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五猖會讀后感（必備10篇）
當閱讀了一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候抽出時間寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編收集整理的五猖會讀后感，希望能夠幫助到大家。
五猖會讀后感1
在我看來“五猖會”就好像現(xiàn)在的兒童節(jié)一樣，是孩子們一年之中最最期盼的節(jié)日了。至于期盼的程度，哈！就是有一種恨不得把時間調(diào)快急迫感，它是一年之中最美好的一天的那種心情。
封建社會的家長制度卻異常的丑陋，魯迅先生也抨擊了這一點。封建的家長們利用孩子熱烈的向往節(jié)日的急切心情，就要他們在臨行前加上許許多多的附加條件，如背熟課文等等。而文章的深刻含義就不了了之了。這樣做，不僅在學(xué)業(yè)上無任何作用，還嚴重影響了孩子們的.心情，磨滅了孩子們那可貴的童真。
世間的父母們��！你們“恨鐵不成鋼”的心情，我相信孩子們都能夠理解，可教育的方式不只一種。你們的一個小小的錯誤往往就會成為我們?nèi)松飞系淖畲蟮囊粔K絆腳石啊！
五猖會讀后感2
在魯迅的散文集《朝花夕拾》中有一篇名叫《五猖會》記敘了作者兒時看到五猖廟會。難逢的盛大的廟會笑著跳著興奮的不得了。但在出發(fā)的時候父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行大約讀了二三十行吧。他的父親說：給我讀熟背不出來就不準去看廟會。一盆冷水把魯迅的.興致全澆滅了。待他讀熟了在父親面前夢似的背完了大家高高興興陪他出門了。
魯迅回憶到:“我卻并沒有他們那么高興開船以后小經(jīng)中的風(fēng)景壇子的點心以及到了車關(guān)的五猖會的熱鬧對于我似乎都沒什么大意思”“我至今一想起還詫異我的父親何以要在那時候叫我讀書”
文章所敘之事非常簡單：一次千呼萬喚而來的賽會被父親的不理解和專制攪得索然無味表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中可以感受到了作者受傷的心靈。
本文的結(jié)構(gòu)很有特色。前面的寫沒有看到神像、明時的賽會等內(nèi)容并非閑筆而是從正反兩方面為這一次來之不易的賽會做鋪墊以突出主題。文章語言簡潔于平淡見神奇不愧為大家之筆。
五猖會讀后感3
《五猖會》是《朝花夕拾》中的一篇散文，講的是魯迅小時侯的一件事。
五猖會是一個迎神賽會，在魯迅童年的心目中是一個節(jié)日。講了魯迅小時候盼望觀看迎神賽會的興奮的心情，還描述了當時五猖會熱鬧非凡的景象，第二天一大早魯迅準備觀看迎神賽會的時候，卻被父親強迫背誦《鑒略》，因此感到十分掃興。這篇文章通過對父親強迫背誦，指出了對封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
當時，父親讓魯迅留在家里背誦《鑒略》，他的心情應(yīng)該是非常痛苦、非常難受的'。在我的生活里也有過這樣的經(jīng)歷：有一次我寫完作業(yè)正準備出去玩，爸爸卻讓我在家背英語，那個時候，我的心情和魯迅是一樣的。
局基箱錄宜刀筑彈灰長褐映擴靈計淺將驗扎統(tǒng)械映新霧儒吹其允輸凸問處職堿鼓復(fù)勝興獲元料載血微夾超雨鍵什營努伙旋著純換靈北詞科菜長
五猖會讀后感4
最近，吧魯迅先生《朝花夕拾》里的《五猖會》看完了，讓我有了很多的感悟和感觸。
《五猖會》主要記敘“我”對兒時急切盼望觀看迎賽神節(jié)的急切心情及父親逼“我”背誦詩經(jīng)時“我”的痛苦感受《五猖會》記敘了迎神賽會的習(xí)俗，揭露了封建教育制度對兒童的摧殘。《五猖會》通過記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦感受的強烈對比揭示了新民主主義代表的新生力量和現(xiàn)實封建體制下思想余毒之間的矛盾。
魯迅先生字里行間透漏出對舊社會封建體制的強烈不滿。因為小孩子對于文言文難以理解意思，而且很難被，就算背過了也是記不長遠的，況且，只背古文，這不是有費孩子們的腦細胞嗎?用我自己的話說，這簡直是一種摧殘!對孩子天賦的扼殺�！段宀䲡分赋鲇廾恋姆饨ń逃龑⒆犹煨缘腵壓抑與摧殘，相比之下我們現(xiàn)在有個和諧民主的國家，對兒童的愛護和教育都有了一個很好的環(huán)境，所以我們要倍加珍惜，努力學(xué)習(xí)才不會辜負國家對我們的期望。
《五猖會》值得每一個人都去看看，這樣，大家才會知道我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境是多么的美好。
五猖會讀后感5
朝花夕拾是一篇回憶性的散文，是按照時間順序?qū)懙摹Ｊ囚斞富貞浶缘奈恼�，文章一開頭就寫出了作者對貓的仇恨，對弱小者老鼠的同情，后來得知自己心愛的.小銀隱鼠是被阿長踩死后，與阿長生了矛盾之后，阿長給魯迅買了當時誰都買不到的《山海經(jīng)》，從此兩人的關(guān)系變得和諧，在下一篇中，魯迅揭示了封建社會的殘忍。又過了幾天，五猖會開始了，可父親卻讓他背完當時最難背的書《鑒略》再去看，即使他如夢似地背完了，可時間早已匆匆流去。這也寫出了家長與兒童的心理上的隔膜，批判了強制性封建教育對兒童天性的摧殘。本想去日本留學(xué)的他卻看到日本人對華人的嘲笑之后，棄醫(yī)從文改為寫作，把所有的情感表達在寫作上，其實魯迅不僅僅是在寫人，更是在以人襯托出封建社會的不公。
五猖會讀后感6
孩子們渴望的大概是自由吧，染整我是特別渴望，而且連做夢也常夢到，自由是多么難得也！
父母們總以為孩子的任務(wù)是學(xué)習(xí)，其他的都不重要，因此他們讓孩子嘲諷河的學(xué)習(xí)，考試拿第一，火煤門將考滿分。但這并不是很容易實現(xiàn)的，也不一定是所有孩子所期盼的。對于獎勵，也許給孩子們一些自由回來的更好些。
沒有人可以肯定只有讀書，考上為大清花才能實現(xiàn)人生價值，職位不是每個人考上理想大學(xué)后就實現(xiàn)人生價值，做自己快樂的事，坐立人利己的事也算是實現(xiàn)人生價值，沒有人可以否定這一點。大山里的孩子就難道因為讀不了書就無法實現(xiàn)人生的？這個說法實在是太荒謬了？孩子們想要的也許只有自由，這也許是他們夢寐以求的。但我并不是讓孩子們以為的.玩耍，功課自然不可以落下的，可自由同樣不能舍棄，偶然有自由對孩子們其實意思很大的獎品，孩子們會記得的。
自由，孩子們所渴望的。
五猖會讀后感7
《朝花夕拾》中，魯迅說他最喜歡看五猖會了，不讓他去，可怎么行呢？
雖然說五猖會都是游手好閑的人去湊熱鬧的`，但魯迅卻盼望著能去看，賽會上的各種活動，都使魯迅感到有趣。但五猖會在東關(guān)，在離魯迅家很遠的地方，所以要提前準備。
一大清早魯迅家的工人就開始搬東西了，魯迅也興高采烈的催促著他們快搬。忽然父親把他叫過去，教他讀《鑒略》，讓他把《鑒略》背下來，背不出就不許去看會。
魯迅當時只有七歲，這對他來說是多么大的一個挑戰(zhàn)��！但為了去看五猖會，魯迅還是背熟了，他背給父親聽，父親高興地笑了。
一個七歲的孩子把《鑒略》背下來，卻不懂得什么意思，那么背了又有什么用？當時魯迅的父親說《鑒略》有用，概括了從古到今，可他卻沒有想到魯迅這個年齡什么也不懂，就算背了也不理解��！難道一切都是白背了嗎？這值得魯迅的父親好好反思一下，也值得某些父母好好反思一下。
五猖會讀后感8
《五猖會》一文記敘了魯迅兒時看五猖廟會的事。五猖會是難逢的盛大廟會，魯迅笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發(fā)之前,父親卻讓他背誦一字不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行。父親要求他讀熟,背不出來就不準去看廟會。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了,在父親面前夢似的背完了,大家高高興興陪他出門。
最后，魯迅回憶到:“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的`五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思，直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點痕跡，只有背誦《鑒略》這一段，卻 還 分明如昨日事。我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。”
魯迅通過記述此事，讓我們看到了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理性。
五猖會讀后感9
在我看來“五猖會”就好像現(xiàn)在的兒童節(jié)一樣，是孩子們一年之中最最期盼的節(jié)日了。至于期盼的程度，哈！就是有一種恨不得把時間調(diào)快急迫感，它是一年之中最美好的一天的那種心情。
封建社會的家長制度卻異常的丑陋，魯迅先生也抨擊了這一點。封建的家長們利用孩子熱烈的向往節(jié)日的急切心情，就要他們在臨行前加上許許多多的附加條件，如背熟課文等等。而文章的`深刻含義就不了了之了。這樣做，不僅在學(xué)業(yè)上無任何作用，還嚴重影響了孩子們的心情，磨滅了孩子們那可貴的童真。
世間的父母們啊！你們“恨鐵不成鋼”的心情，我相信孩子們都能夠理解，可教育的方式不只一種。你們的一個小小的錯誤往往就會成為我們?nèi)松飞系淖畲蟮囊粔K絆腳石啊!
五猖會讀后感10
五猖會是魯迅兒時的一件罕逢的盛事。
這篇文章描述了兒時到東關(guān)看五猖會前父子之間一場微妙的沖突，以我對五猖會的熱切盼望和父親的阻攔，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及自己心理時的無奈和厭煩。
在封建統(tǒng)治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會現(xiàn)狀。
魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。這是封建教育的不合理導(dǎo)致的，在吃人的傳統(tǒng)教育下，培養(yǎng)出來的孩子只能是病態(tài)的.。這和當時中國病態(tài)的社會現(xiàn)象是息息相關(guān)的，并且成為一種惡性循環(huán)。魯迅在長大后與陳獨秀、胡適和李大釗等人一同領(lǐng)導(dǎo)了新文化運動，他希望通過學(xué)術(shù)上的改革，使以后的孩子免受封建教育的荼毒。
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