《名人傳》讀后感【精選11篇】
品味完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要回過頭來寫一寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的《名人傳》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《名人傳》讀后感 篇1
翻開《名人傳》，在首席的引言中有這樣的一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙視的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻擾著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過起來。打開窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來！讓我們呼吸英雄的氣息�！�
顯然，羅曼羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)造就出來的，是自我同無形物的抗?fàn)�。在同一引言中他還說“我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人�！彼亲プ×擞⑿酆蛡ト说耐纯嗟男撵`，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利著名雕塑米開朗基羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界，他用他的苦難來鑄就歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡樂�！贝_實，“用痛苦來換來歡樂”正是羅曼羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心弦的思維魅力之在。
是什么支撐著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，得到了人生最清醒的'領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力量的歌頌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌、一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運(yùn)，而托爾斯泰偉大的痛苦是他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，正如羅曼羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)識他是堂吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是自己�！�
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他嚎啕大哭，對守在他周圍的人們說道：“大地上千百萬的生靈在受苦，為何大家都在這里只照顧一個列夫托爾斯泰？”其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里無名分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼羅蘭的《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
《名人傳》讀后感 篇2
家，如一團(tuán)金黃色的火焰暖烘烘地燃燒在我們心頭。但在托爾斯泰的心中，家卻是那樣的沉重，冰冷和無奈。
以往，從老師口中觸到他神秘的面紗，他蒙著面紗淡淡一笑，離去。指間徒留那冰涼的觸感。
我也笑他，無知地笑他癡，笑他傻，笑他年至垂暮還玩離家出走的把戲，卻不知，這一出戲的幕后，藏著多少愁苦，多少無奈。
托爾斯泰面容丑陋至極，目光犀利如寒劍，正視他，他的眼眸能長驅(qū)直入直刺內(nèi)心，正因此特點(diǎn)，托爾斯泰思想與家人格格不入，另外宗教信仰的沖突也是重要原因之一。無法想象，至親至愛極力反對自己，擊傷自己是怎樣的場景，外人不理解也就罷了，連唯一的家人也......
心中的信仰，心中的追屬只能含淚埋葬在心底，滿腹愁苦無處可訴，生活苦澀如一杯陳年舊茶，日子的心中沉淀著苦悶與無奈，強(qiáng)逼著自己灌下那一杯杯苦膽水一般的陳茶。
該怎么辦？能怎么辦？
那是一個解不開的謎，尋不到的答案。
面對至親至愛，選擇擁有，等于選擇失去，而選擇失去，換來的，是捆綁一生的痛楚。
無奈，不得不含淚離開。
眼睜睜地看著熟悉的房屋漸漸模糊，渺遠(yuǎn)。踏上去往他鄉(xiāng)的路，沉重，冰涼。
生命，在那一刻飛逝。
是什么，釀成這冰霜一般的.悲��？我不敢妄下結(jié)論，只覺得心中有一絲絲閃動的火光在咝咝作響。
生活，何必要斤斤計較。每個人的心中都有不同的想法，何必要將自己的想法強(qiáng)加在他人頭上？
倘若現(xiàn)在瑩藍(lán)的天幕中鉤著一彎淺月，要說這月兒像什么，一般情況下，沒人能保證每個人都異口同聲地說：像小船兒。
又如盧溝橋的獅子，一百多只惟妙惟肖的獅子形態(tài)各異，妙趣橫生，這也是不同思維模式的結(jié)果。
在數(shù)學(xué)這門學(xué)科中，也有定向思維和逆向思維。
倘若全世界都信仰同一個宗教，說同樣的話，守同樣的禮節(jié)。還會有這堂皇的教堂么？還會有繽紛的語言文化，多彩的風(fēng)俗習(xí)慣么？那時，生活只是一杯冒著氤氳白氣的白開水，索然無味，單調(diào)枯燥。
與其造成那樣的結(jié)果，不如互相尊重，友好相處，共同進(jìn)步。
湛藍(lán)的天空下，雪白的鴿子銜著嫩綠的橄欖枝立在濃翠的樹間，樹蔭下，不同膚色的孩子歡跳著唱著歌謠：
小皮球，圓又圓，阿姨帶我去公園......
淡金色的陽光下，純凈歡快的童聲圓滾滾地碰撞著歡樂的樂音，如煙如霧，在空氣中繚繞。
夢醒，遠(yuǎn)方，又一聲炮起，又一聲劃破黃昏嘶啞的呼喊......
為了孩子，停手吧！
《名人傳》讀后感 篇3
在放暑假的這段時間里，我讀了好幾本書，但最令我印象深刻的是《名人傳》這本書。
《名人傳》是由法國著名作家羅曼羅蘭寫的。書中講述了三個在世界上赫赫有名的人物——德國作曲家路德維�！し病へ惗喾�、意大利雕刻家米開朗基羅·博那羅蒂和俄羅斯作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰壯烈的一生。他們雖然所處的領(lǐng)域不同，但是在人生的困頓的征途中，他們?yōu)槭澜鐒?chuàng)造出了不朽的名作，為世界的音樂、藝術(shù)和文學(xué)作出了巨大的貢獻(xiàn)。令我感觸最深的是貝多芬的一生。
貝多芬生活在法國大革命、拿破侖戰(zhàn)爭和維也納體系的時代，很早就顯露了音樂上的才能，八歲便開始登臺演出。正當(dāng)他躊躇滿志、一腔熱血的投入到音樂創(chuàng)作時，他事業(yè)上的危機(jī)來了——他的聽覺在不斷的退化，這對于一個立志從事以及正走在音樂道路上的年青人來說，無疑是致命的打擊，貝多芬一度想結(jié)束自己的生命。經(jīng)過很長一段時間的情緒低落、內(nèi)心的.痛苦糾結(jié)后，理智戰(zhàn)勝了情緒。他重新拾起信心，昂首繼續(xù)向著自己認(rèn)定音樂的道路走去。貝多芬一邊忍受著精神和肉體的雙重打擊，一邊更加積極努力，并用超乎常人的毅力創(chuàng)作著屬于他自己的音樂作品，《月光曲》、《歡樂頌》、《小舞步曲》等這些作品都成為了聞名于世的不朽作品。但是上帝覺得他受的苦還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠讓他成為一世奇才，于是又一個悲劇發(fā)生在了他的身上——貝多芬的耳朵全聾了，要知道當(dāng)時的他正帶領(lǐng)著一支樂隊各地演出，最可悲的是他發(fā)現(xiàn)完全聽不見是在一次由他指揮的演奏會上，觀眾們掌握聲如雷，他是在別人的示意下才明白過來。你能想象得到，當(dāng)美妙的音樂回蕩在音樂廳里，觀眾們都沉浸在其中的時候，作為指揮人的貝多芬卻一丁點(diǎn)兒聲音都聽不到。盡管這樣，他依然完美的指揮并完成了這個演奏會。那時因為音樂已成為了他生命中不可或缺的一部分，住進(jìn)了他的心里，融進(jìn)了他的血液里；還有他心中的信念：他寫音樂不是為了自己的耳朵，而是為了別人的耳朵。
貝多芬一生坎坷，沒有建立家庭。二十六歲開始耳聾，晚年全聾，只能通過談話冊與人交談，貝多芬的晚年十分凄涼，在貧病交加中死去。但是，人民忘不了他，貝多芬的葬禮舉行時，有二千多人參加護(hù)靈。
米開朗基羅和托爾斯泰同貝多芬一樣，在他們?nèi)缤瑹熁ò愣虝旱纳袨樗它c(diǎn)亮了心中的光明，給他人帶來希望。這樣的人生才是壯麗和精彩的。
《名人傳》讀后感 篇4
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。
打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息�！憋@然，羅曼羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無形物的抗?fàn)帯?/p>
在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的`品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，達(dá)到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇�！稄�(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。
”“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫托爾斯泰？”其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
《名人傳》讀后感 篇5
貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰三位不同時期、不同國度的藝術(shù)家，他們看似不同，卻有著相同坎坷的人生：冷漠的童年、被人嘲笑的成年、被病痛折磨的老年。但當(dāng)他們面對這些苦難時，都同樣以博愛的情懷，頑強(qiáng)地抗?fàn)幹?/p>
先說說貝多芬先生。在讀《名人傳》以前，我只明白貝多芬是個偉大的藝術(shù)家，他創(chuàng)作的《英雄交響曲》、《月光奏鳴曲》、《命運(yùn)交響曲》等曲目在世界家喻戶曉，（讀后感）聽者無一不為之陶醉、動容、震撼，即便是不懂音樂的人，也會為這激動人心的節(jié)奏與曲調(diào)而感動，但是，卻很少有人知道貝多芬苦難而偉大的一生。從貝多芬的.一張肖像中，不難看出他的悲苦：蓬亂而逆立的頭發(fā)泛著灰白，冷漠深邃的瞳仁射出一道道孤獨(dú)。更難以忍受的是失聰，作為音樂家，不能聽到自己嘔心瀝血創(chuàng)作的樂曲，該是多么痛苦的一件事��！但是，貝多芬是個英雄，他將如潮水般涌來的痛苦化作音樂的結(jié)晶，一部部作品也就應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)他最痛苦危難時竟創(chuàng)作了《歡樂頌》，那沉郁有力的曲子，不知鼓勵了多少人，這該是多大的毅力與堅持呀。這一切，都讓我對貝多芬————這位巨人，在困境中執(zhí)著而剛強(qiáng)的神色予以由衷的嘆服。
再說說米開朗基羅。他相比貝多芬，更為羞澀與優(yōu)柔一些。他在生活中也曾遭到嘲笑和譏諷，但是米開朗基羅只是拋棄一切煩惱，自悲自棄地沉浸在忘我的情懷中創(chuàng)作，《大衛(wèi)》是他的名作之一，從大衛(wèi)蒼勁有力的胳膊、微微的笑容中足以看出米開朗基羅的苦心。相比抗?fàn)�，米開朗基羅似乎更是在躲避，正是在這樣的情況下，他有了更多的傳世佳作，這樣的一生對他來說，也是一種沉寂的抗?fàn)幇伞?/p>
最后談?wù)勍袪査固�。他雖出身名門，卻厭煩貴族生活，而對下層生活十分向往。當(dāng)他的作品《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜。卡列尼娜》問世并轟動后不久，他就和貴族生活徹底決裂了，與下層人民生活在一起。但是，朋友們、家人們都無法理解他，甚至連他所投身的下層居民們也對他沒有信心，最終抱病而死。托爾斯泰的抗?fàn)幩坪跖c前兩者不同，貝多芬與米開朗基羅是身處下層與上層抗?fàn)�，而列夫則是身為上層卻要投身到下層，是對當(dāng)時世俗社會的抗?fàn)帯?/p>
貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰告訴我們，悲慘的命運(yùn)不只降臨于普通人，偉人也是如此。雖享有盛名卻并不能使他們免于痛苦，然而我們可以從他們身上感受到，承受痛苦的勇氣和力量，這也可以使得我們從絕望中看到希望。
像貝多芬的《歡樂頌》一樣，他們也鼓勵了我。
《名人傳》讀后感 篇6
最近讀了一本書——《名人傳》。初讀覺得枯燥乏味，但讀完全書，再進(jìn)入深思，就會陷入書中人物的崇高精神世界中。
《名人傳》中的第一個名人就是作曲家、鋼琴家、指揮家貝多芬，他父親把他從小就關(guān)在屋子里學(xué)習(xí)樂器，為了開拓他的音樂天分，而且他還早早就擔(dān)負(fù)起家庭的負(fù)擔(dān)。他的童年我看到的是辛酸和苦澀，可是就算是這樣，命運(yùn)也不曾憐憫他，反而無情奪走他寶貴的聽力。從他的經(jīng)歷中，我似乎看到了所有可能發(fā)生的苦難，但是他面對命運(yùn)的折磨和不公，并沒有選擇放棄，更沒有選擇屈服，反而發(fā)出了“我要扼住命運(yùn)的咽喉”這樣的挑戰(zhàn)。
讀完貝多芬的傳記，想到他遇到如此多的挫折，無論在多么惡劣的環(huán)境下都堅持創(chuàng)作，而我們生活學(xué)習(xí)的環(huán)境如此舒適，更應(yīng)該珍惜、努力。貝多芬在命運(yùn)的`打擊下沒有消沉，反而以創(chuàng)造快樂回報世界，我們也應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí)面對困難、磨難時的勇氣，想辦法克服困難，使自己成為強(qiáng)者。
《名人傳》第二位名人是畫家、雕塑家、建筑師米開朗琪羅。他是一個性格矛盾的人，但他從未改變過他的藝術(shù)夢想。他矛盾的性格是時代的罪過。他一生服務(wù)于幾個教皇，但無論哪一個教皇都是想利用他為自己歌功頌德，沒用任何一個能理解他的內(nèi)心的真正想法，他對教皇屢生反感，自己的藝術(shù)夢想遭到抑制。在他身上，最亮眼的是他生命不息戰(zhàn)斗不止的精神。一邊是渴望他失敗的對手，一邊是盤剝他的家人，但他從未輕言放棄，一直為著自己的藝術(shù)夢想而努力。他一生始終在戰(zhàn)斗，面對他人的排擠，他始終保持著高度熱情。
《名人傳》第三位名人是俄羅斯作家列夫·托爾斯泰。他擁有一顆仁慈之心，但看到俄國社會有許多人生活在水深火熱之中時，他十分憤怒。即使在生命的最后一刻，他心里仍惦記著那千百萬受苦的百姓。在他身上，最值得學(xué)習(xí)的還是勇于實踐創(chuàng)新的精神，他創(chuàng)辦了一所校外完成教育的學(xué)校。不得不說，這一舉動是他勇于實踐的表現(xiàn)。這一精神啟示我們，有想法就大膽去做，無論成敗。
《名人傳》是一部經(jīng)典著作，書中人物都飽受苦難與痛苦，我為他們面對苦難的勇氣而敬佩。這也啟示我們每一個人都會遭受苦難與災(zāi)禍，我們要為人生活得有意義而努力奮斗。
書，每讀完一遍都會有不同的領(lǐng)會和感悟。就像這本書，三個人的故事，每個人都有不同的性格特色，處在不同的時代，擁有不同的人生經(jīng)歷。而作者想讓我們看到的不只是時代的磨難與痛苦，而更多是這些人在面臨常人不可想象的磨難時的堅強(qiáng)努力、克服困難的毅力。
人在做事時也一樣，面對前方路途中的困難，總要迎難而上。想象我們所面對的遠(yuǎn)不如他們所經(jīng)歷的，那么我們有什么理由退縮呢？
人生路很長，讀書就像是在讀人。在書中會找到自己的影子，書是成長的良好引導(dǎo)，所以多讀書吧。
《名人傳》讀后感 篇7
算起來，我還算是半個會彈鋼琴的人，可是面對莫扎特的那些個著名的交響樂，我只有被深深折服的份。有句話說音樂是全世界共通的語言，可是通過莫扎特的音樂，我只能說世界上的沒有一門簡單的語言。
翻開《名人傳》，第一眼令我領(lǐng)略到的是莫扎特的精銳的眼神，以及壯實的身體。莫扎特的眼神似乎可以穿透曲譜，來到只屬于音符的世界，并洞悉這一切的音符�？吹胶竺妫吹搅苏祲涯甑哪厮鶎懙哪切O富激情的曲譜，令人感覺到了生命的律動，感覺到了他對于中低層百姓的困苦的同情，感覺到了他對于戰(zhàn)爭中消逝的生命的惋惜，感覺到了他對于生活的熱愛，更感覺到了莫扎特心中那一股永不泯滅的意志。
可就是這樣一位偉人，莫扎特的一生可以說是多災(zāi)多難的，他的一生，從成年開始一直到其生命走到盡頭，都似乎一直在與病魔做著斗爭。更是在正值壯年的時候，遇到了所有音樂家的噩夢，耳聾。辨音的艱難纏繞著莫扎特，同樣纏繞著莫扎特的音符。莫扎特心中的曲譜再難以從他自己的耳朵中聽見。他曾與耳聾抗?fàn)庍^，他永不服輸?shù)男愿裢苿又淮囊舴麖椣潞竺嬉粋�又一個音節(jié)。
但是，莫扎特的生命的最后時期卻看似頹廢了許多。幾乎與世隔絕的生活，熄滅了他最后的一絲激情。莫扎特心中的音符有如暴風(fēng)雨般，時而狂暴，時而淤積于天，隨時都有傾盆而下的沖動。那股沖勁，洗滌著莫扎特內(nèi)心底層的`悲痛莫扎特挾著《第九交響曲》，永遠(yuǎn)地離開了人世。
音符，好像一個個英文單詞，雖然單個看是那么的平淡無奇，但是許多的音符連在一起，配上那抑揚(yáng)頓挫的曲調(diào)，總覺得是世界上最美的語言，而且是全世界人民都聽得懂的。但是這門語言太過于深奧，莫扎特終其一生，經(jīng)歷過人生劇變的他，仍然沒有能記錄下他腦海中的樂譜的所有片段。一絲一毫的差別，就能給予音樂不一樣的寓意。莫扎特的音樂在樂譜上留下了雷霆的咆哮，英魂的不屈，百姓的疾苦，征服的快感，以及百花的芬芳。痛苦中尋覓著的快樂，成就了這門語言中最高深的部分之一。
莫扎特用這短短的一二十年時間，完善了這門語言，讓其便得飽滿，變得有血有肉，讓全世界都跪倒在其膝下。
也許終有一天世界的溝通會變得更加便捷，也許不同的國度的之間都能夠很正常得溝通，但是音樂的詮釋，絕非一朝一夕即可完成，這門語言的感情的豐富，從莫扎特開始，就再難以窮盡。
《名人傳》讀后感 篇8
《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
這本書中，最令我感動的就是貝多芬，貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被父親發(fā)現(xiàn)了，可是，他的父親并不是一個稱職的好父親，他的父親天天讓貝多芬練琴，完全不顧及他的感受，有時還把貝多芬和一把小提琴關(guān)在一個屋子里，這一關(guān)是一整天，用暴力逼他練琴，貝多芬的童年十分悲哀。
貝多芬的母親早年去世，父親是個揮霍的'酒鬼，這些，在貝多芬的心里，劃上了一道深深地傷。但是，貝多芬由于天分和勤奮，很快成名，但是，不幸的事情發(fā)生了，貝多芬的耳朵聾了，這對于一個音樂家而言是一個莫大的打擊。
但是，貝多芬通過自己的努力，還是成功了。
人生道路上，有許多的不測，貝多芬就能夠打敗他，貝多芬用自己的努力戰(zhàn)勝了困難，我們也一定可以!
這本《名人傳》教會了我許多道理，他教會了我貝多芬的堅強(qiáng)，教會了我米開朗琪羅的正面面對困難，教會了我托爾斯泰的誠實和不屈的精神。
《名人傳》這本書里的人，都是我們的榜樣!我們要學(xué)習(xí)他們的所有精神!
在一個烈日炎炎的午后，我讀完了一本飽含激情的作品—《名人傳》。這本書由《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。書中的三位主人公是人類歷史上不同時代最富天才的偉大人物。作者用感人肺腑的筆墨，描繪了貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰曲折而偉大的一生，展現(xiàn)了他們敢于直面黑暗、與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職庖约霸诳範(fàn)幹斜l(fā)出來的生命激情。
貝多芬在青年時代雙耳就失聰了，處于貧窮、孤獨(dú)、不幸之中，但是他以頑強(qiáng)的意志克服了重重困難，不向厄運(yùn)低頭。雖然命運(yùn)帶給他的是苦難，但他卻將苦難鑄成快樂的樂曲，永存于世。米開朗琪羅一生遭受歷任教皇差遣，始終處于超負(fù)荷的工作之中。他的創(chuàng)作伴隨著貧困、疾病、勞累、仇人離間、親人薄情寡義……然而，他沒有放棄努力，用血淚創(chuàng)作出了不朽的傳世佳作。最終，米開朗琪羅取得了成功，他的作品已成為西方美術(shù)歷史上難以逾越的高峰。托爾斯泰隨人家境優(yōu)裕，但他一直牽掛在受苦難的民眾。他甘愿放棄自己的一切，沖破世間束縛，用生命去追尋信念、真理和正義，可謂“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術(shù)家”。
這部傳記告訴人們，在人生憂患困頓的征途上，不放棄、不卻退，始終懷有仁慈、友愛、奮斗之心，你就能走向人生的巔峰。
《名人傳》讀后感 篇9
羅曼羅蘭在傳記中不僅表明了貝多芬。米開朗琪羅。列夫托爾斯泰具備最廣泛的關(guān)鍵特點(diǎn)的藝術(shù)活動，并且表明了她們每一個人的個性化，及其充斥著各種各樣痛楚拼搏和獲勝的超級天才的生活道路。
我深入感受到讀《名人傳》正伴隨著羅曼羅蘭的妙筆，走入她們的內(nèi)心深處，聆聽她們的心里話，體會她們的痛楚與孤單，進(jìn)而提升大家本身的涵養(yǎng)。
不歷經(jīng)作戰(zhàn)的放棄是虛情假意的，不經(jīng)過劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實的'明哲保身是悲切的；中庸、茍且、小智、小惠，是大家的致命傷。
從這當(dāng)中我明白了：真實為人正直絕不允許是一個自我滿足、飽食終日、充足享樂的人，她們的日常生活一直與全人類的運(yùn)勢、發(fā)展前途密切關(guān)系著，這就促使她們的痛楚越來越不能逃避了。而這種先覺者的痛楚通常不以大家所了解，因此她們又全是孤獨(dú)者。
《米開朗琪羅》集中化主要表現(xiàn)在超級天才與信念中間的分歧，米開朗琪羅的一生便變成這類“超級天才”的專用工具和犧牲品。他常常夜以繼日、廢寢忘食的工作中，中日忙碌、雕塑作品、工程建筑。他把自己完全奉獻(xiàn)給了造型藝術(shù)，顧不上談戀愛更顧不上完婚，最終在變老中漸漸地去世。
米開朗琪羅一生寫作了很多優(yōu)異的和繪畫作品，是文藝復(fù)興階段最杰出的藝術(shù)大師之一。可是，他應(yīng)對自身的造就并沒有覺得自豪與引以為豪，除開充分運(yùn)用自身的才可以和活力以外，他別無所求。它是造型藝術(shù)行業(yè)內(nèi)的強(qiáng)大的征服者，但正是如此，他才覺得空虛乃至心寒。它是說白了的征服者的鬧劇。但這反映著天才是一種不因自己信念為遷移的強(qiáng)勁的神密的能量。
《托爾斯泰轉(zhuǎn)》情調(diào)則較為低沉，更好像一首安魂曲，一首哀歌，一首送葬曲。在其中，羅曼羅蘭更加清晰的暗示著出他寫名人傳的更加深層次的蘊(yùn)意：“偉人既是杰出的孤獨(dú)者，另外幼童廣大群眾維持著心靈深處的精神實質(zhì)聯(lián)絡(luò)。托爾斯泰抵制社會發(fā)展的邪惡，同藝術(shù)大師對人的身上的社會道德、精神實質(zhì)、造就能量的巨大信賴融合起來，恰好是因為他對人的身上的愛，他深層次到日常生活的每個角落里�！崩习傩盏种茢D壓著的怒潮日益上漲，這對托爾斯泰造成了危害，培養(yǎng)了他對社會發(fā)展的抨擊心態(tài)。并且高手習(xí)慣性日常生活在避開大城市的地區(qū)，日常生活在農(nóng)戶中間，她比較敏感的感悟到了老百姓的邏輯思維和語言表達(dá)的美好之處，他的語言表達(dá)描寫手法及其很多都?xì)w入老百姓。
看完名人傳，令我感慨萬分，大家日常生活在那樣一個幸�？鞓窌r代，更應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，珍惜時間，等候為國家報效的情況下。
《名人傳》讀后感 篇10
藏書萬卷可教子,留金千箱常作災(zāi)
家事國事天下事事事關(guān)心。
近日,“二十世紀(jì)中國杰出的文學(xué)大師,忠誠的愛國主義者,著名的社會活動家,中國共產(chǎn)黨的親密朋友”,“世紀(jì)老人”冰心和丈夫吳文藻在北京的紀(jì)念碑,被人用紅油漆涂上“教子無方,枉為人表”八個大字 。毀壞冰心墓園的不是別人,正是她的親孫子吳山,矛頭對準(zhǔn)的是冰心的兒子吳平。
冰心作為文學(xué)巨匠,是以溫潤的情懷而受國人愛戴的。她那一盞小桔燈,曾經(jīng)照亮了無數(shù)人心中的夢,她一封封信澆灌著一代代小讀者的`心靈。她的去世讓國人傷心。但是,在她去世十三年后,卻發(fā)生了如此令人不堪的事情:她的孫子涂抹了她的墓碑。
這對于以母愛·童心·大自然為主題和“有了愛就有了一切”的一代文學(xué)大師,可謂莫大的諷刺。
冰心給世人留下了永遠(yuǎn)的精神食糧,也給自己的子女留下了房產(chǎn)和其他財產(chǎn)。而在社會上引起強(qiáng)烈的震動的涂碑的事件,就是一次財產(chǎn)惹的禍,也是一個典型的家教案例。
這再次引發(fā)了人們對于給子孫留下什么的思考。
孔丘給子孫留下了“庭訓(xùn)”的經(jīng)典家教案例和《論語》而成為萬世景仰的圣人,孟母給后世留下了“孟母三遷”和“孟母斷機(jī)”的家教故事,孟母的兒子孟軻寫出了《孟子》而成為亞圣。后世孔姓、孟姓,無論是否為孔丘、孟軻的嫡傳,都自覺歸依到孔孟的門下。
再看蕭何,他有家財,但全部捐獻(xiàn)給國家充當(dāng)軍費(fèi)。他也有田產(chǎn)和房產(chǎn)。僅有的一點(diǎn)田宅都在窮困處所,他所居住的地方也不是高屋大廈和深宅大院。并且,他還給世人留下了“后世賢,師吾儉;不賢,毋為勢家所奪”的至理名言。
還有令人景仰的林則徐。他在書房里永遠(yuǎn)掛著一副對聯(lián):“子孫若如我,留錢做什么?賢而多財,則損其志;子孫不如我,留錢做什么?愚而多財,益增其過。”
孔丘和孟軻,被后世尊稱為圣人和亞圣。蕭何為“漢初三杰”之一,在劉邦定天下后論功行封時,以蕭何功第一,并有了“功人”的最高美譽(yù)。林則徐,是公認(rèn)的民族英雄。他們都沒有給后世子孫留下什么財產(chǎn),也沒有看到關(guān)于他們的后人抱怨他們的記載。
綜觀這些歷史名人的家教,我再次注意到一則家教名言:“藏書萬卷可教子,留金千箱常作災(zāi)�！�
而冰心的“有了愛就有了一切”的名言,也再次引起我的思考。
這些,對于熱衷于給子孫多留下幾套房產(chǎn)的人們,會不會是一針清醒劑呢?
《名人傳》讀后感 篇11
貝多芬，一個優(yōu)秀的音樂家，一個用音符曲調(diào)與命運(yùn)抗?fàn)幍挠⑿?一個熱愛音樂的演奏家失去了聽覺，那么他的人生有何意義?就像鷹失去了展翅高飛的翅膀，除了靜靜地等死似乎沒有更好的方式活下去了!
可是他們那不向命運(yùn)低頭的精神，不認(rèn)命的沖勁，拼搏的精神卻在感染我們每一個人的神經(jīng)，因為受到了不公平的待遇所以就自暴自棄，自甘墮落，這樣的人根本也不值得同情!反而他們是經(jīng)受的住歲月的洗禮，時間或許能沖刷歲月，可以讓他們變老，但決不能改變他們堅強(qiáng)的意志!
可以失去外在的，但只有內(nèi)心才是強(qiáng)大的'無人能敵!所以當(dāng)我們看到每一個光芒萬丈的人，請堅信在他那不為人知的背后有著多少心酸里程!當(dāng)他聽不見的時候，一切都太安靜了，鴉雀無聲!怎么了?那一切變得灰蒙蒙的，為什么花兒失去了色彩，鳥兒失去了活力，對于他來說失去了聽力就意味著畫家失去了眼睛，科學(xué)家失去了敏銳的觀察力!在經(jīng)過了一段時間的沉睡和寂靜，終于，他沒有讓我們失望，他奏出了震撼人心的《命運(yùn)交響曲》還有那輕柔如紗的《月光曲》!啊!他是當(dāng)之無愧的音樂家!
一切的一切，看似如此平靜，可沒有那一件事不是驚天動地的，所以只要我們堅信，只要有著努力的信念，有著拼搏的動力，我們就是上帝，能夠主宰著自己的命運(yùn)，哪怕是在逆境中，我們也只會愈戰(zhàn)愈勇，做那世上永不言敗的英雄!他向著自己認(rèn)為對的方向前進(jìn)，用那犀利的眼睛洞察著社會的低層，用心去感知這人世間的冷暖，用筆記錄著自己所體會的一切!
他就是列夫——托爾斯泰!出身高貴的皇族，本也該是一個傲慢與偏見于一身的皇族子弟，本該瞧不起那些生活在最底層的人民，可他偏偏獨(dú)斷專行，與一般世俗子弟不同，選擇了離家探尋著社會背后的陰暗面，這是為什么?因為他有著一顆高尚純潔的心，生活在奢華的大家族中，他沒有勾心斗角強(qiáng)奪家產(chǎn)，也沒有被金錢名利所污濁。
而是和那些貧苦人們一樣的生活，所到之處，他的筆墨就浸染到何處!對于自己他也毫不留情，深深地剖析自己，他痛苦揪心的模樣，牽扯著我們的心扉!他的文字最打動我們，因為那是用血淚筑成的堡壘!是像生命一樣生生不息，又用排山倒海的方式怒吼咆哮著，他的人生為我們帶來了不少傳奇色彩!
原來他不是固執(zhí)，而是執(zhí)著于自己的信念，他的心中沒有起點(diǎn)終點(diǎn)，有的只是主宰著自己的命運(yùn)，做自己想做的!
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