(wú)論是教師還是學(xué)生都會(huì)有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅(jiān)持努力，真正動(dòng)腦筋來(lái)設(shè)計(jì)我們的課堂，我們的抱怨聲就會(huì)在不知不覺中少了很多。

　　另外，蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要讀書，讀書，再讀書。教師要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)。我想，今后，讀書將成為我生活中的重要組成部分。近來(lái)讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書,覺得盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。

　　有這樣一句話：教師的職業(yè)是平凡的，責(zé)任是重大的，使命是光榮的，教師有教師的壓力，教師的痛苦，但也有教師的樂趣、教師的意義。要做一個(gè)好教師就要有一顆寬容的心、善良的心、美麗的心，要有豐富的科學(xué)知識(shí)，敏銳的教育眼光，全面的教育技能，崇高的教育理想，陽(yáng)光的教育行動(dòng)。讓我們以此為目標(biāo)做為對(duì)自己的鞭策。

《給教師的建議》讀書心得2

　　《給教師的建議》是一本神奇的書，如果你去仔細(xì)品讀，在你教學(xué)中遇到的種種難題都能從這本書中找到解決的方法，文中每一個(gè)主題都不是枯燥的說(shuō)教，書中有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，每一種解決問(wèn)題的方法，都來(lái)自先生親身體驗(yàn)實(shí)踐的結(jié)果。所以說(shuō)看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，這本書對(duì)我觸動(dòng)最大的是它字里行間洋溢出來(lái)的對(duì)學(xué)生的那種人性化的尊重與熱愛。要想做一個(gè)好老師，不單單是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。

　　這本書中涉及到的內(nèi)容極其豐富，通過(guò)閱讀體會(huì)結(jié)合自身教學(xué)體驗(yàn)，以及我也以一個(gè)家長(zhǎng)的角度來(lái)看待問(wèn)題，我認(rèn)為教育首先要喚醒內(nèi)心深處的善念。要讓學(xué)生用心靈去認(rèn)識(shí)世界，用心靈了解人。把小學(xué)生教得會(huì)感覺出他所遇到的人的內(nèi)心沉重，有無(wú)悲痛，是一種最細(xì)致的教育本領(lǐng)，教育就是喚醒，我們一定要先喚起人的善意，讓每一個(gè)孩子都能成為善良的人，善待自己、善待他人，這也是孩子將來(lái)幸福生活的基礎(chǔ)。如何喚醒孩子的善念呢？在文中講到一個(gè)孩子想讓生病祖母看到最美的玫瑰，但時(shí)至冬日哪有玫瑰呢？孩子想到了學(xué)校的暖房，于是他第二天很早就來(lái)到了學(xué)校偷偷溜進(jìn)學(xué)校的暖房，采下了一朵最美的玫瑰。但孩子忘了，這是學(xué)校所不允許的，但此刻在孩子心里善良戰(zhàn)勝了紀(jì)律，也正是在這時(shí)被蘇霍姆林斯基發(fā)現(xiàn)，他沒有因?yàn)榧o(jì)律就批評(píng)孩子，而是詳細(xì)的詢問(wèn)，得知孩子的動(dòng)機(jī)后，蘇霍姆林斯基又采了一朵，送給并告訴孩子這一朵是為你有一顆善良的心而獎(jiǎng)勵(lì)給你的。此時(shí)真正為孩子種下了一顆善良的種子，喚醒善良之心是教育的首要任務(wù)。

　　其次是要培養(yǎng)孩子良好的勞動(dòng)習(xí)慣，從人類起源到如今，人類都是靠著勞動(dòng)改變自己，最后改變世界的。勞動(dòng)能力是人生存的必須，勞動(dòng)品質(zhì)，勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成都是在學(xué)習(xí)中逐漸養(yǎng)成的。蘇霍姆林斯基在自己的校園中每個(gè)孩子每天都有勞動(dòng)課程，讓孩子們隨時(shí)都能參與勞動(dòng)，在勞動(dòng)中鍛煉了意志，培養(yǎng)了品質(zhì)，為孩子終身發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。蘇霍姆林斯基通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)在智力發(fā)展中起著特別重要的作用。兒童的智慧出在他的'手指頭上，因此他特別重視勞動(dòng)教育。學(xué)校為孩子們提供了許多不同的勞動(dòng)類型，孩子們可以自由選擇。比如：選擇對(duì)材料加工的方式，選擇工具、機(jī)械和操作方法。我們力求使工具跟手似乎融成一體，成為手的一部分；創(chuàng)造植物和動(dòng)物生長(zhǎng)過(guò)程的正常發(fā)展所必須的環(huán)境，控制這種環(huán)境.學(xué)生在農(nóng)業(yè)試驗(yàn)中應(yīng)進(jìn)行這方面的勞動(dòng)，書中說(shuō)到農(nóng)業(yè)勞動(dòng)是一種最有智慧的勞動(dòng)活動(dòng)。

　　通過(guò)勞動(dòng)促進(jìn)學(xué)生智育成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣，把勞動(dòng)教育貫穿到教育的始終。

　　剛才我說(shuō)要想做一個(gè)好老師，不單單是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情。接下來(lái)我以教師的身份結(jié)合我個(gè)人狹隘的認(rèn)知及現(xiàn)狀談?wù)勎业臒崆槿绾误w現(xiàn)？我的熱情需要體現(xiàn)在以下“四愛”中：

　　一愛，愛學(xué)生。我要樹立一個(gè)信念——天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的，善良的。不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾�，不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何，性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視，遺忘，希望自己在班上。在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的�！皩�(duì)待學(xué)生，堅(jiān)持用‘四心’去教育，即‘愛心’———真心實(shí)意去愛班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生；‘細(xì)心’——— 認(rèn)真了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)；‘耐心’——— 不厭其煩地反復(fù)做學(xué)生的思想工作；‘恒心’——— 對(duì)學(xué)生的幫助和轉(zhuǎn)化工作要堅(jiān)持到底，不能隨便放棄一個(gè)孩子�！�

　　二愛，愛工作。我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學(xué)，如何去愛，這還是一個(gè)值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。為什么會(huì)討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)，單純的知識(shí)灌輸，教學(xué)方法單一，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，現(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，首先，我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識(shí)的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情。有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望，有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。

　　三愛。愛我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習(xí)，我要主動(dòng)地與他們交流探討合作，集體的力量與智慧是偉大的。

　　四愛，愛讀書。本書給我印象最深的是“老師的時(shí)間從那里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)。”一看這題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒有時(shí)間啊。”平常我也是這樣抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間差不多有10小時(shí)，而且這10個(gè)小時(shí)擠的滿滿的：備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生、給學(xué)生談心、應(yīng)接校園各種活動(dòng)等，還要抽出時(shí)間搞教研；下班回家還要忙家務(wù)。

　　可是教師的時(shí)間到底從哪里來(lái)呢？帶著這樣的問(wèn)題和煩惱，我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼！潺潺小溪，每天不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。”

　　另外，我還明白閱讀不但對(duì)老師有益，而且讓每一個(gè)孩子能夠自由支配時(shí)間而且要利用得合理，最好莫過(guò)于喜歡閱讀。閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地，應(yīng)當(dāng)教會(huì)每一個(gè)學(xué)生怎樣在書籍的世界里旅游。閱讀是為了能讓孩子們擴(kuò)大視野，汲取更多的精神營(yíng)養(yǎng)。

　　在讀了《給教師的建議》這本書之后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，而且對(duì)蘇霍姆林斯基偉大的人格充滿了深深的敬意，他用赤誠(chéng)之心，火熱的血，堅(jiān)強(qiáng)的毅力，辛勤的汗水，在人們心中豎起了一座不朽的豐碑。他讓每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，努力完善自己的教育方法，給學(xué)生發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)熱情。

《給教師的建議》讀書心得3

　　《給教師的一百條新建議》是上海市北郊學(xué)校的鄭杰校長(zhǎng)寫的，這本書是站在現(xiàn)代化、信息化時(shí)代從教師的角色對(duì)教師的建議，而不是教育教學(xué)的某個(gè)領(lǐng)域。鄭杰校長(zhǎng)把他的“一百條新建議”分為四部分：“教師作為一個(gè)完整的人”、“教師作為一名稱職的員工”、“教師作為一名理性的教育者”以及“教師作為一種自由職業(yè)”。

　　“做自己的主人”

　　書中提到“做自己的主人”，提倡我們做自己的主人絕不限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程：一、認(rèn)識(shí)自己；二、自己選擇；三、按自己的方式教書；四、自己評(píng)價(jià)自己。在第三點(diǎn)“按自己的方式教書”中，我感觸頗深。每個(gè)教師都有自己的教學(xué)風(fēng)格，即使是同一個(gè)教案，不同老師來(lái)上都會(huì)給人不同的感覺，在完成教學(xué)大綱的前提下，你完全可以按照自己的方式來(lái)教。如今網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)，有很多資料可以共享和借鑒，但借鑒歸借鑒，不能全部照搬，你就是你，不要做別人的影子。“作品是歷史，教材是傳統(tǒng)，學(xué)生是時(shí)代人”，社會(huì)在發(fā)展，我們?cè)趥鹘y(tǒng)教學(xué)上還應(yīng)該多加入現(xiàn)代的元素，與時(shí)代接軌，這樣學(xué)生在興趣的引導(dǎo)下會(huì)學(xué)得更好，而對(duì)于我們也是一種學(xué)習(xí)，在準(zhǔn)備和查找資料的過(guò)程中開闊我們的視野，不固步自封。

　　“學(xué)會(huì)贊美真的很難”

　　我們對(duì)學(xué)生總是挑剔、批評(píng)多于贊美，或者說(shuō)我們很少甚至根本沒有贊美過(guò)學(xué)生，我們對(duì)他們總是抱有審視的眼光，想在他們身上挖掘更深的潛力卻不由自主地運(yùn)用了高姿態(tài)的談話語(yǔ)氣。我們擔(dān)心學(xué)生得到贊美會(huì)驕傲自滿“翹尾巴”，增長(zhǎng)虛榮心，而更多時(shí)候，是學(xué)生偶爾得到一兩句好話就出現(xiàn)“受寵若驚”、“不知所措”的表情。書中說(shuō)：“這種力量來(lái)自于深度的不信任……我們其實(shí)都希望獲得別人的贊美。”贊美學(xué)生并不難，重要的是我們能放下心里的懷疑，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，你的一句話可能改變他的一生。

　　“為沉重的負(fù)擔(dān)找到良好的理由”

　　現(xiàn)在都在提倡學(xué)生要減負(fù)，這是讓老師給學(xué)生減負(fù)，而給自己減負(fù)也非常重要，關(guān)鍵在于為沉重的負(fù)擔(dān)找到良好的理由。做同樣的事，有的人覺得是負(fù)擔(dān)，有的人覺得是幸福，我們一是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生心甘情愿地去學(xué)，這樣就不會(huì)覺得負(fù)擔(dān)沉重，有興趣了，就不會(huì)覺得累了。二是讓學(xué)生覺得自己學(xué)的東西是有用的，能運(yùn)用到日常生活中或是和生活密切相關(guān)，而不是空洞乏味，只是一堆理論性的東西，只有這樣有機(jī)地滲透到課堂教學(xué)中，才會(huì)讓學(xué)生感到“學(xué)習(xí)是幸福的”。

　　“學(xué)會(huì)傾聽不容易”

　　與“學(xué)會(huì)贊美真的很難”一樣，學(xué)會(huì)傾聽也很不容易，所謂傾聽，就是入耳又入心的生命活動(dòng)。試問(wèn)，我們連朋友之間的傾聽都很難時(shí)時(shí)做到，更何況是對(duì)著學(xué)生。老師也是人，也有七情六欲，有心情不好的時(shí)候，老師也真的很難，即使是有各種原因?qū)е碌臓顟B(tài)不好，也不能表現(xiàn)在學(xué)生面前，必須壓抑情緒，在這種情況下，很難做到靜下來(lái)傾聽學(xué)生的想法。還有礙于教育者與被教育者的位置，也有不愿意去傾聽學(xué)生想法的老師，而傾聽又恰恰是交流的第一技巧，如果做不好，就會(huì)在教學(xué)和班級(jí)的日常管理上出現(xiàn)問(wèn)題。

　　在這一百條建議里，還有很多其他不錯(cuò)的內(nèi)容，比如，“要有寬容精神”、“要學(xué)會(huì)做減法”、“把困難當(dāng)做機(jī)會(huì)”等等等等，這本書給了我這個(gè)新教師一個(gè)新的角度來(lái)看問(wèn)題，包括教育、學(xué)校、學(xué)生等各個(gè)方面，非常全面，是一本不可多得的，教師值得讀的好書。

　　本學(xué)期抽空重讀閱讀了《給教師的一百條建議》這本書。我深刻體會(huì)到了人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)。只有我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，才能與時(shí)代同步，才能有足夠的知識(shí)傳授給我們的`學(xué)生。

　　當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。

　　曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某位年輕人來(lái)到一個(gè)地方碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何？”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭。”老人家接著說(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟�！焙髞�(lái)又來(lái)了另一位年輕人問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，這位年輕人回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好�！币慌缘娜撕茉尞惖膯�(wèn)老人家，為何前后說(shuō)法不一致呢？老人家說(shuō)：“你要尋找什么？你就會(huì)找到什么！”

　　的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；當(dāng)你以批評(píng)的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)學(xué)生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展�！皟�(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)學(xué)生都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習(xí)、活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞無(wú)疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓學(xué)生在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果。

　　在閱讀過(guò)程中，尤其使我感受最深的，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。從而提高學(xué)生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識(shí)的傳授的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師了。

　　目前，在課程改革的浪潮中，我們有時(shí)也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來(lái)不知道讓學(xué)生們學(xué)會(huì)了什么？懂得了什么？對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起問(wèn)們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對(duì)教師而言，教會(huì)學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹�識(shí)本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過(guò)傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教？

　　好書是常讀常新的，《給教師的一百條建議》值得一讀再讀！

《給教師的建議》讀書心得4

　　以前我很怕讀教育名著，書中一些專有名詞、一些高深的教育理論，常常讓我晦澀難懂，但《給教師的一百條建議》這本書卻不同，他沒有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提“建議”的形式，將他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)與你娓娓道來(lái)。蘇霍姆林斯基他非常理解第一線普通教師的工作甘苦，因而他提煉出一般教師在工作中經(jīng)常容易遇到的100個(gè)棘手難題，有針對(duì)性地提出100條建議，寫成《給教師的一百條建議》。每一條建議都不是抽象的教條，而是談作者自己教育實(shí)踐的體會(huì)，讀來(lái)令人倍感親切而又深受啟發(fā)。

　　《給教師的一百條建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他認(rèn)為：讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的`方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識(shí)。書中所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備，持之以恒地提高自己的教育技巧。我們只有主動(dòng)地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展。

《給教師的建議》讀書心得5

　　曾經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)的讀過(guò)蘇霍姆林斯基關(guān)于教育教學(xué)的一些文章，那時(shí)都是囫圇吞棗、走馬觀花似的瀏覽，如今，當(dāng)我再一次靜靜的重讀《給教師的建議》這本書，內(nèi)心不盡感慨萬(wàn)千，受益匪淺。教書很容易，教好書卻很不容易，要把教書當(dāng)作事業(yè)做，教好書育好人，就必須像蘇霍姆林斯基那樣有智慧，善思考，做教育的有心人。

　　一、感悟

　　《給教師的建議》共收錄了蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議，每條建議述說(shuō)的都是我們親身經(jīng)歷或身邊的事情，每個(gè)問(wèn)題都能敲擊我們的頭腦，引起共鳴。然而，當(dāng)我們遇到這些事情發(fā)生時(shí)，總會(huì)讓其擦肩而過(guò)，不留任何痕跡，遇到無(wú)法解決的問(wèn)題總會(huì)繞道而行了。為什么會(huì)這樣呢？那是因?yàn)槲覀儧]有留心身邊的教育瑣事，沒有尋求解決問(wèn)題的辦法，知難而退，或者是無(wú)意用心去教書育人。

　　記得自己剛走上講臺(tái)的那一刻，胸懷憧憬與夢(mèng)想，滿懷激情與期望，對(duì)于新鮮的工作，面對(duì)稚嫩的臉龐，曾一度構(gòu)想過(guò)很多美麗的夢(mèng)，什么扎根農(nóng)村教好書？什么虛心求教，當(dāng)一輩子孩子王？后來(lái)在與眾多名師、名家的接觸中，常懷“見賢思齊”之心，立志勤耕教苑，夢(mèng)想成名成家。

　　可是，時(shí)間如白駒過(guò)隙，三十年彈指一揮間，當(dāng)銀絲悄悄爬上鬢角時(shí)，庸碌的我還仍然站在原點(diǎn)。回想自己走過(guò)的教育歷程，對(duì)照蘇霍姆林斯做教育的足跡，不禁感覺到：安逸的生活，淡忘了自己曾經(jīng)的理想；繁瑣的應(yīng)酬，耗費(fèi)了自己大好年華；細(xì)小的絆腳石，阻斷了自己美好的追求。既沒有潛下心來(lái)教好書，又沒有靜下心來(lái)育好人，更沒有耐得住寂寞的教育情操。所以，今天的我仍然碌碌無(wú)為，一事無(wú)成，只是一介教書匠。

　　二、思考

　　從事教育工作近三十年，經(jīng)歷豐富，經(jīng)驗(yàn)卻貧乏，像蘇霍姆林斯基《給教師的.建議》中談到的事情，自己也曾遇到過(guò)很多，卻從未有他那么深刻的認(rèn)識(shí)與思考，更沒有教育家那種對(duì)于教育的執(zhí)著精神和對(duì)學(xué)生的關(guān)注情懷。有人把做教育比作繡花，一針一線都必須細(xì)致細(xì)心，像蘇霍姆林斯基那樣關(guān)注學(xué)生的智力開發(fā)，注重對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，他的第52條建議《為什么學(xué)生感到越學(xué)越難了呢？》作了詳細(xì)分析和精辟論述，我反復(fù)讀了兩遍，頭腦中產(chǎn)生強(qiáng)烈碰撞。

　　我們都知道：當(dāng)前學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重，學(xué)生普遍厭學(xué)，可是多數(shù)老師用責(zé)怪的眼光看待社會(huì)問(wèn)題，用厭棄的心態(tài)看待學(xué)生存在的問(wèn)題，有誰(shuí)像蘇霍姆林斯基那樣替學(xué)生考慮過(guò)呢？“如果我們要減輕學(xué)生（譬如八年級(jí)）的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，那么就應(yīng)當(dāng)讓他所閱讀的東西，比他要求記住的東西多兩倍。在九年級(jí)和十年級(jí)，學(xué)生所閱讀的東西，則應(yīng)當(dāng)比要求保持在記憶里的東西多4至5倍�！蔽覀冋Z(yǔ)文老師這樣作了嗎？

　　新課程背景下的語(yǔ)文教學(xué)更關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，把教學(xué)目標(biāo)定位為知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀“三維目標(biāo)”，教學(xué)目標(biāo)決定教育觀，新的教育觀念要凸顯學(xué)生的主體意識(shí)，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要拓寬學(xué)生閱讀空間，加大閱讀信息量，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

　　在有效落實(shí)常規(guī)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，適當(dāng)開展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，如：建立教室圖書廣角，給學(xué)生推薦精品美文，舉辦讀書演講活動(dòng)，開展誦讀古詩(shī)文競(jìng)賽，編寫手抄報(bào)，走進(jìn)名人名著等諸如類似語(yǔ)文活動(dòng)，都是為了儲(chǔ)備學(xué)生閱讀信息量，激活他們的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)他們閱讀習(xí)慣和思維能力的，也是我們作教師的分內(nèi)職責(zé)。當(dāng)然，在開展這些教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要求老師有充分的思想準(zhǔn)備和素材積累，在日常投入大量精力和時(shí)間，用心去完善每一次教學(xué)活動(dòng)的安排與過(guò)程，活動(dòng)結(jié)束后要有總結(jié)反思。

　　蘇霍姆林斯基在93條建議《關(guān)于和諧的教育的一些想法》中語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)：“我們，尊敬的教育者們，時(shí)刻都不要忘記：有一樣?xùn)|西是任何教學(xué)大綱和教科書、任何教學(xué)方法和教學(xué)方式都沒有做出規(guī)定的，這就是兒童的幸福和充實(shí)的精神生活�！睘榱撕⒆觽兊男腋�，也為了千家萬(wàn)戶的幸福，我愿堅(jiān)守三尺講臺(tái)，教幸福的學(xué)生，成就快樂的自我，做教育的有心人。

《給教師的建議》讀書心得6

　　教書育人的成敗，關(guān)鍵在于教師。兒童的大部分時(shí)間都是在學(xué)校度過(guò)，但是學(xué)生的個(gè)性不同，所處的環(huán)境不同，學(xué)生的性格也會(huì)存在很大的差別。也正因?yàn)樾愿竦牟煌�，折射在學(xué)習(xí)上也便有了差距，也就有了“學(xué)困生”這個(gè)詞語(yǔ)，而最讓老師傷腦筋的也往往是這些學(xué)困生。

　　一位老師向我推薦了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書，書中所提到的“如何對(duì)待學(xué)困生”，讓我感觸頗深。

　　“教育學(xué)的人道主義精神就在于，要使一個(gè)在絕大多數(shù)兒童來(lái)說(shuō)能夠勝任而偏偏在他來(lái)說(shuō)不能勝任的兒童，不要感到自己是一個(gè)不夠格的人，要使他體驗(yàn)到一種人類最崇高的樂趣——認(rèn)識(shí)的樂趣、智力勞動(dòng)的樂趣、創(chuàng)造的樂趣�！碧K氏提倡人道教育，我們所進(jìn)行的不是精英教育，就像書中所舉的例子一樣，一個(gè)孩子一個(gè)孩子提了5桶就精疲力盡，而另一個(gè)孩子卻能提來(lái)20桶。對(duì)于別人能勝任的，可對(duì)于一些孩子確實(shí)個(gè)難題。在工作中，我也發(fā)現(xiàn)一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，這樣的情況持續(xù)時(shí)間越久，他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣越低，在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出來(lái)的似乎的智力上無(wú)法勝任。我們給不同的孩子同等的任務(wù)與要求，“強(qiáng)迫”每個(gè)孩子都要一下提20桶水，一些孩子會(huì)在第一次時(shí)已經(jīng)落隊(duì)，勉強(qiáng)能完成任務(wù)的孩子也會(huì)因無(wú)法品嘗到成功的喜悅而落隊(duì)。蘇霍姆林斯基所提出的給孩子進(jìn)行分組的辦法，我想作為數(shù)學(xué)教師的我，在給孩子布置作業(yè)時(shí)，也可以進(jìn)行嘗試。

　　班上有這樣一個(gè)孩子，一上課，就開始東張西望，無(wú)所事事，做小動(dòng)作�？吹竭@樣的情景，如果情緒比較好的話會(huì)在課下苦口婆心地進(jìn)行思想教育，如果情緒不夠平靜會(huì)當(dāng)面提示，甚至訓(xùn)斥�？刹�沒有一點(diǎn)兒效果。我細(xì)細(xì)地想，孩子一直在打擊和無(wú)趣中度過(guò)每一節(jié)課，看著別人躍躍欲試地舉著小手發(fā)言，自己卻對(duì)這些不感興趣。孩子對(duì)學(xué)習(xí)沒有興趣是多么緊迫的事情。在布置作業(yè)時(shí)，我走到他的座位，重新寫了幾道題，這些題目不需要太動(dòng)腦筋。在交作業(yè)時(shí)他和其他孩子一起完成了作業(yè)，他臉上終于有了輕松的表情。只有兩周的時(shí)間，課堂上又多了一個(gè)高高舉手發(fā)言的孩子，他卻不知我給他的題目很多都是要?jiǎng)右环�腦筋的。

　　是呀，孩子的學(xué)習(xí)就是智力勞動(dòng)的過(guò)程，作為教師的我們不但讓孩子在“勞動(dòng)”中增長(zhǎng)知識(shí)，更要讓他們體驗(yàn)到智力勞動(dòng)的快樂。就像書中所指出的“我們的崇高的使命就在于：要使我們的每一個(gè)學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一條專業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂，給予他一種自尊感�！痹诤⒆拥某砷L(zhǎng)道路中，自尊感舉足輕重。教師對(duì)學(xué)生尊重，學(xué)生的內(nèi)心深處會(huì)有一種愉悅的心理體驗(yàn)。對(duì)于學(xué)困生所聽到最多的也可能是冷言冷語(yǔ)，所看到最多的也可能是那冷淡的表情。

　　想起有一次，一個(gè)孩子高興地問(wèn)我：“老師，我也想每天寫數(shù)學(xué)日記！”她是一個(gè)多么不愛學(xué)習(xí)的孩子呀，寫日記，她能堅(jiān)持寫嗎？“你可以不用寫。”我對(duì)她說(shuō)。帶著一臉的失望她跑到了一邊。我犯了一個(gè)多么嚴(yán)重的錯(cuò)誤呀。我自問(wèn)，你保護(hù)了學(xué)生的自尊嗎？

　　對(duì)于學(xué)困生來(lái)說(shuō)，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣已是很難得的事情，可公正、平等的天平總是偏向優(yōu)等生。尊重學(xué)困生的`人格，聽取他們的意見，對(duì)他們也是一種激勵(lì)，可太多的激勵(lì)時(shí)機(jī)，我們都放棄了。心理上對(duì)于幾個(gè)毫無(wú)辦法的學(xué)困生也總是有這樣一種想放棄的心態(tài)。也正是《給教師的建議》這本書，讓我改正了這種心態(tài)。他提出：“我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記�。簩�(duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓讓他在公民的、勞動(dòng)的、精神的生活道路上站住腳。”這里面就隱含著要愛護(hù)孩子的自尊心的問(wèn)題。我們不僅要關(guān)注那些優(yōu)秀的學(xué)生，其實(shí)他們所受到的關(guān)心和尊重已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了那些學(xué)困生，更需要我們關(guān)心和幫助的也就是那些被遺忘到一個(gè)角落的學(xué)困生。

　　《給教師的建議》在“如何對(duì)待學(xué)困生”的問(wèn)題上，也給我們提出了一個(gè)至好的方案：循序而進(jìn),持之以恒,耐心。也包括那些在學(xué)習(xí)上遲遲不肯開竅的孩子。

　　經(jīng)常說(shuō)的一句話，教師的愛是無(wú)私的。這無(wú)私的愛更應(yīng)像陽(yáng)光一樣，多撒向這些可愛的孩子們，讓他們多一絲溫暖與滋潤(rùn)。讓我們一起來(lái)關(guān)愛他們，把更多的陽(yáng)光給他們。

《給教師的建議》讀書心得7

　　假期，重新拜讀了大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。這次是逐字逐句細(xì)致又系統(tǒng)的閱讀，雖然是還不能全然領(lǐng)會(huì)其中的要義，但確實(shí)使自己對(duì)教育有了更加深刻和豐富的認(rèn)識(shí)。這位上世紀(jì)著名教育家的教育箴言，在半個(gè)世界后的今天讓讀者依舊感受到熠熠生輝的教育智慧，另我深思和警醒。

　　閱讀的重要性，多次被蘇霍姆林斯基在不同的教育主題中強(qiáng)調(diào)。從注意力的培養(yǎng)，到對(duì)后進(jìn)生的工作，對(duì)“學(xué)習(xí)困難的學(xué)生”進(jìn)行智育，抽象思維的發(fā)展等等，不一而足。反觀現(xiàn)實(shí)，許多家庭、許多學(xué)校卻依舊不夠重視，或者是有形無(wú)實(shí)的開展，或者是有心無(wú)術(shù)的引導(dǎo)。這的確是現(xiàn)在擺在我們面前的一個(gè)重大課題。當(dāng)然，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生們好讀書、讀好書的同時(shí)，也要以身作則，對(duì)學(xué)生形成耳濡目染的影響�！皢�(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！比绻�教師能夠讀書破萬(wàn)卷，勢(shì)必也能做到上課如有神。

　　使學(xué)生的思維得到鍛煉，也是蘇霍姆林斯基書中提到的核心概念。而“到大自然中去”被蘇霍姆林斯基成為“思維的活的源泉”。這對(duì)于當(dāng)代生活在水泥森林中的青少年們有著很好的借鑒意義。

　　現(xiàn)在的學(xué)生在室內(nèi)待得時(shí)間太久，在室外待得時(shí)間太短；在教室內(nèi)待得時(shí)間太久，在野外待得時(shí)間太短。而神奇的大自然其實(shí)是一本更巨大的教科書，大自然中更有著無(wú)限待開發(fā)的課程，我們應(yīng)該為學(xué)生們提供更多這樣的場(chǎng)所，提供參觀、研究大自然的機(jī)會(huì)，而本書一開始就提出了值得教師深思的問(wèn)題：為什么在一年級(jí)就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢？是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？蘇霍姆林斯基在文中做了直截了當(dāng)?shù)慕忉專耗鞘且驗(yàn)樵趯W(xué)校的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。這不正與我國(guó)教育家孔子提出“因材施教”、“有教無(wú)類”的觀點(diǎn)不謀而合嗎？這不禁使我想到我們?cè)谄饺盏慕虒W(xué)中當(dāng)出現(xiàn)學(xué)生成績(jī)考得不好時(shí)，常常埋怨學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性差，認(rèn)為考得不好的一切愿因都出現(xiàn)在學(xué)生身上。我們平時(shí)在抱怨、發(fā)牢騷時(shí)，有沒有認(rèn)真思考過(guò)，在我們的課堂上我們的每一個(gè)學(xué)生都在進(jìn)行腦力勞動(dòng)嗎？在我們的課堂上為什么會(huì)出現(xiàn)學(xué)生掉隊(duì)的現(xiàn)象呢？這條教育原則我們也常掛嘴邊說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。如果我們做教師的能對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的了解，能夠根據(jù)不同層次的學(xué)生提出不同檔次的問(wèn)題，使每一個(gè)學(xué)生的力量和可能性都有能力發(fā)揮出來(lái)的話，那么所有學(xué)生就能享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂趣，就能夠不停地進(jìn)步。

　　“用一生準(zhǔn)備一節(jié)課。”蘇霍姆林斯基在談到“沒有時(shí)間”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，談到一位歷史老師用一生的`時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備每節(jié)課，這讓我們深感慚愧。終身教育談了多少年，依然說(shuō)得多做得少；要給學(xué)生一碗水教師要有一桶水，依然是掛在嘴邊，羞澀在心里；要把教育當(dāng)作一種藝術(shù)來(lái)追求，當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來(lái)奉獻(xiàn)，仍然只是說(shuō)說(shuō)而已。

　　從蘇霍姆林斯基談?wù)摻處熥x書和寫教育日記兩個(gè)問(wèn)題的文章中不難看出，他的一切教育智慧都來(lái)自于他的實(shí)踐，因此他的理論對(duì)于從事教學(xué)工作的一線教師有著十分現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。讀書，應(yīng)當(dāng)成為一種需求，一種習(xí)慣，應(yīng)當(dāng)是摒棄了一切功利主義的閱讀。一張長(zhǎng)條桌，一把藤椅，一盞臺(tái)燈，讀書于日?qǐng)A月缺，挑燈于古典今著，只為一種心境。寫教育日記應(yīng)成為一種心靈的旅行和恒心的歷練，日日寫，月月寫，寫教學(xué)心得，寫教育敘事，寫工作感悟，于這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累之中，增強(qiáng)自己教學(xué)的理性，豐富自己的教學(xué)智慧。直到將來(lái)的某一天，我也會(huì)說(shuō)我是用一生來(lái)準(zhǔn)備這一節(jié)課的。

　　這就是人們常說(shuō)的：不積跬步難行千里。如果我們每一個(gè)人克服浮躁，急功近利的心態(tài)，踏踏實(shí)實(shí)的研究自己的教學(xué)、反思自己的教學(xué)，真正用心去愛自己的事業(yè)，在每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)中，精益求精。那么我們備課、公開課的一些弊端問(wèn)題，是不是可以迎刃而解？

　　在近半個(gè)世紀(jì)后的今天，這本厚厚的專著仍歷久彌新。一個(gè)個(gè)建議，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)偉大教育家的遠(yuǎn)見卓識(shí)，也給我們教育的一線工作者提供了最切實(shí)際的目標(biāo)和方法。這本書給后人的最大啟示是：教育理論工作者應(yīng)深入教育教學(xué)第一線，做深入細(xì)致研究工作及教育工作者除了搞好日常工作之外，也時(shí)刻不應(yīng)忘記肩負(fù)的理論研究的使命。真正的教育家是教育理論家與教育實(shí)踐家的完美結(jié)合。讀著這本書，就好像一位智者站在面前，他循循善誘，為我們指點(diǎn)迷津。書中的教育思想，一定會(huì)對(duì)我今后的教育教學(xué)工作，有所幫助。

《給教師的建議》讀書心得8

　　善于幫助學(xué)生利用已掌握的知識(shí)不斷進(jìn)行新的觀察的教師，能達(dá)到這樣一種效果:連接著學(xué)生的知識(shí)越“老”就越鞏固。

　　——《給教師的建議》

　　這是書中的第21條“教學(xué)生觀察，教學(xué)生細(xì)看”。想到在學(xué)習(xí)《圖形的運(yùn)動(dòng)》這一單元時(shí)，我就有些感觸。在學(xué)習(xí)的軸對(duì)稱圖形、平移、旋轉(zhuǎn)時(shí)，我們就可以起去觀察生活中的現(xiàn)象，觀察哪些物體是軸對(duì)稱圖形？比如蝴蝶，哪些物體的運(yùn)動(dòng)是平移、旋轉(zhuǎn)？比如坐纜車，比如擰水瓶蓋。

　　用心的學(xué)生能根據(jù)細(xì)看周圍世界的現(xiàn)象，聯(lián)系到所學(xué)的知識(shí)中去學(xué)習(xí)，從而構(gòu)建自己的知識(shí)體系，就更能達(dá)到“學(xué)生的知識(shí)越‘老’就越鞏固”這一效果。不夠細(xì)心的學(xué)生就需要我們的提醒，慢慢培養(yǎng)他們觀察的習(xí)慣，從而讓學(xué)生獲得‘觀察周圍的生活能獲取知識(shí)’的體驗(yàn)。

　　我相信任何知識(shí)若能與生活相聯(lián)系，那么學(xué)生掌握的知識(shí)肯定更牢固。一個(gè)善于觀察的學(xué)生肯定是一個(gè)細(xì)心嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?學(xué)生。引導(dǎo)學(xué)生觀察的行為，更能吸引學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣。所以要教學(xué)生觀察和細(xì)看周圍世界的現(xiàn)象。

　　學(xué)生觀察大自然生命的蘇醒的時(shí)候，我們觀察學(xué)生生命的蘇醒！

《給教師的建議》讀書心得9

　　為了幫助教師搞好教育教學(xué)工作，美國(guó)教育心理學(xué)專家布格爾斯基在《對(duì)教師的建議》一文中，從學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度，對(duì)教師的教學(xué)提出了59條建議。在認(rèn)真地閱讀了文本以后，我認(rèn)為這些建議的現(xiàn)實(shí)意義就在于能引發(fā)教師對(duì)日常教學(xué)現(xiàn)象的反思，有益于改善教學(xué)行為。

　　本文在第1條建議中指出，必須寫出各門課程要達(dá)到的目的和標(biāo)準(zhǔn)，而且要發(fā)給每一個(gè)學(xué)生。然而，在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，很多教師根本不領(lǐng)著學(xué)生學(xué)習(xí)、研究課程標(biāo)準(zhǔn)和課程目標(biāo)，甚至有的教師連自己也不學(xué)習(xí)和研究，致使學(xué)生既不理解本學(xué)科的性質(zhì)，又不知道本學(xué)科的學(xué)習(xí)要求，也就難以形成正確的學(xué)習(xí)理念和掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。為此，要提高學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和積極性，我們做教師的就應(yīng)該和學(xué)生一起成為“研究者”，也就是認(rèn)真地學(xué)習(xí)和研究課程標(biāo)準(zhǔn)和課程目標(biāo)。

　　本文在第5條建議中指出，每一個(gè)學(xué)生和教師都值得尊重，要促使每個(gè)人發(fā)展自己的長(zhǎng)處�？墒�，拷問(wèn)現(xiàn)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐，很多教師不尊重學(xué)生的聲音就會(huì)在耳畔回響：“你就自以為是吧，早晚你要大虧！”“作業(yè)又沒完成吧？你怎么這么懶呀！”“這個(gè)題我已經(jīng)講過(guò)多遍，你為什么還不會(huì)？”……誠(chéng)然，當(dāng)教師確實(shí)辛苦，有的學(xué)生著實(shí)氣人，偶爾批評(píng)一下學(xué)生也算是“恨鐵不成鋼”了；然而，習(xí)慣性地發(fā)牢騷、訓(xùn)學(xué)生，那就是不尊重學(xué)生，那就會(huì)傷害學(xué)生的自尊心和積極性，也就不會(huì)有好的教學(xué)效果。因此，要想搞好教學(xué)工作，我們做教師的就必須用人本的理念和尊重的目光對(duì)待學(xué)生，就應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中無(wú)微不至地尊重學(xué)生。

　　本文在第6條建議中指出，“最佳的刺激作用”就是要求對(duì)不同的對(duì)象作不同的學(xué)習(xí)安排。其實(shí)，在教學(xué)現(xiàn)實(shí)中，不少教師總是有意無(wú)意把自己的教學(xué)建立在對(duì)學(xué)生等量齊觀的基礎(chǔ)上，總習(xí)慣于一成不變地按照自己設(shè)計(jì)好的'教案來(lái)實(shí)施教學(xué)，致使教學(xué)目標(biāo)沒有層次，教學(xué)方法過(guò)于單調(diào)，教學(xué)效率持續(xù)偏低。所以，要想真正促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展，我們做教師的就應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生智力的獨(dú)特性和學(xué)情的差異性，堅(jiān)持“因材施教”，實(shí)施“分層教學(xué)”，使用多樣化的教學(xué)手段，極大地提高課堂教學(xué)的效益，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

　　本文在第11條建議中指出，力求不要教得抽象。但是，審視現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)，許多教師卻忽視了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和情感體驗(yàn)，不能使用生動(dòng)的教學(xué)方法，不能營(yíng)造精彩的教學(xué)過(guò)程，不能引領(lǐng)學(xué)生在體驗(yàn)中引發(fā)感悟，在探究中解決問(wèn)題，致使課堂生態(tài)惡化，教學(xué)效率低下。所以，要想真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率，我們做教師的就應(yīng)該堅(jiān)持“因?qū)W而教”的原則，在教學(xué)過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生的生活世界，努力打通學(xué)生書本世界與生活世界之間的界限；關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值，給學(xué)生以主動(dòng)探索、自主學(xué)習(xí)的時(shí)空；關(guān)注學(xué)生的心理需要，創(chuàng)設(shè)對(duì)學(xué)生有挑戰(zhàn)意義的問(wèn)題與情境；關(guān)注學(xué)生獨(dú)有的文化，增強(qiáng)師生之間以及生生之間的多維有效的互動(dòng)；幫助學(xué)生建構(gòu)以自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)為基本特征的學(xué)習(xí)方式，努力實(shí)現(xiàn)“內(nèi)容知識(shí)”向“方法知識(shí)”的轉(zhuǎn)移和“科學(xué)知識(shí)”向“生活知識(shí)”的拓展，使課堂成為一個(gè)鮮活的、流動(dòng)的、充滿人情的生成過(guò)程。

　　本文在第19條建議中指出，電視不過(guò)是小屏幕上的電影，在有用的場(chǎng)合用它們就是了�？墒�，在現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)中，許多教師過(guò)于依賴多媒體教學(xué)，總是力求通過(guò)變換華麗絢爛的幻燈片和生動(dòng)活潑的動(dòng)畫來(lái)吸引學(xué)生、傳授知識(shí)、提高效率，甚至徹底放棄了教師的啟發(fā)誘導(dǎo)和學(xué)生的獨(dú)立思考，致使課堂教學(xué)成了為多媒體而多媒體的影片展示課，使學(xué)生失去了開發(fā)思維的時(shí)空和機(jī)會(huì)。所以，要想真正提高課堂教學(xué)的效率，我們做教師的就應(yīng)該堅(jiān)持“循序漸進(jìn)”的原則，依照教學(xué)目標(biāo)靈活安排好課堂教學(xué)的流程和步驟，確保學(xué)生有閱讀的時(shí)間、觀察的時(shí)間、思考的時(shí)間、解決問(wèn)題的時(shí)間和想象的空間、體驗(yàn)的空間、互動(dòng)的空間、表現(xiàn)的空間，真正使教學(xué)過(guò)程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。

　　本文在第34條建議中指出，當(dāng)學(xué)生專心看和聽時(shí)，學(xué)習(xí)就發(fā)生了。可是，在現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)中，許多教師受限于教學(xué)理念的滯后和功利思想的膨脹，往往用遍了剛性的威逼與強(qiáng)制，竭盡了枯燥的說(shuō)教和布道，致使課堂教學(xué)成了一潭波瀾不興的死水，成了一團(tuán)心煩意懶的亂麻，難以引發(fā)學(xué)生的感觸和靈動(dòng)。教育心理學(xué)告訴我們，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的最直接動(dòng)力既非遠(yuǎn)大的理想，也非美好的未來(lái)，而是知識(shí)的趣味性和學(xué)生的好奇心。因此，要促成學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)生，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我們做教師的就應(yīng)該深刻領(lǐng)會(huì)“沒有注意就沒有學(xué)習(xí)”的道理，精心挖掘?qū)W習(xí)材料和教學(xué)過(guò)程的趣味性，用富有情趣的教學(xué)方法和教學(xué)語(yǔ)言努力營(yíng)造課堂教學(xué)的情趣和魅力，積極搭建引發(fā)學(xué)生注意和好奇的平臺(tái)，使課堂充滿動(dòng)人之情和引人之趣，真正實(shí)現(xiàn)生機(jī)盎然、情趣無(wú)窮的教學(xué)境界。

　　本文在第51條建議中指出，特別要訓(xùn)練學(xué)生識(shí)別“同一問(wèn)題”的不同形式�？墒�，在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，許多教師往往是照本宣科、不求變通，過(guò)于崇尚“標(biāo)準(zhǔn)答案”，不能關(guān)注學(xué)生的多元反應(yīng)，很少鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)特見解，使課堂教學(xué)成了展示教師和書本權(quán)威的舞臺(tái)，致使學(xué)生對(duì)教師和書本的依賴程度越來(lái)越嚴(yán)重，導(dǎo)致學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、批判意識(shí)日趨淡漠，好奇心、想象力和創(chuàng)造力逐漸萎縮。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，我們做教師的就應(yīng)該深刻領(lǐng)會(huì)“答案是豐富多彩的”這個(gè)道理，精心設(shè)計(jì)能夠引發(fā)學(xué)生探究興趣和認(rèn)知沖突的富有思維價(jià)值的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)多種感官參與學(xué)習(xí)，運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方式進(jìn)行探究，并采用聚合式問(wèn)答、變通式問(wèn)答、拓展式問(wèn)答和辯證式回答等形式培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性和批判性，使課堂教學(xué)真正富有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的意境。

《給教師的建議》讀書心得10

　　在師范的時(shí)候就曾翻閱過(guò)《給教師的100條建議》，當(dāng)時(shí)就只是蜻蜓點(diǎn)水式地翻翻，沒有細(xì)讀，只留了個(gè)大致的印象，知道了偉大的教育家蘇霍姆林斯基，知道他還寫過(guò)一本書叫《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，他把一生都獻(xiàn)給了教育事業(yè)，讀他的書就像是在讀他的隨筆日記，書中記錄了很多教育教學(xué)的理論及方法。你在平時(shí)教學(xué)中遇到的種種問(wèn)題，都能在書中得到解答。

　　現(xiàn)在，越覺得很有必要再?gòu)念^讀讀《給教師的100條建議》這本書。蘇老很重視孩子與大自然的接觸，他帶著孩子們到森林、湖泊去觀察生命的變化，用繪畫、寫童話故事等形式讓孩子們記錄所見所聞，他仔細(xì)地觀察每一個(gè)不同階段的孩子思維的不同發(fā)展。讓孩子們?cè)谧匀滑F(xiàn)象面前發(fā)出驚嘆，發(fā)展智力是去自然界“旅行”的目的。“我們的觀察證實(shí)了兒童智力發(fā)展的一條很重要的規(guī)律性：兒童在課堂上要掌握的抽象真理和概括越多，這種腦力勞動(dòng)越緊張，那末兒童就應(yīng)當(dāng)越經(jīng)常得到知識(shí)的最初源泉——自然界里去，周圍世界的形象和畫面就應(yīng)當(dāng)越鮮明的引入他的意識(shí)里去�！焙⒆涌傁矚g提問(wèn)，在大自然面前會(huì)提出無(wú)數(shù)“為什么”的問(wèn)題，特別是低年級(jí)的孩子，他們觀察的、觸摸的.、聞見的一切事物都留下了深刻的印象。時(shí)刻就像有一條鮮明形象、畫面、知覺、表象的清澈的小溪不斷地流進(jìn)孩子們的心里，這樣，他們的記憶才那么敏銳和牢固。他們?cè)诖笞匀幻媲疤岢龅哪切┪⒚畹摹⒁庀氩坏降膯?wèn)題使我們深為驚訝。可我發(fā)現(xiàn)，越到高年級(jí)，他們這種提問(wèn)的品質(zhì)卻逐漸消失了。日本實(shí)行小班化，一個(gè)班才20人，他們經(jīng)常周游全國(guó)，學(xué)生每年有30天外出旅行的時(shí)間。在中國(guó)，我們的孩子每年有1次春、秋游的機(jī)會(huì)，可是孩子們真正觀察大自然了嗎？哪些孩子會(huì)向你提出：“老師，為什么花會(huì)有不同的顏色？植物的生長(zhǎng)為什么這么奇妙？”又有哪個(gè)老師會(huì)和孩子們說(shuō)：“我們一起去尋找春天的足跡吧，看誰(shuí)有新的發(fā)現(xiàn)�！焙⒆觽儗�(duì)身邊的小草、花兒的形狀、湖畔的夕陽(yáng)等事物并不在意，他們似乎對(duì)簡(jiǎn)單的游戲、零食更有興趣。疲于工作的父母更是沒有時(shí)間帶孩子去踏青，他們接觸大自然的機(jī)會(huì)甚少，獲得的感官刺激當(dāng)然也有限。什么時(shí)候我們的孩子們也能在“思維的發(fā)源地”盡情暢游呢？

　　日本的孩子在學(xué)習(xí)如何切割木頭，綁木塊，用鉆孔機(jī)打孔，他們還有上家政課�？吹竭@些照片，我腦海里立刻想到的是蘇老對(duì)兒童勞動(dòng)方面的教育。蘇霍姆林斯基1942年回到戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前就一直熱愛著的教育崗位，從1948年到1970年，他一直是帕夫雷什中學(xué)的校長(zhǎng)。他特別重視兒童在復(fù)雜的、有創(chuàng)造性的勞動(dòng)中發(fā)展智力。兒童的智慧在他的手指尖上�！澳切╇p手靈巧的兒童，熱愛勞動(dòng)的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。”在帕夫雷什中學(xué)，有各種各樣的勞動(dòng)試驗(yàn)室。有的設(shè)計(jì)和裝配各種裝置、機(jī)械和一切的活動(dòng)模型；有的是專門做物理實(shí)驗(yàn)的；還有的是觀察植物和動(dòng)物生命過(guò)程的實(shí)驗(yàn)室。他鼓動(dòng)學(xué)習(xí)有困難的孩子們積極參加這些活動(dòng)小組，啟迪智慧的各種勞動(dòng)教會(huì)他們思考，促進(jìn)智力的發(fā)展�！斑@種對(duì)勞動(dòng)過(guò)程中的相互作用的思考，在我看來(lái)，是一種無(wú)可比擬的發(fā)展思維的良好手段，它可以使思維終于因果聯(lián)系、機(jī)能練習(xí)和實(shí)踐聯(lián)系有關(guān)的那個(gè)極其重要的領(lǐng)域得到發(fā)展。”復(fù)雜、有創(chuàng)造性的勞動(dòng)對(duì)孩子們智力因素的發(fā)展有重要的作用。我國(guó)的教育家陶行知也提出"教學(xué)做合一"，這是生活教育理論的教學(xué)論。"事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心"。他注意教學(xué)之外的生活，指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際的活動(dòng)中學(xué)好本領(lǐng)，培養(yǎng)他們的生活能力。我們現(xiàn)在的學(xué)校里也設(shè)有勞動(dòng)課、科學(xué)課�？茖W(xué)課向孩子們揭示生命科學(xué)的奧秘，他們無(wú)不為大自然生命物體的變化感到驚奇。但是他們用眼去觀察、動(dòng)手去實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)卻很少，因?yàn)闆]有專職的老師，大量的實(shí)驗(yàn)器材都閑置起來(lái)了，一些用語(yǔ)言無(wú)法解釋清楚的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)能省則省。孩子們只能在腦海里形成粗淺的、表面的知識(shí)，這對(duì)他們的腦力發(fā)展是不利的！勞動(dòng)課就更別提了，紙上談兵，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活基本上沒有太大的作用。假如我們能把這樣的每一節(jié)課都扎扎實(shí)實(shí)去教給孩子們，讓他們?cè)趯?shí)踐中鍛煉動(dòng)手能力，那么我們的孩子大概也能日本的孩子一樣收獲到的不僅僅是課本知識(shí)了！

　　以上是一些淺淺的讀后感受，胡亂想到什么就寫了。其實(shí)，每讀完一篇文章都會(huì)有一些想法閃過(guò)腦海，但都很零碎，以后要想到什么就要把它寫下來(lái)，整理以后也許就是讀后感了。

　　我們提倡校園成為書香校園，讓老師寫讀后感是不錯(cuò)的方式，寫讀后感的目的是為了讓教師多讀書，都能靜下心來(lái)讀書。最讓人擔(dān)憂的是大家別把讀書也像很多事情一樣變成“形式主義”了。我們老師先帶著一股書香氣吧，再把香氣熏陶給學(xué)生。讓我們一起讀好教育理論書，讀懂每一位孩子的心，進(jìn)入每一位孩子的心，靜心交流，使每一位孩子能更健康、更快樂地成長(zhǎng)。

《給教師的建議》讀書心得11

　　一本好書能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣一本好書。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是一面鏡子，時(shí)刻映照著我；它又好像是慈祥師長(zhǎng)，不斷地給我以指引。如何在教師崗位上將工作做好？如何能讓自己在這份事業(yè)上有所發(fā)展？我從中總結(jié)出了自身要努力的方向：

　　一、教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生

　　教育不是讓學(xué)生將書本上枯燥無(wú)味的知識(shí)、概念簡(jiǎn)單地復(fù)制到學(xué)生的大腦中，而是應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生。這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)前，教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)，理性思考，把教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識(shí)，又能夠讓學(xué)生體會(huì)其中的樂趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)，感受學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生真正愛上我們所教的學(xué)科。

　　二、關(guān)心學(xué)生

　　其一，關(guān)心學(xué)生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)、花費(fèi)很多精力的，必須具有豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。

　　其二，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時(shí)、耐心、細(xì)致地輔導(dǎo)，相信我們付出的努力總會(huì)有回報(bào)，灑下的甘霖總會(huì)澆灌出燦爛的花朵。

　　三、要繼續(xù)學(xué)習(xí)，多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂

　　教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不但是為了使自己的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說(shuō)：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。更新教育教學(xué)理念，做到與時(shí)俱進(jìn)；學(xué)會(huì)新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識(shí)積淀，教學(xué)才不會(huì)照本宣科、索然無(wú)味。對(duì)于知識(shí)的理解和駕馭，才能游刃有余、融會(huì)貫通。所有這些皆來(lái)源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思。

　　四、學(xué)會(huì)贊揚(yáng)

　　正所謂“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)有天才的一面。當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)，反之，你只會(huì)看到無(wú)數(shù)的缺點(diǎn)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，激勵(lì)至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷被賞識(shí)。被賞識(shí)就是被信任、被希望，就會(huì)產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應(yīng)，就會(huì)更加向善向美。

　　不過(guò)，我們?cè)谫p識(shí)教育過(guò)程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步，該指出的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，該批評(píng)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng)，該制止的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止，這是不能含糊的。否則，會(huì)導(dǎo)致孩子在自我意識(shí)的建立過(guò)程中產(chǎn)生偏差，稍遇不順就可能一蹶不振。同時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致他們過(guò)于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問(wèn)題。

　　作為教師，我們的`責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教育實(shí)踐告訴我們，后進(jìn)生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來(lái)醫(yī)治，精神的污染只能用精神的甘露來(lái)洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓(xùn)詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進(jìn)生一點(diǎn)關(guān)愛，他們就會(huì)感到教師真正地關(guān)心他，愛護(hù)他，就會(huì)接受教師的教誨和勸告，產(chǎn)生追求進(jìn)步的動(dòng)機(jī)和行動(dòng)。那么教育的效果也就會(huì)如我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

　　《給教師的建議》這本書像一面鏡子，真誠(chéng)地表述著師者對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠(chéng)與執(zhí)著。值得我們細(xì)細(xì)去品味，深刻去領(lǐng)悟，認(rèn)真去實(shí)踐。

《給教師的建議》讀書心得12

　　在我們?nèi)粘＝虒W(xué)中，對(duì)學(xué)生評(píng)分是很經(jīng)常的事情，從課前的知識(shí)回顧、課堂的成果展示，到每次的自主性作業(yè)、月考和各種測(cè)驗(yàn)，可以說(shuō)評(píng)分貫穿了整個(gè)教學(xué)過(guò)程的始終。那么，到底該怎樣評(píng)分，教師在評(píng)分過(guò)程中又應(yīng)該注意哪些問(wèn)題呢？最近我重新閱讀了蘇霍姆林斯基所著《給教師的一百條建議》，其中的第17條建議-----“評(píng)分應(yīng)當(dāng)有分量”使我對(duì)此問(wèn)題有了更為深刻的感受和認(rèn)識(shí)。上學(xué)時(shí)讀這本書，只是作為一種日常的積累，把這部著作單純的看做蘇霍姆林斯基自身從事教育實(shí)踐及理論探討的總結(jié)，并沒有感受到這部書的指導(dǎo)意義。參加教學(xué)工作后，在一次青年教師例會(huì)上，孫校長(zhǎng)再次向我們推薦了這本書，于是我重新拾起了這部被我散落角落的著作。在牟平一中參加教學(xué)工作的這兩個(gè)月時(shí)間里，我在實(shí)踐教學(xué)中慢慢摸索前行，同時(shí)也細(xì)細(xì)體味這部著作中的滴滴精華。下面我就其中的第17條建議說(shuō)一下我自身的認(rèn)識(shí)和感受。

　　一、寧愿評(píng)分的次數(shù)少些，但要使每次都評(píng)得更有分量、更有意義。牟平一中實(shí)行新型教學(xué)模式---走班制，如何在行政班和教學(xué)班之間實(shí)現(xiàn)良好的溝通與聯(lián)系是一個(gè)重要問(wèn)題，而牟平一中學(xué)生評(píng)價(jià)系統(tǒng)的應(yīng)用就很好的解決了這個(gè)問(wèn)題。每一個(gè)教學(xué)班的班主任都有一個(gè)用戶名，進(jìn)入系統(tǒng)后便自動(dòng)顯示出此教學(xué)班的學(xué)生名單及其評(píng)價(jià)的內(nèi)容和項(xiàng)目，如何有效地利用這個(gè)交流平臺(tái)更好的為學(xué)生服務(wù)是一個(gè)關(guān)鍵。以前每堂課結(jié)束后除了寫教學(xué)反思之外，我做的第一件事情便是

　　1登錄評(píng)價(jià)系統(tǒng)對(duì)學(xué)生本節(jié)課的課堂表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。后來(lái)，在蘇霍姆林斯基的第17條建議中，我發(fā)現(xiàn)自己可以改善一下做法，利用評(píng)價(jià)系統(tǒng)達(dá)到更佳的教學(xué)目標(biāo)。

　　蘇霍姆林斯基在漫長(zhǎng)的教育生涯中，從沒有對(duì)學(xué)生在一堂課上的回答（即使是對(duì)兩、三個(gè)乃至更多問(wèn)題的回答）評(píng)過(guò)分，他關(guān)注的是學(xué)生在某一時(shí)期的學(xué)習(xí)評(píng)分，評(píng)分也包括好多項(xiàng)目，如回答問(wèn)題，補(bǔ)充同學(xué)的回答，書面作業(yè)等。這樣學(xué)生就會(huì)知道，什么都逃脫不了老師的注意，這樣他們才會(huì)更加努力。針對(duì)這一點(diǎn)，我結(jié)合具體情況，在自身的教學(xué)實(shí)踐中采取了一些措施，如“三次為滿”方針，我對(duì)學(xué)生的課前知識(shí)回顧，課堂成果展示，課后自主練習(xí)的相關(guān)情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)登記，表現(xiàn)優(yōu)秀的加注綠色標(biāo)記，表現(xiàn)不好的以紅色示意。當(dāng)各自顏色累計(jì)滿三次時(shí)便納入評(píng)價(jià)系統(tǒng)中，這樣紅綠色的鮮明標(biāo)記直觀的刺激了學(xué)生的感知細(xì)胞。曾經(jīng)有一個(gè)學(xué)生因?yàn)樽灾餍宰鳂I(yè)完成不及時(shí)被紅色示意，他意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題后課堂發(fā)言特別積極，課后自己將基礎(chǔ)訓(xùn)練上的習(xí)題完成后來(lái)辦公室找我批改，當(dāng)問(wèn)及此事時(shí)，他是這樣回答的：“我不小心有了紅色示意，我要好好表現(xiàn)爭(zhēng)取拿到綠色標(biāo)記，讓紅綠相互抵消后我就不用減分了。接下去我繼續(xù)好好表現(xiàn)就可以讓綠色越來(lái)越多，爭(zhēng)取加分�！痹凇叭�次為滿“方針的指導(dǎo)下，教學(xué)班里的學(xué)生變得積極了好多，慢慢的減分的少了，加分的多了。我想一次有意義的評(píng)分好過(guò)許多次的表面評(píng)分，有意義的評(píng)分是一種無(wú)形的力量，讓學(xué)生在一次評(píng)分中懂得了道理、獲取了知識(shí)才是2主要的。我一直都記得汪主任的那句話：“我們的目的不是懲罰，而是教育。

　　二、如果學(xué)生由于某些條件和情況而沒有能掌握好知識(shí)，我從不給予不及格的分?jǐn)?shù)。

　　蘇霍姆林斯基認(rèn)為成績(jī)帶來(lái)的`愉快是一股強(qiáng)大的情感力量，相當(dāng)一名好學(xué)生的愿望就依靠這股力量。要關(guān)心使學(xué)生的這股內(nèi)在力量永不衰竭，倘若沒有這股力量，任何教育絕招也是無(wú)濟(jì)于事的。每一個(gè)學(xué)生自身的情況不一樣，遇到的事情也會(huì)不同。我們不能用一個(gè)嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)去統(tǒng)一衡量學(xué)生，學(xué)生因?yàn)榉N種原因和情況沒有能力掌握知識(shí)的，我們也要具體情況具體分析，在同等時(shí)間內(nèi)基礎(chǔ)好的學(xué)生可能會(huì)掌握3個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而基礎(chǔ)稍欠缺的學(xué)生只能掌握1個(gè)或是2個(gè)。那如果這個(gè)學(xué)生上次掌握了1個(gè)，這次很容易的掌握了2個(gè)知識(shí)點(diǎn)，你能說(shuō)他是不及格的嗎？

　　每個(gè)人都期望自己是好學(xué)生，上進(jìn)心也是每個(gè)人都有的，只是在實(shí)踐的過(guò)程中可能會(huì)遇到這樣或是那樣的問(wèn)題，這時(shí)候我們教師應(yīng)該做的就是讓學(xué)生有愉快的樂觀主義感覺，教師用自己的力量去幫助學(xué)生向前邁出哪怕是微小的一步都很重要。我清楚的記得我告訴學(xué)生她此次考試得分最高時(shí)她表現(xiàn)出的驚喜，清楚的記得通知一些學(xué)生參加歷史學(xué)科升層次考試時(shí)他們的激動(dòng)。他們是C層次的學(xué)生，曾經(jīng)由于某些條件和情況而沒有掌握好知識(shí)，他們沒有A、B層次學(xué)生的基礎(chǔ)好，但是他們一直在努力一直在進(jìn)步。我們幫助學(xué)生向前邁出的這一

　　3步很關(guān)鍵，它是推動(dòng)思維的情感動(dòng)力——認(rèn)識(shí)的愉快感的源泉。所以，不要急于打不及格分?jǐn)?shù)，衡量的標(biāo)準(zhǔn)是這個(gè)學(xué)生是否進(jìn)步了，而不是這個(gè)學(xué)生有沒有及格。每次的微小進(jìn)步都會(huì)讓學(xué)生感到愉快，只有愉快的樂觀主義才是注滿思想江河的潺潺溪流。

　　三、如果你看出，學(xué)生的知識(shí)含糊不清，發(fā)現(xiàn)在他們對(duì)正在學(xué)習(xí)的事物和現(xiàn)象的觀念有點(diǎn)不明確，就根本不要作任何評(píng)分。有時(shí)候教師從學(xué)生的狀態(tài)上感覺到他還沒有做好回答問(wèn)題的準(zhǔn)備，那么就不要提問(wèn)他。因?yàn)樘釂?wèn)這個(gè)學(xué)生不會(huì)對(duì)學(xué)生個(gè)人或是整個(gè)班級(jí)產(chǎn)生任何的積極作用，而對(duì)于該學(xué)生來(lái)講提問(wèn)的結(jié)果一定是一次失敗的體驗(yàn)，從“要使學(xué)生充分獲得成功的快樂”這個(gè)理念來(lái)考慮，這種“不提問(wèn)”是可以理解的。而我在實(shí)際教學(xué)中真的很少注意這一點(diǎn)，有時(shí)甚至知道學(xué)生肯定答不上而故意提問(wèn)他，希望用“失敗”來(lái)喚醒他的勤奮，現(xiàn)在想來(lái)這種做法真的沒有多大的教育意義。因?yàn)楫?dāng)學(xué)生坐下繼續(xù)聽講時(shí)，他頭腦中依舊會(huì)殘留因?yàn)橹�識(shí)含糊不清而導(dǎo)致的失敗記憶，進(jìn)而影響他接下來(lái)的聽課效果，長(zhǎng)此以往，便會(huì)產(chǎn)生及其惡劣的后果。這樣對(duì)學(xué)生的評(píng)分不但沒有喚醒他的勤奮，反而讓他在“失敗的痛苦”中更加沉淪。還是那句話：“我們的目的不是懲罰，而是教育�！�

　　四、應(yīng)當(dāng)避免提這樣的問(wèn)題，這些問(wèn)題要求學(xué)生準(zhǔn)確無(wú)誤地重復(fù)教師所講的東西或者從書本里背誦的東西。

　　4教師要懂得從一系列的題海提煉出一些有分量有意義的問(wèn)題，比如說(shuō)課前的知識(shí)回顧，一定要反復(fù)琢磨，認(rèn)真篩選。設(shè)置有意義的問(wèn)題后再針對(duì)成果展示對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師不可以提一些表面上的低層次的膚淺的問(wèn)題讓學(xué)生去解答，然后再進(jìn)行評(píng)價(jià)。我們自己想一下也可以得知這樣的打分評(píng)價(jià)是沒有多大的意義可言的。比如說(shuō)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)這部分知識(shí)的回顧中，我們可以將問(wèn)題設(shè)置為“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系如何并說(shuō)明理由”。教師在此時(shí)指導(dǎo)好學(xué)生往更深層次的方向去思考，鼓勵(lì)每一位學(xué)生進(jìn)行有深度有廣度的思考，要先明白第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的擴(kuò)大和繼續(xù)，那么為什么這樣說(shuō)呢，接下來(lái)再闡釋理由。通過(guò)這個(gè)看似小小的問(wèn)題，我們就可以把兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)從爆發(fā)原因、經(jīng)過(guò)到戰(zhàn)爭(zhēng)影響各個(gè)方面的知識(shí)都重溫一次，而不是零散的提問(wèn)和復(fù)述。同時(shí)，這個(gè)問(wèn)題的設(shè)置還可以鍛煉學(xué)生的思維能力，會(huì)有一箭雙雕的效果。所以，我們教師一定要做一位“有深度思考的教者、學(xué)者、尊者”，引領(lǐng)自己學(xué)生也要做一位“有深度思考”的學(xué)生，學(xué)生每次回到原先學(xué)過(guò)的東西上時(shí)，能從事實(shí)、現(xiàn)象和規(guī)律的某些新的方面、特點(diǎn)和特征加以考察和分析，而不是做形式上的復(fù)讀機(jī)。這樣在問(wèn)題設(shè)置和成果展示后，教師和學(xué)生的思考得到深度廣度統(tǒng)一的情況下，再進(jìn)行評(píng)分，共同評(píng)價(jià)，則顯得尤為重要有意義了。

　　以上是我對(duì)蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》中第17條——“評(píng)分應(yīng)當(dāng)有分量”的一點(diǎn)感受和認(rèn)識(shí)，在這盞明燈的指導(dǎo)下，我認(rèn)識(shí)到自己在給學(xué)生評(píng)分中存在的諸多，也相應(yīng)的采取了一些措施去

　　5改善，但是在我短短的兩個(gè)月的教師生涯中，教育實(shí)踐做的十分不到位，我知道自己要一直努力，在理論的指導(dǎo)下不斷實(shí)踐，積累更為豐富的經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取在工作的各個(gè)方面不斷取得進(jìn)步，開創(chuàng)出一片蔚藍(lán)的天空。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”！

《給教師的建議》讀書心得13

　　所謂“溫故而知新”，防控疫情，宅于家中，我再讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，從關(guān)注思維的角度，深受啟發(fā)——育人至心，讀思共促。

　　其一，啟迪學(xué)生思考，關(guān)注教學(xué)軟實(shí)力。

　　“思考”這個(gè)詞，常常浮現(xiàn)于腦海。李莉老師去年到校指導(dǎo)教學(xué)工作，她明確提出語(yǔ)文課上要重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。聽之，思之。

　　蘇霍姆林斯基在書中提到，“在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考。”

　　由于生活經(jīng)驗(yàn)，年齡特點(diǎn)等因素的影響，我最初關(guān)注“如何評(píng)價(jià)學(xué)生”，“如何加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”……那時(shí)，我勤于寫教育日志，其教學(xué)理念仍停留在表層。一個(gè)企業(yè)不是電腦新編，辦公樓新編，就是最好的。一個(gè)企業(yè)的軟實(shí)力，才是尤為重要的。思考，就是教學(xué)中的一個(gè)軟實(shí)力。

　　那如何讓學(xué)生樂于思考呢？康·季·烏申斯基也說(shuō)過(guò)“兒童是用形式、聲音、色彩和感覺思維的”。繪畫可以將創(chuàng)造性思維和想象力結(jié)合起來(lái)。班中有幾個(gè)喜歡兒童畫的女孩，低年級(jí)他們的寫話能力并不突出。經(jīng)過(guò)了兩年的兒童畫學(xué)習(xí)，他們的習(xí)作具體生動(dòng)，利用多種感官，能抓住事物的主要特點(diǎn)……讓老師和同學(xué)們眼前一亮，讀來(lái)如王維的`詩(shī)，文中有景，景中有意�！盀榱耸箤W(xué)生從思考中獲取知識(shí)，教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)，有充分的了解�！苯鉀Q這個(gè)難題的過(guò)程，首先是教師閱讀的自我成長(zhǎng)。如今關(guān)注到了學(xué)生內(nèi)在能力發(fā)展，才知道如何讓更多的孩子去繪畫，去思考。

　　其二，結(jié)合不同學(xué)生的閱讀特點(diǎn)，培養(yǎng)其閱讀習(xí)慣。

　　課上，學(xué)生在答疑解惑時(shí)，鮮有問(wèn)題。蘇霍姆林斯基提到，“他知道得越多，他不理解的地方就越多�！蔽一腥淮笪颉�—孩子不提問(wèn)，并非他們已經(jīng)掌握所學(xué)知識(shí)，而是其思維不夠活躍，許是懶于思考的緣故。

　　面對(duì)學(xué)生思維的凝滯，如何引導(dǎo)他們思考呢？蘇霍姆林斯基總結(jié)：“每一次困難都是靠閱讀來(lái)解決的�！遍喿x，不但是教師自我成長(zhǎng)的渠道，還是家長(zhǎng)素質(zhì)得以提升的方式，更是學(xué)生成長(zhǎng)的重要途徑。

　　16年執(zhí)教，學(xué)生閱讀特點(diǎn)有巨大的差異：

　　有的班級(jí)，在第一堂讀書動(dòng)員課上，我被孩子震撼：不到10秒鐘，人人都能很快入書。有的班級(jí)，除了3—5人難以入書，都靜心閱讀。

　　本屆孩子的第一堂閱讀引導(dǎo)課，我給孩子們講宮西達(dá)也《你看起來(lái)好像很好吃》，雖然我為之感動(dòng)，他們難以靜心，難以投入。為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，首先是建立圖書角，學(xué)生分享各自的讀物，老師到圖書室多次借書。

　　我讀書有個(gè)習(xí)慣——邊讀邊摘抄。我用不同的符號(hào)標(biāo)記，再取來(lái)寫文章或者復(fù)讀時(shí)，用來(lái)層次清楚，思來(lái)易于比較。親自悟到閱讀之重要，面對(duì)100%的外來(lái)務(wù)工子女，我決心抓閱讀，讓學(xué)生從書中汲取能量，獲得成長(zhǎng)。

　　其三，及時(shí)調(diào)整閱讀方案，讓孩子在閱讀中思考。

　　書中提到，“在閱讀的同時(shí)能思考，在思考的同時(shí)能閱讀。”如何讓學(xué)生在閱讀中思考？我就沒少花心思。

　　口頭作業(yè)，孩子們開始不放到心上，也難于堅(jiān)持。為了讓學(xué)生讀書，我讓他們每日在閱讀記錄表上，寫下故事題目、估計(jì)字?jǐn)?shù)，第一個(gè)月有13個(gè)孩子堅(jiān)持閱讀，有4個(gè)孩子，記錄表空空如也，如此怎能達(dá)到真正閱讀的目的？那就是一讀二寫三說(shuō)。

　　既然長(zhǎng)期反饋效果不好，更改為日日反饋。孩子在群中發(fā)送讀書記錄，有32個(gè)孩子在閱讀積分中，獲得滿分。一次閱讀測(cè)試，16個(gè)孩子全對(duì)。我再獲啟發(fā)：另外28個(gè)孩子，怎樣讓他們?cè)陂喿x中思考？學(xué)生讀書之后，將自身的感受說(shuō)給大家聽。每個(gè)孩子要表達(dá)感受，就一定要讀書，學(xué)生堅(jiān)持下來(lái)。從中，我也發(fā)現(xiàn)他們的朗讀水平、理解水平都獲得了提升。

　　教師有必要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，性格特點(diǎn)，指導(dǎo)他們讀不同的書，讓他們走入書的世界，體會(huì)到讀書的快樂。育人至心，讀思共促，亦是師生共促，這應(yīng)該是一個(gè)提升閱讀能力的機(jī)會(huì)；這也是個(gè)不斷學(xué)習(xí)與挑戰(zhàn)的過(guò)程……

《給教師的建議》讀書心得14

　　有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。 “是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無(wú)言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。寒假期間我看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但但是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。

　　首先，我要樹立一個(gè)信念——天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾�，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么�?當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。

　　其次，我要毫不猶豫地愛我的工作，如何去愛，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。為什么會(huì)討厭呢?——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征�，F(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過(guò)現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。

　　首先，我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識(shí)的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。

　　課堂的四十分鐘之前，我應(yīng)該怎樣做呢?“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么?最重要的是什么?最難教的是什么?學(xué)生最易接受的是什么?最難接受的是什么?”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性?最大限度地激起學(xué)生求知的渴望?”

　　“我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計(jì)方案呢?其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢?哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢?別人的.為什么好呢?好在哪里?”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受?”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢?”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對(duì)待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開始是成功的一半。

　　課堂的四十分鐘之間，是我開始展示自己才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來(lái)信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們;當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來(lái);當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們;當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題，我又難以解答時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做;當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn);當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做呢?……總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。

　　常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師)，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。常讀書和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡�視自己之短，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。

《給教師的建議》讀書心得15

　　讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我的心頭竟冉冉升起一輪春陽(yáng)。讓我感受到了平靜中潛涌的力量，樸素里暗蘊(yùn)的深刻，那么這本教育書集則進(jìn)一步坦露了作者的.教育情懷，呈現(xiàn)了作者的清醒思考。

　　南朝劉勰在《文心雕龍》中有言曰：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器�！苯虝�育人，雖是學(xué)高為師，身正為范，但資深者所憑依的，通常亦是自身在“摸爬滾打”“斗智斗勇”中的“見多識(shí)廣”與“心知肚明”�？墒牵�面對(duì)一屆屆一班班一個(gè)個(gè)稟性各異、情感豐富、懵懂叛逆的學(xué)生，經(jīng)驗(yàn)再豐富的老師怕亦難免會(huì)有懵圈無(wú)措之時(shí)。這本書可貴之處在于，將諸多教育現(xiàn)象、教學(xué)情境及師生沖突中的教育人由一個(gè)暈菜的“當(dāng)局者”在不知不覺間勸慰成冷靜的“旁觀者”，然后反求諸己，循本溯源，終以良策化危機(jī)，以理性勝魯莽，以真情服人心，讓人心頭的糾糾結(jié)結(jié)霎時(shí)如浮云飛散，且在豁然頓悟間增了智長(zhǎng)了智慧……

　　歐陽(yáng)修說(shuō)，立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。很難想象，一個(gè)不讀書的教育工作者如何能跟得上日新月異的時(shí)代教育的步伐。堅(jiān)守教育初心，耕耘教育夢(mèng)想，讀書不輟，思考不停，實(shí)踐不止，并努力掙脫教育的倦怠、狹隘與偽俗，相信每一個(gè)教師都能早日抵達(dá)應(yīng)有的教育高度。

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