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《約翰.克里斯朵夫》讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的《約翰.克里斯朵夫》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《約翰.克里斯朵夫》讀后感1
每個(gè)人的生命旅途都不是一帆風(fēng)順的，這其中，總會(huì)有茫茫雪原凍僵了你疲憊的身軀，總會(huì)有陡峭山峰阻礙了你遠(yuǎn)眺的目光。我們要在心底里埋下樂(lè)觀的種子，讓它與我們一同成長(zhǎng)，或抗擊命運(yùn)，如梅花頂風(fēng)綻放于雪原;或樂(lè)于當(dāng)下，似野花開(kāi)遍高山，將原本的障礙化為最美的風(fēng)景。在羅曼羅蘭的《約翰克里斯朵夫》中，我便看到主人公這兩種樂(lè)觀，幫助他戰(zhàn)勝了自己的命運(yùn)。
萊茵河畔，碧波蕩漾，曉霧初開(kāi)。伴隨清晨里的一聲啼哭，約翰踏上了人生征程：貧窮、疾病、家庭的苦難、親人的離去、權(quán)貴的陷害、社會(huì)的抨擊、愛(ài)人的死去……災(zāi)難的陰云布滿了他生命中的每個(gè)時(shí)段。命運(yùn)的大手撕扯著他那早已千瘡百孔的靈魂。但約翰的內(nèi)心始終有一朵永不枯萎的花，讓他的世界飄滿了春天的氣息，那是一種粉碎困難的堅(jiān)定，一種樂(lè)于當(dāng)下的淡然。
樂(lè)觀如花，是梅的頂風(fēng)傲雪，恰似約翰不懈拼搏抗?fàn)幟\(yùn)的信念。當(dāng)世界如同一片充斥了幻滅與危險(xiǎn)的沙漠般使你痛苦時(shí)，有誰(shuí)能保證絕不放棄自己的理想與信念?有誰(shuí)能堅(jiān)持著自己對(duì)人生的追求?約翰做到了!當(dāng)世界刮起寒寒風(fēng)刺痛他的骨頭與肌肉時(shí)，他的內(nèi)心卻依然保有粉碎一切困難的堅(jiān)定：無(wú)論生活多難，咬牙挺過(guò)去，便有幸福陽(yáng)光。無(wú)論前方多冷，走過(guò)去，便是春暖花開(kāi)!正是他這份堅(jiān)樂(lè)觀與堅(jiān)定讓他走完了一段鮮有人能堅(jiān)持下去的音樂(lè)之路，讓他由一個(gè)貧窮的孩子變?yōu)楹诎祖I上的天才舞者。
樂(lè)觀便是他心底的.一株雪梅——深受寒冬的折磨，卻從未放棄自己的春天，幫助他不斷披荊斬棘，奮勇向前。
樂(lè)觀如花，是野花的漫山遍野，恰如約翰不畏苦難所影響的超脫。人想要活的快樂(lè)，就要懂得從更積極的角度看待事物。別人眼中令人望而卻步的山峰，在他看來(lái)卻是一路上百花爭(zhēng)艷的風(fēng)景和撲鼻而來(lái)的芳香。能夠有面對(duì)狂風(fēng)暴雨時(shí)的從容淡定，才能有雨過(guò)天晴那絢麗的彩虹。約翰正是靠著這份從容，把世人的褒貶變成耳邊的一陣清風(fēng)，而更加看重跟愛(ài)人在一起的幸福時(shí)光。他的心中樂(lè)于當(dāng)下的淡然，成了他扼住命運(yùn)咽喉的最有力的武器。
樂(lè)觀便是千姿百態(tài)的野花，開(kāi)在了約翰本來(lái)陰云密布的世界中，開(kāi)在了他為之如癡如醉的琴鍵上，更開(kāi)在了他的心底，幫助他笑對(duì)世間種種，邁向了人生中一個(gè)更高的境界。
頑強(qiáng)拼搏，奮勇向前是樂(lè)觀;樂(lè)于當(dāng)下，放聲大笑亦是樂(lè)觀。我們不必糾結(jié)于這兩份樂(lè)觀的高下之分，而更應(yīng)該去學(xué)習(xí)約翰克里斯朵夫這種讓樂(lè)觀伴隨自己一生的態(tài)度。他的內(nèi)心獨(dú)白：幸福是靈魂的一種香味，是一顆歌唱的心的和聲。讓心底盛開(kāi)一朵花，讓生命里的每一天都活得更加愉悅充盈，讓人生的枷鎖與苦難在這朵花兒面前黯然失色，才是我們每個(gè)人應(yīng)該做的。
《約翰.克里斯朵夫》讀后感2
精靈般的、可憐的奧里維早早地去了，在一場(chǎng)混亂的社會(huì)的階級(jí)運(yùn)動(dòng)中。而實(shí)際上，他幾乎沒(méi)有參與過(guò)：“……發(fā)現(xiàn)克里斯朵夫已經(jīng)不知不覺(jué)跟著潮水走了。奧里維自己巴不得讓潮水帶走，而潮水偏不要他。他只能站在岸上望著它流過(guò)。”并且，他其實(shí)可以躲過(guò)的，但是為了救小愛(ài)麥虞限，這個(gè)算是繼承他衣缽的小男孩，他最終還是倒下了……
這樣的打擊使克里斯朵夫一蹶不振，他病倒在了瑞士的一個(gè)醫(yī)生同鄉(xiāng)的家里……
知己的失去，克里斯朵夫精神上委頓了。他“……雖然眼里燃著生命之火，但精神上已經(jīng)有些東西給摧毀了。”
精神上已經(jīng)生病的克里斯朵夫，寄住在同鄉(xiāng)醫(yī)生的家里，掙扎著生活著。由于音樂(lè)的力量打開(kāi)了女主人阿娜的心扉，一個(gè)需要釋放一直被壓抑的靈魂，一個(gè)需要女性的溫情和安慰，他們兩個(gè)之間竟然產(chǎn)生了別樣的感情……
欺騙和背叛朋友的心靈枷鎖壓在克里斯朵夫的心頭，他終于忍受不了這樣憂急、悔恨和愛(ài)情，他逃走了，隱居在瑞士的汝拉山脈的一個(gè)孤獨(dú)的農(nóng)家。
這時(shí)候的克里斯朵夫孤獨(dú)到了極點(diǎn)，靈魂也被內(nèi)心的妖魔分割完了，他徘徊在生命的危險(xiǎn)關(guān)口上，痛苦地掙扎著……
偶然遇到的一個(gè)被病魔打敗的德國(guó)作家點(diǎn)醒了他，他問(wèn)那人：
“你瞧什么啊？”
“我等著�！蹦侨艘粍�(dòng)不動(dòng)地低聲回答。
“等什么？”
“等復(fù)活�！�
克里斯朵夫打了個(gè)寒噤，趕緊跑了。這句話像火箭一般地射到他的心里。
歷經(jīng)這痛徹心扉的苦難，克里斯朵夫像一只涅槃的鳳凰，重生了。藝術(shù)上也上了一個(gè)臺(tái)階，他開(kāi)始了創(chuàng)造，創(chuàng)造……
這一卷看得有些心疼，奧里維的早逝，克里斯朵夫的痛苦，仿佛能感受到他的那種撕心裂肺的痛。而后他如燃燒后的荊棘，復(fù)活重生了，用我們東方的思維，是鳳凰涅槃重生，是置之于死地而后生。
克里斯朵夫終是英雄式的人物，可以這樣獲得重生。而實(shí)際的生活中，該有多少人被各種各樣的苦難打彎了腰，再也不能挺立的站起，只是茍且的'活著。
但愿我們都能活得像克里斯朵夫這般的堅(jiān)強(qiáng)罷！
摘錄喜歡的句子：
“要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光�！�
“狐貍，狼，綿羊，天生吃人的野獸，和天生被人吃的野獸，因?yàn)殡A級(jí)相同、利害相同而集合在一起，但大家伸著鼻子嗅著，彼此都認(rèn)了出來(lái)，毛都豎起來(lái)了�！�
“人生有些年齡，機(jī)構(gòu)的內(nèi)部會(huì)醞釀一種蛻變，肉體與心靈特別容易受外界的打擊；精神疲憊，有種說(shuō)不出的惆悵，對(duì)一切都覺(jué)得厭倦，對(duì)過(guò)去的成就毫不留戀，對(duì)前途也看不出一點(diǎn)兒端倪。在發(fā)作這些心病的年紀(jì)上，大多數(shù)人有家庭的責(zé)任把他們束縛著；……固然，在那種情形之下你牢騷滿腹，藏著不少的隱痛……還得永遠(yuǎn)地往前走……沒(méi)法躲避的作業(yè)，對(duì)于家庭的照顧，逼著一個(gè)人像一匹站著打盹的馬似的，在兩根車轅中間拖著疲乏的身子繼續(xù)向前�！�
“忽然最好看的一朵花謝了，落英繽紛，在空中散開(kāi)來(lái)，好比一個(gè)無(wú)邪的美麗的生命就這樣平平淡淡地消逝了……”
“而習(xí)慣才是忠實(shí)的盟友；我們有時(shí)會(huì)把一切的生活意義都失掉，只有它始終如一，永遠(yuǎn)跟著我們，一聲不出，一動(dòng)不動(dòng)，只瞪著眼睛，抿著嘴唇，用它那雙穩(wěn)定的，從來(lái)不哆嗦的手，帶著我們穿過(guò)危險(xiǎn)的行列，直到我們重見(jiàn)光明，對(duì)人生又有了興趣的時(shí)候?yàn)橹��！?/p>
“……痛苦這把犁刀一方面割破了你的心，一方面掘出了生命的新的水源�！�
《約翰.克里斯朵夫》讀后感3
羅曼·羅蘭史詩(shī)般展現(xiàn)一個(gè)平凡而偉大生命波瀾壯闊一生的這本書(shū)，多少年來(lái)，我總是常讀常新，驚異著人類非凡的創(chuàng)造力博大的愛(ài)情和精深的美。
一、約翰·克里斯朵夫特殊的生長(zhǎng)土壤
敗落了經(jīng)濟(jì)的家庭、音樂(lè)的靈魂上的薰陶，是約翰·克里斯朵夫生長(zhǎng)的沃土。正如魯迅說(shuō)的，從繁華墜入困頓，才最能感受人世間的冷暖炎涼。一切災(zāi)禍的好處就是，它像一根鞭子，時(shí)時(shí)抽打著，不允許你閑散。艱難中的親情，更容易化成束縛肉與靈的責(zé)任。倒是一個(gè)衣食無(wú)憂無(wú)牽無(wú)掛的人，臨到一片空虛的時(shí)間，就會(huì)毫無(wú)依傍，沒(méi)有強(qiáng)迫他往前走的驅(qū)動(dòng)力，他的前行只是習(xí)慣，他不知道自己需要什么，該到哪兒去。
而約翰·克里斯朵夫在很小的年紀(jì)上就要工作。正如伏爾泰說(shuō)的：“工作免除了三大流弊：生活乏味、胡作非為、一貧如洗”也成長(zhǎng)了他一生的吃苦耐勞堅(jiān)忍不拔的品性。而人啊，不管一生成就了一些什么，品性就是構(gòu)建成功質(zhì)量的原材料。
正在世界觀形成的當(dāng)口，深刻認(rèn)識(shí)了祖父成功的陽(yáng)光，父親墮落的陰影。他看出了父親是給人生打敗的，這顆不幸的靈魂，隨波逐流放蕩不羈地向著“欲壑”滑落，全然沒(méi)有一點(diǎn)反抗的勇氣，最后只得對(duì)著虛度的一生哀嚎嘆息。呵呵，這個(gè)倒霉的父親，給約翰·克里斯朵夫的不僅是這些，他遺留給兒子的，是天性里的天真和人生最可寶貴的好奇心，這好奇心不會(huì)被時(shí)間沖淡而是越來(lái)越強(qiáng)烈。
正如羅曼·羅蘭寫(xiě)的，大半的人一過(guò)青春就死掉了，以后的生命不過(guò)是用來(lái)模仿著自己，把以前真正有人味的日子里做的、說(shuō)的、想的、喜歡的一切，一天天地重復(fù)著，而且越來(lái)越機(jī)械越來(lái)越離譜出格。這種天真和好奇，做成了約翰·克里斯朵夫的活潑潑的生命力。
祖父“個(gè)人奮斗”、出人頭地的教育中最危險(xiǎn)的部分：驕傲與沒(méi)落的貴族氣，被他母親的“溫良恭儉讓”的榜樣和舅舅“做個(gè)平常的人，做好份內(nèi)的事”、虔誠(chéng)、歡樂(lè)、安貧樂(lè)道的思想影響給克服了。只要我們肯進(jìn)入到民眾深處，我們就有機(jī)會(huì)遇到他舅舅那樣的人，思想、人生的重大話題，在他們那里變得親切，變成人之常情。而每一個(gè)成年人，只要他心里有愛(ài)，有游經(jīng)人生社會(huì)的閱歷，有足夠的聰明，他都有機(jī)會(huì)成為約翰·克里斯朵夫的舅舅那樣深刻而親切的人。
約翰·克里斯朵夫沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)文化教養(yǎng)，造成了他本質(zhì)上的純樸“粗野”、性格上的豪放“不羈”。他不須刻意、花大力氣興許仍不會(huì)如意的“反樸歸真”，確定了他的平民性，同時(shí)音樂(lè)的魅力——身為長(zhǎng)子有機(jī)會(huì)耳濡目染祖父的輝煌和藝術(shù)，使他早熟，且一陷到底，造就了他思想的豐富多彩。
音樂(lè)如禪，正巧是“直擊人心，不立文字”的。
二、靈的贊禮
有朋友問(wèn)我冉阿讓的一生幸福嗎？（他是一個(gè)高尚的人）我說(shuō)：不！他過(guò)得是半個(gè)人生，因?yàn)樗麤](méi)有擁有友情和愛(ài)情，他過(guò)的是孤獨(dú)的一生。而約翰·克里斯朵夫生命中最生動(dòng)的部分，是由友誼和愛(ài)情充實(shí)著的。
友誼和愛(ài)情是人類相互吸引先天帶了性與靈的色彩，它是靈魂思想甚至肉體最好的營(yíng)養(yǎng)。羅曼·羅蘭用了抒情的.筆調(diào)寫(xiě)了這段總會(huì)給我感動(dòng)的話：“我有了一個(gè)朋友了！……找到了一顆靈魂，使你在苦惱中有所依傍，有個(gè)溫柔而安全的托身之地，使你驚魂未定之時(shí)能夠喘息一會(huì)：那是多么甜美啊！”愛(ài)情，不過(guò)是友情的深化物而已。
童年的約翰·克里斯朵夫第一次“呼朋喚伴”是在母親做“傭人”的女主人家里羞辱地被排斥。加上他過(guò)早地?fù)?dān)起了養(yǎng)家糊口的責(zé)任，使他奠定了孤獨(dú)的人生基調(diào)，他的每一次交友，在他都有著非同小可的意義。
少年的約翰·克里斯朵夫同幾乎一切人一樣，異性的朋友總在同性朋友之后。同性朋友的親昵就帶了性“啟蒙”的意味，羅曼·羅蘭在這本書(shū)里，給約翰·克里斯朵夫青少年時(shí)代的每一個(gè)朋友，在后來(lái)都有了一個(gè)對(duì)應(yīng)成熟的人。
約翰·克里斯朵夫最早的朋友是奧多。奧多身上的女性成份與約翰·克里斯朵夫男子漢氣魄的相互吸引，是正在成長(zhǎng)中的人性渴望吸收異己品性的表現(xiàn)。
約翰·克里斯朵夫和奧多的友情簡(jiǎn)直像愛(ài)情，他們熱烈相擁地作“短途旅行”、一天沒(méi)見(jiàn)著就相互地寫(xiě)信。約翰·克里斯朵夫熱烈地寫(xiě)道：“愛(ài)是沒(méi)有兩種方式的……噢，不！的確有兩種，一種是把整個(gè)身心去愛(ài)人家，一種是只把自己浮表的一部分去愛(ài)人家——但愿我永遠(yuǎn)不要害上這種心靈的吝嗇病”，全然用的是情書(shū)的口吻。
如果說(shuō)愛(ài)情是嫣紅，友情就是粉紅色的。我也得學(xué)羅曼·羅蘭的樣兒，贊美純潔的友情——人哪，就像黑暗里趕路的過(guò)客，隱忍著孤獨(dú)的恐懼和落寞的苦悶，懷著相同心思和愿望的人們，因了相互地不認(rèn)識(shí)而防備著、懷疑著，時(shí)時(shí)還或有不意地碰撞造成了相互的傷害�！杜ｒ怠防锩商├锬峋瓦@樣在亞瑟就面前慘痛地懺悔后，帶著滴血的手和破碎的心猝然離世的（哦，也就是亞瑟和瓊瑪?shù)恼`會(huì)，造成了他們一生的疼痛）。
人，需要相互地聯(lián)接，因?yàn)槊恳粋�(gè)生命就是一個(gè)世界，就是自然界力的一種表現(xiàn)方式。而天才一半就是因?yàn)樗馨阎車膫ゴ蠖嘉者^(guò)來(lái)使自己強(qiáng)健有力的。仔細(xì)看了看，隔離人們的，全是人類自己的缺乏自信的自傲和自卑（在我眼中，傲和卑有一樣的性質(zhì)）。
薩皮納，這個(gè)萌動(dòng)著“性”之芽、“靈”之根的女性，吸引約翰·克里斯朵夫的，是她布爾喬亞的清高、對(duì)人生之劇無(wú)力感情引起的懶洋洋的處世態(tài)度和性情上的真誠(chéng)與純凈。和她對(duì)應(yīng)的，是葛拉齊亞——我也愛(ài)這個(gè)女人。
約翰·克里斯朵夫和她們完成了一場(chǎng)靈的愛(ài)情。在這里，我不由想起一個(gè)朋友對(duì)這種愛(ài)情的定義：純靈，純精神的愛(ài)，是真愛(ài)。世所罕見(jiàn)，它不具有任何欲望和需求，因而超越普通愛(ài)的歸屬、忠誠(chéng)、承諾、責(zé)任，因?yàn)樗且环N心靈追求，所以沒(méi)有所謂的背叛，也不會(huì)有痛苦。它所以難得，一是它本來(lái)就境界高，二是它又要求兩個(gè)人都具有同樣的境界。它的表征是，在擾攘不息的心頭始終保持著一片平和。
正如葛拉齊亞說(shuō)的：“我認(rèn)為這樣更好。我們沒(méi)有讓友誼受到共同生活的考驗(yàn)，沒(méi)有在日常生活中把最純潔的東西褻瀆了，不是更好嗎？”難怪王小波說(shuō)羅曼·羅蘭把美寫(xiě)得清清楚楚，這可是人世間的一種大美呢。
《約翰.克里斯朵夫》讀后感4
她在四五歲的時(shí)候，字還寫(xiě)得歪歪扭扭，比楔形文字還要粗細(xì)不均——雖然現(xiàn)在也并沒(méi)有多大本質(zhì)上的改良——就開(kāi)始在小本子（與其說(shuō)是本子，不如說(shuō)是用訂書(shū)器固定起來(lái)的一疊紙）上寫(xiě)小說(shuō)了。寫(xiě)一些其他星球上的故事。她不說(shuō)那是火星還是月球之類，因?yàn)橹郎厦娲_是沒(méi)有人的，她只說(shuō)是什么別的星球。
“你還是把字練好看些罷�！背赡耆藗兛戳硕嗍沁@樣的回應(yīng)她。她很疑惑為什么[不看內(nèi)容]簡(jiǎn)直成了一種可原諒的普遍性行為。
她的外祖母是一名虔誠(chéng)的佛教信徒。外祖母讀她的小說(shuō)是很認(rèn)真的，還常常拿了厚厚的墊子和她坐在吱嘎作響的地板上，一談就是幾個(gè)小時(shí)。
“那是一個(gè)這樣的地方……”
“啊，那你寫(xiě)的，不是和西方極樂(lè)世界有一點(diǎn)相似嗎？”老人總是用她的理解，來(lái)解讀她的內(nèi)容，她本意雖然不是這樣，但看到有人認(rèn)真和她談話卻也高興極了，于是愈發(fā)認(rèn)真地重新解釋起來(lái)。祖孫兩個(gè)人這樣的聊天往往彼此都極認(rèn)真、極虔誠(chéng)的。
與克里斯朵夫相反地，小時(shí)候的她是一個(gè)安靜而且?guī)捉谲浫醯娜�，比她年幼而且個(gè)子矮小的孩子全都敢于而且樂(lè)于欺負(fù)她。有一次她心愛(ài)的玩具被摔在地上，有一次她自己也被推到地上。而她甚至連站起來(lái)譴責(zé)他們都是不愿意的。
“喂，你們不能這樣做！“一個(gè)嬌小的身影擋在滿身塵土的她面前，一手叉腰，一手指著他們的鼻子大聲說(shuō)……后來(lái)她覺(jué)得，這個(gè)女孩子簡(jiǎn)直是她人生中的一道光。
大概就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始的罷，把[保護(hù)別人]當(dāng)成了奇奇怪怪的人生目標(biāo)之一。但那個(gè)擋在她面前的嬌小的女孩子早就搬家了，兩個(gè)人再?zèng)]見(jiàn)過(guò)，說(shuō)不定早就忘了。
沒(méi)關(guān)系……這種事，我不忘記不就好了嘛。她是這么想的。
她在看到操場(chǎng)上被踏死的蝴蝶的時(shí)候并不會(huì)覺(jué)得惡心或者可怕，而是會(huì)用樹(shù)葉小心翼翼地把它盛裝起來(lái)，挖一個(gè)小土坑把它埋起來(lái)。也曾經(jīng)嘗試過(guò)自己譜曲結(jié)果因?yàn)椴缓煤脤W(xué)習(xí)樂(lè)理而非常失敗，以后再也沒(méi)有嘗試過(guò)。所以在讀到書(shū)中描寫(xiě)的自然之音樂(lè)美的時(shí)候，她絲毫不覺(jué)得夸張了，反而相對(duì)真實(shí)些。一個(gè)人在經(jīng)歷了一些難以立即恢復(fù)的挫傷的時(shí)候，往往可以在常規(guī)的事物中有更深刻、更夸張的體驗(yàn)�？死锼苟浞蛩龅�，并不是絕對(duì)的頑強(qiáng)，而是[增強(qiáng)了感知的能力]從而借此來(lái)平衡生活上的磨難。雖然這相對(duì)地為他融入社會(huì)帶來(lái)了困難，并造成了精神上的混亂和負(fù)擔(dān)，但確實(shí)使他更加愉快了。事實(shí)上很多的文人、藝術(shù)家都會(huì)[不自主]地選擇這樣做，這不是一種逃避，這也是一種面對(duì)苦難的方式。與其一成不變地被痛苦的洪流淹沒(méi)，做出犧牲與改變是積極的選擇，至少是抗?fàn)庍^(guò)了的，是一種[可能性的拓展]。寫(xiě)入文學(xué)作品中之后，這種選擇會(huì)讓許多讀者體會(huì)到[悲劇美學(xué)]所能帶來(lái)的感受，但我們僅僅看到主體斗爭(zhēng)的一面、勇敢的一面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們也應(yīng)該體會(huì)他們妥協(xié)的一面、軟弱的一面，因?yàn)橹挥羞@樣，才能構(gòu)成一個(gè)[人]完整的人性。一個(gè)人經(jīng)受多大的痛苦，并不是由痛苦直接決定的，而是由痛苦作用于這個(gè)人對(duì)其產(chǎn)生的影響決定的'。從這一角度來(lái)看，克里斯朵夫確實(shí)是一位精神上的強(qiáng)者了，他的精神非常值得我們學(xué)習(xí)，并且應(yīng)當(dāng)批判地吸收他的精神——因?yàn)椴⒉皇菍?duì)每個(gè)人、每個(gè)時(shí)代一樣適用的（指契合度）。
在回家的火車上，她一口氣讀完了三百頁(yè)《約翰·克里斯朵夫》，毫不夸張地說(shuō)，簡(jiǎn)直是又哭又笑地看完的。后面的就讀得慢了，因?yàn)闆](méi)有前面的有意思，準(zhǔn)確地說(shuō)，從少年時(shí)代的克里斯朵夫身上，她可以較為客觀地看到自己（事實(shí)上，很多評(píng)論都認(rèn)為這部書(shū)讓人認(rèn)識(shí)到人在精神上的共通之處），后期的克里斯朵夫則是越來(lái)越復(fù)雜的人格疊加，經(jīng)歷的事情總是不斷地相似重復(fù)，但他的反應(yīng)又顯然不同，她因?yàn)檫�沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，從他的身上就不能明顯地看到自己了，只膚淺地覺(jué)得格外無(wú)聊——只能從文學(xué)角度欣賞作品在她仿佛是很沒(méi)意思的。總是從名著的男主角身上看到自己，這是不是過(guò)于自戀了？（她這樣責(zé)問(wèn)自己）《紅與黑》的于連也是……難道說(shuō)是因?yàn)檫@種[普遍性]，名著才被叫做名著的嗎？（她這樣為自己辯白）
克里斯朵夫的普遍性與獨(dú)特性，對(duì)于這部作品的成功具有同等重要的意義，缺一不可。她今天讀這部作品，首先不是帶著同情的態(tài)度去讀的，其次不是帶著崇拜的態(tài)度去讀的。在了解一個(gè)人乃至于了解自己之前，很難做出正確的預(yù)判。那么，她大概是在[認(rèn)識(shí)]克里斯朵夫這個(gè)[人]的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了他生活中可借鑒的部分的罷，就像對(duì)她的每一個(gè)在她看來(lái)優(yōu)秀無(wú)比的朋友一樣。
說(shuō)實(shí)話，書(shū)的封底的一句話她實(shí)在不太滿意。大概是“知道受苦的不只你一人，就會(huì)感到寬慰”這樣的意思。干嘛要拿別人的痛苦當(dāng)作自己的寬慰呢？這不是太奇怪了嗎?但是看了整本書(shū)，她似乎并沒(méi)找到類似的內(nèi)容，克里斯朵夫的整體情操也并不是這樣的，她就放心了。
差點(diǎn)因?yàn)榉獾族e(cuò)過(guò)了一本這么好的書(shū)。她慶幸。差點(diǎn)就錯(cuò)過(guò)了，還好沒(méi)有。我們每個(gè)人的生命，都是一件值得羨慕的事情。生命本身是值得羨慕的事情。
書(shū)上說(shuō)，大部分人在二三十歲就死去了，或是活成他之前生活中的一個(gè)影子。
但是活著還是死去，從本質(zhì)上來(lái)看——我認(rèn)真的說(shuō)——是完全由我們自己選擇的。這篇讀后感看上去比較混亂。這種奇怪的文體（沒(méi)有文體）只是為了盡最大可能把我讀這本書(shū)時(shí)的感受還原出來(lái)。
《約翰.克里斯朵夫》讀后感5
《約翰·克里斯朵夫》里的一切都是靈動(dòng)的，一棵樹(shù)，一株小草，一滴水，一個(gè)人，活生生的映在的眼球里，讓你不得不抬起頭，會(huì)發(fā)現(xiàn)天空很寬廣，全世界那么大，幸福總會(huì)在某個(gè)地方。
高脫弗烈特對(duì)著墮落不堪的克里斯朵夫說(shuō)：“你得對(duì)著這新來(lái)的日子抱著虔誠(chéng)的心。別想什么一年十年以后的事。你得想到今天，把你的理論統(tǒng)統(tǒng)丟開(kāi)。所有的理論，哪怕是關(guān)于道德的'，都是不好的，愚蠢的，對(duì)人有害的。別用暴力去擠逼人生。先過(guò)了今天再說(shuō)。對(duì)每一天都抱著虔誠(chéng)的態(tài)度。得愛(ài)它，尊敬它，尤其不能屈辱它，妨害它的發(fā)榮滋長(zhǎng)。便是像今天這樣灰暗愁悶的日子，你也得愛(ài)。你不用焦心，你先看著吧�，F(xiàn)在是冬天，一切都睡著，將來(lái)大地會(huì)醒過(guò)來(lái)的。你只要跟大地一樣，像它那樣有耐性就是了。你得虔誠(chéng)，你得等待。如果你是好的，一切都是順當(dāng)?shù)�。如果你不行，如果你是弱者，如果你不成功，你還是應(yīng)當(dāng)快樂(lè)。因?yàn)槟潜硎灸悴荒茉龠M(jìn)一步。干么你要抱更多的希望呢？干么為了你不能做到的事情悲傷呢？一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做他能做的事。……竭盡所能。”
哎呀，看著我糾結(jié)啊，也許是直擊我的弱點(diǎn)吧。在昨天想今天，在今天想明天，這是一種看不見(jiàn)很可怕的惡性循環(huán)，說(shuō)得好聽(tīng)點(diǎn)就是富有想象力，說(shuō)得不好聽(tīng)就是白癡。
我就是不會(huì)珍惜擁有，吃著碗里的看著鍋里的。流感來(lái)了，嘴巴上總說(shuō)自己想染上流感，然后被隔離，被隔離多好啊，不用上那郁悶無(wú)聊之極的課，自己住在一個(gè)大房子里，不僅天天白吃白喝，而且每小時(shí)都被關(guān)注，這等待遇真不是一般的好。哪天自己的真的是得了非流感的感冒后，病菌攻擊身體時(shí)，發(fā)燒啊、峰回路轉(zhuǎn)的鼻涕啊，這時(shí)就真的是要死要活的呻吟著：“沒(méi)病的時(shí)候多好啊，可以吃冰激凌，可以辣鴨脖，可以吃麻辣燙，爽死了�！�
所以沒(méi)有病的時(shí)候，就不要做賤的詛咒自己要得病，如果你沒(méi)有健康的體魄，你拿什么資本去多愁善感？你拿什么財(cái)富去憤世嫉俗？你拿什么精神去悲春傷秋？所以，趁你有健康的身體的時(shí)候，好好學(xué)會(huì)珍惜眼前的，好好愛(ài)惜自己，活出健康，活出美麗。
不要因?yàn)橐淮问倩蚴鞘�，就感到世界末日要�?lái)了，把自己當(dāng)做快死的人，淚如泉涌、捶胸頓足，歇斯底里，世界上比你更悲慘的人大有人在，地球不會(huì)因?yàn)闆](méi)有了誰(shuí)而不轉(zhuǎn)，世界上少你一個(gè)不少，多你一個(gè)不多。還不如振作吧，過(guò)好今天，明天的事明天再說(shuō)。
一個(gè)人快樂(lè)的時(shí)候，不是因?yàn)樗麚碛械亩�，而是因�(yàn)樗?jì)較的少。不要總是想著明天我要做什么什么，明天我要開(kāi)始怎么怎么樣。要為今天說(shuō)著而活著，把握好今天，用努力、虔誠(chéng)、耐性過(guò)好今天，竭盡所能的做，也許會(huì)快樂(lè)的多。
《約翰.克里斯朵夫》讀后感6
早聽(tīng)聞作家羅曼·羅蘭，曾憑借《約翰·克里斯朵夫》一書(shū)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)一事，所以我一直很期待閱讀這一本史詩(shī)般的巨著，這次終于在寒假時(shí)有幸借閱。
作者通過(guò)主人公一生的經(jīng)歷去反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)一系列矛盾沖突，宣揚(yáng)了人道主義與英雄主義。
而主人公約翰是一個(gè)平凡的人，他與我們普通人一樣有著樸素的情感，他是那么的真誠(chéng)和善良，但同時(shí)他也是偉大的，他雖一生坎坷，遭受重重阻礙，卻也未向困難屈服。他追求真理，不迷信，不虛偽，面對(duì)著輿論，他依然頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗著。
約翰坎坷的經(jīng)歷促成了他心靈的升華，一連串的危機(jī)震撼著他的心靈，蕩滌著他的靈魂。最終，他通過(guò)了煉獄之路，一步一步到達(dá)了自由的境地。
約翰是我們的榜樣，是我們?nèi)松膶?dǎo)師，閱讀他的奮斗史，我們知道人生不僅會(huì)有明媚的陽(yáng)光，同時(shí)必有坎坷與危機(jī)這些凄冷的風(fēng)雨。但，無(wú)論如何，我們?cè)诟鞣N環(huán)境下，都應(yīng)向約翰學(xué)習(xí)，去堅(jiān)信我們的信念，永遠(yuǎn)保持著一顆樂(lè)觀向上之心，學(xué)會(huì)積極地迎接生活的.挑戰(zhàn)。
等我翻過(guò)書(shū)籍最后的一頁(yè)，深夜已經(jīng)寂靜了，但我的心久久不能平復(fù)。愿我學(xué)會(huì)在生活的風(fēng)浪中磨礪自己，使自己成為生活中的強(qiáng)者！
《約翰.克里斯朵夫》讀后感7
愛(ài)，母愛(ài)，與孩子對(duì)母親的愛(ài)，這兩者有何關(guān)系。母愛(ài)，那是天性的仁慈，孩子對(duì)母親的愛(ài)，那是母親應(yīng)得的回報(bào)。對(duì)于女兒來(lái)說(shuō)，大聲道出自己的愛(ài)，那是女孩的純真，但對(duì)于男孩來(lái)說(shuō)，心中卻有一種說(shuō)不出的愛(ài)，有口說(shuō)不出，作為一個(gè)男生，我能理解這種心情，因?yàn)樾闹锌傆幸环N不知所措的難為情。從克里斯朵夫的身上，我能隱隱地感覺(jué)到這種感情。
克里斯朵夫的生父去世后，打經(jīng)常陪在母親身邊，因?yàn)樗辉缸屇赣H獨(dú)守空房，但他也懂得珍惜，珍惜這份唯一的愛(ài)。父親那嚴(yán)厲的愛(ài)已不復(fù)存在，身邊只有母親那柔似水的愛(ài)陪著他，所以他明白，母親也需要愛(ài)，那份愛(ài)就由他來(lái)提供。
克里斯朵夫的行為讓我不禁地想到了我自己，雖然我也深愛(ài)著母親，但我卻沒(méi)能像克里斯朵夫那樣出色。進(jìn)入高中后，我發(fā)現(xiàn)我經(jīng)常和母親吵架，因?yàn)閷W(xué)習(xí)的`壓力，因?yàn)榕c朋友的交往，因?yàn)榕c家人的為人處事······我也經(jīng)常抱怨，抱怨母親的不理解，抱怨母親的嘮叨，抱怨母親的約束。這些便理所當(dāng)然地使我和母親的感情上產(chǎn)生了難抹去的傷痕。但看過(guò)《約翰·克里斯朵夫》后，我才漸漸發(fā)現(xiàn)，我沒(méi)資格抱怨，又何必抱怨？母親受過(guò)的難遠(yuǎn)比我多，遠(yuǎn)比我哭，那有為什么要抱怨，為什么還要躲在門后一個(gè)人流淚？
愛(ài)，大聲道出你的愛(ài)，珍惜你的愛(ài)吧！珍惜你所有的，珍惜你難得的，不必讓它的一去不復(fù)返成為你一生的遺憾。
《約翰.克里斯朵夫》讀后感8
漫步人生，常常感慨生活過(guò)于坎坷，總有些意外突如其來(lái)讓你不知所措。是失落低沉，消極躲避？還是重整旗鼓，愈挫愈勇？羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》給我?guī)?lái)一個(gè)很大的人生感悟，它不僅僅是一本書(shū)，更像是一部命運(yùn)交響曲。尋找生命意義的旅途，必然要面對(duì)無(wú)數(shù)的苦難，也必然要承受命運(yùn)之重。
約翰·克利斯朵夫的一生可以說(shuō)是天才的一生，與苦難作斗爭(zhēng)的一生。少年時(shí)的克利斯朵夫必須承擔(dān)起照顧家庭的重?fù)?dān)，他做過(guò)公爵府上的鋼琴師，做過(guò)音樂(lè)家教，過(guò)早承擔(dān)生計(jì)的責(zé)任給小克利斯朵夫身心帶來(lái)了深深的.傷害。青年的約翰·克利斯朵夫按照自己的理解創(chuàng)作了一些“反傳統(tǒng)”的作品，立刻遭到了幾乎所有人的攻擊。老年時(shí)刻骨銘心的戀人格拉齊亞去世更是讓他傷心欲絕。主人公命運(yùn)的底色是苦難，但羅曼·羅蘭更傾向于表現(xiàn)克利斯朵夫承擔(dān)苦難的力量，苦難是他人生的障礙，也是他超越自我的基石。
他的一生苦難重重，然而正如文中屢屢提到的萊茵河河水一樣，流水愈急，波浪愈大；苦難愈多，反抗越大。他生命中的反抗，主要集中在對(duì)死亡的反抗、對(duì)自我墮落的反抗以及對(duì)不公社會(huì)的反抗。
死亡自他出生以來(lái)就一直困擾他的成長(zhǎng)，年幼的克利斯朵夫目睹了祖父之死而生病，病好后一直思考死亡和生命的關(guān)系，他知道自己被控制在一個(gè)破壞之神的股掌并任其宰割。然而，他并非束手待斃，相反還怒火填膺，反抗意識(shí)由此在小克利斯朵夫心中扎根。
然而克里斯多夫也有過(guò)放棄生命與反抗的念頭。隨著奧里維不幸之死，克利斯朵夫傷心欲絕，不愿繼續(xù)生活，此時(shí)他在死神的對(duì)抗中無(wú)力而又無(wú)奈。讀后感自我墮落存在于每個(gè)人的內(nèi)心黑暗之處，但人生于世必須反抗自己的自我墮落，大自然的廣袤美麗與刻在骨子里的生命意識(shí)讓他堅(jiān)持了下來(lái)。我們不喜歡苦難，然而卻必須擁有承擔(dān)苦難的力量，擁有在黑暗中追求光明的勇氣和信仰。克里斯朵夫一生經(jīng)歷了親人之死、愛(ài)人之死、友人之死，他堅(jiān)強(qiáng)的心由于死亡的沖擊更加堅(jiān)強(qiáng)。所以克利斯朵夫走向生命的終點(diǎn)時(shí)，他沒(méi)有畏懼，沒(méi)有痛苦。此時(shí)他認(rèn)為屬于死亡的一切都是在磨練強(qiáng)者的意志，只能使他更加自強(qiáng)不息、瀟灑從容。
在一方天地間，或平平淡淡，或跌宕坎坷，相同的是生活，不同的是人生。我想《約翰克里斯多夫》這本書(shū)所帶給我們的，是與苦難作斗爭(zhēng)的倔強(qiáng)，是不畏困難的勇氣。而在歲月的長(zhǎng)河中，我也會(huì)不斷突破障礙，挑戰(zhàn)自我，讓自己的人生路更加充實(shí)而豐盈。
《約翰.克里斯朵夫》讀后感9
現(xiàn)在這個(gè)年齡，重讀它，味道真的和高中讀它不一樣。然而，它仍然很好，所以很好，讓我深入閱讀，讓我嘆息，眼淚，反思。
當(dāng)然，我關(guān)注的內(nèi)容和細(xì)節(jié)已經(jīng)改變了。然而，在一個(gè)人的過(guò)程中，總會(huì)有一些東西能引起你的共鳴，讓你沉浸在回味中，沉浸在回味中。
我對(duì)約翰·克里斯朵夫有什么欣賞？很多，比如情節(jié)，比如人物，比如語(yǔ)言。然而，很多時(shí)候，讀書(shū)不是讀情節(jié)，不是讀語(yǔ)言，只是讀一種感覺(jué)，一種感覺(jué)，一種能撼動(dòng)你心靈的真情。從克里斯多夫的世界里，我感受到了一種熟悉而陌生的情感美和崇高的美。我認(rèn)為這是一種普遍升華的美，也是日常生活中壓抑的美。這種美在每個(gè)人的心中，在心中，在許多人渴望的世界里。人是多么孤獨(dú)的動(dòng)物啊，但有時(shí)又是多么熱鬧。走在喧囂的世界里，與許多人交流，但在內(nèi)心深處，有一個(gè)地方，卻很少為誰(shuí)打開(kāi)。難以打開(kāi)。就像兩條永不相交的平行線，一直延伸著，一直凝視著，一直孤獨(dú)著，一輩子。但根本不需要改變。
是的，不需要改變，在那個(gè)角落里，靜靜地等待，微笑，就像日升月落，春秋，云卷云舒，花開(kāi)花謝。大自然以其持久的美、簡(jiǎn)約、平凡，人類的心路歷程也在不斷變化和升華�；钪膫�(gè)體，總有其神圣的一面，體現(xiàn)在永恒的追求、奮斗中。約翰·克里斯多夫的生活是追求的'生活，是奮斗的生活，是奮斗的生活，是獲得和失去的生活。在英雄的幫助下，羅曼羅蘭描述了一顆堅(jiān)強(qiáng)而堅(jiān)定的心是如何克服他內(nèi)心的懦弱和卑鄙的陰暗面，從幼稚到成熟的精神過(guò)程。
在約翰·克里斯多夫的生活世界里，無(wú)論世界多么不同，他總是保持著對(duì)心的渴望和追求，這使他能夠不斷超越自己，達(dá)到精神欲望的高度。理想、愛(ài)、野心、精神，許多不可缺少的東西，使他的心豐富，反映在他的音樂(lè)世界中，即偉大、輝煌、真誠(chéng)、美麗。小說(shuō)通過(guò)描繪約翰·克利斯多夫?qū)φx和藝術(shù)的執(zhí)著追求，以及他頑強(qiáng)的生活意志和斗爭(zhēng)精神，給讀者深刻的啟迪和教育。讀完之后，心靈得到震撼。
我喜歡這部作品，我喜歡英雄，我喜歡追求豐富的生活，我喜歡豐富的靈魂，我喜歡真誠(chéng)，善良，美麗，我喜歡理想，純潔，偉大。所有使人類靈魂高尚、充實(shí)的精神、情感，也會(huì)在瑣碎的世俗世界中給我深深的感動(dòng)，讓我著迷。
《約翰.克里斯朵夫》讀后感10
今天，我讀了《約翰。克里斯朵夫》這本小說(shuō)，就深深的喜歡上了這本小說(shuō)，非常有感觸�！都s翰�？死锼苟浞颉肥欠▏�(guó)作家羅曼。羅蘭的成名作，他花了8年的時(shí)間才完成了這部一百多萬(wàn)字如史詩(shī)一般的長(zhǎng)篇小說(shuō)巨作。
小說(shuō)的主人公克里斯朵夫出生在德國(guó)的一個(gè)貧窮的音樂(lè)家庭。他的父親是一位拉小提琴的藝術(shù)家，但是這個(gè)“音樂(lè)家”不求上進(jìn)、借酒消愁、克里斯朵夫在現(xiàn)實(shí)生活中痛苦而艱難的掙扎，甚至因?yàn)轲囸I，險(xiǎn)些喪命。但是他從來(lái)沒(méi)有放棄，他在不段的.抗?fàn)�。�?歲時(shí)在樂(lè)壇上嶄露頭角，11歲擔(dān)任宮廷樂(lè)師。他為人正直善良、憤世嫉俗、勇于反抗，這使他受到了不少磨難。他的真誠(chéng)和熱情贏得了許多寶貴的友誼，同時(shí)靠著個(gè)人的艱苦奮斗終于成為了偉大的音樂(lè)大師。他臨終前的自白：“我曾經(jīng)奮斗，曾經(jīng)痛苦，曾經(jīng)流浪，曾經(jīng)創(chuàng)作……有一天，我將為了新的戰(zhàn)斗而再生�！弊屛疑钌罡袆�(dòng)。相比之下，我們要比克里斯朵夫幸福的多。我們不用去低聲下氣地?fù)旃舻馁p錢，不用在十幾歲就擔(dān)起家庭重任，不用面對(duì)一個(gè)酒鬼父親，不用到處流浪謀生……在父母的呵護(hù)和照顧下幸福的學(xué)習(xí)和生活。
克里斯朵夫這種勇敢無(wú)畏的精神教會(huì)了我遇到挫折不能退縮，不能放棄夢(mèng)想，只有這樣，我們才能坦然面對(duì)一切困難或挫折，“任它風(fēng)吹雨打”，讓自己變得堅(jiān)強(qiáng)！
《約翰.克里斯朵夫》讀后感11
我早就聽(tīng)說(shuō)作家羅曼·羅蘭憑借《約翰·克里斯多夫》獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，所以我一直期待著閱讀這部史詩(shī)般的巨大作品，這次我終于有幸在寒假借閱了它。
作者通過(guò)主人公的一生經(jīng)歷，反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一系列矛盾和沖突，并宣揚(yáng)了人道主義和英雄主義。
主人公約翰是一個(gè)普通人。他和我們普通人一樣有著簡(jiǎn)單的情感。他是如此真誠(chéng)和善良，但同時(shí)，他也是偉大的。雖然他一生坎坷，遭受了許多障礙，但他并沒(méi)有屈服于困難。他追求真理，不迷信，不虛偽，面對(duì)輿論，他依然頑強(qiáng)地戰(zhàn)斗。
約翰坎坷的經(jīng)歷促成了他心靈的升華，一系列的危機(jī)震撼了他的心靈，凈化了他的'靈魂。最后，他通過(guò)煉獄之路一步一步地到達(dá)了自由的境地。
約翰是我們的榜樣，也是我們生活的導(dǎo)師。通過(guò)閱讀他的奮斗史，我們知道生活不僅會(huì)有明亮的陽(yáng)光，還會(huì)有坎坷和危機(jī)。然而，無(wú)論如何，在各種環(huán)境下，我們都應(yīng)該向約翰學(xué)習(xí)，相信我們的信念，始終保持樂(lè)觀向上的心，學(xué)會(huì)積極迎接生活的挑戰(zhàn)。
當(dāng)我翻過(guò)書(shū)的最后一頁(yè)時(shí)，深夜很安靜，但我的心很長(zhǎng)一段時(shí)間都無(wú)法平靜下來(lái)。愿我學(xué)會(huì)在生活的風(fēng)浪中磨練自己，讓自己成為生活中的強(qiáng)者！
《約翰.克里斯朵夫》讀后感12
作家木心說(shuō)：人生，我家破人亡，斷子絕孫；愛(ài)情上，柳暗花明，卻無(wú)一村；說(shuō)來(lái)說(shuō)去，全靠藝術(shù)活下來(lái)。小說(shuō)具有交響樂(lè)一般的宏偉氣魄，音樂(lè)不僅滲透到人物性格和情節(jié)之中，還影響了作品的結(jié)構(gòu)和性格描寫(xiě)方式。獨(dú)立自由的音樂(lè)精神貫穿始終，成為小說(shuō)的精神主線。
約翰·克利斯朵夫作為一名音樂(lè)家，其音樂(lè)人生就成為小說(shuō)描寫(xiě)的主要內(nèi)容，而他對(duì)音樂(lè)精神的理解與不懈追求，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活平庸和勢(shì)力習(xí)氣的反抗，就成為小說(shuō)刻畫(huà)其堅(jiān)強(qiáng)意志和反抗精神的重要線索，所以自由不羈的音樂(lè)精神成了克利斯朵夫高尚靈魂的體現(xiàn)，也構(gòu)成了小說(shuō)內(nèi)在的精神主線。
約翰·克利斯朵夫是一個(gè)為追求真誠(chéng)的藝術(shù)和健全的文明而頑強(qiáng)奮斗的平民藝術(shù)家的形象，更主要的是，作者用他對(duì)音樂(lè)精神的深刻理解，描述了病態(tài)墮落的藝術(shù)與健康奮進(jìn)的音樂(lè)之間的斗爭(zhēng)，歌頌了一種充滿生命力的音樂(lè)理念。同時(shí)又通過(guò)音樂(lè)折射了不同民族精神的融和與沖擊，把二十世紀(jì)初葉那一代人的奮斗與激情，用宏大優(yōu)美的藝術(shù)手法表現(xiàn)得淋漓盡致，是一個(gè)時(shí)代精神的真實(shí)寫(xiě)照。音樂(lè)中的交響曲一般分四個(gè)樂(lè)章·《約翰·克利斯朵夫》這部著作，分成四冊(cè)書(shū)，從結(jié)構(gòu)上看正象交響樂(lè)那樣，分成序曲、發(fā)展、高潮和結(jié)尾這四個(gè)樂(lè)章，氣勢(shì)浩蕩，渾然一體，鳴響著時(shí)代的強(qiáng)音。
第一樂(lè)章（黎明、清晨、少年）描寫(xiě)了克利斯朵夫少年時(shí)代的生活，描寫(xiě)他的感宮與感情的覺(jué)醒；第二樂(lè)章（反抗、節(jié)場(chǎng)）寫(xiě)克利斯朵夫像年輕的西格弗里德一樣，天真、過(guò)激、橫沖直撞地征討當(dāng)時(shí)社會(huì)的藝術(shù)謊言，攻擊德法兩國(guó)的節(jié)場(chǎng)。第三樂(lè)章（安多納德、戶內(nèi)、女朋友們）和上一樂(lè)章的熱情、僧恨成為對(duì)比，彌漫一片溫和恬靜的氣執(zhí)，是詠嘆友誼與愛(ài)情的悲歌。第四樂(lè)章（燃燒的荊棘、復(fù)旦）寫(xiě)的是生命中途的大難關(guān)，是“懷疑”與破壞性極強(qiáng)的“情欲”的狂飄，是內(nèi)心的.疾風(fēng)暴雨，差不多一切都要被摧毀了，但是結(jié)果仍趨于清明高遠(yuǎn)的境界，透出另一世界的黎明的曙光。音樂(lè)描繪了一幅大自然絢麗的畫(huà)面：在廣闊的田野上，大地和小鳥(niǎo)快樂(lè)地合唱；主人公克利斯朵夫像一株小草，沐浴在陽(yáng)光和雨露下成長(zhǎng)。其中序曲表現(xiàn)了“黎明”、“清晨”的場(chǎng)景，襯托出主人公感官與感情的逐漸覺(jué)醒，揭開(kāi)了“生命贊歌”的序幕。接著一股強(qiáng)烈的音流從遠(yuǎn)到近，以弱到強(qiáng)向我們流來(lái)，逐漸展示成一位倔強(qiáng)、反抗的少年形象，他正是成長(zhǎng)起來(lái)的主人公克利斯朵夫。接著主部和副部跳動(dòng)的節(jié)奏音型不斷地交換力度，由漸弱、弱到最弱，由漸強(qiáng)到強(qiáng)。它們像太陽(yáng)在沖破烏云，閃爍出燦爛的光輝，象征著主人公在少年時(shí)期同黑暗勢(shì)力英勇博斗。
其中有生活在階級(jí)界限森嚴(yán)的環(huán)境里的克利斯朵夫，他看不慣母親低聲下氣地接受主人家的恩賜；對(duì)父親把他訓(xùn)練成一頭玩把戲的動(dòng)物而非常憤慨；特別是他和貴族小姐彌娜戀愛(ài)的悲劇，使他幼小的心靈受到創(chuàng)傷，進(jìn)一步孕育了他反抗的情緒，這種斗爭(zhēng)有時(shí)失敗，有時(shí)勝利，變幻無(wú)常，樂(lè)曲的變化，正是反映了主人公思想感情的變化。這時(shí)節(jié)奏的發(fā)展與聲音的漸強(qiáng)相結(jié)合，造成在力度上的巨大高潮。當(dāng)密集的音群達(dá)到頂點(diǎn)的時(shí)候，便開(kāi)始逐漸分化成輝煌的顫音，起初是在高音，以后逐漸下降，最后回到最初跳動(dòng)的音調(diào)，于是完成了克利斯朵夫生命的少年階段。
如果我不接觸《約翰·克里斯多夫》，我有一些體驗(yàn)，內(nèi)心隱秘的東西，還有深埋心底的某些情愫，可能一輩子都不會(huì)被激發(fā)出來(lái)�？墒亲x書(shū)的過(guò)程，作家用嫻熟的技巧，深入人心的細(xì)致入微的筆法，竟一點(diǎn)點(diǎn)把你那些精神上的內(nèi)核級(jí)別的東西都激活了。它使你意識(shí)到生命在蘇醒的感覺(jué)。你開(kāi)始真正稱得上審視你的內(nèi)心。因?yàn)榭死锼苟喾驃^斗的一生所遇到的艱難險(xiǎn)阻你也會(huì)遇到或者正在經(jīng)歷抑或早已傷痕累累，羅曼羅蘭借克里斯多夫的所思所想，恰恰和你某一些想法不謀而合。一旦你開(kāi)始產(chǎn)生共鳴，你便接著開(kāi)始接納那種思想。于是凡不夠作者崇尚的標(biāo)準(zhǔn)的，在作者價(jià)值觀中，不符合對(duì)應(yīng)年齡應(yīng)該有的情感以及理智的力量，統(tǒng)統(tǒng)被你拿來(lái)與自身做對(duì)比，然后在這個(gè)過(guò)程之中修正自己的很多不好的看法。作品中的田園風(fēng)光的描寫(xiě)，正像一部“田園交響詩(shī)”。它那濃郁的，具有鄉(xiāng)土氣息的音樂(lè)旋律，呈現(xiàn)給讀者的是大自然和農(nóng)村生活的圖景：這里有美妙的溪畔景色；也有村民們愉快的聚會(huì)。這些畫(huà)面反映了人的崇高和生活的歡樂(lè)。這旋律清新、明快，給人一種藝術(shù)享受。這種優(yōu)美、動(dòng)人富于幻想的“田園交響詩(shī)”進(jìn)一步揭示了主人公的精神世界，表現(xiàn)了其對(duì)幸福、歡樂(lè)生活的向往。
作品描寫(xiě)了克利斯朵夫一生的奮斗歷程，實(shí)現(xiàn)“歡樂(lè)”生活的心愿，對(duì)他來(lái)說(shuō)，是一種精神安慰，雖然這種歡樂(lè)生活對(duì)他是虛幻的，這種安慰也是畫(huà)餅充饑。但是“歡樂(lè)”也可以看作是作者留給世人的精神遺囑。什么是“歡樂(lè)”？“歡樂(lè)”就是斗爭(zhēng)，人們必須在斗爭(zhēng)中求得歡樂(lè)。貝多芬的一句名言，“通過(guò)痛苦，得到歡樂(lè)�！绷_曼·羅蘭很喜歡這句話，把它作為人生的格言，并引用在《約翰·克利斯朵夫》序言里，這句話也成了克利斯朵夫的座右銘。
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《約翰.克里斯朵夫》讀后感13
今天，我把新買的《約翰·克里斯朵夫》讀完了，讀罷之后，我感慨頗多。
《約翰·克里斯朵夫》主要講了著名音樂(lè)家約翰克里斯朵夫傳奇的一生：他出生在一個(gè)在當(dāng)?shù)仡H有名望的家庭，但他的父親，一個(gè)酗酒的宮廷提琴手，卻因沉醉于杯中物而不思進(jìn)取，弄的家境越來(lái)越貧窮。這時(shí)只有他的祖父發(fā)現(xiàn)了克里斯朵夫的音樂(lè)天賦，并對(duì)他加以培養(yǎng)，但祖父卻太寵他了，不管克里斯朵夫?qū)懙臉?lè)曲再不好他也只是一味的夸獎(jiǎng)，弄的約翰·克里斯朵夫變得十分自大。但這時(shí)他的舅舅卻正確引導(dǎo)了他，是他對(duì)自己有了自知之明。就這樣克里斯朵夫慢慢長(zhǎng)大了但他最親愛(ài)的祖父和他酗酒的父親也死了，已成為當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾那嗄暌魳?lè)師的他挑起了家庭的重?fù)?dān)。但克里斯朵夫十分易怒對(duì)任何侮辱他的音樂(lè)的人都是拳腳相向，加上人們對(duì)他的欺騙和對(duì)他音樂(lè)的不認(rèn)可他所有的“飯碗”都丟了不得已他只身去了巴黎那里的情況也好不了多少，不過(guò)在那他遇見(jiàn)了他一生的.朋友——奧里唯。而這時(shí)因?yàn)槭艿皆?jīng)愛(ài)慕過(guò)他的現(xiàn)在已是貴婦人的葛拉齊亞的庇護(hù)他也有了些收入，他的音樂(lè)也受到人們的認(rèn)可，他成功了！但奧里唯卻因在混亂時(shí)為了救一個(gè)孩子而不幸身亡，克里斯朵夫?yàn)榇藗牧撕靡欢螘r(shí)間，但他從悲痛中走了出來(lái)，并繼續(xù)開(kāi)始音樂(lè)創(chuàng)作，最終他滿意的離開(kāi)了人世。
讀完這本書(shū)我內(nèi)心涌起了深深的敬佩與自責(zé)。是啊，約翰·克里斯朵夫是那樣的堅(jiān)韌不拔，永不放棄和勇于反抗，他遭受了那么多的挫折卻從沒(méi)喪失過(guò)目標(biāo)，喪失過(guò)希望，而我只要受到挫折就會(huì)退縮，就會(huì)失望并且不肯承認(rèn)自己的錯(cuò)誤有時(shí)都會(huì)以大哭來(lái)反抗別人的正確意見(jiàn)，現(xiàn)在回想起來(lái)自己真是有些愚蠢，遇到挫折就應(yīng)該像約翰·克里斯朵夫一樣直視它并且坦然接受它而且吸取它的教訓(xùn)，這樣我們才會(huì)進(jìn)步才會(huì)成功。
直視挫折，坦然接受挫折，并戰(zhàn)勝挫折，這便是《約翰·克里斯朵夫》給我的啟示。
《約翰.克里斯朵夫》讀后感14
今年暑假，我津津有味地讀了一部長(zhǎng)篇小說(shuō)——《約翰·克里斯朵夫》。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)敘說(shuō)了小主人公克里斯朵夫出生在德國(guó)的一個(gè)貧窮的音樂(lè)家庭，6歲就在樂(lè)壇上嶄露頭角，11歲擔(dān)任宮廷樂(lè)師，并成為令人矚目的青年音樂(lè)家。他在困苦和艱難中成長(zhǎng)，受到了許多磨難。他正直善良、憤世嫉俗、勇于反抗。這使他的音樂(lè)生涯充滿了坎坷和不幸。在異國(guó)他鄉(xiāng)，他頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)�，以勇敢和�?lè)觀的態(tài)度面對(duì)逆境和挫折。他的真誠(chéng)和熱情贏得了友誼，同時(shí)靠著個(gè)人的艱苦奮斗，終于成為偉大的音樂(lè)大師。小說(shuō)最后一章——《生命之光》中對(duì)于克里斯朵夫在生命彌留之際對(duì)美好回憶的'描寫(xiě)深深打動(dòng)了我。文中這樣寫(xiě)到：鐘聲復(fù)起，天已黎明！美妙的音樂(lè)在空中回旋。它們是從遠(yuǎn)方來(lái)的，從那邊的村子里……他整個(gè)人生像萊茵河般在眼前流著。他所愛(ài)的人們仿佛浮現(xiàn)在他的眼前。他的一生就像這條充滿生氣的萊茵河，靜靜地流向遙遠(yuǎn)的天邊……這么如詩(shī)如畫(huà)般的意境不禁讓人更加珍惜眼前美好的生活。
讀了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也使我深深懂得：在成長(zhǎng)的道路上并不都是一帆風(fēng)順的，我要以克里斯朵夫?yàn)榘駱�，以勇敢和�?lè)觀的態(tài)度面對(duì)逆境和挫折，做一個(gè)勤奮努力的好學(xué)生。
《約翰.克里斯朵夫》讀后感15
生活是一個(gè)不斷負(fù)重的過(guò)程。每一個(gè)生命來(lái)到這個(gè)世界之后都在不斷地承受苦難，與外界進(jìn)行斗爭(zhēng)。老虎獅子要不斷地?fù)?dān)心明天是否能夠果腹，而鹿和羚羊則要不斷地?fù)?dān)心自己將成為別人口中的食物。人類也是如此，即便是高高在上的皇帝也要擔(dān)心有人要奪走他的王位。每個(gè)人生活中都多多少少地充斥著苦難，《約翰·克里斯朵夫》的卷一則為我們描述了幼年的克里斯多夫是如何發(fā)現(xiàn)自己人生中的苦難的。
《約翰·克里斯朵夫》的卷一《黎明》描寫(xiě)了克里斯多夫少年時(shí)期的.故事�？死锼苟喾蛏L(zhǎng)在一個(gè)貧困的家庭，父親和祖父都是不太成功的音樂(lè)家，而母親則是一名文化水平不高的鄉(xiāng)下女性�？死锼苟喾虻耐晟罴扔屑彝サ臏嘏�，又有因貧窮而造成的苦難。
在卷一的第二部中，克里斯多夫第一次看到自己的母親養(yǎng)家糊口時(shí)的辛勞，以及在面對(duì)權(quán)貴時(shí)所表現(xiàn)出的無(wú)奈。這些使得克里斯多夫幼小的心靈受到刺激。而這些刺激為他的以后的人生奠定了基礎(chǔ)，這些苦難使得克里斯多夫的精神更加強(qiáng)壯。
苦難使我們強(qiáng)壯，在我們的生活中也是這樣，肌肉的生長(zhǎng)是一個(gè)很好的例子。人的肌肉纖維數(shù)量在出生后基本不再變化，而肌肉強(qiáng)壯與否要看肌肉纖維是否粗大。體育鍛煉會(huì)使肌肉纖維粗大，是因?yàn)轶w育鍛煉實(shí)際上是一個(gè)不斷破壞肌肉纖維的過(guò)程，肌肉在承受壓力時(shí)，肌肉纖維會(huì)發(fā)生破裂，使人產(chǎn)生酸痛的感覺(jué)。肌肉纖維在自我修復(fù)過(guò)后則會(huì)變得比原來(lái)要粗大，也使人的肌肉更加發(fā)達(dá)。人生就是一個(gè)不斷承受苦難的過(guò)程，不斷的苦難雖然會(huì)使我們受傷，但在自我修復(fù)之后，我們的精神則會(huì)變得更加強(qiáng)大。
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