《呼蘭河傳》讀后感【合集】
品味完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《呼蘭河傳》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《呼蘭河傳》讀后感1
《呼蘭河傳》是民國才女蕭紅對自己的童年回憶，描寫的是在松花江和呼蘭河邊的一座小鎮(zhèn)——“呼蘭城”。作者描寫了很多當(dāng)?shù)厣鐣?huì)和人文風(fēng)俗，有歡樂也有痛苦。
第一篇全部是用作者兒童時(shí)期的眼睛在看世界，用樸實(shí)的語言記錄每一件事。令我印象深刻的'是跳大繩，作者把跳大繩描寫的有聲有色。那緊張又刺激的場面把我的心嚇得緊緊揪起來；那熱鬧而喜慶的氣氛一下子把我拉到那里，身臨其境。
其中一篇，我非常同情那個(gè)團(tuán)圓媳婦，整天忍受婆婆的打罵，最終被活活嚇?biāo)懒恕＿@么年輕，沒有父母的疼愛就要忍受痛苦，也太可憐了！我深刻地體會(huì)到封建社會(huì)重男輕女的不公平，以及殘酷性。
在蕭紅的童年時(shí)代，爸爸不喜歡，祖母也不愛。只有祖父整天和她在一起，讓那灰白的生活中染上色彩。她的祖父和藹可親，是她童年生活中唯一的溫暖。這么好的祖父我也有，有一次，我有一道題目不會(huì)，是爺爺耐心仔細(xì)地教我，一遍不會(huì)，就再來一遍……終于我明白了，他才停下。
我放下書，想想我現(xiàn)在的生活多么幸福。有父母和爺爺奶奶深深愛著我，我們的生活比他們不知好了多少倍！讓我們好好珍惜擁有的一切，快樂幸福生活吧！
《呼蘭河傳》讀后感2
《呼蘭河傳》講述了蕭紅居住的小鎮(zhèn)呼蘭河和蕭紅童年的故事。
呼蘭河這個(gè)小鎮(zhèn)荒涼寂寞，蕭紅的童年同樣寂寞。19歲時(shí)，她逃離了家庭，漂泊在外。
《呼蘭河傳》中唯一讓我感到溫暖和快樂的是，當(dāng)蕭紅和她的祖父在一起時(shí)，他慈祥的臉深深地印在了我的腦海里。他和蕭紅一起在后花園里玩耍，一起讀詩。給我印象最深的是蕭紅和他祖父的花園。
花園里的一切都是自由的，植物是自由的，動(dòng)物是自由的，人也是自由的。蕭紅在花園里很開心，這可能是她一生中為數(shù)不多的溫暖記憶之一。蕭紅在這里可以忘記一切不愉快的事情，和祖父在一起。玩膩了，就跑到爺爺那里鬧一會(huì)兒，爺爺種花，她就種花；爺爺拔草，她就拔草；爺爺鏟地，她就鏟地。年輕的蕭紅經(jīng)常把韭菜當(dāng)野草割掉，把狗尾草當(dāng)谷穗。她的祖父教她，她沒有仔細(xì)看，玩別的。這一章是這本書中最溫暖的，但大多數(shù)都很悲傷。
其中最悲慘的是小團(tuán)圓媳婦。小團(tuán)圓媳婦被婆婆虐待，半夜能聽到她的哭聲。后來，大神跳出了小團(tuán)圓媳婦的.問題，很多人給了他家一個(gè)主意，她的病越來越嚴(yán)重。之后，一個(gè)真人來幫小團(tuán)圓媳婦治病，婆婆只舍不得錢。最后，小團(tuán)圓的媳婦被活活折磨死了。
正如茅盾所說，“呼蘭河傳記是一首敘事詩，一幅豐富多彩的當(dāng)?shù)禺�，一串悲傷的歌謠�！笔捈t的童年是在這樣一個(gè)悲傷的小鎮(zhèn)上度過的。
《呼蘭河傳》讀后感3
上周，我讀了女作家蕭紅寫的《呼蘭河傳》。
翻開書的第一頁，我就被深深地吸引了。作者對花鳥蟲魚以及各個(gè)人物的形態(tài)描寫非常細(xì)致。和藹可親的祖父、表面看上去嚴(yán)厲其實(shí)很慈祥的祖母，爸爸媽媽還有鄰居的形象都很生動(dòng)。
這本書給我留下深刻印象的有兩段：一段是下雨時(shí)的大坑，它淹死了好多動(dòng)物。每當(dāng)街上賣起便宜豬肉來，大家都說是那個(gè)大坑淹死的豬。當(dāng)時(shí)的人們很迷信，他們相信龍王爺?shù)腵存在。但是有一個(gè)學(xué)堂的校長說，沒有龍王爺，有個(gè)學(xué)生還在龍王爺?shù)牡裣耦^上戴了個(gè)草帽。大家都說就是因?yàn)檫@件事，龍王爺發(fā)怒了，才下雨淹死那些家禽的。這一段我看的懵懵懂懂，那些久遠(yuǎn)年代的事，我真的不太懂。
另一段讓我印象深刻的文字寫的非常的天真活潑，也是我們學(xué)過的一篇課文。它講的是作者蕭紅和她的爺爺在園子里玩耍。說是填坑，只不過是亂踢幾腳罷了；說是澆菜，就是把水瓢往天上一揚(yáng)，大喊下雨嘍！從這一段中，我感受到作者的童真。在她眼里，一切都是自由的。植物想長就長，鳥想飛就飛，一切都不受約束。
讀完這本書后，我好像已經(jīng)擺脫不掉這本書里的人物了，吃飯的時(shí)候也想著他們，還在腦海里回想蕭紅和祖父的趣事。我也通過蕭紅的筆觸，看到了她小時(shí)候的童趣與天真。
《呼蘭河傳》讀后感4
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，她是中國近代女作家，“民國四大才女之一”。
我在暑假中閱讀了這本書，仿佛身臨其境地經(jīng)歷了她兒童時(shí)期所遇到的事。可愛的她，看到外祖父在菜園里割草，她想幫忙，結(jié)果把韭菜當(dāng)草割掉了，頑皮的她，在幫外祖父澆菜的時(shí)候，把水潑到天上，嘴里叫著：“下雨了！”那時(shí)的蕭紅是多么快樂，多么天真可愛��！這讓我想起了自己，有一次，我?guī)蛬寢尫N地，結(jié)果差點(diǎn)把菜都給踩扁了！
《呼蘭河傳》里還有很多有趣的故事呢！特別是呼蘭河4月18日娘娘廟大會(huì)發(fā)生的事情。娘娘廟大會(huì)那一天，女子和婦女參加的比較多。如果是還沒有生小孩的婦女去的話，據(jù)說只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個(gè)紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴上一副眼鏡，然后把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個(gè)，來年都會(huì)生兒子哩，這可真有趣。像這樣平常而又充滿樂趣的小事很多，但我覺得都很精彩，都很有樂趣。
書里有句話：經(jīng)典文學(xué)是一盞盞永不熄滅的指路明燈。我覺得很有道理，就是因?yàn)橛辛诉@盞明燈，我認(rèn)識了動(dòng)物、植物，了解了天文、地理，大大地開闊了自己的`眼界，還豐富了我的想象能力！就像《竊讀記》里的小英子，就像以書為侶的尤安·艾肯，我也要向他們一樣，在書里漫游，在書里成長，以書為友！
《呼蘭河傳》讀后感5
人的生命的堅(jiān)強(qiáng)與生存的不息掙扎。馮歪嘴子死了老婆后帶著兩個(gè)孩子，一個(gè)四五歲，一個(gè)剛生下來。那個(gè)剛生不來就沒娘的孩子竟然沒像人們意想中的死去而是“會(huì)笑了，會(huì)拍手了，會(huì)搖頭了�！笔捈t筆下有屬于女性本能的對生命的愛。
在呼蘭河傳中血濃于水的親情描述。作品里并不是沒有對親情，對愛，對人性的善的一面的描述。第二章，第三節(jié)野臺子戲里對親情的描述非常傳神。在作者的記憶中童年的園子是多么美啊“花園里，花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了。
這美麗的后花園，熱熱鬧鬧，紅黃藍(lán)綠，一點(diǎn)都不遜色于魯迅筆下的三味書屋，加上那給過她以無比慈愛與疼愛的祖父，童年的生活應(yīng)該是快樂的，但作者的筆鋒忽地回轉(zhuǎn)到現(xiàn)在了在跳大神會(huì)分外熱鬧的鼓聲中，作者體會(huì)到的卻是”滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。人生為了什么，才有這樣凄涼的夜�！霸诿利惖姆藕訜舻囊雇�，”真是人生何世，會(huì)有這樣好的景況“時(shí)，作者心中卻是無由的來了空虛，”那河燈，到底是要漂到哪里的.呢?“
童年最美好的時(shí)光一去不復(fù)返了，通過文字挽留快樂，來抵擋悲傷，以悲傷作為生活本體的快樂。這種悲傷是無以名狀的在我們每次看到這些快樂的事時(shí)，想到這些快樂的事已經(jīng)流逝�！北瘺鲋F，遍披華林“。當(dāng)一朵花開時(shí)，作者同時(shí)看到了花的凋零，當(dāng)她盡情描寫花的艷麗的同時(shí)，展現(xiàn)給我們的同樣是花的枯萎，與虛無一樣是生命的悲美。
《呼蘭河傳》讀后感6
我近期在學(xué)一部小說，全名是《呼蘭河傳》。作者蕭紅出世1911年，她的本名叫張逎瑩，在黑龍江省呼蘭縣生長發(fā)育，病故于中國香港。
這一部小說集比較與眾不同，她常提到呼蘭縣街頭巷尾的大家，沒有主人公；盡管是描述小故事，卻沒有主軸軸承；本書共7章可各單獨(dú)卻宛然一體。
在其中我最喜歡第三章《我出生的時(shí)候，祖父已經(jīng)60歲了，我長到四五歲，祖父就快70了》。這章說‘我’在大公園里觀察昆蟲的場景。祖父一直在院子里面。跟隨祖父，學(xué)種花；撥草；種田，可‘我’一直瞎鬧。還白稻谷當(dāng)做狗尾巴草，‘我 ’東跑西跑，絲瓜或許還沒有吃了，有去捉蜻蜒，跑了兩步有采一個(gè)倭瓜花心，又捉螳螂，把螞蚱腿線纏綁上……在祖父的園區(qū)里便是無拘無束的。
這部獨(dú)特的'小說集里，蕭紅以她風(fēng)趣而富節(jié)奏性的超級天才畫筆，輕快而萬物有靈的兒歌設(shè)計(jì)風(fēng)格，鑄就了一部‘追憶式’文學(xué)類頂峰之作。要我感受到蕭紅童年是多幸福，在她們家是多么的美，并且蕭紅大姐要敢與運(yùn)勢斗爭，不折不撓的精神實(shí)質(zhì)使我們欽佩。
《呼蘭河傳》讀后感7
《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳體小說，這部作品就像一幅五彩繽紛的故鄉(xiāng)畫，就像一首美麗的歌曲。它簡單而美麗，但又沉悶，每一個(gè)細(xì)節(jié)都描述得非常細(xì)膩。在手法上，作者采用了隱喻和諷刺的手法，使故事具有深刻的意義。有的從旁觀者的角度表達(dá)自己的情感，有的從成年人的角度判斷人。幾千年前封閉的小鎮(zhèn)在蕭紅的.作品中復(fù)活了。蕭紅被稱為“20世紀(jì)30年代的文學(xué)洛神”，呼蘭河的傳記讓我們看到了她的生活和家鄉(xiāng)。在人物的刻畫中，有一個(gè)二伯的形象，作者三言兩語的描寫，看到了二伯的孤僻。我想：這是蕭紅塑造奴役地位的典型人！雖然篇章小，但短小精悍。
《呼蘭河傳》描述了呼蘭河的沉悶、寂靜。闡述了封閉小鎮(zhèn)人們的行為表現(xiàn)出他們內(nèi)心的保守和無知。通過一些零碎的生活小事，反映了生活的悲劇。雖然作者批評了家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)風(fēng)格，但他表達(dá)了蕭紅對家鄉(xiāng)的深深愛，呼吁我們用寬廣的胸懷呼喚愛。整本書的結(jié)尾都帶著淡淡的悲傷，在詩意的語言中，蕭紅的人生告一段落。
《呼蘭河傳》讀后感8
《呼蘭河傳》是蕭紅一部自傳體長篇小說，這部作品就像一副多彩的故鄉(xiāng)畫，像一首凄美的歌曲。它樸素清麗，卻又沉郁，將每個(gè)細(xì)節(jié)描寫的十分細(xì)膩。在手法上，作者采用了比喻和諷刺的手法，讓故事意味深長。有的以旁觀者的角度，抒發(fā)了自己的情感，還有的以成人的角度，對人于是進(jìn)行評判。幾千年前封閉的小城，就在蕭紅的筆下復(fù)活起來，蕭紅被稱為“30年代的文學(xué)洛神”，呼蘭河傳更是讓我們看到了她的人生，她的故鄉(xiāng)。在刻畫人物中，有一個(gè)二伯的形象，作者三言兩語的描述，看出了二伯的孤僻。我想：這就是蕭紅塑畫奴役地位的典型人吧！盡管篇章小，但短小精悍。
《呼蘭河傳》寫出呼蘭河的沉悶，寂靜。闡釋了封閉小城中人們的'行為舉止都表現(xiàn)出他們內(nèi)心的保守以及思的愚昧。通過一些零零碎碎的生活小事，折射出了人生的悲劇。雖然作者批判了故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)作風(fēng)，但更多表達(dá)了作家蕭紅對故鄉(xiāng)深深的愛，呼吁我們用博大的胸懷呼喚愛。整本書的尾聲含著淡淡的憂傷，在詩意的語言中，蕭紅的生活就告一段落。
《呼蘭河傳》讀后感9
近期我讀了民國時(shí)期著名女作家蕭紅寫的一本名叫《呼蘭河傳》的書，這本書深深地觸動(dòng)了我。讓我受益匪淺。
這本書以呼蘭河城為線索，寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各種景象；寫出了呼蘭河城人們的生活百態(tài)。比如鄰居老胡家娶了個(gè)小團(tuán)圓媳婦，婆婆為讓小團(tuán)圓媳婦進(jìn)門后，能百依百順。適應(yīng)當(dāng)時(shí)的生活，所以就把小團(tuán)圓媳婦吊起來用鞭子打，用烙鐵烙她的腳心。把小團(tuán)圓媳婦打病了�？伤麄儾]有急于找醫(yī)生來給她看病，而是迷信地請來了跳大神的`來給小團(tuán)圓媳婦驅(qū)鬼。用盡了各種辦法也沒有把她的病治好，反而變本加厲�；罨畎研F(tuán)圓媳婦折騰死了……
現(xiàn)在我們的民族文化的確比當(dāng)時(shí)進(jìn)步了很大，但仍存在問題。
現(xiàn)如今馬路上開的都是外國車；用的都是外國手機(jī)；吃的都是洋快餐。仿佛我們已經(jīng)與世界接軌。卻恰恰相反，我們拋棄了我們的民族文化，使民族文化舉步維艱，停滯不前。讓國產(chǎn)二字成為了劣等產(chǎn)品的代名詞。使中國的汽車生產(chǎn)商放棄了自主研發(fā)的理想，都變成了合資企業(yè)，買著外國的汽車，用著外國的技術(shù)。
所以我們?nèi)孕枰袷捈t那樣的當(dāng)代民族文化的覺醒者，去指出這樣的怎么不好。應(yīng)該怎么去解決這個(gè)民族文化的傳承問題。讓中國真正的覺醒；路上開的車大都是中國制造，讓中華民族真正的復(fù)興。
《呼蘭河傳》讀后感10
《呼蘭河傳》更像一部自傳，蕭紅回憶著出生小城的每條街每間商店，自家的每間屋子每個(gè)擺設(shè)，當(dāng)然還有那些人那些事，好的壞的，不好的不壞的，好的不見得怎樣優(yōu)美，壞的也不會(huì)有多可惡，總是命當(dāng)如此，哭也由不得人，笑也由不得人。東大街的泥坑，陷了多少次馬，也沒有人說要去填；漏粉人家的草房歪得一塌糊涂，也沒見人說要去修；七月十五呼蘭河上的水燈慢慢向下游漂，漂著漂著就滅了一盞；鄰家人的歌聲，像一朵紅花開在墻頭上，越是鮮明，就越覺得荒涼。竟是生也由不得人，死也由不得人。
蕭紅的文字，總是無止盡地沉落下墜，看著讓人又喜歡又心疼。這樣的女子纖細(xì)敏感偏偏缺少足夠的愛，她童年時(shí)，母親父親都不喜她，唯一親厚的爺爺沒有多久也去世了，當(dāng)諾大的世界只剩下她一人，她卻還有一生的`路要走，而這一生，荊棘滿路，無人相伴，究竟要怎么走。
滿篇滿紙，都是回憶，滿眼滿心，都是蕭索。這書不該看的，看了要有心魔。佛家說，你若望向深淵，深淵也會(huì)回望你，我只怕，蕭紅她已在深淵。蕓蕓眾生，各有自己的無奈掙扎，保不準(zhǔn)什么時(shí)候一個(gè)念頭就放任自己墜落，跌進(jìn)無邊黑暗里，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都不想醒來。而我絕對不能這樣，我連那個(gè)崖邊都不可以靠近。一切脆弱，就只在今夜。
但，蝕出的大坑，可以填上；松動(dòng)的圍墻，可以修補(bǔ)；悲涼的人生，卻有什么方法補(bǔ)救？
《呼蘭河傳》讀后感11
看完了《呼蘭河傳》這本書給我留下了無限的思考。這本書的語言并不華麗，但樸素的語言，平凡的人和事同樣動(dòng)人。
呼蘭河，多美的名字！卻是一個(gè)“人吃人”的小城。整部小說的思想內(nèi)容圍繞著小城的風(fēng)土人情，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)乩习傩掌椒猜浜蟮纳詈推接褂廾翢o知的精神狀態(tài)。
其中，在這本書里，令我印象最深的是胡家的童養(yǎng)媳——小團(tuán)圓媳婦。她是一個(gè)絕對悲劇的人物，我對她的印象就是一個(gè)天真的無辜少女，她對于婆婆的種種虐待有過反抗，但反抗的結(jié)果是更加粗暴的虐待，所以她無能為力，接著被庸醫(yī)、“云游真人”、跳大神的等不斷折磨、摧殘，最終死去了。我想，在這樣一個(gè)封建迷信的小城里，死也是一種解脫吧。
令我印象最深的是小團(tuán)圓媳婦被滾燙的熱水洗澡的片段。都說是小團(tuán)圓媳婦有病，用熱水洗澡是為了洗掉她身上的鬼神。小團(tuán)圓媳婦被婆婆當(dāng)眾脫衣服扔進(jìn)熱水缸里，又在她昏迷時(shí)，說她不知羞。再說村里人，小團(tuán)圓媳婦像逃命似的想從熱水缸里逃出來，不但沒有一個(gè)人上前去幫忙，反而從缸里攪起熱水往她頭上澆，等她昏迷過去了，一些人偏要去救她，多么的虛偽和諷刺�。±淠�，麻木，把別人的痛苦當(dāng)作自己尋求快樂的.源泉。
小團(tuán)圓媳婦的悲慘遭遇，只是一個(gè)偶然，還有許多和她同樣命苦的女孩兒，她們深受封建社會(huì)的殘害，可見當(dāng)時(shí)的社會(huì)是有多么的愚味，無知，落后。
呼蘭河城里的故事，三天三夜也說不完。
《呼蘭河傳》讀后感12
讀書好，好讀書，讀好書。我愛讀書，因?yàn)闀侨祟愡M(jìn)步的階梯。星期一早上，當(dāng)我拿到這本書，我異常興奮，因?yàn)槲覑圩x書，書可以讓我們獲得知識，也可以讓我們在書的世界里遨游。
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，四大才女之一，她的命運(yùn)最為悲慘，但她堅(jiān)強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)�，用自己瘦弱的身軀來抵抗，在香港創(chuàng)作了這本書，但他年僅32歲就去世了。生活的悲慘并沒有讓她屈服，而是努力奮斗。在蕭紅的家里，父母都不疼她，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)重男輕女。那又有什么呢?蕭紅不就堅(jiān)強(qiáng)的活了下來嗎?蕭紅的`祖父是她惟一的支柱，當(dāng)她把韭菜當(dāng)做雜草除掉時(shí)，把狗尾草當(dāng)做谷子留下時(shí)，祖父并沒有怪她，而是開懷大笑，給他解釋。祖父家的后花園里有蝴蝶、蜻蜓、螞蚱、蜜蜂……蝴蝶由黃蝴蝶、花蝴蝶，等等等等……
呼蘭河傳講的是呼蘭河這樣一個(gè)北方小城的故事，活潑可愛的小團(tuán)圓媳婦被大家活活折磨死的故事，讓我心痛，這體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)有多黑暗，當(dāng)時(shí)的人們多么的愚昧無情。蕭紅的童年和我截然不同，我的童年是在快樂幸福中度過的，
蕭紅這種樂觀向上的精神，值得我們學(xué)習(xí)。
《呼蘭河傳》讀后感13
蕭紅的《呼蘭河傳》，以自身的童年回憶為引線，為我們描繪了
20世紀(jì)20女作家年代東北小城呼蘭的種種人和事。
呼蘭鎮(zhèn)是平凡、卑瑣、落后的；也是封建、愚昧、冷漠的。作者筆下的小鎮(zhèn)好似暗灰色的一張紗布，凄涼的暗灰色不知不覺籠罩著這個(gè)小鎮(zhèn)，籠罩著那群愚昧的人們。它遮住了如陽光般燦爛的人的笑臉，
只是偶爾有“陽光”稀稀拉拉灑下來，但也是一逝而過。轉(zhuǎn)眼即來的，還是暗灰色的“烏云”色彩，平淡的.敘述把人壓得喘不過氣來，但那就是當(dāng)時(shí)扭曲的社會(huì)。
作者更通過小城的精神“盛舉”——跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘報(bào)廟會(huì)；令人心碎的小團(tuán)圓媳婦的慘死；有二伯的不幸遭遇；馮歪嘴子一家的艱辛生活……一個(gè)個(gè)鮮活的例子把扭曲的小鎮(zhèn)描繪得淋漓盡致。
作者通過追憶各種人物和生活畫面，刻畫出長久以來被封建思想、封建習(xí)俗所控制的愚昧、悲慘的國人。這種迷信封建的舊社會(huì)整整影響了一代人，同時(shí)表達(dá)出作者對舊中國扭曲人性、損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定。
讀完《呼蘭河傳》這本書后，我感覺特別壓抑，特別的郁悶，為什么那時(shí)的人那么愚昧無知？為什么因?yàn)闊o知而導(dǎo)致的一場場悲劇會(huì)一再上演？
反觀如今的生活條件和環(huán)境，我們應(yīng)該更加珍惜身邊的每一個(gè)人，每一件事，更應(yīng)該學(xué)會(huì)生活，懂得感恩。
《呼蘭河傳》讀后感14
《呼蘭河傳》是作者在經(jīng)受了抗日戰(zhàn)爭的種種顛沛流離和慘遭感情的嚴(yán)重創(chuàng)傷后流落至香港，在貧病交加，遠(yuǎn)離親人，難以排解的孤寂下寫成的。本書以作者家鄉(xiāng)和童年生活為線索，以一個(gè)天真小女孩的視角展現(xiàn)了呼蘭河的風(fēng)土人情，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)乩习傩罩袕V泛存在的看客形象。
這種以看熱鬧來滿足好奇心的行為逐漸變成一種根深蒂固的生活習(xí)慣，畸形的看客心里抹掉了人性的溫情，以到在后來團(tuán)圓媳婦被熱水燙了三次，燙一次，昏一次，任憑它在缸里叫著喊著也沒有人去阻止，讓他就在眾多看客的眼皮下活活被折磨致死。
原本王大姑娘是一個(gè)開朗，健美的農(nóng)村女孩，人人對它贊不絕口，但因?yàn)橛|動(dòng)了幾千年來的傳統(tǒng)禮教，一夜之間，她以前的長處全變成了毛病，人們不惜用最惡毒的話語來詆毀他，僅僅為了看她的笑話。
“看”在小說中成了蕭紅筆下呼蘭河這些愚民重要的消遣方式，蕭紅通過進(jìn)入這些麻木不仁的國民靈魂的'心理深層，揭示出傳統(tǒng)落后文化和地域封閉文化在社會(huì)的進(jìn)步的阻礙及對人性無情的摧殘和扼殺。小城閉塞保守正是當(dāng)時(shí)中國農(nóng)村的普遍現(xiàn)狀，因此呼蘭河就是當(dāng)時(shí)中國的縮影，正是通過對呼蘭河小城的細(xì)致描寫，蕭紅無情批判了這群愚昧，無知自私保守的看客。
小說飽含了作者蕭紅對舊社會(huì)的厭惡，希望通過文字來激活中國人民的靈魂，避免類似于“團(tuán)圓媳婦”的事情發(fā)生，同時(shí)表達(dá)了蕭紅對沖破封建束縛的強(qiáng)烈愿望。
《呼蘭河傳》讀后感15
最近，我讀了一本書《呼蘭河傳》。這本書給我留下了深刻的印象。也讓我對作者蕭紅有了更多的了解。
《呼蘭河傳》以散文的手法，回憶了作者的家鄉(xiāng)呼蘭河城與勞動(dòng)人民的普通生活。前半部分寫了迷信嚴(yán)重的封建習(xí)俗、單調(diào)的生活、呼蘭城的自然風(fēng)光，以及作者的祖父，和她的童年。后半部分，著重寫了天真的團(tuán)圓媳婦、古怪的`有二伯、勇敢的馮歪嘴子。讓我感受到一個(gè)封建思想嚴(yán)重的社會(huì)。諷刺了那些愚昧無知的人，歌頌了那些追求自由、幸福的人。尤其是馮歪嘴子頑強(qiáng)的生命力，讓我感受到呼蘭河生生不息的希望。
蕭紅的童年是快樂自由的。她和祖父經(jīng)常在園子里鏟地、拔草、澆水……蕭紅童年的快樂回憶全都裝在了這個(gè)大花園里了。
呼蘭小城的盛舉是荒唐可笑的，如跳大神、放河燈、抽帖……這些封建習(xí)俗是祖祖輩輩流傳下來的。蕭紅用女性溫婉的筆觸，揭示了小城居民貧窮、絕望、無知、麻木。同時(shí)，讓人又感到悲涼、凄慘。最讓我憶憶深刻的就是團(tuán)圓媳婦了。12歲的她本該是無憂無慮地：在父母身邊撒嬌，和小伙伴玩鬧的純真女孩。但她卻被賣了作童養(yǎng)媳，不僅需要干活，還要忍受婆家無端的打罵，甚至以治病為由，遭受了慘不忍睹的折磨如：跳大神、吃偏方、用開水洗澡，最終慘死……
可怕的封建習(xí)俗、可怕的麻木不仁閱讀了這本書，我感受到了封建社會(huì)的可怕，也體會(huì)到了作者對呼蘭河的復(fù)雜情感。
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