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《教師人文讀本》讀后感
當品讀完一部作品后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的《教師人文讀本》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《教師人文讀本》讀后感1
寒假生活，讓我感受到自己的工作是多么的令人羨慕，我們是教師，也都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
清除電腦中的垃圾文件時，發(fā)現(xiàn)了這本電子書——《教師人文讀本》，還是大學時下載的。便打開慢慢品味當年的感覺，讀過這本書后，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。
讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。
每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，大學中學習的很多數(shù)學理論到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎？
有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。既然經常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態(tài)度，對待家人的'態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。
“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新課改為我們提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮……教師自身的前進動力，外在的推動力。不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種型的文章，每一篇都讓我有所獲益�！秾W習的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你才會認真地教每一個人�！蔽翌I悟到，教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚？我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當?shù)臓幦 Ｔ趭^斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養(yǎng)學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學中創(chuàng)設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧！――教育是科學，科學的價值在于求真。
《教師人文讀本》讀后感2
愛是一種非常美好的人生情感，像花，開出來，美麗別人，自己也結果實，為何要藏在心底？很多老師把心底對孩子滿腔的愛都凝成板著的面孔和嚴厲的目光，以致于孩子并不知道老師心中還有愛，這樣的老師不僅苦了學生，也虧了自己。愛既然是一朵花，就要讓她“綻放”。
“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”�！皫煇邸笔菫閹熤盎辍薄＝逃娜棵卦E就是一個字——“愛”，“愛”每一個孩子，讓孩子們在被愛中學會“愛”，學會做人。當一個教師把自己的生命和激情傾瀉到其職業(yè)心態(tài)中，便會在其舉手投足，一顰一蹙之間充溢著深厚真誠的“師愛”。這樣的教師就會讓學生對其產生超乎尋常的向心力和信賴感，就會讓學生在其靈魂深處生發(fā)一種高度自覺的內驅力和自策力，就會贏得學生的心理認同與由衷敬佩。從這個意義上說，合格教師的第一要素，不是他的專業(yè)水平和教學基本功，而是他的生命之愛、民主思想和人文情懷。
“師規(guī)”只管學生眼前，“師愛”影響孩子一生。教師的社會良知和教育愛心是其職業(yè)最起碼的精神底子。
愛是什么？愛就是讓你愛的人喜歡自己、尊重自己、肯定自己。我們都說愛學生，我們讓學生喜歡自己、看重自己、肯定自己了嗎？面對困境中的孩子，有時候我們不必提供什么有用的幫助，我們耐心傾聽，不給壓力，沒有要求，充滿關懷的眼神與溫暖的言語支持，卻往往能釋放他們的壓力，喚醒他們的信心，使他們笑面人生，鼓起勇氣重新面對自己的問題。
斯霞有關于教育的“三品論”：“德育不好是危險品，智育不好是次品，身體不好是廢品”�！八埂毖圆恢嚒２贿^我認為應當再加上一句：“心理不健康是易碎品”。因為身心兩健才是真正的健康，對那些稍遇挫折便尋短見的人，高尚的品德，聰明的頭腦，強健的體魄又有什么意義呢？讓我們走進學生的心靈，像關注學業(yè)那樣關注他們的心理健康吧！
溫暖的太陽比凜冽的寒風更容易使人脫去外套。寬容本身就是一種教育，有時，它比嚴厲更有效。寬容是對心田的滋潤，嚴厲是對心靈的擠壓。無個性即無人才�！蔼毩⒌娜烁瘢毺氐娜诵�，獨創(chuàng)的精神”是孩子們未來生存和發(fā)展的基本素質。教育不需要“克隆”，學校不能成為生物工廠，靠生產出一批又一批無個性、無特長的“標準件”學生過日子。
“愛是出發(fā)點，嚴是主策略�！苯處熞盐蘸谩皣馈迸c“愛”的辨證法。
教育當以人為本。然而，人總是時代的人，環(huán)境的人，個體的人。說教之所以無用，是因為它始終以抽象的人為對象。教師要以“四真”贏得學生，而不是用教師權威壓服學生�！八恼妗奔矗骸罢媲閷嵏�，真抓實干，真才實學，真知灼見。”教師要深入到學生當中去，了解學生的真實想法，那種想當然的猜測和武斷地下結論最易傷害孩子純潔的心靈。用心靈來贏得心靈，這既是教育的條件，也是教育的本身，教師只有深入到學生的內心世界，給孩子真誠的愛，教育才能有的放矢。
學校無小事，教師無小節(jié)。通過“小事”、“小節(jié)”滲透的教育，往往是富有影響力的教育，這種不露痕跡的教育又常常是最能入腦入心的教育。教師影響學生應當像磁棒靠近指南針，通過特定的教育“場”，使其轉動，而不是用手去直接拔動指南針使其偏轉。教師是春雨，“潤物細無聲”式的.教育才是教育的化境。導彈可以摧毀龐大的建筑，“小節(jié)”卻能滋潤荒蕪的心田；軍事家喜歡轟轟烈烈，排山倒海，教育家卻偏愛細微末節(jié)，潤物無聲！
教育講究潛移默化，豐富多彩的活動是對學生進行教育的好形式。然而，我們看到很多老師在活動之初，總要闡述一下活動的意義，有些是畫蛇添足，有些反而降低了活動本身的教育作用。又是“培養(yǎng)”，又是“激發(fā)”，又是“樹立”，又是“促進”，實際上這些話說給學生聽往往沒有用，倒是有意在說給領導聽。這反而給孩子樹立了不好的榜樣。要知道：教育的目的越隱蔽，教育的效果才越好！
教師要能與學生朋友般地交流感情：讓心靈體心靈，用尊重贏得尊重，在被愛中學會愛……
每一個孩子都有能力學習，他們對學習有著天生的興趣，是不當?shù)慕逃绞蕉髿⒘撕⒆訉W習的積極性，有時教育并不是要我們去在學生身上建設什么，如果我們能小心冀冀地呵護好孩子的自尊心和好奇心，不去傷害他們，教育已經成功了大半。
學生的潛能是氣體——你給其多大空間，他就有多大的體積；學生的個性是晶體——他們各有自己獨特而美麗的晶型，強迫他們按照你的意志去塑形是不會有好結果的；學生的身心是液體——壓力過大，他便會從你意想不到的地方撐破容器。
《教師人文讀本》讀后感3
近一段我品讀了讀過《教師人文讀本》一書。
其中海倫凱勒著的《假如給我三天光明》一文深深地打動了我。海倫凱勒的堅強、奮斗、樂觀與勇氣深深敬佩。海倫凱勒出生在美國，在一歲半時，一場重病奪去了她的聽力和視力，接著又喪失語言表達能力。從此小小的海倫凱勒變得暴躁、任性和孤獨。直到七歲，她在充滿愛心與耐心、曾經接近失明、當時只有20歲的莎莉文老師費盡心思的引導下，走出了黑暗與孤寂，感受到了語言的神秘，領悟出了知識的神奇。從此，海倫凱勒求知若渴，憑著自己驚人的毅力，在莎莉文老師的教育和幫助下，以優(yōu)等的成績完成了哈佛大學四年的學習，成為人類歷史上第一位獲得文學學士的盲聾人。
《假如給我三天光明》主要講述了海倫凱勒坎坷的一生，以及她的心路歷程。她一生只有十九個月光明與聲音，在安妮·莎利及其他老師的幫助關愛下，在親朋好友的成全中，海倫克服了常人無法想象的困難，完成了哈佛大學學業(yè)，以優(yōu)異的成績獲得了學士學位。她始終致力于殘疾人事業(yè)，四處募捐用以改善殘疾人的生活環(huán)境，并為他們創(chuàng)造受教育的機會。她曾周游世界各地，為殘疾人加油鼓勁。最終成為一名杰出的.慈善家、演講家、教育家。 她的世界只有無光、無聲、無語的孤獨歲月。但她卻頑強地認為假如給我三天光明——第一天：我要透過“靈魂之窗“看到那些鼓勵我生活下去的善良、溫厚與心懷感動的人們。第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動人奇跡。第三天：我將在當前的日常生活中度過，到為生活而奔忙的人們經常去的地方去體驗他們的快樂、憂傷、感動與善。的確，我們太幸運了，我們擁有美好的一切——健全的體魄、良好的學習環(huán)境、優(yōu)秀的老師……從今天起一定抓緊每一分一秒，不要讓光陰虛度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海倫凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發(fā)學習，以微笑面對厄運，以頑強的毅力克服困難，以杰出的成就顯示生命的價值！
我有《教師人文讀本》一書做我的良師益友，相信我以后的日子會過得更充實。
《教師人文讀本》讀后感4
我們是教師，都是普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真可愛，充滿生民的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。
讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大夫還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指引著我，從師范中學習的藝術到工作中教的課好似風馬牛不相及的事情。但我想教好課不也是一門藝術嗎？
有句話說：”活在當下”。其實，每個人的命運都是掌握在自己手里的。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業(yè)到現(xiàn)在還是拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒有心情（其實我知道這些都是借口）。既然經常思考，我想這件事情很快會提上我生活日程中。
我看到書上的某一片斷，總在不停的反思自己，自己在對待學生的態(tài)度，對家人的態(tài)度。我感嘆自己太平凡了，平凡的沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學生的長處與潛力。平凡的沒有一雙巧手，把學生引領到更廣闊的天地去。
工作了幾年，能夠得到學校領導好人家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做的實在太少了，有愧對家長的信任，領導的表揚。
“公平公正”“愛心”“教師發(fā)展”“教師專業(yè)”等等，新教育為新教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂.......教師自身前進的動力，外在的推動力，不論怎樣，都要去做一個問心無愧的教師，努力的教師。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚？我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想去奮斗，只要是正常的奮斗，正當?shù)臓幦�。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時幫助別人，他都可以說品德高尚的人。
在教育學生的同時，新教育也教育了我，在新教育實驗學校，讓我有了成長的.舞臺，我喜歡我現(xiàn)在擁有的一切：學生、工作、家人、孩子。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要同學生傳授知識，培養(yǎng)學生的能力，提高學生的品德，更重要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，注重在教學中創(chuàng)設使人思考，激勵探索的教學情境，引導學生自己去發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，解決問題，使學生獲得的信息的過程真正成為學生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育也應成為實踐“終身學習”的理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求。總之，終身學習是我們教師是能走在時代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》讀后感5
這學期讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在于如何定位。
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是一群天真、可愛的孩子，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛。讀過這本書，經常思考的問題是：自己該怎樣來完善自己的責任，因為每個人在世界上所扮演的.角色不同。冥冥中有雙大手在指揮著我們,將在學校中學到的知識運用到自己的工作，不過想要教好課不也是一門藝術嗎？
有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從小到大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待孩子的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)孩子們的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。
《教師人文讀本》讀后感6
在學校的組織下，假期里東校的教師們紛紛借閱優(yōu)秀書籍，浸潤在這種讀書的氣氛里讓我覺得心靈得到了回歸。先介紹一下我讀的這本書——《現(xiàn)代教師讀本（人文卷）》是由王棟生主編，廣西教育出版社于20xx年7月出版，內設八個部分，分別是：獨立精神與人格理想，教育者應當是思想者，以平等的教育實現(xiàn)平等，責任與操守，生命在于精神追求，愛的歌唱，修煉你自己，直面中國教育。只是讀這些標題，我就已經被深深地打動了，思緒立刻開始了延伸。翻開書頁，我立時覺得自己走近了那些文人學士哲學家科學家的思想和精神。讀書是一次精神之旅。
讀王彬彬的《心中的先生》一文，我悟到了獨立之人格對于人的意義，再次深切地體會到魯迅先生的偉大；讀王開嶺的《精神明亮的人》， “按時看日出”一句警醒我無論何時都不要忽略生命的意義；讀朱自清先生的《教育的信仰》，讓我認識到他作家、學者外的一面，即作為教育者的身份他的嚴肅、端正和理想化的追求。
朱自清在文章中寫道：“教育界中人，無論是辦學校的、做校長的、當教師的，都應當把教育看成是目的，而不應該把它當作手段�！比绻呀逃斪魇侄�，其目的不外乎名和利，結果不僅不利于學生的“發(fā)榮滋長”，而且還會“兩敗俱傷，一塌糊涂”。對于教育的目的，他說“教育有改善人心的使命”。他認為，如果學校太“重視學業(yè)，忽略了做人”，學校就成了“學店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能行遠的，正如跛的人不能行遠一樣”。所以，他說：“教育者須先有健全的人格，而且對于教育，須有堅貞的信仰，如宗教信徒一般�！�
朱先生特別反對功利化的教育，因此對某些人將教育作為取得利益的手段的行為和思想更是嗤之以鼻。朱先生做人清正廉潔，做學問和搞教育也是如此。我以為，這是教育者的.立身之本，為師之道。聯(lián)想起目前社會上的一些辦學現(xiàn)象，不禁讓人搖頭。正本清源，才能給學生真正良好的教育。
說到“信仰”，我想起一位當代著名的語文教師，為我們熟知的教育家，他是魏書生。他的故事，廣為流傳。最動人的莫過于那100多封申請做教師的信了。我曾數(shù)次聆聽他的講話，最早可以追溯到大學時代，撇開他的教育經驗、教育方法不談，我深深感受到他內心中充滿了對教育的崇敬、對教育的尊重和熱愛。在我的印象中，他的講話沒有提及“信仰”，但他的講話沒有一處不讓聽者產生激動的心情�！拔ㄓ性搭^活水來”，具有對教育的忠貞信仰，才促使他這般堅持不懈地走在教育改革之路上吧。
朱自清對教育者發(fā)出的警示是切實而必要的。作為一名普通教師，也許很多人并沒有想過教育的信仰是如此的重要（包括我在內）。身為人師，面對眾多稚嫩而充滿渴求的目光時，惟有心中保有那份純正清潔，擁有積極熱情的教育追求，才能擔當?shù)闷稹敖處煛倍�。在平常工作中，可能遇到許多反復的情形，工作中難免產生消極情緒，然而我們不會忘掉最初的理想，這也許才是普通教師的真實狀態(tài)。也許我們大多數(shù)教師都是人群中平凡的那一些，但是在孩子們的心中卻是目前的唯一。始終保持對教育的忠貞和熱情，做孩子們的陪伴者和領路人，這就是我——一個普通教師的教育信仰。
《教師人文讀本》讀后感7
當我靜下心來，仔細閱讀《教師人文讀本》，里面的每一篇文章，都是那么真切，那么富有哲理；都能引起一名教育工作者的思考，寫得太好了。當人類進入二十一世紀以來，加強人文教育，呼喚人文精神的回歸已經被世人所共識�；貧w教育的本體將是21世紀世界教育發(fā)展的主旋律。
聯(lián)合國教科文組織把“學會認知”、“學會做事”、“學會共同生活”、“學會生存”看作是新世紀全世界教育的“四大支柱”，是一個非常有眼光也非常負責任的觀念。這也是當前中國教育改革的理論基礎與目標。
學會認知：這種學習更多地是為了掌握認識的手段，而不是獲得經過分類的系統(tǒng)化知識，即獲取理解的手段；學會做事：以便能夠對自己所處的環(huán)境產生影響，使教育與未來的工作相適應，能夠獲得做事的能力、與他人共事的能力、解決問題的能力等等；學會共同生活：以便與他人一道參加人的所有活動并在這些活動中合作；學會生存：這是前三種學習成果的主要表現(xiàn)形式。當然這四種獲取知識的途徑是一個整體，因為它們之間有著許多的聯(lián)接、交叉和交流點。
作為教育，應當促進每個人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等等。使他從小就能夠具備一種獨立的意識、進取的精神，有克服困難的勇氣，有完成任務的能力。以便長大了由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認為應該做的事情……教育的目的在于促進人的全面發(fā)展，發(fā)展的目的在于使人日趨完善；使他的人格豐富多彩，表達方式復雜多樣；使他作為一個人，作為一個家庭和社會的成員，作為一個公民和生產者、技術發(fā)明者和有創(chuàng)造性的思想家，來承擔各種不同的責任。
作為教師，我曾在電視中留意到：在德國的教室里，墻上的德國地圖是孩子們自己動手用彩筆畫出來的（雖然德國生產的“海德堡”是世界上最精密的膠印機之一）�；乜幢緡瑢W校里的所有掛圖（包括教學用圖）都是用此類機器印刷出來的！“探索+創(chuàng)新”與“機械+重復”，這種反差造成的結果太可怕了。要知道“得到了一桶水的人”和“學會了取水的人，他們完全處于不同的起跑線。我們的學生雖然先“得到了一桶水”，但不會“取水”，不但沒有“鮮水”吃，原來的水也會變質變臭，坐吃山空是早晚的事。在充滿競爭的21世紀，我們的學生若不能及時學會“取水”的本領，那么他們恐怕又要重蹈“花高價買水喝”的覆轍。被社會無情地“淘汰”。或成為廉價的勞動力，或成為唯唯諾諾的幕僚……每每想到這，我就不寒而栗。
我們是教師，都是些普通的人，但我們從事著神圣的事業(yè)。
我們每天面對著的是人，我們的學生。他們，天真、可愛、充滿生命的活力和幻想；他們對我們無限地信任和敬慕。一天又一天，一年又一年，在對話和交流中，他們求知，他們成才，他們立志，他們成長，成為自立的個體，成為家庭的支柱，成為社會的棟梁。而我們每一個教師，除了歲月的流逝之外，沒有失去任何東西，我們的知識在教學中更充實，我們的智慧在交流中更增長。我們付出了多少愛，得到的是更多的愛；我們對學生有多少理解，他們會給我們更多的理解。這就是我們最大的成就和幸福。
但是，我們也經常困惑、煩惱，甚至痛苦。我們也經常遇到阻力、誤解，甚至非難。正常的知識傳承，往往變成機械的操練；坦誠的'心靈交流，往往變成枯燥乏味的訓誡，加上人事的糾紛、社會不良風氣的侵襲，這些使我們的心靈失衡而不知所措。
這些問題的解決，固然需要有相應的改革和時間，但如何直面這些問題并持一種積極的態(tài)度，確實是我們應當不斷自省的。先輩、前輩和同輩中有不少楷模，為我們樹立起精神的支柱，究其核心，那就是一種人之所以為人的精神，即人文精神。它博大精深，但首先是愛，惟有了愛，我們才能成為一個育人之人。我們愛祖國、愛同胞、愛親人，當然也愛自己。愛科學、愛藝術、愛自然，對教育和可愛的學生應付出更多的愛。等等。
相信《教師人文讀本》一定會給我們每位教師帶來深刻的啟迪�！敖逃乃拇笾е边@篇文章，作為《教師人文讀本》的“壓卷”，帶給我們的啟示還有很多很多，讓我們站在教育改革的最前沿，呼喚著人文精神的回歸，為培養(yǎng)高素質的人才完成教育的使命。
《教師人文讀本》讀后感8
讀了《教師人文讀本》這本書，感受最深的是對教育，對學生的愛。
讀完書后，我經常思考的問題是：如何在教學生涯中定位自己。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在于定位。有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。
每每看到書上的某些片段，總在不停地在反思自己，自己對待學生的態(tài)度，對待家長的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)每一位學生的長處與潛力。工作幾年，雖然能夠得到學校領導和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己好像還能再做得更好，更細致一些。
“公平公正”、“愛心”、“教師的發(fā)展”、“教師的專業(yè)”等等都為教師提出了努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進動力，外在的.推動力，不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，有摘錄了《學習的革命》一文的部分片段，這本書告訴我：“做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你才會認真地教每一個人。”我領悟到，教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。
《教師人文讀本》給了我很多的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。在教學生涯中不斷的修正自己，提高自己，用全部的“愛”去關心愛護學生，做學生的“引路人”。
《教師人文讀本》讀后感9
近日，閱讀《教師人文讀本》一書，其中德國哲學家叔本華的文章《關于思考》感受頗多。 本文題為“關于思考”，但字里行間論述的是思考與讀書的關系問題。在提倡教師讀書的今天，在教師已經行動起來讀書的時刻，我們的確應當把思考和讀書放在同等重要的位置上，或者思考還要比讀書更為重要。為什么這么說呢？現(xiàn)實生活中實際存在著：有的人讀書范圍廣，涉獵寬，但是這樣的人不見得對所學習閱讀的知識精通，或者說讀過的書收益甚少，只還過是水過地皮濕，在腦海中有所印象而已。為什么呢？本文充分解答了這個問題：“我們若要將所學得的知識消化吸收，變?yōu)榧河�，并且能夠充分應用發(fā)揮的話，就必須經過思考的過程，把自己的知識在諸方面相結合，或是把你的真理和其他的真理互相比較�！弊x了什么，照單全收，不過是在自己的頭腦中擱置了更多的知識、資料而已，它還不是自己精神思想的一部分。舉個最簡單的例子吧，我們老師經常聽取一些教育專家的報告，或是聽、評課，聽的時候熱血沸騰，但是如果在會后，不去進行深入地咀嚼，這種思想會漸漸地冷卻，直到消逝，相反，經過自己反思，專家的思想或許變成自己的思想，或許自己還能跳出專家的思想引發(fā)自己產生更為理性的思考，從而指導自己的教育教學呢。
近階段的`時間里，我增加了自己讀書的時間，讀的書目也多了起來，但是，讀書的后思考卻淡化了。這正是因為沒有充分意識到思考的重要性的緣故，一昧地沉浸在閱讀中不可自拔，自覺得這是一種吸收，一種快樂的心靈體驗，現(xiàn)在看來這只是淺層次的閱讀而已。其實，讀書與思考的關系，古人早有論述：學而不思而怠，思而不學則罔�？磥硪环N思想做到熟知是遠遠不夠的，必須逐步在現(xiàn)實的生活學習實踐中得以印證，對其體會才會深刻。 思考和讀書對人的精神上的作用，于每個人來說是有差異的，這與個人的愛好和性格有關。我喜愛讀書，我LG更樂于沉思。論讀書的量來說，的確，他讀的書不如我多，但是，從實際來看，對于個人的精神世界的感悟來說，我覺得他比我更為有效，可能他在讀書之余加深思考，書本的知識和思想就變成了自己的東西，從而效果更為明顯吧。如叔本華所述：“在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動，它不像讀書，被別人特定的思想所控制，而是按照當事者的稟性和當時的心情，供應一些資料和情緒而已。所以，一天到晚沉浸于書中的人，他的精神彈力便要消失殆盡了�！边@真是對自己最好的提醒：切忌因讀書而舍棄思考，因為思考才是形成一個人真正思想的根本。
那如何擺正讀書與思考的位置呢？“我們最好在思想的源泉停滯之時，才去讀書�！贝藭r，書籍便成為思想的“引繩”。于此說來，讀書和思考是吸納，寫作是傾吐，是表達，這應該是每個人的精神行走方式，不可偏頗任何一方。我思故我在，作為一名老師，在紛亂迷人眼的教學方式、流派、思潮中，我們應該用自己的思考分析，用實際教學來實踐，切不可迷失在別人的思想論述中。
“真正思索的人，在精神王國中，等于一國的君王�！闭嬲伎剂�，才能主宰自己的靈魂。
《教師人文讀本》讀后感10
這本書真是一本好書。剛捧起這本書時，我就被錢理群教授的序《我的教師夢》所深深吸引，文章深入淺出地剖析了教育的含義，對教育的提出了新的詮釋，讓我深深地感悟到教育的真正的內涵，更深刻地領悟到如何做好一名新時期合格的教師，履行好自己神圣的職責——教書育人。
教師從古至今都是人們所崇敬的一個職業(yè)。作為一名教師，從我從事神圣的教育事業(yè)第一天開始，我就想盡量把事做得最好，盡量讓人生過得充實，以便以后當自己回憶起走過的路時，不因自己虛度年華、碌碌無為而悔恨，可以向人們自豪地回答 “我為什么而活著”。作為育人的使者，我們的肩上擔負著太多的責任，每天面對著我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們老師有著無限的信任和敬慕。為了讓我們教育的學生能夠學有所獲，我們付出多少愛、多少時間都是值得的。
在通讀《教師人文讀本》時，每當看到書上的精彩片段時，總是不停地反思自己，反思自己在教學過程中對待學生的態(tài)度，感嘆自己沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學生的長處與潛力；沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。《學習的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你才會認真地教育每一個人�！边@句話使我領悟到，教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。也就是說教育的本性是育人。在育人方面杜威曾說：“我相信——教育必須從心理上探索兒童的能量、興趣和習慣開始。它的每個方面，都必須參照這些考慮加以掌握�！睂Υ�，我深有感觸，作為一名老師要從事好自己的工作，就必須尊重學生，尊重孩子們成長的生理心理規(guī)律。在教學過程中，若是一味的強行把知識灌輸給學生，而不考慮學生們的興趣與習慣時，結果會適得相反，甚至可能抹殺了孩子們的許多天性。對此，作為教師的我們也經常困惑、煩惱，甚至痛苦，但為了在學生的身上體現(xiàn)出自己的教育成果，往往過多地去注重學生的成績，在教學過過程中，不斷地把書本中的知識強灌給學生們，不去考慮學生們是否有興趣，是否是在快樂的學習，不顧學生的能量、興趣和習慣。
《教師人文讀本》中的名言警句如醍醐灌頂，讓我對如何做好教學工作，教育學生，了解學生有了更深的'認識，作為一名“傳道、授業(yè)、解惑”的老師，只有充滿人性、人情，充滿愛心才會培養(yǎng)出素質健全的學生。對于學生的教育，不能只是一味的從自己的想法去考慮，要學會了解孩子們的心態(tài)，要教育學生首先學會做人，其次是學習，讓他們在輕松的狀態(tài)下去學習知識，那樣的教學才是最有效的教學。教師是人生中的一面鏡子，如果讓自己的學生不能做什么，自己首先要能夠做到。這樣，我們在教育學生的時候，才能夠理直氣壯，才能夠挺直腰桿，才能夠做學生們的鏡子，讓他（她）們能有個明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個正直的、對社會有用的人。
總之，《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。
《教師人文讀本》讀后感11
我讀了《教師人文讀本》這本書，作者是張民生、于漪，讓我感受頗深。愛，是一位教育工作者所具備的最根本的道德底線，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。記得自己高中的時候特別想當老師，因為那時的我，對老師充滿了敬佩之情，常常迷戀于老師的威嚴和權力，又傾慕于他們的慈母之心。其實那時的我也并不知道正真的原因。高中我如愿的當上了老師，我踏上了教師這個崗位，一晃就是30年。
我在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上�！督處熑宋淖x本》給了我很多新的啟示，有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，根本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的時機，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校，工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情。其實我知道這些都是找借口。讀了這本書以后，我想這件事很快會提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個片段，我總在不停地在反思自己，覺得自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學生的長處與潛力；平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。工作這些年，取得了一些成績，能夠得到學校領導和家長的認可，心里自然很快樂。但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任。 教育的'最終是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚？我想：一個品德高尚的人，不管他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是努力的奮斗，公平的競爭。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養(yǎng)學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學中創(chuàng)設使人思考、鼓勵探索的教學情境，引導學生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智開展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代的開展的必然要求。活到老學到老。
《教師人文讀本》讀后感12
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。再次《教師人文讀本》這本書，讓自己的心靈又重新凈化一遍。
讀著這本書，經常思考的問題是：自己是要成為怎樣的一個人？教書匠，還是一位教育家？但是回過頭一想，在自己每天教學過程中每一堂課，關注到每一學生，關愛每一個孩子，這不也是一項藝術嗎？
每每聽到旁人講起書中的一些精彩情節(jié)，我總是用那羨慕的眼神看著她——多好，空余時間讀讀書，可是自己為什么總是覺得工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情去讀書呢？（其實我知道這些都是找借口）。既然經常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的，每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益�！秾W習的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你才會認真地教每一個人�！蔽翌I悟到，教學的`藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚？我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當?shù)臓幦�。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。靜下來心來想想，教育的目的除了教給他們知識以外，更多是教育他們如何做人。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養(yǎng)學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學中創(chuàng)設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求。總之，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新。
《教師人文讀本》讀后感13
用愛心去開啟學生心靈的窗戶——《教師人文讀本》讀后感洛新局寒鴉小學劉海霞近一段時間，我重新讀了《教師人文讀本》一書，受益匪淺，現(xiàn)將我的一點感悟與大家一起分享如下。
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對著的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限地信任和敬慕。我們在傳授知識的同時應該用愛心去開啟他們心靈的窗戶。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的`愛心是成功教育的原動力。
陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這正是教師無私奉獻愛心的典范。所有學生，無論智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話的還是調皮搗蛋的，都十分需要老師的關愛。老師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。如何用愛心去打開學生的心靈窗戶呢？《教師人文讀本》一書告訴了我們答案：
首先，要了解學生。了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特點。對一個好教師而言，只有了解了每個學生的特點，才能引導他們成為有個性、有志向、有智慧的完整的人。教育是對人類靈魂的引導和塑造。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，不了解他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。其次，要公平對待所有學生，把每一個學生視為自己的子。公正，是孩子信賴教師的基礎。第三，尊重學生的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教育過程中，教師是主導，學生是主體，教與學互為關聯(lián)，互為依存。一名好教師會將學生放在平等地位，信任他們，尊重他們。是的，教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新。
《教師人文讀本》讀后感14
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎？
有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情（其實我知道這些都是找借口）。既然經常思考，我想這些事都應該提上生活日程．
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。
“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進動力，外在的推動力.不論怎樣，應去做一個問心無愧的`教師，努力的教師。
教育的本性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備高尚的品德?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當?shù)臓幦�。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養(yǎng)學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學中創(chuàng)設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新。
《教師人文讀本》讀后感15
我坐在桌前讀著《教師人文讀本》，我一開始的想法是，讀就讀吧，不就是讀書嗎，可是當我靜下心來讀的時候，卻被里面的文章深深地吸引住了，里面的文章短小精悍卻又寓意深刻，如此多的佳作，讓人愛不釋手，真想一口氣讀完�！督處熑宋淖x本》，很多的內容給了我很多的啟發(fā)與思考，
《教師人文讀本》指出了新的教學觀。教師不僅要向學生傳授知識，培養(yǎng)學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學中創(chuàng)設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求。自己是即將退休人，我一定站好最后一班崗，認認真真地備課，上課。做一個有責任心老師。
教師人文讀本又指出老師的熱心、誠心會贏得孩子們向真、向善、向美的一顆顆純真的心。老師的愛心換來了學生進步的信心。這些話說的多好。教師也是我人生中的'一面鏡子，如果讓我的學生不能做什么，自己首先要能夠做到。所以我必須具備人格。這樣，我在教育學生的時候，我才能夠理直氣壯，才能夠挺直腰桿，才能夠做學生們的鏡子，讓他們能有個明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個正直的人。在愛學生的基礎上，我們還要堅守和充實我們?yōu)閹煹囊恍┗居^念：平等、真誠、守信、博學、崇德……這些是我們立足于世的根基，是我們生活的坐標，也是我們?yōu)槿藥煴淼幕A。讓我們把尊重和理解學生當成教育工作中的重點，讓尊重和理解落到實處，讓和諧的師生關系不再成為期待。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。
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