【薦】《給教師的建議》讀書(shū)心得
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的《給教師的建議》讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《給教師的建議》讀書(shū)心得1
在新學(xué)期為了更好更有效地工作，我讀了《給班主任的101條建議》這本書(shū)。書(shū)中，一個(gè)個(gè)閃爍著教育智慧的教學(xué)案例讓我受益匪淺，也刷新了我很多教育教學(xué)觀念。其中一條讓我記憶尤為深刻，也將成為我今后教學(xué)和管理班級(jí)的主體原則。
在師愛(ài)篇案例中提到一句話：教育需要愛(ài)，教育需要智慧。乍一看，這是個(gè)平常得不能再平常的話，但是仔細(xì)思考，我們?cè)诠芾戆嗉?jí)的過(guò)程中真正能把它做好是非常不容易的。這里的愛(ài)是指我們給了學(xué)生什么樣的愛(ài)，這樣的愛(ài)有多少，這些愛(ài)是通過(guò)什么方式給學(xué)生的，而最終學(xué)生又感受到了多少。其實(shí)，真正的愛(ài)應(yīng)該是指最終學(xué)生所感受到的那部分。
在平日的工作中，有時(shí)候老師們的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是卻忽略了這個(gè)過(guò)程中帶給孩子們的感受。總以為只要出發(fā)點(diǎn)是好的，方式粗暴一點(diǎn)也是合理的�？戳诉@本書(shū)后，我才知道，以前有些想法和方向跑偏了不少。我們每個(gè)人都是平等的，孩子們雖然還未成年，但是在人格上絲毫不低于任何一個(gè)成年人。如果我們教育孩子時(shí)，雖然把正確的`觀念給了他們，卻使用的是錯(cuò)誤的方式，那么，無(wú)疑這種教育是失敗的。榜樣的力量是無(wú)窮的，也可能是負(fù)面的。這種錯(cuò)誤的方式甚至?xí)绊懞⒆觽円院蟮臑槿颂幨碌姆绞椒椒ā?/p>
記得有一次，我們班一個(gè)叫木子祺的學(xué)生因?yàn)閷掖尾粚?xiě)作業(yè)還撒謊又被叫到了辦公室。我當(dāng)時(shí)火冒三丈，長(zhǎng)久以來(lái)壓制的耐心終于消耗殆盡，狠狠地批評(píng)了他一頓。我數(shù)落完了以后，他蔫蔫兒地回班級(jí)上課去了。我以為這件事情就這么過(guò)去了。但是，第二天他在清錯(cuò)本里夾了一封寫(xiě)給我的信，信中深刻而又詳細(xì)地訴說(shuō)了他當(dāng)時(shí)的內(nèi)心感受。原來(lái)，他是那么渴望被尊重，那么渴望被認(rèn)同。這件事情讓我內(nèi)心感到很震撼！后來(lái)，我和他平心靜氣地進(jìn)行了幾次談話，同時(shí)又在適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)給予了他幾次表?yè)P(yáng)。慢慢他不再拖拉作業(yè)，上課的狀態(tài)也有了改善。這時(shí)我才明白，“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，學(xué)生幼小的心靈需要我們溫柔的愛(ài)來(lái)呵護(hù)。
這本書(shū)還有很多精髓值得我在以后的工作中慢慢實(shí)踐，慢慢咀嚼品味。我期待著自己在管理班級(jí)的過(guò)程中有著提升和進(jìn)步。
《給教師的建議》讀書(shū)心得2
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談了一百條建議，讀著此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排遣煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和善可親而又博學(xué)的老人，在我碰到堅(jiān)苦的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心……
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有活躍的現(xiàn)實(shí)事例，也有精辟的理論分析，良多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中浩繁理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一日夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。 是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到教員們?nèi)缭S談?wù)摗拔颐Γ瑳](méi)有時(shí)間啊。”日常普通我也經(jīng)常如許地埋怨。一日夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的'：備課、上課、批改學(xué)生的功課、教誨學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常歡迎家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置，完成學(xué)校的其他工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的工作。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢?
帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書(shū)中寫(xiě)到：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思惟的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自心里的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。若是你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對(duì)啊!這段話發(fā)人深省，讓我從素質(zhì)融會(huì)了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該老是埋怨沒(méi)有時(shí)間，埋怨工作太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門(mén)的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是九牛一毫。明白了這些事理，一切埋怨都拋到了一邊。
書(shū)中所舉的那個(gè)汗青教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素親近相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠很多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。如何使這些小溪永遠(yuǎn)連結(jié)活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該起首考慮清晰的!
前人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì)使我們勇于馴良于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)酷的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐�，又要努力探究解救路子，更要擅于總結(jié)自己的或同業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精髓，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議》，我想對(duì)自己及教員們說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識(shí)變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就簡(jiǎn)略單純得像識(shí)字講義一樣了”。
《給教師的建議》讀書(shū)心得3
"人生下來(lái)，并不是為了像無(wú)人問(wèn)津的塵埃那樣無(wú)影無(wú)蹤的消失。人生下來(lái)是為了在自己身后留下痕跡——永久的痕跡。"這句蘇霍姆林斯基本人寫(xiě)照的話語(yǔ)和他創(chuàng)造的全部寶貴作品，使我深深折服的同時(shí)，也照亮了我們教育人的精神世界。
蘇霍姆林斯基說(shuō)："每個(gè)教育者不單純是教育知識(shí)的"消費(fèi)者",而是一名研究者，一名合理化建議者，如果你想使教育工作給教師帶來(lái)歡樂(lè)，使每天上課不致變成單調(diào)乏味的苦差，那就請(qǐng)你把每個(gè)教師引上進(jìn)行研究的幸福之路吧".
20xx年參加了渝中區(qū)黃詠梅特級(jí)教師工作室后，黃老師始終掛在嘴邊的一句"教而不研則淺，研而不教則空"留給我深深的思考。教研，對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)最熟悉的陌生詞匯。熟悉，是因?yàn)榻?jīng)常在各種場(chǎng)合都能接觸到這個(gè)詞匯。陌生是不會(huì)科研。站上講臺(tái)快九年的我開(kāi)始有些職業(yè)倦怠，通過(guò)參加工作室和閱讀《蘇霍姆林斯基》這本教育巨著，我找到了職業(yè)興趣新的增長(zhǎng)點(diǎn)，走科研之路，通過(guò)科研提升自己的理論素養(yǎng)，總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)規(guī)律。同時(shí)感謝我們學(xué)校的費(fèi)校長(zhǎng)，他讓我們平時(shí)撰寫(xiě)教育教學(xué)的心得體會(huì)和小故事，積累教育戰(zhàn)線上第一手教育教學(xué)實(shí)例。本次通過(guò)閱讀《蘇霍姆林斯基》一書(shū)，蘇霍姆林斯基的所有著作，是與幾十年，每天與學(xué)生朝夕相處，始終戰(zhàn)斗在教育一線密不可分的。處在一線教育教學(xué)的我們，所接觸的學(xué)生和背后的家長(zhǎng)，給我們做科研可以提供第一手的資料，我堅(jiān)信只要認(rèn)真總結(jié)反思，真理之光就會(huì)有被我們發(fā)現(xiàn)的那一天。
蘇霍姆林斯基一生雖然短暫，卻為教育界做出卓越的貢獻(xiàn)，關(guān)于教育的闡述專著41部，教育論文600多篇，童話故事小說(shuō) 200多篇，在教育界是一座無(wú)法跨越的不朽豐碑。給教育界留下了一場(chǎng)盛大的思想盛宴。
"教育者的最重要任務(wù)，就是要使兒童，少年和青年形成關(guān)于人的美，關(guān)于人的思想情感和體驗(yàn)中的高尚神圣東西的觀念。我們要使這種觀念成為有血有肉的東西-用高尚的道德行為的生動(dòng)實(shí)例來(lái)充實(shí)它。"這是蘇霍姆林斯基在《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問(wèn)題》精彩片段。這段論述是對(duì)新修訂的新課程三維目標(biāo)中情感態(tài)度與價(jià)值觀深刻闡述，情感不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)責(zé)任，更重要的是樂(lè)觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價(jià)值觀不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值和人文價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值和自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生內(nèi)心確立起對(duì)真善美的價(jià)值追求以及人與自然和諧和可持續(xù)發(fā)展的理念。
在學(xué)習(xí)"元素周期表和元素周期律"的時(shí)候，以前均采用門(mén)捷列夫的生動(dòng)事跡來(lái)滲透情感態(tài)度和價(jià)值觀，但往往收效甚微。后來(lái)有一位老師做了如下的探究活動(dòng)：據(jù)說(shuō)，門(mén)捷列夫?yàn)榱搜芯吭氐姆诸惡鸵?guī)律，把當(dāng)時(shí)已知的幾十種元素的主要性質(zhì)和原子量寫(xiě)在一張張的紙牌上，每天帶在身上，反復(fù)進(jìn)行排列，比較它們的性質(zhì)，探索它們之間的聯(lián)系。現(xiàn)在我們也來(lái)玩一個(gè)游戲，給每個(gè)小組 0張紙牌，(范本網(wǎng)網(wǎng) )代表了10種元素，上面寫(xiě)有每種元素的原子量和主要性質(zhì)，請(qǐng)同學(xué)們將這些紙牌進(jìn)行排列，盡可能多地反應(yīng)元素之間的聯(lián)系。同學(xué)們花了相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，排出了五花八門(mén)的方案，體會(huì)到了門(mén)捷列夫面對(duì)六十多種元素和種類繁多的資料時(shí)的困惑，感受到了科學(xué)背后發(fā)現(xiàn)的艱辛與不易。學(xué)生們通過(guò)體驗(yàn)式的方式滲透情感，價(jià)值和態(tài)度，收獲到了一種意想不到的.效果。
"一個(gè)教師如不經(jīng)常置身于書(shū)的世界，他的使命是不可想象的。每周都得到充實(shí)教師藏書(shū)是思想和精神力量的源泉。書(shū)本知識(shí)是教師的財(cái)富和智慧。一個(gè)真正的教師常常感受到學(xué)習(xí)知識(shí)是個(gè)人研究人類創(chuàng)造的精神財(cái)富的一件快樂(lè)事情。"蘇霍姆林斯基這段經(jīng)典的論述是我們當(dāng)代教育者實(shí)現(xiàn)"自成長(zhǎng)"的密鑰。他在《給教師的建議》修訂版一書(shū)中也有如下的論述："讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)-教師的教育素養(yǎng)正是取決于此，要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽全書(shū)，要能在書(shū)本前坐下來(lái)，深入的思考".由于時(shí)代的向前發(fā)展，社會(huì)的不斷進(jìn)步，科技日新月異。當(dāng)代中學(xué)生信息儲(chǔ)存量大，追求多元的教學(xué)方式，尤其喜歡體驗(yàn)式的教學(xué)方式，只有獲得心靈認(rèn)同感的師生關(guān)系才是最適合開(kāi)展教育的前提。面臨更多挑戰(zhàn)的我們，只有不斷學(xué)習(xí)來(lái)全面提高我們自身的素養(yǎng)， 才能適應(yīng)新時(shí)期教學(xué)改革的要求。成長(zhǎng)可能比成功更重要，可能有人會(huì)妨礙你成功，卻沒(méi)有人能阻止你成長(zhǎng)。楊瀾說(shuō)過(guò)"你唯一能把握的就是成長(zhǎng)".
讀完《蘇霍姆林斯基》，我真切的感受到，用32年的教育歷程書(shū)寫(xiě)的人生日記，無(wú)不處處彰顯著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，忠誠(chéng)與執(zhí)著。閱讀偉人的巨著如一次靈魂的洗滌之旅和享受一場(chǎng)精神的大餐。高爾基曾說(shuō)過(guò)："書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，終身的伴侶，最誠(chéng)摯的朋友".通過(guò)本次的閱讀，讓我有一種再出發(fā)的追求，回顧自己九年平凡的教育點(diǎn)滴，對(duì)照蘇霍姆林斯基的經(jīng)典教育理論，留給我諸多的思考和照亮了未來(lái)的教育生涯。
《給教師的建議》讀書(shū)心得4
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，書(shū)是我們?nèi)祟惥竦慕o養(yǎng)，思想的源泉，靈魂的家園。作為這世上一名知識(shí)的園丁，我更要手不釋卷，熱愛(ài)閱讀，豐盈自己的頭腦也遨游于更廣博的天地。寒假中，在學(xué)校的指導(dǎo)與要求下，我閱讀了由蘇霍姆林斯基先生所著的《給教師的建議》一書(shū)，其中包含案例之典型，理論之深廣，方法之獨(dú)到有效，無(wú)一不對(duì)我——這名教師隊(duì)伍的新鮮血液，啟發(fā)萬(wàn)千，醍醐灌頂。
書(shū)中蘇霍姆林斯基從多方面、多角度、多層次，向我們展現(xiàn)教師的崗位使命、精神引導(dǎo)與思想財(cái)富，其中不乏教師、閱讀、學(xué)生、家庭教育及其之間的問(wèn)題與緊密聯(lián)系。蘇霍姆林斯基教導(dǎo)，“教師的教育素養(yǎng)首先是指對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的知識(shí)。而其重要特征的第一個(gè)標(biāo)志，就是教師在講課是能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈”。我們每個(gè)人都有著強(qiáng)烈的精神需要，而一名教師其精神家園的豐富，教育素養(yǎng)的健全更為重要。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)理解孩子，懂得孩子，不斷學(xué)習(xí)與掌握踐行有效的教育技巧。于此的基石便是教師自身自我充分的進(jìn)修與提升，不斷的個(gè)人努力付出，提升勞動(dòng)素養(yǎng)、思想素養(yǎng)，提升師德水平。蘇霍姆林斯基告誡我們，只有個(gè)人的思考，才有對(duì)自己勞動(dòng)至深至切的研究精神。
“閱讀之所以能成為一種強(qiáng)大的教育力量，是因?yàn)槿嗽谫澷p英雄人物的道德美和努力模仿的時(shí)候，就會(huì)聯(lián)想到自己，用一定的道德尺度來(lái)評(píng)價(jià)自己的行為和自己的為人。閱讀和面對(duì)書(shū)籍思考，應(yīng)成為學(xué)生的智力需要。這一點(diǎn)對(duì)于培養(yǎng)思維素養(yǎng)也是及其重要的，沒(méi)有思維素養(yǎng)，也就不可能有對(duì)學(xué)習(xí)的渴求和不斷掌握新知識(shí)的愿望”。從古至今，書(shū)是我們進(jìn)步的階梯與基石，在速食文化的今天，我們步伐的更替遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩掉了思想豐盈的腳步，精神世界的荒蕪與單調(diào)使得人們的精神世界日益骨瘦如柴，而書(shū)便為我們這些饑餓者的偉大食糧。作為一名教育者，更應(yīng)義無(wú)反顧的躍入書(shū)香，有不倦的讀書(shū)興趣，有博覽群書(shū)的熱愛(ài)之情，更有安靜平和深入思考的`獨(dú)立思想。同時(shí)，依蘇霍姆林斯基所言，我們的學(xué)生——擔(dān)當(dāng)茁壯的生命力，更應(yīng)以書(shū)為友，這是興趣的培養(yǎng)，習(xí)慣的使然，更是學(xué)生們實(shí)現(xiàn)智力發(fā)展、道德完善、審美提升的必采之法。
“我希望孩子們成為這個(gè)世界的旅行者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想就是：讓孩子們?nèi)ビ^察、思考和推論，體驗(yàn)勞動(dòng)的歡樂(lè)和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng)造美和歡樂(lè)并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂(lè)和藝術(shù)的美，以這種美來(lái)豐富自己的精神世界，關(guān)心別人的痛苦和歡樂(lè)，像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的命運(yùn)”。蘇霍姆林斯基對(duì)孩子的培養(yǎng)觀念也是我們所一直堅(jiān)持和秉承的，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生，與此同時(shí)我們也要承認(rèn)所有孩子的優(yōu)秀。孩子們的專業(yè)、課程學(xué)習(xí)固然重要，這也是他們未來(lái)道路的重要基礎(chǔ)，但一個(gè)孩子的思想、道德和心中的愛(ài)更值得我們?nèi)リP(guān)注與教育。我們讓孩子們從知識(shí)學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣，從豐富多彩的活動(dòng)中鍛煉能力與思維方式，從每日的集體生活與人往來(lái)中提高溝通與適應(yīng)能力，由此世界所需要并不是只通曉學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)者。
我們常常言之，父母是孩子的第一任老師，蘇霍姆林斯基也與此思想一致不�！敖逃男ЧQ于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性”。教師的職責(zé)不僅限于學(xué)校中、課堂上、辦公室里對(duì)孩子的教授、指導(dǎo)，而更重要的是讓孩子在正確、團(tuán)結(jié)、一致的氛圍中接受教育，這也是一個(gè)人成長(zhǎng)始終的重要環(huán)境因素。一位數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)B級(jí)能力的孩子可能在A級(jí)的學(xué)生中就是“成績(jī)不理想”，但如果在同樣B級(jí)能力的孩子中，他的信息接收是越來(lái)越快的，效果反饋是越來(lái)越好的，那么這就是孩子的進(jìn)步與值得肯定之處。因此家校的共同一致培養(yǎng)教育觀念才是孩子完整的成長(zhǎng)環(huán)境，家庭中大到家庭文化，父母職業(yè)背景、審美情趣、事業(yè)精神等，小到家庭的家具擺放、陽(yáng)臺(tái)的花草魚(yú)蟲(chóng)、平日對(duì)話的應(yīng)答習(xí)慣都是家庭在對(duì)孩子教育的過(guò)程。我們的教育應(yīng)是回歸自然、舒暢、真理的教育，給予孩子完整自我的教育。
由此結(jié)合我個(gè)人工作實(shí)踐，在英語(yǔ)的學(xué)習(xí)上，很多孩子是天賦稟然，英語(yǔ)句子朗朗在口，而也不乏單詞記憶困難，句子理解不全不透。教授學(xué)生單詞是什么固然重要，但如何記憶，如何理解是什么更能夠影響到學(xué)生的日后學(xué)習(xí)�；蛟S教師更為高層次的職責(zé)是讓學(xué)生愛(ài)上學(xué)科，從學(xué)科走出來(lái)更加熱愛(ài)生活，在生活中看到學(xué)科，看到英語(yǔ)詞匯、句法表達(dá)，想到“這就是昨天課上的ABC，這就是我的世界！”
“要進(jìn)入學(xué)生這個(gè)神秘之宮的大門(mén)，教師就必須在某種程度上變成孩子”，讓我們打開(kāi)內(nèi)心的世界，滿懷信任、包容與愛(ài)，去繼續(xù)我們的教育事業(yè)！
《給教師的建議》讀書(shū)心得5
人常說(shuō)：有三樣?xùn)|西別人奪不走，吃進(jìn)胃里的東西，藏在心里的夢(mèng)想，讀進(jìn)腦子里的書(shū)。作為一名初中教師，書(shū)，是一定要讀的。不讀書(shū)，又如何影響學(xué)生醉心閱讀？所以，哪怕再忙，我也盡量抽出時(shí)間讀讀教育專著。
這不，這段時(shí)間我正在閱讀蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。書(shū)中的其中一篇《閱讀是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段》，讀來(lái)頗有感觸。蘇霍姆林斯基說(shuō)：學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀：正像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀，所以，要拉他們一把，要靠閱讀、閱讀、再閱讀。通過(guò)閱讀來(lái)發(fā)展學(xué)生的智力才能。
的確，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生的世界太貧乏、太枯燥無(wú)味了。他們?cè)趯W(xué)習(xí)中找不到信心，找不到樂(lè)趣，他們迷茫、他們困惑、他們沮喪。如何啟迪他們的智慧，調(diào)動(dòng)他們的興趣，閱讀無(wú)疑是一個(gè)很好的途徑。
于是，我開(kāi)始有計(jì)劃、有步驟地和學(xué)生共讀一本書(shū)。推薦的書(shū)目除了根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，還結(jié)合教材以及語(yǔ)文主題叢書(shū)，每三個(gè)星期讀一本，在讀的過(guò)程，不定時(shí)地抽出時(shí)間進(jìn)行分享交流，當(dāng)讀完，還會(huì)上一節(jié)讀書(shū)交流課。在一次次的.交流中，看到其他同學(xué)就書(shū)中的內(nèi)容津津有味地談?wù)撝x后的感受，學(xué)生一定會(huì)有所觸動(dòng)，這無(wú)疑促使更多的學(xué)生加入閱讀的隊(duì)伍。
除了以身作則和利用班級(jí)的良好氛圍影響學(xué)習(xí)困難的學(xué)生閱讀，我還另外推薦一些故事性比較強(qiáng)的書(shū)籍激發(fā)他們的閱讀興趣。因?yàn)閷?duì)于文化基礎(chǔ)較差的他們，對(duì)于從不閱讀的他們，如果一下子讓他們讀一些名著，會(huì)使他們產(chǎn)生畏難情緒，所以，要由易而難地引導(dǎo)�！洞斑叺男《苟埂贰独峭鯄�(mèng)》一段段、一節(jié)節(jié)、一篇篇、一本本，循序漸進(jìn)，漸漸養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。
閱讀，從你我開(kāi)始。讓為師的我們和學(xué)生在閱讀的路上越走越遠(yuǎn)。
《給教師的建議》讀書(shū)心得6
教書(shū)育人的成敗，關(guān)鍵在于教師。兒童的大部分時(shí)間都是在學(xué)校度過(guò)，但是學(xué)生的個(gè)性不同，所處的環(huán)境不同，學(xué)生的性格也會(huì)存在很大的差別。也正因?yàn)樾愿竦牟煌凵湓趯W(xué)習(xí)上也便有了差距，也就有了“學(xué)困生”這個(gè)詞語(yǔ)，而最讓老師傷腦筋的也往往是這些學(xué)困生。
一位老師向我推薦了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書(shū)，書(shū)中所提到的“如何對(duì)待學(xué)困生”，讓我感觸頗深。
“教育學(xué)的人道主義精神就在于，要使一個(gè)在絕大多數(shù)兒童來(lái)說(shuō)能夠勝任而偏偏在他來(lái)說(shuō)不能勝任的兒童，不要感到自己是一個(gè)不夠格的人，要使他體驗(yàn)到一種人類最崇高的樂(lè)趣——認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣、智力勞動(dòng)的樂(lè)趣、創(chuàng)造的樂(lè)趣�！碧K氏提倡人道教育，我們所進(jìn)行的不是精英教育，就像書(shū)中所舉的例子一樣，一個(gè)孩子一個(gè)孩子提了5桶就精疲力盡，而另一個(gè)孩子卻能提來(lái)20桶。對(duì)于別人能勝任的，可對(duì)于一些孩子確實(shí)個(gè)難題。在工作中，我也發(fā)現(xiàn)一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，這樣的情況持續(xù)時(shí)間越久，他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣越低，在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出來(lái)的似乎的智力上無(wú)法勝任。我們給不同的孩子同等的任務(wù)與要求，“強(qiáng)迫”每個(gè)孩子都要一下提20桶水，一些孩子會(huì)在第一次時(shí)已經(jīng)落隊(duì)，勉強(qiáng)能完成任務(wù)的孩子也會(huì)因無(wú)法品嘗到成功的喜悅而落隊(duì)。蘇霍姆林斯基所提出的給孩子進(jìn)行分組的辦法，我想作為數(shù)學(xué)教師的我，在給孩子布置作業(yè)時(shí)，也可以進(jìn)行嘗試。
班上有這樣一個(gè)孩子，一上課，就開(kāi)始東張西望，無(wú)所事事，做小動(dòng)作。看到這樣的情景，如果情緒比較好的話會(huì)在課下苦口婆心地進(jìn)行思想教育，如果情緒不夠平靜會(huì)當(dāng)面提示，甚至訓(xùn)斥�？刹](méi)有一點(diǎn)兒效果。我細(xì)細(xì)地想，孩子一直在打擊和無(wú)趣中度過(guò)每一節(jié)課，看著別人躍躍欲試地舉著小手發(fā)言，自己卻對(duì)這些不感興趣。孩子對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣是多么緊迫的事情。在布置作業(yè)時(shí)，我走到他的座位，重新寫(xiě)了幾道題，這些題目不需要太動(dòng)腦筋。在交作業(yè)時(shí)他和其他孩子一起完成了作業(yè)，他臉上終于有了輕松的表情。只有兩周的時(shí)間，課堂上又多了一個(gè)高高舉手發(fā)言的孩子，他卻不知我給他的題目很多都是要?jiǎng)右环X筋的。
是呀，孩子的學(xué)習(xí)就是智力勞動(dòng)的過(guò)程，作為教師的我們不但讓孩子在“勞動(dòng)”中增長(zhǎng)知識(shí)，更要讓他們體驗(yàn)到智力勞動(dòng)的快樂(lè)。就像書(shū)中所指出的“我們的崇高的使命就在于：要使我們的每一個(gè)學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一條專業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的.歡樂(lè)，給予他一種自尊感。”在孩子的成長(zhǎng)道路中，自尊感舉足輕重。教師對(duì)學(xué)生尊重，學(xué)生的內(nèi)心深處會(huì)有一種愉悅的心理體驗(yàn)。對(duì)于學(xué)困生所聽(tīng)到最多的也可能是冷言冷語(yǔ)，所看到最多的也可能是那冷淡的表情。
想起有一次，一個(gè)孩子高興地問(wèn)我：“老師，我也想每天寫(xiě)數(shù)學(xué)日記！”她是一個(gè)多么不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子呀，寫(xiě)日記，她能堅(jiān)持寫(xiě)嗎？“你可以不用寫(xiě)�！蔽覍�(duì)她說(shuō)。帶著一臉的失望她跑到了一邊。我犯了一個(gè)多么嚴(yán)重的錯(cuò)誤呀。我自問(wèn)，你保護(hù)了學(xué)生的自尊嗎？
對(duì)于學(xué)困生來(lái)說(shuō)，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣已是很難得的事情，可公正、平等的天平總是偏向優(yōu)等生。尊重學(xué)困生的人格，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，對(duì)他們也是一種激勵(lì)，可太多的激勵(lì)時(shí)機(jī)，我們都放棄了。心理上對(duì)于幾個(gè)毫無(wú)辦法的學(xué)困生也總是有這樣一種想放棄的心態(tài)。也正是《給教師的建議》這本書(shū)，讓我改正了這種心態(tài)。他提出：“我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記�。簩�(duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓讓他在公民的、勞動(dòng)的、精神的生活道路上站住腳�！边@里面就隱含著要愛(ài)護(hù)孩子的自尊心的問(wèn)題。我們不僅要關(guān)注那些優(yōu)秀的學(xué)生，其實(shí)他們所受到的關(guān)心和尊重已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了那些學(xué)困生，更需要我們關(guān)心和幫助的也就是那些被遺忘到一個(gè)角落的學(xué)困生。
《給教師的建議》在“如何對(duì)待學(xué)困生”的問(wèn)題上，也給我們提出了一個(gè)至好的方案：循序而進(jìn),持之以恒,耐心。也包括那些在學(xué)習(xí)上遲遲不肯開(kāi)竅的孩子。
經(jīng)常說(shuō)的一句話，教師的愛(ài)是無(wú)私的。這無(wú)私的愛(ài)更應(yīng)像陽(yáng)光一樣，多撒向這些可愛(ài)的孩子們，讓他們多一絲溫暖與滋潤(rùn)。讓我們一起來(lái)關(guān)愛(ài)他們，把更多的陽(yáng)光給他們。
《給教師的建議》讀書(shū)心得7
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的建議》一書(shū)。書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。閱讀完《給教師的建議》之后，感觸頗深，啟發(fā)非淺。
書(shū)中的第二十二條“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”�？吹竭@個(gè)題目，我們每位教師捫心自問(wèn)一下，你的學(xué)生熱愛(ài)你所教的學(xué)科嗎?我認(rèn)為教師在平時(shí)的教學(xué)中應(yīng)該盡量讓每位學(xué)生感覺(jué)像追求幸福、美妙的幻想一樣暢游在自己的學(xué)科領(lǐng)域里，更重要的是運(yùn)用不同的教學(xué)手段和教學(xué)方法讓學(xué)生更具有創(chuàng)造力。
在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建議起來(lái)。我們也從種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究方向或者發(fā)展，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。那么如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了，教學(xué)中如果教師不能夠非常清楚的領(lǐng)會(huì)教材內(nèi)容，他的講述缺乏情感，那么學(xué)生就會(huì)對(duì)教學(xué)不感興趣，而在沒(méi)有興趣的地方也就沒(méi)有不隨意識(shí)記。這是教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)非常微妙而又非常重要的特征：教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明。
真正的教育能手必有真正豐富的情感。那種對(duì)教材的知識(shí)很膚淺的教師，往往在課堂上造成一種虛張的聲勢(shì)，人為地夸夸其談，企圖借此來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生意識(shí)的影響，但是這樣做的結(jié)果卻是可悲的：虛張聲勢(shì)會(huì)使人空話連篇，愛(ài)說(shuō)漂亮詞句，所有這些都會(huì)腐化學(xué)生的靈魂，使他們內(nèi)心空虛。他們對(duì)周圍世界中不懂的東西越多，他們求知的愿望就表現(xiàn)得越鮮明，他們對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳。
在這里，蘇氏讓我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識(shí)來(lái)鼓舞起人的精神——這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊融合起來(lái)。
再讀兩節(jié)《請(qǐng)記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》與《教師 的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有二十四小時(shí)》， 盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新。
在第一節(jié)，蘇氏提出了一個(gè)至今令許多老師頭疼的問(wèn)題：就是為什么早在—年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢?這個(gè)問(wèn)題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在今，絲毫未見(jiàn)減少。說(shuō)起這里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢?這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這句話說(shuō)白了，就是我國(guó)的教育家孔子所提出的“因材施教”。應(yīng)該說(shuō)，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教 育的人來(lái)說(shuō)都是耳熟能詳。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中，有幾人能做到這一點(diǎn)呢?
要想“個(gè)別對(duì)待”“因材施教”，就必須對(duì)這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中 的成功的樂(lè)趣”，這樣他們都會(huì)感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)“點(diǎn) 燃起成為一個(gè)好人的火花�！�，要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)，就像蘇氏在文中提到的那位數(shù)學(xué)教師的數(shù)學(xué)課。
可看看我們周圍的老師，有幾人能做到這一點(diǎn)?不同類型的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會(huì)去個(gè)別對(duì)待，怎會(huì)不產(chǎn)生差生呢?這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生小聽(tīng)話，紀(jì)律差了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰心浮氣躁、筋疲力盡了。
再說(shuō)教師的'時(shí)間從哪里來(lái)，確實(shí)沒(méi)有老師不抱怨自己的時(shí)間夠用的，天天是上課、改作業(yè)、輔導(dǎo)、談話、寫(xiě)各種各樣的總結(jié)，這里面除了沒(méi)有很好地安排自己的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外，恐怕問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天被迫著去做這些事，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做。
教師的時(shí)間從哪里來(lái)，蘇氏在書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。如果你還要擁有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。這樣做的目的，是要使你所從事的這種工作所需要的知識(shí)成為你所具備的知識(shí)海洋的滄海之一栗，這樣在教學(xué)生活你應(yīng)付面對(duì)一切而左右逢源，游刃有余，你不會(huì)將你的工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)�？涩F(xiàn)在教師的讀書(shū)狀況確實(shí)不令人樂(lè)觀。
綜觀全書(shū)，關(guān)于教師怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行智力教育，可把作者的建議歸納成以下幾個(gè)觀點(diǎn)：第一，必須通過(guò)課堂教學(xué)發(fā)展學(xué)生的智力。第二，一個(gè)學(xué)校必須有豐富多彩的智力生活。第三，必須根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)個(gè)別施教。第四，必須保證基本技能、基本知識(shí)的掌握和知識(shí)的積極運(yùn)用。第五，必須激起學(xué)生高昂的情緒。
好書(shū)不厭百回讀，今后的工作中，我應(yīng)把《給教師的建議》作為教學(xué)、教育工作的指導(dǎo)，常讀常悟，在工作中不斷提升自己的能力，努力成為一名合格的語(yǔ)文教師。
《給教師的建議》讀書(shū)心得8
這些天我一直在讀蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫(xiě)的《給教師的一百條建議》。書(shū)中每一條都談一個(gè)問(wèn)題,因而非常詳細(xì),讓人讀后豁然開(kāi)朗。
在閱讀過(guò)程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西，他沒(méi)有空洞的理論指導(dǎo)，而是以提“建議”的形式，將他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)與你娓娓道來(lái)。他不喜歡大而空的說(shuō)教，而是深入你的內(nèi)心，聯(lián)系教育生活的實(shí)際，用了很多生動(dòng)的事例和實(shí)際體會(huì)，給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)的建議。整本書(shū)讀起來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。這本書(shū)最先吸引我的是“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”，它確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。在平時(shí)的工作中我們都認(rèn)為時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫(xiě)教學(xué)后記、批改學(xué)生的作業(yè)、參加教研活動(dòng)等，忙忙碌碌的一天時(shí)間就過(guò)去了，可收獲卻不大。
《給教師的一百條建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：讀書(shū)。他認(rèn)為：讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！”在感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識(shí)。書(shū)中所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備，持之以恒地提高自己的.教育技能和教育技巧。我們只有主動(dòng)地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能使自己成為一個(gè)研究型的教育工作者。
其次，“怎樣使學(xué)生注意力集中”這條建議也對(duì)我?guī)椭艽�。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的注意力不集中是每一位教師感到頭疼的問(wèn)題，特別是在上課或進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，有些學(xué)生特別愛(ài)開(kāi)小差。應(yīng)該說(shuō)，注意力不集中與七年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)有很大的關(guān)系，他們特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力保持不了很長(zhǎng)時(shí)間，這是他們的天性使然。但如果我們放任自流，不去培養(yǎng)他們的注意力問(wèn)題，那樣的話對(duì)他們的學(xué)習(xí)是一個(gè)極大的影響。但如果你去強(qiáng)制，效果肯定是不好的，即使看著他坐得端端正
正，說(shuō)不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”。那么，蘇霍姆林斯基究竟給我們提出了怎樣好的建議呢？在這里，他說(shuō)“要能把握兒童的注意力，只有一積極途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的自豪感�！�
這樣的話說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)可是有一定的困難。我對(duì)這段話的理解是：如果上課時(shí)老師單靠知識(shí)的本身去吸引學(xué)生，這幾乎是不可能的，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候?qū)W習(xí)本身就是一種艱苦的勞動(dòng)。我們需要做的就是要設(shè)法讓學(xué)生的思維與我們所講的知識(shí)發(fā)生聯(lián)系，使他不感到特別的陌生，使他有一種想要了解更多的欲望。我們要想使學(xué)生在課堂上保持比較長(zhǎng)的注意力，就要將學(xué)的內(nèi)容與他所掌握的與這一部分有關(guān)的知識(shí)讓他們發(fā)生聯(lián)系，他就會(huì)想方設(shè)法去了解其中的前因后果，注意力也就會(huì)越來(lái)越集中。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了教育的真諦，雖然他和我們來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，仍有著重要的意義。教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。書(shū)中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富！
《給教師的一百條建議》是一本好書(shū)，好書(shū)的特點(diǎn)之一就是常讀常新。我想，當(dāng)我在教育上遇到困惑時(shí)，我還可以再讀一讀這本書(shū)，一定會(huì)有新的收獲！
《給教師的建議》讀書(shū)心得9
早就從各種渠道聽(tīng)說(shuō)過(guò)蘇霍姆林斯基和他的這本《給教師的建議》，也曾對(duì)其中的內(nèi)容有過(guò)涉獵，然而在自己真正擁有了這本“教育寶典”，懷著無(wú)比虔誠(chéng)的心情認(rèn)真拜讀之時(shí)，心靈仍是受到了深深的震撼。他帶給我的不是仰望的驚嘆，更多的是同感和共鳴。我就其中印象深刻的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
我們都知道興趣是最好的老師，每一位教師都希望學(xué)生對(duì)自己的學(xué)科感興趣，那么如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它需要教師靠高尚的人品，積極的智慧，幽默的語(yǔ)言等吸引學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)愛(ài)屋及烏，從而喜歡上你教的這門(mén)學(xué)科。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，蘇霍姆林斯基也提出了他的建議，“如果你所追求的只是那種表面的，顯而易見(jiàn)的刺激，以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，那你就永遠(yuǎn)不能培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)腦力勞動(dòng)的真正熱愛(ài)。你應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)成就，那么這種駕馭知識(shí)的情感就會(huì)更加強(qiáng)烈。”我想，這條建議與新課程改革提出的培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力應(yīng)該是相輔相成的吧。只靠幽默的語(yǔ)言，高尚的人品還不能培養(yǎng)起學(xué)生真正的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生在體驗(yàn)收獲的喜悅中逐步培養(yǎng)的學(xué)習(xí)興趣才是持久的。
在《請(qǐng)記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》這一條目中，蘇霍姆林斯基給我們指出了一個(gè)教育教學(xué)中很是常見(jiàn)這一現(xiàn)狀。他說(shuō)：為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“100分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“70分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展——這是教育技巧的.一個(gè)非常重要的因素。我也知道應(yīng)該在課堂上調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生參與課堂的積極性，根據(jù)學(xué)生接受能力的差異提出不同的要求，設(shè)計(jì)出不同的作業(yè)，讓每個(gè)人都有事可做，都能找到自信。但真正實(shí)行起來(lái)是需要很大的精力、耐心以及恒心的，任重而道遠(yuǎn)！
蘇霍姆林斯基在書(shū)中給我們提供了百條建議，而這些建議都是我們教育工作者在平時(shí)所接觸的一個(gè)個(gè)話題。這些建議的背后所展示的或是一個(gè)個(gè)鮮活的教育案例，或是一個(gè)個(gè)感人至深的教育故事，這些建議也是我們教師在實(shí)際教育教學(xué)工作中要進(jìn)一步實(shí)踐和思考的。通過(guò)閱讀《給教師的建議》，體會(huì)和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，從中得到許多啟迪和教育，使自己的教育品質(zhì)得以有效地提升。從而讓我明白這樣一個(gè)道理：教師在教育教學(xué)中應(yīng)該更多地展示，而不是灌輸；是引領(lǐng)，而不是強(qiáng)制；是平等的傳遞，而不是居高臨下的施舍。
《給教師的建議》讀書(shū)心得10
利用假期時(shí)間，閱讀《給教師的一百條建議》一書(shū)，書(shū)中教研給輔導(dǎo)員提出不少的教學(xué)建議，每一條建議都是幫助老師解決教學(xué)中的實(shí)際遇到鼓勵(lì)的問(wèn)題，其中有的是用實(shí)際事例，有的是一些的邏輯學(xué)分析，最多的都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的親身遇到的問(wèn)題和真實(shí)教學(xué)案例，閱讀這本書(shū)，對(duì)教師教學(xué)大有益處，也是我開(kāi)闊眼界，啟發(fā)非淺。
本次考試，成績(jī)出來(lái)后，有幾個(gè)孩子的成績(jī)不是這么很理想，家長(zhǎng)們很著急，各路詢問(wèn)如何才能有效地提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，其中談到最多的方法就是利用假期為孩子補(bǔ)課。這是家長(zhǎng)為孩子尋找的解決方案，孩子那么我能為孩子做些什么呢？
蘇霍姆林斯基在書(shū)中的第一條第二條建議就是“請(qǐng)記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。其中主要就是討論如何看待班上學(xué)困生的問(wèn)題，并給出了建議。
一、具體來(lái)說(shuō)兒童成績(jī)
“學(xué)習(xí)石頭上才的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，“三分”就是了不起的創(chuàng)舉。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使發(fā)展他的智力能否得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的極為因素。”
這是蘇霍姆林斯基對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的觀點(diǎn)，每個(gè)孩子的成功都是相對(duì)于自己來(lái)說(shuō)的，教師應(yīng)該充分地了解自己的學(xué)生各個(gè)方面，知曉學(xué)生的各種推斷出特點(diǎn)與個(gè)性，任何時(shí)候不拔高，不低估，這樣才能中肯地給予科學(xué)規(guī)范的科學(xué)合理評(píng)價(jià)，才能較好地把握學(xué)生的前進(jìn)方向生長(zhǎng)發(fā)展方向。
二、了解兒童的氣質(zhì)需要
“不同的兒童要達(dá)到這個(gè)知識(shí)的'水平和范圍，所走的道路是略有不同的。有的孩子在一年級(jí)時(shí)就已經(jīng)能完全獨(dú)立地讀出和解出應(yīng)用題，而另外一些孩子直到二年級(jí)末甚至末才能做到這一點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)善于確定：要通過(guò)怎樣的途徑，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導(dǎo)兒童暗淡正確引導(dǎo)教學(xué)大綱所規(guī)定的水平，以及怎樣才能在每一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)中具體地實(shí)現(xiàn)中均教學(xué)大綱的要求。”
這段話，給我的啟發(fā)很大，無(wú)論是對(duì)待優(yōu)等生還是學(xué)困生，要幫助他們學(xué)習(xí)，首先就要了解他們?cè)趯W(xué)習(xí)中將會(huì)遇到何種困難，這樣才能很好學(xué)生的指導(dǎo)小學(xué)生的學(xué)習(xí)。
1、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠；
2、明確學(xué)生在可能遇到的困難與障礙；
3、積極采用個(gè)性化教學(xué)方法幫助達(dá)到教學(xué)大綱的要求；
三、教師充分備課
�。ㄒ唬┯靡簧湔n
書(shū)中提過(guò)一個(gè)教學(xué)案例，有一位聽(tīng)課教師詢問(wèn)這位講課時(shí)間歷史老師可這節(jié)課需要多少的，那位歷史教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我全都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！�
蘇霍姆林斯基通過(guò)這位歷史的反問(wèn)回答告訴我們，每的教師都應(yīng)該對(duì)自己所教授一位學(xué)科用一生的努力去掌握，去理解，只有教師擁有充裕的知識(shí)，才能自由應(yīng)對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的各種狀況。
�。ǘ┰O(shè)計(jì)符合學(xué)生的教學(xué)方法
在建議中，蘇霍姆林斯基以一位數(shù)學(xué)老師的為例，建議我們多層模塊化設(shè)計(jì)教學(xué)方法。教學(xué)中，將學(xué)生進(jìn)行分類，依據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，分別給予不同的教學(xué)指導(dǎo)。這個(gè)方法的前提是深入只要對(duì)學(xué)生有深入的了解。
借鑒以上的建議，如何對(duì)班上學(xué)生需要進(jìn)行輔導(dǎo)，有了一點(diǎn)想法。
1、現(xiàn)階段研讀學(xué)習(xí)能力很弱的學(xué)生，設(shè)置符合他能力的學(xué)習(xí)任務(wù)；
2、學(xué)習(xí)習(xí)慣較差的家長(zhǎng)，與家長(zhǎng)聯(lián)系擬訂家校學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)計(jì)劃，家校聯(lián)合不懈糾正不良學(xué)習(xí)習(xí)慣；
3、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足的學(xué)生，通過(guò)鼓勵(lì)機(jī)制，引發(fā)興趣；
4、讓每一個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到取得成功的個(gè)人、人格上的歡樂(lè)。
《給教師的建議》讀書(shū)心得11
余暇時(shí), 讀了尹剛、陳靜波主編的《給英語(yǔ)教師的101條建議》，我感觸很深，受益匪淺，這本書(shū)用非常樸素的語(yǔ)言，說(shuō)了一些我們每天都經(jīng)歷的事情，給了許多我們恍然大悟卻又淺顯易懂的道理，給了我專業(yè)上很實(shí)用、具體的建議，為自己找到了行動(dòng)的航標(biāo)，讓自己增加一些實(shí)際的操作經(jīng)驗(yàn)，為今后的教學(xué)工作導(dǎo)航。
《給英語(yǔ)教師的101條建議》是在總結(jié)學(xué)習(xí)國(guó)際先進(jìn)語(yǔ)言理論和教學(xué)理論的前提下，為課改初期從事基礎(chǔ)教育的`英語(yǔ)教師提供了新思維。全書(shū)101條建議從教學(xué)觀念、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法、教學(xué)手段、課程資源、教學(xué)評(píng)價(jià)和師生關(guān)系等多個(gè)維度出發(fā)，提供了英語(yǔ)課堂重構(gòu)的新理念、新經(jīng)驗(yàn)和新舉措。
書(shū)中給教師提出了101條建議,每一條建議談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,在厚厚的書(shū)頁(yè)里，作者娓娓道來(lái)讓你覺(jué)察不出教育專著的干澀和乏味，理論與案例有機(jī)結(jié)合，每次讀完都讓你回味無(wú)窮，意猶未盡。這些建議不論是對(duì)新教師還是老教師，在改善學(xué)生與老師的關(guān)系上產(chǎn)生迅速而有效的效果，使教學(xué)效果“立竿見(jiàn)影”。如 “如何借鑒Jigsaw開(kāi)展英語(yǔ)閱讀教學(xué)”“怎樣運(yùn)用‘圖式理論’指導(dǎo)閱讀教學(xué)”“教學(xué)過(guò)程中應(yīng)展示‘維納斯’的自然美” 等建議就像一道道絢麗的七彩光，帶著她特有的魅力，刺穿了重重迷霧，讓我們發(fā)現(xiàn)：原來(lái)，教師的生活可以如此精彩，教育的方式可以如此多姿！
在下鄉(xiāng)交流的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)交流學(xué)校的學(xué)生基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，缺乏努力（意志），缺乏對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。不管怎么設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)及過(guò)程，調(diào)整教學(xué)策略，改變教學(xué)方法，但教學(xué)效果都不盡人意。讀了《給英語(yǔ)教師的101條建議》這本書(shū)讓我意識(shí)到情感教育是提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量和最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的心理基礎(chǔ)。如何感染、誘發(fā)、點(diǎn)撥并最終培養(yǎng)出積極肯定的情感是外語(yǔ)教學(xué)取得效率的關(guān)鍵所在。因此，在教學(xué)中，筆者把情感教育放在第一位，堅(jiān)持以“以情育情、以境育情、以理育情、以行育情、以趣育情”為解決策略，“學(xué)會(huì)賞識(shí)，激活情趣”，同時(shí)“重視英語(yǔ)課堂教學(xué)中的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言”。鼓勵(lì)性語(yǔ)言是課堂評(píng)價(jià)性語(yǔ)言的主體。美國(guó)著名心理學(xué)家杰特的研究表明，教師的期待與鼓勵(lì)會(huì)影響學(xué)生的成績(jī)和教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。青少年兒童正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們的自我意識(shí)與獨(dú)立意識(shí)不斷增強(qiáng)，十分注重自己在別人心目中的地位。善于在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光處，多用鼓勵(lì)性語(yǔ)言，引導(dǎo)性語(yǔ)言評(píng)價(jià)會(huì)使他們得到自豪感，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。在我們平時(shí)的教學(xué)中關(guān)注最多的是孩子的缺點(diǎn)，幾乎忽略了他們的優(yōu)點(diǎn)，更有甚者，把缺點(diǎn)擴(kuò)大化，以點(diǎn)蓋面，以篇蓋全，有些孩子在我們的眼中幾乎是一無(wú)是處，事實(shí)上每一位學(xué)生都有許許多多的優(yōu)點(diǎn)需要我們?nèi)ふ遥グl(fā)掘，我想今后我會(huì)努力挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)橐淮纬晒υ杏乱淮蔚某晒Α?/p>
總之，這本書(shū)給我的教學(xué)工作提供了很多幫助，她使我們的心情不再浮躁，思路不再狹窄。她像海上的明燈，引領(lǐng)我們腳踏實(shí)地、努力使自己成為一名真正意義上的老師。
《給教師的建議》讀書(shū)心得12
在提倡素養(yǎng)教育的今天，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道怎樣去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺。
總觀全書(shū)，我將一些讀書(shū)體會(huì)歸納為以下幾點(diǎn)：
一、做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。
無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。其實(shí)，學(xué)生也很清晰，老師不會(huì)的東西多了，對(duì)高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無(wú)所不知。所以老師假如在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，假如老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣缺乏的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，假如你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候大方激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手！學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增。總之，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！
二、做一個(gè)有情趣的人。
不少人說(shuō)自己不會(huì)玩了，假如放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因?yàn)樗麄儧](méi)有什么業(yè)余愛(ài)好。一旦不上班了，整天沒(méi)事可干，反倒悶出病來(lái)了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，假如整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊�！坝盟囆g(shù)來(lái)‘宣泄’其實(shí)是最正確的方法。比方看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄�！薄捌鋵�(shí)更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂(lè)此不疲，會(huì)使人十分滿足。他創(chuàng)作時(shí)簡(jiǎn)直就是神，他無(wú)比自由，他感覺(jué)到世俗世界對(duì)他的限制而使他不自由，他理想中的天國(guó)就在他的創(chuàng)作中�！薄爸挥嘘P(guān)懷老師的心靈世界，才是真正地關(guān)懷老師和生命質(zhì)量。”
一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的.，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不情愿與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不情愿與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。
三、做一個(gè)善于反省的人。
文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。我們作為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘＝逃虒W(xué)工作中，總是說(shuō)自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。
我們教師離不開(kāi)終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無(wú)意義，沒(méi)有活力。xx校長(zhǎng)在書(shū)上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。
真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽(tīng)，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問(wèn)和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？
我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫(xiě)，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，假如一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師�！币蠼處煂W(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的根底上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲得知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參與者的自我覺(jué)察水平，推動(dòng)自身能力的開(kāi)展。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改良過(guò)程；讓教師自己承當(dāng)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我鼓勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。反思是教師成長(zhǎng)和自我開(kāi)展的根底，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)動(dòng)身，發(fā)覺(jué)分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探究改良教育教學(xué)的途徑。
《給教師的建議》讀書(shū)心得13
最近認(rèn)真閱讀了《給教師的建議》這本書(shū)，這是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍，使我感受頗深、受益匪淺。
作為一名教師，發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、批改作業(yè)、寫(xiě)反思等，可說(shuō)到收獲卻不大。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索相關(guān)的圖片和知識(shí)；有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。這本書(shū)中許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣，要博覽群書(shū)，善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考。
“教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水�！币煌八绮惶砑�，也有用盡的時(shí)候。作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，贏得自身的發(fā)展。只有不斷地學(xué)習(xí)、更新觀念和知識(shí)，不斷地在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸取他人之長(zhǎng)來(lái)補(bǔ)自己之短，才能使自己更加有競(jìng)爭(zhēng)力和教育教學(xué)的能力。隨著教學(xué)實(shí)踐的增加，新問(wèn)題、新矛盾也接連不斷的出現(xiàn)，要想自己成為一名真正合格的教師，要學(xué)的東西還有很多很多，要走的路還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)。因此，教師必須不斷讀書(shū)學(xué)習(xí)，從中總結(jié)更多經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)缺點(diǎn)，不斷探索新的知識(shí)、教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量，取得更好成績(jī)。
一、讀書(shū)提高內(nèi)在素質(zhì)。
學(xué)習(xí)是人類生存和發(fā)展的重要手段，終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師自身發(fā)展和適應(yīng)職業(yè)的必由之路。"嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老"是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。同時(shí)構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系不是一朝一夕就能完成的，我們必須動(dòng)用社會(huì)各方面的力量，整合各方面的優(yōu)勢(shì)，讓人們切實(shí)感到學(xué)習(xí)的必要性和重要性，主動(dòng)提高自己的內(nèi)在素質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的`和諧發(fā)展。
二、讀書(shū)提高教學(xué)水平。
知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì)被淘汰的。教師肩負(fù)著教書(shū)育人的重任，如果教師不能經(jīng)常的更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能對(duì)新知保持長(zhǎng)久的好奇與敏銳，教師就有可能被學(xué)生看不起，在學(xué)生眼里成為“老古董”。這樣教師在學(xué)生眼里就失去了威信，而威信是維系師生關(guān)系最牢靠的鎖鏈。知識(shí)越豐富，講起課來(lái)內(nèi)容就越生動(dòng)有趣、海闊天空，教師的魅力在于通過(guò)活化了的知識(shí)的積淀，所形成的諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對(duì)人的尊重的態(tài)度，以及對(duì)真理的追求與敬畏。
讀完這本書(shū)后，我心情久久不能平靜，它猶如一面鏡子，映照出了自己在教學(xué)中的很多不足。也讓我知道了一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！彼宰屛覀兯械睦蠋煻紒�(lái)熱愛(ài)讀書(shū)吧！為自己訂一個(gè)終身學(xué)習(xí)的計(jì)劃，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平，讓自己成為一個(gè)合格并優(yōu)秀的教師。
《給教師的建議》讀書(shū)心得14
我從事教育工作八年時(shí)間，一直做班主任。雖然積累了個(gè)些工作經(jīng)驗(yàn)，但是在工作中依然有許多困擾。在和同事的接觸中，在和同行的交談中，知道一本書(shū)叫《給教師的100條建議》，這本書(shū)就像是每一個(gè)教師心中的圣經(jīng)，頗受推崇。今年假期我終于拜讀了此書(shū)，從中我知道了很多的道理，也學(xué)到了很多的知識(shí)！在此我就其中一條談?wù)勎业母惺堋?日記
蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》中談到如何對(duì)待“后進(jìn)生”的工作時(shí)說(shuō)道：在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對(duì)“后進(jìn)生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一，這樣說(shuō)恐怕沒(méi)有哪一位教師是不肯贊同的。有那么一些學(xué)生，他們理解和記住教材所花的時(shí)間，比大多數(shù)的普通學(xué)生多2、3倍；主要不是因?yàn)樗麄儽�，只是他們把時(shí)間多數(shù)用在想其他的事情身上。頭一天學(xué)過(guò)的東西，第二天就忘；為了防止遺忘，需要在教過(guò)教材后3、4個(gè)星期(而一般是3、4個(gè)月)就進(jìn)行鞏固性的練習(xí)。對(duì)比自己的班級(jí)工作，一學(xué)期以來(lái)，我發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的問(wèn)題確實(shí)是讓我感到十分頭疼的事情，于是我迫切的想從書(shū)中得到幫助和啟迪。
首先的一個(gè)問(wèn)題是，究竟后進(jìn)生是怎么產(chǎn)生的？相信每一個(gè)教師一般都會(huì)覺(jué)得這部分學(xué)生永遠(yuǎn)是一個(gè)最為頭疼的群體，數(shù)量不算多，為害卻甚大，投入的精力不可謂少，但得到的結(jié)果卻總不令人滿意，甚至更多的時(shí)候往往是徒勞無(wú)功的。我們可以想象一下，一個(gè)孩子從邁入小學(xué)的第一天開(kāi)始，他就一定是個(gè)后進(jìn)生嗎？我想，這個(gè)答案一般都是否定的。那我們想想造成他們現(xiàn)在這種狀況到底是什么呢？
我們知道，知識(shí)如果不能轉(zhuǎn)化為能力，還不如不學(xué)。古人不是說(shuō)，盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)嗎？我們需要學(xué)生掌握的很多所謂的知識(shí)，除了應(yīng)付考試，究竟有多少在生活中有用呢？為什么很多后進(jìn)生過(guò)早地進(jìn)入社會(huì)后，往往后面的發(fā)展比某些所謂學(xué)校里的高才生好得多？我一直在反思，后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣究竟是如何一點(diǎn)一滴消失的，他們?cè)趯W(xué)校中每天最感興趣的到底是什么？特別是我們這樣的技校學(xué)生。我們?nèi)绾尾拍苷嬲呓麄兊膬?nèi)心，調(diào)動(dòng)他們內(nèi)心中的那些積極的因素，活躍他們身上積極的那些細(xì)胞。而不僅僅把發(fā)展的眼光局限在一些可憐的知識(shí)上面？我們應(yīng)該更重視一些他們想要的東西上。
所以，面對(duì)我們今天的.教育，如果有識(shí)之士和更多的老師們能在更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度考慮問(wèn)題，考慮現(xiàn)在的學(xué)生們?nèi)拷逃倪B貫性和階段教育目標(biāo)的一致性，那么，所謂的后進(jìn)生應(yīng)該是另有發(fā)展能力的一個(gè)可塑群體吧。
蘇霍姆林斯基談到在對(duì)“后進(jìn)生”的教育工作中，他總是努力達(dá)到這一要求，并且也向所有的教師提出這個(gè)建議。用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。小學(xué)生伴隨的智力、個(gè)性、思維、認(rèn)知、知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀等表現(xiàn)出幼稚、多變的特點(diǎn)。當(dāng)他們面前出現(xiàn)某種使他驚奇和贊嘆的東西時(shí)，他們的頭腦里好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強(qiáng)工作。所以我們就要從他們的心里觸發(fā)到他們真正的靈魂。
蘇霍姆林斯基談到一個(gè)故事：說(shuō)有一個(gè)叫費(fèi)佳的學(xué)生。教過(guò)他5年——從三年級(jí)到七年級(jí)。費(fèi)佳遇到的最大障礙是算術(shù)應(yīng)用題和乘法表。所以當(dāng)時(shí)會(huì)斷定，這孩子簡(jiǎn)直是來(lái)不及記住應(yīng)用題的條件，在他的意識(shí)里，來(lái)不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當(dāng)他的思想剛剛要轉(zhuǎn)向另一件事物的時(shí)候，卻又忘記了前一件事物。在其他年級(jí)里也有和費(fèi)佳有某種相似之處的孩子，雖然他們的總數(shù)不算多。我給這些孩子編了一本特別的習(xí)題集。習(xí)題集里約有200道應(yīng)用題，主要是從民間搜集來(lái)的。其中的每一道題就是一個(gè)引人入勝的小故事。它們的絕大多數(shù)并不需要進(jìn)行算術(shù)運(yùn)算；解答這種習(xí)題首先要求動(dòng)腦筋思考。
到了五年級(jí)，費(fèi)佳的學(xué)業(yè)成績(jī)就趕上來(lái)了：他能和別的學(xué)生一樣，解答同樣的算術(shù)應(yīng)用題。到六年級(jí)，這孩子突然對(duì)物理發(fā)生了興趣。費(fèi)佳成了“少年設(shè)計(jì)家小組”的積極成員之一。創(chuàng)造性勞動(dòng)引起的興趣越大，他讀書(shū)就讀得越多。他后來(lái)在學(xué)習(xí)上還遇到過(guò)困難，特別是歷史和文學(xué)。但是，每一次困難都是靠閱讀來(lái)克服的。七年級(jí)畢業(yè)后，費(fèi)佳進(jìn)了中等技術(shù)學(xué)校，后來(lái)成了一名高度熟練的專家——機(jī)床調(diào)整技師。
這個(gè)小故事雖然很短，看似也很平常，但是其中的知識(shí)卻不是很輕易就會(huì)被看透的。我上初中、高中時(shí)都有過(guò)很多教師給學(xué)生補(bǔ)課，那種補(bǔ)課的目的就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在正課上沒(méi)有掌握的教材。但我認(rèn)為倡導(dǎo)教師在學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中以學(xué)科教育為主體，滲透心理健康教育，使各學(xué)科教師都能夠自覺(jué)地在課堂上融入意志品質(zhì)、思維方式、審美情趣、人際關(guān)系等方面的教育。教學(xué)生他們閱讀和思考。因?yàn)殚喿x好比是使思維受到一種感應(yīng)，激發(fā)它的覺(jué)醒。
書(shū)中給我們的建議是：請(qǐng)記�。簩W(xué)生們學(xué)習(xí)越困難，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背(這是使人智慧遲鈍的大敵)的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來(lái)就越容易了。
對(duì)于后進(jìn)生的教育工作，可能我們有一個(gè)誤區(qū)，就是只是從知識(shí)技能方面對(duì)學(xué)生提出要求，對(duì)規(guī)章制度方面一樣的要求他們?nèi)绾握罩プ�，而忽略了學(xué)生的情感培養(yǎng)，頭疼治頭，手疼治手，只是表面的康復(fù)。這樣做只會(huì)讓學(xué)生甚至是教師越來(lái)越疲憊，如果開(kāi)發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性，我想學(xué)生在逐步發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值后，就不再會(huì)產(chǎn)生一些影響學(xué)習(xí)的消極情緒，老師的講解和督促始終是外部因素，學(xué)生主動(dòng)要求進(jìn)步，要求提高，這樣的形勢(shì)下，對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化或許不會(huì)成為教師們的大難題了。
使學(xué)生有意識(shí)地從平時(shí)的學(xué)習(xí)中積累那種成功、自信的感覺(jué)，使他們保持一種渴望、充實(shí)的心情接受高技能的挑戰(zhàn)。打開(kāi)孩子的思維空間，拓展孩子的思維視野，讓孩子的思維活躍起來(lái)，這樣，對(duì)于知識(shí)的渴求，對(duì)于新事物的好奇心，這是無(wú)論多少次老師面對(duì)面的補(bǔ)習(xí)也無(wú)法比擬的提高成績(jī)的關(guān)鍵策略。這對(duì)于我們?cè)诮逃谝痪�的教師無(wú)疑是一個(gè)很好的啟迪。
我相信，只要我們從內(nèi)心中喚醒那些所謂的、相對(duì)而言的“后進(jìn)生”，那么他們將很可快成為人人夸獎(jiǎng)的佼佼者！我會(huì)繼續(xù)研讀那些給教師的建議！從中找到適合自己的教育方法，能成為更多人心目中真正的教書(shū)育人者！
《給教師的建議》讀書(shū)心得15
《給教師的一百條新建議》是上海市北郊學(xué)校的鄭杰校長(zhǎng)寫(xiě)的，這本書(shū)是站在現(xiàn)代化、信息化時(shí)代從教師的角色對(duì)教師的建議，而不是教育教學(xué)的某個(gè)領(lǐng)域。鄭杰校長(zhǎng)把他的“一百條新建議”分為四部分：“教師作為一個(gè)完整的人”、“教師作為一名稱職的員工”、“教師作為一名理性的教育者”以及“教師作為一種自由職業(yè)”。
“做自己的主人”
書(shū)中提到“做自己的主人”，提倡我們做自己的主人絕不限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程：一、認(rèn)識(shí)自己；二、自己選擇；三、按自己的方式教書(shū)；四、自己評(píng)價(jià)自己。在第三點(diǎn)“按自己的方式教書(shū)”中，我感觸頗深。每個(gè)教師都有自己的教學(xué)風(fēng)格，即使是同一個(gè)教案，不同老師來(lái)上都會(huì)給人不同的感覺(jué)，在完成教學(xué)大綱的前提下，你完全可以按照自己的方式來(lái)教。如今網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)，有很多資料可以共享和借鑒，但借鑒歸借鑒，不能全部照搬，你就是你，不要做別人的影子。“作品是歷史，教材是傳統(tǒng)，學(xué)生是時(shí)代人”，社會(huì)在發(fā)展，我們?cè)趥鹘y(tǒng)教學(xué)上還應(yīng)該多加入現(xiàn)代的元素，與時(shí)代接軌，這樣學(xué)生在興趣的引導(dǎo)下會(huì)學(xué)得更好，而對(duì)于我們也是一種學(xué)習(xí)，在準(zhǔn)備和查找資料的過(guò)程中開(kāi)闊我們的視野，不固步自封。
“學(xué)會(huì)贊美真的很難”
我們對(duì)學(xué)生總是挑剔、批評(píng)多于贊美，或者說(shuō)我們很少甚至根本沒(méi)有贊美過(guò)學(xué)生，我們對(duì)他們總是抱有審視的眼光，想在他們身上挖掘更深的潛力卻不由自主地運(yùn)用了高姿態(tài)的談話語(yǔ)氣。我們擔(dān)心學(xué)生得到贊美會(huì)驕傲自滿“翹尾巴”，增長(zhǎng)虛榮心，而更多時(shí)候，是學(xué)生偶爾得到一兩句好話就出現(xiàn)“受寵若驚”、“不知所措”的表情。書(shū)中說(shuō)：“這種力量來(lái)自于深度的不信任……我們其實(shí)都希望獲得別人的贊美。”贊美學(xué)生并不難，重要的是我們能放下心里的懷疑，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，你的一句話可能改變他的一生。
“為沉重的負(fù)擔(dān)找到良好的理由”
現(xiàn)在都在提倡學(xué)生要減負(fù)，這是讓老師給學(xué)生減負(fù)，而給自己減負(fù)也非常重要，關(guān)鍵在于為沉重的負(fù)擔(dān)找到良好的理由。做同樣的事，有的人覺(jué)得是負(fù)擔(dān)，有的人覺(jué)得是幸福，我們一是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生心甘情愿地去學(xué)，這樣就不會(huì)覺(jué)得負(fù)擔(dān)沉重，有興趣了，就不會(huì)覺(jué)得累了。二是讓學(xué)生覺(jué)得自己學(xué)的東西是有用的，能運(yùn)用到日常生活中或是和生活密切相關(guān)，而不是空洞乏味，只是一堆理論性的`東西，只有這樣有機(jī)地滲透到課堂教學(xué)中，才會(huì)讓學(xué)生感到“學(xué)習(xí)是幸福的”。
“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)不容易”
與“學(xué)會(huì)贊美真的很難”一樣，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)也很不容易，所謂傾聽(tīng)，就是入耳又入心的生命活動(dòng)。試問(wèn)，我們連朋友之間的傾聽(tīng)都很難時(shí)時(shí)做到，更何況是對(duì)著學(xué)生。老師也是人，也有七情六欲，有心情不好的時(shí)候，老師也真的很難，即使是有各種原因?qū)е碌臓顟B(tài)不好，也不能表現(xiàn)在學(xué)生面前，必須壓抑情緒，在這種情況下，很難做到靜下來(lái)傾聽(tīng)學(xué)生的想法。還有礙于教育者與被教育者的位置，也有不愿意去傾聽(tīng)學(xué)生想法的老師，而傾聽(tīng)又恰恰是交流的第一技巧，如果做不好，就會(huì)在教學(xué)和班級(jí)的日常管理上出現(xiàn)問(wèn)題。
在這一百條建議里，還有很多其他不錯(cuò)的內(nèi)容，比如，“要有寬容精神”、“要學(xué)會(huì)做減法”、“把困難當(dāng)做機(jī)會(huì)”等等等等，這本書(shū)給了我這個(gè)新教師一個(gè)新的角度來(lái)看問(wèn)題，包括教育、學(xué)校、學(xué)生等各個(gè)方面，非常全面，是一本不可多得的，教師值得讀的好書(shū)。
本學(xué)期抽空重讀閱讀了《給教師的一百條建議》這本書(shū)。我深刻體會(huì)到了人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)。只有我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，才能與時(shí)代同步，才能有足夠的知識(shí)傳授給我們的學(xué)生。
當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某位年輕人來(lái)到一個(gè)地方碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何？”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭�！崩先思医又f(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟�！焙髞�(lái)又來(lái)了另一位年輕人問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，這位年輕人回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好�！币慌缘娜撕茉尞惖膯�(wèn)老人家，為何前后說(shuō)法不一致呢？老人家說(shuō)：“你要尋找什么？你就會(huì)找到什么！”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；當(dāng)你以批評(píng)的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)學(xué)生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展�！皟�(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)學(xué)生都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習(xí)、活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞無(wú)疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓學(xué)生在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果。
在閱讀過(guò)程中，尤其使我感受最深的，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。從而提高學(xué)生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識(shí)的傳授的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師了。
目前，在課程改革的浪潮中，我們有時(shí)也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來(lái)不知道讓學(xué)生們學(xué)會(huì)了什么？懂得了什么？對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起問(wèn)們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對(duì)教師而言，教會(huì)學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過(guò)傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教？
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