《禹貢》讀后感

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，這時就有必須要寫一篇讀后感了！可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的《禹貢》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　這篇《禹貢》就是“大禹定九州”的記錄。說“九州”，可能有些人不熟悉，但是各省的別稱已經(jīng)深入人心，比如今天的河北省簡稱“冀”，河南省簡稱“豫”，就都是九州的名字�！队碡暋匪�說的九州為冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。

　　《禹貢》說明：大禹不僅以治水名垂青史，而且還是踏勘祖國領(lǐng)土的偉大先驅(qū)。他通過實地勘察地理物產(chǎn)，劃定九州疆界，規(guī)定各地貢賦，加強了對國家的有效治理。

　　有研究人員認(rèn)為，《山海經(jīng)》中的《山經(jīng)》是一次大規(guī)模地理調(diào)查的實地記錄或綜合報告，參加這次地理調(diào)查的就是測量工程師豎亥和太章。大禹還命太章和豎亥步量國土四至。步量結(jié)果：方形大地的四至距離為二億三萬三千五百七十步。這是見諸史籍的最早的國土大小的測量數(shù)據(jù)�！懊ＣＳ碹E，畫（劃）為九州。”大禹巡行天下的直接結(jié)果之一，就是劃分天下為九州。漢代的劉歆在《上山海經(jīng)表》中說，“禹別九州，任土作貢，……著山海經(jīng)”。

　　《山海經(jīng)》中的《山經(jīng)》比較詳細(xì)地記述了九州的山勢走向、距離遠(yuǎn)近、水系、物產(chǎn)、祭祀等，共述有26條山脈，447座山，水系258處，礦物產(chǎn)地673處，植物產(chǎn)地525處，動物產(chǎn)地473處，人文活動場景95處。其中對豫西、晉南、陜中地區(qū)的山水記載最詳細(xì)。說明《山經(jīng)》是以今天的華山和潼關(guān)一帶為中心，按照由內(nèi)到外、由近到遠(yuǎn)的原則，分東、西、南、北、中五個方面敘述山脈。而華山和潼關(guān)一代正是大禹所在的夏部落的活動中心。因此估計《山經(jīng)》大體反映了夏代人的地理視野。

　　《禹貢》還記載，按照各地到夏都城的距離分為甸服、候服、綏服、要服、荒服等五服，規(guī)定了各服分別繳納不同貢品。五服的地理范圍超出了九州的地域。超出九州的范圍實際上不在夏王朝的直接統(tǒng)轄之下。

　　巡行華夏，劃分九州，郡臨天下，大禹號令各部落首領(lǐng)到涂山會盟。前來會盟的“九牧”（九州地方的首領(lǐng)）帶著“貢金”作為見面禮。進貢是諸侯臣服的一種表現(xiàn)。這里的所謂“貢金”就是進貢的青銅。為紀(jì)念這次盛會，大禹決定將各方進獻的青銅鑄成九尊鼎。大禹指示，九鼎要鑄上九州各地的地理形勢和物產(chǎn)。所以后人也把九鼎稱為九鼎圖，英國科學(xué)史學(xué)者李約瑟將其稱為浮雕地圖。九鼎象征著大禹威甲天下的權(quán)勢，象征著其非凡的文治武功。因此九鼎圖成為夏王朝的鎮(zhèn)國之寶。以后數(shù)代帝王都把九鼎圖視為王權(quán)的象征妥善保存。

　　在《禹貢》里，首先詳細(xì)介紹了各州的的地理位置，包括山川河流，土地等級和進貢品種及進貢路線。之后再將山川河流的治理加以說明。最后，舜認(rèn)為大禹治水有功勞，賜元圭以表彰。這對于我們了解九州的來龍去脈很有幫助，也對大禹治水有了進一步了解。

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