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讀《格局》有感
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編整理的讀《格局》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《格局》有感1
本書(shū)講到當(dāng)明確了位置和方向后，格局的大小就要看采取行動(dòng)的方式，格局大的人追求的是重復(fù)的成功和可疊加式的進(jìn)步，格局小的人滿足于自己某件事情做的快、做的漂亮。書(shū)中也講到作者的弟弟對(duì)成功原因的詮釋：除了要有一個(gè)比較高的起點(diǎn)外，主要是每一次進(jìn)步都成為下一次進(jìn)步的基點(diǎn)，而不是每一次都要重新開(kāi)始。
如果用一個(gè)詞來(lái)概括本書(shū)內(nèi)容，就是“格局”；如果用10個(gè)字來(lái)概括獲得大格局的方法，那就是位置、方向、方法、步伐和節(jié)奏。
對(duì)于我們做事的態(tài)度，我們需要做到的是做到每一分，因?yàn)槊坎钜环�，所產(chǎn)生的后果都不一樣。在這之前，我們必須要有個(gè)愿望，同時(shí)也需要控制住自己的欲望，在愿望的驅(qū)使下，先去做自己應(yīng)該做的事，再去做自己想做的事。當(dāng)然回到社會(huì)角色來(lái)說(shuō)，我們每個(gè)人都屬于社會(huì)，不是你做完這件事，然后再去做另外一件事，做事的時(shí)候都有周圍因素的干擾，所以在做事的時(shí)候還是要合理的安排時(shí)間，先從基礎(chǔ)做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
在面對(duì)路上的困難時(shí)，需要有積極的心態(tài)來(lái)理解他，并且能夠用積極的心態(tài)來(lái)面對(duì)解決。書(shū)上說(shuō)：沒(méi)有白挨的打，需要做的就是在往前走的路上，你可以轉(zhuǎn)頭，但是絕不能回頭，因?yàn)槟闼?jīng)歷過(guò)的，那都是幫助你往前走的財(cái)富，面對(duì)飛來(lái)的刀，是接刀刃還是接刀柄，那都是你的成長(zhǎng)。對(duì)于我們來(lái)講未曾經(jīng)歷或未曾堅(jiān)持，感覺(jué)這是雞湯，但我們希望能夠走好自己的路，就需要我們以這樣的心態(tài)面對(duì)路上的困難。
書(shū)中談到的所作所為，那是個(gè)人的習(xí)慣問(wèn)題和做事的細(xì)節(jié)處理問(wèn)題，最重要的個(gè)人的原則問(wèn)題，這個(gè)方面我個(gè)人感覺(jué)很深，一個(gè)人的本性。只有有了原則，才能更好的在你需要做出判斷和抉擇的時(shí)候少猶豫。特別明顯的就是在你跟人談判的時(shí)候，你妥協(xié)一次，然后就是接二連三的妥協(xié)和退讓。這個(gè)也許在第一次談條件的時(shí)候就需要明確、說(shuō)清楚，這是一個(gè)處理事情更簡(jiǎn)單更明確的原則，但是往往在想法上，很多都不能考慮得很全面，就更要表明自己的原則和底線。
最后這本書(shū)從開(kāi)始只是告訴我們要做一個(gè)有格局的.人，然而作為有格局的人，需要認(rèn)清楚自己是誰(shuí)，需要明確你周圍的人和事，說(shuō)話做事的時(shí)候都要有謙卑的心態(tài)和一個(gè)博大的胸懷，這些都是前提，然后需要有自己的信念，在遇到困難時(shí)可以繞道，但是一定不要回頭，當(dāng)你有個(gè)好想法的時(shí)候，要相信心誠(chéng)則靈，只有你看到了，才能到達(dá)，最重要的是在處理事情時(shí)需要有自己的原則和底線，讓自己清醒的知道自己的路。
任何人，不論起點(diǎn)高低，只要能認(rèn)清自己的位置，找準(zhǔn)方向，用正確的方法做事，提高進(jìn)步的速度，同時(shí)把握好節(jié)奏，幾年后就會(huì)看到一個(gè)格局比今天大很多的自己，一個(gè)讓自己感到不枉此生的自己。
讀《格局》有感2
每一個(gè)人活在世上都有自己的使命，而能把想做的事做到極致的人，那就是具有使命感的人。
我曾經(jīng)看過(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾的故事一直讓我感動(dòng)，他沒(méi)有被傷寒擊倒，而是從死亡線上活了下來(lái)，他說(shuō)，“人生命最寶貴的是生命，生命對(duì)于我們只有一次，一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，當(dāng)他回憶往事時(shí)的時(shí)候，他不因虛度年華悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。他高尚的品質(zhì)，鋼鐵般的意志，忘我的獻(xiàn)身精神，樂(lè)觀的生活態(tài)度，無(wú)私無(wú)畏的英雄主義是他家國(guó)胸懷最大的格局，更是他為之奮斗的偉大理想，他頑強(qiáng)的毅力一直激勵(lì)著無(wú)數(shù)的人，他堅(jiān)強(qiáng)的意志鼓勵(lì)著無(wú)數(shù)的人。保爾的格局是心里裝著祖國(guó)，裝著人類的解放事業(yè)，是偉大的格局。
我讀過(guò)蘇東坡，他一生多次被貶，痛定思痛，說(shuō)出淡淡的的一句“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”。困頓中對(duì)三國(guó)英雄之思考，寫(xiě)下千古詩(shī)詞《念奴嬌.赤壁懷古》大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，是何等胸懷和格局，我欣賞蘇東坡大氣，高雅和人生太度。有人說(shuō)，人生為何不快樂(lè)，只因未讀蘇東坡的。蘇東坡最大的格局在于他普通的一句話：“何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人者耳，仔細(xì)推敲，道理之深。
人生不易，要經(jīng)得起風(fēng)雨磨難，吃得苦中苦，方為人上人，古人尚能如此、我輩豈能示弱，我們做不了驚天地泣鬼神的大事，但生活中的`事，工作中的事，朋友之間的事，路遇的事，需要你做的必須要做好，不逃避有擔(dān)當(dāng)。用博愛(ài)溫暖他人，用寬廣的胸懷容納他人，人的格局一大，就不會(huì)心胸狹隘，真正有自信的人，總能夠堅(jiān)強(qiáng)有力，從容不迫，大象無(wú)形，沒(méi)有華麗言語(yǔ)的格局才是最大的格局。
讀《格局》有感3
《看懂世界格局的第一本書(shū)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)用大開(kāi)大合的筆法將復(fù)雜多變的世界全景呈現(xiàn)出來(lái)，并從政治經(jīng)濟(jì)和地緣政治的角度對(duì)以上這段歷史加以回顧和剖析，將其中所隱含的背后規(guī)律一一展現(xiàn)，使讀者能夠了解當(dāng)今世界格局形成的.由來(lái)以及未來(lái)的走向。更重要的是，我們可以在這一過(guò)程中，為未來(lái)的中國(guó)找出一些啟示。正如江曉原先生所說(shuō)：“理解今日的世界格局，是為了開(kāi)創(chuàng)明日屬于中國(guó)的新格局。”
看懂世界格局的第一本書(shū)的讀后感：有個(gè)朋友講了個(gè)笑話，某央視著名新聞欄目永遠(yuǎn)只說(shuō)三件事，一、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人日理萬(wàn)機(jī)；二、全國(guó)人民都很幸福，三、世界人民都處于災(zāi)難當(dāng)中。我們都付之一笑，確實(shí)，國(guó)內(nèi)政治論調(diào)“又紅又�！钡膫鹘y(tǒng)，使當(dāng)年的政治公共課成了我們逃課率最高的課程，也使我們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)始終是管中窺豹。如果說(shuō)，我們這些年的世界時(shí)政知識(shí)都是通過(guò)各個(gè)重大事件而獲得的只言片語(yǔ)的歷史碎片，那么在讀這本書(shū)的時(shí)候，我們則像是在玩3000片的拼圖，慢慢會(huì)發(fā)現(xiàn)，完整的世界原來(lái)和我們已知的如此不同。當(dāng)我們一層一層地剝?nèi)バ侣勈录膫窝b，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界原來(lái)是被如此原始的欲望驅(qū)使的，赤裸的世界是如此性感。
讀《格局》有感4
“世界上永遠(yuǎn)不缺聰明人”——最近偏愛(ài)上了吳軍老師的人生進(jìn)階系列的全新作品《格局》。這是繼吳軍老師《文明之光》，《智能時(shí)代》，《見(jiàn)識(shí)》，《態(tài)度》之后的作品。在《格局》這本書(shū)中，吳軍老師從人生的格局，命運(yùn)的力量，生活的節(jié)奏，智者的見(jiàn)識(shí)，心智的成長(zhǎng)，悲觀與樂(lè)觀，未來(lái)的法則七大方面闡述了一個(gè)人的格局的重要性。
有時(shí)候我們也覺(jué)得自己已經(jīng)足夠努力，也好奇別人是怎么做的，怎么青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。其實(shí)，決定一個(gè)高度的，是一個(gè)人的格局與心智——格局夠大的人不僅看的遠(yuǎn)，更重要的是，能在那些重要關(guān)頭上選擇對(duì)，知道自己在什么時(shí)候應(yīng)該怎么做，能夠把自己的心穩(wěn)住。這幾年一直都在忙忙碌碌，回頭看看自己走過(guò)的路，突然覺(jué)得之前的那幾年，自己沒(méi)有方向感。那時(shí)候的自己總是給自己找一萬(wàn)個(gè)理由推脫自己，什么年齡小，沒(méi)有遇事的經(jīng)驗(yàn)，更談不上什么心智與格局。多年過(guò)去，現(xiàn)在再重新審視自己，覺(jué)得自己應(yīng)該把心沉淀，重新并且時(shí)刻的定位自己。調(diào)整自己遇事處理問(wèn)題的態(tài)度和方式方法，不斷的在別人進(jìn)步的.同時(shí)自己也不能落后。尤其是在這個(gè)信息化，智能化的時(shí)代，你的創(chuàng)新永遠(yuǎn)趕不上被淘汰的速度，心態(tài)和努力就是生與存的必要條件。時(shí)刻清楚自己能力的邊界，而但凡覺(jué)得自己了不起的人，通常是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真正聰明能干的人。因?yàn)椋酥挥械搅艘粋�(gè)人才薈萃的環(huán)境下，你才能夠真正體會(huì)到自己水平的不足，而明白自己能力的邊界不是一件丟人的事。人貴在自知，走出舒適區(qū)，在自己邊界內(nèi)最大化優(yōu)化自己，才是對(duì)人生積極的態(tài)度。
未來(lái)是一個(gè)過(guò)剩的時(shí)代，物質(zhì)會(huì)過(guò)剩，內(nèi)容也會(huì)過(guò)剩，而唯獨(dú)寶貴的是人的時(shí)間和注意力。以前是說(shuō)，有了手機(jī)可以利用碎片化的時(shí)間；真實(shí)的情況是，有了手機(jī)后，所有的時(shí)間都變成了碎片化的時(shí)間。要是把這些碎片化的時(shí)間撿起來(lái)串在一起，多學(xué)習(xí)，就可以減少很多個(gè)偽工作的“努力”。就像我們廠部門(mén)口的主題口號(hào)“學(xué)習(xí)創(chuàng)新求發(fā)展，求真務(wù)實(shí)見(jiàn)精神”，在學(xué)習(xí)、工作、生活的同時(shí)，讓自己的心智成長(zhǎng)，遇到事情能夠穩(wěn)妥的處理，把每一項(xiàng)工作做精、做細(xì)，并且善于在實(shí)踐中總結(jié)和思考。才能讓自己的人生格局成為一種智慧，一種思想的境界！
讀《格局》有感5
愛(ài)爾蘭詩(shī)人葉芝說(shuō)過(guò)一句話，被全世界的教育專家引用：“教育不是注滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火”。只有點(diǎn)燃孩子對(duì)知識(shí)的渴望，培養(yǎng)他主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)汲取知識(shí)的熱情，這才是教育的最高境界。想要點(diǎn)燃這把火，需要一種力量，而這種力量，就是內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。有幸拜讀黃靜潔老師的《學(xué)習(xí)的格局·孩子自主學(xué)習(xí)的秘密》，讓我對(duì)“自主”一詞有了更全面的認(rèn)識(shí)。作為教師，怎么做才能激發(fā)內(nèi)驅(qū)？結(jié)合作者文章內(nèi)容與個(gè)人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為喚醒孩子內(nèi)驅(qū)力可以從“WTCA循環(huán)系統(tǒng)”這4個(gè)細(xì)節(jié)入手，即“我愿意（Will）我嘗試（Try）我可以（Can）我接受（Accept）”。
我愿意：萌發(fā)一絲興趣，予以學(xué)習(xí)自主感
“我愿意”是自主學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)和情緒支撐，它決定是否形成內(nèi)驅(qū)力。在《學(xué)習(xí)的格局》第一章的第6節(jié)，就有一個(gè)觀點(diǎn)：一件事情，如果給孩子帶去的是快樂(lè)體驗(yàn)，那么他就更想重復(fù)這樣的體驗(yàn)，渴望情緒就隨之而來(lái)。假如同樣是這件事，帶給孩子的卻是痛苦體驗(yàn)，孩子內(nèi)心不再想重復(fù)這樣的體驗(yàn)，厭惡情緒就產(chǎn)生了。所以我們首先要做的，就是去觀察孩子，看到他的興趣和好奇心，然后去支持他。
一次飯后活動(dòng)，幼兒紛紛圍在植物旁邊觀察記錄著植物的生長(zhǎng)變化，討論著“誰(shuí)的小蔥長(zhǎng)得更高”的話題。在一旁的我發(fā)現(xiàn)了孩子們對(duì)植物的高度產(chǎn)生了濃厚的興趣，但對(duì)于高度的測(cè)量存在一定的疑惑。為了讓幼兒理解，我進(jìn)入他們的討論，疑惑地問(wèn)：“有什么方法可以比較植物的高度呢？”孩子們你一言我一語(yǔ)地說(shuō)：“把兩盆植物放在一起比一比”“用繩子做標(biāo)記，再比比哪根繩子更長(zhǎng)”“用尺子量”……我肯定了他們所說(shuō)的方法，并讓他們?nèi)ピ囈辉嚒?/p>
我嘗試：感受一點(diǎn)尊重，給予學(xué)習(xí)可控感
“我嘗試”是思想轉(zhuǎn)為行動(dòng)的關(guān)鍵一步，它影響內(nèi)驅(qū)力是產(chǎn)生還是消失。一般這一步要比上一步更小心地試探�！�3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》在社會(huì)領(lǐng)域的發(fā)展目標(biāo)“具有自尊、自信、自主的表現(xiàn)”的教育建議中指出：鼓勵(lì)幼兒嘗試有一定難度的任務(wù)，并注意調(diào)整難度，讓他感受經(jīng)過(guò)努力獲得成就感。
孩子們從教室里找來(lái)了一把大尺子，并將植物放在平地上進(jìn)行測(cè)量，發(fā)現(xiàn)最高的那根小蔥頂部在“20”的位置，他們嘴里喊著“最高的是20，最高的是20。”我興奮地說(shuō)：“哇，這么高呀，有20厘米�！标�(yáng)陽(yáng)說(shuō)：“原來(lái)是20厘米。”他指著毫米的位置，問(wèn)：“老師，這些短短的線是什么？”我告訴他們：“這是1毫米。”“原來(lái)1毫米這么小，只有一點(diǎn)點(diǎn)�！焙⒆觽儞渖蟻�(lái)都想看看什么是“1毫米”，并討論起“1厘米長(zhǎng)，1毫米短”的話題。知道1厘米更長(zhǎng)以后，我引導(dǎo)孩子去數(shù)一數(shù)，1厘米里面有多少毫米的刻度。當(dāng)他數(shù)出1厘米里面有10個(gè)1毫米的時(shí)，為了加深印象，我鼓勵(lì)他們?cè)诓煌腵尺子上都數(shù)一數(shù)。重復(fù)這樣的方式，孩子們?cè)趯?shí)踐中明白了：1厘米就是10個(gè)1毫米，1厘米=10毫米。一旦孩子用嘗試得到了甜頭，內(nèi)驅(qū)就開(kāi)始萌芽了。
我可以：得到一聲贊美，給予學(xué)習(xí)意義感
“我可以”其實(shí)是內(nèi)驅(qū)力的形成。內(nèi)驅(qū)力是一種“推”的力量，當(dāng)我們對(duì)孩子的積極行為給予真誠(chéng)的贊美（包括看到了過(guò)程、努力、進(jìn)步、美好品質(zhì)和獨(dú)特魅力等），孩子得到“我可以”的自我認(rèn)可，推動(dòng)內(nèi)驅(qū)力往更高境界發(fā)展。
當(dāng)孩子們認(rèn)識(shí)長(zhǎng)度單位以及長(zhǎng)度單位間的換算關(guān)系后，他們喜歡拿著尺子到處測(cè)量物品。比如測(cè)量玩具的長(zhǎng)度、自己能跳多遠(yuǎn)、桌子的長(zhǎng)寬以及高度。于是我在益智區(qū)投放了一些物品和記錄表格，孩子們?cè)趨^(qū)域里玩得不亦樂(lè)乎。出乎我意料的是，他們還在表格在前面給物品的長(zhǎng)度從大到小進(jìn)行了排序。我對(duì)孩子們的表現(xiàn)進(jìn)行了肯定，孩子們也在內(nèi)心給了自己一個(gè)肯定——我可以，于是益智區(qū)的一角常常有孩子們測(cè)量的身影。
我接受：贏得一定認(rèn)可，賦予學(xué)習(xí)成就感
“我接受”其實(shí)就是內(nèi)驅(qū)力的具體表現(xiàn)。成就感是特別關(guān)鍵的一環(huán)，每個(gè)人都需要成就感，需要自我價(jià)值的認(rèn)同，年幼的孩子尤其如此，因?yàn)楹⒆雍苋菀子X(jué)得自己是弱小。因此，我們更應(yīng)給孩子一定的認(rèn)可，讓孩子積極參與生活是很好的賦能方法。
當(dāng)孩子們對(duì)測(cè)量和記錄的方法掌握后，他們會(huì)持續(xù)地做關(guān)于測(cè)量的小事，如在老師制作教玩具的時(shí)候幫忙測(cè)量和記錄等。并在生活中認(rèn)識(shí)了各種各樣的工具，學(xué)習(xí)和掌握工具的正確使用方法，發(fā)現(xiàn)工具的便利和帶來(lái)的樂(lè)趣，并對(duì)自己特別有認(rèn)同感：原來(lái)小小的我也是可以掌控生活的。
教育的最高境界是喚醒孩子的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，用海明威的話說(shuō)：“雞蛋，從外部打破，是食物；從內(nèi)部打破，是生命。”人來(lái)自外部力量是壓力，內(nèi)在的迸發(fā)是成長(zhǎng)。我們需要對(duì)孩子的等待、相信和愛(ài)，當(dāng)孩子開(kāi)始有人生的動(dòng)力，那么所有學(xué)習(xí)都是幫助他自我提升的工具，這種動(dòng)力就是自我實(shí)現(xiàn)。因?yàn)橹挥凶晕页砷L(zhǎng)的動(dòng)力，才是孩子最真實(shí)的力量。
讀《格局》有感6
之前讀美文是時(shí)�？吹阶x書(shū)可以洗滌讀者心靈，總感覺(jué)有點(diǎn)玄乎，單憑一本書(shū)怎么可能發(fā)揮如此大的作用。讀完《格局》一書(shū)，我真正體會(huì)到字里行間的文字的魅力以及從中認(rèn)清自己的不足。
它讓我相信命運(yùn)的安排、自信也可能成為阻礙成功的絆腳石。曾文正公講過(guò)：“凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半”。從這本書(shū)中我了解到西方國(guó)家和我們對(duì)成功的態(tài)度會(huì)有主觀意念上的區(qū)別，他們?cè)诔晒蟠蠖喔兄x上帝，認(rèn)為是命運(yùn)垂青使自己成功。我們可能會(huì)認(rèn)為自己有多么的了不起。但承認(rèn)天命的作用，這樣我們做人時(shí)就不會(huì)恃才傲物。從萊特兄弟發(fā)明飛機(jī)的示例中，我更加堅(jiān)信命運(yùn)的影響：假如沒(méi)有喬治·凱利提出的空氣動(dòng)力學(xué)和尼古拉斯·奧古斯特·奧托發(fā)明了內(nèi)燃機(jī)，他們是不可能研制出自帶動(dòng)力的飛行器�？梢哉f(shuō)是命運(yùn)讓凱利成為空氣動(dòng)力學(xué)的開(kāi)山祖師、得以讓凱利和尼古拉斯·奧古斯特·奧托為他們準(zhǔn)備好一切先決條件。
再相信命運(yùn)的同時(shí)，更應(yīng)該盡人事。人生下來(lái)就在思考我為什么而來(lái)？我總不可能只是瞎轉(zhuǎn)一場(chǎng)！在合適的時(shí)間就應(yīng)該抓住自己的機(jī)遇，而機(jī)遇是靠主動(dòng)爭(zhēng)來(lái)的。我們所處的時(shí)代比歷史上任何一個(gè)時(shí)代都更需要主動(dòng)性，因?yàn)樽兓�，只有主�?dòng)適應(yīng)環(huán)境，才能生存和發(fā)展。
書(shū)中提到“眾利勿為，眾爭(zhēng)勿往。日中則移，水滿則溢，月則盈虧。凡是到了頭，就應(yīng)該格外小心�！蔽蚁脒@就是學(xué)校經(jīng)常警示我們要學(xué)會(huì)創(chuàng)新的緣由吧！一項(xiàng)趨之若鶩的技術(shù)即使再?gòu)?qiáng)大，各商家也都有自己的防備策略，真正顛覆他們的是他們所未注意的模塊。
最后一點(diǎn)便是溝通的重要性。有效的`溝通需要換位思考，分析別人的需要和自己需要的沖突，怎樣去解決這樣的沖突，達(dá)到共鳴程度。當(dāng)然，一切溝通的前提是凸顯自己的價(jià)值。
格局可以是一個(gè)范圍，也可以形容一個(gè)人的胸襟，這本書(shū)讓我收獲最大的就是拓寬了眼界，體會(huì)了中美文化的差異，豐富了對(duì)問(wèn)題的透析看法。希望日后可用實(shí)踐。
讀《格局》有感7
曾經(jīng)讀過(guò)費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》便深刻領(lǐng)悟到費(fèi)孝通先生作為學(xué)者的博學(xué)與深刻。書(shū)中從鄉(xiāng)村社區(qū)、家族制度、道德觀念、權(quán)利統(tǒng)治、社會(huì)變遷等諸多方便深入剖解了中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的結(jié)構(gòu)及其本色。近期再讀其的《中華民族多元一體格局》，所感頗深。
全書(shū)從多元一體格局的闡釋、中華民族起源形成、民族稱謂演變及其內(nèi)在聯(lián)系、歷史上游牧民族的地位、中華民族研究的理論與方法，五個(gè)部分形成了一篇不失寬度和深度的民族研究。內(nèi)容有深度，但言語(yǔ)卻不復(fù)雜，因此筆者認(rèn)為，這不失為一本了解中華民族結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵的入門(mén)佳作。
因?yàn)椋瑫?shū)中作者打破了所謂枯燥的“刻板印象”，補(bǔ)充了一些有趣的“冷知識(shí)”。比如“笛子是羌族人發(fā)明的，笙最早是我國(guó)南方壯、苗等民族的樂(lè)器，箜篌、嗩吶則是從新疆傳來(lái)，而其他民族在音樂(lè)上也受到了漢族樂(lè)器的影響；時(shí)至今日，仍然有一小批民族沒(méi)有準(zhǔn)確地被識(shí)別劃分和命名，才疏學(xué)淺的筆者一直認(rèn)為56是個(gè)定數(shù)；從前的刻板的印象認(rèn)為經(jīng)濟(jì)文化水平較低的民族會(huì)融入水平較高的民族，但具體分析融合過(guò)程會(huì)發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族對(duì)漢族的`影響也很大，這種影響是雙向性的，沒(méi)有互動(dòng)是形不成中華民族這個(gè)整體的。正是因?yàn)檫@些頗為有趣的“冷知識(shí)”讓筆者對(duì)絢麗多彩的中華民族的認(rèn)知不斷刷新。
再談一談全書(shū)所論的核心：多元一體格局。縱觀全書(shū)，如此格局的形成有這樣幾個(gè)顯著特點(diǎn)：
第一，存在著一個(gè)核心，那就是漢族。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，漢族一直起著核心作用，但是，漢族不“純”，各少數(shù)民族不斷給漢族輸入新的血液，同樣，漢族也一直不斷為其他民族充實(shí)新成分。各民族之間的同化，融合不斷深入。到目前成為56個(gè)民族中人口最多的民族。漢族主要聚居在農(nóng)業(yè)地區(qū)，同時(shí)在少數(shù)民族地區(qū)的交通要道和商業(yè)據(jù)點(diǎn)長(zhǎng)期定居，同時(shí)也大量深入到少數(shù)民族聚居地區(qū)，形成一個(gè)點(diǎn)線結(jié)合、東密西疏的網(wǎng)絡(luò)，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)就是多元一體格局的骨架。
第二，少數(shù)民族的聚居地占全國(guó)面積的一半以上，主要是高原、山地和草場(chǎng)。而少數(shù)民族聚居區(qū)并不排斥有漢族居住在內(nèi)，甚至人數(shù)可能占多數(shù)。在這種雜居的情況下，漢族出現(xiàn)被當(dāng)?shù)孛褡逦盏那闆r。這樣的深入，可以充分發(fā)揮其強(qiáng)大的凝聚力，鞏固了各民族的聯(lián)系和交流。從而形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。
第三，多元一體格局的形成，語(yǔ)言是一個(gè)重要原因。大多少數(shù)民族都有著自己的語(yǔ)言。通過(guò)社會(huì)發(fā)展與漢人的接觸，為了更好地溝通交流，漢語(yǔ)逐漸成為通用語(yǔ)言。
第四，就是經(jīng)濟(jì)，多民族社會(huì)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)何其重要。所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。只有統(tǒng)一的、現(xiàn)代化國(guó)家和政權(quán)，才有經(jīng)濟(jì)能力構(gòu)筑起在民族認(rèn)同基礎(chǔ)上的民族關(guān)系，在新中國(guó)成立以前，基礎(chǔ)的民族劃分也做不到，大部分少數(shù)民族都是“邊緣人”，且對(duì)其他民族抱敵視態(tài)度。對(duì)比新中國(guó)七十多年的民族工作和成效，確實(shí)是前所未有。
總之，中華民族是以多元起源，多區(qū)域發(fā)展不平衡，反復(fù)匯聚與輻射的方式在矛盾中做統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)；各民族之間，農(nóng)牧分區(qū)明顯而又相互依存互為補(bǔ)充；語(yǔ)言復(fù)雜，而又在全國(guó)范圍內(nèi)共同使用漢語(yǔ)作為交際工具；各有自身的發(fā)展歷史而又共同締造了統(tǒng)一的多民族的中國(guó)的歷史。彼此興替，你中有我，我中有你，中華大地的民族格局一直在不斷演變，但都是以統(tǒng)一為前提。
故而，我們應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從演變、多元的角度出發(fā)，認(rèn)識(shí)中華民族多元一體格局，加強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)識(shí)，同時(shí)發(fā)揮各民族的自身優(yōu)勢(shì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
讀《格局》有感8
這本書(shū)，靜下心來(lái)看了幾天。之前一直說(shuō)什么心胸寬廣啊，豁達(dá)啊，真正能做到又真正明白的人有幾個(gè)呢。這本書(shū)了，不僅道出了心胸寬廣，又舉例說(shuō)明了，讓人用實(shí)際事情去體驗(yàn)豁達(dá)。如果你心胸不寬廣也沒(méi)有關(guān)系，書(shū)里有解決辦法。人啊，真的要腳踏實(shí)地的一步一步，知道自己內(nèi)心想要什么，然后勾勒出夢(mèng)想的樣子，再去實(shí)現(xiàn)它！
格局，決定一個(gè)人的結(jié)局。只要相信，才會(huì)做到。
做人的格局，大抵是指一個(gè)人的眼界、胸襟、膽識(shí)、心態(tài)、思維等心理要素的內(nèi)在布局。再大的烙餅也大不過(guò)烙它的那口鍋；只會(huì)盯著樹(shù)皮里的蟲(chóng)子不放的鳥(niǎo)兒，是不可能飛到白云之上的；只有眼里和心中裝滿了山河天地的雄鷹，才能自由的在天地間翱翔。
心胸開(kāi)闊很重要，一袋鹽到入大海里，它很快就會(huì)被稀釋。但把一袋鹽倒入一杯水里，這杯水還能下咽嗎？確實(shí)，我們眼里應(yīng)該看到大的環(huán)境，而不是自己一點(diǎn)小心思。把格局放大，人生才能寬闊。
莫言說(shuō)：“當(dāng)你的才華還撐不起你的野心時(shí)，你就應(yīng)該靜下心來(lái)學(xué)習(xí)；當(dāng)你的能力還駕馭不了你的目標(biāo)時(shí)，你就應(yīng)該沉下心來(lái)歷練；夢(mèng)想，不是浮躁，而是沉淀和積累。只有拼出來(lái)的美麗，沒(méi)有等出來(lái)的.輝煌，機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)只留給最渴望的那個(gè)人。經(jīng)常與自己的內(nèi)心對(duì)話，當(dāng)你意識(shí)到這些時(shí)，就意味著你要開(kāi)始成長(zhǎng)，這就是所謂的空杯心態(tài)。”
古人有一句話說(shuō)得好，心有多寬，舞臺(tái)就有多大；那么你的格局有多大，你的心也就有多寬！放大你的格局，你的人生將會(huì)變的不可思議！
讀《格局》有感9
今天我要給大家推薦的這本書(shū)是《格局》，這本書(shū)是我在無(wú)意之中瀏覽一些書(shū)的時(shí)候看到的，但是在看了目錄后，就有了想買(mǎi)的沖動(dòng)。
這本書(shū)是臺(tái)灣作家何權(quán)峰的著作，他是一名醫(yī)師兼作家，雖然上架建議是勵(lì)志，但我覺(jué)得這也算是對(duì)自我的一種管理和內(nèi)在的提升。
自序中有一段是我覺(jué)得真的寫(xiě)的很不錯(cuò)的。它是這樣說(shuō)的：不管是侮辱、批評(píng)、攻擊，或是得失、失敗。對(duì)一個(gè)心胸開(kāi)闊，有大氣量的人來(lái)說(shuō)，他的內(nèi)心就像一個(gè)大湖。你丟進(jìn)去一包鹽，他很快就會(huì)被稀釋，反過(guò)來(lái)，如果你把一大包鹽倒入一杯水中，這杯水還能下咽嗎？為什么有些人遇到一點(diǎn)小問(wèn)題，小困難，就那么容易生氣，挫敗，難以消受，沒(méi)錯(cuò)，是因?yàn)楦窬痔×恕?/p>
讀完這本書(shū)，我總結(jié)了我自己的幾點(diǎn)感悟:
第一點(diǎn)就是你怎么看待自己
你如何看待自己？你對(duì)自己的標(biāo)簽是什么？其實(shí)我覺(jué)得作者給予我們最重要的不僅是我們?nèi)绾慰创约�，而是我們可以成為任何我們想成為的人，只要從現(xiàn)在就思考，想成為的這種人會(huì)怎樣去思考，說(shuō)話，會(huì)有怎么樣的行為？那么只要按這些去做，就能成為這樣的人，林肯有句名言，噴泉的高度不會(huì)超過(guò)它的源頭，一個(gè)人的成就也是如此，絕不會(huì)超過(guò)自己的信念，懂得放下心中的不可能，才能釋放生命中的無(wú)限可能。
第二點(diǎn)就是你給人的感覺(jué)
抬頭挺胸，走路不要彎腰駝背，在我們成長(zhǎng)過(guò)程中，或多或少都因?yàn)檫@些事被爸媽嘮叨過(guò)，我們常會(huì)嫌他們啰嗦，何必拿站姿，坐姿，這種芝麻小事來(lái)挑毛病，但其實(shí)他們也是用心良苦，抬頭挺胸也能讓我們更有自信。
第三點(diǎn)就是你做事的態(tài)度
有位通過(guò)了臺(tái)灣大學(xué)篩選入學(xué)的學(xué)生，她一個(gè)人就包辦四個(gè)商學(xué)系。記者問(wèn)他是怎么辦到的呢？他說(shuō)，當(dāng)財(cái)富管理師是他的愿望，為了準(zhǔn)備口試，他幾乎每天以圖書(shū)館為家，并在一個(gè)月內(nèi)詳細(xì)閱讀三四十天的財(cái)經(jīng)報(bào)紙，并且一邊閱讀還一邊做筆記，背誦，硬是把財(cái)經(jīng)的實(shí)事，塞進(jìn)腦里，以應(yīng)付教授的面試。不管你喜不喜歡，有時(shí)你就是必須約束自己，去做你不想做的事，只有你做了不想做的事，你才能做你想做的事。就像有人說(shuō)，你的時(shí)間花在哪，你的`成就就在哪。
讀完這本書(shū)，我的內(nèi)心比以往豁達(dá)了很多，也讓我的世界變大了，那我就說(shuō)一個(gè)特別貼近生活的故事吧。比如說(shuō)以前，如果我給一個(gè)人發(fā)信息，然后他一直不回我，那么我可能會(huì)一直悶悶不樂(lè)，就覺(jué)得自己是不是令他討厭或說(shuō)錯(cuò)了什么？而在看完這本書(shū)后，我才知道，其實(shí)大可不必計(jì)較與在意，如果你計(jì)較與在意，只能說(shuō)是自己的格局太小了，何不換一種想法呢，很可能是對(duì)方忙忘了，又或是對(duì)方本身的問(wèn)題，那也沒(méi)關(guān)系，這并不會(huì)影響你對(duì)自己的喜愛(ài)程度，所以我們永遠(yuǎn)都不要自我懷疑。我覺(jué)得格局也就是一種思維，因?yàn)樗季S決定行為，行為決定作為。多讀書(shū)，提升自己的格局，對(duì)自己的行為與思想進(jìn)行管理，做一個(gè)比昨天更好的自己。
讀研究生后又是一個(gè)新的開(kāi)始，不僅要積累許多的專業(yè)知識(shí)，對(duì)自身也是一個(gè)提高的過(guò)程，我們不僅要重視自己的智商，更要注重自己的情商，希望讀完這本書(shū)對(duì)我自己未來(lái)的言行有一個(gè)好的指導(dǎo)，也希望與大家共勉。
讀《格局》有感10
人生好像一盤(pán)棋，下棋的技巧固然很重要，但是更重要的是要在最開(kāi)始學(xué)會(huì)如何布局。我們的人生會(huì)朝著什么樣的方向發(fā)展，取決于把握棋局。每一場(chǎng)棋局的贏家都是那些具有先給予后索取的度量，統(tǒng)籌全局的`高度，以及運(yùn)籌帷幄而決勝千里的方略與氣勢(shì)。
有格局，就要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，能夠把握整體和局部的利益，在處理實(shí)際問(wèn)題時(shí)分清主次矛盾，正確對(duì)待壓力。
壓力無(wú)處不在又不可避免，有的人面對(duì)壓力時(shí)會(huì)一蹶不振，而有的人在壓力下過(guò)的更有意義、有效率，在其中的關(guān)鍵就在于，前者消極面對(duì)壓力，后者將壓力變?yōu)閯?dòng)力，對(duì)壓力進(jìn)行有效運(yùn)用，面對(duì)困難時(shí)，能夠自我控制，有條不紊。所以當(dāng)我們感受到壓力，不快樂(lè)時(shí)，必須對(duì)自己的思想進(jìn)行一次改造，進(jìn)而才能享受工作和生活的樂(lè)趣。
樂(lè)觀的態(tài)度是必要的，理想也是必要的，缺一不可，事實(shí)上，每個(gè)人都面臨難關(guān)，保持樂(lè)觀的態(tài)度，認(rèn)為不管什么樣的難關(guān)，都可以通過(guò)努力進(jìn)行攻破，最終一定會(huì)成功，在絕境中樂(lè)觀面對(duì)，終會(huì)成功。但是理想要結(jié)合自身情況，不能空想。
想要在繁重的工作中保持樂(lè)觀態(tài)度還需要區(qū)分緊急和重要的事，決定什么是最重要的，然后設(shè)定好目標(biāo)和先后順序，不要讓緊急的事影響到重要的事。做好工作中的每一件小事，反映的是忠于職守、盡職盡責(zé)的精神，也是使命感和道德責(zé)任感，把每一件小事、每一個(gè)細(xì)節(jié)都做到完美，這樣我們就能在工作中梳理出清晰的脈絡(luò)，得心應(yīng)手。
擁有什么樣的格局，就會(huì)擁有什么樣的人生，要想把人生過(guò)大，首先就要有大格局。
讀《格局》有感11
《時(shí)間格局：讓每一分鐘為未來(lái)增值》，是一本比較實(shí)用的操作手冊(cè)。書(shū)中的很多方法論，讓人受益匪淺。
該書(shū)主要講的是如何掌控自己的時(shí)間與生活。第一步是思維重構(gòu)，走出自身思維的局限。第二步是投資時(shí)間，讓每一分鐘為未來(lái)增值。第三步是成為高效的行動(dòng)者，唯有行動(dòng)才能改變自己。
時(shí)間管理
子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！睍r(shí)間抓住了是黃金，抓不住就是流水。每個(gè)人都應(yīng)有時(shí)間管理意識(shí)，不能任時(shí)間白白流逝而無(wú)動(dòng)于衷。人生看似漫長(zhǎng)，卻很短暫。如果以一個(gè)月作為一個(gè)格子，以80歲作為生命的終點(diǎn)，我們的人生也就區(qū)區(qū)960個(gè)格子。用一張A4紙繪制24x40的表格，一生的時(shí)光就會(huì)呈現(xiàn)在你面前。
當(dāng)我們的一生被量化在眼前的時(shí)候，是不是感到觸目驚心?如果80歲是生命的終點(diǎn)，此刻的你已經(jīng)走完其中的百分之多少了呢?你又將如何填滿生命剩下的格子?
掌控時(shí)間者，掌控人生。為了使有限的生命變得有意義，有價(jià)值，我們需要合理分配自己的時(shí)間。在此分享兩個(gè)時(shí)間管理小妙招：一是黃金時(shí)間吃丑青蛙。黃金時(shí)間是一天中你頭腦最清醒，效率最高，且最不被打擾的時(shí)間。丑青蛙是對(duì)于你來(lái)說(shuō)重要而艱巨的任務(wù)。比如對(duì)于一個(gè)愛(ài)閱讀的人來(lái)說(shuō)，早晨起床后用一個(gè)小時(shí)去看書(shū)，就屬于黃金時(shí)間吃丑青蛙。同樣，對(duì)于一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，起床后先完成當(dāng)日的寫(xiě)作任務(wù)，也是在黃金時(shí)間吃丑青蛙。
二是番茄鐘工作法。選擇一個(gè)需要完成的任務(wù)，把番茄鐘設(shè)為十二分鐘。在這二十分鐘內(nèi)不做任何與該任務(wù)無(wú)關(guān)的.事情，直到番茄鐘響起，可以休息五分鐘，繼續(xù)下一個(gè)番茄鐘。保衛(wèi)整塊時(shí)間，有助于提升時(shí)間的利用效率。如果你一邊看書(shū)，一邊看微信，你就很難集中注意力去閱讀。相反，如果你關(guān)掉手機(jī)網(wǎng)絡(luò)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)讀書(shū)的速度和專注度都會(huì)提高。
微信連接了人與人之間的關(guān)系，同時(shí)，也把人們的生活碎片化了。德魯克說(shuō)：“如果你只有碎片化時(shí)間，相當(dāng)于沒(méi)有時(shí)間。”我們常常在思考如何利用自己的碎片化時(shí)間，其實(shí)更好的做法是如何減少自己的碎片化時(shí)間。做一些重要的事情時(shí)可以暫時(shí)關(guān)閉網(wǎng)絡(luò)，或者把手機(jī)放在其他地方。這樣你就不會(huì)被微信頻繁打斷，你做事的效率就會(huì)提高。
行動(dòng)力
行動(dòng)，是緩解焦慮最有效的方法。只有在行動(dòng)中，你的目標(biāo)才會(huì)越來(lái)越清晰。想要改變自己，現(xiàn)在就邁出第一步。因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不會(huì)比此刻更年輕，更有精力。相信行動(dòng)的力量，不然你就會(huì)淪為馬云口中的“夜里想想千條路，早上醒來(lái)走原路�！睘槭裁次覀冎滥敲炊嗟览�，卻依然過(guò)不好這一生?因?yàn)槲覀內(nèi)鄙傩袆?dòng)和堅(jiān)持。
閱讀
古人云“萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高�！遍喿x可以帶給我們內(nèi)心的安定和精神的自由。有時(shí)候，困擾我們的某個(gè)問(wèn)題，書(shū)中的一句話，就會(huì)讓我們豁然開(kāi)朗。當(dāng)你知道你教室里發(fā)生的事情，在前人的教室里早就發(fā)生過(guò)時(shí)，你就會(huì)少一點(diǎn)焦慮和煩躁，多一點(diǎn)淡定和從容。朱永新說(shuō)：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史�！蹦愕拈喿x，成就了你。
有一種“剁手”叫“屯書(shū)”，每到電商節(jié)，你是不是都會(huì)屯書(shū)?但是書(shū)買(mǎi)回來(lái)后是不是就沒(méi)有然后了?看看你家書(shū)柜上有多少書(shū)還沒(méi)有拆封，又有多少書(shū)已落滿灰塵。買(mǎi)書(shū)的確是投資自己的方式，但是如果只是一味地買(mǎi)，卻不認(rèn)真閱讀，那么花在買(mǎi)書(shū)上的錢(qián)不是一筆投資，而是一種浪費(fèi)。
另外，我們看過(guò)的書(shū)，一定要去實(shí)踐。如果一本好書(shū)只是被我們匆匆翻閱后便束之高閣，那么這本書(shū)的價(jià)值并沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。讀書(shū)，重在實(shí)踐和行動(dòng)。在書(shū)中讀到一個(gè)好的觀點(diǎn)，好的方法，合上書(shū)就應(yīng)該實(shí)踐一下，去改善自己的工作和生活。比如我們讀了教育教學(xué)類書(shū)籍，就應(yīng)該試著在自己的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行嘗試，讓自己的工作更輕松。這樣的閱讀才是有效的，高質(zhì)量的。
寫(xiě)作
閱讀是一種輸入，寫(xiě)作是一種輸出。讀書(shū)的同時(shí)，最好堅(jiān)持寫(xiě)作。寫(xiě)作，讓人感到充實(shí)。寫(xiě)作，讓人充滿期待。寫(xiě)作，是對(duì)生活的記錄和饋贈(zèng)�！皩�(xiě)作，滿足了我們的傾訴欲望。寫(xiě)作，可以讓我們暫時(shí)逃離瑣碎的生活。寫(xiě)作，有助于我們排解負(fù)面情緒�！�
“博爾赫茲曾說(shuō)：我寫(xiě)作，不是為了名聲，也不是為了特定的讀者，我寫(xiě)作是為了光陰流逝使我心安。每日用文字寫(xiě)下自己的所思所想，將生命中轉(zhuǎn)瞬即逝的美好時(shí)刻，通過(guò)文字鐫刻成為永恒。養(yǎng)成每日筆耕不輟的習(xí)慣，你將受益終身。”
須有日日不斷之功，人生方能持續(xù)精進(jìn)。你有多自律，就有多自由。愿我們都能管理好自己的時(shí)間，即刻行動(dòng)起來(lái)，在持續(xù)的閱讀和寫(xiě)作中升級(jí)自己的人生版本，活成自己喜歡的樣子。
讀《格局》有感12
讀完《π的格局》這篇文章，我被作者淵博的知識(shí)所折服，作者在文中描述π的整個(gè)歷史，從而引出人的格局。
作者這樣寫(xiě)道，π代表著圓周率，無(wú)理數(shù)（無(wú)限不循環(huán)小數(shù)），他是圓的化身，它是超越數(shù)（不是任意次數(shù)的有力系數(shù)代數(shù)方程的.解），它是信念（一個(gè)用數(shù)值可以接近但永遠(yuǎn)達(dá)不到的理想），它是方法論（用多邊形逼近圓），它是哲學(xué)（抽象化思維、無(wú)限思維），它是人生（苦澀甘樂(lè)）。我想作者必定是一個(gè)對(duì)數(shù)學(xué)和哲學(xué)造詣很深的人，只有這樣的人才能寫(xiě)下這么深刻的思考。
作者對(duì)格局也有很深層次感悟，“ 格”是長(zhǎng)枝條之意，現(xiàn)今意為衡量，組織，匡正，格式化；“局”是彎曲的意思，是雙半包圍結(jié)構(gòu)，左上包右下，套右上包左下，機(jī)修協(xié)調(diào)，上下對(duì)正，左右平衡，結(jié)構(gòu)美觀。作者還形象解釋了什么叫局限，砍柴的人意為皇帝挑的是金扁擔(dān)。
文章的重點(diǎn)在什么是人的格局，人的格局是視野、境界、胸襟、膽識(shí)和心態(tài)等外在現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，但是想要格局，就得遠(yuǎn)離功利、刻薄、怪誕、死板、傲慢、投機(jī)、空談、浮躁、諂媚、不孝。練就格局既要知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，積累和感悟，又要?dú)夤?jié)和風(fēng)骨，圓熟且純真，堅(jiān)韌且正直。怎樣判斷一個(gè)人是否有格局呢？簡(jiǎn)單而有效的方法就是看他能不能脫下“馬甲”。作者重點(diǎn)描述梁?jiǎn)⒊母窬�，他的格局不是刻意的，而是在事物發(fā)展變化過(guò)程中審時(shí)度勢(shì)修煉出來(lái)的，恰是不在意，便成大格局。
讀完整篇文章，作者對(duì)π的真知灼見(jiàn)讓我肅然起敬，我也對(duì)梁?jiǎn)⒊懈畹恼J(rèn)識(shí)。他傳播先進(jìn)思想，啟發(fā)民智， 是中國(guó)思想啟蒙之父，鋪砌了中國(guó)近代思想文明之路，他改變了歷史。他做人光明磊落，愛(ài)國(guó)、寬容、樂(lè)觀，境界大心地寬、不為名、不圖利。正所謂“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”。讀完文章我已相當(dāng)慚愧，做人做事的多維度比較，只能望其項(xiàng)背，我想我需要在今后的工作和學(xué)習(xí)中不斷修煉，成就不一樣的人生。
讀《格局》有感13
最近在看吳軍老師的《格局》，感受如下。
1、管理上級(jí)。
并不是給上級(jí)分配任務(wù)，也不是不去服從上級(jí)的安排。而是要讓上級(jí)了解我們的工作，更加積極主動(dòng)去與上級(jí)溝通。
特別重要的是，在一些緊急時(shí)刻，適當(dāng)尋求上級(jí)的幫助。
其實(shí)對(duì)于上級(jí)來(lái)說(shuō)，有時(shí)候具體指導(dǎo)下級(jí)工作，給下級(jí)做示范，也是在樹(shù)立自己的權(quán)威。
這一點(diǎn)，正如班主任老師，做好班級(jí)管理工作的時(shí)候，不是光用嘴巴說(shuō)，而是要進(jìn)入學(xué)生的具體工作之中，進(jìn)行示范。
班主任的威信建立，我覺(jué)得至少可以從這兩個(gè)方面去做，一是私底下與孩子多在一起，和孩子玩，還有就是和孩子們一起做具體的事情，不只是一個(gè)任務(wù)的布置者，也是任務(wù)的執(zhí)行者。
2、自己決策。
很多時(shí)候，我們特別喜歡就一件事情去不斷討論。其實(shí)，一件事情，討論來(lái)討論去，總有人有意見(jiàn)，事情有時(shí)還沒(méi)完沒(méi)了。
其實(shí)，關(guān)于一件事情的解決策略，不可能通過(guò)一次討論解決所有問(wèn)題，最好的方法，是先定下來(lái)，之后慢慢行動(dòng)，行動(dòng)中修正。
包括現(xiàn)在，我們其實(shí)是開(kāi)了很多不必要的會(huì)議，感覺(jué)是很民主，但是實(shí)際上效率很低。
關(guān)鍵事情，關(guān)鍵人物決策就好了。
包括班級(jí)的很多事物，很多班主任可能會(huì)放在大群討論，結(jié)果每一個(gè)家長(zhǎng)都有自己的.想法與立場(chǎng)，班主任難以統(tǒng)一意見(jiàn)。
最好的辦法，可以先在家委會(huì)群內(nèi)討論一下，統(tǒng)一一個(gè)方案，確定之后，直接傳達(dá)，有更改的就微調(diào)。
3、記住大善。
吳軍老師在書(shū)本講了一個(gè)例子。說(shuō)的是20世紀(jì)90年代，中國(guó)很多的留學(xué)生在美國(guó)留學(xué)，基本是靠學(xué)校的獎(jiǎng)學(xué)金生活的。很多留學(xué)生能夠完成學(xué)業(yè)，基本是靠獎(jiǎng)學(xué)金撐過(guò)來(lái)的。
既然是用了別人的錢(qián)，就難免遭受一些“剝削”，比如需要給導(dǎo)師干點(diǎn)私活，甚至那些無(wú)關(guān)緊要的事情。這可能導(dǎo)致晚幾個(gè)月畢業(yè)。
這些是“小惡”。
很多人因?yàn)闊o(wú)法忍受這些小惡，就離開(kāi)了，離開(kāi)之后，到了其他學(xué)校，發(fā)現(xiàn)天下烏鴉一般黑。當(dāng)然還有一些人堅(jiān)持了下來(lái)，最后的結(jié)果都挺好。因?yàn)檫@些人沒(méi)有忘記學(xué)校的大善，給了全額獎(jiǎng)學(xué)金，讓他們?cè)谶@里安心生活學(xué)習(xí)。
同樣，一個(gè)單位，也會(huì)難免存在一些“小惡”，比如同事可能會(huì)排擠你，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你可能不公平等等。但是一個(gè)單位，也必然會(huì)給你”大善“，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，單位是維持生活的主要依靠，甚至是個(gè)人成長(zhǎng)最重要的平臺(tái)。
其實(shí)相對(duì)于大善，小惡還是輕量級(jí)的。更何況，一些小惡，并非單位單方面的原因，可能還有自己不自知的緣由。
忘記大善，記住小惡，往往得不償失。
4、就事論事
在生活中，我們常常會(huì)看到這樣的事情，一個(gè)人闖了紅燈，被警察攔下，要這個(gè)人罰款。這個(gè)人會(huì)辯解說(shuō)：“剛才我看到前面也有一個(gè)人闖紅燈，怎么罰他，只罰我�。俊�
如果警察沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，估計(jì)就要吵起來(lái)。
吳軍老師在書(shū)中舉了同樣幾個(gè)例子，這是他聽(tīng)過(guò)的一次關(guān)于處理高速公路超速的庭辯，那個(gè)即將被處罰的人也是說(shuō)同樣的話，好多人也在超速，為什么只罰我。法官問(wèn)他是否超速，他沒(méi)有否認(rèn)，但是還是辯解說(shuō)別人也在超速所以自己也超速了。不過(guò)法官說(shuō)了一句：“你自己有責(zé)任把車速控制在限速之內(nèi)，現(xiàn)在是在討論你的問(wèn)題，不是別人超速了你就可以超速�！�
這與我們平�？吹降倪壿嫹浅２灰粯�。
“不管別人是否被處罰，現(xiàn)在討論的是你的問(wèn)題，如果你沒(méi)有做錯(cuò)就沒(méi)事，但是你有錯(cuò)，你必須按照規(guī)定受罰。”
其實(shí)我在讀到上面兩個(gè)例子的時(shí)候。腦子里一下子出現(xiàn)了這樣的場(chǎng)景：走進(jìn)教室，一個(gè)孩子正在玩籃球，把邊上花盆給砸碎了，剛好被我這個(gè)班主任看到。我問(wèn)這個(gè)孩子，怎么回事。孩子說(shuō)，不只是我玩籃球，剛才還有很多人玩籃球。
下次遇到這樣的事情，就有了應(yīng)對(duì)的方式了，就是要讓孩子把視線回到自己行為本身，而是不是其他人做了我也可以做，其他人沒(méi)有被罰，我就不用被罰了。先把自己的行為責(zé)任給理清了。
讀《格局》有感14
最近拜讀了臺(tái)灣作家何泉峰的《格局》一書(shū)，更加深刻的認(rèn)識(shí)到了什么是格局，格局對(duì)一個(gè)人成功的重要性，以及什么樣的行為才叫大格局。格局指一個(gè)人的眼界、胸襟、膽識(shí)等心理要素的內(nèi)在布局。再大的烙餅也大不過(guò)它的鍋；只會(huì)盯著樹(shù)皮里的蟲(chóng)子的鳥(niǎo)兒是不會(huì)飛到天上去的；只有眼里和心中裝滿了山河天地的雄鷹才能自由地在天地間翱翔。一個(gè)人要想得到更多的奮斗和拼搏的機(jī)遇，就一定不要去計(jì)較生活中遇到的繁瑣之事，珍惜當(dāng)下，以大格局的眼光去看待萬(wàn)事萬(wàn)物就很容易分清輕重緩急，從而可以更高效完成任務(wù)，以更加開(kāi)放包容的心態(tài)去為人處世。聯(lián)想自己在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中每次遇到方向性的問(wèn)題時(shí)，在和自己的導(dǎo)師咨詢的過(guò)程中，導(dǎo)師經(jīng)常和我強(qiáng)調(diào)的就是大目標(biāo)、大想法、大思路、大格局才能干大事，思維決定出路，格局決定了結(jié)局。
在生活中，如何才能做到大格局，作者從八個(gè)方面進(jìn)行了闡述：一是“你怎么看自己”。我們常默認(rèn)一個(gè)“不可跨越”的門(mén)檻，把自己局限住了，以至于自己停滯不前；要懂得放下心中的“不可能”，才能釋放生命的“無(wú)限可能”�！叭丝梢詫W(xué)會(huì)任何技能”，人不要有這個(gè)事情我不會(huì)做，那個(gè)事情我干不了的想法。不會(huì)的東西可以去學(xué)習(xí)，只要自己努力和用心，可以學(xué)會(huì)任何技能。抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)，對(duì)所有的事情都可以說(shuō)“I can！”
二是“你所認(rèn)識(shí)的人”。我們與認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有個(gè)戶頭，叫做“情感賬戶”。在這個(gè)賬戶里，通常都是你欠我，我欠你的，如果一方欠的太多，關(guān)系就會(huì)有危機(jī)。反之里面的存款越多，關(guān)系越穩(wěn)固。所以提領(lǐng)之前，別忘了先儲(chǔ)蓄�？突f(shuō)“如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事”。在我和朋友的處世原則中，自己經(jīng)常抱著愿意吃虧的態(tài)度，多付出的態(tài)度，其實(shí)也是在給自己的人際關(guān)系做儲(chǔ)蓄。
三是“你說(shuō)的每句話”。學(xué)習(xí)以正面肯定性的言辭來(lái)思考和說(shuō)話。經(jīng)常對(duì)自己說(shuō)：“我充滿自信”“我有能力完成這件事”“我是堅(jiān)強(qiáng)又有魄力的人”“我會(huì)越來(lái)越順”等等，從正面的思考深入自己的潛意識(shí)。控制和消化自己的負(fù)面情緒，每天對(duì)待身邊的人多用鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的話語(yǔ)來(lái)和同事交流，讓自己和身邊的人都快樂(lè)起來(lái)。
四是“你給人的感覺(jué)”。人為什么愛(ài)發(fā)脾氣？是因?yàn)樽员�。生氣可以掩飾無(wú)能，只要發(fā)火，誰(shuí)敢惹你？只要用力拍桌子，誰(shuí)敢懷疑你的“能力”？那就是為什么許多人寧可生氣也不愿意認(rèn)錯(cuò)。因?yàn)檎J(rèn)錯(cuò)需要勇氣，必須有自信的人才可能拉下臉。我平時(shí)在和人相處的過(guò)程中，盡量讓自己淡定，從容，很少發(fā)火，遇到不順心的事情，都是用溝通去解決，沒(méi)有什么事是溝通解決不了的。如果在溝通的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)確實(shí)是自己錯(cuò)了，就及時(shí)的承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，也沒(méi)什么大不了！
五是“你做事的態(tài)度”。英國(guó)著名心理醫(yī)生哈德菲研究發(fā)現(xiàn)：“人們大部分的疲憊來(lái)自心理因素。真正因生理消耗而產(chǎn)生的疲勞是很少的�！睋Q言之，當(dāng)你忍受沉悶的學(xué)習(xí)、工作，如果沒(méi)有更高的抱負(fù)和目標(biāo)做為引領(lǐng)，自己的身體就會(huì)覺(jué)得非常累，如果你把學(xué)習(xí)和工作賦予更深的意義，努力就變得具有價(jià)值和樂(lè)趣，你也能從中得到能量，不會(huì)倦怠。所以我們要學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)和工作之前，要學(xué)會(huì)先賦予我們要做這件事的遠(yuǎn)大意義，這樣才能讓我們快五是“你做事的態(tài)度”。英國(guó)著名心理醫(yī)生哈德菲研究發(fā)現(xiàn)：“人們大部分的疲憊來(lái)自心理因素。真正因生理消耗而產(chǎn)生的疲勞是很少的。”換言之，當(dāng)你忍受沉悶的學(xué)習(xí)、工作，如果沒(méi)有更高的抱負(fù)和目標(biāo)做為引領(lǐng)，自己的身體就會(huì)覺(jué)得非常累，如果你把學(xué)習(xí)和工作賦予更深的意義，努力就變得具有價(jià)值和樂(lè)趣，你也能從中得到能量，不會(huì)倦怠。所以我們要學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)和工作之前，要學(xué)會(huì)先賦予我們要做這件事的遠(yuǎn)大意義，這樣才能讓我們快樂(lè)學(xué)習(xí)、快樂(lè)工作。
六是“你經(jīng)歷的遭遇”�？嚯y不是人生挫折，而是人生存折。你不會(huì)碰上你無(wú)法處理的問(wèn)題，你碰到的每一個(gè)問(wèn)題都是為了讓你體會(huì)自己擁有的能力，體會(huì)你人生中更多的可能，讓你發(fā)揮更多的才能和潛能。人生中當(dāng)我們遇到困難和挫折時(shí)，我們應(yīng)該用這是一次成長(zhǎng)機(jī)會(huì)的心態(tài)去積極的面對(duì)。孟子曰：“……故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空伐其身行，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！碑�(dāng)我遇到困難時(shí)我也常常用這句話來(lái)激勵(lì)自己。
七是“你的每個(gè)念頭”。如果你一直懷著正面的想法，你的人生就會(huì)往正面的方向前進(jìn)；如果你的想法總偏向負(fù)面思考，那你也會(huì)消極的過(guò)一生。你過(guò)得如何，擁有什么樣得人生經(jīng)驗(yàn)，只要看你平常最常想的事，便可得知。生活就是我們每天在想的每一件事和對(duì)每一件發(fā)生的事的看法。在高端課的`人生七道門(mén)中，董老師教給我們的七個(gè)法則也是因?yàn)槲覀兊拿總�(gè)想法造就了我們的生活。人際關(guān)系法則（黃金定律）：你怎么對(duì)待別人，別人怎么對(duì)待你；賺錢(qián)法則（價(jià)值交換定律）：賺多少錢(qián)取決于你對(duì)社會(huì)做出多大的貢獻(xiàn)；成功法則（因果定律）：因解決好了，果自然出來(lái)了，智者求因，愚者求果；成就法則（累積定律）：人脈、知識(shí)、財(cái)富、疾病……一切都是累積出來(lái)的；機(jī)會(huì)顯現(xiàn)法則：你只看得見(jiàn)你相信的事物，機(jī)會(huì)是對(duì)有準(zhǔn)備的人而言的，有信念，大腦才會(huì)尋找相關(guān)信息；健康法則：身體是按你的指令來(lái)適應(yīng)的你的信念造就了你的健康；吸引法則：把思想調(diào)整到積極向上的狀態(tài)，讓你的思想把一切積極的事物吸引到你的生活中，思想是因，外在生活是果。
八是“你的所作所為”。人如果在小事上不能把持，最終也無(wú)法在大事上持守，就像巨樹(shù)被白蟻蠶食，倒下只是遲早的事。我們常忽略小問(wèn)題，認(rèn)為“這是一件小事，不會(huì)有太嚴(yán)重的后果”，卻沒(méi)想到一滴水接著一滴水也會(huì)積累成湖泊。我們?cè)谏钪薪?jīng)常會(huì)有一些看似不拘小節(jié)的惡習(xí)，剛開(kāi)始可能覺(jué)得無(wú)傷大雅，不太注意，時(shí)間久了，這些壞習(xí)慣也會(huì)慢慢越來(lái)越多，越來(lái)越大，所以細(xì)節(jié)決定成敗，一個(gè)大格局的人，不會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)的不拘小節(jié)的惡習(xí)。
我們的心有多大，人生的舞臺(tái)就有多大！只有想不到的，沒(méi)有做不到的！改變可以改變的一切，適應(yīng)不能改變的一切！你沒(méi)找到路，不等于沒(méi)有路，想干總會(huì)有辦法，不想干總會(huì)有理由！命運(yùn)把人拋入最低谷時(shí)，往往是人生轉(zhuǎn)折的最佳期！謀大事者首重格局！
讀《格局》有感15
我最近在讀黃靜潔的《父母的格局》一書(shū)，書(shū)中的育兒觀念對(duì)我觸動(dòng)很大。父母是孩子的第一任老師，也是孩子最好的朋友。父母養(yǎng)育孩子，不僅要讓孩子吃飽穿暖，更應(yīng)該考慮把孩子培養(yǎng)成什么樣的人。父母的格局決定了養(yǎng)育孩子過(guò)程中的視野、態(tài)度和方法。
書(shū)中提到，父母的格局有多大，孩子的世界就有多寬廣。沒(méi)有格局小的孩子，只有格局沒(méi)打開(kāi)的父母。孩子是父母的復(fù)印件，父母的格局拓展了，孩子的世界就會(huì)豐富多彩，有終身成長(zhǎng)思維的父母，就會(huì)有茁壯成長(zhǎng)的孩子。
隨著孩子的成長(zhǎng)，從家庭到學(xué)校再到社會(huì)，孩子的視野不斷拓寬，父母不僅要跟上孩子成長(zhǎng)的節(jié)奏，更要善用外界資源，開(kāi)放式養(yǎng)育孩子，不能只關(guān)注作業(yè)、讀書(shū)、考試�，F(xiàn)在很多孩子學(xué)業(yè)壓力大，是因?yàn)楦改赴呀裹c(diǎn)幾乎全部放在了孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上，忽略了孩子的身心健康、興趣愛(ài)好和終身成長(zhǎng)。我們常說(shuō)“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”，與其焦慮，不如做有格局的父母。
先進(jìn)的教育理念、豐富的教育資源，當(dāng)然能夠教育出優(yōu)秀的孩子。我更想說(shuō)的'是，資源是相對(duì)的，大部分普通家庭無(wú)法提供最優(yōu)質(zhì)的教育資源，但我們可以做學(xué)習(xí)型父母，給孩子一個(gè)溫暖有愛(ài)的家庭環(huán)境，讓孩子在愛(ài)的滋養(yǎng)中成長(zhǎng)。優(yōu)秀和幸福哪個(gè)重要？我的答案是幸福。我們要培養(yǎng)孩子感受幸福、創(chuàng)造幸福的能力，讓孩子的內(nèi)心蓄滿陽(yáng)光和能量，讓孩子能夠自信地面對(duì)人生風(fēng)雨。
很多時(shí)候我們不能單純要求孩子做到最好，而是要和孩子一起成長(zhǎng)。在孩子變得更好以前，身為父母，我們更需要把自己變得更智慧。讓我們樹(shù)立終身學(xué)習(xí)、終身成長(zhǎng)的觀念，和孩子一起成長(zhǎng)、各自精彩吧。
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