讀《傅雷家書》有感
品味完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編精心整理的讀《傅雷家書》有感 ，希望對大家有所幫助。
讀《傅雷家書》有感 1
歸穗閑隙，讀起《傅雷家書》，只記得高中時期草草翻過，這幾日才算真正拿起來拜讀一番，頗為受益，應早些時日讀這本書。能從傅聰先生和傅雷先生的來往信件中感受他們之間深厚的父子情，此外，傅雷先生在信中講到：真的，你這次在家一個半月，是我們一生最愉快的時期（傅聰于一九五三年八月初赴羅馬尼亞參加“第四屆世界青年聯(lián)歡節(jié)”鋼琴比賽后，隨中國藝術代表團赴波蘭和東德訪問演出，十月底返京，十二月初回上海，在家待了一個半月，又離家赴京學習，準備赴波留學。）；這幸福不知應當向誰感謝，即使我沒宗教信仰，至此也不由得要謝謝上帝了！我高興的是我又多了一個朋友；兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！盡管將來你我之間離多別少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨的。我相信我一定會做到不太落伍，不太冬烘，不至于惹你厭煩。
很歆羨這樣的父子情，父親從心底里愛護和了解自己的孩子，而孩子除了血濃于水的親情之外，對長輩又多了深度理解。我想很多父子的關系就停留在兒時的親密，一到孩子成年，那些“肉麻”的話，也就不會輕易流露，甚至很多父親還會扮演起嚴父的形象。之前讀楊絳先生的《我們仨》時，也會被錢鐘書先生對其女錢瑗的愛感動，錢鐘書先生覺得：如果再有一個孩子，會分走我們對圓圓（錢瑗昵稱）的愛！為此，錢鐘書先生和楊絳先生在私下對話時還說：“假如我們再生一個孩子，說不定比阿圓好，我們就要喜歡那個孩子了，那我們怎么對得起阿圓呢。讀《我們仨》時也是尤為感動，從書中才感受到錢先生在楊絳先生面前的“真性情”和“童真”，也被他們的愛情所打動，錢老曾對楊絳先生講到：沒遇到你之前，我沒想過結婚，遇見你，結婚這事我沒想過和別人。
有這樣和睦的家庭關系，即便清貧一些又何妨呢！人的精神若得到給養(yǎng)，肉體未受壓迫的前提下，吃點苦貌似也無關緊要。如果某種果實能夠掩蓋掉所有苦痛，那么，所承受的一切也會讓人覺得甘之如飴。阿德勒說：“幸運的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年�！薄渡眢w未曾忘記》一書中有這么一句話：孩子其實是一張白紙，也沒有所謂是非對錯的觀念，而父母的行為準則便是孩子最直接學習的榜樣，包括對孩子的人格健全的塑造，方方面面都來源于父母，甚至父親角色的重要性大于母親。
傅聰先生在寫給父母的信中提到：西方的物質文明盡管驚人，上流社會盡管空談文化，談得天花亂墜，我寧可在東方的街頭聽嘈雜的人聲，看人們的笑容，感受到一股親切的人情味，心里就化了，因為東方自有一種和諧，人和人的和諧，人和大自然的和諧。西方人的整個人生觀是對抗性的，人和自然對抗，人和人對抗，藝術家和聽眾也對抗。最成功的也只有用一種個性去強迫群眾接受他所給的東西。我們的觀點完全相反，我們是要化的，因為化了所以能忘我，忘我所以能合一，和音樂合一，和聽眾合一，音樂、音樂家、聽眾都合一。換句話說一切都是水平式的，音樂是水平式的，不知從何處流出來，也不知流向何處去，“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，在藝術家和聽眾之間也是水平式的'關系。
依我們自身而言，我們對于客體的印象并不總是想著征服，而是“融入”，這種感覺尤其在感受某處風景時更明顯，印象最深的是故宮和桂林時，能感受到故宮的莊嚴和瑰麗，覺得自我特別渺小，而在竹筏上看著桂林的山水更有這種感受，我想人一旦停留在這樣的景致之中，就會愈發(fā)的意識到自己的渺小。感受到自身渺小也是一件好事，他讓個體不會輕易覺得某個事物不值一提，事物的存在總有它的自在邏輯，不可一味否認其存在的意義和價值，這類事情思考多了更沒意義�！陡道准視啡栽谧x的過程中，我想必然還會啟發(fā)我許多新的思考。
讀《傅雷家書》有感 2
無意間再讀《傅雷家書》，不禁發(fā)出一聲感慨：年少無知，一本曾不屑一顧而錯過的好書。
初次接觸傅雷先生的信是一本雜志上的節(jié)選，不是關于家庭細碎，而是談論著藝術的種種。讀罷，了然無味，倘若是我該把《傅雷家書》束之高閣吧。不禁認為別人是在附庸風雅。
再見到它便是不久前了，在圖書館遇到后翻看幾頁引起了我的興趣。乍一看，挺厚的一本書，抱著能讀多少是多少的心態(tài)我把它給借走了。此刻的感覺是：十年間，父子二人丟失的那么多書信，究竟還會有多少我們看不見的情真意切。
對于傅聰而言，傅雷先生亦父、亦師、亦友。相隔千萬里，傅雷以不一樣身份談論著關于彼此的事情。作為父親，收到傅聰信時，他欣喜、寬慰；無信時，心生失望無奈。傅雷先生似乎從來不會為向兒子表示自我父愛的脆弱而感到羞恥，請求傅聰不要吝嗇自我的筆墨多多來信。作為學者，他對傅聰叮囑道“多多介紹國外風土人情，莫要讓我落后于這個時代”，期望能夠成為他藝術領域的一個對手，赤誠之心現(xiàn)于紙上。
傅雷先生談論初戀，告誡傅聰“期望熱情能永久持續(xù)簡直是愚妄”；討論人生，嘆息到“不知珍惜是人之常情，但不能因為是人之常情而寬恕自我的這種愚蠢”；提及家教，先生坦誠“我過去的錯誤要是能使你避免同樣的錯誤，我的罪過也能夠減輕幾分；你受過的`痛苦不在不再施之于他人，你也不算白白吃苦”；想到年邁體衰，坦然說到“草木零落，有兔死狐悲之感，而你們年富力強，蓓蕾初放，私心艷羨，豈筆墨所能盡宣�！�
人父，所能做的莫過于此吧。而當父母年邁，心有余而力不足時，他們期望將自我的孩子交給他們的人生伴侶，渴望親眼見證下一代的成長，然后變成爺爺、奶奶。傅雷先生亦如此，懷著感動為孫子想好了名字，卻未能與之有哪怕一面之緣，不幸在__的摧殘中隨著歷史逝去了。
一份份家書寫于病榻中、寫于書桌上、寫于火車上，為了能漂洋過海寄去相思。這些日常筆墨卻無意打動了我們。
“赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界�！痹赶壬诹硪粋�世界安好。
讀《傅雷家書》有感 3
《傅雷家書》，是傅雷寫給他兒子傅聰?shù)募視Ｔ谶@本書中，字里行間可以看出傅雷對傅聰?shù)膼邸τ陂L大的傅聰，希望他茁壯成長，向外發(fā)展，但又不忍心讓孩子遠離身邊。難道所有家長不都是這樣的`嗎?從十月懷胎到一朝分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女過上更好的生活，不至于露宿街頭。而兒女成才的時候，就會離開父母。
作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是自己的兒女。作為兒女的我們也應該體會、理解父母的苦心，我們快快樂樂的生活，也算是報答了父母的養(yǎng)育之恩。
讀《傅雷家書》有感 4
在這本書里，你既可以看到父母對兒女字里行間的殷切關懷，又可以感受到父母對兒女含蓄而溫情的愛，你會被這本書深深地感動。這，就是《傅雷家書》。
這本書是傅雷在兒子出國演出進修時的1954—1966年的十二年間給兒子寫的家書，信中他與兒子探討道德、事業(yè)、愛情、人生與藝術等問題，諄諄教導、默默守護，在兒子遇到困惑時，傅雷耐心地與兒子一起在書信里探討方法；在兒子有了好消息時，傅雷夫婦也衷心祝福兒子，同時給予兒子鼓勵。傅雷以優(yōu)美的文筆，嚴肅認真的態(tài)度寫信，更讓我們體會到了傅雷嚴厲背后的溫和。
這本書如講述故事一般，娓娓道來，字里行間流露出為人父母的'嚴肅，又飽含著對兒子深情地關懷和期待。在第一封信中傅雷開頭寫道：“昨天一夜我們都沒好睡……胸口抽痛，胃里難過……媽媽隨時隨地都想哭……”雖然是對兒子離開家后一家人的描寫，但是比任何辭藻都能表達出一家人對傅聰遠赴國外的擔心和不舍，更表現(xiàn)出對兒子深沉的愛，怎么能不讓人感動��？
傅雷在信中深刻的自我批評與檢討，也讓我眼前一亮。他在信中多次提到并深刻地檢討自己從前對傅聰?shù)膰揽烈约白约旱膲钠�，“就是在家里，對你和你媽媽都做了不少有虧良心的事情�！薄氨M管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤�！备道子谜鎿吹恼Z言向兒子表達了自己的愧疚。我認為這正是傅雷不同于常人的教育成果之處。今天的時間，大多數(shù)父母仍然試圖保持自己在孩子面前的“權威”，不肯給孩子檢討自己的過錯，何況那時思想尚未完全開放的中國！而傅雷卻向兒子承認了錯誤，我認為這是我們應該向傅雷學習的地方。不論是父母長輩還是兒女，犯了錯誤都不應該掩飾，傅雷為我們示范了一個正確的家人相處之道。
慢慢品讀這本書，感受作者字里行間對兒子深沉的父愛，我一邊讀一邊想象著傅雷給兒子寫信時的認真，讀兒子回信時的喜悅，仿佛那是我的父親一樣，無時無刻的牽掛著我，為我的成長保駕護航，天底下幸福的愛都是一樣的吧，愿天下所有的孩子都永遠有溫情的家庭、溫情的愛。
讀《傅雷家書》有感 5
這個寒假很無趣，因為疫情的蔓延，所以在家我讀完了傅雷家書，這本書可以看出傅雷無論是在文學還是在教育方面都有很高的成就，這本書主要寫的是傅雷在寫信的過程中教育孩子，當中很高的哲學，文中也積極的表現(xiàn)出了傅雷對兒子的愛意，希望傅聰快點長大，快點成才，世界上所有父親都希望孩子過得好，這也包括傅雷在內。
傅雷對于傅聰而言，更多的是良師和益友，傅雷把自己平生所學的`經(jīng)驗和知識一一交給了傅聰，傅雷不僅關心他的學習，還關心他的成長，還有生活方面的瑣事，傅雷也在信中教育傅聰：學習，感情，高尚情操，愛情，但方面的知識。
傅雷家書中的每一句都承載著，一位父親對于兒子的思念。
讀《傅雷家書》有感 6
“待人要謙遜，做事要嚴謹，遇事不逃避，戒驕戒躁”。
“做人第一，其次才是做藝術家，再其次是做音樂家，最后是做鋼琴家。”在《傅雷家書》中，傅雷對于傅聰?shù)娜烁瘛⒌赖陆逃己車栏�。傅聰長大后去國外留學，傅雷卻對自己的過分嚴厲感到自責。
《傅雷家書》那一封封的書信中，深沉而又偉大的父愛展現(xiàn)得淋漓盡致。傅聰也體會到了父母對他深厚的關愛。可在我們的'現(xiàn)實生活中，又有幾對父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作則，以自己的成長經(jīng)歷為例教育兒子，又有幾個孩子能像傅聰那樣幼時對父母言聽計從？我們本就沒有那樣好的家庭教育，只能更加努力學習，豐富知識，充實自己。
親情在教育、批評、贊賞中一一體現(xiàn)。面對父母的嚴厲批評，我們要么默不作聲，要么嚴詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批評，是因為傅雷與眾不同的教育方法。我們的父母時常將我們與別人家的孩子比較，但他們意想不到的是我們總會因為這種批評而更加“討厭”父母，與之對抗并產生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的語氣，贊賞的視角，激勵代替批評，表揚代替斥責，心平氣和地跟兒子交流，進而達到好的教育效果，使得傅聰對父親給予的愛越來越容易接受，順利完成學業(yè)且終有所成。
各位父母大人，你們都望子成龍盼女成鳳，給子女寄予厚望，作為晚輩的我們都能理解。問題是處在青春叛逆期的孩子有時什么都聽進去，這一道坎不好邁。大人們是否也應該向傅雷學學呢？批評要適度，不然不就傷了孩子的自尊心，好心不就辦成了壞事？不過，大多數(shù)的我們也不會因批評而放棄追夢的。
愿天下的父母們多一份理解。
讀《傅雷家書》有感 7
《傅雷家書》既展現(xiàn)了“慈母嚴父”式的中國傳統(tǒng)家庭，又展現(xiàn)了西方先進的教育理念。《傅雷家書》不僅是表達舐犢情深的一封封書信，還是一本具有人生哲理的書。
這兩位不同領域上的.巨人用心靈上的溝通和言傳施教締造了《傅雷家書》，這一本不朽的作品。它將純潔正直、真誠高尚等品質找車人間�！白鳛橐粋�藝術家，要先懂得做人�！�，當傅雷在漫漫家屬中，用他的錚錚風骨，為傅聰樹立一個良好的榜樣。
當傅雷借著燈光，在不斷思索，最終在家書上寫下“我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘……”當他將那一封封家書寄給大洋彼岸的服從，他總盼望，傅聰能盡快回信。
傅雷不僅是一位優(yōu)秀的翻譯家，還是一位成功的父親。在家書中，每一封都寄托了思念之情。他對于傅聰國外的生活起居也十分關心，甚至達到了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”的境界。兩人已超越了普通父子的關系。在我看來，他們更像是朋友，他們的心始終連在一起。
洋洋灑灑的家書寄托的是望子成龍的良苦用心，貫穿的是人生哲理，表達的是對于祖國和家的熱愛。每個人讀完之后，都會感受得到那深切的希望和淳樸的愛。
讀《傅雷家書》有感 8
讀傅雷家書有感。相信大家都認識傅雷這個名字。他一生譯著無數(shù)。而其最為經(jīng)典的便是傅雷家書。
這是一部幾十年來被無數(shù)加印的暢銷書。在我看來。這本書不僅是一本普通的家書。更是一本充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。更是一部藝術修養(yǎng)讀物。赤子孤獨了會創(chuàng)造一個世界。這句話既是傅雷的墓志銘也是他一生的縮影。通過這本書。使我更加深切地了解到了他獨特的`人格。傅雷對于傅聰即是父親也是老師。朋友知己。他在信中，除了與兒子聊到家庭瑣事。還與他談人生。藝術。不斷的向她灌輸著一個藝術家應有的高尚與情操。先為人次為藝術家…終為鋼琴家。就是傅雷先生一生教育理念基礎。在信中。他提到如何做一個大寫的人。
培養(yǎng)自己的孩子，正值崗正等優(yōu)秀品質。傅雷可以放下自己的尊嚴。與自己大兒子闊談心扉，對兒子懺悔自己曾經(jīng)的過錯。吐露心聲消除，隔膜。有句話是這樣說的。過多的音樂會能麻痹人的感覺。使表演缺少生氣，與新鮮感。從而損害自己的藝術。常此以往。大有成為鋼琴匠。甚至奏琴的機器人的危險。這不僅是藝術上的提醒，更是我們人生的提醒。她告訴我。學習并不是提高修養(yǎng)的唯一途徑。即使讀書也不能偏向一門學科。要注意勞逸結合。不能把自己壓的太緊。要懂得適當?shù)姆潘�。在與人交往時。他教會我要以禮往來，在愛國方面。他告訴了我時刻要心系的祖國。
要懷有一顆愛國的心。傅雷先生真想書中的活父親。不斷的教導我。在他的影響下，我開始反省，約束自己。以嚴格對待人生。歌德曾經(jīng)說過。讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。不錯。這本書是我拉近了與父母之間的關系。讓我感受到濃濃的父愛。
讀《傅雷家書》有感 9
看《傅雷家書》，收獲很多，廣大家庭里，很少有他們這樣的經(jīng)歷。如果人的一生都可以像傅聰一樣，可以去追求自己所愛，可以不用擔心其他的雜事，可以專注于自己的興趣，那是有多幸運。
《傅雷家書》是傅雷夫婦在 954年到 966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。這是一部很好的藝術學徒修養(yǎng)作品，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷對兒子的`教育，關心，是如此地深厚，是許多父母所不能及。即使兒子遠在千里之外，正在準備一場極為重要的音樂演出，而他卻好像在對待即將赴考的孩子一樣，殷切的關注著他的每一個舉動，設身處地的預想他要在去的路上會遇到的各種可能的情景，并替他設計好應該如何去應對，傅雷在這兒所透露出來的，不僅僅是他高深的藝術造詣，更是他作為一個父親對兒子應有的關愛。他自己沒有從事過音樂實踐，但他對于一位音樂家在藝術生活中所遭到的心靈的歷程，體會得多么細致，多么深刻。
信中的內容除了生活瑣事外，更多的是談論藝術與人生，傅雷在給兒子灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱、藝術的尊嚴，做一個德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術家。他告訴兒子，人應該為了善，為了榮譽，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉，中華民族是文明世界中真正樂觀的民族。
除此以外，他還用著自己的經(jīng)歷，教導著兒子，在婚姻問題上指導兒子，如何和彌拉如何相處，如何處理問題，如何對待矛盾，如何對待文藝。雖然兒子已經(jīng)成家，他還是事事提醒，事事操心。是父親，是朋友，是指路人，是支持者！
傅雷在收到家書的時候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要被勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時候，都要保持一顆赤子之心。他一直強調的，便是這顆赤子之心！
或許我沒有能做到如此的細致，知識豐富，有藝術情操的父母，但我的父母，也是一樣的關心，愛護我，不過是用另一種方式，不同于藝術的方式。我相信每位父母都有著自己的教育方式，我相信，他們都是盡自己所能，傾其所有，只為兒女。
讀《傅雷家書》有感 10
“一個人的思想，不動筆就不會有系統(tǒng)�！�
于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠有所收獲。
一位父親對兒子的苦心孤詣在《傅雷家書》中體現(xiàn)得淋漓盡致。傅雷先生愛子教子的精神令人感動。有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。
因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，只有寫，才能讓思得以實現(xiàn)；只有思，才能讓寫言之有物。
家書萬里傳情，跨越了十幾年光陰，遠隔萬水千山，詞句看似平凡，但實際上句句真理，不僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感悟，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。
靜靜翻開《傅雷家書》如深沉父愛一樣，有許多令人感動的細節(jié)，在傅聰取得巨大成就時，傅雷作為父親給予兒子充分肯定，又因兒子不因別人的掌聲失掉自知之明而無比欣慰。
傅雷把兒子當作討論藝術，討論音樂的對手，這種益父益友的關系給傅聰成長極大的教育。
不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面做了傅聰“最真實的鏡子”，時時刻刻給他做個警鐘，家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。
讀《傅雷家書》看到的是一位時代偉人，在傅雷先生所屬的時代，現(xiàn)實社會狀況不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而他一直在妥協(xié)與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起。
對人生哲思的深透，對寫作藝術的獨到與進取，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，促著他永遠秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀上向地化解時代的'傷痛，拓寬著生命的寬度。
在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想，不顧重重困難，堅持給孩子郵寄有關書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞，明曲，還有自己的譯作，這都是為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化日漸陌生而付諸的行動。
對于一位愛真理，愛生活，愛藝術，愛藝術，剛正不阿，真摯率真的先生，我抱以理解和深深的感喟，在很多令現(xiàn)代人困惑的問題上，先生的見解都為我們解說了答案。
對免得的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術的本質，性情的錘煉上，都如高明白火炬一樣，為我們驅趕黑暗，重現(xiàn)光明。
傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都有很大成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
不僅如此，也看到了天下父母對孩子的期盼與關愛，這份濃濃的、毫無保留的愛讓我們在成長路上無畏風雨，成人成才。
父子間的感情因為藝術的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
所以，對于這么一位在時代洪流越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的懷念；對于這樣收千載煙云，藏萬里風雨的深情家書，我心中感佩！
讀《傅雷家書》有感 11
我相信在讀了《傅雷家書》后，就有許多同學敬佩傅雷是一個好父親，羨慕傅聰有一個好父親，并且認為《傅雷家書》里承擔的那一份父愛是多么的偉大。
可以在自己對孩子不舍的情況下，還能給傅聰寫信寬慰兒子不要想家，要專心在波蘭留學；可以在自己要工作的情況下，還能關心傅聰學琴期間的問題并幫他解決；可以在工作繁忙的情況下，擠出時間給兒子寫信并給予學習上的指導；可以在自己工作十二小時后，還對兒子平時的壞習慣進行改正。
父愛呀！可是你有沒有想過，其實你的父親對你也像傅雷對傅聰一樣。當然我相信肯定有許多的同學不相信，等我說幾件生活中的.事，你回憶一下在你生活中有沒有這一份父愛。
不知道你有沒有注意到過，你的父親把你送到學校后，總是等到看不到你的身影后再離開；不知道你有沒有注意到，你的父親總是在茶余飯后與你談一些課外的知識；不知道你有沒有注意過，你的父親總是會在繁忙的工作中，關心你的生活起居問題；不知道你有沒有注意到，你的父親總是在空閑時給你傳授著學習上的知識。
這些難道還不夠嗎？這些難道還不能證明，世間父愛一般大嗎？
讀《傅雷家書》有感 12
讀過了傅雷家書，我收獲的仿佛是整個世界。
有人說三國時期就有《家訓》，南北朝有《顏氏家訓》，清朝有《曾國藩家書》，現(xiàn)代有《傅雷家書》�？梢姟陡道准視樊a生的影響之深遠。即使迄今為止我并未讀完，但單是我讀到的，就夠我細細品味了。與其說它是一本書，一部父子心靈的對話史，倒不如說是一個人所必須經(jīng)歷的人生，跌跌宕宕，逐步成熟的人生。同時也是一曲質樸而高貴、淌進心底的生命之歌。
由書中可知，傅聰從小就受到藝術的熏陶，學習的條件也比同時代的青年人好了不知多少，當然還有傅雷先生極其嚴苛的教育——所以，傅聰?shù)某鰢魧W似乎成為了必然。令我感到驚訝的是，就連傅聰這樣受萬人景仰、當之無愧的天才，有時也會悵惘，也會不知所措，甚至于生活也是有瑕疵！這與我平常所認為的無所不能的“天才”這一概念相悖。其實仔細一想，也合情合理。所謂天才，只不過是我們眼中所見、耳畔所聽的別人光鮮亮麗的代言罷了。在另一面，他們也是人，也是兩個肩膀頂著一顆腦袋，也要生活也要吃喝拉撒。惟一不同的是，普通人努一倍的力，他們會努兩倍、三倍、十倍！傅聰每日練琴十二小時，假設早晨六點就開始，那他得練到下午六點！當東方的'太陽還惺忪著睡眼，搖擺著頭爬上天穹時，他早已靜坐在鋼琴前。每個白晝的盡頭，又是一曲，余音繞梁。伴著西邊的日落，像是發(fā)下邀請函：明日不見不散。所以魯迅先生有句話說得特別深刻：“世界上哪有什么天才，我只是把別人喝咖啡的時間用在工作上了。”可嘆，可嘆！至此，我的思想不知泛起多少洶涌的潮汛，只覺一種偉大，一種無與倫比的升華的氣質。
初三即臨，最近作業(yè)也繁雜無序。所以我近乎無暇讀書，精神上的養(yǎng)料也便告罄。悲歡情緒在心里亂成了麻，故即使偶爾閱讀，心卻難靜。文學素養(yǎng)，準確來說是精神升華，不單靠一本好書，更重要的還是要心平氣和，所以難以靜心是個大麻煩事。我原以為事情已發(fā)展到無可轉圜的地步，可直到我開始讀《傅雷家書》，我竟尋到了久違的寧靜，那種閱讀的歡愉。好似清涼的溪澗汩汩撫過心間，不覺寒氣，但覺質樸與典雅。這本書的每一頁，每一句話都是人間至理呀！一字一珠，發(fā)人深省。特別是其中有一段，傅雷先生拿歐洲古典文化的對比，作為一個門外漢，我雖沒有基礎，但仍能從睿智的文字中文化與藝術的深邃，哪怕就那么一絲一毫，也足以讓我的精神泡在暖陽里好好享受一番！
書中不止一次提到蕭邦的半浪漫半古典式寫作風格，而在波蘭留學期間，傅聰對蕭邦的理解也是妙極。因此，我特意找了傅聰彈的《瑪祖卡》來聽。事實上，我對音樂簡直一竅不通，故對于彈奏技巧來說我是一莽夫，那就作一個普通的聽眾來感受傅聰彈曲所注入的情感吧！自小至大，每次聽鋼琴的聲音，我都會想到倆字：高貴。那是一種可遠遠瞻仰卻不可靠近的高貴。不僅僅因為鋼琴本身就價值不菲，貴重無比。那種感覺是一種帶有宮廷氣息的輕踮著腳似的厚重。好比一位西洋貴婦，慵懶而端莊。可這曲《瑪祖卡》（當然不知道是哪一首“瑪祖卡”）截然不同，就像貴婦退去了一切華麗的裝飾，少了不敢企及的威壓，沉淀出一種純凈的，令人欽佩的圣潔。如同那個“雨巷里的丁香姑娘”，輕盈地，慢慢地，越來越近，然后又漸行漸遠。少了愁怨，多了一份初逢的歡喜。傅聰真的很能把握情感，像被那曼妙飄舞著的一個個音符給攝了魂，與他的演奏融合在一起，升華，再升華，到了一個恰到好處的極點，隨即向下，向下。連接自然，跌宕起伏，情感真摯而細膩。難怪傅聰能有如此大的成就！
或許，聊《傅雷家書》就不得不提及傅雷先生與傅聰跨越無數(shù)山河的父子情深。但，我不會談——我的閱歷尚淺，還沒有足夠飽滿的感情去談。我并沒有受到傅聰那樣的從小即有的藝術熏陶，也沒有經(jīng)歷過痛苦的生死離別，更未曾有那種思國思鄉(xiāng)的悲愴。他們的那種感情是有專利的，是那個時代獨一無二的產物。在此，我只能用一句話摸摸皮毛。
兩人相隔天涯。這個父親什么都給不了兒子，卻什么都給了兒子……
他們的時代或許已湮沒在浩渺的歷史長河中，但這本《傅雷家書》卻承載了那個時代的蹤跡，哪怕只有一絲一毫，對中國乃至世界都是無價之寶。它就像是孤寂在歷史里的一座沾了塵的豐碑，質樸而高貴，昭示著那里曾經(jīng)的時代光輝，教誨著一代又一代年輕人踏實步伐，為遙遠卻又越來越近的未來點亮燈火。
即使碑上沾了塵，也會有無數(shù)人為它執(zhí)守。
真的，讀《傅雷家書》，我收獲的仿佛是整個世界。
讀《傅雷家書》有感 13
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的'得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
讀《傅雷家書》有感 14
在一開始知道要讀《傅雷家書》時，我本是不情愿的。雖然在那時并沒有接觸過這本書，但一聽書名就感覺內容很枯燥了。但在暑假這短暫的時光里（每個學生的心聲）去接觸它時，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實跟幻想總是有很大的差距。
《傅雷家書》中記述的是傅雷夫婦與兒子傅聰之間以信的方式的來來往往。這里面并不是普通的書信，在這些不尋常的書信中飽含著一家人之間互相的愛和有助于我們成長的廣泛的`知識。
從這些家書中，我讀出了天下父母對孩子廣闊的愛。在傅雷夫婦寫給傅聰?shù)拿恳环庑胖�，都寫滿看對傅聰?shù)年P心、鼓勵與教導，很難想象，人們竟然會為了他人朝思暮想、牽腸掛肚，但轉而又覺得平常看，因為“人們”是一對父母，而“他人”則是他們辛辛苦苦哺育打的孩子。“望子成龍”、“望女成鳳”是每個家長的夢想，所以，大部分家長都會對孩子嚴加管理，給孩子報各種輔導班，嚴格規(guī)定每天的作息時間，還時不時地抽出點時間述說自己的辛苦，以此來激發(fā)孩子們的感恩之星，并開始發(fā)奮學習。我這不是諷刺，也絕沒有說家長這樣做事=是錯誤的，他們可以有這樣的權利。但很明顯，平凡和頻繁總能襯出特殊。相比之下，傅雷夫婦更知道該如何去教育孩子，他們也很愛、很關心自己的孩子，很想讓孩子待在身邊、有所作為，從信中就能讀出，這些滿到溢出的愛。但他們卻作出了作為父母偉大的一波：他們讓孩子提前出國，等于提前讓自己與孩子分別。有人可能會認為這是咆哮孩子的表現(xiàn)，但其實恰恰相反，他們這么做完全是為了孩子，這樣做為孩子帶來了更多自主、自由發(fā)展的機會，同時個，也讓孩子能更多地吸收外界文化，這無疑是為孩子的未來能夠充斥著光明做出了很大的幫助。在傅雷夫婦身上我們可以學到父母對孩子的愛有多么地深。
在讀《傅雷家書》時，竟然總會在那樸素無華的語言中感到溫馨�！陡道准視�，不僅僅是傅雷一家的家書，更是天下家庭的家書。
讀《傅雷家書》有感 15
傅雷家書，是由后人整合編輯而成的一本書。書中收錄了傅雷與其子傅聰?shù)膩硗鶗�，也有部分是傅聰母親寫的。這本書所收錄的書信并不是描述一些瑣事的信，這也是為什么它能夠流傳至今的原因。那時沒有像現(xiàn)在這樣的.通訊條件，在傅聰出國后，父子二人只能靠書信來傳遞信息，也就在這一封又一封的家書中，體現(xiàn)出了父子二人之間親情。也不難從中感受到父子二人之間矛盾的化解。
從中我看到了一個善于反思，善于道歉，善于改正錯誤的一個父親。就是放在現(xiàn)在，也并不是所有家長都能像傅雷那樣。
《傅雷家書》，適合家長，孩子們看這或許會起到家長孩子互相理解的作用，或許也能改變一個家長的教育手段。我希望我的父母讀了這本書后，也能做到互相理解。
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