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[實用]棋王讀后感
讀完某一作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,這時候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編收集整理的棋王讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
一個作家的成長往往有其脈絡(luò),這條脈絡(luò)常常通過他的作品呈現(xiàn)。阿城在《樹王·棋王·孩子王》的序言中說:這三篇小說的確有書名所展現(xiàn)的順序的,而且,不完全是依照創(chuàng)作的時間先后。
在閱讀完阿城的三篇代表作之后,很容易得出一個結(jié)論:《樹王》中尚有孩子撒嬌似的抒情,《孩子王》的技法則早已成熟圓融、妥帖至極。也許,要么作為一個普通的文藝愛好者,出于某種新奇更愛好前者;要么作為一個尚在途中的寫作學(xué)習(xí)者,出于對完成度的追求而更愛好后者。那么《棋王》呢?作為一部游走在中間地帶的小說,應(yīng)該將它看做是靈光乍泄的巔峰,還是阿城在其寫作生涯上的轉(zhuǎn)折?
《棋王》介乎于鄉(xiāng)土文學(xué)和傳奇故事之間。相較于《孩子王》,《棋王》的結(jié)構(gòu)其實非常輕靈,是用“看與被看”這樣二元式的結(jié)構(gòu)搭建起來的。倘若尋求一個譬喻,那么,《棋王》好像用一種積木錯落有致搭成的房間!拔摇庇谩拔摇钡哪抗馊タ瓷钪械摹捌逋酢,更多的人由于“我”的目光而加入“我”的視角。直至小說的五分之三處,這個過程還很順暢——越來越多的人對“棋王”的才華有所承認(rèn)。最后,作者使了個絆子,制造“退賽”這一情節(jié),反而將最后“棋王一人與多位高手同時下棋”的場面突出,幾乎所有角色的目光聚焦到“棋王”身上。小說完成了一個從“鄉(xiāng)土”至“傳奇”的轉(zhuǎn)變。那一瞬間,不管是小說的生命力還是“棋王”的生命力,都達(dá)到了一個圓滿的完成。
看到最后的棋局我熱淚盈眶:棋下完了,生活還是要過,但英雄始終是英雄。阿城的目光是很仁慈的。他成功地構(gòu)造一種永恒的情態(tài):無論棋王日后活的怎么樣,他畢竟是曾經(jīng)贏了那場棋局的棋手。這就好比各種各樣的傳奇故事——當(dāng)人們開始講述傳說的時候,傳說就在人們的口中永久地存留下來。這種永久,放在當(dāng)時消解一切的政治背景下,放在不承認(rèn)任何精神財富的蠻荒之地下,就是仁慈。對于時局,他的反抗是默不作聲、旁敲側(cè)擊的反抗。
同時,阿城避免了一種傳奇故事中多見的英雄主義——那些故事中,“群眾”淪落為為主人公身后聚焦的布景板,或是映襯其精神品質(zhì)的小丑。文中的“我”作為小說中棋王的第一個觀看者,也仍然懷有自己的脾性與抱負(fù)。群眾不是一個抽象的整體,而是一個個活生生的人。阿城的筆尖也很少有錢鐘書式的(輕浮的)刻。簺]有誰值得嘲笑。人可以被愛,也可以被恨;可以哀其不幸,也可以怒其不爭。但人不能被嘲笑——這是阿城的信念里生命的重量。在這樣的目光下,讀者才能獲得一種久違的真實的感動。
阿城又一為人津津樂道之處是他的行文——簡直不像是處在中國文壇先鋒探索時期的、純正的漢語。然而,用詞精妙的奧秘,其實并不在用詞本身。語言到了那個程度,已經(jīng)不是語言的問題,而是觀看、感知的問題。語言應(yīng)當(dāng)是對情境的微型裁剪。他很多四兩撥千斤的動詞是沒法拿來直接用的。同時他的語言和情境應(yīng)當(dāng)是互文的關(guān)系——文學(xué)在山里無用,修辭和典故都失色,唯有人們對人、事、物的感知變得敏銳。
阿城承認(rèn)平凡人的傳奇,捕捉他們的細(xì)膩和無奈,盡管那個時代沒有真正的英雄,可即便如此他們?nèi)匀怀绺。盡管人不能永遠(yuǎn)扎根在一處,但阿城對那些情境的保存,也是永遠(yuǎn)真誠。(黃思晨)
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