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關(guān)于歷史的讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后,大家一定都收獲不少,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編精心整理的關(guān)于歷史的讀后感,希望對大家有所幫助。
關(guān)于歷史的讀后感1
讀《曾國藩傳》前,覺得曾國藩只是個(gè)眾人皆知、無人不曉“賣國賊”,勾不起我閱讀興趣。但翻閱數(shù)頁之后,似乎有點(diǎn)愛不釋手了。
從國家和民族角度而言,曾國藩確是個(gè)置民族安危、人民利益不顧,屈服于西方列強(qiáng)對華政策而又竭力維護(hù)清王朝封建統(tǒng)治“賣國賊”。對于其一生罪惡我覺得不應(yīng)該歸咎于他個(gè)人品質(zhì),而具有歷史性和社會性,由他出身半殖民地條件下地主階級決定。從個(gè)人角度而言,我覺得曾國藩是個(gè)修養(yǎng)頗高,有頭腦、有遠(yuǎn)見和有謀略人物。
他一生經(jīng)歷大致可以分成七個(gè)階段:躋身六曹、創(chuàng)建湘軍、坐困江西、決戰(zhàn)安慶、攻陷天京、剿捻失敗和抑郁而死,可謂有起有伏,人生變數(shù)無窮,讀之頗有感觸。
首先,曾國藩精通古文,廣泛獵讀,在學(xué)術(shù)上向很多當(dāng)時(shí)有名人士請教,這些不僅增長了個(gè)人方面見識,也大大提高了個(gè)人聲望。曾國藩能如此順利成為二品官,一方面是由于自身勤奮好學(xué)和聰明能干,另一方面是由于受到穆彰阿垂青和舉薦。也許是這一切對于曾國藩來說太順利了,造就了他當(dāng)初鋒芒畢露、自恃清高性格,使他在坐困江西期間處處碰壁、受到地方官員百般排擠和刁難。
其次,曾國藩經(jīng)過一年大徹大悟再度出山,受命為欽差大臣和兩江總督,為其大展夙志提供了舞臺。其實(shí)曾國藩受命為兩江總督是清政府為形勢所逼,迫不得已,由于清政府所依靠鎮(zhèn)壓太平天國江南大營就在此時(shí)潰敗,只能依靠曾國藩集團(tuán)所創(chuàng)建湘軍來鎮(zhèn)壓太平天國了。由此我們不難看出機(jī)會永遠(yuǎn)垂青于有準(zhǔn)備人。
再次,湘軍攻陷天京以后,曾國藩自剪羽翼,釋清廷疑忌,自保末路,足見其經(jīng)驗(yàn)豐富,政治嗅覺之靈敏,審事詳明,處事果斷。
最后,曾國藩是個(gè)愛才如命,求才若渴賢人。行軍打仗,每到一地,必廣為訪案,凡具一技之長者,必設(shè)法延至,收為己用;聞有德才并兼者,更不惜重金,馳書禮聘。他還能虛心納言,鼓勵(lì)眾幕僚直言敢諫,故能收到集思廣益效果。他在事業(yè)上能夠取得如此成功,與其有很大關(guān)系。
讀此書不僅讓我對曾國藩有了更為全面、細(xì)致了解,從中受到不少啟迪,而且加深了我對近代清朝歷史認(rèn)識,同時(shí)引起我對那拉氏——慈禧太后興趣。
關(guān)于歷史的讀后感2
歷史,套用宋神宗的一句名言:“鑒于往事,有資于治道”,歷史讀后感。歷史的意義便是在此了。然而,歷史又是一個(gè)極不易說破的詞。就算歷史學(xué)家,觸及歷史的本源時(shí)也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。那么現(xiàn)在我來說歷史的意義,是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢?我想,歷史都列為過往的陳跡余音了,當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤,從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義,可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派,一個(gè)民族而停留過,一個(gè)君王有多么大的功績,多么的文成武德;一個(gè)黨派有何等優(yōu)越的制度;一個(gè)民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng),多么的文明燦爛,歷史都是如公證的無私的,并沒有給予他們更多的寬容和庇護(hù)。因而不斷思索歷史的意義作為一個(gè)永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時(shí)魏征直諫太宗說“以史為鏡,可以知興替”。歷史不說話,她的沉默正是她的價(jià)值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則,使國家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展,避免使之步入危亡的境地,而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個(gè)揮之不去的夢魘,持久地困擾并困惑著后來人。無數(shù)的史書歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失,一為記載一個(gè)國度的發(fā)生史,第二恐怕就是要為后來的執(zhí)政者和人民留存一個(gè)參照的完整線索。有時(shí)歷史正當(dāng)被人所淡忘,聰明而執(zhí)著的人跳出來說:“一切歷史都是當(dāng)代史!钡腵確橫向比照中外歷史以及對當(dāng)國的縱線考察,發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。
羅慣中說“分久必合,合久必分”。君不見,一個(gè)朝代的興衰總是相互更替,盛世之后必是亂世,亂世久之必有大治。冥冥之中,切合著中國的陰陽學(xué)說。歷史可以作為當(dāng)政者的參考,然而也只能是參考而已。歷史的車輪是不會停下的,我們所能做的也就是盡量吧!盡量延緩那天的到來……
當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒,而我今天便是老生常談地重復(fù)這樣的論調(diào),目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)桿。從歷史中找尋相關(guān)的意義,不論我們何種角度去看待歷史,得出怎么樣的結(jié)論,哪怕是膚淺甚至的錯(cuò)漏屢現(xiàn)的結(jié)論亦不能阻擋我們初衷。廣視角多-維度地去把握歷史,應(yīng)該也是我們作為一個(gè)社會人責(zé)任所在吧?
原來歷史可以這么理解的。
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