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[熱門]《家》讀后感
讀完某一作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的《家》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
![[熱門]《家》讀后感](https://p.9136.com/00/l/b6c1baf3b8d022_5fbf7ee645ca4.jpg)
《家》讀后感 篇1
在暑假中一個(gè)炎熱的下午，我在沙發(fā)上一邊吃西瓜一邊看著這難得一見的好書。不知不覺中，我已沉浸在書中，一晃時(shí)間飛逝，一口氣看完才發(fā)現(xiàn)胸口一片殷紅。“啊!媽呀！怎么回事？！”
原來那只不過是一片西瓜汁罷了，卻嚇得我一哆嗦。都怪那本書——《魯濱遜漂流記》。
它實(shí)在太引人入勝了，我仿佛一直與主人公魯濱遜同在，一起經(jīng)歷各種冒險(xiǎn)。大致內(nèi)容是這樣的：魯濱遜出生在一個(gè)小康家庭，可以安樂的過完一生，但他并不安于現(xiàn)狀，決定出海遨游。有一次，他不幸流落到一個(gè)荒島上，船人都沒了，只有僅剩一點(diǎn)物資，他拼命開拓，進(jìn)取，過上了自己動(dòng)手豐衣足食的生活。然而，生活不可能一帆風(fēng)順，他發(fā)現(xiàn)有食人族土著光顧這個(gè)島，一個(gè)偶然的機(jī)會，他救了一個(gè)土人，取名：“星期五”。后來，他生活了二十余年，救了一個(gè)船長，從而獲救，重回文明的`世界。
魯濱遜之所以能在荒島上生存下來，靠的就是那咬牙堅(jiān)持永不言棄的精神，這精神誰可以百分百擁有？不存在!只有靠后天開發(fā)出來，而這精神的力量也是無窮的，可以應(yīng)對萬難，沒有吃的可以自己種麥子，自己捕山羊，馴山羊。與野人斗智斗勇，生病時(shí)自己硬扛，這是多么令人震撼的力量��！
魯濱遜是一個(gè)機(jī)智勇敢，追求無拘無束生活的人，他敢于改變現(xiàn)狀，動(dòng)手能力極強(qiáng)。在島嶼上時(shí)，他像我國神話故事中的盤古一般不斷開辟著新的天地。意志力堅(jiān)強(qiáng)，十分執(zhí)著，肯腳踏實(shí)地努力干的人。有句俗話說得好：“沒經(jīng)過大風(fēng)大浪的人，一般都受不住生活的壓迫�！彼麑�(shí)在的太厲害了，要換做是我，沒幾天就不行了。那么點(diǎn)物資撐不了多長時(shí)間，更別提與大自然頑強(qiáng)斗爭了。
這本書隱藏了許多人們渴求的東西，追求自由，無拘無束，自立獨(dú)行，敢于行動(dòng)，頑強(qiáng)斗爭。也許有那么一天，世界也會給你一場冒險(xiǎn)，你也可以用得上這樣的精神。
聽了我的推薦，你也一定心頭癢癢的，那就去看看吧！
《家》讀后感 篇2
我并非是個(gè)熱愛看書的人，最先接觸巴金先生的文章也只不過是教材書中的巴金先生的幾篇節(jié)選，20年過去了，至今還記得學(xué)習(xí)《雷雨》時(shí)老師在課堂上的演繹，但唯一接觸完整的一本書是今年寒假和兒子一起讀的《家》。
《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個(gè)大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅(jiān)持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動(dòng)不已。
《家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家，在這個(gè)家中有著不同性格，不同命運(yùn)的`人物。覺新無疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn)，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個(gè)悲哀，這個(gè)悲哀是這個(gè)社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當(dāng)作人情相送。而覺民則不同，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí)，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳琛傊逦镀看蚍奈兜�，難以用言語闡述。
《家》描述了封建社會各個(gè)階層的生活，《家》讓每一位讀者熱情，沖動(dòng)和幼稚，《家》讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅(jiān)定信念沖下去，千萬別像覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
《家》讀后感 篇3
讀完巴老的《家》，心中充斥了無盡的激動(dòng)。如何形容呢?這就好比吃過了拌有白砂糖的蜂蜜;比如在寒風(fēng)凜冽的冬日里，往身上澆滾滾的熱水;好比在炎炎盛夏赤腳逛馬路的味道。就像是這般的強(qiáng)烈、深刻、揮之不去。這些也許不是很貼切的比喻，卻如實(shí)地反映了我逼真的心坎感觸。
良多人都以為覺慧是巴老在書中的自己。起初，我也是這么認(rèn)為的。例如：他們都在“外�！弊x書，愛結(jié)交新友人，開辦閱報(bào)處，都是熱血青年。但現(xiàn)在我能感想得到巴老比覺慧更為執(zhí)著。由于在那些日子里，巴老的性命中不曾有過鳴鳳，未曾有過在戀愛中追求包庇的邪念。所以說，他們兩人有著類似的性格特點(diǎn)，但等候他們的將會是不一樣的命運(yùn)。
本書中最令我動(dòng)容之處就是瑞玨之死。覺新是如斯深愛著本人的妻子，但他卻拗不外禮數(shù)的約束、家族的擺布以及本身的脆弱。就連人類最巨大、最神圣的“戀情”也只可能甘敗下風(fēng)，在覺新眼里首當(dāng)其沖的.就是封建軌制。正所謂性情決議運(yùn)氣，于是覺新就成了封建禮教的就義品，為此他斷送了自己的青春、幻想;葬送了自己的前途;更在悲憤中消磨了畢生。瑞玨的死使他曾有過片刻的檢查，但未幾后，他又成了一個(gè)無抵御主義、作揖主義的失去自我的軀殼。一個(gè)底本能庸庸碌碌的青年就這樣慘逝世于封建禮教的血手之下。作者樸素的文字引發(fā)了我更深檔次的思考。這所有悲慘的終局畢竟起因于何處?五千年殘暴的華夏文化莫非真的是一部吃人的禮教?豈非仍是公民劣根性的問題?僅憑我現(xiàn)有的學(xué)識是基本無奈參透的，但從這部小說中我得到了些許的啟示。主人公覺慧的形象給悲郁的基調(diào)帶來了一絲盼望，是全書的亮色之一。他的“不顧慮，不懼怕，不讓步”的風(fēng)格給我留下了深入的印象�；蛘�，我就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的這種精力，以此作為我解答上面那個(gè)問題的有利工具。
魯迅說不在沉默中消亡，就在緘默中暴發(fā)。咱們每個(gè)人都應(yīng)學(xué)會在平庸中勃發(fā)出一片異彩，更要學(xué)會享受守候，休會守候那份異彩爆發(fā)前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，居心感悟每一刻的打動(dòng)，并試著從中尋找自己想要的謎底。相信你必定能夠找到。就像小說中的覺慧，就像生涯中的巴老一樣可以“守得云開見月明”。信任自己，那一天已經(jīng)不再遙不可及了。
《家》讀后感 篇4
文章是以一種旁觀者的角度來描寫女主人公瑪特廖娜，雖然有自己本人的經(jīng)歷滲透在其中，但是作者把敘述者“我”的角色作用，把他作為一種客觀視角，來與后面周圍人對瑪特廖娜的看法相對比。
“我”從監(jiān)獄里出來后來到了一個(gè)偏僻的村落，四處都找不到滿意的房子借住，幫忙的好心人最后才把他帶到瑪特廖娜的家�，斕亓文鹊募宜奶幤茢。虚T但形同虛設(shè)，大家都知道怎么進(jìn)去，說明即使她家爛成這樣，也有許多人前來拜訪，也是所有人都來托她幫忙導(dǎo)致的`結(jié)果。屋子內(nèi)部也沒有反轉(zhuǎn)的好到哪里去，一樣殘破不堪，屋內(nèi)陰森昏暗，墻體剝落，廚房里滿是蟑螂，就連鏡子都模糊不清。而住在這屋內(nèi)的瑪特廖娜最寶貴的就是開頭提到的蓋在她枯槁身軀上的一團(tuán)破爛東西。這樣的一個(gè)年邁花甲、腿腳不便的老太婆，卻是大家有麻煩事、有苦力活要干的時(shí)候第一個(gè)想到的人。誰家的地要耕了，是找她；誰家的莊稼要收成了，是找她；集體農(nóng)莊的活沒干完，是找她……瑪特廖娜熱心腸地都照單全收，干得比誰都多，卻從來不收報(bào)酬。明明已經(jīng)不是集體農(nóng)莊的人了，卻還要被粗聲粗氣地拉去干活，并且自帶工具，她雖有抱怨，可還是第二天一早就出門了。
好人沒有好報(bào)。如此大德大善的人仍然得不到命運(yùn)的垂簾。辛辛苦苦拿到了一點(diǎn)點(diǎn)撫恤金，周圍人就風(fēng)言風(fēng)語，做個(gè)禮拜的小鍋也在眾目睽睽之下被偷走，更別說她那個(gè)一直記恨她的法捷了，處處為難她，最后還連房子都要拿走。
虔誠的教徒、好心的老婦人最后死在她生平最害怕的東西之下。死后還要遭受各種各樣無憑無據(jù)、亂七八糟的詆毀，虛情假意的眼淚和追悼，死后都無法得到完全的平靜。
一個(gè)用畢生良善在普渡眾人的人，是這整個(gè)村莊的良心。可就像至善的耶穌也被釘死一般，瑪特廖娜也沒得善終。不是說善良不被提倡，而是說即使這樣善良也是最被需要的。塵世渾濁，一滴兩滴千滴萬滴，集腋成裘，總有淤水變清澈的一天。像瑪特廖娜這樣的人也許會被那些愚民所漸漸遺忘，卻在“我”和我們的心中留下了深刻的印跡。
《家》讀后感 篇5
我并非是個(gè)熱愛看書的人，最先接觸巴金先生的文章也只可是是教材書中的巴金先生的幾篇節(jié)選，20年過去了，至今還記得學(xué)習(xí)《雷雨》時(shí)教師在課堂上的演繹，但唯一接觸完整的一本書是今年寒假和兒子一齊讀的《家》。
《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個(gè)大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對感情，對創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟灰粯記Q定，是堅(jiān)持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不一樣后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動(dòng)不已。
《家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家，在這個(gè)家中有著不一樣性格，不一樣命運(yùn)的人物。覺新無疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子，他是一種杯具，以往深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn)，娶了瑞玨。他愛他的.妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個(gè)悲哀，這個(gè)悲哀是這個(gè)社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不一樣于他們，他們是物品，能夠當(dāng)作人情相送。而覺民則不一樣，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí)，為了自我的夢想毅然選擇離家，最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳琛傊�，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。
《家》描述了封建社會各個(gè)階層的生活，《家》讓每一位讀者熱情，沖動(dòng)和幼稚，《家》讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅(jiān)定信念沖下去，千萬別像覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
《家》讀后感 篇6
《家》是歷來高考學(xué)子的課外明珠的必考題，其作者巴金先生素來以進(jìn)步的知識青年為主人公，暴露舊制度、舊禮貌、舊道德的罪惡來歌頌反抗和光明。
《家》以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景，以高公館這個(gè)“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建官僚地主家庭祖孫兩代沖突為線索。在這個(gè)封建大家庭中，我作為他的局外人，亦是可喜，同時(shí)也抹了一把辛酸淚。
令我可惜之處莫不過是高家主人公高覺慧的反抗精神，他反對封建思想崇尚自由與創(chuàng)新。在那個(gè)極度落后的時(shí)代，等級觀念深入人心。而他視其如草芥，愛上了高家公館可愛、善良勤勞的婢女鳴鳳。青年人正需如此，古往今來多少癡男怨女因家族反對、等級觀念雙雙殉情，愛情的花朵尚未盛開就已枯萎凋零。不言而喻，封建勢力是悲劇的開始亦是一個(gè)個(gè)鮮活生命的`摧殘者。作為新中國人都會為此義憤填膺，可在那個(gè)時(shí)代，新思想就如春節(jié)的火車票一票難求�？蓯鄣挠X慧帶領(lǐng)了先進(jìn)的思想與文化，實(shí)在是讓人可喜！
令我可悲之處有太多太多。作為高家長子，高覺新過早的擔(dān)負(fù)起高家的一切重?fù)?dān)，不僅為此失去了自己心愛的女子，婚姻受到家庭的阻撓，心上人似林黛玉“焚稿而死”。而直接原因或許讓你啞然失笑：兩家本為親戚因一次小小的爭執(zhí)便決意斷送二人的婚姻。羅密歐與朱麗葉本就是悲劇，但他們的家族有著血海深仇。根本原因昭然若揭，實(shí)為可嘆！
婢女的丈夫只能是工人或是農(nóng)民而絕不可能是其心愛之人。難道世間的愛情都是錯(cuò)的嗎？為何本來美好的愛情要被封建制度打上沉甸甸的枷鎖，蒙上灰暗的顏色。金庸先生道：問世間情為何物，直叫人生死相許。我們由此可以看出愛情的真摯和不計(jì)較得失。這是多么美好可愛的感情�。�
新中國60年風(fēng)風(fēng)雨雨，正因其開放的婚姻制度促成了一段段美好佳緣。今日是中秋之夜，我突發(fā)奇想誕生了一個(gè)夢想便是家家傳頌的天下人有情人終成眷屬，這來源于開放的社會與人類堅(jiān)持不懈的爭取和追求，我堅(jiān)信在這個(gè)開放的新時(shí)代，我的中國夢，總會實(shí)現(xiàn)！
《家》讀后感 篇7
這是我第一次憑直覺買書，不問出身，不看內(nèi)容，不論口碑，只是淡淡的看一眼，便欣然買下了，于20xx年末。
因?yàn)椋蕵湎碌募�，讓我覺得溫暖。
讀席慕容老師的書，要追溯到很早很早以前了，總是感覺文筆細(xì)膩，清新而陽光，平平靜靜，實(shí)實(shí)在在，一切看似淡而無味，卻總能讓人體會到生活意義。
我想，這是我讀得最慢的一本書了，因?yàn)樗且欢味蔚纳钇�，讀讀停停，伴隨著時(shí)刻的心情，在想念的時(shí)候，所以，它一直都在身邊。
不是很喜歡它的寫作風(fēng)格，因?yàn)榭傁褡约旱氖止P，字里行間看似瑣碎，卻透著深深的感情，含蓄且曖昧，總是會給別人留下猜想的空間，不是故意，只是沒有親身經(jīng)歷過，是不會懂得的感受，如此而已。
小時(shí)候就很喜歡槭樹，只是那時(shí)不懂，常常把它喚作楓，猶記得那年于香山拾獲的葉子，保存了好久，那是我第一次見到槭樹，那一片片耀眼的紅，看起來就是暖暖甜甜，很幸福的味道。若是真的可以住在院子里種滿槭樹的房子里，想必一定是快樂的日子。后來才知道，槭樹區(qū)別于楓樹的.地方就是它的葉片是兩兩相對而生，且葉落較慢，所以才會整株紅紅的，異常漂亮。
以前，我喜歡在心煩的時(shí)候讀這本書，借書中的平淡無奇來彌補(bǔ)急于看到結(jié)果的心，在作者一個(gè)個(gè)真實(shí)的境遇中比較，告訴自己一切都會安好，該來的總會來，于是，我耐心等待。在不開心的時(shí)候，也會默默地讀上一小段，然后閉上眼睛，想像，那真正存在于美麗的槭樹下，屬于我的家。然而，期待往往是空的，畫面編織得再溫馨卻也比不上那短短一刻中真實(shí)的溫度，于是，
我漸漸懂得，漸漸失望。我不求什么結(jié)果，但我渴望一份安定，平淡而溫馨，有根有果，有興有敗，在陽光下切實(shí)地存在著，總好過浮萍一只，游離于人世，卻總是與風(fēng)為伍，無意無情。
《家》讀后感 篇8
激流三部曲，巴金先生的代表作之一，《家》、《春》、《秋》，我讀的，是其中一部《家》。它講述了二十世紀(jì)初期的一個(gè)封建大家族高家的故事。
高家有三位少爺，大哥高覺新，二哥高覺民，三弟高覺慧。
大哥覺新的性格與二哥三弟迥然不同。他雖然善良，卻從骨子里透出怯懦。他視祖父的話為律法，卻又對有新思想的.青年充滿同情，并給予幫助。他幫助覺民逃婚，幫助覺慧離家出走。他痛恨封建制度，但這該死的思想?yún)s早早的深深的在他的腦海里扎根，他雖然接受新思想的啟蒙但卻不敢過多的接觸。他在祖父和弟弟們之間的夾縫之中生存，我喜歡他的善良，卻討厭他的怯懦，兩種性格在他身上如同陰陽兩極一般契合。最終，他的“不抵抗”主義卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個(gè)人的愛情悲劇。
二哥覺民和三弟覺慧的性格倒是十分相似，但是相比于覺慧，覺民要成熟穩(wěn)重得多。他們受到新思想的啟蒙，勇于參加學(xué)生青年運(yùn)動(dòng)，熱心創(chuàng)辦刊物，宣傳先進(jìn)思想。
覺新的性子有些激進(jìn)、叛逆，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡……愛情的悲劇讓他徹底覺悟，離家出走，投身革命事業(yè)!
高家，是一個(gè)舊社會常見的封建大家族，它表面上看起來光鮮亮麗、井然有序，但是實(shí)際上它處處遍布著黑暗，勾心斗角、爾虞我詐。兩個(gè)有思想、有抱負(fù)、有理想的新青年出生在此，他們沒有被封建舊制熏陶成行尸走肉，而是勇敢地沖出牢籠!
覺慧最終沖出了牢籠，他掙脫了束縛，成為了真正的勇敢者、革命者!
巴金先生以成熟尖銳的文筆狠狠地戳穿了封建專制制度的罪惡與黑暗，揭露了在溫馨和睦掩蓋下的大家庭的勾心斗角與險(xiǎn)惡。此外，他還描寫了在新思想的推動(dòng)下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。陳舊的封建勢力雖然強(qiáng)勢，但那畢竟已成為過去，和現(xiàn)代社會必然的發(fā)展道路相悖，陳舊的制度始終會被社會所淘汰和遺棄，如同生物，物競天擇！
《家》讀后感 篇9
巴金是中國近代的著名文學(xué)家，而他的代表作《家》是被我們熟知的作品，通過閱讀這本書，我們看到了封建時(shí)代大家庭的腐朽，人們深受思想的毒害，帶給人們?nèi)松牟恍�。今天，我們受到明主主義思想影響，在和平的年代生活，可以勇敢的追求自己的幸福，不懼怕一切阻礙，但是在舊時(shí)代是不能的，例如巴金的《家》中的長子覺新，就是因?yàn)榘k婚姻而不敢追求自己的幸福。
《家》圍繞成都的封建大家族高家展開，高家的孫子輩有三個(gè)男丁，覺新、覺民、覺慧，覺新在上初中的時(shí)候，由爺爺做主包辦婚姻放棄了自己喜歡的女孩錢梅芬，不僅自己沒能獲得幸福，而且這個(gè)女孩嫁人不到一年便守了寡，從此背負(fù)上了一生的不幸，從覺新和梅芬的愛情悲劇中，我們看到了封建思想對人們的毒害之深，棒打鴛鴦這種事在那個(gè)時(shí)代已經(jīng)是平常事，人們想要自由戀愛是難以實(shí)現(xiàn)的。而接受了新思想的青年覺民和覺慧則完全不一樣，他們認(rèn)為大哥是一個(gè)迂腐的人，沒有勇敢的追求自己的幸福，因此覺新仍然是守舊主義的維護(hù)者。
在封建思想根深蒂固的高老太爺心中，一切都應(yīng)該聽從他的安排，因此也為覺民安排了一樁婚事，但遭到了覺民的抵制，為了解決問題逃出了公館，與大哥覺新的做法完全不同，他是接受了明主主義思想觀念的人。而這是我們應(yīng)該贊揚(yáng)的，人們本來就應(yīng)該為了自己的幸福而斗爭，努力的去爭取。
讀了這本書，我們看到了五四時(shí)期人們在思想觀念上的巨大變化，新舊這種思想產(chǎn)生了激烈的碰撞。接收到新思想的青年人開始為了自由和平等而斗爭，就像覺慧參加到游行的'隊(duì)伍一樣，是出于思想的反抗。覺新的戀人梅芬年紀(jì)輕輕變抑郁而終，她本來是一個(gè)應(yīng)該得到幸福的人，卻在封建家庭的干涉下成為了時(shí)代的犧牲品，是一個(gè)可悲的女人。
巴金用一家三兄弟的成長反應(yīng)了封建思想和制度對生命的摧殘，歌頌了青年一代人明主主義的覺醒和敢于反抗的意志！
《家》讀后感 篇10
《家》里面我最喜歡的人物是琴，不僅因?yàn)樗胁湃A，更因?yàn)樗欠饨ㄉ鐣锸Ｏ碌奈ㄒ幌Ｍ?/p>
我佩服她。她與覺民的愛情不是利益的紐帶，不是遵循父母之命，不是誰想攀附誰。他們僅僅情投意合，僅僅因?yàn)閻鄱鴨渭兊叵胍嘁老噘艘惠呑印?/p>
有人認(rèn)為《家》里德覺慧才是新時(shí)期的希望，但以我之見，琴乃唯一的光。覺慧是青年，有著青年的朝氣與不羈。但他在愛情面前，選擇了退卻。因?yàn)轼Q鳳畢竟是婢女，而他是少爺啊。也許在他心里，這就是他們之間的永遠(yuǎn)不可逾越。
不然當(dāng)他知道鳴鳳被爺爺送給了一個(gè)老頭，為什么僅僅想要向鳴鳳道歉，而不是爭取救回她?
但琴的愛情不是軟弱。當(dāng)她知道覺民被迫定親，她氣，她恨，她沒有哭。也許她是在怨為什么覺新不去反抗，不去拒絕那親事。她知道自己有多愛他，所以她愿意為他咆哮似的追求自己的幸福。
高覺新一家卻是每天都在明爭暗斗，是為了爭奪那點(diǎn)家產(chǎn)，正面以笑臉對著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說對方的閑話……這樣的家，還是家嗎? 在巴金的《家》中，大概可以分為兩大類：一種是逆來順受的孝順子弟，一種是思想前衛(wèi)反抗封建的子弟。就拿“覺新”來說，他就是那些逆來順受孝順子弟，他“父親”自作主張讓他和現(xiàn)在的“大嫂”結(jié)婚，他心中雖不愿意，因?yàn)樗麗鄣氖恰懊贰北砻�，但他不敢為自己的愛情去爭取，只是惟命是從，結(jié)果最終還是和自己所愛的.人分開了。
梅和瑞玨都是覺新曾經(jīng)愛過的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺新一樣，太軟弱了，對于別人說的，哪怕自己知道是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自己心里，只會服從，不會反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會白白做出犧牲。
看完后我暗自慶幸自己沒有生在那個(gè)人吃人的年代，我暗自慶幸還有琴的存在。
小說的最后，覺慧終于離開了他厭倦已久了的家，要到上海去，尋找那個(gè)屬于年輕人的新的社會。文中的最后一句話“他最后一次把眼睛掉向后面看，他輕輕地說了一聲‘再見’，仍舊回過頭去看永遠(yuǎn)向前流去沒有一刻停留的綠水了�！白屓藗兛吹搅讼Ｍ吹搅俗哌M(jìn)新社會的希望.
《家》讀后感 篇11
讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一向有股勁頭在不停的上升。書中構(gòu)成鮮明比較的兩個(gè)人物，同時(shí)也是兄弟兩——覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，可是兩人的思想完全不一樣。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自我的夢想，使人感到一點(diǎn)欣慰。
因?yàn)榕橙�，因�(yàn)榉饨ǘY教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺新這個(gè)有為的、年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運(yùn)動(dòng)新潮”的影響，可是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動(dòng)中，他放棄了不敢說“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時(shí)，他默認(rèn)了，當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子時(shí)他更默認(rèn)了……當(dāng)他意識到家庭的腐敗，正想追求自我的夢想時(shí)，卻在憂郁中死去。不久，覺慧又離家出走，這不僅僅沒使他放飛夢想，卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個(gè)人，更加細(xì)心翼翼。因?yàn)樗谂橙踔懈优橙酢?/p>
相反，覺慧這個(gè)封建禮教叛徒，這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個(gè)關(guān)著他18年的恐怕的籠子。
正因?yàn)橛辛擞X慧，才使這個(gè)生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風(fēng)�！盁o論如何，我不跟他們一樣，我要走自我的路，甚至于踏著他們的'尸首，我也要向前去�！边@是覺慧對封建禮教，對舊制度發(fā)出的一聲警告；“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)把自我的幸福爭過來！”這句話證明了覺慧追求自我夢想，是個(gè)熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，可是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自我的夢想。
許多人在譴責(zé)與猶豫中一向沒有正確的選擇�？赡阋靼住白咦晕业穆�，讓別人說去吧！”只要堅(jiān)持自我正確的夢想，不要管別人是如何指責(zé)，相信自我，向勝利之門沖啊！
《家》讀后感 篇12
家，在中國，在舊中國，是禮教的堡壘。
巴金說，寫《家》的目的，就是要“宣告一個(gè)不合理的制度的死亡�！笔堑�，巴金用文字解剖著中國舊社會歷史轉(zhuǎn)變時(shí)期封建大家族的矛盾，并毫不猶豫地將它擊潰。巴金出生于四川成都的一個(gè)官僚地主家庭，而他自己也可以稱得上是一股涌動(dòng)在腐敗糜爛的家庭中的激流，讓人們看到了愛和恨，看到了希望。
小說中的高家，掛著“國恩家慶，人壽年豐”的對聯(lián)，可是封建的倫理和思想禁錮著年輕人，讓他們窒息。自我譴責(zé)、矛盾復(fù)雜、負(fù)債深痛的覺新；被迷信觀念殘害的瑞鈺；小小年紀(jì)，就要纏足的犧牲品淑英；不能自己選擇幸福，受虐憂郁而死的蕙，還有剛烈、倔強(qiáng)，以死反抗的鳴鳳；還有幼稚而大膽的家族叛逆者覺慧，他們都是封建家族的犧牲者。家，表面上肅穆莊嚴(yán)，黑色的大門。實(shí)際上，到處都是邪惡與畸形。
巴金說：“我不是在寫消逝了的渺茫的春夢，我寫的是奔騰的生活的急流。”也許這急流缺乏理性，但卻涌現(xiàn)希望。
小說中，最值得禮贊的，我認(rèn)為要數(shù)鳴鳳了。鳴鳳敢于越過禮教愛上少爺覺慧，并沒有甘于做一個(gè)奴隸，起碼不是做慣了奴隸。她對生活有期望，那就是覺慧曾發(fā)誓娶她。而鳴鳳也誠摯地認(rèn)為覺慧，即自己幸福和生命的維護(hù)者。當(dāng)她在高老太爺?shù)恼勑﹂g被改變了命運(yùn)時(shí)，她并沒有屈服，也不以成為“小老婆”為榮，而是投湖自盡了，用死維護(hù)了自己的清白，幻滅了愛情的希望。盡管鳴鳳死了但這確是給貌似“人壽年豐”大家族的一記耳光。盡管鳴鳳的'地位卑微，也不能說她有反抗意識，但她潛意識里和事實(shí)上維護(hù)了做為人的尊嚴(yán)。相對于這個(gè)剛烈的丫頭。覺慧卻未打開階級的樊籬，最后放棄了這個(gè)愛她的少女。
黑暗籠罩著高公館，也許這個(gè)家的黑暗的角落里就有哀嚎和凄慘的聲音。每一處角落，無處不在。
有人認(rèn)為這《家》里有巴金的影子，但無論如何，巴金為我們掀起了這個(gè)禮教堡壘的一角，讓我們更懂得家的含義。不是枷鎖，不是牢籠，不是禁錮，不是約束�，F(xiàn)在的人，應(yīng)更珍惜這個(gè)字眼。是港灣，是溫暖，是安寧，是愛，用心經(jīng)營，打破這個(gè)堡壘！
《家》讀后感 篇13
最近，讀了《孤獨(dú)小說家》，雖然還沒有看完，但已經(jīng)有了一些感悟。
這本書講的是，一位失去妻子、與兒子相依為命的小說作家，耕平的故事。失去妻子后的他，整個(gè)人變得十分的壓抑，他渴望，直本獎(jiǎng)（直本獎(jiǎng)，寫作領(lǐng)域里非常崇高的一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)）。但是一次又一次打擊讓他的希望慢慢的變成了奢望。但在這個(gè)時(shí)候他并沒有放棄也沒有為了迎合迎合評委，而去刻意的創(chuàng)作一些時(shí)下流行卻缺乏內(nèi)涵的戀愛小說，而是而是堅(jiān)持把自己的寫作風(fēng)格。這一次他把妻子和自己的悲慘愛情故事作為寫作的主題，終于憑借《空椅子》入圍直本獎(jiǎng)。
書中的一句話，“十年前的夢想，如果沒有熄滅，就讓它永遠(yuǎn)的燃燒吧”讓我感受頗深。首先“夢想”吸引了我，十年來耕平一直有一個(gè)夢想，獲得直本獎(jiǎng)。并努力朝著這個(gè)方向邁進(jìn)，雖然希望仿佛離他越來越遠(yuǎn)，但他一直沒有忘記他的夢想，最后他的成功向我們證明，成功的路上不能沒有夢想，夢想對于我們來說是前進(jìn)時(shí)的方向。比如說我們高中生，當(dāng)前的夢想是高考一切順利，我們需要這個(gè)夢想，因?yàn)樗梢宰屛覀儾贿^不過分在意現(xiàn)在的煎熬，很難想象如果高中生沒有這個(gè)夢想，他的高考會是怎樣一番光景。
另外“十年”更是讓我震驚，十年的等待絕不是一般人可以承受的。青田耕平用他的十年，用他十年的堅(jiān)持換取了他的榮譽(yù)。十年里，他從未放棄過寫作，更不忘自己的初心——堅(jiān)持要用自己的雙手讓讀者能夠感受到作品的細(xì)膩的情感，堅(jiān)持不為了直本獎(jiǎng)而忽視作品的深層韻味。他不會因?yàn)榭桃庥懞迷u委去寫所謂流行的戀愛小說，而是堅(jiān)持自己的.追求，堅(jiān)持用自己細(xì)膩的筆觸，真摯的感情打動(dòng)他人，堅(jiān)持自己的初心不動(dòng)搖。
這不正是如今許多人所缺少的嗎？在官場，有多少人為了刻意討好領(lǐng)導(dǎo)，不惜挪用公款�；蛟S一開始他們能用自己的良心管住自己，可無數(shù)次的誘惑后終于抵擋不住，無法堅(jiān)持最開始為社會造福的初心，最終鋃鐺入獄。他們有夢想，可是由于沒有堅(jiān)持自己的初心甘愿流入污池，最終引來了眾人的嘆息。所以在追夢的路上我們一定不可以因?yàn)檠赝镜娘L(fēng)景太美而忘記自己的初心。最初的，根本的才是最美的。
做人要有夢想，與此同時(shí)還要有一顆不變的初心。
《家》讀后感 篇14
《家》是巴金激流三部曲之一，也是最能反映出巴金先生具有反抗革命精神的一部小說。巴金先生生活在一個(gè)封建的時(shí)代中，他身處的環(huán)境是舊的，但是他的思想?yún)s是新的。
當(dāng)代青年們有很多人嫌棄學(xué)習(xí)辛苦，對學(xué)習(xí)充滿厭惡，逃課、逃學(xué)、被勸退以及被開除是常有的事情�？墒乔嗄陚儼。∫苍S你們還沒有讀過《家》這一本書，讀過之后你們就會感謝上天把你降臨在了這個(gè)命運(yùn)可以掌握在自己手里的時(shí)代，“我命由我不由天”在我們這一時(shí)代成為了現(xiàn)實(shí)。每個(gè)人都有了追求自己幸福的權(quán)利，“公平”二字，在這個(gè)時(shí)代發(fā)揮的淋漓盡致。
可是你們了解嗎？在《家》這本書中，當(dāng)時(shí)的封建社會，人一生下來就有三六九等、貴賤之分。有的人高高在上，有的人卻低賤如泥——就如鳴鳳、高忠這樣一生下來就被貼上仆人標(biāo)簽的可憐生命。由于封建時(shí)代的壓迫，使他們沒有夢想，沒有目標(biāo)，沒有追求愛的權(quán)利，甚至沒有自由和作為人的最后一點(diǎn)尊嚴(yán)。還有人為了生計(jì)，不得不為了供富人取樂而讓自己燒得滿身是傷——就像龍燈玩寶的那個(gè)年輕人一般，被高公館里的五少爺拿著花燈，燒得滿身是傷，疼痛不已，卻不能反抗。他用自己的痛苦換來了富家人的快樂，以及僅供自己維持生計(jì)的`“賞錢”。而高公館里的人絲毫沒有同情之心，無論是主子還是仆人，都笑得不亦樂乎。哪怕連覺民、覺琴這樣的新青年都心如止水，毫無感想。唯有覺慧一人，對玩兒龍燈的人感到深深的同情，以及對高公館五少爺?shù)乃魉鶠楦械綉嵟�。他抱怨到“難道你們的幸福要建立在別人的痛苦之上嗎？”可是有誰能夠體會、理解覺民這番話？
作為新時(shí)代的青少年們，我們怎能不把握當(dāng)下，珍惜韶華。命運(yùn)在我們自己手中緊緊地握著，可以有目標(biāo)，有夢想，甚至還可以通過自己的努力將它實(shí)現(xiàn)。同學(xué)們，讓我們共同努力，做當(dāng)代的好少年，為祖國的蓬勃發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
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