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[優(yōu)選]讀《不做教書匠》有感
品味完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的讀《不做教書匠》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《不做教書匠》有感1
《不做教書匠》是一本教育類的書籍，由百度前高級副總裁、現(xiàn)為景馳教育創(chuàng)始人的林元瑞所著，該書曾榮獲20xx年度中國好書新銳獎。對于我這樣一名社會人士來說，閱讀這樣一本書，是一種對自身的一種反思和提升，下面，我將分享一下自己的閱讀體驗和感受。
首先，閱讀這本書給我的感受就是催人奮進。作為這個時代的一份子，我們不能僅僅只是停留在“關注中國教育的現(xiàn)狀和問題”這個層面，更要思考和探索怎樣讓中國教育變得更好。林元瑞先生在書中通過自己的親身經(jīng)歷和洞察，向我們展示了一種全新的教育觀念和教育模式，他認為，教育是一場關于生命和未來的旅程，而教師則應該是一位“開路先鋒”，引領學生把握自己的命運，開創(chuàng)更加美好的未來。
其次，在閱讀這本書時，我深深感受到了作者對于教育工作者的敬意和關注。林元瑞先生認為，今天的教育工作者必須成為一位“育人者”，引領學生探索未知世界，激勵他們面對挫折，克服困難，塑造優(yōu)秀的品格。同時，在書中，作者還提及了許多教育現(xiàn)實中的難題，并針對這些問題提供了針對性的解決方案和參考建議，這些思考和倡議實實在在地推動了中國教育體制的變革和創(chuàng)新。
第三，我認為這本書的一大亮點就是創(chuàng)新。在教育這個領域，創(chuàng)新意味著千載難逢的機會和挑戰(zhàn)，并且創(chuàng)新也是教育變革的重要推動力。換言之，創(chuàng)新是教育學科獲得更多評分甚至是“潤物細無聲”的一種前提。林元瑞先生在書中高度肯定了創(chuàng)新，他認為，應該在教育背后運用新技術、新模式，通過教師和學生之間的相互聯(lián)系和互動，建立一種新型的.教育交互體系，來推動中國教育的不斷革新和進步。
總之，這本書給我的閱讀體驗和感受非常深刻。作者在書中提出了許多創(chuàng)新的思考和觀點，為廣大教育工作者提供了一種全新的視角和思路。因此，我希望自己在今后的工作和學習中，可以進一步了解和探索這些教育觀念，并且付之行動，為中國教育事業(yè)做出自己的貢獻，讓更多孩子能夠得到更加優(yōu)質(zhì)的教育。
讀《不做教書匠》有感2
我尋著一件寶貝，那是一本字字珠璣的書，也就是管建剛先生寫的這本《不做教書匠》，它讓我原本雜亂的教育思路更清晰，教育方法更講求科學性，教育目的也更容易實現(xiàn)了。
1979年從槐芽高中畢業(yè)，二十歲的我曾有美麗的夢想，正如管先生所說的，上課之余與學生聊海闊天空，談人生的理想與抱負；課間與學生踢毽子打羽毛球；享受童真的樂趣，我是有過這樣的日子，但那已成為永遠不再的過去…如今，在這個教育本質(zhì)被嚴重異化的年代，而我又從偏遠的山村調(diào)到了繁華的小鎮(zhèn)繼續(xù)我的教育工作，眼前的教書生活卻已遠離了我的理想，那樣苦，那樣累，沉重的包袱有時甚至壓得我難以正常呼吸。我想過逃避的方式，想過應付工作的方法，但是，出生農(nóng)民的我，從小受到母親“做人要對得起自己的良心”的教育。我時時告誡自己，不管怎樣，絕不能對不起學生，因為他們是祖國的花朵，一個家庭的希望，而這個花朵將來能結(jié)出怎樣的果實，這個家庭有怎樣的希望，重任就在自己的肩上！
因著母親的教育，我不論是做人還是做教育的工作，都能這樣的要求自己；因為只有這樣，我才能深深體會到：面對學生，我的笑容更燦爛；面對學生，我的批評更有力；面對學生，我的道理更服人……
因著母親的教育，十多年的教育之路我無悔地走著。這學期新做的班主任工作也做的有聲有色，雖苦也甜。
我無愧于我的學生，因為我明明看到：他們中有些從剛開學進來的.懵懂無知的小孩變成了現(xiàn)在勤奮學習的少年；有些從看見老師害怕拘謹變成能活潑自信地與老師交談；有些從剛進來的頑劣不講理變成現(xiàn)在的知榮辱明是非……
我無愧于我的學生，因為我還從家長的一個個電話中，聽到了他們驚奇于孩子的改變和對我由衷的感激之情……
還有什么比這更讓我感動的呢？這才是真正值得我快樂的事情，這是一個真正的教師應該追尋的高尚的快樂！這正如于丹在《論語心得》中所說的：你給予別人快樂的同時，你才會感到真正的快樂。你怎樣看待生活，生活就會怎樣對待你！
今后的生活，教育仍是我生活的主宰，我想我會比以前更執(zhí)著地去追求做一個智慧而有時代氣息的老師，就摘錄管先生在書中的一些語言來表達我的感悟吧！
1.是老師，就該是個讀書人，用詩書氣來滋養(yǎng)教師氣；
2.把工作和學習當享受的人，是世界上最幸福的人，因為他每時每刻都是快樂的，他們是生活的智者，人生的智者；
3.把苦難當做錘煉自己的機會，如此你帶一屆學生的心得，將超過別人一生的教學所得；
4.我們對學生微笑，生活就對學生微笑，學生也就微笑著面對生活，那么他們就不會辜負家的希望，而祖國的將來也會一片輝煌！
5.夢，在人的眼里總是美好的，理想化的，尋夢的歷程，更是充滿了希望，就讓我們——教育的同行們，在教育的道路上追尋自己的夢想吧！
讀《不做教書匠》有感3
寒假里，一心一意想讀點書，便找來一本《不做教書匠》，作者是管建剛，屬福建教育出版社，通過網(wǎng)上查找，了解到管建剛是一位優(yōu)秀的教育專家。
一年大病，兩年養(yǎng)病，三年經(jīng)商，八年村小。1998年開始安心做老師，“十年磨一劍”，20xx年成為江蘇省語文特級教師，《中國教育報》“讀書周刊”20xx年度“十大”推動讀書人物。
七代務農(nóng)，八面無書，九九寒冬，十年板凳，20xx年出版《魔法作文營》，20xx年出版《不做教書匠》，20xx年出版《我的作文教學革命》，20xx年出版《一線教師》，20xx年出版“管建剛作文教學系列”之《我的作文教學主張》《我的作文教學革命》和《我的作文教學故事》，20xx年出版《我的作文訓練系統(tǒng)》，20xx年將出版《我的作文教學課例》。
此書主編朱永新談到：人和匠人的區(qū)別在于，匠人只教書，不育人，貴人不但教書，而且育人。育人的貴人會受到學生終生的惦念，并將愛的教育傳承下去，而教書的匠人猶如舊日私塾的先生，他們教授學生以知識，家長回饋他們以衣食。一個好的教師，應該是學生心目中的貴人，而非匠人，這也正是《不做教書匠》的題中之義。
本書是為青年教師量身定作的勵志書，是凝結(jié)著作者教育人生經(jīng)歷和智慧的一本書。書中作者與青年教師們談人生、講教育，熱情誠懇，語重心長。
簡潔的封面讓人甚是怡然。觸碰文字，如癡地被吸引、被迷醉，讀完后，掩卷深思，味甘如貽，大有“余音繞梁，不絕于耳”之感。輕松快意的閱讀，如低音提琴的弦律，使人產(chǎn)生共鳴，如果說這本書留下的是白紙黑字，倒不如說是教育與藝術的水乳相融，綻放出精神之花。如果說這本書啟發(fā)我的是教育靈感，倒不如說給予我的是一種漫涌全身，浸透心靈的溫潤之感。
此書共八章。第一章做一名有方向感的教師；第二章做一名有約束感的教師；第三章做一名有責任感的教師；第四章做一名有上進感的教師；第五章做一名有奮斗感的教師；第六章做一名有專業(yè)感的教師；第七章做一名有親和感的教師；第八章做一名有智慧感的教師。
其中，《做一個有上進感的教師》一章中《教育，從小事做起》一文，使我感觸良多。文中說：只有愿意做小事的人才能做大事，只有能把小事做好的人才能把大事做好，一件大事不是由無數(shù)小事組合而成的嗎？確實，作為教師，我們每天面對的就是“雞毛蒜皮”的小事，林林總總，需要花費許多時間等著我們?nèi)プ龅亩际沁@些小事。例如：早上到學校，進班級，看一看學生是否都到齊了，又如誰沒有來，又是什么原因？家庭作業(yè)誰沒有交，又是為什么？中午可能有學生吵架了，需要你去調(diào)解等等。雖然是些小事，但正是這些細節(jié)，使真正的教育進入了人的心靈，持續(xù)影響了一個人的成長。細節(jié)決定成敗，“小事”終成就“大事”。認真教書，哪怕起初你只有一杯水，到后來，一定會有一桶水、一湖水，甚至一江水；這樣教一輩子書，即使起初是不純粹、有雜質(zhì)的，到后來，也一定會清澈起來，純凈起來，永遠能在世俗之中，保持著世俗之外的恬靜。
隨著閱讀的.深入，漸漸明了作者的觀點是要求老師們用心做事，不做教書匠即是心中要有教育的終極目標，正如同樣的匠人，一個說在工作，一個說在建房子，第三個說自己在蓋教堂。如此看來，第三人就不僅僅是匠人了，同理，有如此胸懷的老師也不是教書匠了。
當我快寫完這篇交流，落上日期的時候，我才發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)在教育這條路上走了十年了�；叵脒@十年，與學生為伴，同語文結(jié)緣，在時間的長河里，云卷云舒，冬去春來，光陰悄然而逝。日復一日，年復一年，幾經(jīng)輪回，我們又站在了學生的起點，我們總是陪著他們慢慢的成長，從第一年到第六年；我們又總是執(zhí)著的進行下一個等待，等待下一節(jié)課鈴聲的響起，等待下一位學生親切的呼喚“老師，您好！”等待下一個教師節(jié)一株紫丁花的馥郁芳香，等待下一個畢業(yè)班的潸然淚下。一個十年過去了，還有第二個十年，第三個十年我想教育的道路永遠沒有止境的。面對成長中的孩子，他們總是天真稚嫩甚至固執(zhí)極端，如果我可以做到，當他們渴求一滴水，我傾其一片海；如果我可以做到，當他們要摘一片紅葉，我拿出整個楓林和云彩；如果我可以做到，當他們需要一個微笑，我敞開火熱的胸懷，如果我可以做到；當他們需要有人同行，我將陪伴著走到未來，因為寬容，因為愛，因為老師的下一個等待就是春暖花開。不做教書匠，就做一個辛勤的園丁吧！相信在等待中每一朵小花，和著風雨，盛開著，怒放著，將以最大的努力回報春天。
教師的道路，前程漫漫，“如果是魚，就不要迷戀天空，如果是鳥就不要迷戀海洋�！奔热贿x擇了教師的道路，就執(zhí)著的走下去，深沉的愛下去，走往教育的幸福之路……
讀《不做教書匠》有感4
這些日子我讀了管建剛老師的不做教書匠，感悟頗深，今天應該怎樣做教師？讓我對自己有了更深的認識和了解。
做教師，就是做學問，想從學問里去找黃金屋，是一種錯誤的想法。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的古訓，絕不是真的叫你到書中去搜尋黃金，而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。
做教師就是做學問，就是從學問中感受生活的快樂，教育的幸福，人生價值的輕舞飛揚。人要生存，要有一定的物質(zhì)資料作保證，衣食足而知榮辱，對大多數(shù)人來說，精神是在物質(zhì)得到基本滿足的情況下去追求的。今天，教師在物質(zhì)上的生活已經(jīng)超越衣食足，大多數(shù)教師的收入在本地區(qū)已進入中上水平，發(fā)達地區(qū)已有越來越多的教師籌劃購買私家車。但，我還是必須告訴年輕的你，教師這個工作是以精神追求為主的。我們的物質(zhì)由國家保證供給，有了它，不是圖安逸，而是能使我們更好發(fā)沉下心來，做一趟人生美好的精神之旅。
人生最糟糕的境遇是，在沒有答案的選擇中永遠地迷失，在沒有答案的`選擇中不斷地消耗。而且，我相信，不管未來怎樣變遷，暫且坐定目前那把叫做‘教育的椅子，用心地去做，投入地去做，這是無愧于只有一次青春、一次生命的人生行動。而當你心無旁騖地工作時，工作的樂趣也就離你不遠了，即便你還是沒有機會走向你夢想的那條道路，但那個時候，你一定恍然大悟，先人把教育喻為太陽底下最崇高的職業(yè)，并非是無病呻吟的贊譽。
知識都像人的衣服一樣，會舊，會過時，世界從來沒有像今天這樣瞬息萬變，知識和信息從來沒有像今天這樣的爆炸過。作為教師，如果你不睜大眼睛，不以積極的心態(tài)去關注和學習新的知識和技能，你就會被淘汰。
讀《不做教書匠》有感5
我常在班中對學生說;”一個人的學習態(tài)度決定他的學習成績，”但看完《不做教書匠-一位年輕校長對青年教師的7條真誠建議》這篇文章后，讓我想起了“一個人的態(tài)度決定了他的高度”這句話，對于一個教師而言，只要有了積極的教育態(tài)度，才能有正確的職業(yè)觀。
在《一位年輕校長對青年教師的7條真誠建議》這篇文章中，他把目前的教師做教育大致分為三種狀態(tài)：第一種狀態(tài)是：把教育的事當作學校的事來做。將學校布置的工作視為包袱，視為學校不讓我過安寧日子，總想著早點卸了這包袱才好，才自在。第二種狀態(tài)，把學校的事當作自家的事來做。他們對于學校布置的各項工作，或許有牢騷，最終都會認認真真地去做了，盡可能的去做了，“盡”了“可能”就不管了。對教育工作，他們大都抱著吃良心飯的觀念，這類教師就像埋頭苦干的老黃牛，干得很賣力，饒來轉(zhuǎn)去，卻不知道自己的人生方向究竟是哪兒。第三種狀態(tài)，把自己的事當作教育的事來做。他們明確地把自己的人生價值鎖定教育，于是一切有價值的活動都圍繞著教育展開，自己所做的一切有意義的`活動就是教育的活動，就是有教育的意義了�？催^這三種狀態(tài)之后我陷入了深深的沉思中，自己到底是屬于這三種狀態(tài)中的哪一類狀態(tài)呢？
回想自己從走上講臺的那一刻起到現(xiàn)在，轉(zhuǎn)眼間也有近七年的時間了，在這近七年的時間中，作為一名年輕的教師，我是在滿足于年復一年照本宣科、炒炒冷飯，還是舊曲新唱、舊課新上呢？是滿足于讓孩子們掌握最基礎的知識，還是要幫助他們掌握真正能體會到學習的快樂和成功的喜悅技能呢？是滿足于傳授知識，還是融入對他們進行獨立性、創(chuàng)造性、主動性的素質(zhì)培養(yǎng)呢？ 我有些茫然，但茫然的同時，我忽然又覺得自己好像屬于第二類狀態(tài)教師中的一員，就像埋頭苦干的老黃牛一樣，每天干得很賣力，忙忙碌碌的，但最后饒來轉(zhuǎn)去，卻不知道自己的人生方向究竟是哪兒。
人生最糟糕的境遇是，在沒有答案的選擇中永遠地迷失，在沒有答案的選擇中不斷地消耗。所以不管將來如何變遷，我既然選擇了教師這個職業(yè)，與其在抱怨，煩惱中度過，還不如去用一種積極的人生態(tài)度，抱著不愿虛度此生的想法去享受這份工作給自己帶來的快樂和幸福。
中央電視臺的一則廣告語中曾說：“心有多大，舞臺就有多大”，這也就是說一個人的境界有多大，他的眼界就有多寬，讓我們回首看看那些特級教師的成才經(jīng)歷，他們無一不是從一名普普通通的人民教師做起，通過努力提高自己的知識層面，努力發(fā)展自我，從而成為一代名師。相反的，如果一味地在自己的小圈子里徘徊，那永遠只是個教書匠，而且是最無能的教書匠。
人不一定能使自己偉大，卻可以使自己高尚，生命可以沒有燦爛，但不能失去執(zhí)著。要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點燃別人，首先自己心中要有火種。時間在自己手中，路在自己腳下，成功就在明天。
讀《不做教書匠》有感6
一本好書可以讓人在浮躁的生活中，靜下心來細細品，一本好書，可以真正從內(nèi)心打動你、感染你。而《不做教書匠》正是這樣的一本好書，它的好在于不僅給青年教師方向上的指引，更是引起了教育一線工作者的強烈共鳴。
《不做教書匠》是管建剛老師智慧的結(jié)晶，文中的每一句每一字都是那么的恰到好處，它不是空洞瑣碎的泛泛而談，亦不是脫離現(xiàn)實凌駕于道德高空的侃侃而談。它的每一個觀點和忠告總能敲擊我們的心靈，引發(fā)我們的思考。全文從方向感、約束感、責任感、上進感、奮斗感、專業(yè)感、親和感和智慧感等八個方面展開了詳細的闡述，以明確方向開始，以升華到教育甚至人生智慧結(jié)束，閱讀全書就像經(jīng)歷一個智者的人生，明確目標，約束自己，發(fā)展自己，堅持著，最后所閃爍著的是沉淀下來的智慧。
《不做教書匠》讓我收益頗豐，要說給我最大的收獲，莫過于讓我找到了自己的幸福感。在合上書的那一瞬間，我強烈的感覺到，原來我是如此幸運和幸福。它幸福在于讓我明白原來教育工作者是如此獨特而又神圣。幸運在于我能在去年夏天，成為廣大教育隊伍中的一員，更幸運的是，在步入工作的'第一年便能得到這樣的一本書，這本書的意義我相信在多年以后仍會顯得非常深刻。第一章“做一名有方向感的教師”讓我真正審視了自己的工作——一份注定清貧的工作。教師更大程度上是追求精神上的財富，這就要求我們在物欲橫流的生活環(huán)境里，學會不卑不亢，保持內(nèi)心平靜，腰不彎，步不亂，目光穿越喧囂和浮躁，清澈依舊。也唯有看清這一點，才能真正的投身到教育這份事業(yè)中去。
《不做教書匠》是一本催人奮進的好書，讀的越多就越感到看晚了。我按耐不住激動的心情繼續(xù)往下看“每個孩子的心靈就像荷葉上晶瑩剔透的露珠，年輕的你要盡一切可能，想辦法呵護她、保護她……”是呀！小起我現(xiàn)在的一幫可愛的孩子們，和他們一起游戲的快樂情景。真是一副和諧的畫面！年輕的我有理想、有憧憬、有許多作為教師作為青年應該有的。突然耳邊響起熟悉的聲音“這個小孩我一點都不喜歡”，“真巴不得早點送走他們”云云。剛舒張的笑容立刻收斂了下來。我在問自己，為什么？是在我身上缺少了些什么？我在書中找到了答案，那就是丟了教師當你能微笑著傾聽學生講述，微笑著贊許，微笑著撫摩孩子的頭，那對學生來說是一種無法比擬的快樂。反之如果老師板著一張嚴肅的臉，動輒就批評教育，那學生肯定是大氣不敢出，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的坐在課堂里。 如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動力。就像陶行知先生所說的那樣：“捧著一顆心來，不無私奉獻愛心的典范。所有的學生，都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。我感謝這本書，它讓教師們從中汲取力量，擁有自己的教育理想，以更多的激情投入到教育實踐中去。
同時，閱讀此書讓我意識到了緊迫感。都說教師有編制，比較安穩(wěn)，可是我們所謂的安穩(wěn)，不過是政策庇護下的安穩(wěn)，依靠政策偷著閑。然而，時代在進步，政策正在悄然發(fā)生改變，教師退出機制正慢慢的在全國全面實施。如果我們不想在改變來臨之時感到恐慌，那要做的就是從現(xiàn)在起，將學習變成一種習慣。最大的不變就是改變，這種改變就是我們不能停止學習的腳步，尤其是在信息如此發(fā)達的時代，知識正在以驚人的速度不斷更新和替換。未來已經(jīng)到來，時代的步伐正在大步向前，如果我們安于現(xiàn)狀，將來等待我們的就是被淘汰和被放棄。做生活的主人，有發(fā)言權才有改變權。
教育之路，注定孤獨，前路遙遙，我們所要做的就是不忘初心。立下目標很容易，堅持最難。我們要找準方向，做有用功。將自己放在最低的位置，去學習，去充實自己，在未來的某一天，教育將融入你的生命，饋贈你人生的寶藏。
讀《不做教書匠》有感7
捧起管建剛老師撰寫的《不做教書匠》一書,“做一個有方向感的教師、做一個有約束感的教師、做一個有責任感的教師、做一個有上進感的教師、做一個有專業(yè)感的教師、做一個有奮斗感的教師、做一個有親和感的教師和做一個有智慧感的教師”這一行有動感的字首先映入了我的眼簾。今年寒假里,我讀完了這本書,讀完以后確實像書中的序言所說,“你很幸運,發(fā)現(xiàn)了這本書”。
該書由淺入深地分別論述一名年輕教師專業(yè)成長的途徑與方法。這對年輕教師中普遍存在的急躁、浮躁心理來說,無疑是一劑“苦口良藥”。管老師把自己成功的經(jīng)歷與振聾發(fā)聵、令人驚醒的經(jīng)典故事結(jié)合著,向教師們講述著教師如何才能更成功。這既是一部對于青年教師來說這是一本量身定作的勵志書,而對于上了年紀的老師也是一本提高修養(yǎng),修煉“內(nèi)功”的教科書。這本書凝聚著管老師的教育人生經(jīng)歷與教育智慧,它告訴我們一名教師的“出身”并不重要,一名教師在教育的歷程里跌倒過也不可怕,只要我們在教育的十字路口選擇好方向,在教育的過程中不斷的反思、不斷的學習、不斷的實踐,再不斷的反思、學習、實踐,終究會成長為一名有智慧的教師的。我敢說這本書絕對值得教師一讀,這本書處處體現(xiàn)著對教師這一特殊群體的“終極關懷”,對教師來說,比所有的教育理論性的書籍更值得一讀。
讀后,我深深感受到作者管建剛老師強烈的責任感,感受到他對教育的無限憂患,對年輕教師的無限希望……他針對教育現(xiàn)狀和年輕教師的思想言行,與青年教師聊人生,談教育。講述了一個個令人警醒的教育案例,他心平氣和地將社會對教師的期望告訴青年教師,他以他的熱情、智慧和廣博的知識來激勵青年教師。全書的字里行間,無不體現(xiàn)著他對教師群體的“終極關懷”,可以說,他是以教育生命和教育人生的鍛造為己任來寫這本書的。因此,“教師”被人戲稱為“教書匠”。我從心里不喜歡這個稱謂。一個充斥著功利性的“匠”字,把“師”的神圣和崇高全淹沒了。但反思一下,作為一名教師,只把目光集中在一個分上,把快樂建立在孩子們認真完成了冗長的作業(yè),坐得筆直地聽講,做事情以老師的意志為準繩,把判斷好與壞的標準狹隘地定義在成績和是否聽話上,而對孩子們真正喜歡什么,對什么充滿好奇和迷惑,卻不聞不問的老師,不就是一個教書匠嗎?“教書匠”和“教師”相同的都是一種職業(yè),最大的差別也是根本上的差別就是:教師是一種理想;而教書匠卻是一種糊口的工具。前者是引導學生學習,開發(fā)學生的思維和提高學生的解決問題的能力;而后者只是把自己的知識灌輸給學生。在《不做教書匠》中,我明白對待學生要真誠,要愛每一個學生,去尊重他們,考慮問題的時候要從多方面,不同的角度去思考,從善的角度去想你的學生,為學生創(chuàng)造屬于他自己的成功的機會,并幫助他成功。一個好的老師不僅能教書育人,而且能不斷更新自己的知識,改變一些陳舊迂腐的觀念,樹立新的發(fā)展的眼光,完善自己的人格素質(zhì),能不斷的鍛煉自己,培養(yǎng)出屬于自己的,富有個人特色的教育風格。
一個老師要是用心靈去感受它所面對的一個個純真、可愛生命的話,得到愛的情感的回報是無法用功利去衡量的,我想古人用人類靈魂的工程師、園丁等來形容我們就是最好的回報。就像管老師所說“給我一個班,我就心滿意足了”,不要埋怨班級的好壞,每一個孩子都是可愛的,發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點,表揚他們,不是說好孩子是表揚出來的嗎,放寬心,耐心教吧,找借口只能給自己,別人帶來更多的煩惱,因為事情總得做下去。是啊,要成為人類靈魂的工程師請讓我們記住管老師的一段話作為今后激勵我們愛崗敬業(yè),開拓進取的動力吧:工作的樂趣往往蘊藏在你做事的態(tài)度里,而非工作本身。課堂上和學生親切平等的學習生活,學生學習中閃現(xiàn)的智慧火花,以及你靈動生成的一個成效極佳的教學場景,都將給你帶來極大的`樂趣。教育的樂趣來自思考,當你把思考變成文字,當你的文字得到他人的閱讀和支持,你將獲得樂趣,并且將樂此不疲,充滿自信與自豪,這些文字將提升你的生命和生活的質(zhì)量。
我要反思自己:我把教師當成了自己謀生的職業(yè),還是當作一件事業(yè)來做?為了謀生,為了這份職業(yè),自己也恪盡職守,兢兢業(yè)業(yè),但也就是“職業(yè)”和“事業(yè)”這一字之差,也就使得自己的心態(tài),態(tài)度不同,從而使得自己的工作狀態(tài)和工作結(jié)果也就不同了!我的工作到底該怎樣來做,我到底要做一個什么樣的教師?管建剛老師的《不做教書匠》一書給了我們一個響亮的回答!我真正感悟到了“師,并非簡單的傳道授業(yè)解惑,更重要的教學生怎樣做人,教師應該對學生負責。”“一個教師一生要教成百上千的學生,遇到一個沒有責任感的教師,那真是學生莫大的不幸”這些話的分量。那不做“教書匠”,我們應該做什么呢?智慧型教師,或許該成為不愿做教書匠的老師們的一種追求。我們應該對學術和專業(yè)有專門的研究,不但有學問,而且具有教育智慧。我們不能單單將知識塞給學生就了事,還應該思考如何使學生學得輕松,學得愉悅,學得扎實,并且使學生習得學習的方法,啟迪他們的智慧。而教育智慧火花的閃現(xiàn)應該表現(xiàn)在吃透教學內(nèi)容和靈活運用教學方法方面。
管建剛老師說現(xiàn)在的教師有三種狀態(tài);第一種狀態(tài),把教育的事當作學校的事來做。將學校布置的工作視為包袱,視為學校不讓我過安寧日子,總想著早點卸了這包袱才好、才自在。
第二種狀態(tài),把學校的事當作自家的事來做。他們對于學校布置的各項工作,或許有牢騷,最終都會認認真真地去做了,盡可能地去做了。
第三種狀態(tài),把自己的事當作教育的事來做。他們明確地把自己的人生價值鎖定教育,于是一切有價值的活動都圍繞著教育展開,自己所做的一切有意義的活動就是教育的活動,就是有教育的意義了。在他們身上,有了一種教育的主動性和創(chuàng)造性,他們不滿足于現(xiàn)狀,他們努力探求著教育的有效之路、高效之路,他們把教育的創(chuàng)新看作人生最大的樂趣和最大的滿足,并且,享受著探索路上的種種歡樂和痛苦。
回顧自己走過的教育路程,反思自己的教育狀態(tài),充其量是第二種�？磥硎堑没剡^頭來思考一下自己的教育人生,再規(guī)劃一下自己的教育人生了。因為“一個真正有成就的人,過的都是類似于第三類教師的生活�！�
讀《不做教書匠》有感8
在寒假期間我再次讀了管建剛老師的《不做教書匠》一書，書中句子很短，文字很美，字字扣人心弦，道出了大部分新老師的心聲。里面對教師的心理分析很有道理，也給我們教師指明了一些方向。書中寫了八個內(nèi)容：做一個有方向感的教師、做一個有約束感的教師、做一個有責任感的教師、做一個有上進感的教師、做一個有專業(yè)感的教師、做一個有奮斗感的教師、做一個有親和感的教師和做一個有智慧感的教師。里面一個個生動的故事深深地感動了我，讓我受益匪淺。其中感受最深的是更懂得做一名合格的教師應當要有一份責任感。教師面對的對象是學生，對于教師而言，責任心不是在轟轟烈烈中展示，而是在平凡、普通、細微，甚至瑣碎中體現(xiàn)。很多人，常會由于某種原因，不得不做自己不喜歡的工作。而我們，在踏入教師工作崗位后，要去喜歡它，要有一顆熱愛教育的心，具備良好的責任感，使命感。回顧上階段的教書生活，自己也有了一些想法。
我們需要先樹立一個工作的目標，之后責任感、約束感、積極感才會隨之增強。只是，拿什么來實現(xiàn)目標呢？在文中，我找到了答案——要一顆愛的心。
對一個教師來說，愛首要表現(xiàn)為高度的責任感。什么是責任感？責任就是承擔應當承擔的任務，完成應當完成的使命，做好應當做好的'工作。我們教師的責任是什么呢？我認為，教師的責任主要應該體現(xiàn)在以下幾個方面：一是對工作負責，愛崗敬業(yè)。愛崗就是愛教育，愛學生，愛自己的工作崗位。敬業(yè)就是恪盡職守，教書育人。一個教師只有把教書這個職業(yè)確認為自己的人生最高理想時，才會對自己的本職工作產(chǎn)生自豪感和責任感，從而表現(xiàn)出責任感。二是對學生負責。對學生負責意味著對學生的全面發(fā)展負責，不僅要關注學生的學業(yè)，也要關心學生的情感、態(tài)度、價值觀；不僅要關注學生的學習，也要關心學生的生活、健康、品德和習慣。三是要對學校負責。所謂對學校負責，就是要用飽滿的熱情投入工作。具體來說，就是要用自己的言行去詮釋一個教育者的基本素養(yǎng)，展現(xiàn)教師的風采。四是要對自己負責。教師是一個特殊的職業(yè)，它要求每一位從事教育工作的教師要不斷更新教育理念和知識體系，始終是學生成長道路上的指路明燈，成為學生成才報國的引領者。否則，無法成為學生的示范和榜樣。
愛也體現(xiàn)為耐心，管老師在書中談到了耐心，就是對后進生是怎樣的耐心教育、輔導。一個班上后進生是老師感到最頭疼的事，這些學生，貪玩喜吵鬧，學習不認真，或成績一塌糊涂。老師總是要想轉(zhuǎn)化他們，但這些學生頑皮得很，很多的老師會失去信心，但管老師能做到對后進生的轉(zhuǎn)化有足夠的信心。那么，我有多少耐心來對待自己的學生，來對待學生身上的這些讓人難以預料的反復？這么一問，羞愧無比！我們班里的李明昊可以說也是非常出名的。剛說完的問題，你再問他，他還是什么不知道！把他叫到辦公室說教一番，第二天情況有那么一點點好轉(zhuǎn)，第三天還是照舊。時間久了，他麻木，教師也麻木了。后來我給李明昊的媽媽打電話，他媽媽說老師曾經(jīng)獎勵過他一只棒棒糖，他在家放了好久都沒舍得吃，說是老師獎勵給他的，要好好放起來。我聽了之后良久無語，是啊自己一個微不足道的棒棒糖就讓孩子高興許久，我們又有什么理由不對他們耐心一點呢！我們把說過的話再說幾遍又何妨？看到孩子有進步我們不是更高興嗎？所以我對自己說對孩子們多點耐心吧，他們都是奇葩！
愛也體現(xiàn)為親和感，在我眼里，一個教師“制造”一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像管老師一樣有“親和感”地對待自己的學生，很難！這份長達35頁的關于“做一名有親和感的教師”的篇章，在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，后進生是不幸的。因為他們長期承受著巨大的心理壓力，難有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育！上課時不要把自己的情緒帶到課堂里，孩子們才是課堂的主角，是導演，我們充其量是課堂的高級配角。不要對孩子板著臉，開心的對他們笑一笑，說不定就是因為你的這一笑，很多走神的孩子就馬上回到課堂了。
同是為人師，所以我邊讀邊在比對、反思著自己的教育行為，管老師的教育手記，讓我看到了實現(xiàn)自己夢想的關鍵——持之以恒，理解的微笑不只是瞬間，平等的交流不該是心血來潮，內(nèi)心的寬容不只是套出真話的手段，真誠的關愛不只是語言的表達。愛是一首無字的歌，祝愿天下所有的教育工作者都能在教書育人中體會教育的真善美、找到屬于自己的那份快樂！
讀《不做教書匠》有感9
作為一名教師，我知道應該多讀書，特別是有益于我們教師發(fā)展的書籍�！恫蛔鼋虝场愤@本書是這個學期學校要求人必讀的校本教研培訓教材，通過閱讀收獲頗多，感觸較深，今天，就借這個機會和大家分享一下我讀這本書的一些感受：
本書作者：管建剛，江蘇省語文特級教師，蘇州市學科帶頭人，《中國教育報》“讀書周刊”20xx年度“十大”推動讀書人物。
這本書用一個個鮮活靈動的小故事來說理，來指引、激勵著廣大教師。里面對教師的心理分析很有道理，也給我們指明了方向，閱讀《不做教書匠》
1、使我深刻理解了教師應當具有心靈的力量。教育就應該是給學生營造一種人文的氣氛，人文的課堂，讓課堂成為生命相遇、心靈相約的場域，成為質(zhì)疑問難的場所和通過對話探尋真理的地方。
2、做一名合格的教師應當要有一份責任感。教師應有啟發(fā)學生思想，引領學生感情的素養(yǎng)。今天的教師可以只有一杯水，但是必須懂得如何教會學生取水，帶著責任心走進課室，走上講臺，讓孩子們在你的點撥下受到啟發(fā)，從而步入知識的殿堂。
3、我更深刻地認識到今天的教師要不斷地發(fā)展自我，提高自身素質(zhì)。巧婦難為無米之炊，教師只有肚里有貨，才有生產(chǎn)的本錢；教師只有讓肚中之貨日趨壯大，才有生命的產(chǎn)生，才能讓教育教學煥發(fā)出生命的活力。
一本書，一面鏡子。《不做教書匠》，就是我們大家的一面鏡子。當我們在教育的十字路口迷失方向的時候，別忘了捧起它；當我們在教育的道路上停止不前的時候，別忘了照照它。我想，它會給我們一種力量，一種使我們勇往直前的力量。
管老師想告訴我們的是不要只滿足于做一個普通的教書匠，應努力成為一個胸懷大志的有方向感，有約束感，有責任感，有上進感，有專業(yè)感，有奮斗感，有親和感，有智慧感的教育者。
人生在世，正如管老師所說：一個人的活法有很多種，歸根到底的哲學問題只有一個：精神立身或者富貴立身。選擇了教育就意味著告別了“富貴立身”，那么要做到“精神立身”，唯有“握緊自己手中的麥穗”，明白自己是干什么，這是一名教師必須具備的方向感。
《不做教書匠》是一本催人奮進的好書，書中八個篇章給我們指明了成功教師的八個目標：“做一個有方向感的教師、做一個有約束感的教師、做一個有責任感 的教師、做一個有上進感的教師、做一個有專業(yè)感的教師、做一個有奮斗感的教 師、做一個有親和感的教師和做一個有智慧感的教師”。里面一個個生動的故事 深深地感動了我。
教育不僅需要愛，更需要有智慧，在第八章“做一名有智慧感的教師”中，管老師提到：不管做什么工作，機械性的作業(yè)永遠也做不出成績來，機械的結(jié)果只是使工作越發(fā)無聊，人生越發(fā)混沌。不管什么工作，要想做出成績來，請用上你的智慧。沒有智慧，我們就缺乏透過瑣屑和繁雜洞察精深和微妙的能力，沒有智慧，教育就只是心靈和精神的一種牽累，沒有真情，生活就是無邊荒漠，教育也就只是一種敷衍和應付……
這本書像一個知己、一個老朋友，他慢慢給你闡述一些道理，讓你從闡述中明白那個淺顯的道理，通俗易懂，而且很容易被同行們所接受�；仡欁约旱慕虒W，大部分時間只是管老師所說的教書匠了。作為新時代的教師，教書不再是我們唯一的標準，育人才是我們更高的追求。雖然我們不可能都成為教學專家，但是我們決不能僅僅做教書匠，無論今后會怎樣，我都會善待我的教育，善待我的生命。
最后，我用《不做教書匠》里的一段話作為結(jié)束語 “我們要使教育人生充滿快樂，就一定要在工作中快樂起來；而要使自己的工作快樂起來，你就一定要投入與付出�！辈蛔觥敖虝场保白鲆幻蟹较蚋械慕處�；做一名有約束感的`教師；做一名有責任感的教師；做一名有上進感的教師；做一名有奮斗感的教師；做一名有專業(yè)感的教師；做一名有親和感的教師；做一名有智慧感的教師�！边@是多么美好的希望，相信也是我們大多數(shù)從事教育工作者的美好愿望。
這個學期，我們學校集體要求研讀管建剛的《不做教書匠》，我感覺自己收獲很多。心中時常充盈著閱讀的快樂！為了更好地搞好教育，我必須多讀名著，提升自己的文化品位。盡快使自己成長起來，這是對學生負責最好的方式。要讓學生體會和享受讀書的樂趣，最好的辦法就是教師以自覺的閱讀行動去感染學生，把讀書的快樂帶給學生，使孩子自覺讀書，讓讀書成為師生共同的良好習慣！
多一點微笑，多一些寬容
管老師說“教育在欣賞中微笑”，一個成功的教師，應該善于發(fā)現(xiàn)學生的美好，找出學生身上的閃光點。一個不快樂的人，絕不會是一名好教師，因為他缺乏熱情和自信，冷漠地看待周圍的一切，其實，滿腹牢騷并不能改變什么。
老師每天要對自己的學生露出燦爛的笑容，不是成天板著臉。記得，我在書上看到《微笑給了誰》一文，文中的老師總是很嚴肅的表情，從來沒在課上微笑過。一個學生非常討厭這個老師上課。一次，老師的嘴角終于露出微笑，這個學生上課從此來勁了。盡管老師的微笑是給窗前走過的女朋友。試想，我們有多少老師在課堂上笑過，也讓學生在課堂上輕松愉快的笑過。很多老師都擔心笑了會管不住學生，上課的紀律差。我以前也不給學生好臉色的，課堂的紀律不成問題，但學生學得很壓抑，對學生的成長非常不利。這幾年，我在不斷地改變自己。看了書后，我想，我用寬容的心態(tài)對待學生的缺點和錯誤，畢竟他們是孩子。我會給學生多一點微笑，多一點寬容。
當學生在桌子底下做小動作時，我上課提醒一下，或一個眼神，或讓他同桌回答問題，或到他身旁摸摸他的頭，或來一句“你又在從事地下工作了”，這樣也能讓孩子們靜下心來聽講，又不會打亂課堂秩序。
做個快樂的教師吧！微笑著面對生活的所有賜予。只要心中有愛，就會有快樂！那么，就讓我們把愛的火炬?zhèn)鬟f給學生，為愛插上翅膀，讓愛在萬頃碧波、藍天白云間飛翔！
最后，我想用管老師在《不做教書匠》里的一段話結(jié)束自己的讀后感。 “我們要使教育人生充滿快樂，就一定要在工作中快樂起來；而要使自己的工作快樂起來，你就一定要投入與付出�！彼^“心動不如行動”，讓我們積極行動起來，向著我們心中理想的目標進軍吧！
讀《不做教書匠》有感10
責任心是一個人必備品質(zhì)。社會學家戴維斯說：“放棄了自己對社會的責任，就意味著放棄了自己在這個社會中更好地生存機會。”一個人無論從事何種職業(yè)，都應該心中常存責任心，敬重自己的工作，在工作中表現(xiàn)出忠于職守，盡心盡責的精神，這才是真正的敬業(yè)。
教師更需要責任心。沒有教育責任心，也就沒有真正的教育。教師的工作是憑良心的工作，做一個有責任感的教師對待教育，不做機械重復的'事，作出靈氣來，不做不動腦子的事，做出思想來，不做人云亦云的事，做出個性來，不做應付檢查的事，做出實效來。
同時還要對家庭負責，對學生負責。對我們教師來說，也許一屆學生未教好，還會有下一屆，還可以重頭再來；而對于家長，只有一個孩子，根本不可能重頭再來。也就是說一個學生對于我們來說可能是百分之一，可對于家庭來說他就是百分之百。
家長把孩子交給我們，就對我們報有希望。我們要想贏得家長的信任，贏得社會的贊譽，實現(xiàn)學校的發(fā)展和老師的自身價值提升，就必須把我們的責任心分解在平凡、普通、細微甚至瑣碎的日常教學每一個細節(jié)之中去，讓每一個孩子在我們的手中都得到發(fā)展，讓每一個孩子都能健康成長，讓每一個孩子都享受成功。
學生也是人而不是神，是人就會犯錯誤，因此，我們要允許學生犯錯誤，允許學生在改正錯誤和缺點過程中的反復和反彈，要能細致觀察到學生的變化，那怕是細微的進步。
作為一名教師更要具備高度的責任心、對學生體貼入微的愛心、寬廣的容人之心和鍥而不舍的耐心�；蛟S很多人只把教育當做職業(yè)來做，而不能當成事業(yè)來從事。但是“在其位某其政”這是最起碼的職業(yè)道德，當我們走在校園，站在講臺上，面對著孩子純凈如水的雙眸，我們一定要謹記自己是一名教師，清楚自己應該說什么，做什么，不能說什么，做什么。
讀《不做教書匠》有感11
我是一名很普通的教師，我也只能夠教教書，從我現(xiàn)在的水平看，我能夠做好一名教書匠就很不錯了。
從假前拿到書的那刻起，腦海中就有一個疑問：“不做教書匠，做什么？”隨著閱讀的深入，漸漸明了作者的觀點是要求老師們用心做事，不做教書匠就是心中要有教育的終極目標，正如同樣的匠人，一個說在工作，一個說在建房子，第三個說自己在蓋教堂。如此看來，第三人就不僅僅是匠人了，同理，有如此胸懷的老師也不是教書匠了。
整個暑假，自己零零碎碎就讀了這一本書，圈畫勾勒，做了讀書筆記。應該說很用心了。然而真要讓自己寫出一篇讀后感，還真有些難度。只好坐在電腦前，重新翻閱記錄前兩次篩選下來的重點章節(jié)，希望在此過程中能理清自己的思路，真正留下深刻的印象。
讀了管建剛老師的《不做教書匠》一文，頗有一點感悟。想到當今的學校教育，對我一名青年教師而言，除了對所教專業(yè)知識要有深入研究之外，對教師的使命感與責任感也應有個深層次的思考。不做教書匠》一書中，我們時�？梢钥吹较裾渲橐粯屿陟诎l(fā)光的思想做教師，就是做學問，想從學問里去找黃金屋，是一種錯誤的想法。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的古訓，絕不是真的叫你到書中去搜尋黃金，是從中找到像金子一樣珍貴的精神世。
閱讀《不做教書匠》，使我深刻理解了教師應當具有心靈的力量。教育就應該是給學生營造一種人文的氣氛，人文的課堂，讓課堂成為生命相遇、心靈相約的場域，成為質(zhì)疑問難的場所和通過對話探尋真理的地方。
閱讀《不做教書匠》，我更懂得做一名合格的教師應當要有一份責任感。我們常常想教給學生更多，用自己的一杯水去滋潤學生。因為不放心的緣故而講了又講，讓學生做了又做。我們愿意放棄自己的休息時間來為學生補課，素不知事倍往往功半，只會苦干是不行的。教師應有啟發(fā)學生思想，引領學生感情的素養(yǎng)。今天的教師可以只有一杯水，但是必須懂得如何教會學生取水，帶著責任心走進課室，走上講臺，讓孩子們在你的點撥下受到啟發(fā)，從而步入知識的'殿。
閱讀《不做教書匠》，我更深刻地認識到今天的教師要不斷地發(fā)展自我，提高自身素質(zhì)。巧婦難為無米之炊，教師只有肚里有貨，才有生產(chǎn)的本錢；教師只有讓肚中之貨日趨壯大，才有生命的產(chǎn)生，才能讓教育教學煥發(fā)出生命的活力。教師最忌孤陋寡聞、眼界狹窄、知識結(jié)構(gòu)單一。為了當好今天的教師，您可能會舍棄很多，失去很多，但無疑您是快樂的，因為您生活在充滿童真的孩子中。一本書，一面鏡子。
《不做教書匠》，就是我們大家的一面鏡子。當我們在教育的十字路口迷失方向的時候，別忘了捧起它；當我們在教育的道路上停止不前的時候，別忘了照照它。
讀《不做教書匠》有感12
你應該知道，種在泥土里的花，一些在春天綻放，一些在夏天綻放，還有一些在秋天綻放，這個時候你或許擔心了，冬天馬上到了，我的花怎么還沒開呢？你知道嗎，你種的是梅，只有到了冬天，才會綻放她傲雪的豐姿。--我特別喜愛這本書里面的這一句話，喜歡它，沒有別的理由，只是因為這句話里面的“花”一字多義，不僅可以代表自己，也可以用它來代表學生。
如果這朵花是我自己，那我得慶幸，我多么光榮，可以成為春天里怒放的花朵，又或者是夏天里開蕾的花兒，又或者是秋天里綻放的朵兒，還有可能是傲立雪中的梅！這句話帶給我的是滿世界的希望，原來我是一朵花，只是還沒綻放，只要我不斷吸取泥土里的養(yǎng)分，堅持不懈，我是一定會開放我的花蕾的。春天來了，我還沒開放，我不能氣餒；春去夏來，我還沒開放，我不能松懈；大家都碩果累累了，我還沒開放，我不能放棄自己。吸收了三個季節(jié)的養(yǎng)分，仍沒開放的我，即使全世界都指責我，唯獨我，不能指責自己，即使全世界都放棄我，唯獨我，不能放棄我自己！
只要我選定自己的方向--做一名教師，那就勇敢地走到底！做一名有方向感的教師，做一名有約束感的教師，做一名有責任感的教師，做一名有上進感的教師，做一名有奮斗感的教師，做一名有專業(yè)感的教師，做一名有親和感的.教師，做一名有智慧感的教師！是的，我現(xiàn)在還是一顆還未發(fā)芽的種子，但我仍希望借著陽光來實現(xiàn)我的夢想，我是一朵花，遲早要綻放的花！
如果這朵花是學生，我仍然慶幸，我的班級都是要綻放的花朵。也許有些花兒開放得早，早早地有了自己的光芒，也許有些花兒遲了，但我要耐心等待，記得給它養(yǎng)分，澆灌它。也許有些花遲遲不肯開放，綻放地早的花兒已經(jīng)開始第二輪的怒放，我仍然不能放棄那些花朵，我要堅信，他們是傲梅，遲早要開放的花兒。我不能嫌棄他們，無論多久，我只要用心澆灌，他們是會吸收的，他們是會綻放的！
讀《不做教書匠》有感13
最近讀了一本好書――《不做教書匠》，感慨頗多。這部書里的每一篇文章宛如一道道漣漪，蕩滌著我們混沌的心靈；又像一聲聲響鼓，敲響著我們沉睡的心靈；如同一級級臺階，拾級而上，步入教育人生的精神頂峰。
初讀《不做教書匠》之時，驀然發(fā)現(xiàn)自己原來是個徹徹底底的教書匠，讀完此書，心中的很多困惑都煙消云散。面對以后的教育人生，眼前豁然開朗了，心中也有了方向，深刻領悟到了：人生很精彩，教育能出彩的真諦。
閱讀《不做教書匠》，我懂得了做一名合格的教師應當具有親和感。蘇霍姆林斯基看到摘花的小女孩，不是批評教育，而是親切地問：孩子，你摘這朵花送給誰？能告訴我嗎？小女孩回答說：給生病的奶奶看，看過之后，我就把花送回來。多么純真的孩子��！有的時候，面對犯錯誤的孩子，不要急于批評，耐心的了解真相，你就會有意想不到的發(fā)現(xiàn)。如果我們用心去關愛學生，收獲的不僅僅是講臺上那一束束美麗的花，耳旁那一聲聲清脆的老師，您好更多的，是一種為人師的幸福與自豪。
書中說年輕的教師從事教育大致有三種態(tài)度：第一種態(tài)度，把教育的事當作學校的事來做。學校布置的工作，視之為包袱，能把事情應付過去就行了。第二種態(tài)度，把學校的事當作自家的事來做。這類老師工作很辛苦，他們只知道干，干，干，但不去進行深入的分析與思考，不知道教育人生的真義在哪兒。第三種態(tài)度，把自己的事當作教育的事來做。這類教師有了明晰的教育人生方向，所做的一切有意義的活動就是教育的活動、教育的意義。他們的生活狀態(tài)已經(jīng)和教育密不可分，在他們身上，我們看到了教師專業(yè)發(fā)展的美好明天。怎樣成為第三類教師，書中給我們提了幾點建議：不做機械重復的事，做出靈氣來；不做不動腦子的事，做出思想來；不做人云亦云的事，做出個性來；不做應付檢查的事，做出實效來。讓我們朝著第三類教師努力奮斗吧！
一本書，就是一面鏡子。《不做教書匠》就是我們大家的一面鏡子。當我們在教育的十字路口徘徊時，別忘了捧起它；當我們在教育的道路上迷失時，別忘了照照它。它會給我們一種力量，一種使我們勇往直前的力量，讓我們帶著這種力量奮勇直前吧！
最后，我想用管老師在《不做教書匠》里的一段話結(jié)束自己的感想。教育的幸福即人的幸福，教育的幸福是雙向的。當學生感到幸福的時候，你將感到幸福；當學生感到幸福的時候，你的幸福將是幾十個學生的幸福的總和。用心去做，教育原來可以這么有滋有味，讓我們從今天開始，用心體會，你會發(fā)現(xiàn)幸福就在我身邊。《不做教書匠》讀書筆記摘抄
《不做教書匠》讀書筆記摘抄
1、不少青年教師就在這種目標混亂的無謂中長久徘徊，消耗自己最珍貴的青春年華。乃至過了浮躁歲月，卻再也沒有青春的活力，再也沒有奮斗的勇氣了，一切就在表面的安逸中走向人生的的盡頭。
2、我敢和任何一個教師打賭，如果你拿出對子女四分之一的愛放在學生身上，學生對你的感恩將超過孩子對你的感恩——中國子女向來認為，獲得父母的愛是天經(jīng)地義的。
3、當你投入地工作的時候，你就會感受這份工作的意義和樂趣，正像你投入地戀愛時，會覺得戀人是那么可愛，連那些缺點，也一并為你所疼，為你所愛。
4、抱著缺點的人，容易有意無意地放大自己的缺點，從而失去正確認識自我的機會，自己把自己打垮。即便有缺點，我們也能將缺點化為自己的特點，成為教育的亮點。
5、一個人做事的.時候能像針一樣尖銳，無堅不摧，也就能不受外界紛擾的影響，心如止水，靜下心來做事，就易產(chǎn)生智慧，這就是佛家講的“靜能生慧”。
6、努力使自己成長起來，獲得發(fā)言權;你有了發(fā)言的權利，才會有改變的力量。
7、一個人的心胸有多大，就能做多大的業(yè)績。如果你的胸中裝的僅僅是個人的教學成績，那么你也只能做一個普通的教書匠;如果你的胸中裝的是整個學校，思考的是整個教育及教育發(fā)展趨勢，那么你就是未來的校長和教育家。
8、紀律是一種必要的存在，它不僅是一種必要的規(guī)范，而且能幫助我們遠離人性中的懶惰，催促我們更好地成長。嚴格要求自己，看似委屈了自己，強迫自己放棄很多生活的樂趣，不能夠隨意、“瀟灑”地生活。其實，正因有了它，才讓你有了進入享受高質(zhì)量生活的機會和希望。
9、他們一言一行逐漸地和教育融為一體，教育的事就是自己的事，自己的事就是教育的事，他們離不開教育，離開教育就像離開了水，再也游不起來。在他們身上，我們看到一種“人”的力量、“人”的氣魄;在他們身上，我們看到教育的情感與智慧，看得到教育的希望與光明，看得到教師專業(yè)發(fā)展的美好明天。
10、人，只有當勇敢地面對種種不安全感的時候，才會迸發(fā)出無窮的勇氣和潛在的力量與智慧，才能突破制約人生騰飛的瓶頸。
11、每一個有成就感的人，都是一艘負重前行的船，沉重的責任感時常壓在心頭，砥礪著他們?nèi)松鷪苑�(wěn)的腳步，從歲月和歷史的風雨中走出來，走出一個大寫的“人”。而那些胸無志向的人，像一個沒有水的空水桶，只要一場人生的風雨，就能把他們徹底打翻。
讀《不做教書匠》有感14
假期中有幸拜讀了管建剛老師的大作《不做教書匠》，管老師在書中深入淺出地向我們講述了一個個生動的道理，道理寓于故事之中，雖然只是娓娓道來，卻字字箴言，敲打著我的心房。讓我再一次審視了自己的工作，感受頗多。
一、從小事做起，做一個有責任感的教師
卡耐基說過：“一個不注意小事情的人，永遠不會成就大事業(yè)。只有愿意做小事的人才能做大事，只有能把小事做好的人才能把大事做好�！弊鳛橐幻處�，我們每天面對的都是一些零零碎碎的小事，比如每天清掃衛(wèi)生、強調(diào)紀律、作業(yè)批改、找學生談話、備課、上課……雖然我們花費了許多時間，做的又不是什么大事情。但正是這些不起眼的“小事”組成了學校的“大事”，我們只有把這些工作做好了，才能保證學校工作的正常運轉(zhuǎn)。管老師說：“真正的教育，能影響人的教育，往往就蘊藏于那些很小很小的細節(jié)之中。”回憶起我們小時候上學的點點滴滴，真正能讓我們記憶猶新、深受教育的事不就是一些小事嗎？從小事做起是學校對教師和學生一直在提出的要求，我們天天要求學生要從小事做起，我們教師更應該從我做起，從小事做起。
二、愛心與微笑，做一個有親和感的.教師
全國著名班主任任小艾說：“沒有水，就不會有魚；沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。如果教師不從內(nèi)心深處熱愛自己的學生，沒有父母般親昵的溫存和睿智的嚴格要求相結(jié)合的那種愛，那么，就很難教好自己的學生�！睈坌氖亲哌M學生心靈的法寶。這愛心包括對工作的熱愛和對學生的熱愛。有了愛心你才會舍得付出。而對學生熱愛之心是凌駕于對工作的熱愛之上的，愛學生體現(xiàn)在以真誠、平等、信任的態(tài)度對學生，全心全意地為學生服務，真心實意地熱愛、尊重和關心每一個學生，設身處地為學生著想，把愛灑向每一個學生的心田。管老師說“一個真正的老師，對學生的愛是深刻的，不只關注其今天，更關注其明天；不只關注其智力，更關注其情感；不只關注其基石，更關注其創(chuàng)造。”做教師這么多年，自認為還是個有愛心的人，但看了管老師的這句話，我終于知道了自己與優(yōu)秀教師的差距在哪里。每個學生不都是孩子嗎？怎么能一點錯誤不犯呢？什么都能做好，那他就不用進我們的學校，不用我們老師來教育了，那還要我們老師干嘛呢？
書中還講到：“我們從事的教育工作不會直接產(chǎn)生經(jīng)濟上的數(shù)字，但是，我們的工作更需要微笑，我們微笑的價值，將超越經(jīng)濟的和�！庇纱丝磥�，要想成為親和感的教師，必須學會調(diào)節(jié)自己的情緒，我們對學生微笑，生活就對學生微笑，學生也就微笑著面對生活。學生的心理也有了安全快樂的感覺，學生的思維就會敏捷，做事才會專心投入，才會擁有快樂感和幸福感。我們大人無論在何時，無論在何地，無論做何事都渴望發(fā)自心底的鼓勵與微笑，何況是一個個尚沒長大的孩子呢！我們將心比心，把自己童年所期望的，放在學生身上；把自己童年所痛惡的，從學生身上拿走。讓我們來真誠地愛教育，真誠地愛學生吧！
讀《不做教書匠》有感15
“一個人有很多種活法，歸根到底的哲學問題只有一個：精神立身還是富貴立身？我們知道南轅北轍的故事，它告訴我們選擇方向的重要性，方向錯誤，你越努力，離目標也就越遠。人，只有在選擇正確的情況下去努力，才能做出成就。人生路上的選擇，第一位的，不是做什么職業(yè)，而是問一問自己，你選擇“精神立身”還是“富貴立身”？”
上面這段話是我摘抄自《不做教書匠》中的句子。一個人有很多種活法，這個問題在我看來似乎太深奧了，因為我們也不知道，什么才算活對了。我覺得人活著就要學會讓自己滿足，不要后悔，不要浪費寶貴的生命。
我自己從來沒想過能踏入教育的行業(yè)，在我看來，老師這個行業(yè)頗具挑戰(zhàn)性。而且，它非常的具有意義。
一個不愛孩子的人，那我覺得她可以放棄這個職業(yè)。孩子是什么？孩子就是一面鏡子，他是單純的，人生來并無善惡，而是在成長的過程中慢慢的塑造自己的性格。就像一塊原始的石頭，在河水中幾經(jīng)磨練才能安然的躺在河堤上曬著陽光，感受歲月靜好帶來的溫暖。我覺得，老師可以是那涓涓細水反復淬煉石頭使之化為美玉的人。師之道，不先在高遠，不先在深厚，而是先練就耐心。
耐心什么？耐心就是日復一日的勸導，日復一日的練習。日復一日的沉穩(wěn)。
耐心讓學生接近你，信任你，愿意敞開心門接納你。而教育的根本就在學生。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動力。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這正是教師無私奉獻愛心的典范。所有的學生，都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。當學生離開校園后，再與他們談心交流時，在他的.記憶深處不是你教給他的一個解題方法、一篇課文，恰恰是你的一個關切的眼神、一句鼓勵的話語、一個輕輕的撫摸。當然，首先我們可以肯定地說，你并不缺少愛，缺少感情。但是，你是否原意為別人花費你心中的愛，你心中的感情？你能象愛自己的家一樣去愛學校嗎？你能象愛自己的孩子那樣去愛每一個學生嗎？
我想，這種愛不僅是深刻的，更是持之以恒的，需要你以具有崇高的奉獻精神為基石，這是一種必須的耐心。
把耐心作為基石，用愛去感受教育，才是教育的立足之本。
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