[精品]讀《傅雷家書》有感11篇
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編整理的讀《傅雷家書》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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讀《傅雷家書》有感 篇1
讀完了《傅雷家書》，這時(shí)一位父親的蛻變，在傅聰出國(guó)留學(xué)之前，傅雷對(duì)他也是嚴(yán)厲有加，傅聰?shù)耐�，充滿了傅雷對(duì)傅聰?shù)某庥?xùn)，在傅聰前去波蘭留學(xué)之后，傅雷回憶了傅聰?shù)耐�。�?duì)與之前他對(duì)傅聰?shù)难劾锔械胶蠡�，之后，他開始了改變。他寫給傅聰?shù)募視渤闪巳珪盍钊烁袆?dòng)的那濃濃的父愛。在傅聰遇到挫折時(shí)，傅雷給予他安慰，在信中與傅聰交流音樂(盡管自己是一位作家)。還認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚的人格和藝德。除此之外，我們還能感受到對(duì)自由的`向往和對(duì)真理的追尋。傅雷把自己一生所明白的道理都告訴了傅聰，希望他可以好好做人。
父母的愛總是無窮的，它在你落入黑暗時(shí)給你光明，給你支持和鼓勵(lì)。這樣的愛，在書中得到詮釋。
讀《傅雷家書》有感 篇2
傅雷，曾是一個(gè)很暴躁的人，妻子和兒子一旦做了錯(cuò)事，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)小事，就會(huì)遭到他的毒打，知道他40歲時(shí)父性才覺醒。
《傅雷家書》中的種種事情大到人生、藝術(shù)，小到吃飯、花錢，無不細(xì)致，這是一位父親對(duì)兒子的關(guān)愛與關(guān)懷，從這些家信中可以看出傅雷是一位對(duì)自己極為嚴(yán)格的人，有時(shí)還有些刻薄，傅雷給兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍，這也凸顯出他愛國(guó)，令人欽佩。
《傅雷家書》中那一封封信，誰(shuí)能想到傅雷是在怎樣艱難的環(huán)境下寫下的這些信，那個(gè)時(shí)代的生活，無人能忍受，但是這位父親仍然不忘教育他的兒子。他是一位多么稱職的父親。雖然他自己含冤而死，卻始終沒有抱怨，而是告訴他的兒子，要好好做人，報(bào)效祖國(guó)，將來成為國(guó)之棟梁，讓國(guó)家富強(qiáng)起來。這一封封家信讓我感受到濃濃的親情，一位父親對(duì)兒子的'良苦用心和對(duì)祖國(guó)的熱愛與敬畏，并且還讓我明白了許多道理:不要被表面現(xiàn)象所迷惑，要學(xué)會(huì)自我反省;做人要正直善良，真誠(chéng)待人……
這一封封書信，不僅是一位父親對(duì)兒子的關(guān)懷與關(guān)愛，還是他對(duì)自我的反省，像他這樣的人又有多少呢?哪怕是我或是已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)，或是到老年的人，恐怕也很難做到這樣。這是一位多么偉大的父親!
讀《傅雷家書》有感 篇3
父母是我們身邊最親近的人，在身邊時(shí)刻關(guān)心著我們，教導(dǎo)著我們。不同于大多數(shù)父母與孩子的溝通方式，傅雷則是通過書信與兒子溝通。這一封封書信匯聚成濃濃的愛，深深地打動(dòng)著我。
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青少年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。同時(shí)也體現(xiàn)了傅雷這一長(zhǎng)者的家庭教育的思想，他人生閱歷豐厚，善于說教，慈祥仁愛，愛子深切，有很深的藝術(shù)造詣和文化底蘊(yùn)。傅雷夫婦苦心孤詣、嘔心瀝血的教育孩子先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，是中國(guó)父母的典范及榜樣。
我的父親對(duì)我其實(shí)沒有太多的關(guān)注，我的學(xué)習(xí)生活，過問最多的還是我的母親。最初我會(huì)有點(diǎn)兒埋怨父親，但讀完這本書，我想我的父親可能只是不善言辭，對(duì)我的'關(guān)注一定是只多不少。直到一件事，它驗(yàn)證了我的想法。這次期末考，我有負(fù)眾望地考砸了，成績(jī)一落千丈，本以為等父母回來，會(huì)被劈頭蓋臉一頓罵，但是出乎意料是，母親并未多說，但卻只數(shù)落了我?guī)拙�，卻又并未有多嚴(yán)重的話語(yǔ)，我的心里很清楚母親是非常生氣的。反觀父親，沉默不語(yǔ)，并未理會(huì)我，我的心里頓時(shí)涼了半截。晚上，我路過父母的房間，在門口聽見了他們的談話：“大丫頭怎么回事，考這么點(diǎn)分，一天到晚都學(xué)了些什么！”我聽出來了，是母親的聲音，摻雜著些怒火。緊接著，一道聲音又傳了過來：“你脾氣收斂點(diǎn)，這些事打罵能解決的了嗎？別管著太緊，給孩子留點(diǎn)空間�！睕]錯(cuò)，那是父親的聲音，只聽他一句接著一句地勸慰母親，雖是平淡無奇的話語(yǔ)，但每一句都發(fā)自內(nèi)心，每一句都蘊(yùn)含著對(duì)我的關(guān)心，每一句都能打動(dòng)我的心。對(duì)呀！那是我的父親啊，又怎么可能不關(guān)心我呢？都說父愛如山，是深沉的，卻又如瓊漿般醇香而酒烈；是堅(jiān)硬的，卻又如陽(yáng)光般讓人溫暖。
我想大多數(shù)父親都不善于表達(dá)自己對(duì)兒女的愛，所以可能很多孩子都會(huì)認(rèn)為母愛要大于父愛。在他們的成長(zhǎng)過程中，父親并沒有付出什么，其實(shí)并不是這樣。比如傅雷，他把行動(dòng)上羞于表達(dá)的愛，當(dāng)面說不出來的話，通過書信傳遞給兒女，使孩子遠(yuǎn)在國(guó)外，卻一樣體驗(yàn)到父親濃濃的愛。
《傅雷家書》不僅是一本關(guān)乎教育的書，也是一本可以拉近父母與孩子距離的書。天下的父母因?yàn)閷W(xué)識(shí)能力的差異，家庭教育的方式各不相同，但是盼子成龍，望女成鳳的想法可能是一樣的，對(duì)子女不求回報(bào)的愛可能是相同的。
父母之愛，我們應(yīng)沒齒難忘！
讀《傅雷家書》有感 篇4
在父母的身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子，孩童時(shí)他們將我們藏在身后，小心翼翼的將一切風(fēng)雨阻擋，呵護(hù)我們成長(zhǎng)。在成長(zhǎng)中，父母有時(shí)很矛盾，把我們藏在身后怕阻礙我們的長(zhǎng)大。把我們放在身前，還怕我們受傷。而傅雷將這一點(diǎn)做到了完美。
傅雷是我國(guó)著名的文學(xué)評(píng)論家、翻譯家，他是一個(gè)博學(xué)、正直、聰明的學(xué)者，極富個(gè)性。他對(duì)古今中外的文學(xué)，音樂，繪畫等研究精深。而他的兒子從小接受良好的家庭教育，成為了偉大的鋼琴家。
讀過《傅雷家書》后，我為傅雷先生對(duì)人生如此認(rèn)真的態(tài)度，和對(duì)子女如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中所談及到的，大到事業(yè)人生，小到日常生活，無不關(guān)懷備為人父母的'可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的好方法，學(xué)藝術(shù)的尤為學(xué)鋼琴，可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。從書中可以看出傅雷有點(diǎn)刻薄，他讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國(guó)的話，不做對(duì)不起祖國(guó)的事，不入他國(guó)籍。這種愛子教子的精神令人感動(dòng)。
一封封家書，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的道德傳統(tǒng)及濃濃的愛國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認(rèn)為書信是最為真切，自然，誠(chéng)實(shí)的文字，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，毫無虛幻，思想在哪里，文字就在哪里。給親人寫信更是如此。他在子女前主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想《傅雷家書》應(yīng)該也有自己的影子吧。
讀了這本書，我懂得了很多，也了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本拉近我們與父母之間距離的一本書，讓我們更懂父母的世界，父母的想法。也讓父母了解我們的世界，我們的想法。
讀《傅雷家書》有感 篇5
這是一本歷史的記載，這是一本表達(dá)了對(duì)傅雷無盡的思念的回憶錄，當(dāng)你翻開這本泛黃的牛皮紙的封面，你就會(huì)被深深的吸引、感動(dòng)，那其中的滋味只能自己細(xì)細(xì)品味。
傅雷，是一名著名的翻譯家和文學(xué)評(píng)論家，他在翻譯巴爾扎克的作品上十分出色，被人們所贊賞。在兒子的教育方面他十分用心，在家書上可以很清晰的看出來，在千千萬萬的書信中，不管是在生活上感情上還是事業(yè)上，都給予了莫大的鼓勵(lì)和勇氣，這就是偉大的.父愛吧。
在其中也有母親寫給兒子的信，那些疼愛的話是并不是每一個(gè)細(xì)心的母親都會(huì)將這種感情流露出來的，這可以說明傅雷一家是以朋友的方式對(duì)待孩子，而不是以高高在上的輩分抑制他。
讀《傅雷家書》有感 篇6
“烽火連三月，家書抵萬金�！睍抛鳛槿f里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。所以最近我拜讀了《傅雷家書》，它讓我受益匪淺
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。在1955年1月26日的信中，當(dāng)時(shí)傅聰正在"得意"之時(shí)，傅雷勸戒孩子如何面對(duì)情緒上的跌宕。首先，說明控制情緒的必要，其次，冷靜客觀的分析前因后果引以為簽，從而越來越堅(jiān)強(qiáng)。十分真切地表達(dá)出所有過來人"回首"過來事"的心情：蒼涼而平靜，沉郁而超然。這封信寫在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)兒子時(shí)刻保持謙卑，不懼怕孤獨(dú)，要勇于攀登藝術(shù)的止境，同時(shí)他借兒子成功之機(jī)給予他更多，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的"赤子之心"。
"堅(jiān)強(qiáng)"是貫穿這封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)孩子說："只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就放心了！"可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的體現(xiàn)：a不怕挫折，b永遠(yuǎn)保持謙卑之心。也就是勝不驕，敗不餒。這也是我們可以學(xué)到的。還有，他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說："長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的`確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。"貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)"德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家"。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。同時(shí)，這也給了我莫大的鼓勵(lì)�，F(xiàn)在的我，正是努力奮斗的時(shí)候，絕對(duì)不能有半分驕傲或是軟弱，所以，我下定決心，要向傅雷口中"卓越人格"努力拼搏！
每個(gè)家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書，是一本難得的好書，最適合家長(zhǎng)和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛。一個(gè)好的家庭教育，對(duì)孩子來說是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。
不錯(cuò)，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽兀吭谥袊?guó)，許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長(zhǎng)都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長(zhǎng)們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書》。
其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因?yàn)樗梢愿腥疚覀�，讓我們察覺到家長(zhǎng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
讀《傅雷家書》有感 篇7
“我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，無論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！�
縱觀全書，我想，也許正是這句話凝結(jié)了傅雷對(duì)兒子傅聰最含蓄深沉的父愛。《傅雷家書》共收錄了近百封傅雷寫給傅聰?shù)募視�，其中有藝術(shù)家之間思維碰撞的火花，有對(duì)新中國(guó)未來的發(fā)展展望，有對(duì)兒子為人處事行為習(xí)慣的培養(yǎng)，所見所聞的分享，也有噓寒問暖枝葉關(guān)情的溫情。然而最感動(dòng)我的，也許就是一個(gè)嚴(yán)厲的父親不經(jīng)意間的真情流露。
傅雷教子極嚴(yán)，有時(shí)近乎不近人情，這一點(diǎn)傅雷在《家書》中也屢屢提到自己對(duì)過去“不懂做父親的藝術(shù)”時(shí)的后悔。盡管傅雷是如此的一個(gè)嚴(yán)父，在傅聰離開中國(guó)留洋學(xué)習(xí)鋼琴之際，也是戀戀不舍難以割舍。書中有這樣的話“園丁用血淚澆灌出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？“無意中，在傅聰離開之際，我們可以在此一窺傅雷作為父親柔情的一面。又有哪位父親會(huì)討厭自己的孩子呢，從來都只是“因愛生恨”為了促使子女前進(jìn)的鞭策。
《家書》中亦可見得傅雷身為父親事無巨細(xì)，無微不至的管教。不管是為人處世的原則，生活學(xué)習(xí)的安排，行為習(xí)慣的規(guī)范，演奏時(shí)的表情姿勢(shì)指法樂理，他都一點(diǎn)一滴地寫在家書中。我印象非常深刻的`一處便是傅雷提醒傅聰：“圍巾必須同大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)也要除去圍巾，手插在上衣袋比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌。”這樣的瑣事也不吝筆墨地寫在家書中！實(shí)在是無微不至。對(duì)于子女，父母便是如此�？偸羌�(xì)細(xì)碎碎，總愛嘮嘮叨叨，總是對(duì)子女有著各種各樣的不滿意，追根到底，也許就像開頭那段話所說的一樣，父母就像“一面忠實(shí)的鏡子”之作用，就是“正其衣冠”，檢查自己的污點(diǎn)。人們往往不愿意直面自己的缺點(diǎn)，而父母的指出讓我們無法逃避，從而還怨恨鏡子太過誠(chéng)實(shí)。這就是為什么我們對(duì)父母的嘮叨教育總是有所逆反不從。其實(shí)他們?nèi)缡�，不過是想讓我們成為更好的自己罷了。
讀《傅雷家書》，在傅雷質(zhì)樸的文字中總能聯(lián)想到自己的影子，總是蘊(yùn)藏了不曾言明的含蓄之愛，細(xì)細(xì)咀嚼，那份柔情猶在。
讀《傅雷家書》有感 篇8
提起“家書”兩個(gè)字，我們也許會(huì)想到“烽火連三月，家書抵萬金”，亦或是想到“洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重�！�
從古至今，書信便一直是相隔兩地的親人之間維系感情的最重要的方式，意義非凡，即使在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的今天，書信的厚重、質(zhì)樸感仍無法被替代，紙質(zhì)、手寫，讓莊重、溫情、詩(shī)意填補(bǔ)了我們精神的空缺。
而在《傅雷家書》中，在“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”傅雷文字中，我們可以看到傅雷及其夫人朱梅馥對(duì)其兩個(gè)兒子傅聰、傅敏(主傅聰)深沉的愛。我們亦可從其中學(xué)到傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃�，讓更多人明白家庭教育的重要性�?/p>
傅聰?shù)某砷L(zhǎng)
《傅雷家書》由傅雷及其夫人于1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的186封家信摘編而成，從中，我們可以感受到傅雷在傅聰?shù)慕逃纤ǖ男难?/p>
傅聰在機(jī)遇巧合下來到波蘭進(jìn)行鋼琴的深入學(xué)習(xí)，1953年他曾于羅馬尼亞演奏斯克里亞賓的作品，蘇聯(lián)的青年鋼琴選手們都為之感動(dòng)的流下眼淚，他彈的肖邦也曾被波蘭的教授們認(rèn)為“富有肖邦的靈魂”，甚至?xí)f他是“一個(gè)中國(guó)籍貫的波蘭人”。
曾有教授說肖邦的意境很像中國(guó)藝術(shù)的意境，由此我認(rèn)為傅雷對(duì)傅聰關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育功不可沒。書中有一句話令我印象深刻：他鏤刻細(xì)節(jié)的手腕，不是使我們想起中國(guó)冊(cè)頁(yè)上的畫嗎?
傅聰在音樂上的造詣(或說是天賦)，我認(rèn)為都與其深厚的文化積淀有關(guān)，我們更能從傅雷的言行中窺見其深厚的藝術(shù)造詣和文化底蘊(yùn)。
不止在藝術(shù)方面，更讓我感嘆的是傅雷在人生道路上對(duì)其孩子的`教誨，讓人仿佛能透過書信看到他伏案寫信的場(chǎng)景，愛子心切，嚴(yán)父亦良友。
熱情是火花，堅(jiān)持更可貴
“熱情是一朵美麗的火花，美則美矣，無奈不能持久。”傅雷先生的這句話點(diǎn)明了熱情似一瞬即逝的流星，劃過天際，但也只是一瞬間。
回想起我的人生，縱然正青春，過去的十八年里，也有過不少“沖動(dòng)”。比如自己又給自己立的無數(shù)個(gè)flag：這個(gè)暑假一定看完什么書，一定幾號(hào)完成作業(yè)，一定每天按計(jì)劃……可是能真正做到的又有幾?
人的熱情固然可貴，可做事貴在堅(jiān)持。
作家格拉德威爾在《異類》一書中曾指出：“人們眼中的天才之所以卓越非凡，并非天資超人一等，而是付出了持續(xù)不斷的努力，1萬小時(shí)的錘煉是任何人從平凡變成世界級(jí)大師的必要條件�！边@便是“一萬小時(shí)定律”。
量變才會(huì)引起質(zhì)變，不是嗎?大家都懂的道理，可真正做到的還是少之又少。
傅雷看到了傅聰喜愛音樂的熱情，又看到了他的堅(jiān)持，即使酷暑天氣，傅聰也能堅(jiān)持每天在琴上工作七八個(gè)小時(shí)，衣褲盡濕，也不稍休，傅聰對(duì)音樂的熱情+堅(jiān)持，讓傅雷盡全力支持兒子的夢(mèng)想，我相信，只要我們能點(diǎn)燃熱情的火花，再用熱情使之永恒，也可有我們自己的一片天空。
得失成敗，無愧于心
有人說：“即使我堅(jiān)持了又如何，我還是沒能夠成功�！�
我想在這里仍引用傅雷先生在《傅雷家書》中的一句話：“得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心�！�
我們有時(shí)明知即使拼盡全力，也未必能看到想要的結(jié)果，但只要我們努力過，熱情放肆地奔跑過，就不會(huì)留下遺憾，他日想起，也無怨無悔，這很重要。
“人生如逆旅，我亦是行人”，有此灑脫豁達(dá)，得到的未必會(huì)比期待的少。
我從書中看到的感觸最深的，是關(guān)于人生的呈現(xiàn)：我們的人生必定起起落落，但沉也好，浮也好，都是我們的人生，都屬于我們，趁如今，正青春，勇敢去拼搏，一切仍未塵埃落定。
最后，我想表達(dá)對(duì)傅雷先生的敬意!他的教育之道給了我們很多啟示，我確信，我對(duì)于此書的感受只是小小的一個(gè)方面而已，但從此方面，我已感受到傅雷先生的智慧，我更從最后一封傅雷先生的遺書中看到了其氣節(jié)。
先生一直教導(dǎo)他的孩子“國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)”，我深以為然。
我想我們，總是該從中得出點(diǎn)什么的。
讀《傅雷家書》有感 篇9
隨手翻開《傅雷家書》，熟悉的字體映入眼簾，一封封深情的家書里蘊(yùn)藏著父母的諄諄教誨，孩子的感恩之情，這一切不知不覺流入我的心間。
書中傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要謹(jǐn)慎，禮儀要得體；遇到困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有跟國(guó)家民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝兼?zhèn)涞摹⑷烁窠艹龅娜�。同時(shí)對(duì)兒子生活，傅雷也進(jìn)行有利引導(dǎo)，對(duì)日常生活如何勞逸結(jié)合，正確處理戀愛婚姻等問題，像良師益友提出見解倡導(dǎo)。拳拳愛子之心，溢于言表。
在兒子精神意志消沉的'時(shí)候，傅雷張開懷抱，安慰傅聰：“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母傾訴向誰(shuí)訴說呢？”傅雷用自己的人生經(jīng)驗(yàn)鼓勵(lì)兒子勇敢面對(duì)挫折，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，“戰(zhàn)勝苦難才是生活的強(qiáng)者”。在兒子在藝術(shù)成就達(dá)到高峰的時(shí)候，身為父親的傅雷感到驕傲自豪，喜悅之情流露信中：“世界上最高的最純潔的快樂，更莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)！”傅雷也不忘提醒兒子保持謙卑，勇于攀登藝術(shù)頂峰。傅雷在書信中給兒子的每一段話，我仿佛看見了一位父親對(duì)兒子的教誨，字字句句都透露出強(qiáng)烈的父愛。
俗話說：“可憐天下父母心�！蔽也唤氲搅烁改福麄冸m然默默無聞，很平凡，但他們給我的愛卻無私深沉，事事為我著想，把最好的東西留給我，自己舍不得，什么都先僅我；他們雖然講不出深?yuàn)W的道理，但平時(shí)小事中的教誨何嘗不做人的準(zhǔn)則呢？當(dāng)我不小心弄壞他人物品時(shí)，母親鼓勵(lì)我要勇于承擔(dān)責(zé)任；當(dāng)我因朋友無意把墨水灑在我身上而氣憤時(shí)，母親開導(dǎo)我要懂得寬容大量；當(dāng)我練習(xí)騎車想放棄時(shí)，父親教導(dǎo)我要明白凡事堅(jiān)持不懈才能成功；當(dāng)我因心情糟糕而撒氣在奶奶身上時(shí)，父親教育我要尊老······父愛似山高海深，母愛如細(xì)水綿長(zhǎng)，給予我力量，激勵(lì)我前行。
合書，閉目，腦海中浮現(xiàn)出那個(gè)嚴(yán)厲慈祥的傅雷——他帶著一副眼鏡坐在身前的桌子上奮筆疾書，桌上摞著一疊疊整齊的文稿與傅聰?shù)幕匦牛苍S他正在寫著家書，也許正書寫著稿子，也許······歲月和苦難在傅雷身上留下痕跡，卻依舊阻當(dāng)不了傅雷對(duì)兒子深切的愛。
一封封家書，一份份情，傳遞著傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)、期望與那苦心孤詣的愛；一件件小事，一個(gè)個(gè)道理，傳遞著父母對(duì)我的教誨和那深藏不露的愛。
讀《傅雷家書》有感 篇10
寒假有三本學(xué)校要求必讀的書，其中一本是《傅雷家書》。
金庸先生曾評(píng)價(jià)說：“傅雷先生的家書，是一位中國(guó)君子教他的孩子如何做一個(gè)真正的中國(guó)君子�！边@是這本書最精辟的概括，但是對(duì)于傅雷與兒子傅聰?shù)母缸雨P(guān)系可不是這樣僅僅二十幾個(gè)字一樣。作為一個(gè)孩子，我起初認(rèn)為傅雷對(duì)待傅聰是在實(shí)施強(qiáng)制性家長(zhǎng)制。
從書中看，傅雷是一個(gè)在生活中對(duì)于一些“chores”（乏味的重復(fù)性例行公事）上極其嚴(yán)苛挑剔的人。作為中國(guó)君子，他適時(shí)教導(dǎo)改正兒子的舉止、做人行事的態(tài)度和方法，關(guān)心他到了規(guī)定大衣的擺放位置，或者是信件的落款稱呼，教導(dǎo)他從社會(huì)倫理到樂理、國(guó)學(xué)、外國(guó)文學(xué)等方面，照料他到無微不至，關(guān)注他到片刻不停。但是類似不回家書都會(huì)受到責(zé)備、做決定一律經(jīng)過父母的這些瑣碎而又吹毛求疵的章法規(guī)矩，這就有些敏銳且反常了，這種過于關(guān)心孩子生活的方式會(huì)不會(huì)有些太過？我是越看越不明白，于是也就不免想弄明白。
翻看一些資料發(fā)現(xiàn)，正當(dāng)壯年時(shí)期的傅雷對(duì)于教育自己的孩子過于嚴(yán)格。同樣地，在《傅雷家書》“代序”的作者，同時(shí)也是傅雷的老友樓適夷的一句話中，也可以讀出早期傅雷的教育方式�！案道椎暮⒆觽�?cè)谒媲岸夹⌒囊硪�，畏畏縮縮，大氣不敢出，只有等他出門了，才敢放心地大聲笑鬧�！彼且粋�(gè)“嚴(yán)父”，嚴(yán)到他硬性要求孩子應(yīng)該怎樣說話，怎樣行動(dòng)，怎樣表達(dá)，不能容忍有任何逾矩行為。世人皆知傅雷對(duì)作品相當(dāng)嚴(yán)苛把關(guān)，絕不允許出毛病。殊不知，在教育孩子上，他也同樣嚴(yán)苛，更是硬生生把孩子當(dāng)作了自己的校稿，幾乎到了苛求的地步，一遍一遍抽打，正如身為翻譯家的傅雷最拿得出手的一招——一遍一遍斟酌字眼一樣。從日常生活到課業(yè)選擇，比方上桌是否妨礙了同席的別人，吞咽咀嚼是否有教養(yǎng)……這完全都是傅雷的行事作風(fēng)，他照搬到了孩子身上，要求兩個(gè)兒子都必須無條件服從他的命令，包括重大選擇，完全由父親傅雷決定，孩子沒有自主權(quán)。
不難發(fā)現(xiàn)，在家中，傅雷作為父親的權(quán)威，不容置喙。通常他和兒子存在不對(duì)等地位、權(quán)勢(shì)、尊卑的對(duì)峙中，孩子是弱者，傅雷會(huì)表示出十分的強(qiáng)權(quán)，不會(huì)俯身聽從孩子。孩子會(huì)想著給自己辯白，無奈終究胳膊擰不過大腿，父親作為一家之主，還是要做主的，把關(guān)最后的決定。傅雷他就是完完全全家中的權(quán)威，不會(huì)被家中任何人所左右，傅雷一旦打定了主意，用十頭牛來拉，他也不會(huì)回頭。他打壓孩子，用棍棒式的父權(quán)專制方式解決家庭問題，有些極端。這就似乎應(yīng)了費(fèi)孝通先生所提出的以“差序格局”為中心概念的一番話，鄉(xiāng)土中國(guó)的幾大特征——自我中心的倫理價(jià)值觀；禮治秩序，即利用傳統(tǒng)的人際關(guān)系和倫理維持社會(huì)秩序；長(zhǎng)老統(tǒng)治的政治機(jī)制尤為常見、常用，這就是常提的“父權(quán)”，在父權(quán)為主的家庭，兒童就是泄氣的沙包，會(huì)過得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
如若是傅雷壞脾氣正在氣頭上，看到孩子的任何一點(diǎn)不足或是不當(dāng)就會(huì)冒火，在盛怒之下的他連臉都會(huì)氣青，當(dāng)著外人的面把還年幼的孩子拎出家門，厲聲呵喝，無端苛責(zé)一番，孩子們嚇得不敢亂說一句，而他的夫人朱梅馥此時(shí)會(huì)溫言相勸，趕緊調(diào)解，讓他趕緊熄火。
所謂“像硬米粒兒一樣的傅雷”無非在指他的面色嚴(yán)肅和過分偏執(zhí)，“說起傅雷，總不免說到他的嚴(yán)厲”“傅雷只是不輕易笑”足以看出在家中他不可撼動(dòng)的權(quán)勢(shì)。
初為人父的前些年他從沒有和他的兩個(gè)兒子促膝談心，他也從來沒有給過他們自由和獨(dú)立。他的大兒子傅聰在他的決定之下，選擇了鋼琴。鋼琴是傅聰?shù)谋茈y所，可以心無旁騖地練琴練上十幾個(gè)小時(shí)。
后來傅聰練琴有時(shí)懶惰，傅雷以為是兒子拂逆父親，被他用藤條打得半死，還被父親綁在門口的樹干上反省。還有次，傅聰因懈怠練琴，傅雷抓起蚊香盤就掄砸了過去，正中傅聰?shù)谋橇�，頓時(shí)鮮血如注，此后傅聰?shù)谋橇荷暇土粝铝艘坏烂黠@疤痕。傅雷的一生都苛求完美，所以教子甚嚴(yán)，傅聰常常因?yàn)椴缓镁毲俣艿綉土P。朱梅馥對(duì)此無可奈何，只能在一旁無聲地陪著哭。在傅雷眼中，這不過是小教訓(xùn)，這是家庭教育的常態(tài)。這樣的不得當(dāng)教育所流露的父愛，給了傅聰一個(gè)飽受摧折的童年。
壯年之后，逐漸走入中年，隨著人生經(jīng)歷跌宕離合之后，傅雷的性格變得平和，開始明白了當(dāng)父親的責(zé)任并不是一味抽打孩子，而是要委以生活的能力，給予人格上的訓(xùn)導(dǎo)、鞭策。作為父親，傅雷開始給予了孩子細(xì)致、縝密、寬廣且富有深意的指導(dǎo)與交流。
他很悔恨自己壯年時(shí)期的做法，于是開始和兒子通過家書溝通，渴望在給他解惑的過程中，將兒時(shí)的對(duì)兒子的“虐待”一筆勾銷�！翱蓱z的孩子……我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯(cuò)誤。自問一生對(duì)朋友對(duì)社會(huì)沒有做什么對(duì)不起的'事，就是在家里，對(duì)你和你媽媽做了不少有虧良心的事……跟著你痛苦的童年一起過去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年……孩子，孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！”“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過……巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”所以他開始補(bǔ)贖自己的過錯(cuò)，正好是在傅聰去了波蘭之后，在異國(guó)他鄉(xiāng)又只身一人，身陷痛苦的時(shí)候。都說知子莫若父，傅雷也及時(shí)地給出回饋和答復(fù)，教導(dǎo)他關(guān)于人格的感化與學(xué)養(yǎng)的灌輸，加之一些為人處世的道理。也就是在這段期間，在溝通往來之間，編成了教子“范例”的《傅雷家書》。
傅雷是博物君子，同時(shí)也是個(gè)容易大動(dòng)肝火的父親，他的教育并不是失職的。傅雷最終醒悟了，父親這個(gè)角色就像是苦修行，孩子總要高飛，不能被自己盯著一輩子，不需要被時(shí)常制裁，應(yīng)換為修理、打磨，鍛煉他闖蕩的能力是最重要的。他的教育出發(fā)點(diǎn)并沒有出錯(cuò)，也是一位盡職的父親，但是對(duì)待兒子的態(tài)度上出現(xiàn)了些許偏差。他從不寵慣，不敢松弛對(duì)兒子們的嚴(yán)加管束、高壓管制，只是他在親子關(guān)系中太過于較真了。
壯年時(shí)期的傅雷看上去是個(gè)謙謙君子，謙和溫良，在學(xué)術(shù)上很有成就，有著剛勁、頂真、風(fēng)骨，是一位令人敬仰的先輩。實(shí)際剛開始在家庭教育中就是一個(gè)“偽君子”，有著喜怒無常，陰晴不定的怪脾氣，最終他還是幸運(yùn)地改正了，重新有了一個(gè)圓滿的家庭，一個(gè)令他驕傲的兒子。
從古至今，不乏有像是傅雷一樣的學(xué)術(shù)上成就斐然的人，且擁有著正確可行的教育觀念，正如林長(zhǎng)民所說：“做一個(gè)天才女兒的父親，不是容易享的福，你得放低你天倫的輩份，先做到友誼的了解�！�
其實(shí)最好的教育，就是能夠像傅雷在家書中所說真正“和孩子成了朋友”。
讀《傅雷家書》有感 篇11
傅雷家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期_歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
“堅(jiān)強(qiáng)”是貫穿這封信的.內(nèi)在精神。傅雷對(duì)孩子說：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就放心了!”可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的體現(xiàn)：a不怕挫折，b永遠(yuǎn)保持謙卑之心。也就是勝不驕，敗不餒。這也是我們可以學(xué)到的。還有，他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手;
第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。
第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。
貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
不錯(cuò)，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽?在中國(guó)，許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長(zhǎng)都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長(zhǎng)們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書》。其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因?yàn)樗梢愿腥疚覀儯屛覀儾煊X到家長(zhǎng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引不一樣的父親，相同的父愛。盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有幾重世紀(jì)之遙，盡管不同時(shí)代社會(huì)制度下，道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念實(shí)有迥異，盡管如今的出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒作，但是今天的讀者應(yīng)該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜讀字里行間的文字深情，一定會(huì)受益匪淺。
弗蘭西斯。培根曾說：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里。”我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。那么，就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財(cái)富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生!
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