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《給青年的十二封信》讀后感匯總(15篇)
當品讀完一部作品后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的《給青年的十二封信》讀后感，歡迎大家分享。
《給青年的十二封信》讀后感1
思考是建立健全自我人格的重要途徑�！}記
我喝下十二杯酒，暢說人生。我頗為喜歡這種濫話題——人生與思考。吾生也有涯，而知也無涯，一味承受無盡的知識而不加思索，以無涯隨有涯，終將殆矣。
我總是迷茫，不知所措，我曾在黑夜中奔跑，星星是光，月亮是光，你也是光。黑夜不一定黑，白晝也不一定是白。你可想過這樣一句話，“我閉上眼時，是黑的，那我睜開眼時，一定會看到光明嗎？”但，無論如何，我都喜歡這個世界，愛這所有的缺陷。
朱老先生告訴我：“世界有缺陷，可能性才大！”我更喜歡朱老先生那句：“生活就是為著生活，別無其它目的�！辈槐凰俗笥�，這是我的生活，僅屬于我，我沒有目的，我只是在享受著它。我不愿沉浮在深淵中，我想嘗試所有，無論如何，我都要去，那是我想去的地方，是理想的人生；我自己的人生由我思考。我逃避過，但也勇敢過。朱光潛有言：“學離不掉問，不會起疑問便不會有學�！睂ξ粗暮闷媾c興趣便是思考及疑問，學起于問，因有問而求索，從而實現(xiàn)學的'目的。
宋濂從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問，趨百里外，因問求答，對不解提出質(zhì)疑，對興趣之處虔心求索，雖愚卒獲有所聞，宋濂苦學便是問而后學的過程。學貴有疑，引領學者上下求索，從而獲得真知。李時珍生于醫(yī)學世家，從小耳濡目染，對醫(yī)學十分癡迷，發(fā)掘醫(yī)理藥性，求根問底，不斷探索，加之醫(yī)學上的天賦與慧根，著成《本草綱目》，造福天下蒼生。學當有疑，以推成出新，尋回重重迷霧下的真相。
伽利略勇于質(zhì)疑亞里士多德的力學理念，兩個鐵球同時落下，用事實否定千年定律，推動物理學的發(fā)展。因有疑問，問而后究，終獲箴言；因有質(zhì)疑，從而多加研究，革故鼎新，不斷完善現(xiàn)代理論體系。學而不思則罔，思而不學則殆。起疑基于思考，基于批判性的思維。即使是天之木鐸孔子，亦曾櫛風沐雨向老子求學。
學貴有疑，疑而后問，乃是一種謙卑的姿態(tài)。覽盡世態(tài)炎涼，人間冷暖，方知人微弱如塵，不過天地蜉蝣、滄海一粟，當以謙卑的態(tài)度，不斷求索質(zhì)疑，汲取新知，彌補自身的瑕疵。不思則罔，不疑則殆。行成于思，學貴有疑，秉求索之心，懷疑而究之，方成學問之道。
《給青年的十二封信》讀后感2
青年應該如何讀書？讀什么書？
這些天，我讀了朱光潛《給青年的十二封信》中的一章“誤讀書”，并且深有感觸。
信中寫到讀書的重要性，而讀書在現(xiàn)代似乎更偏向于上學時，人們剪貼出，用來上課的教科書的內(nèi)容。但現(xiàn)代的青年的生活充滿著無形和有形的各種誘惑，如：手機、電腦、電視、小說、漫畫、網(wǎng)絡游戲……現(xiàn)在，網(wǎng)絡充斥著我們的生活，越來越多的.青年沉迷到網(wǎng)絡之中，如果他們能夠靜下心來，抽點時間，讀一讀自己感興趣的好書，對自己的修養(yǎng)也會得到提高，隨之而來的就是讀什么書的問題。
眾所周知，在現(xiàn)代，讀書是非常方便快捷的，只要手機在手，隨時隨地可以閱讀。但現(xiàn)在網(wǎng)絡上充斥著的是各種“沒營養(yǎng)”的垃圾書籍，嚼之有勁，而食之無味，更無法下咽，純屬浪費時間。所以，正如書中所說“書是讀不盡的，就讀盡也是無用，許多書沒有一讀的價值�！彼阅沩氁髦剡x擇，如朱光潛所說“別人只能介紹，抉擇還要靠你自己�！绷硗猓瑫幸灿薪套x書的方法：第一，凡是值得讀的書，至少需兩遍。第一遍應快讀，著眼在解全篇大旨與特色。第二遍要慢讀，須以批評態(tài)度衡量書的內(nèi)容。第二，讀過一本書，應用筆記錄綱要、精彩部分和你自己的意見，記筆記不但可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細，刺激你的思考。
《給青年的十二封信》是一本有用的書，是一本青年不應該錯過的書。
《給青年的十二封信》讀后感3
看完朱光潛老先生送給我們的十二封信后，我十分受益。十二封信，每一封都有一個主題，說多不多，說少不少，但作者在這本書中娓娓道來自己對生活，對人生獨一無二的見解。字里行間都流露出作者豐富的學識和內(nèi)涵。
朱光潛老先生在開端便推薦了很多書目，但坦白來說，看過的寥寥無幾。每天的時間總是在一睜一閉中悄然消逝，繁重的學業(yè)讓我們忙得不可開交，更不必說靜下心來，去品味一本書了�！白x書破萬卷，下筆如有神”，“一日不讀書，胸臆無佳想”關于讀書的名言，我們背起來朗朗上口，但從沒有真正做到過。
在朱光潛先生看來，每天抽出點時間讀書是很重要的。是啊，我們每天都在忙碌中度過，但仔細想來每天抽出一段時間去讀書并不難，我們不必從中得到黃金屋，也不必從中得到顏如玉，能夠保持愿意靜下心來看書的.心境足矣。
十二封信如一碗圣水，洗滌我們浮躁的心，無論是讀書、靜動、選擇，亦或是親情、友情、愛情，作者并不是直接告訴我們應該如何處理，而是用淵博的知識，一位長者的口吻，啟迪我們，促進我們思考。在《談動》中，朱先生提到我們之所以煩憂，是因為我們的生性被抑郁，要想快樂，須得使你的生機能舒暢，能宣泄。很多時候，我們一遇到煩惱，就想獨自一人呆著，什么都不做。但之后細細想來，好像根本就無濟于事。我們總是傾向于抑制自己的情緒。不開心，我們硬要自己堅強不哭；想傾訴，我們硬要自己留著面子不說；想瘋想叫，我們硬要自己保持所謂形象。但有時，發(fā)泄自己的情緒也不是一件壞事。
《談靜》則講到了“生活在于感受，領略�！碑斀竦纳畋冗^去多姿多彩很多，可是我們卻可以常常聽到別人哭喊著“好無聊！”。路上邂逅的鳥語花香，如霧般輕柔的雨，粗獷熱情的陽光，與日月對歌的山峰都無法引起我們的注意。我們將這歸咎于社會太喧囂，卻沒有發(fā)現(xiàn)自己就是浮躁中的一份子。生活有無趣，在于你有沒有去為自己尋找樂子。
如同朱自清先生說的“如入寶山，你絕不會空手回去的。這本書總是可以讓人在浮躁中尋覓到一處寂靜，引人深思。
《給青年的十二封信》讀后感4
坦白說，原本對這本書并沒有太高的期待，認為只是老調(diào)重彈，畢竟從小到大我也看過不少雞湯文，然而事實證明是我孤陋寡聞了。朱光潛先生以我理想中長輩的語氣給我上了一課，一封信一個主題，告訴了我那些忽略了的現(xiàn)實。
先生開篇便給我們來了一個書單，以表現(xiàn)讀書的重要性。剛開始覺得雖然大部分沒看過，只是因為以前沒條件，現(xiàn)在沒時間，然后就陷入到為何會沒時間的思索中。誠然，我們每天都在忙碌之中，學生會的工作、各種競賽、各種活動，連作業(yè)都是在空隙時間匆匆完成的。不知道其他人有沒有收獲，反正我自己感覺想做的事都沒有做成，然后帶著煩惱入睡。依稀記得小時候很羨慕可以去圖書館看書的.人，立志要去有圖書館的大學，然后看過癮，難道現(xiàn)在就要放棄這個念頭了嗎？先生讓我明白我該開始努力了。
除了勸青年讀書，先生還在書中與讀者討論生活應該是什么樣的，涉及面非常廣，但都是我們需要面對的。書中描繪了多元的生活，讓我想起了我很喜歡的一位作家-大冰，他倡導多元生活，他那豐富多彩的生活讓我羨慕不已，他用親身經(jīng)歷證明一個人的身份絕對不是唯一的，沒有人規(guī)定你應該怎么活，但你應該學會思考自己要怎么活，生活絕對不是只有任務在等你。江湖很精彩，請不要視而不見。
這十二封信讓我想起在網(wǎng)絡上看到的一句話：“完美人生四重奏：心上人，盤中餐，枕邊書，天涯路�！毕Ｍ阄叶伎梢杂型昝赖娜松�
《給青年的十二封信》讀后感5
讀罷朱光潛先生的《給青年的十二封信》，感觸頗多，話語雖平易近人，似多年摯友娓娓道來，卻處處給人驚喜，讓我有醍醐灌頂之感。眾多感觸不便一一道來，便選取一些印象頗深之處發(fā)表一點陋見吧。
“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦，”朱光潛先生對于現(xiàn)代青年的毛病，曾這樣慨乎言之。我深以為是。網(wǎng)上有一句廣為流傳的話:“我不思進取，卻又不甘墮落”。正好處于低潮期的我感觸良多。在渾渾噩噩度過了一個大一后，原本光鮮的夢想變得模糊，清晰規(guī)劃好的前途開始渺茫，我漸漸墜入柔軟卻陰冷的泥淖，看得見光卻又攀不上枝條�！俺睢弊致闲念^，揮之不去又不可視而不見。
但朱先生這時又恰似知道我的煩惱之處一般，談到動靜相宜的解愁之道。
“愁生于郁，解愁的方法在泄;郁由于靜止，求泄的方法在動�！敝煜壬缡钦f。其實這話說的略微有些晦澀了，頗有一點道家陰陽調(diào)和的味道在里面，但先生貼心至此，作了淺顯的.解釋:
“如果把‘盡性’兩字懂得透徹，我以為生活目的在此，生活方法也就在此�！�
不過“盡性”二字，這一點我深以為然。但是，人生約束頗多，并不是時時可盡性而為的，而愁思偏偏就生在這不得盡性之處。我如一卷洪流，卻偏偏郁于一方淺潭，四周怪石林立，高山巍然，奈我如何有十八般本領，也只能在這窄室中橫沖直撞以泄心中怨氣，久而久之便也成一汪死水。
對于這一點，朱先生又言:“假如把自己看得偉大，你對于煩惱，當有‘不屑’的看待;假如把自己看得渺小，你對于煩惱當有‘不值得’的看待�！边@看似簡單，做起來又談何容易,我有七情六欲在身，四面八方的紛擾撲面而來，想要提煉出“不屑”這一情緒，非長期修煉不可得呀。而若不顧自己本來心緒強行選擇“不屑”，或又徒生其他心蠱�？偠灾�，這條解愁之道，我還需得邊行邊修煉。
雖說先生的“動”我學習得頗為艱難，但對“靜”卻得心應手�！叭f物靜觀皆自得，四時佳興與人同。”先生是這么說的。或許與我本身的性格有關吧，我平生最好之事，便是精致地“消磨時光”。一壺清茶，一卷詩書，一架藤椅，一簾好景，加一年數(shù)百變幻的歲月與一日更替不絕的時光，所為神仙逍遙，我怡然自得。對我而言，“靜”比“動”更能紓解愁情，原是那裊娜的青煙，是可以燃盡世間紛擾繁雜的吧。先生在第一封信里就提到了讀書，可見讀書對于我們的重要性。如今，無論我們想要看什么書幾乎都能通過各種渠道找到，就這一點，不知要羨煞多少前人。怪就怪在，選擇多了，我們反倒不知道怎么選了。誠如先生所說，讀了一本沒價值的書就等于喪失了讀一本有價值的書的時間，正因為如此，對于選書，我們更是應該慎之又慎，就我看來，真正有價值的書應該是能夠引起我們的思考而非只是看過就忘，消遣娛樂的工具。
在談“靜”中，朱先生指出人生樂趣的一半得之于活動，也還有一半得之于感受。“靜”是指心靈的空靈。唯有做到心靈的空靈，才能在這嘈雜的世界中去領略，去感悟�，F(xiàn)代生活忙碌，而青年人又多浮躁。所以在忙里偶然偷閑，閑中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。
在前頭曾提到，最近由于學習之事，我有些許煩惱，而我與朱先生也在文章會友中漸漸熟識，他便在《升學》一信中告誡:“人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’，是‘領略’，是‘培養(yǎng)生機’。假若為學問為事業(yè)而忘卻生活，那種學問事業(yè)在人生中便失其真正意義與價值�！笨赡芪抑板e誤地定義了學習在人生中的位置，它是一件需要我去認真完成的事情，卻不是一件務必完成的事情，我的選擇取決于我的興趣，取決于我想過怎么樣的生活，而不是應該過怎樣的生活。我需要對我的選擇負責，而我的選擇服務于我的生活，我將學習看作一種義務而將其與我的生活分割開來，那它必然成為我的負擔，那我便不可能將其杰出地完成了。
論述至此，大都為鄙陋之言，觀點淺薄，不曾有條理。我才疏學淺，還有很長一段路要走，但閱罷此書，我在前行路上便會多一位摯友了吧。
《給青年的十二封信》讀后感6
在朱光潛先生給青年的十二封信中，朱光潛先生用書信的形式，向青年娓娓道來了讀書、升學與選課、情與理等我們?nèi)菀桌Щ蟮膯栴}�！斑@十二封信啊，愿對于現(xiàn)在的青年，有些力量�！痹谧髡咝蜓缘淖詈笠痪湓挼淖Ｔ钢�，我抱著汲取知識，獲得力量的態(tài)度讀了這十二封信。讀過之后，發(fā)現(xiàn)這本書給予了我的心靈極大力量。
我印象最深刻的片段是在談讀書中，作者說“但是你試撫心自問：你每天真抽不出一點鐘或半點鐘的功夫嗎？”當作者計算著一天都三四頁一年都好幾本書時，我深深感受到了每天抽一點時間讀書的必要性。在《開講了》當中，何鏡堂院士也對我們說過，他每天十一點鐘制完圖開始看書，看到了深夜一點，第二天正常七點鐘起床。這時，我的腦海中浮現(xiàn)出了一位位巨匠孜孜不倦在書海中遨游的場景。是啊，我們真的抽不出一點時間讀書了嗎？我們有時間刷朋友圈，有時間打游戲，真的就沒有一點時間讀書了嗎，還是對書籍的渴望遠沒有對游戲的渴望強烈呢？這些話語對我的觸動很深，讓我開始思考應當如何規(guī)劃自己的時間，如何利用每天的時間讓自己更多吸取書中的精華，每天都變成一個更優(yōu)秀的`人。
此外，再談動靜中我明白了要行動起來也要能靜下心來，再談情與理中我明白了應兼顧理智與道德。“問理的道德迫于外力，問心的道德激于衷情，問理而不問心的道德，只能給人類以束縛而不能給人幸福�！闭娴暮芨兄x先生的十二封信，讓我懂得在學工科之時也應當持有的那份對文學，對書籍的熱愛。
《給青年的十二封信》讀后感7
四十年代那個艱困的時代，朱先生是武漢大學外文系主任，教授英國詩歌，卻擅長用中文的經(jīng)書詩詞去解釋英詩的意象。而這本書是他二三十年代留歐8年中，為《中學生》刊物寫的數(shù)篇稿件輯結而成。
先生28歲留學愛丁堡大學修英國文學，也修哲學心理學歐洲古代史和藝術史，又到法國巴黎大學修文藝心理學，后又在德國斯特拉斯堡大學修德文。先生是譯過柏拉圖，黑格爾的名滿天下的學者，但《給青年的'十二封信》寫得如此平實誠懇，從讀書作文升學社會責任以至于戀愛問作文題都以朋友的方式娓娓道來他的感受，不知不覺撼動你的心靈，激發(fā)你去思考。
我曾想，那樣今日不知明日的戰(zhàn)爭年代，政府為什么還要公費送學生去研究文學哲學，又為什么還有先生那樣不浮躁的學者在可以沉下心去做學問。大抵是堅信詩歌文學對改變心快樂才最重要。在談作文中，我了解到學文如學畫，學畫可臨帖，又可寫生。真正學作文，要特別注意寫生，要寫生，須勤做描寫文和記敘文。
理智不能控制情感，也離不開情感。只有理智的生活是索然無味的，只有情感的世界是過分沖動的。例如說孝不只是一種義務，更是出于情感。這便是我對談情與理的理解。陶淵明做澎澤令，不愿束帶見督郵向縣吏說：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”他擺脫祿位以行吾心所安。人人都想從某些東西中擺脫，但若人人都擺脫不開，生命便成了悲劇，這便是談擺脫后的感想。
少年強則國強，少年興則國家興。作為青年，任重道遠。
《給青年的十二封信》讀后感8
看這本書之前我特別好奇：在將近一個世紀之前，一位關心后生的前輩會對青年朋友們說一些什么呢？看過后，如果把十二封信的忠告總結一下，那就是：青年人要能沉下心，做學問做事業(yè)都要從根本上下功夫，要從自己本心出發(fā)，戒驕戒躁、不貪容易，不隨波逐流亦不急功近利。這樣的人生態(tài)度何止當時的青年人要具備呢？不論是當時，還是現(xiàn)在，也不論是否是青年，凡是認真對待生活的人，都理應如此。
《作者自傳》中曾言：“這本書反映當時一般青年知識分子的心理現(xiàn)狀，所以我和廣大的青年建立了友好的關系�！蔽以谧x書后最有感觸的莫過于朱光潛先生所言的談動、談靜、談擺脫、談人生與我......恰好反映了我們在成長歷程中所面對的讀書學習、道德、個性、人生等多方面的問題。雖然不盡相同，卻大致如此。先生娓娓道來，讀來讓人如沐春風。仿佛遙遠的一位長者在用謙遜又誠懇的語言關切著，既想指出一條明路，又不忍重言，只將自己的肺腑之言盡數(shù)道盡，期望小輩們能有所收獲。
十二封信中，我最喜歡的是談動和談靜。古詩中曾寫到：“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。”閑愁閑愁，多半是因為太閑了！當代青年人若談起閑愁，必定會被說過于矯情，當你讀了孟石先生的.這篇談動，便會釋然。他承認了“朋友，閑愁最苦！”并提出了解決方法：“愁生于郁，解愁的方法在于泄；郁由于靜止，求泄的方法在于動”。無論你是怎樣的心情，世界還是按照既定的軌跡在運轉。若想排解心中的閑愁，就要以動制靜，享受生活中質(zhì)樸的樂趣，去跑跑跳跳、談談笑笑一番，煩惱自然就煙消云散了！
如果說談“動”是跑跑跳跳，那么談“靜”則是感受、是領略趣味。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，我們生活節(jié)奏隨之加快，心性難免浮躁起來。讓我印象深刻的是，信中的一首詩“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北�！弊x到這里才體會到詩中蘊含的悠然無慮的靜趣。小時候還覺得詩人是在湊字數(shù)，現(xiàn)在僅僅是讀一讀都覺得心靜下來了。在浮世中保持一顆鎮(zhèn)靜的心是難能可貴的，愿我們即便溺于周而復始的生活中，也不要忘記巍峨江山的壯觀和尋常巷陌的溫暖。
每當在一封信的最后看到署名“你的朋友孟石”時，內(nèi)心便充盈著感動。看完書后甚至心中一絲惋惜，為什么只有十二封信呢，我想，哪怕是二十封三十封我也一定會一封一封的細細讀完，或許是為了在這喧囂的世界里，做一個精神明亮的人吧。
孟石先生的十二封信，穿越時空而來，猶如摯友，言真詞切，能感到先生真誠地期盼年輕的朋友們能有美好的生活。大道至簡，這些樸素的道理在如今時代依然適用，任時光流轉，難的始終是踐行。生活忙碌，偶爾忘記，好在有這樣的好書幫助我們回憶。
《給青年的十二封信》讀后感9
今天上午我讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》中的其中一篇——個人本位與社會本位的倫理觀。對此我深有感觸。
文章一開始先指出了中國傳統(tǒng)與西方傳統(tǒng)中，對于社會的.不同偏重點的認識。接著從中西方思想文化中，解釋了認識差異的來源，其次承認這兩種認識都有其合理性。最后，朱光潛先生提到了“時勢造英雄，英雄亦造時勢”的問題，并且解答了中國青年如何讓中國社會變得更好的問題。
誠然，中國傳統(tǒng)思想中認為一個人能夠影響社會不在少數(shù)，但個人的力量太過于薄弱并且容易動搖。而我認為社會也應該有反作用于個人，我們應該在個人與社會的統(tǒng)一之中，實現(xiàn)自我價值。社會要肯定積極的個人力量，抵制腐朽落后的因素，充分地盡到社會應盡的責任。
書的內(nèi)頁中寫道，在上世紀半葉中，山河破碎，國家風雨飄搖。朱光潛先生為了解決社會困惑，鼓舞青年人從而寫下了這本書。“少年強則國強”這句話如雷貫耳，激勵了無數(shù)驕陽青年發(fā)奮圖強，為國為家奉獻出屬于自己的那一份力量！
作為少年之中的一名，我們應該在個人與社會的統(tǒng)一之中，實現(xiàn)自我價值�？v使個人的力量十分渺小，但有無數(shù)的少年。“冀以塵霧之微補益山海，螢燭末光增輝日月�！敝挥忻恳粋�人都不放棄自己的堅定信念，立足于當下，腳踏實地，那么一定能夠建設好中國社會！
朝為學堂讀書郎，暮成華夏復興者。從現(xiàn)在開始，讓我們做好青年應做的份內(nèi)事，在個人與社會、個人與國家的統(tǒng)一中實現(xiàn)自我的價值。這本書令我受益匪淺，值得每一位青年人都抽出時間進行品讀。
《給青年的十二封信》讀后感10
這是我第三次讀這本書。每讀一次，對于自己、社會就會有一個新的認知。
“讀好書�！边@三個字有點太奇妙了。什么是好書？難道所謂的“四書五經(jīng)“”“經(jīng)詩子集”就可以稱之為尚書，而小說、美文就可以稱之為“糟粕”嗎？那么，什么是好書？朱先生說：凡是沒有經(jīng)過歲月淘汰的書籍，都可謂是好書。先生說：課本上的知識并非是充足的，應當多花些心思放在課外閱讀上，充實自己的大腦。
先生認為，倘若每人每天抽出半小時的時間，一年堅持下來，所讀的書籍數(shù)目也是一個可觀的數(shù)字。誠如先生所說，我們真的比身兼重任的周總理還忙嗎？我想，是時候走出舒適區(qū)，認真地選基本好書去閱讀了。
其實，在選書的方面，我與先生的思想有點碰撞，我并不認為“快餐式”的書籍就不應當讀。這樣的書籍，會給人們帶來一時的快感，如果我們可以恍然醒悟，知道“快餐書籍”帶給我們的只有負面影響，有益無害，想必我們的收獲會更大吧！畢竟聽別人說不如實驗帶給我們的教訓深刻。
“少年人應當充滿活力�！敝煜壬岬�，少年人應當有自己的喜好，且是積極樂觀的。他認為年輕人就應當動起來，這正是年輕人應當有的`樣子。
倘若有人讀到這里要說：“現(xiàn)在青年的壓力這么大，哪有時間動起來？分數(shù)還差的十萬八千里呢？”那你真的是曲解了先生的良苦用心，先生是讓你有一個自己的喜好，并為之努力。他不想看到中國的未來全是一個個書呆子，除了計算數(shù)學、寫文章外，其他的只能十竅開了九竅——一竅不通！
“不然就認真地去做自己喜歡的事，不然就接受自己不要做的事，二者只能選其一�！蔽页３Ｒ策@樣，明明做著自己喜歡的事，還要擔心因為做了這個就完不成那個了。以至于我經(jīng)常做著自己喜歡的事時，變得躁動不安，被迫把喜歡變成了不喜歡。同時，我想對先生的說法進行補充，我們可以先選擇一個適合我們的工作，當我們有一定的實力后，再去追求我們的夢想也不遲。
先生在后面也提到了我們選擇大學的事情。先生認為，選擇大學，并不是先看學校的知名度，要看該學校是否充滿了“愛的空氣”，這樣的學校才會讓我們心滿意足。緊接著先生提到了選科目，先生認為不應當只追求學以致用，應當選擇自己的愛好。條條大路通羅馬。先生認為，學習并非是抓住某科一走到底，應當明白所有科目都是條條相通的。我想，這就是一個關系鏈條，每門學科都是一個個體，但是不能夠單獨存在！譬如，我們認為數(shù)學就是在計算，那為什么還涉及到語文知識？物理就是研究生態(tài)變化，為什么還有數(shù)學知識？歷史研究過去，但是為什么還會涉及到地理知識呢？先生告訴我們學習，切記不要太死板，應當融會貫通！
看了先生的書，受益匪淺。我想有些道理如果能更仔細地揣摩，效果應該更佳！
《給青年的十二封信》讀后感11
又過了一個小時，窗外銀裝素裹，分外妖嬈；寒風冽冽，我自刻苦。我讀完了這本書中的第二封信，心有所感。
這封信的內(nèi)容，絕對是生活實用小妙招里，最妙的那一個。文中寫了“煩惱”與“理解煩惱”，從學生的角度來談，仿佛就立刻打開了人們的心扉。抓住了人們內(nèi)心最柔軟、脆弱的地方。文章中，也列舉了很多例子，來拋出解決問題的方法。
本篇文章的主題，便是用“動”來解決生活中的各種煩惱。“動”是為了讓我們有事兒去做，忙起來，才能寄托、解決我們心里的愁悶。我那把“心靜自然涼”，常常掛在嘴邊的媽媽，終于給了反駁之機。一個心煩的人，如果整日呆在家里，無所事事，呆著坐著，心中的不滿情緒會越積越多。最終，可能會成為心中昏暗的陰霾。當我們心情煩悶時，應該動一動，以運動來發(fā)泄心中的愁悶。大哭一場，打掃房間，跑跑步，跳跳舞，做做其它體育鍛煉項目，找朋友聊聊天，等等。這些都能使浮躁的煩悶，那些我們不喜歡做的一些小事情，變得有趣。而煩躁苦味的心情，便會雨過天晴，所有的煩惱便可一筆勾銷。
文章的最后，詮釋了一個道理。愁來愁去，人生還是那個人生，世界還是那個世界。一個人的.煩惱，不會改變你的人生，更不會改變這個世界。俗語講：愁也一天，樂也一天，何不快快樂樂過一天。
讓我們一起動動身子，活動起來，尋找些有趣的事吧！把煩惱拋在腦后。望著美麗的雪景，調(diào)整好心態(tài)。美好的明天，等著我們！
《給青年的十二封信》讀后感12
人須有生趣才能有生機，人須有力量才會有未來。國家的力量是青年，個人的力量是信念，朱光潛的《給青年的12封信》給了我很大啟發(fā)。
《給青年的'12封信》主要講述了——作者就青年們所關心的事項，如讀書、修身、作文、社會運動等等，對青年朋友進行了勸導，鼓勵我們這一代人要樹立遠大理想，要刻苦讀書，樸實做人，勿貪圖世俗名利。這讓我意識到——我們國家下一代主力軍的分量。
從古至今，中國人民勤儉樸素，刻苦奮斗，眾人出力把城建，眾人一起把地耕，一塊出力，心往一處想，勁往一處使，我們青年需要好好學習，勵精圖治，為時刻做好接班人做準備。
現(xiàn)在中國發(fā)達了，人人、家家戶戶都過上了幸福的好日子，大家在各自的崗位上都在為國家出一份力，各司其職，各盡其力，為中國下一步更遠大的目標去努力——工人在工地上踏踏實實干活兒，白領在辦公室中辛勤勞作，國家工作人員奮斗在會議室為國家下一步的發(fā)展獻言獻策……
這一本書為我們這一代人指點迷律，是我們青年不可或缺的人生指南，為我們的生活立下了目標。所以，我們一定不能辜負大家的期望，一定要好好學習，努力進步，將來為國家的發(fā)展貢獻自己的一份力量！
《給青年的十二封信》讀后感13
在現(xiàn)代高速度發(fā)展的社會，人們的交流，工作，學習越來越快速。雖然說這樣的“高效率”帶來了更加豐富的物產(chǎn)，使我們的社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，讓中國離實現(xiàn)“偉大復興夢”的.目標越來越近，但是同時人們也越來越心浮氣躁了。正如朱光潛先生在“談在露浮爾宮所得的一個感想”這一封信中所說的“我們固然沒有從前人的呆氣，可是我們也沒有從前人的苦心與熱情了”是一樣的。
現(xiàn)在競爭越來越激烈，每個人都想自己投入與別人相同的時間能創(chuàng)造出更大的價值。成年人希望賺到更多的錢，學生們希望能學到更多的知識。又因為“科學愈進步，人類征服環(huán)境的能力也愈大。征服環(huán)境的能力愈大，的確是人生一大幸福。但是它同時也易生流弊。困難日益少，而人類也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈輕浮粗率，而堅若卓絕的成就也便日益稀罕�！彼跃蛯е铝恕霸谶@個現(xiàn)世紀忙碌的生活中，哪里還能找出三年不窺園，十年成一賦的人？哪里還能找出深通哲學的磨鏡匠，或者行乞讀書的苦學生？”
沉靜的苦心和長久的熱情，原是藝術創(chuàng)造、成就事業(yè)的關鍵所在，但是在如今卻成了極為稀有的品質(zhì)。
《給青年的十二封信》讀后感14
讀書甚少，偶爾得知朱光潛先生，遂購來幾本其作品。近讀《給青年的十二封信》，此為作者旅歐期間寫給國內(nèi)青年朋友的信。雖過去近百年，但今讀來仍為之共鳴。作者用這十二封信，推心置腹，對青少年正遇見的、很關心的話題，讀書、作文、升學等等，抒其意見，用淺析的語言娓娓道來。
勸青年多讀書，每天那怕讀三五頁，幾年讀下來，收獲也非�？捎^，所謂積少成多。直言，能不能讀課外書，不是有沒有時間的問題，而是有沒有決心的問題。世間許多成大業(yè)者，其學問多在忙碌中做成。有了讀書的興致，就有可能在紛擾的誘惑中，多出一份抵制的力量。要讀書，則應讀有價值的書。讀無價值的書，或許無害，但浪費了讀一本有價值的書的時間和精力。
勸青年在好動的天性之中，要培養(yǎng)能靜的能力。靜的修養(yǎng)，能讓人領略趣味，對于求學處事都有大幫助。常言說，冷靜處事，于靜中才能思考出妥當?shù)霓k法。
勸青年無論是選課，還是擇業(yè)，要考慮自己的興趣。與興趣資稟相近，可以發(fā)揮個人的才告，效用于社會。無論是做學問，做事業(yè)，在人生中都不是頂頂重要的事。人生最重要的事，應該是生活，享受生活。享受，不是頹廢，不是享樂主義，而是培養(yǎng)生機。假若為做學問為事業(yè)，而忘卻了生活，那種學問和事業(yè)在人生中便失其意義。不應當把自己看作社會的機械，而應當親近自己的興趣。一味地迎合社會需要而不顧及自身興趣的人，對于生活的真諦并沒有很好地領悟到，對于生活的樂趣也就并沒有很好地體會得到。實際上，對于事業(yè)和學問，興趣能幫其很好地助推其升華。
勸青年在基礎求學階段，于讀書時要廣開寬度，不必一味求專。沒有足夠的寬度，就形成不了專而深的精度。學知識，須知學問是有機的系統(tǒng)，學科之間常息息相通，牽此而動彼。譬如，文學中史學、生物、哲學等知識，如果只想通一竅，而置其它于不顧，那只能走向一竅不通的結果。
上次看見六六寫的一篇文章，提到一個在國內(nèi)讀完初二而后隨父母赴英讀書的孩子，談到了中英教育差異。記得這孩子談了三點最大的不同：一是中學基礎學知識求寬度，不求深度，哲學，心理學等等都要學，還有諸如裁縫等選修課。二是注重求學能力培養(yǎng)。這女孩說，不要認為國外讀書很輕松，實際上比國內(nèi)更累，因為老師追得很緊，留下的'作業(yè)，得查閱大量的書籍和資料才能完成，學習到半夜是常事，但累而不郁悶，每完成一個項目，心中油然而生成就感。三是自信心的培養(yǎng)。這女孩在國內(nèi)讀書時成績不撥尖，而不大受老師待見。后初到英國，語言能力弱，一度認為興許長大后只能從事粗糙的體力勞動，但老師和同學們，夸她，幫她，不放棄任何一個學生。來英國三年時間內(nèi)得到的夸獎比前十幾年加起來都要多得多。待到六六問她今后的大學目標時，她微笑而又堅定地說，考牛津，當然是牛津，因為她優(yōu)秀啊。
在其中一篇《談在盧浮宮的一個感想》中，作者結尾一句話是這樣寫的：“因為我知道，我們的學生們、學者們和革命家們都太貪容易，太浮淺粗疏，太不能耐苦，太類似美國旅行家看《蒙娜麗莎》了�！�
這番話，過去近百年，太貪容易，太浮淺粗疏，太不能耐苦，應該說這樣的現(xiàn)象并沒有得到多大的扭轉和改變。甚至可以說，更為嚴重。
昨天去聽課，講者頭銜為北大客座教授，講解《弟子規(guī)》。聽了一天課，感覺猶如街頭攤販在吆喝得起勁，卻又實在又無貨可售，其動作神情堪比傳銷者，信口開河。今再聽某大學歷史系教授講國學，感覺實在很有收獲，肚里有貨，出口自然有據(jù)有觀點，是兜售學問者不可比者，可見在其學科領域，還是費了功夫。能不能耐住，是不是在認真做事，隨著時間過去，其功效就像女人懷孕一樣，終究會顯現(xiàn)出來。是真的，假不了；假的，真不了。
作者用這十二封信，告誡青年朋友眼光要年得長遠點，務一求短期效應，要從根本上做功夫，要學會生活，忽隨了世俗圖近利。雖當初為寫給青年所用，但今讀來仍受益。讀后，推薦杜同學可一讀，不知有興趣否。
《給青年的十二封信》讀后感15
上周我主要在讀兩本書，一本是林語堂《人生不過如此》，由孫璐老師推薦并借新書于我，至今仍未讀完；另一本是朱光潛的《給青年的十二封信》，這是三年前買的書，之前只是瀏覽了幾篇感興趣的文章，后來不知什么原因就將它擱置高臺一直沒有看了。直到近日與好友聊天提及朱光潛先生“讀書是自己的事，與他人無關”的觀點，又在另一位好友日志里看到先生“此身、此時、此地”的座右銘時，我才從書柜里翻出此書重新拜讀。我向來不太習慣于計劃性地閱讀，讀什么書看心情，更看緣分。
朱光潛先生是我國著名的美學家，研究中國美學史的學者大都是“從朱光潛談起”的。本書是作者在1920年代旅歐求學期間給國內(nèi)一家雜志社所寄的十二封信，受眾為普通中學生及相等文化程度的青年，內(nèi)容涉及讀書、寫作、求學、戀愛、人生等等青年人普遍關注的問題，語言親切且通俗耐讀，飽含哲理又深入淺出。全書字數(shù)不多，我看得很快，但看完過后腦�？湛杖缫玻只剡^頭反復閱讀了多次，才有了一點自己的想法，這是將書本知識自我消化的一種不錯的方法。
作者認為現(xiàn)代青年“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦”，做事缺乏前人的“苦心與熱情”，不能從根本上下功夫。從客觀上言之，科技越進步，人類征服環(huán)境的能力就越大，遇到的困難就日益減少，人類就越把事情看得太容易，做一件事情就不免輕浮粗率，所以艱苦卓絕的成就也就日益稀罕了。在以“效率”衡量人生價值的社會不允許人們放慢腳步潛心鉆研，人們逐漸把自己看作社會的機械，一味地迎合社會需要而不顧自己的興趣，面對各種誘惑“擺脫不開”，最終心生煩惱，人生悲劇由此開始。
反觀自己，又何嘗不是如此呢。看一本書，匆匆瀏覽后就想從中獲取真經(jīng)指導人生；上一節(jié)課，對教材內(nèi)容尚一知半解就敢在學生面前大放厥詞；帶一個班，順利調(diào)解了幾次同學間的小矛盾就認為自己掌握了班級管理的規(guī)律。我哪里知道，看書、上課、帶班背后的學問大著哩，豈是我這等鄉(xiāng)野匹夫、愚笨之徒花點兒時間就能悟出來的。太著急就會放棄埋頭苦干，習慣投機取巧，淺嘗輒止，嚴重時還會自我膨脹，栽大跟頭。這樣的日子每天都很忙碌，可我并不充實，因為充實是一種精神感受，不在于你一天做了多少事情。在忙碌的過程中我僅僅是在完成任務，沒有感受到自己的存在與價值，沒有自己的生活是單調(diào)乏味的。
所以我建議身邊的同學們：學習要腳踏實地，耐心鉆研，勿淺嘗輒止，不求甚解。只有眼光深沉，從根本上下功夫，坐得住冷板凳，才會有所成就。生活要順乎內(nèi)心，尋找樂趣，勿急功近利，隨波逐流。只有顧得上自己，有一些正常的嗜好，閑暇時寄托心神，才會獲得幸福。學習是一種生活方式，不要把它看得太功利了，即便沒有同學的羨慕，師長的表揚，沒有獎學金、重點高中、各種榮譽的誘惑，你依然應該堅守，主動地為自己的生活著色。無論每天有多么繁忙，你總要抽點時間逍遙自在不受拘束地發(fā)展自己健康積極的興趣，或讀書、或寫作、或畫畫、或唱歌、或打球，談談笑笑，跑跑跳跳。學業(yè)、工作都是第二位的，人生第一位是生活，生活是快樂，是體驗，是充滿生機，如果因為學業(yè)和工作而忘卻了生活，忘卻了自己，那也就失去了它真正的意義與價值。
最后，用朱光潛先生的一句話共勉：
“我以為無論是講學問或是做事業(yè)的人都要抱有一副‘無所為而為’的精神，把自己所做的學問事業(yè)當做一件藝術品看待，只求滿足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就�！�
人生苦短，慢慢走，欣賞��！
你要待在“前臺”，還是“后臺”——《給青年的十二封信》讀后感這些天看了朱光潛先生《給青年的十二封信》這本特別的.書。上個世紀二十年代，朱光潛先生求學于歐洲，從海外郵寄回來十二2封給青年的信，書中圍繞青年關心的，最初刊登在《一般》上，后來集結成冊出版。
書中所談是青年們關心的話題，如學業(yè)、作文、戀愛情路、修身、做人等。
這本書行文簡潔，每個論點出來都有分論點、案例輔助說明，簡單明了。讀者特閱讀這十二封信，仿佛和1十二個年齡相近的小伙伴親密玩樂，我也在里面找到了自己的影子。
印象很深刻一句話：
我有兩種看待人生的方法。在第一種方法里，我把我自己擺在前臺，和世界一切人和物在一塊玩把戲；在第二種方法里，我把我自己擺在后臺，袖手看旁人在那兒裝腔作勢。
我想起了菲茲杰拉德在《了不起的蓋茨比》里寫的：
“I was within and without, simultaneously enchanted and repelled by the inexhaustible variety of life.”
“我既身在其中又身在其外，對人生的千變?nèi)f化既感到陶醉，同時又感到厭惡。”
說的大概就是身處其中又置身事外，矛盾又相當通透的人生觀吧。
突然想到了瑯琊榜里的皇叔，他活得恬淡安然，事事也看得很清楚！但看破不說破，這何嘗不是一種處世能力？
人類是群居動物，無論是在古代還是現(xiàn)代都需要在一個社會的復雜的關系交接圖中相處。因為人類生活來到這個世界上，第一解決的為了生存，但是為了生存就會自然而然的和自然或者是其他同類者產(chǎn)生利益關系，所以只能站在前臺和大家一起生存贏取自身需要的利益來供自身生存和發(fā)展。但是在后臺袖手旁觀的也會出現(xiàn)，是看淡了世間的利益，開始享受獨處的開始。
可最終繞回來了，人類再怎么獨處，依舊還是要生存和發(fā)展，所以說獨處是個人靈魂的獨處，但群居是利益驅使的群居。前臺站穩(wěn)了，才能更好的站在后臺"袖手旁觀"。
“前臺”“后臺”能夠切換自如是一種能力。
真正的活著，這對于過來人似乎確實真切有力，對于年輕人來說，步數(shù)走得還不夠，悟到還早呢。
我們看到身邊年輕人，有的太過悲觀，總讓自己呆在后臺，覺得自己和這世界沒甚關系；有的又太過樂觀，讓自己呆在前臺，天天花枝招展。
然而，人總是孤獨的，孤獨讓你思考，又總是愛熱鬧的，熱鬧讓你暖和。
總結來看：
人生要學會中庸之道，做人要明白進退之序，什么時候充當主角，什么時候扮演群演，這是人生一大必修課，也是人生一輩子出場順序的必要排練。
要知道，生活允許你像野獸一樣大喊大叫，但也要求你像神靈一般守護權威。你可以把活著的自己像兒戲一樣對待，甚至高傲宣稱自己就是來這個世界濫竽充數(shù)的，那是你的權利，除了你自己，沒人能夠完全阻止。每個人都有自己的特色，離群索居者，不是神靈，便是野獸。
人生如戲，戲如人生。
身處社會這個圈子里有時候不得不虛與委蛇，但即便認清生活的真相之后之后也要熱愛生活，內(nèi)心始終保持一方凈土，做一個某些方面不隨波逐流，有自己的見識，不被所謂的社會主流價值帶跑的特立獨行的人。
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