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《浮生六記》讀后感(熱門(mén))
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?下面是小編幫大家整理的《浮生六記》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《浮生六記》讀后感 篇1
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū),想找來(lái)看看,找了好幾家書(shū)店,就是未買(mǎi)到,近日去南京看病,順便到新街口書(shū)店轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),偶然發(fā)現(xiàn)這本書(shū),隨手翻翻,便覺(jué)不錯(cuò),于是就買(mǎi)了回來(lái),一口氣看完了,由于工作繁忙(其實(shí)也不知道自己在忙什么),現(xiàn)在我已很少時(shí)候能靜下心來(lái),在這樣短的時(shí)間內(nèi)看完一本書(shū)了,除非書(shū)中內(nèi)容特別吸引我,一本書(shū)全部看完后,到現(xiàn)在仍覺(jué)得里面有許多情節(jié)值得回味。
作者沈復(fù)(三白),是清朝一個(gè)生活較清貧的文人,雖然不是富貴之家,生活也遭遇諸多坎坷凄涼,但他又非常的幸運(yùn)的是,在他的人生旅途中有一個(gè)紅顏知己相伴,他的發(fā)妻蕓娘是一個(gè)集諸多優(yōu)點(diǎn)于一身的中國(guó)傳統(tǒng)女性,聰穎、善良、可愛(ài)、活潑,有了她,清貧的生活也充滿(mǎn)了樂(lè)趣,人生顯得多姿多彩,可惜早早離他而去,書(shū)中彌漫著對(duì)亡妻深深的懷念之中,雖寫(xiě)樂(lè)事但始終有一股淡淡的、深沉的憂(yōu)傷縈繞其中。
書(shū)中內(nèi)容主要有:一是閨房記樂(lè)。主要回憶與蕓娘從小青梅竹馬,婚后在一起的幸福生活;二是閑情偶寄。主要是文人的'閑情雅趣,中間穿插與蕓娘的生活細(xì)節(jié);三是坎坷遭遇。主要是家庭變故,生活落魄,蕓娘病逝。四是旅游快記。主要是描寫(xiě)曾經(jīng)游玩過(guò)的山水風(fēng)景。五是域外游記。主要是記到琉球國(guó)所見(jiàn)所聞;六是養(yǎng)生之道。
書(shū)中因主要是懷念發(fā)妻,故感情真摯,語(yǔ)言平淡樸實(shí),但又深沉耐人尋味,人生的不幸遭遇、對(duì)蕓娘的深切懷念,用簡(jiǎn)潔平淡的文字表達(dá)出來(lái),寓濃情于簡(jiǎn)約,委婉而又深致。
作者塑造了一個(gè)活靈活現(xiàn)的可愛(ài)女性,仿佛就在眼前,令人難忘,因了作者的記載,她的故事、她的形象,從古代活到了現(xiàn)在,直至將來(lái)。
《浮生六記》讀后感 篇2
讀了《浮生六記》后,感慨萬(wàn)千,“浮生若夢(mèng),為歡幾何!倍嗝聪脑(shī)句,尤其是在當(dāng)時(shí)的時(shí)代,沈復(fù)的《浮生六記》可以說(shuō)是別出心裁,獨(dú)樹(shù)一幟了。
《浮生六記》為清朝蘇州人沈復(fù)所著,因同為蘇州人,便對(duì)書(shū)中所寫(xiě)的園林有一種親切之感。沈復(fù)居于滄浪亭旁,他的家也是園林一樣古色古香的建筑。書(shū)中有介紹園林的地方,我因幼時(shí)去參觀過(guò),能大致在腦海里勾畫(huà)出園林的樣子,便不覺(jué)得枯燥乏味。《浮生六記》其實(shí)是沈復(fù)自傳,細(xì)膩地寫(xiě)了秘而不宣的閨房之樂(lè),生死不渝的伉儷深情,還記載了浮生里種種悠閑的樂(lè)趣。何謂浮生六記?一閨房記樂(lè),二閑情記趣,三坎坷記愁,四浪游記快,五中山記歷,六養(yǎng)生記道。其中,我最喜歡的的就是作者的妻子陳蕓,在那個(gè)女子無(wú)才便是德的時(shí)代,,她格外的.“可愛(ài)”,林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò):“陳蕓是文學(xué)史上最可愛(ài)的女人。在生活中,陳蕓也是最令人喜愛(ài)。她生具慧才,性情灑脫,簡(jiǎn)直是文人心中理想的妻子。確實(shí)如此,她聰慧、細(xì)膩,有文化,集古今各代女子的賢美德于一身。
書(shū)中主要描寫(xiě)敘述他們夫妻的生活,閑情雅致,這大概也是中國(guó)大多數(shù)文人的現(xiàn)狀吧!雖然他們生活很簡(jiǎn)單、很清貧,對(duì)財(cái)富沒(méi)什么要求,但是他們生活得很快樂(lè),追求更高的精神境界。在喧囂之中,仍然保持著一顆寧?kù)o的心,這是非常難能可貴的!而《浮生六記》中,文字干凈雅致,描寫(xiě)的更是悠然的生活,記錄了作者的一生,文字樸實(shí),真情實(shí)感,讓讀者感受頗深。在現(xiàn)代喧囂復(fù)雜的社會(huì)下,保持一顆寧?kù)o的心,追求更高的理想是非常難能可貴的。當(dāng)下時(shí)代熙熙攘攘,不見(jiàn)當(dāng)年的風(fēng)花與雪月,人群的喧囂與熱鬧,但終究只是鏡中花,水中月,打撈起來(lái)只是一片虛幻的影子。
時(shí)光匆匆,浮生幾何,F(xiàn)如今,我們?cè)谧分饓?mèng)想的道路上,累的時(shí)候,何不留半日悠閑,停下腳步,去感受和發(fā)現(xiàn)生活的美好。
《浮生六記》讀后感 篇3
并不能用有趣、精致、傷感簡(jiǎn)單概括這本書(shū),我的感覺(jué)約是手邊有此一冊(cè),便有如一妙友相伴。
余憶童稚時(shí)
先是在課本上讀到《閑情記趣》,才接觸這本書(shū)的,頗有趣味。且不說(shuō)“夏蚊成雷”之時(shí),作者“使其沖煙飛鳴,作青云白鶴觀”的閑情了,單是他游玩與草叢中,以叢草、蟲(chóng)蟻、土礫,為林,為獸,為丘,便可充分感受到作者奇妙的想象力,與童年的歡樂(lè)了。每讀至此,我都會(huì)忍俊不禁,恰似與作者隔空笑談童年的趣事了。卻也惋惜自己未能將幼年之趣事一一記錄下來(lái),留作回憶。
陳家有女初長(zhǎng)成
陳蕓,作者沈復(fù)一生中最重要的女性,是貫穿了書(shū)之始末的核心人物。林語(yǔ)堂先生道蕓是“中國(guó)文學(xué)中一個(gè)最可愛(ài)的'女人”,誠(chéng)非過(guò)譽(yù)。沈復(fù)花費(fèi)大量筆墨描寫(xiě)陪自己在閨房中談?wù)撛?shī)書(shū)、賞月飲酒的蕓,很是深情動(dòng)人。蕓是一位心路活潑女子:當(dāng)沈復(fù)因蕓喜茉莉香(被認(rèn)為是香中小人)而調(diào)笑問(wèn)道“卿何遠(yuǎn)君子而近小人?”蕓笑答道“我笑君子愛(ài)小人耳!比绱孙L(fēng)趣的一位女子!
諸如此類(lèi),乍讀令人神往。而蕓的可貴之處,是她風(fēng)雅感性之后的緘默沉靜。她愿與沈復(fù)一起承擔(dān)生活上的曲折,即便被公婆誤會(huì),她也默默忍受,不給夫君增憂(yōu)!熬(huà)我繡,以為詩(shī)酒之需。布衣菜飯”,在蕓的眼中,是“可樂(lè)終生”的。如此心境,卻也可比賢人顏回了吧!
尋尋覓覓,冷冷清清
浪游記快,尋尋覓覓;坎坷記愁,冷冷清清。沈復(fù)一生似在尋找著什么,或是浪游的閑適,或是生活的嫻靜。蕓的早逝,令人扼腕。于他,更是莫大的打擊。作者在書(shū)中常感嘆:“今即得有境地,而知己淪亡,可勝浩嘆!”使得全書(shū)縈繞著哀而不傷的情感。每當(dāng)作者惋嘆“蕓娘不能偕游至此”時(shí),我的腦海中總能浮現(xiàn)蕓那溫柔又寬和的笑容,但同時(shí)卻又有物是人非的悲涼之感。
若是人生似夢(mèng),卻能有像蕓一般的知己陪伴左右,也是難得幸福的了。
《浮生六記》讀后感 篇4
我無(wú)意在本文討論關(guān)于《浮生六記》之文學(xué)成就,在某種程度上,這是個(gè)相對(duì)獨(dú)立的領(lǐng)域。我亦無(wú)意討論道德問(wèn)題,討論道德容易讓人失去條理而發(fā)泄個(gè)人情緒,道德有時(shí)候是偏見(jiàn)的代名詞。而這里,我更傾向于直接探討書(shū)中男女主人翁的一些心理現(xiàn)象,以及對(duì)兩位前輩的讀后感做出回應(yīng)。
蕓:
滿(mǎn)足某種欲望是推動(dòng)人作為或不作為的根本動(dòng)力。對(duì)于一種無(wú)害他人的欲望的分析和探究,應(yīng)當(dāng)盡量避免使用抽象性描述詞匯,如"好"、"不好"。
在此書(shū)中,人物蕓最引起重視或討論的行為是:為夫謀女。行為的產(chǎn)生必然是有動(dòng)機(jī)的,然而,動(dòng)機(jī)亦分為有意識(shí)或無(wú)意識(shí)。根據(jù)弗洛伊德和榮格心理學(xué),我個(gè)人認(rèn)為促使蕓產(chǎn)生此種行為,有以下幾種可能:
1、蕓可能是個(gè)雙性戀者。在男權(quán)且強(qiáng)勢(shì)家庭觀的時(shí)代,她可能不能意識(shí)到自己的性取向或者不能夠表達(dá)自己的性取向。蕓通過(guò)為丈夫推薦美女,以滿(mǎn)足自己對(duì)女性的征服欲望。在某種程度上,可以說(shuō)是通過(guò)把其它女人推給丈夫而滿(mǎn)足自己的性欲望,盡管她未必參與其中的`性行為。
2、蕓可能會(huì)因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)中的缺乏足夠的父權(quán)的關(guān)愛(ài),她的人格里有嚴(yán)重的依賴(lài)感缺失。她需要通過(guò)極力討好和服務(wù)他人而得到心理上的依賴(lài)感和存在感。這往往是種不自知的狀態(tài),但即便是不自知,通過(guò)某些行為平衡潛意識(shí)中的欲望也是會(huì)使人得到快感的,所以蕓樂(lè)于服務(wù)沈復(fù),美其所美,欲其所好,她通過(guò)沈復(fù)而確立自己的存在。我們把這種情況稱(chēng)為"強(qiáng)迫式服務(wù)人格"。
《浮生六記》讀后感 篇5
初讀沈復(fù)的《浮生六記》,竟有許多感動(dòng)。依然是太容易感動(dòng)的人。
“凡事喜獨(dú)出己見(jiàn),不屑隨人是非”,“不貪屠門(mén)之嚼”,日子過(guò)得輕淡,沈三白應(yīng)是極隨性的人了。卷四浪游記快,與眾友共覽天下名勝,而山水可怡情。文字洋洋灑灑,閑情逸致,字里行間皆是。細(xì)細(xì)讀來(lái),讓人暫忘塵世間的千絲萬(wàn)縷。于愛(ài)妻蕓娘,沈三白筆墨卻不多,就是浪跡天涯,流連煙花巷之時(shí),心中的那份牽掛,也似不經(jīng)意的。卷二閑情記趣、卷四浪游記快,寫(xiě)情寫(xiě)景,對(duì)蕓娘看似不經(jīng)意,那份平淡而真實(shí)的'感情,卻處處都在了。于是,蕓娘的雋秀穎慧,知書(shū)達(dá)禮,溫婉可人,就在沈三白不多的筆墨中,輕輕點(diǎn)出,就這么不經(jīng)意的豐滿(mǎn)和鮮活起來(lái):居鄉(xiāng),蕓娘相伴相依,一同品蘭插菊玩石置景賞月;會(huì)友,“蕓拔釵沽酒”,巧置梅盒;著小帽領(lǐng)襪皆蕓自制,也必整必潔;夏荷初開(kāi),蕓置條葉于荷心取香……一點(diǎn)一滴,皆平白敘來(lái),娓娓道出,可羨可嘆,夫復(fù)何求的感覺(jué),真讓人羨煞!
沈三白生性爽直,落拓不羈,既不追名,也不逐利,獨(dú)對(duì)蕓娘用情至深,讓依然好感動(dòng)。然而世事無(wú)常,終歸是“恩愛(ài)夫妻不到頭”,卷三中盡訴失妻之恨,又讓依然唏噓不已……
不知是友人無(wú)心,還是有意,送來(lái)的《浮生六記》,是從卷四開(kāi)始的,然后是卷二,接著是卷三,最后是卷一。依然是先得其閑,寫(xiě)景寫(xiě)物,抒胸暢懷,讓人感慨萬(wàn)千;再得其趣,飲食起居、花木蟲(chóng)草、山水風(fēng)月,引人遐思無(wú)限;再感卷三坎坷記愁之哀婉凄涼,真切傷情;讀到卷一閨房記樂(lè),又是句句心聲,事事真情,竟是卷三中情癡更深處的感覺(jué)……
整理往日心情,一些感想,隨筆記來(lái),隨意貼來(lái),讓人見(jiàn)笑了。
《浮生六記》讀后感 篇6
《浮生六記》的取名,源于李白的詩(shī)句“浮生若夢(mèng),為歡幾何”,其中寄寓了作者對(duì)人生的體悟和感慨。從內(nèi)容來(lái)看,全書(shū)涵蓋六個(gè)章節(jié):閨房記樂(lè)、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快、中山記歷和養(yǎng)生記道,較為完整地記錄了作者一生的經(jīng)歷。因其以真言述真情,不刻意造作,得以渾然天成,獨(dú)樹(shù)一幟,其“樂(lè)而不淫,哀而不傷”的境界,深為后世文人所推崇,流傳至今,已成經(jīng)典。
沈復(fù)十八歲娶舅女陳蕓為妻。蕓娘,既是前四章的核心人物,也是全書(shū)的靈魂主線(xiàn)。林語(yǔ)堂先生說(shuō):“蕓,我想,是中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛(ài)的女人”。蕓娘在沈復(fù)眼中是“形削肩長(zhǎng)頸,瘦不露骨,眉彎目秀,顧盼神飛,唯兩齒微露,似非佳相。一種纏綿之態(tài),令人之意也消。”蕓娘本人既能寫(xiě)出“秋輕人影瘦,霜染菊花肥”的佳句,也能與沈復(fù)談?wù)撛?shī)書(shū),賞月飲酒,更有無(wú)比的心路。她女扮男裝去看廟會(huì),雇餛飩攤子為丈夫賞花溫酒,主動(dòng)為丈夫謀妾,實(shí)在是聰穎活潑的`一位女子。是娶蕓娘為妻乃沈復(fù)之幸,同時(shí),托沈復(fù)之筆,如今我們才能知曉有蕓娘這么一位才女。
婚后,沈復(fù)和蕓娘雖生活清貧,有段時(shí)間甚至是饑寒交迫,但卻志趣高尚,情投意合。他們舉案齊眉,吟詩(shī),作畫(huà),郊游,聚友,烹肴,興趣昂然,意興飛逸。他們相愛(ài)甚篤,始至不渝,不落世俗,耳鬢廝磨二十三年。遺憾的是因受封建禮儀家教之害,倆人歷盡坎坷,最終天人永隔。蕓娘死后,沈復(fù)“從此擾擾攘攘,又不知夢(mèng)醒何時(shí)耳”。
《浮生六記》所記所敘,雖然都是日,嵤,平淡無(wú)奇,然情真意切,一點(diǎn)沒(méi)有忸怩作態(tài)。沈復(fù)和蕓娘的愛(ài)情并不驚天動(dòng)地,也非曠世絕戀,更非千古名唱,但我為他們?nèi)粘I钪凶钇匠!⒆罴?xì)微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴而深深感動(dòng)。
《浮生六記》讀后感 篇7
本卷主要從沈復(fù)的愛(ài)好入手進(jìn)行講述,從兒時(shí)喜歡看蟲(chóng)斗,到長(zhǎng)大后的插花、養(yǎng)盆景,每個(gè)愛(ài)好都能詳細(xì)描述,甚至能從浮生六記的文字中感受到沈復(fù)是如何去選花、修理枝干?梢钥闯鲋灰撬鶒(ài),都會(huì)認(rèn)真對(duì)待。
但是從文中也可以看出沈復(fù)沒(méi)有好的功名,沒(méi)有優(yōu)厚的俸祿,似乎并不是那么成功的一個(gè)人,甚至可以說(shuō)他的人生軌跡和追求特并非當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的人生路線(xiàn)。但是值得慶幸的是,他娶到了那個(gè)與他三觀一致的蕓,一個(gè)愿意陪他過(guò)好自己的小日子,并保有對(duì)生活的熱愛(ài)的人。
反觀現(xiàn)在,不知道從什么時(shí)候開(kāi)始,我們將成功與金錢(qián)劃等號(hào),將人生的可能性限定到掙錢(qián)。我們老是這樣的雙標(biāo),似乎不去做正式的工作就是玩物喪志,但如果有人能夠邊玩邊掙錢(qián)由覺(jué)得別人的人生都在閃閃發(fā)光,可是人生真的只有一條路么,評(píng)價(jià)一個(gè)人真的只能靠金錢(qián)么?因?yàn)楣ぷ髟蚝蛺?ài)交朋友,我認(rèn)識(shí)凌晨?jī)牲c(diǎn)還在準(zhǔn)備文案的自媒體工作人員,見(jiàn)過(guò)凌晨四點(diǎn)采購(gòu)新鮮水果的甜品店老板,我也看到那個(gè)自媒體朋友從月薪3000做到月薪30000萬(wàn)的時(shí)候仍在努力為粉絲們營(yíng)造最好的形象,準(zhǔn)備最認(rèn)真的文案,那個(gè)甜品店老板從一家小店做到今日的連鎖加盟。同時(shí),我也傾聽(tīng)過(guò)他們剛開(kāi)始起步時(shí)來(lái)自家人和朋友的不理解甚至那些讓他們放棄的`刺耳言語(yǔ)?墒撬麄?nèi)栽谡J(rèn)真地對(duì)待自己的人生。
我始終相信每個(gè)認(rèn)真生活都值得尊敬,而每個(gè)努力終會(huì)回報(bào)。寫(xiě)這篇文章并不是勸大家放棄現(xiàn)有的工作去追逐自己的熱愛(ài),而是希望大家在評(píng)價(jià)一個(gè)人的同時(shí),嘗試用更客觀和平和的心態(tài)去對(duì)待,不要用自己的標(biāo)準(zhǔn)去看待別人,每個(gè)人都不容易,也都在認(rèn)真的活著。正如林語(yǔ)堂所說(shuō):我真誠(chéng)的相信,一個(gè)謙卑渺小的生命能快樂(lè)的過(guò)一輩子,是宇宙間之至美。
《浮生六記》讀后感 篇8
由于是文言文體,所以只在空閑看上兩篇,看完四記發(fā)現(xiàn)已經(jīng)過(guò)去一個(gè)多月了。
第一、二記趣味性最強(qiáng),看得也最入迷,可能是因?yàn)橛衅拮邮|一起,顯得生活更加浪漫。
第三記坎坷記秘記錄不易的生活,開(kāi)始傷感起來(lái),所謂拮據(jù)生活,我覺(jué)得就是無(wú)法再過(guò)上像以前那種有下人服侍,有足夠的錢(qián)進(jìn)行各種娛樂(lè),實(shí)際上沈復(fù)比普通人的生活好得多。
第二記記錄了一些好玩、有趣的事,讀起來(lái)很輕松,第一篇“童趣”我記得是在人教版小學(xué)課本上見(jiàn)過(guò),當(dāng)時(shí)就覺(jué)得很有趣,還把那一管課文都背下來(lái)了。第四記記錄作者去各地游歷,描寫(xiě)的暑觀奇象細(xì)節(jié)很到位,讀了長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),也算有個(gè)印象,以后若是有機(jī)會(huì)的話(huà)也去看看,
印象最深刻的就是書(shū)中蕓這個(gè)人物,主要在第一記。書(shū)的前言里就提到林語(yǔ)堂對(duì)薈的評(píng)價(jià)·蕓,我想,是中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛(ài)的女人。作者沈復(fù)與蕓之間的關(guān)系很好,這是令我非常羨慕的,這樣的女子應(yīng)該是很多男人心中理想的另一半吧!
書(shū)中幕的物形象給我的感覺(jué)是溫柔,美民,心流手巧。能夠勤儉持家,放到現(xiàn)在的話(huà)就顯得性格軟弱了些,不過(guò)結(jié)合當(dāng)初重男輕女和女性地位的時(shí)代背景,也就不難理解她不介意沈復(fù)和其他女性之間的事了,這點(diǎn)很多讀者就覺(jué)得他配不上蕓這樣好的女子,這方面就仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智了。
最后兩卷爭(zhēng)議太大,不想讀后人補(bǔ)撰的'就沒(méi)看,不過(guò)留下點(diǎn)遺憾也好,增加了一種神秘的美感。
書(shū)籍簡(jiǎn)介:
《浮生六記》是清朝長(zhǎng)洲人沈復(fù)著于嘉慶十三年(1808年)的自傳體散文集,成書(shū)于清嘉慶十三年(1808)。該書(shū)以作者夫婦的生活為主線(xiàn),敘述了平凡而又充滿(mǎn)情趣的居家生活的浪游各地的所見(jiàn)所聞。描述了作者和妻子陳蕓情投意合,想要過(guò)一種布衣蔬食而從事藝術(shù)的生活,由于封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬,終至理想破滅。該書(shū)文字清新真率,無(wú)雕琢藻飾痕跡,情節(jié)則伉儷情深,至死不渝。
《浮生六記》讀后感 篇9
浮生一夢(mèng),喜怒哀樂(lè)嗔癡這六感真讓人欲罷不能。
攜手一生的伴侶早早離世,家業(yè)未樹(shù)、志向未成的苦惱使年輕的沈復(fù)滿(mǎn)腹牢騷,侍奉父母時(shí)的孝道也謹(jǐn)小慎微,唯有始終熱情的好朋友們?cè)跓o(wú)數(shù)艱難的時(shí)刻提攜幫助沈復(fù)。彼此惺惺相惜,寄情山水,哪怕人生寥寥數(shù)載也足以快哉。
古代的文人喜愛(ài)詩(shī)詞畫(huà)作,鐘愛(ài)自然山水,也鉆研蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸,傾戀美人紅袖添香。窮苦時(shí),生計(jì)靠賣(mài)畫(huà),吃睡借住在朋友家,實(shí)在不行就跟隨升遷的官員當(dāng)個(gè)幕僚,路過(guò)江河湖海之時(shí)還不忘飲酒當(dāng)歌醉上一場(chǎng);得意時(shí),攜手愛(ài)妻與三五老友到處辦詩(shī)酒會(huì)、茶會(huì),去奇駿的山上野餐,去清幽的寺廟洗滌身心,更別提家里院落的盆栽、假山、人工湖也別有洞天。唯一擔(dān)憂(yōu)的,父母但凡對(duì)自己不滿(mǎn)意,就要小心翼翼道歉,大氣也不敢出。父親喜歡娶小妾,不幫忙父親不開(kāi)心;幫了,母親又在自己身上出氣。還是遠(yuǎn)游好哈哈哈哈哈!
我不太記得課本上第一次接觸古文是什么時(shí)候了,印象最深刻的恐怕是“兩小兒辯日”,其次就是“余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫,夏蚊成雷,私擬作群鶴舞空”。原因當(dāng)然是這篇文言文太長(zhǎng)了,老師又要求每個(gè)人背誦!早自習(xí)搖頭晃腦背書(shū)的我,腦子里全是“什么夏蚊?我感覺(jué)作者眼神不太行啊,怎么蚊子還是鶴呢?蚊子多討厭啊嘰里呱啦”現(xiàn)在想想,現(xiàn)代人的'確太把煩惱當(dāng)作煩惱,蚊子咬人徹夜難眠,第二天絕對(duì)還要發(fā)朋友圈吐槽,古代的孩子只把飛行的小蟲(chóng)當(dāng)作自己的玩伴,并且“神游其中,怡然自得”,F(xiàn)代人的知識(shí)面廣了,心思卻小了,喜怒哀樂(lè)嗔癡越來(lái)越上頭。哪怕人生不過(guò)數(shù)載,經(jīng)歷頗為順?biāo)欤瑓s仍要傷春悲秋,感覺(jué)天天都在經(jīng)歷什么大事。沈復(fù)四十六歲已經(jīng)經(jīng)歷妻子離世,兒女也相繼先他而去,高堂難以貼身侍奉,數(shù)年跟著不同的官員到處搬遷漂泊。這浮生六記——閑情記趣、有閨房記樂(lè),坎坷記愁、浪游記快、中山記歷、養(yǎng)生記道,有沈復(fù)對(duì)過(guò)去的美好記憶感激,也有他仍然可以繼續(xù)前行的期望。
只要有一縷陽(yáng)光的溫度,就可以怡然自得。
《浮生六記》讀后感 篇10
“《浮生六記》儼如一塊純美的水晶,只見(jiàn)明瑩,不見(jiàn)襯露明瑩的顏色;只見(jiàn)精微,不見(jiàn)制作精微的痕跡!薄崞讲
在未讀《浮生六記》時(shí),我認(rèn)為的愛(ài)情是“執(zhí)子之手,與子偕老!毕鄲(ài)的人一定能恩恩愛(ài)愛(ài)一輩子,但《浮生六記》卻讓我看清了真正的愛(ài)情,真正的夫妻。沈復(fù)與陳蕓前半生伉儷情深,舉案齊眉,可以說(shuō)是“教科書(shū)級(jí)的恩愛(ài)手冊(cè)”。但后來(lái)遭遇變故,被父親逐出家門(mén),在外顛沛流離,生活困頓,但二人依然相濡以沫,不離不棄,直到最后陳蕓客死他鄉(xiāng)。
陳蕓很美,不僅是瘦不露骨,眉彎目秀的美,也是心靈的美。放在現(xiàn)代,我覺(jué)得陳蕓一定是一個(gè)動(dòng)手能力極強(qiáng)的寶藏生活博主。她親手做衣帽,摘梅子釀酒,用植物做屏風(fēng),做竹簾,做梅花盒。她既可以是紅顏知己,又可以是浪漫情人,多才多藝,感性風(fēng)雅。從夫妻二人的點(diǎn)滴生活細(xì)節(jié),可以感受到他們真摯的愛(ài)情。他們還打破封建舊思想的束縛和教條,讓我們還能看到超越時(shí)代的勇氣。這對(duì)夫妻做了現(xiàn)在看似平常、當(dāng)時(shí)卻不敢想不敢做的嘗試。比如說(shuō),蕓娘女扮男裝去看燈會(huì),并與沈三白以“表弟”相稱(chēng)。她自強(qiáng)自立,在父親病逝,家徒四壁的情況下,僅靠一個(gè)人做工,便撐起了一個(gè)家。這也難怪林語(yǔ)堂說(shuō):“蕓,我想,是中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女人!
生活不是茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。面對(duì)布衣粗食的生活,陳蕓從未覺(jué)得苦,她總能用她的蕙質(zhì)蘭心,給生活添點(diǎn)情趣。生活從不缺少美,只是缺一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛。很多時(shí)候,在經(jīng)過(guò)生活粗暴、苦澀的.磨礪之后,很多人只能俯下身子,忘記了生活的初心,眼睛再也看不到美的東西。
淹沒(méi)于真實(shí)生活的愛(ài),大抵不是一眼就心動(dòng)的轟轟烈烈,而是你在我身邊肩并著肩,手牽著手,是我說(shuō)唐詩(shī),你懂李杜,我說(shuō)漢賦,你知相如,我們仰慕著彼此的才華,又成為彼此心中的一葉舟。
《浮生六記》讀后感 篇11
想去聽(tīng)的人生第一場(chǎng)演唱會(huì)名字叫“浮生之旅”。與這部書(shū)一樣,都用到了“浮生”這個(gè)詞。
他們?cè)谘不匮莩龅暮?bào)上這樣寫(xiě)道:
“浮生”一詞該怎么解釋呢,是浮浮沉沉的生命,還是漂浮轉(zhuǎn)而安穩(wěn)的一生,抑或是浮生偷得半日閑的愜意,都是,也都不是。浮生該是依附于你,是風(fēng)向隨你,是晝夜在你手里,屬于你的,任你浮想的一生。
人之生命便是一場(chǎng)路途,前路漫漫不能回頭。總要走的,要來(lái)的,要遇見(jiàn)的',要失散的。有些行囊?guī)Р蛔撸行┬心襾G不掉,所以這一生,也是“浮生之旅”。
文字是個(gè)好東西,借由它我們才能看到沈復(fù)的這部《浮生六記》,才能穿過(guò)歷史的塵埃去一探數(shù)百年前一個(gè)古人的浮生之旅。
文言文做成的文章初讀確實(shí)有些吃力,可慢慢讀進(jìn)去才發(fā)現(xiàn)原來(lái)文字竟可以精煉到如此的地步,短短幾個(gè)字就能把人物、景物描寫(xiě)的透徹入里,鮮明生動(dòng)。
不得不佩服沈復(fù)的文字功底。跟著他的文字了解到他的浮沉一生,有他對(duì)妻子的深沉感情,有對(duì)家庭親情寡薄的無(wú)奈,也有對(duì)山物景色的獨(dú)到見(jiàn)解。讀起來(lái)讓人時(shí)而羨慕,時(shí)而唏噓,漂亮的文字。
人生果然若江河,時(shí)而湍急時(shí)而平緩,從不缺故事。沒(méi)有永遠(yuǎn)有趣的日子,也沒(méi)有永遠(yuǎn)悲慘的生活。若能做到不妄喜,不妄悲,知世事無(wú)常是人生常態(tài),能坦然用平淡之心待之,浮浮沉沉中淡然過(guò)完這一生也未必不是喜事一樁。
這樣的書(shū)值得多讀幾遍,并不是所有印成的鉛字都能稱(chēng)作書(shū)。歷經(jīng)數(shù)百年仍能流傳至今,甚至被稱(chēng)為小紅樓夢(mèng)必有它過(guò)人之處。有時(shí)翻一段文字出來(lái),一個(gè)人慢慢通讀下來(lái),細(xì)細(xì)咀嚼,其意境之美,總覺(jué)言語(yǔ)難以表達(dá)。
《浮生六記》讀后感 篇12
它也被稱(chēng)作晚清小紅樓夢(mèng),書(shū)寫(xiě)了一段不離不棄的愛(ài)情故事。書(shū)中主要講蕓娘是如何的好,倆人婚姻生活如何浪漫,以至讓所有讀者都愛(ài)上了蕓娘,林語(yǔ)堂甚至干脆稱(chēng)蕓娘為中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女子。
人人都說(shuō)蕓娘好,然而很多人都忽略了沈復(fù)的付出,那簡(jiǎn)直就是個(gè)寵妻狂魔。ù颂幝匀ヒ蝗f(wàn)字,就不劇透了。)尤其在封建社會(huì)那是十分難得的。
我們要清楚“這世間,所有良好的關(guān)系都是相互成全的”。這是一條顛撲不破的鐵律。夫妻二人之所以關(guān)系一直都能保持和和美美,那是因?yàn)槎硕荚谡J(rèn)真努力的去經(jīng)營(yíng)。另外在經(jīng)歷過(guò)種種不幸后,沈復(fù)依然能保持平和的心態(tài),這一點(diǎn)是比較有觸動(dòng)的。
有一個(gè)平和的心態(tài)是十分難能可貴的,人生即使面對(duì)再多的不幸,只要心中有平和在,那就是最好的解藥。生活中其實(shí)并沒(méi)有什么能真正傷害我們的,而只要不能直接殺死我們的,最終都會(huì)使我們更強(qiáng)大。記得在《大秦帝國(guó)》中,秦昭襄王也說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“王者的心都是傷痕累累的”。
鼎為煉銀,爐為煉金,苦難則為熬煉人心。道德經(jīng)第七十八章里說(shuō):“天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,以其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行!
平和的.力量就是這里講的水之力,看起來(lái)極柔,然而卻能攻破天下最為堅(jiān)固的難關(guān)。所有的不幸和悲痛,一旦觸碰到這平和之力,也會(huì)立時(shí)就被銷(xiāo)化了。另外最后一章雖然不是沈復(fù)所作,但是干貨卻是實(shí)打?qū)嵉模瑢?duì)于養(yǎng)生、養(yǎng)心極有幫助。
今日不養(yǎng)生,明日養(yǎng)醫(yī)生。這就是養(yǎng)生的意義所在。前半生拿命換錢(qián),后半生拿錢(qián)保命。這樣的事相信大家都不愿意發(fā)生在自己身上,那么就需要及早學(xué)習(xí),并身體力行去保養(yǎng)顧惜自己的身體。
對(duì)于道家“性命雙修”的理念,一直都是比較認(rèn)可的。對(duì)養(yǎng)生有興趣的朋友可以認(rèn)真讀一讀第六章,在此就不多言了。
既然本書(shū)被人稱(chēng)之為小《紅樓夢(mèng)》,那么必然是值得一讀。
《浮生六記》讀后感 篇13
清秋夜雨,燈影映窗紅?赐炅 浮生六記 也該寫(xiě)點(diǎn)什么很少看這種言情類(lèi)的貨色,但,我感動(dòng)于沈復(fù)與陳蕓的愛(ài)情。我贊慕著他們的`平常生活的詩(shī)情畫(huà)意,我傾心于他們的誠(chéng)摯恩愛(ài)至逝世不渝,我仰望著他們畢生平常卻心懷磊落,心無(wú)羈絆,超然脫于塵俗。
《浮生六記》,分為《閨房記樂(lè)》,《閑情記趣》,《崎嶇記愁》,《浪游記快》,后兩記疑是偽作《中山記歷》和《攝生記逍》,這個(gè)我是百度來(lái)的。這是一本自傳體散文集,四記交叉相聯(lián),所記所敘固然都是日常瑣事,平鋪直敘,然情真意切,一點(diǎn)不靦腆作態(tài),更無(wú)學(xué)究之氣,惟是靈秀沖淡,讀來(lái)如一縷嫣然清風(fēng)漸漸拂面。
打開(kāi)《閨房記趣》,沈三白刻畫(huà)了一個(gè)清麗靈妙的女兒形象:“其形削肩長(zhǎng)項(xiàng),瘦不露骨,眉彎目秀,顧盼神飛,唯兩齒微露,似非佳相。一種纏綿之態(tài),令人之意也消! 這是他年少時(shí)初見(jiàn)陳蕓的情景。 那夜,蕓給他吃自制的腌菜暖粥,吃的正香時(shí),蕓堂兄?jǐn)D身而入,戲謔笑道:“我要吃粥你不給,本來(lái)是專(zhuān)門(mén)給你夫婿籌備的!” 呵呵,當(dāng)時(shí)沈陳二人就酡顏了。讀此處我亦莞爾微笑,圓滿(mǎn)姻緣一粥引之。
爾后便是兩人成親,一段最幸福美妙的時(shí)間。我一遍遍地被他們的真愛(ài)打動(dòng)著。他們的戀情并不驚天動(dòng)地,也非曠世絕戀,更非千古名唱。我只是為他們最平凡最輕微的日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴而深深激動(dòng)。
夫妻飲茶談詩(shī)論詞,蕓曰:“杜(甫)詩(shī)鍛煉精絕,李(白)詩(shī)灑脫落拓;與其學(xué)杜之深嚴(yán),不如學(xué)李之生動(dòng)!
春景,三白欲攜蕓遠(yuǎn)出遠(yuǎn)足,蕓巧扮男裝,見(jiàn)人問(wèn)則以表弟對(duì)之。呵呵,竟無(wú)人識(shí)辨。
夏日,蕓頭戴茉莉花,三白戲謔說(shuō)佛手為香之君子,茉莉?yàn)橄阒∪,何以親小人而遠(yuǎn)君子,蕓亦笑說(shuō):“我笑正人愛(ài)小人! 夫戲妻謔,笑俗為雅。
《浮生六記》讀后感 篇14
“余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫。見(jiàn)藐小之物……”許多年過(guò)去,學(xué)過(guò)的課文早就不能一字一句的背下來(lái),但是上這一課時(shí),腦子里曾浮現(xiàn)的畫(huà)面依舊栩栩如生。
彼時(shí)還只當(dāng)沈復(fù)是一個(gè)讓無(wú)數(shù)人屈服于“背誦全文”的始作俑者之一。沒(méi)想到無(wú)意間買(mǎi)了《浮生六記》并反復(fù)讀過(guò)之后,發(fā)現(xiàn)這沈三白真乃一妙人哉。寥寥幾萬(wàn)于字,沈三白在前三記中將他與蕓娘的生活寫(xiě)得妙趣橫生。
人生難得一知己,難得一愛(ài)人,當(dāng)這二者化為蕓娘時(shí),三白何其有幸。三白與蕓娘的愛(ài)情始于年少時(shí)的一句“若為兒擇婦,非淑姊不娶。此后的兩小無(wú)猜,藏粥待君,圍爐夜話(huà),共讀西廂,邀月小酌卻都變成了人間久別,似乎避暑我取軒,耕織倉(cāng)米巷,男裝游廟會(huì)都只是浮生一夢(mèng)?上б寥嗽缡,兒子夭亡,世間徒留三白一人歷盡人間坎坷生死之事。該是怎樣的絕望才會(huì)讓三白執(zhí)筆在薄紙上寫(xiě)道:“奉勸世間夫婦,固不可彼此相仇,亦不可過(guò)于情篤!
曾有人哀嘆蕓娘這樣才思雋秀,聰穎可愛(ài)的女子嫁給狎妓游樂(lè),醉心山水不作生計(jì)的三白是所托非人。我卻更贊同其夫妻二人是相互影響,相互成全的觀點(diǎn)。三白為蕓娘舍棄家族庇護(hù),陪她賞月萬(wàn)年橋下,在男權(quán)社會(huì)中竭力保留蕓娘的天真可愛(ài),釋放其天性,而后袒露自己的`過(guò)錯(cuò)來(lái)襯托妻子是難能可貴的。蕓娘和三白根植于所處的社會(huì)文化受當(dāng)時(shí)的民族精神影響,我們何必用現(xiàn)代的是非觀念來(lái)苛責(zé)批評(píng)。如林語(yǔ)堂說(shuō)的“婚姻和愛(ài)情的本質(zhì)都是悲劇性的,完美是不真實(shí)也是不可能的,而殘缺才是真,甚至也是美!
半生快活,半生坎坷蕭索。浮生若夢(mèng),唯二三趣也。
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