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浮生六記的讀后感
讀完一本名著以后,相信大家的視野一定開拓了不少,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?下面是小編收集整理的浮生六記的讀后感,希望對大家有所幫助。
浮生六記的讀后感 篇1
讀《浮生六記》,喜歡的不是他的文筆佳句,是他早年的經(jīng)歷和生活;嫉妒的也不只他早年的舒適和清樂和諧,更是他的愛情他的婚姻。
才子佳人,坐臥談笑,心意相通。談詩論賦而不窮酸清高,嬉笑怒罵卻不粗俗無聊。行局愿接膝坐,行愿攜手趨,二人相處恍同密友重逢;夫妻恩愛如沈復陳蕓,生活態(tài)度和習慣上也有分歧,可人家處理得完美無瑕,不但未生嫌隙,反而更如膠似漆,不像我們所常見的那種一地雞毛。
陳蕓是個平平凡凡的女子,卻是我心中最趨近于完美的女性形象。她性情恬淡,不愛華飾珠釵,不忘本,總持有一顆素心;
她體貼周到,心靈手巧,滿有生活情趣,花心置紗包茶,沈復小飲她做梅花盒,朋友相聚她找餛飩挑而使酒菜茶飯一應俱全;
她樂讀詩文,趣解詩家,佛手茉莉君子小人的見解讓人記憶猶新,雙鮮醬蝦鹵瓜的`趣事也讓人忍俊不禁;
我們可也不能把她看做正兒八經(jīng)的大家閨秀,淑女名媛,她嬌俏調皮,能為未來夫婿藏粥于室,還能女扮男裝攬鏡狂笑;
她善良寬厚,通情達理豁達開朗,又柔弱讓人心疼。天妒佳人,紅顏薄命。
書中也有很多不能用現(xiàn)代的眼光去看。古代三妻四妾只道尋常,現(xiàn)代看來是有些混賬。沈復其實也有不少風流享受,桃花債呢。不知道陳蕓心里怎么想。
浮生六記的讀后感 篇2
《童趣》節(jié)選自沈復的《浮生六記·閑情記趣》,題目是編者加的。沈復,字三白,清代乾隆年間人,雖然出身于“衣冠之家”,讀過幾年書,卻終生未進學中舉,主要職業(yè)是習幕、經(jīng)商。然而其人靈秀聰悟,于人于事皆重于感情。寫作本文時作者已46歲。
《浮生六記》前四記(《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》)為沈復所作,沒有爭議;尚缺《中山(指琉球)記歷》《養(yǎng)生記道》二卷,一般認為“筆墨滯重”,視為偽作。
從現(xiàn)存的四記和后二記的標題可知全書主要有兩大內容:
。薄⑴c社會生活的艱辛,家庭生活,尤其是與妻子愛情生活的苦與樂。由于作者受封建禮教浸染不深,書中與妻陳蕓相親相愛的感情溢于言表。陳蕓會刺繡,因而“漸通吟詠”,與丈夫趣味相投,夫唱婦隨(如山水之游、書畫之樂、用情伴趣等)。
。、記敘了游賞天下名山秀水的感悟以及種種藝術生活的樂趣。作者生在山清水秀的蘇州,家住滄浪亭附近,在吳文化的熏陶下,不僅愛讀書,好書畫,而且在盆景花木的侍弄、經(jīng)營與鑒賞方面頗具造詣,常在旅游中,用藝術家的'眼光去評判名勝古跡,并將大自然的清新之氣融入創(chuàng)作之中?傊髡呤且粋對生活充滿熱情、關愛他人、體貼妻子,又能師法造化、享受山水的普通人。
浮生六記的讀后感 篇3
“令堂以老人之病,皆由姚姬而起。”——題記
蕓,這位擁有了許多美好品質的女人,為何最后落到如此下場——“孤燈一盞、舉目無親”。初看只覺是因血疾,而后想到血疾并非平白無故。之前有許多引子,匯聚在一起形成了一個悲劇。
血疾始因弟亡母喪,悲痛過甚。而最大的引子并非憨園,而是姚姬。
在古代的封建禮數(shù)中,一夫可納多妾,而妻乃父母指定。被強迫結在一起的并非愛情與親情,而是兩個人苦苦糾纏的`一生,彼此間何來“信任”可談。沈父也想納妄,因為他與沈母并無家人間的溫暖;沈母又不信任蕓,認為她在信中亂寫。陳蕓呢,她只想當一個好媳婦,不想破壞沈家的表面和諧,把過錯歸結于自己,最后支撐不住而崩塌。
這是一個家庭嗎?互相猜疑、不信任,他們只是被許多的上一代,用一雙籠罩世界的黑色大手關起來的毫無關系的人,在黑色的猜疑中互相折磨著對方。讓他們大打出手的,只是因為姚姬這個可憐的引子。她將黑暗中埋藏的封建禮教引出,撕破了血淋淋的手,手中填充的棉花密密麻麻寫滿了“表面和諧”與“封建禮教”。
憨園負蕓,倒也是個引子。只是若沒有沈家父母趕蕓出門,何來“憨園負蕓”、“阿雙逃矣”。哪怕蕓為情深之人,血疾也不會匆匆奪命。
她的后半生在“好媳婦”與“封建禮教”中被撞得崩潰。
姚姬,只是封建禮教的引子。而陳蕓,只是封建禮教的受害者。
浮生六記的讀后感 篇4
對這版《浮生六記》非常滿意,封面裝幀設計都是典型的中國元素,這種既有美感又有格調的圖案是我最滿意的,其中寓意,擔得起“浮生”二字,好像心里構想的那幅“浮世生活”的圖畫復活了!
作者從小喜歡微察事物,往往能從極其細微的`地方發(fā)覺人生的樂趣,寫得頗有見地。文中對小孩子的童真童趣和胸有溝壑的特點展露無遺,啟發(fā)著所有人要像孩子一樣去發(fā)覺身邊事物的美好,去品味許多景物內有乾坤的美妙。也許只有心懷物我平等,萬物有情的真誠態(tài)度,我們的眼睛才能夠具備審美的視角。這于我們是一種提醒,更是一種喚醒,因為我們大多數(shù)成年人越長大,眼睛就越混濁不清。
試想我們有多久沒有留意頭頂?shù)男强,更別說留意那墻角怒放的生命?我們習慣了說熟悉的地方?jīng)]有風景,可真是這樣嗎?我們有了錢和時間之后,所謂的詩和遠方大多數(shù)也只是如匆匆過客般止于留影,博得眾人點贊罷了,其實這何嘗不是物欲膨脹后的另一種茍且方式?無論是近處還是遠方,都不只是一種空間的距離,而是心理和審美的距離。如果帶著狹隘和偏執(zhí)去看世間,那么美就會離我們很遠,相反,若帶著發(fā)現(xiàn)和欣賞的審美眼光去觀景,那么無論遠近都美不勝收。(楊國玉)
浮生六記的讀后感 篇5
《浮生六記》是由清朝長洲人沈復著于嘉慶十三年的自傳體散文。該書描述了一幅作者與妻子陳蕓兩情相悅,夫唱婦隨地追求質樸愛情的理想圖畫。然而囿于當時的封建禮教,作者與妻子至終未能白頭到老,不免讓人感慨唏噓。
在本書中作者把細微的平凡小事,以行云流水般的文風訴諸筆端。細讀此書,很容易投入其中,或是日常對話,或是短途游歷,亦或是插花品茶,總能從中尋味出人間的恬淡美好,且心向往之。其中最難忘的就是沈復先生與蕓娘純粹的愛情,本書閨房記樂中有云:“情之所鐘,雖丑不嫌”,也許這就是鐘愛一人到達的'極致表現(xiàn),即使他丑也不會嫌棄。而閨房樂記中另一處的描寫也讓我頗為感動:“布衣菜飯,可樂終身”。漫漫歲月,若得一人廝守,又何懼外物簡陋?夫妻雙雙日沐人間煙火,夜品一盞素茗;日看窎遠云升,暮觀明燭華燈。你中有我,我中有你,這是何等美好,又是何等之幸!
然而,人生在世總有不預之事。作者的一生先后經(jīng)歷了妻與子相繼離世的悲傷。與摯愛別離,無論是親見還是耳聞,都是痛煞人心的,作者也不例外。但難得的是,他沒有頹喪不振,而是登山痛飲、乘艇游河,哪怕孤單也選擇繼續(xù)余生。這也許就是沈復先生想告訴我們的:浮生一世,且到最終!
浮生六記的讀后感 篇6
年四十有六,沈復做《浮生六記》。從記述可探析,惟婚姻與獨游為其一生樂事。人生不是向死而生那么明朗,實是歷經(jīng)坎坷洞若觀火而已。生而彌堅,只因愛意深沉。難得士族出身的他,對妻子陳蕓一往情深。也難得弱女子陳蕓卻是位情趣雅致活潑可愛的好伴侶,聊慰沈復平生孤寂多荈。人倫情理之外,作為天地間一個體,究竟怎樣活著更好呢?大家都要謀生,在這個過程中機關算盡,榮辱難安。滿足了生存必須,我們追求精神境界的層次千差萬別。沈復因他的家世他的職業(yè)他的往來成就了一條別開生面的行游。孝順,豁達,聰敏,深情,細膩,這樣的優(yōu)質男偏就終生囿于漂泊無定的幕僚生活,時常遭遇裁員以致食不果腹,妻子陳蕓生前還得當了首飾幫他沽酒尋歡。幽微寡涼的人生里,當最后的.慰藉亦自接踵消散殆盡,父死妻亡子喪,無法盡心關心女兒而只得令做他人養(yǎng)婦,無法承歡膝下陪伴老母而遇兄弟嫌貧驅逐,天大地大而無片瓦存身,你以為這樣的男人會如何茍活下去呢?生存還是死亡?亙古的哲學命題其實也沒什么深奧。忘我,自古仁人君子出世的不二法門。寄情于山水之間,人知太守之樂,而不知太守自樂其樂也!
浮生六記的讀后感 篇7
小景入畫,大景入神?粗矶蚁氲降氖,開卷就將自己擺到與自然生靈同等的位置的沈先生,若能與寫出《浮生六記》的法布爾先生會面,必定是相談甚歡。對自然,兩位先生都抱著極大的熱忱和耐心,尤其體現(xiàn)在觀察上——臥于草叢,久久目視,聚精會神,事無巨細必不漏掉。想來能做到這樣的人一定是保持著永遠的童心的,在他們的眼里,小如螞蟻蛤蟆都有力拔山兮氣蓋世的體魄,縱使是如長得傾斜的植株抑或是尚未變成蝴蝶的毛毛蟲那般丑物,也有美的一面。眼光與視角的`不同,決定的不只是站的高度,更重要的是能從這個世界獲得的快樂有多少。這也是為什么兩位先生都屬于“苦”中作樂的那類人吧。正如沈復先生提筆:“小景入畫,大景入神”。無論何種風景,總有值得觀賞的那一面,也總值得去紀念,無論用的是哪種方式,無論保存下來又是以何種形式。佛家有言:“一花一世界,一葉一菩提”。先生的世界,可能沒有多么盛大的美,但是可以肯定,美必然是不勝收的。
不只是單單描摹自然事物,先生還將它們與亭臺樓閣綜觀,頗有相映成趣相得益彰的趣處——走勢多變,虛實相生,綠意盎然,賞得出峰回路轉柳暗花明的妙義。居于此中,人生也算得圓滿吧。
此處,我想到了前些年游覽蘇州園林的場景,于先生所言一對照,著實精妙貼切,只可惜當時只顧著看那些建筑盆景,卻沒有思考過建筑與自然之間的深層關系,更沒有達到先生夫婦為的一盆景唏噓落淚的境地,實在慚愧,還有學習的地方太多了。
浮生六記的讀后感 篇8
這一章完全跟著沈先生游山玩水,走遍沈先生去過的地方,美景美心情,悠然自得,也是這本書的結束,沈先生也帶著我們去領略了庵里的美景與落魄,空曠與蔥郁。
從這些游記中,我看到沈先生紅色性格的特征,正如他自己所說“我的.為人,凡事喜歡獨出己見,不屑于隨著別人,即算是談論詩品評畫,無不都是帶著‘人家喜歡的我舍棄,人家舍棄的我偏撿起來’這意思。所以風景名勝,重要的還是心中有所得。”
紅色性格指的是與紅色相關聯(lián),有很強的視覺沖擊力、特別有分量感,透露出堅定、堅強、熱情而奔放的性格。紅色性格的人有活力、有個性、喜歡有工作效率等。所以,沈先生喜愛出門游玩,也想多看看名山大川。
紅色性格的代表人物是孫悟空。它勇敢、果斷、愛憎分明、敢于冒險、不屈不撓。打倒妖魔鬼怪,助唐僧取經(jīng)。然而,它也有不足,有時剛愎自用,有時在人際關系欠柔和、沖動等。
與紅色性格的人交朋友,隨意自在,不會感覺被約束,然而,紅色性格的人一旦過“度”,也是讓身邊人不自在,因此,我們需要修心。
浮生六記的讀后感 篇9
做個有趣的人真好,有趣的人相互陪伴過有趣的日子更是美妙。浮生六記實際上主要描寫的是生活的游歷,是自傳體散文,而作者將自己游歷的所見所聞分享給了大家,但其實存稿并不完整。
沈復之所以成為我們熟知的“沈復”,不僅僅依賴于他自身的才華、深情、意趣,很大程度上,還歸功于他的妻子蕓。
“夏月荷花初開時,晚含而曉放。蕓用小紗囊撮茶葉少許,置花心。明早取出,烹天泉水泡之,香韻尤絕”,此段描述已足見蕓的魅力。
在那個時代,蕓不僅能打理好家里的事務,還能做女紅養(yǎng)家、自學識字,陪沈復賞花賞月、吟詩作對,把清貧的日子過的有滋有味,有聲有色。她心地善良,心路活潑,感性風雅而不失緘默沉靜,難怪林語堂先生說她是“中國文學里最可愛的一個女人”。反倒是沈復,半生游學,卻一直碌碌無功,甚至多次意氣用事陷家庭于困境,始終未能給蕓穩(wěn)定富足的生活,四十一歲的蕓終在深深的.遺憾中客死他鄉(xiāng)。
沈復遇到蕓,是幸運;蕓遇到沈復,是幸運,也是不幸。他們相遇,是中國文學的幸運。
《浮生六記》這本書里,我最喜歡的一個章節(jié)是“閑情記趣”,原來日子真的可以過成詩,而這首詩真的可以和錢沒多大關系,實為驚艷。
真遺憾,我喜歡畫畫卻不會畫畫,真想作一本插畫版的《浮生六記》,把沈復和蕓的才情意趣都畫下來。
浮生六記的讀后感 篇10
剛巧這幾天讀到這本書,感覺能回答一些吧。其實只讀了前兩記,后面游山記景的部分沒有讀,因為讀到陳蕓去世眼淚不停實在已經(jīng)讀不下去了。
讀了此書才知道幾百年前的人何嘗不與我們一樣,為生活奔忙,完全不是辮子劇中的場景,原來我們離歷史并不遠,原來歷史竟然與我們這么近,步入社會的讀者其實根本不需要費勁理解他們的處境就能產(chǎn)生共鳴。
主人公性格豪爽,不善理財,最終經(jīng)濟落魄,入不敷出,不得不半夜躲債離鄉(xiāng),不得不夜宿土地廟。這樣的生活作者用平靜的語言一一道來,真讓人感覺上有老下有小的`艱辛。
可是即便這樣,他的妻子卻毫無怨言,跟著他顛沛流離的過了一生,并且事事為他著想,處處寬慰夫君,卻因才智為兄弟家人妒忌,公婆誤會不容,最終造化弄人,這么好的妻子竟然與作者永別于顛沛流離之中,其中妻子彌留之際給他說的那些話,讀之真讓人讀之熱淚盈眶,怪不得林語堂說女主人公是中國古代第一可愛的女人。
作者也在妻子離世只后,再遇到父親兒子接續(xù)離世的變故,而萬念俱灰,將后半生寄托在游歷之中,那種心疼通過精煉的詞語,過了幾百年也能讓讀者感受得到,通篇感覺很有紅樓夢的影子,但又比紅樓夢更精致,更微縮,更接近普通人的生活,俗話說貧賤夫妻百事哀,可是男女主人的感情卻像寒夜里的啟明星,過了幾百年,還在那里散發(fā)著光芒,讓人學會珍惜,學會堅強,我想這就是這篇文章的價值吧
浮生六記的讀后感 篇11
讀完全本之后,我個人認為,要把《浮生六記》當作功利的書籍來讀的話,可能就會失望了。因為沈復本人就是清代士大夫家族的平庸子弟。
他賢德兼?zhèn)洹飞坪檬,當然這些優(yōu)點很好,但是他同時也不思進取,貪圖玩樂,要不然最后也不會食不果腹衣不蔽體了。同時他學問也并不太精,要不然書的開頭也不會說自己有語法錯誤希望大家原諒。
而這本《浮生六記》便是集畢生玩樂經(jīng)驗所集齊,好在什么地方呢,好在懂生活,有態(tài)度。
這本書由狗糧開始,就是講述與蕓娘的愛情故事,蕓娘死后還魂那篇簡直讀的.我淚流滿面。后來便是許多山水園林之所聞所感。
還有一點非常好,在于沈復盡管后半生遭受苦難,但是卻沒有半點怨懟之情,可以說是非;磉_樂觀的人了。
"浮生若夢,為歡幾何",全書讀起來養(yǎng)眼養(yǎng)心,沒有說教解惑,沒有仕途功利,沒有政治豪情,只有情真意切的詩意生活。
七夕節(jié)拜天孫贈"生生世世為夫婦"圖章,吃梅花盒,飲荷花茶,住活花屏,生活閑淡雅致,真可讓當代人頂禮膜拜。
前兩卷恩愛美好,轉筆到卷三,坎坷記愁,恩愛夫妻不到頭,不禁讓人潸然。也許這就是生活,有點不如意,也許才是最美好。
浮生六記的讀后感 篇12
如果你是蕓娘,你會喜歡沈復么?如果你是沈復,你會喜歡蕓娘么?
這只是假設,我們無從得知。蕓娘是不幸的,年華正好的時候死去,她又是幸運的,畢竟,不是每個文人的妻子能得到丈夫如此的尊重,沈復的確算不上很優(yōu)秀,但是,能如此念著自己妻子的人,應該也沒有幾個吧
生活并不總是美好的,但是,他們能從容面對這些生活的不幸,這是我們所缺失的,我們永遠不知道,下一秒會發(fā)生什么,既然事情發(fā)生了,我們能做的只有從容面對,我們改不了那些事實。
沈復相對蕓娘來說,是朋友,朋友,表弟,他是可愛的,可作為男人,他還不夠格,他心理還沒有成熟,是個長不大的孩子,他還沒有學會為他們這個小家打算,更多的`是大家,可是,他弟弟卻不這么想,兩面三刀的逼迫,只念兄弟情深;為公公納妾,豈是兒子兒媳應該做的?他也讓蕓娘去,蕓娘的痛苦,他視而不見,可以說是圣父般的人物,可惜蕓娘跟著他貧困潦倒,蕓娘重病無錢醫(yī)治,賣掉女兒做童養(yǎng)媳,兒子做學徒未及成人而亡。
每個人,都要為自己的選擇負責,很多時候,一個人的性格會決定他怎么想,怎么做,旁人看起來不可思議的事情,他們會認為理所當然的。不知道,如果再來一次,沈復是否會有所長進,對于沈復,蕓娘更多的是愛情還是親情?女人,是不是只有對自己好一點,不追求所謂的賢良淑德的名聲才好?
浮生六記的讀后感 篇13
終于讀完了這本書,距離開始讀大約有四年了。四年前只讀了四卷,當時骨傲,寧愿此書是殘缺之美,也不愿看到狗尾續(xù)貂之作?山兆x完后兩卷驚訝之情溢于言表,可能是我文字功底太差抑或是對之前有些遺忘,后兩卷與原著的銜接和文法竟毫無違和感,想必也是大家之作,不過可能是先入為主知道后兩卷是偽作的緣故,總覺得缺點神韻。文章最出彩應該是第一卷和第三卷,分別是秀恩愛和死的快,哈哈。喜歡蕓,溫文爾雅,才思敏捷,活潑可愛,知書達理,秀外慧中,順便說一句,我對女生最高的評價是秀外慧中,她值得這個詞,國學大家林語堂也評價蕓是國學史上最可愛的女生,這個評價應該是極高了吧。蕓和沈復的愛情是多少人的'向往,可以說浮生六記就是靠蕓撐起來的,如果沒有蕓,頂多也就是個不錯的雜記,絕不會有現(xiàn)在這么高的評價。不喜歡沈復,有人供著吃喝就高談闊論理想,沒有了生活來源完全不知道怎么去生活,沒有柳三變的命卻得了柳三變的病。第三卷字字含淚,句句是血,可以怨恨時代怨恨腐朽的封建制度,可有些人為理想努力了,沈復做了什么,游山玩水?修花剪草?吟詩作樂?沉迷于游樂花草情愛,說到底他只適合在襁褓中生活,做個什么都不用想的大少爺。說來慚愧,覺得人家書寫的好還要罵人家?guī)拙,我咋不上天呢。不過,罵完人還真痛快,哈哈。
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