讀后感的作文（匯編10篇）
在學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的讀后感的作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀后感的作文 篇1
這幾天，我讀了一本好書，名叫《城南舊事》，作者林海音，是一本自傳體小說，這本書分成五篇文章，它描寫了上世紀20 年代北京城南的故事，它以一個小女孩的視野看人世間的悲歡離合，書中故事的發(fā)展循著林海音的觀點轉(zhuǎn)變，使書更加具有轉(zhuǎn)折性，也使書顯得更能扣人心弦。貫穿全書的中心人物就是林海音，故事雖然是全書的骨骼，林海音的觀察卻給它血肉，林海音原來是一個懵懂好奇的旁觀者，觀察著成人世界的悲歡離合，人生的的段落切割的`如此倉促，更襯托出無憂無慮的童年快樂和短暫可貴。
我最喜歡、受啟發(fā)也是最大的是最后一章《爸爸的花落了，我也不再是小孩子了》這篇文章，這篇文章描寫了林海音早年喪父的悲傷與干練，在父親去世的情況下，林海音勇敢而主動的擔當家庭重任，使我發(fā)自內(nèi)心的佩服，這種擔當家庭的孩子，在現(xiàn)在社會中，大部分事情由父母承擔，孩子們養(yǎng)尊處優(yōu)。我要向林海音學習，自己的事情自己做，如果有空閑，可以幫父母做些力所能及的家務(wù)；我喜歡這篇文章還有個原因，是因為林海音在聽到父親去世的噩耗后，那種冷靜處事的態(tài)度，很令我震驚。俗話說得好，父母是孩子最親的人，可是，父親去世時，林海音一點都不慌亂。林海音這種不慌亂，要是換了一般的人，早就哭得淚流成河了，哭天喊地，所以，單單憑這一點，我就打心眼里佩服林海音的冷靜處事。
這本書讓我懂得了勇敢擔當、冷靜處事，遇事不慌，要有平常心，要認清事物的本質(zhì)，這些道理能使我們受益終生。這本書交給我們做人的方法，可以讓我們明辨是非，不會上當受騙。
讀后感的作文 篇2
我某些時候?qū)ι磉叺娜撕褪挛锏馁|(zhì)問，懷疑，逃避和他的言行不拍而和。他的彷徨與苦悶幾乎可以傳染，讓我深陷其中；他的思想在我看來是我的思想更詳盡的描述；他對世界的看法某些方面來說就是我的看法。我甚至懷疑主人公的原型就是我。
這些也就是當初穆航不讓我看這本書的原因，他說我看了會對主人公的世界觀展示完全贊同的態(tài)度，如果見到了主人公，我會跟他一見如故，但事實并不會如此。
首先，他應(yīng)該看不慣我，我也看不慣他。所以并不存在一見如故之說。更重要的原因是，雖然在很多地方很相似（這我不得不承認），但對他來說，他看不慣的他不會去接受。而對于我，我可以。
我可以接受他人假模假式的邀請參加個什么活動；可以接受我不是很喜歡的人在我耳邊絮絮叨叨；可以接受某個勢利的大叔用他虛偽的語調(diào)陳述他認為的事實。
這種接受，它不僅是證明我可以讀這本書，我并不是霍爾頓（主人公名字）的證據(jù)，更是一種自我思考，一種對人生的認識。我可以隨時想到那些他看不慣的現(xiàn)象，讓自己接受它，讓自己不再做霍爾頓這種看什么都不順眼的人。這是我讀完這本書的一個收獲。
除了這點，還有幾個地方讓我印象很深刻。
一就是主人公的.麥田。
他老是想象有一塊麥田，有很大一群小孩子在一大塊麥田里做游戲，幾千個幾萬個，讀后感《《麥田里的守望者》點評450字》。附近沒有一個大人（除了他自己），他就站在懸崖邊在哪兒守望，要是有孩子往懸崖邊奔來他就把他們捉住。他整天就干這個事，只當一個麥田里的守望者。
二就是安多里尼先生給他的紙條。
上面寫著：“一個不成熟男人的標志是他愿意為了某種事業(yè)英勇的死去，一個成熟男人的標志是他愿意為了某種事業(yè)卑賤的活著�！�
三是霍爾頓準備一路搭人家的車到西部去
�。ㄓ盟脑捳f就是離開家，不再到那混賬的學校上課）時，他妹妹提箱子出現(xiàn)的那一幕。他要向他的妹妹告別，她妹妹很小老粘著他很喜歡和他在一起。后來在約定告別的地方見著他妹妹的時候，她手里拿著箱子說要和他一起走，說只要霍爾頓答應(yīng)她讓她和他一起走，絕不麻煩他，只是跟他走。
“麥田”讓我的質(zhì)問，懷疑和逃避得到了應(yīng)有的承認和發(fā)泄，那里我，不只是霍爾頓，可以從中找到自己青春的痕跡。安多里尼的字條讓我知道自己該怎樣活，弄清自己往哪兒走，不要為了某種微不足道的事業(yè)死去。他妹妹的提箱子出現(xiàn)還是給了我壓抑的心情很大的感動，后來他的留下來至少說明他還有羈絆，還有親情。
讀后感的作文 篇3
我想這本書之所以能暢銷不衰，風靡世界，正是它倡導了這種理念：對工作的忠誠與信念�，F(xiàn)在有這樣一個普遍的現(xiàn)象，很多人對于自己目前的工作都不滿意，所謂的“這山望著那山高”，總覺得別人的工作比自己好，而等自己真的失去目前的工作時，才發(fā)覺自己原先的工作有多好。我想每一個職業(yè)都有它自身的優(yōu)缺點，沒有絕對的好壞之別，而且一份付出一份收獲，收獲總是和付出成正比的，我為什么說“收獲”而沒用“收入”因為“收入”僅僅是“收獲”當中的一部分，正如書中所說：“不要為薪水而工作，因為薪水只是工作的一種報償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短視的……面對微薄的薪水，你應(yīng)當懂得，雇主支付給你的工作報酬固然是金錢，但你在工作中給予自己的報酬，乃是珍貴的經(jīng)驗，良好的訓練，才能的表現(xiàn)和品格的建立。這些東西與金錢相比，其價值要高出千萬倍�！边@段話對我的心靈有很大的觸動，在當今這個快餐時代，人們越來越急功近利，而忽視了一份工作對于人內(nèi)在品質(zhì)和素養(yǎng)的深遠影響。這不能不說是一個時代的悲哀。
把信送給加西亞的故事發(fā)生在100多年前，至今人們還在傳誦它，是因為它倡導了一種精神。這種精神是自從有人類社會以來所共同提倡的'，無論是什么民族、什么社會制度，也無論是在過去還是在遙遠的未來。雖然不同民族和國家在對該種精神的闡述和表達方式上各有不同，但在讀到《送給加西亞的信》這個故事時卻都會產(chǎn)生共鳴。這種共鳴，源于人類對美好未來的期盼和追求，源于人類自強不息、堅韌不拔的奮斗精神。
在漫漫人類歷史長河之短短個人一生中，追求完美、追求卓越可以說是每一個正常的人或者說是有理想的人畢生的努力，無論他或她給自己制定的是怎樣一個目標，也無論他或她是在怎樣一個組織之內(nèi)。中國古人對追求理想、堅韌不拔用“夸父逐日”、“精衛(wèi)填�！薄ⅰ坝薰粕健钡葋肀硎�，今天的人則用“體現(xiàn)個人生存價值”、“實現(xiàn)自我”、“事業(yè)有成”等來給自己確定生存目標。不管理想和目標是怎樣的，要想達到多數(shù)人認可的成功標準，個人素質(zhì)的高低是不可或缺的重要因素。
一是具備能夠讓人放心把“信”交給你的資格。當麥金萊總統(tǒng)需要一個特使時，軍事情報局推薦了羅文。相信當時的軍事情報局不會僅僅有羅文，但羅文卻是最具備“送信”條件的人。也可以這樣說：機會總是為有準備的人而提供的。做為正在步入事業(yè)發(fā)展快車道的中材集團的一員，你準備好了嗎？
二是對自己確定合乎情理的高標準。一個人（或企業(yè)）想要成就一番事業(yè)，就要在個人（或企業(yè)）成長的不同時期確定階段性可實現(xiàn)目標，目標確定的不合理，會影響實現(xiàn)的可能性。目標過高或不切合實際，后果會是怎樣相信大家都知道，沒有目標則更加不可想象。
三是用行動和事實證明你所具有的素質(zhì)和能力。事業(yè)是干出來的，這說來容易，做起來是有一定難度的。有的人是大事做不了，小事不愿做；有的人是只有理想，沒有行動，就像“王老五種樹”的故事一樣。
四是組織的協(xié)調(diào)與同事間的合作。組織是一個群體共同完成某一任務(wù)或目的的集合，每一個成員都要最大限度地發(fā)揮自己的能力和長處，時代要求的是復合型人才和善于與人合作的人。
有時曾想象要是我也處在羅文那個位置，生活在羅文那個年代，我能否有這么驚人的毅力，去把信交給加西亞呢？我無從回答，也許我現(xiàn)在要做的是為有這樣的機會的到來時刻準備著。
讀過一本好書，精神得到了一次升華，愿我們將《把信送給加西亞》所體現(xiàn)的精神落實到我們的本職工作中，原則做事，本色做人。
讀后感的作文 篇4
當我讀了《默默的關(guān)愛，深深的感動》我便感覺到了父親的愛。文章中作者的父親和我父親很相像。正因為這一點我才被吸引住了。我想很多人的父親都是這樣的吧！
記得那是一個寒冷的夜晚，在家里也感到一絲寒冷。我想是因為沒有大人在家的原因吧!我在家里由于是我一個人，所以我特別害怕。就連去上廁所我也不敢去。就這樣忍著忍著，便想起上次在書生看到的：當一個人在認真的做一件事時，就會忘記某種痛苦。于是，我便想起了一個好主意。“看書”：對，就看書。我便照著做了。也不知道是什么時候，爸爸進來了。只見爸爸從懷里拿出了我喜歡吃的小籠包。（我喜歡吃的`小籠包只有坐車2小時后才能到達買的地方。因為只有那做的小籠包我才喜歡吃）我驚訝的說：“爸爸你怎么還記得我喜歡吃那里的小籠包��！還是去年我們?nèi)ゴ笠碳业臅r候我告訴你的吧”爸爸拿完包子給我后，便用兩只粗大的手 搓來搓去。我接過包子后，連上廁所都忘了。我便去自己的房間吃著包子。過了一會兒，我吃完了包子。爸爸有給我一杯水。雖然我很想喝，我還是沒喝。爸爸見我神情怪怪的，說道：“我陪你去上廁所吧，一定很急吧，下次可不要這樣哦。在自己家連上廁所都不敢�！蔽疑贤陰鶆傄M房間時，看見爸爸去廚房盛飯。我急忙問道：“爸爸，你沒吃飯，為什么不把你買給我的包子吃掉呢?”爸爸說：“我去跟你賣包子的時候，只有這么一點了，如果我吃掉了，你吃什么�。可岛⒆�，睡覺去吧！”
在那天晚上，我的心里暖烘烘的。就是這樣，一件簡單平凡的事，讓我過了6年都沒忘記。
讀后感的作文 篇5
在本書中，作者以細密的考察論述了繪畫、雕塑、建筑、文學、書法等藝術(shù)門類在各個時代的興起與演變，并在充足的個例分析之下以凝練的語言指出了各個重要對代的藝術(shù)精神，“漢代文藝反映了事功、行動，魏晉風度、北朝雕塑表現(xiàn)了精神、思辨，唐詩宋詞、宋元山水展示了襟懷、意緒，以小說戲曲為代表的明清文藝所描繪的則是世俗人情”。
但作者卻沒有把各朝代的界限分明地劃分出來，反而讓人感覺本書有故意化解朝代之間的隔膜的跡象。讀者在歷史教科書上面讀到的一直都是清晰的朝代界限，唐詩、宋詞、元曲、明清小說，這在很長一段時間讓普通讀者曾經(jīng)認為唐詩就是唐代才出現(xiàn)輝煌的`，卻不知道詩歌從內(nèi)容的廣度到形式的完美都經(jīng)歷了前代的積累；誤以為宋詞是不可逾越的高峰，卻不知道唐朝也有不一樣的“唐詞”風格，清代的詞卻是在內(nèi)容形式上臻于完美了。
作者的這種做法使得每個時代不同的藝術(shù)特征之間的銜接十分自然，而讀者能夠更容易地理解到兩個相鄰或間隔的時代之間的歷史聯(lián)系。正如錢穆先生在《國史大綱》里所說，“延綿不斷”是中國古代歷史發(fā)展的一大特點。這一特點放之于中國美學史的發(fā)展里自然是合理的。李澤厚先生正是自覺地注意到了這一特點，才使讀者在閱讀本書時能夠感覺到中國古代“美的歷程”并不像西方藝術(shù)發(fā)展一樣斷斷續(xù)續(xù)，而是渾然一體的。我們從此可看出李澤厚先生在連貫性、簡潔性方面所作出的努力。
讀后感的作文 篇6
《魯濱遜漂流記》大家都看過吧，它是一部包含生活寓意的書。今天，我又將它讀了一遍，又品出了不同的味道。
《魯濱遜漂流記》主要講了冒險家魯濱遜在荒島叢林中的各種冒險，以及他如何生存下來的故事，讓人看得驚心動魄。這次讀完這本書，我對魯濱遜的印象又不一樣了，他是一個永不滿足、不斷追求、不斷進取的冒險家。他不貪圖安逸的家庭生活，不愿死守父親的家產(chǎn)，雄心勃勃地把遨游四海作為一生的`理想。他還具有堅韌不拔的毅力、實干巧干的精神，以及天才的創(chuàng)造能力，這是一般人不具備的。
這本書告訴我們一個道理：不能只享受安逸的生活，要勇于探索，敢于實踐，不畏艱險。我們要向魯濱遜學習，學習他積極進取的精神，要有志氣、有毅力、愛勞動、會創(chuàng)造，才能做出一番大事業(yè)。同時，我們無論遇到何種困境，也決不能放棄，有時候，成功往往就在不遠處，只要我們再堅持一下就可以到達。
同學們，回到大自然中去吧，去磨煉自己，去探索，為我們的未來更上一層樓！
讀后感的作文 篇7
《狼王夢》講述的是一對情狼，公狼叫黑桑，母狼叫紫嵐。黑桑的夢想就是當上狼王，于是同紫嵐想了一個主意：在一個暴風雨的夜晚，紫嵐假裝很害怕，往狼王洛戛身上靠，而洛戛一定會處于一種公狼的虛榮心，敞開懷抱來安撫她；就在洛戛注意力完全分散的時刻，黑桑借著風雨聲和雷聲，繞到洛戛的背后，一口咬斷洛戛的后腿。
這是一個天衣無縫的辦法，但就在要施行計劃的時候，突然，黑桑在名叫鬼谷的洼池里被野豬的獠牙刺穿了頭顱……黑桑就這樣死于非命。而夢想，就這樣寄托在了它與紫嵐的孩子身上。
紫嵐分娩時，不是在自己的洞穴，而是被一只草狗逼在另一個地方。她分娩下來五匹小狼，四只是公狼，一匹是母狼。當時正下著暴風雨，紫嵐不得不叼著小狼趕回洞穴，但一次只能叼一匹小狼。于是，紫嵐就一次又一次的跑，結(jié)果落下了一匹小狼。那匹小狼被叼會洞時，他的心停止了跳動。其他小狼又急著吃奶，紫嵐只能忍痛割愛地吃掉這匹來小狼給其他小狼擠奶……
第一匹叫黑仔，然后是藍魂兒、雙毛、媚媚。黑仔長的極像黑桑，所以紫嵐非常溺愛黑仔，如果有小狼敢和黑仔爭斗，就會有極其慘痛的.教訓。由于幼兒時營養(yǎng)充足，所以黑仔比同齡人高半頭�？伤驗樨澩娑唤鸬竦鹱吡恕Ｈ缓笫侵攸c培養(yǎng)藍魂兒，藍魂兒很厲害，本是可以當上狼王的，可是，藍魂兒的生命死于獵人的捕獸夾中。最后是雙毛，以壓迫來使它變回本性，與狼王洛戛斗爭的最后一秒，洛戛恢復了鎮(zhèn)定，輕蔑的哼了一聲，把雙毛的陰影勾了出來，慘敗在了洛戛的手中。于是，雙毛也死了……
現(xiàn)在，一切的希望都寄托在狼孫身上了，媚媚與卡魯魯配偶了，就在媚媚分娩時，紫嵐發(fā)現(xiàn)天空中有一只老金雕，于是就把它引了過來，以免它傷害到媚媚和她的孩子，它們兩個斗了一天一夜。終于，老金雕抓住了紫嵐，它們到了亂石灘上空時，紫嵐把腳搭在了老金雕的背上，老金雕啄瞎了紫嵐的眼睛，看不見的紫嵐隨便咬了一口，要掉了金雕的翅膀，他們一起掉入了卵石灘，紫嵐的骨頭撞碎了，發(fā)出了清脆的響聲，與此同時，山谷里傳出媚媚痛苦又幸福的叫聲……
紫嵐為了完成黑桑的遺愿不擇手段，什么樣的想法都想得出來，為了讓自己的孩子當上狼王，身體被折磨的蒼老黃，所做的一切，就是為了完成黑桑的遺愿。紫嵐的理想就是讓后代當上狼王！它因為有理想和目標，所以才過的如此充實、美好……盡管被折磨的蒼老黃瘦，不過紫嵐的一舉一動到提醒并啟發(fā)了我：每個人活著就是為了夢想去拼搏，去奮斗，達到目標之后，又有一個新的念頭，再去達到目標……總而言之，人是為了目標、理想和家庭活著，沒有遠大的目標、宏偉的理想和美好的家庭的話，那么你的生命就是空虛的、凄涼的、悲慘的……
讀后感的作文 篇8
在這個暑假里，我讀了一本名為《馬戲團的動物明星》的書，作者是沈石溪，這本書讓我讀后感嘆萬千。
書中，不同種類的動物性格差異很大，脾氣也各不相同。因此，要根據(jù)情況分別對待，利用了三大手段。例如狗熊，它們是動物界有名的“饞鬼”，胃口很大，用“食物引銹法”即可就范；而大象與狗這種多愁善感的動物，食物引銹效果不佳，必須用“愛的教育法”，最大限度的調(diào)動表演自覺性；而猴子調(diào)皮搗蛋，愛的教育沒什么作用，要用“體罰訓練法”才肯乖乖效力。我覺得寫得最棒、最出彩的是《美女與雄獅》這個故事。
讀完了這個故事以后，可以看得出來，文中的女訓獸員孫曼莉雖然聰明能干，膽子很大，是個好訓獸員。但她被心機重重的翁導演花言巧語給左右，進而又被翁導演給的'金錢左右，讓獅子辛為的野性爆發(fā)，獵殺了馬。最終，因為她承諾過馬戲團動物殺生要送動物園，而她過了好久才告訴馬戲團“殺生”這事，從而被辭退；又因為答應(yīng)劇組不說出“殺生”這事，所以也沒能簽約�？磥恚鋈艘v誠信，如果不講誠信，終將一事無成。
這本書還告訴我們，人類有時也十分殘忍，就像書中寫的他們用各種殘忍的方法摧殘著動物的身心，你說呢？
讀后感的作文 篇9
《窗邊的小豆豆》是我以前看的，當我一看到這個書名就產(chǎn)生了好感，于是，我便把它借了下來回家慢慢的看。 看完了整本書我才發(fā)現(xiàn)，小豆豆每天都過著和我們不一樣的生活，在不一樣的學校上課。小豆豆的學校和我們的學校有大大的區(qū)別，也和我們過著不一樣的生活，我也羨慕小豆豆了，她過的生活是那樣的多資多，她一開始一年級就被退學了，小豆豆的媽媽怕她有就沒告訴她，給小豆豆另外找了一所學校故事就從這開始了。她身邊的人最讓我眼紅的就是那個校長了，他表面上看起來就和別的人一樣，但我認為校長的那顆心是別人永遠都沒有的，校長靜靜的聽著小豆豆講了三個小時，卻沒有走沒有大瞌睡沒有做別的事情，就連小豆豆自己都對這個校長驚訝。我更是對這個校長了許多的敬佩之情，我想我們應(yīng)該學習他那種無論對誰都是有禮貌的，不要因為她是小孩她的話就沒有什么可以聽的，小孩和大人都是人，我們小孩也有自己想說的話，而大人永遠都不會認真的聽小孩說的話，而這個小豆豆的校長做到了。校長總是會答應(yīng)孩子們那些純真的要求，可能在校長眼里人人平等，小豆豆我怎能不敬佩你的校長呢？我記得小豆豆的學校經(jīng)常組織游戲，我認為最好玩的已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)了，最好笑的'那一次，就是：小豆豆的學校組織捉鬼游戲，扮鬼的同學還沒有被人抓到就已經(jīng)自己跑回學校了，哈哈�。�！鬼怕鬼啊！我還記得有一次活動要上樹，可小豆豆班上的一個男孩腿不行，爬不上，可是熱心的小豆豆，努力和男孩一起，小豆豆拖著他的腿，他往上爬，我心底叫著：“加油！加油！”，終于他們總算爬上去了，我真為他們捏了把汗。雖然，那所歡樂的學校被火燒了，但這本書上的學校它會永遠在我們心里永遠永遠，永不改變。
讀后感的作文 篇10
書中對于青銅饕餮的美的欣賞印象深刻。饕餮之所以美，不在于這些形象如何具有裝飾風味，而在于這些怪異形象的雄健線條、深沉凸出的鑄造刻飾，恰到好處地體現(xiàn)了一種無限的、原始的、還不能用概念語言來表達的、原始宗教的情感、觀念和理想，配上了沉著、堅實、穩(wěn)定的器物造型，極為成功地反映了“有虔秉鉞，如火烈烈”那進入文明時代所必需的血與火的'野蠻年代。因此李澤厚說，這些饕餮盡管極力夸張猙獰可怖，但其中仍然存留著某種稚氣甚至嫵媚的東西，有一種原始的、天真的、拙樸的美。
至于后世的獰厲作品之所以缺乏美感，是因為青銅時期所有人都非常信奉巫師的話――包括國王和巫師自己，所以他們所創(chuàng)造的饕餮，飽含作者的思想情感；而后期那些造型，作者里許多人也許本身就是無神論者或懷疑論者，他們的作品即使非�？鋸�、恐懼，也缺少了因真情而帶來的美。
創(chuàng)造和欣賞美都是需要真情實感的參與。“一代有一代之文學”，審美藝術(shù)的創(chuàng)造就同文學一樣，“一代也有一代之審美”，讀者應(yīng)該抱著一種真誠了解和同情的態(tài)度去欣賞各種不一樣的美，不應(yīng)該以當代的標準去苛求前人，每一個時代獨特的美都能夠被了解被欣賞，這才是時代文明進步和藝術(shù)精神的體現(xiàn)。
閱讀美學經(jīng)典著作，需要讀者自身有一定的文學素養(yǎng)積累，對美學相關(guān)基本概念要有清晰的認識，對中國古代的文學、雕塑、音樂、建筑、生活都需要有一定的了解，最好是之前對其它的美學大家的觀點也有宏觀的把握，不然就無法領(lǐng)略本書的精妙獨特所在，在比較、融匯、思考之中不僅欣賞到作者的觀點，也鍛煉了自己的審美死亡能力。
閱讀《美的歷程》，讀者往往會有一番驚喜的收獲，就像在別人的引導下解答了自己一直忽略或疑惑的問題。細細回味《美的歷程》，確實如書名所說，閱讀的過程你自己的看法會不自覺被它所引領(lǐng)，作者在書中對中國數(shù)千年的藝術(shù)和美學作了宏觀把握，為讀者梳理中國古代“美”的發(fā)展脈絡(luò)，我們按照作者的思路進行了一場中國古代的“美的歷程”。
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