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《葉圣陶語文教育論集》讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，相信你心中會有不少感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的《葉圣陶語文教育論集》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《葉圣陶語文教育論集》讀后感1
如果教學(xué)語文是爬一座山，那我此刻正邁步在蜿蜒向上的石階上，仰起頭，所見是蔥蘢茂密的層層樹林，前路有許多未知等待著我去探尋，心里時(shí)而忐忑時(shí)而彷徨，也只是暗暗把這些問題放在心里，自顧自地較勁。
恰逢這個(gè)學(xué)期，胡老師將一本厚厚的書贈給我們，翻開書頁，一股濃濃的質(zhì)樸氣息撲面而來，先生的文章，曉暢通達(dá)，明白如話，那一位懷揣赤子之心的老者，把自己的親身經(jīng)歷緩緩道來。一章一言，讀完之后，我總會呆坐許久，心中匯聚了許多體悟與思考，好似撥開了前行的迷霧，覺得心中是滿溢的堅(jiān)定和感動(dòng)。
循源而行，學(xué)有所依
遵循語文學(xué)習(xí)的本源，讓“學(xué)習(xí)”有法可依。學(xué)語文為的是用，經(jīng)過學(xué)習(xí)，讀書比以前讀得透徹，寫文章比以前寫得通順，從而有利于自己所從事的工作，這才算達(dá)到語文學(xué)習(xí)的真正目的。”葉老先生在書中強(qiáng)調(diào)了學(xué)以致用的道理。教語文是為幫助學(xué)生熱愛生活，訓(xùn)練聽說讀寫的各種能力，使他能夠在生活中運(yùn)用語文。
我們時(shí)常在課堂上陷入一種誤區(qū)，教師要多講，學(xué)生才能聽懂。就拿書中的例子來說，古時(shí)私塾中的一些先生，他們給學(xué)生講書，用恰當(dāng)?shù)姆窖越忉屌c辨別那些難以弄懂的虛字。他們教學(xué)生閱讀，讓學(xué)生點(diǎn)讀那些沒有句讀的書籍和報(bào)紙論文。他們?yōu)閷W(xué)生改文章，單就原意增刪，并且就為什么增刪反復(fù)詳盡說明。與此相反，那些一味講的，一味讀的，一味作的，僅及字面，不及方法，孩子們出了學(xué)校還是一竅不通。
多讀多作故屬重要，但是尤其重要的是怎樣讀，怎樣寫，有方法的`落實(shí)。葉老在書中說：“老師的責(zé)任不在把一篇篇的文章裝進(jìn)學(xué)生腦子里去，因?yàn)榻處煵皇且惠呑痈鴮W(xué)生�！币黄恼轮v解透徹了，換了面貌的同類型篇目卻又不知道怎樣去理解了�！叭绻麑W(xué)生坐定在位子上，聽到教師說今天講某一篇之后，才翻開課本或選文來，然后聽教師讀一句，講一句，逐句就讀講下去，直到完篇，別無其他工作，那就完全是另外一回事了�！睂�(shí)則便是一件誤人子弟的事了。記得我剛?cè)肼毜哪嵌螘r(shí)間，恨不得把每一篇課文的重要知識點(diǎn)挖掘出來，在課堂上一一講給學(xué)生聽，生怕他們錯(cuò)過書中的任一要點(diǎn)，擔(dān)心著他們會因?yàn)闆]有理解課文中的某一處而受影響，此時(shí)已陷入了一種誤區(qū)。
“教材無非是個(gè)例子。”目前，在新課標(biāo)頒布的大背景下，我們要如何使用統(tǒng)編版教材這個(gè)“例子”呢？教師不僅要著眼于新課標(biāo)的理念，還要?jiǎng)?chuàng)造性地用好手頭上地教材，仔細(xì)研讀課標(biāo)，分析教材編排，才能為批判性地、創(chuàng)造性地用好這個(gè)“例子”奠定基礎(chǔ)。用好教材這個(gè)“例子”，要從學(xué)生發(fā)展的角度出發(fā)，從學(xué)生方法學(xué)習(xí)螺旋上升的角度思考如何講授，整體把握教材，將單元語文要素滲透到每一堂語文課。用好教材這個(gè)“例子”，不僅要了解文本的價(jià)值意義，還要聯(lián)系兒童的生活，拓寬語文學(xué)習(xí)的空間范圍，注重方法的遷移，看到真實(shí)生活情境中的語文。
對于教師的“幫助”，課堂上應(yīng)有限度，應(yīng)有側(cè)重，葉圣陶先生告訴我們，學(xué)校教育應(yīng)指向?qū)W生未來廣闊的生活，重學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，教方法，重過程，語文學(xué)習(xí)中的觀察力，執(zhí)行力，解讀力、寫作力等都將在他們的生活中發(fā)揮巨大的作用。
守本而進(jìn)，教有所憑
堅(jiān)守語文教學(xué)的本真，讓“教學(xué)”有所憑借。在平時(shí)，我們常會發(fā)現(xiàn)有這樣的一個(gè)現(xiàn)象：作文課上罷，學(xué)生一碰到寫作文，常常是緊鎖眉頭、搜腸刮肚卻寫不出幾個(gè)字。寫作也成為了一個(gè)老大難的問題。
葉圣陶先生的語文教育理念恰好再次為我指明了方向。寫作的根源是發(fā)表的欲望；正同說話一樣，胸中有所積蓄，不吐不快。同時(shí)寫作是一種技術(shù)，有所積蓄是一回事，怎樣用文字表達(dá)所積蓄的，使它恰到好處，讓自己有如量傾吐的快感，人家有情感心通的妙趣，又是一回事。讀葉老的文章，最直接的感受是說實(shí)話，不做作，雖是論述，但簡單易懂，抒發(fā)心中最真實(shí)的體會。
據(jù)于此，我也將班里寫作困難的孩子分為兩類，一類是“積蓄不足”，一類是“表達(dá)欠缺”，積蓄不足的孩子督促日常做到每日閱讀，樹立在生活中汲取寫作素材的理念，養(yǎng)成對生活及自然萬物的體察之心，這樣寫作的來源渠道便是純粹真實(shí)的。表達(dá)欠缺的孩子能夠作文，但是所寫的往往并非是他們積蓄的，而是依樣葫蘆，不經(jīng)思考與他人大同小異的表達(dá)，或是脫離生活，全然說一番華麗的言語，卻不能與他人相感通。訓(xùn)練這類學(xué)生寫作，要注重于引導(dǎo)他們傾吐自己的積蓄，知道生活中的體驗(yàn)是終身受用的，這也和葉老所說的“修辭立誠”是同理的。
除了在學(xué)生寫之前關(guān)注引導(dǎo)，我還注意到了書中所強(qiáng)調(diào)的“改”的問題，發(fā)現(xiàn)常以為細(xì)致的“精細(xì)批改”收效甚微的緣由�！耙饬x不完，乃由于學(xué)生識力之未至，而非由于推理之謬誤。夫識力之程度至無定限。今時(shí)教者所見，增之于作文簿者，他日學(xué)生識力進(jìn)步或竟更造其深，而覺教者所增為意有未盡�！迸c教師相比，學(xué)生的理解能力和表達(dá)水平是存在差異的。雖然教師面面俱到地改，但學(xué)生并不能完全明白改動(dòng)地意義。這種狀態(tài)就像是一拳打在棉花上，雖然使了很大的勁兒，但效果并不明顯。
作文的目的理應(yīng)對作文的批改具有指導(dǎo)作用�！捌湟饬x不謬誤而尚有不完全之處者，不必為之增；字句已通順而尚欠凝練高古者，不必為之改”。從具體批改地做法上來說，一是要多面批，二是要讓學(xué)生自己動(dòng)筆改。在面對面地交流中，教師知道學(xué)生想寫什么？對于表達(dá)怎樣更加清楚提出建議并做示范，對于行文編排時(shí)如何增強(qiáng)邏輯性進(jìn)行說明，推薦具體說法供學(xué)生參考。通過這一過程，學(xué)生知道了文章為何要修改，并且自己也掌握了修改的方法，長此以往，便能獨(dú)立修改自己的作文，明確改什么、為什么改、怎么改。
向純粹出發(fā)，向生活靠近
語文應(yīng)回歸本真，扎根生活，發(fā)芽開花。葉老在書中強(qiáng)調(diào)了語文來自生活，應(yīng)該從生活中學(xué)習(xí)語文，這一點(diǎn)也和新課標(biāo)所倡導(dǎo)的理念是不謀而合的，打破隔閡，滿足學(xué)生生活所需。觀察事物，豐富見聞，只有生活才能賦予學(xué)生具有這樣的本領(lǐng)。因此，我們要為學(xué)生開創(chuàng)一片自由的生活，讓他們有自己主宰的時(shí)間，有屬于自己的空間。
記得這個(gè)學(xué)期剛上完《父親、樹林和鳥》這一課時(shí)，教室里格外熱鬧，大家都在討論父親曾經(jīng)到底是不是一個(gè)獵人，延續(xù)著課堂上的辯論賽有理有據(jù)地分析著。這時(shí)，有一個(gè)孩子湊到我的身邊，若有所思地問：“老師，你聞到過草木的氣息嗎？”看著他好奇的眼神，我不禁想到文章中父親能辨別出濃濃的苦苦的草木氣息中的鳥味，而“我”只能聞到清晨樹林中的草木氣息，以此形成對比，但是現(xiàn)在的孩子可能連草木味都沒有聞到過。我當(dāng)下便邀請他：“那下節(jié)課，咱們班就一起去找一找，聞一聞草木味兒吧�！�
“尋味”之旅正式開啟，孩子們在校園中細(xì)細(xì)觀察，調(diào)動(dòng)感官尋找，終于，鼻子最靈敏的小奕聞到了草木的味道，他歡欣雀躍地招呼小朋友們過去，樟樹林中那股淡淡的味道原來便是書中描述的草木味，隨之而來的是有人聞到了花香，有人聞到了青草味，有人聞到了泥土散發(fā)的清香，經(jīng)此一“旅”，小朋友們發(fā)現(xiàn)原來用感官多去留心觀察和發(fā)現(xiàn)，就能在生活中收獲許多不一樣的體驗(yàn)。走近生活，參與式感受，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時(shí)涵養(yǎng)內(nèi)心，豐富體驗(yàn)。
此后，帶上這本書，爬我心中的那座山，步履不停，從純粹出發(fā)，也走向存粹。
《葉圣陶語文教育論集》讀后感2
葉圣陶先生從一九一二年起從事語文方面的教學(xué)、編輯、出版工作，前后六十多年，對于這半個(gè)多世紀(jì)里我國語文教育工作中的利弊得失知道得深切詳明，寫下了大量文章，收在這論集里的就有一百多篇。凡是關(guān)心語文教育問題的人都應(yīng)該讀一讀這本論集。這本論集的文章大部分是解放以前寫的，到現(xiàn)在還有深刻的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。因?yàn)槔镱^論述的都是語文教育中的根本問題。
論集里的文章，涉及的面很寬，性質(zhì)也多種多樣，有商討語文教育的理論原則的，也有只談?wù)撘黄恼禄蛘咴u議一兩個(gè)詞語的。最重要是關(guān)于語文學(xué)科的性質(zhì)：語文是工具，是人生日用不可缺少的工具。二是關(guān)于語文教學(xué)的任務(wù)：教語文是幫助學(xué)生養(yǎng)成使用語文的良好習(xí)慣。
語言文字本來只是一種工具，日常生活中少不了它，學(xué)習(xí)以及交流各科知識也少不了它。
圣陶先生扼要地指出舊式語文教學(xué)的三大弊病，并且在好些處別的地方加以申說。第一是在閱讀教學(xué)上不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)所讀的內(nèi)容而把語文本身的規(guī)律放在次要的地位。“國文是各種學(xué)科中的一個(gè)學(xué)科，各種學(xué)科又像輪輻一樣輳合于一個(gè)教育的軸心，所以國文教學(xué)除了技術(shù)的訓(xùn)練而外，更需含有教育的意義。說到教育的意義，就牽涉到內(nèi)容問題了�！V信固有道德的，愛把圣賢之書教學(xué)生誦讀，關(guān)切我國現(xiàn)狀的，愛把抗戰(zhàn)文章作為補(bǔ)充教材，都是重視內(nèi)容也就是重視教育意義的例子。這是應(yīng)當(dāng)?shù)模瑹o可非議的。不過重視內(nèi)容，假如超過了相當(dāng)?shù)南薅�，以為國文教學(xué)的目標(biāo)只在灌輸固有道德，等等，而竟忘了語文教學(xué)特有的任務(wù)，那就很有可議之處了。道德必須求其能夠見諸踐履，意識必須求其能夠化為行動(dòng)。要達(dá)到這樣地步，僅僅讀一些書籍與文篇是不夠的。必須有關(guān)各種學(xué)科都注重這方面，學(xué)科以外的一切訓(xùn)練也注重這方面，然后有實(shí)效可言。國文誠然是這方面的有關(guān)學(xué)科，卻不是獨(dú)當(dāng)其任的惟一學(xué)科。所以，國文教學(xué)，選材能夠不忽略教育意義，也就足夠了，把精神訓(xùn)練的一切責(zé)任都擔(dān)在自己肩膀上，實(shí)在是不必的�！痹诮裉斓恼Z文課堂教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)思想教育，過分強(qiáng)調(diào)感悟文章作者的思想感情，顯然是背離了學(xué)科的性質(zhì)，最終無法完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)。
第二種弊病是在作文教學(xué)上要求模仿一套程式�！安恍椅覈膶懽鹘虒W(xué)繼承著科舉時(shí)代的傳統(tǒng)，興辦學(xué)校數(shù)十年，還擺脫不了八股的精神�！蔽蚁耄翰坏沁^去，就是現(xiàn)在，教學(xué)改革進(jìn)行的過程中，課堂教學(xué)總要按照一定的模式進(jìn)行，一節(jié)課里，總要有復(fù)習(xí)、學(xué)生提問、板書、小組討論，小組匯報(bào)，總要有錄像、課件，否則就算不上是優(yōu)質(zhì)課，本來教學(xué)是為了學(xué)生學(xué)，結(jié)果，我們在教學(xué)中卻很少關(guān)注學(xué)生是否已經(jīng)把該要學(xué)的知識技能學(xué)到，學(xué)得容易還是困難，學(xué)得輕松還是辛苦，而是過分關(guān)注教師在上課時(shí)是否已經(jīng)達(dá)到了某個(gè)指標(biāo)，把學(xué)生放在一邊了，忘在一邊了，這樣的語文教育實(shí)際上是為教育而教育，應(yīng)此，我不斷地告誡自己，在實(shí)際的教育教學(xué)中，要驅(qū)除程式化，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，因人制宜，因文制宜。
第三種弊病就是讀書作文不是為了增長知識，發(fā)表思想，抒發(fā)感情，而是為了應(yīng)付考試�！皬那白x書人學(xué)作文，最主要的目標(biāo)在考試，總要作得能使考官中意，從而取得功名。現(xiàn)在也有考試，期中考試，期末考試，還有升學(xué)考試。但是，我以為現(xiàn)在學(xué)生不宜存有為考試而學(xué)作文的想頭。只要平時(shí)學(xué)得扎實(shí)，作得認(rèn)真，臨到考試總不會差到哪里。推廣開來說，人生一輩子總在面臨考試，單就作文而言，剛才說的寫封信打個(gè)報(bào)告之類其實(shí)也是考試，不過通常叫作‘考驗(yàn)’不叫作‘考試’罷了。學(xué)生學(xué)作文就是要練成一種熟練技能，一輩子能禁得起這種最廣泛的意義的‘考試’即‘考驗(yàn)’，而不是為了一時(shí)的學(xué)期考試和升學(xué)考試�！睘榱艘粫r(shí)的學(xué)期考試和升學(xué)考試而學(xué)習(xí)的學(xué)生，為了一時(shí)的學(xué)期考試和升學(xué)考試而執(zhí)行教育教學(xué)工作的老師現(xiàn)在還大有人在，因?yàn)閷W(xué)生的考試成績是評價(jià)學(xué)生優(yōu)劣的最重要的依據(jù)，也是評價(jià)老師的最重要的依據(jù)。因?yàn)檫@樣，不少老師還對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行擅自取舍，要考試的多講多練，不考試的內(nèi)容不提也不練。我想這才是教育改革面臨的最大問題。
葉圣陶先生認(rèn)為過去的第二點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識是把語文課看成知識課，看成跟歷史、地理或者物理、化學(xué)一樣，是傳授一門知識的課，因而要以講為主。這種以教師講解為主的教學(xué)法，其流弊，第一是學(xué)生“很輕松，聽不聽可以隨便。但是，想到那后果，可能是很不好的。”其次，“學(xué)生會不會習(xí)慣了教師都給講，變得永遠(yuǎn)離不開教師了呢?永遠(yuǎn)不離開教師是辦不到的，畢業(yè)了，干什么工作去了，決不能帶一位教師在身邊，看書看報(bào)的時(shí)候請教師給講講，動(dòng)筆寫什么的時(shí)候請教師給改改。那時(shí)候感到不能獨(dú)自滿足當(dāng)前的實(shí)際需要，豈不是極大的苦惱?”看到這里，我又想起了作文批改問題，現(xiàn)在，有很多老師對學(xué)生的`作文是全批全改，除了總批還有微批，可說是修改的細(xì)致入微，學(xué)生只要按老師修改的照抄一遍，就是修改了，這不是自欺欺人嗎？學(xué)生修改作文全被老師包攬了。這樣做老師辛苦，學(xué)生也不見長進(jìn)。由此看來，教學(xué)方式的選擇是至關(guān)重要的。
這就觸及教育學(xué)上的根本問題：在教學(xué)活動(dòng)中，教師起什么作用?圣陶先生的看法是，“各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無非是教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過程”。換句話說，教學(xué)、教學(xué)，就是“教”學(xué)生“學(xué)”，主要不是把現(xiàn)成的知識交給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，學(xué)生就可以受用一輩子。在這個(gè)問題上，圣陶先生有一句精辟的話，現(xiàn)在已經(jīng)眾口傳誦，那就是：“教是為了不教�！边@句話在這本論文集里多次出現(xiàn)，例如：“‘講’當(dāng)然是必要的。問題可能在如何看待‘講’和怎么‘講’。說到如何看待‘講’，我有個(gè)朦朧的想頭。教師教任何功課(不限于語文)，‘講’都是為了達(dá)到用不著‘講’，換個(gè)說法，‘教’都是為了達(dá)到用不著‘教’�！Z文教材無非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一而反三，練成閱讀和作文的熟練技能；因此，教師就要朝著促使學(xué)生‘反三’這個(gè)標(biāo)的精要地‘講’，務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性，引導(dǎo)他們盡可能自己去探索�！庇秩纾骸皩W(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語文課以訓(xùn)練之。最終目的為：自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必作到此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功。” “我近來常以一語語人，凡為教，目的在達(dá)到不需要教。以其欲達(dá)到不需要教，故隨時(shí)宜注意減輕學(xué)生之倚賴性，而多講則與此相違也�！� “嘗謂教師教各種學(xué)科，其最終目的在達(dá)到不復(fù)需教，而學(xué)生能自為研索，自求解決。故教師之為教，不在全盤授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)。必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深，乃為善教者也。” “凡為教者必期于達(dá)到不須教。教師所務(wù)惟在啟發(fā)導(dǎo)引，俾學(xué)生逐步增益其知能，展卷而自能通解，執(zhí)筆而自能合度�！�
怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的，關(guān)鍵在于使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。例如要求學(xué)生預(yù)習(xí)，給以必要的指導(dǎo)；發(fā)起對課文的討論(主要指語文方面，不是內(nèi)容方面)，予以有效的啟發(fā)；對學(xué)生的作文只給些評論和指點(diǎn)，讓他自己去考慮如何修改；如此等等。這一切，作者在《精讀指導(dǎo)舉隅》的《前言》以及別的篇章里都有詳細(xì)的論述。這樣教學(xué)，當(dāng)然比逐句講解吃力，但是這才是教學(xué)的正經(jīng)道路。正如圣陶先生所說，“把上課時(shí)間花在逐句講解上，其他應(yīng)該指導(dǎo)的事情就少有工夫做了；應(yīng)該做的不做，對不起學(xué)生，也對不起自己�！�
論集里邊談到的問題很多，有很多好見解，值得我們學(xué)習(xí)。但是最重要的恐怕還是借閱讀這本論集的機(jī)會來對照檢查我們自己的工作。有許多現(xiàn)在還常常有爭論的問題，事實(shí)上圣陶先生多年前已經(jīng)遇到，并且提出了他的看法。
其實(shí)語文教學(xué)創(chuàng)新不是憑空提出新思想，新操作就能成的，是要根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)，學(xué)生的成長規(guī)律，不斷地總結(jié)借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，不斷地進(jìn)行實(shí)踐和實(shí)踐反思總結(jié)和理論提升，發(fā)現(xiàn)了存在問題，改進(jìn)了，就是創(chuàng)新。所以我說凡是關(guān)心語文教育問題的人都應(yīng)該讀《葉圣陶語文教育論集》。
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